谈基于构筑现代化都市背景下论文

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篇1：谈基于构筑现代化都市背景下论文

谈基于构筑现代化都市背景下论文

宁波城市色彩规划设计与实施方案研究随着宁波城市发展“六大战略”的深入贯彻与实施，宁波构筑现代化都市的全方位建设大幕已拉开，宁波市将以更加开放的姿态展现现代国际港城的文化风采。在构筑宁波现代都市的过程中对宁波城市色彩的规划设计必将成为体现宁波城市文化品位与文化追求的点睛之笔，宁波城市色彩规划设计也将是人们对宁波城市印象的视觉感知。

一、基于构建现代化都市背景下宁波市城市色彩规划的目的

(一)塑造城市形象推广地缘地域文化

“城市色彩综合反映了城市特质，成为一个城市区别于其他城市的文化、外貌、风土等的综合价值判断”。城市作为人类栖居的空间场，它由过去的时间段、此刻的时间点以及未来时间围合而成，其间贮存着城市过去传统文化中特有的遗传基因。处于此刻的时间点，透过城市种种视觉表象，我们看到的是新陈代谢后的城市风貌，它以城市整体形象释放着城市内在秩序。在城市风貌中是否能彰显地缘文化魅力，是否能探寻到城市生命力决定了城市在城际之间的经济地位。从城市色彩个性来看，独立而又体现城市专属的色彩系统，不但是城市在地理学上的色彩标记，同时这一标记也以城市形象的身份叙述着的城市文脉表征、向全国乃至全球发出内在的声音推广地缘地域文化。

(二)传达城市精神理念缔造文化认同

从城市色彩的职能看，在时间层面城市色彩贯穿于城市的历史、现在与未来;在空间层面城市色彩将城市的每个碎片区域链接成城市共同体，它将以色彩的形式转译城市理念、城市精神为意象语境,它是将城市的骄傲、城市的功能以视觉形式表达出来的最佳传达方式。所以从一定意义上说，城市色彩蕴含了城市的活力、城市的吸引力，同时也体现着城市的生命力以及城市居民的生存感受和生存质量。塑造清晰而明确的宁波市色彩识别系统可以准确无误地传达港城的精神理念，以区别与其他城市的不同。在满足城市主体对城市归属感的同时，增强那些活跃在城市之间的流动人群对宁波市精神文化的认同感。

二、基于构建现代化都市背景下宁波市城市色彩规划的意义

城市学家刘易斯芒福德曾指出“城市的意义在于贮存文化、流传文化和创造文化”。现代化都市需要根植于城市主体知觉层面的地域文化认同来增强城市文化软实力的附加值。对宁波城市色彩的规划设计，将会呈现出宁波现代都市的地域文化和城市色彩之间的独特关系。使宁波城市更具整体美感，塑造宁波现代都市品牌文化，增加宁波的城市文化魅力;增强城市的区域功能与文化内涵、提高宁波城市的美誉度与舒适度;促进宁波旅游业、对外贸易的.发展与地域文化的对外输出。宁波城市色彩的成功规划将成为强化宁波城市形象的点睛之笔，它对构筑宁波成为现代都市的长远可持续发展具有重要的人文、经济与社会意义。

三、目前宁波市城市色彩面貌呈现出的问题

总体上，宁波市作为城市建设整体规范的色彩规划还处于空白状态。由于城市色彩规划失控导致城市外貌整体性缺失，同时受全球一体化的影响城市地脉与文脉的关联性缺失，历史积淀下来的城市的地缘地域特征处于混乱与失语状态。一方面，城市单体建筑、局部区域建筑、广告、招牌、环境信息导视的色彩突兀无序应用，使城市失去应有的品格与视觉形象。近年来，宁波市城市建设虽取得了令人瞩目的成就，但城市色彩缺乏统一规划，特别是与青岛、厦门等同类城市相比，城市面貌缺乏个性。笔者曾对去过上述三个城市的旅游者做过初步调查，多数反映对宁波城市面貌的感知较为模糊，没有留下鲜明的印象。另一方面，受西方国际化的以“均质世界为目标”的因素影响，在城市建设进程中出现了“西方现代化”与“民族文化”交融中的“钟摆现象”，民族文化认同感越弱的区域“钟摆现象”越是明显，甚至在表象上完全西化。在追求全球一体化的过程中，作为沿海港口的宁波，城市色彩的零乱体现出地方特性缺失。作为历史文化名城，宁波的天一文化、鱼文化、海洋文化、佛教文化、“宁波帮”的商帮文化等等这些城市文化元素均以零星的碎片形式散落于城市街角，视觉语境上城市文化的关联性缺失，不能达成城市视觉语言共振效应。

四、基于构建现代化都市背景下宁波城市色彩规划的建议

(一)召集国际优秀色彩设计专家，组建宁波市色彩规划团队

只有基于人文关怀、科学的城市色彩规划设计才能使城市文化表征与城市内在秩序、城市历史基因与城市功能相契合;只有在城市固有遗传基础上寻找东方与西方、传统与现代的文化共生基因，才能构建出具有城市自身属性的城市色彩规划。因此，建议召集国际优秀色彩设计专家组，对宁波城市色彩规划展开应用研究，应包括：

1 .在城市色彩规划视阈下对的宁波人文与自然肌理展开田野调查

“一座城市的历史文化结构中有其不变的人格精神(及文化原型)，其中关于良善和纯真的理念，即是塑造独特城市色彩的关键”。城市独有的地理位置、地貌特征、气候特征叠加出城市特有的秩序图式，随着时间的积淀人文文化也被集成于这座城市的命脉里，历史文化随地缘地域特征、随时间而养成。因此，成功的城市色彩规划可以阐释一座城市的地域信息、文化信息，可以展示一座城市的地域文化基调。因此，在对宁波市城市色彩现状及其认知度进行进一步调研的基础上，在现代都市色彩规划的视阈下，对宁波市人文与自然肌理展开详实的田野调查并建立完善的色彩数据库，包括采集传统建筑惯用色、传统街区色彩惯用色、传统文化信仰用色彩、城市景观色彩、城市自然色源等。在此基础上探寻城市精神理念，以及城市发展定位，在城市建设的新陈代谢过程中让城市遗传基因的固有性得以最大化延续，同时树立宁波地域文化的自信，为净化宁波构建现代都市城市色彩设计奠定基础。

2 .构筑以人文关怀为核心的现代都市与宁波市色彩规划的理论研究

我国现代城市的功能分区一直本着“居住的机器”这条二战后西方工业功能主义的主张，这一非人性化的主张完全抹杀了东方人对于居住环境多样化的空间本体论。“城市的本质是人的聚集，是群体与个人的活动网络构成了城市的深层结构，也是城市具有活力的真正原因”，构建现代化都市应以对城市主体的情感关怀为本。城市色彩同时链接着城市生存主体的私人空间、社会空间。城市极速扩容的过程中，单体建筑的业主与设计师追新求异、追求简单实用功能的结果是城市色彩的整体与局部的强烈失衡，这种失衡必然造成城市主体对城市感知上的混乱，其结果是因城市精神在城市主体的生存结构中缺席而派生出来的城市主体“无根”的漂泊感。因此，塑造城市色彩应以服务城市生存的主体为先导。以基于人本的色彩心理学、色彩表现理论和现代城市规划理论为依据，通过文献研究、理论分析、调查问卷等方式，以人文关怀为主导进行城市色彩的心理影响、市民情感认同的影响因素的理论研究，制定宁波市色彩识别系统的基本理论框架。

(二)落实宁波市城市色彩规划管理部门，施行城市色彩的统一规划管理

改变当前缺乏统一的建设色彩规范和监督管理的局面，落实宁波市城市色彩规划管理部门，施行城市色彩的统一规划管理。建议当前应成立城市色彩规划与建设领导工作协调小组，由各相关部门人员组成，协调建设初期的各项工作。长期应逐步将城市色彩规划纳入规划局的常规工作，通过专家科学的规划结合政府部门法制化管理，给城市单体建筑、区域集群建筑、景观以及公共设施、公共交通、广告、招牌等提出建设性色彩规划方案。通过在城市规划审批中增加“色彩规划审批”的专项等方式将城市色彩规划方案公布。

(三)制定宁波市城市色彩规划的实施

路径方案，以构建现代都市为核心理念，确定宁波城市色彩的规划设计的核心原则研究在当前宁波城市整体框架布局已经形成，建筑主体色彩已经基本固化却没有形成系统的有层次的城市色彩的情况下，城市色彩规划的实施路径和措施，重点是制定《宁波市城市色彩设计指南》，《指南》中应确定以构建现代都市为核心对宁波城市色彩的规划设计的核心原则，重点应考虑以下几个方面：

1 .以宁波城市精神理念为核心

进行城市色彩定位，建立城市色彩形象识别系统首先，从城市主体对城市文化的认同感与归属感来说，城市色彩设计不仅是城市视觉设计，同时也是城市场所感与城市主体对城市归属感的设计。“思想把一个民族聚集在一起，人们将自己归属于一种文化，以区别其他人”。一座城市的居民同样也在追求城市整体文化的归属感。在宁波现有面貌中，某些建筑凭借独特的色彩从众多建筑中分裂开来，成为闪亮的独特存在的同时，割裂并伤害了城市精神的整体，同时也切断了城市主体的心智与环境精神的契合关系与关联感。其次，“城市记忆是城市特色在人民心灵上打下的难以磨灭的物质文化与精神文化的烙印”。在视觉层次，城市色彩是城市文化的重要体现之一，它以意象的形式描摹着城市的过去、现在和未来。无论是城市现有居民还是城市外来游客，都可以从一座城市的整色彩中读出城市的地域文化特征与城市精神风貌，这种视觉感知会被人类以记忆的形式储存，城市居民与游客会将这种记忆自动汇集，形成集体记忆。这种记忆最终结晶成为一座城市对外往来的文化表象。基于以上两点，我们应从宁波市整体城市精神面貌的角度，结合宁波市的自然环境、历史文脉和建设现代都市的要求，确定宁波市城市色彩定位和设计原则。使得宁波市的城市色彩能融合各方面要求，反映宁波城市的独有的形象特征，提升城市形象的辨识度，提升城市品位。

2 .以地域固有景观格局为核心

制定谋求与区域环境协调的城市色彩战略，以达成宁波市城市色彩战略中的单体设计实施与区域统筹协调进行为了区别于行业对手，建造商以及建筑设计师都在矢志不渝地追求作品的独有魅力，都回避了单体建筑之间，建筑群之间，单体建筑与环境景观之间，建筑群与社区、街区之间的色彩关联给城市视觉形象造成的破坏问题。建造师将建筑的色彩设计得如同展架上的商品一般，只做抢夺受众视阈的简单粗暴处理。生活在城市之中的城市主体摇摆、彷徨于对城市零星散乱的片段感知之间。为了协调以上问题，宁波市作为N 个区域的集合体，在制定色彩方案时应做到整体与局部区域的构思以等价值比重同时考量与协调。从整体出发是自上而下的规划方法，结果容易导致局部区域个性的缺失，从局部区域出发进行规划，虽保证了区域特征却很难确保整体城市色彩的协调，最好的方法就是在制定色彩方案时应做到整体与局部区域的构思以等价值比重同时考量与协调，尽量做到用区域特征发声，绽放其独特性。以达到城市周边区域与城市中心的色彩共生，在从属区域固有景观格局的同时进行“调和”。

3 .通过实地调研，在统筹协调中确立宁波市城市色彩控制分区

一座城市就像一棵古树，有它赖以生存的自然环境、有沧桑的历史、有与城市居民息息相关的文化脉络，这些形成了一座城市独有的城市肌理。国际化的城市重塑，埋藏甚或打破了某些城市内在原有的秩序。重塑城市之中这些隐藏的秩序，需要我们花费大量的时间和精力去进行城市考古。首先对宁波进行城市文化考古，探寻宁波城市文化的历史遗传基因。通过调研找寻城市历史记忆、找寻城市主体对文化认同的根本，寻找具有典型性、垄断性的地域文化主题，提取可代表这些文化表征的色彩要素，将城市新老文化融合再生，演绎并归纳出符合现代化都市背景下的宁波城市概念色彩体系。其次，对宁波的自然地貌种的色彩要素、气候特征所属的色彩要素、已形成的街区肌理等人工色彩要素特征进行分区调研，归纳整理宁波城市色彩内在问题，建立城市色彩数据库。再次，针对居住主体以及外来流动人员进行城市色彩感官调研并进行数据分析。依据外来流动人群和本地居民对宁波城市的“印象点和印象区”构成，即观光者眼中城市最精彩的旅游点、商业中心、景观性生活干道等，居民眼中生活圈、工作圈和休闲圈、成片规划的新区依次构成的混合印象区域，采用宁波市城市色彩区域控制方法协调居住主体、城市、环境之间的平衡关系。

4 .通过协同设计完成宁波市城市色彩表现

首先是人员协同：在宁波城市建设规划中，园林景观设计师、建筑设计师、灯光设计师、色彩设计师通过相互协同共同完成城市规划。色彩设计师应融合到各个领域协同设计，在这里，色彩设计师是协同设计而非约束设计。协同设计可以结束以往的园林景观设计师、建筑设计是、灯光设计师等的各自为政的行业行为，同时也可以将不同设计师的优秀想法叠加在一起，塑造出和谐统一的城市色彩视觉体系。其次是色彩协同：即将宁波市城市色彩中的“基本色、辅助色和点缀色”的搭配表现的协同方法。基于田野调查分析的理论基础，首先确定以体现宁波地域文化特征的城市宏观色彩基调，其次设定依据局部区域特可进行色调调和的色彩区间，包括城市公共交通流动色、城市点缀色。最后是新旧协同：将人们已经熟悉的具有历史人文色彩的景观养护起来，在随着时代与科技进步派生出来的新建筑、新社区里保持时代特征的同时注入城市文化原型的色彩因子，在新旧协同中达成城市精神理念在的视觉符号中的色彩共生。

五、结 语

互联网+的时代正在缔造出各种虚拟空间，它以各种姿态挑战者着人类传统的生存空间;高科技时代可以将城际、国际的人民在短时间内完成快速输送，人们对居住城市、旅游地的选择更自由、更灵活，城市的精神归属感将成为人们选择一座城的先导观念。城市色彩识别体系已经成为城市展现给世人的第一张面孔，作为港口物流城市的宁波，如何构建出以城市主体为核心、具有城市自身精神理念并能够带给人们真正归属感色彩视觉识别系统是城市规划的当务之急。

篇2：全球化背景下文化现代化的历史使命

全球化背景下文化现代化的历史使命

文化现代化是一个发展的概念.在全球化背景下,文化现代化作为一种必然的现象,有其特殊的历史使命.事实证明,西方文化由于其狭隘性不能作为实现全球现代化的基本理念,形成适应现代化的文化是一个漫长的.过程,需要世界各种优秀文化的对话与沟通.

篇3：浅谈现代化技术背景下文山苗族服饰的现代化进程论文

浅谈现代化技术背景下文山苗族服饰的现代化进程论文

随着生产工业化和市场商品化的发展，在主流文化审美观念的影响下，通过对机械化生产方式和化纤产品的引入，文山苗族服饰发生了诸多变化。文山苗族按自称分为七个支系：蒙司、蒙豆、蒙邶、蒙巴、蒙颛、蒙叟、蒙刷，由于不断迁徙和发展使得在不同历史时期各支系服饰风格各异。从艺术特征上看，主要经历了色彩由素雅到艳丽、类型由少到多、装饰由简到繁、风格由个性到同一的发展过程；从技术特征上看，主要经历了手工艺时期（游耕时期 + 农耕时期）、半手工艺半机械化时期（1949年～）、机械化时期（20至今）三个阶段。

1 手工到半机械化的生产趋势

据《麻栗坡县志》载“：清代，人们的穿、戴、垫、盖都是妇女手工缝制，式样一律传统老式服装，缝制牢固，但进度缓慢。19，曾方钧从马白街带着一台英国产的缝纫机进行机械缝纫。中华人民共和国建立后，缝纫业发展较快，缝纫机逐步代替手工业操作。1956年在各乡镇相继建立缝纫社（组），进行整体缝纫。1985年以后，集体企业基本停止，个体经营也因外省、外县服装的涌入，处于停顿或半停顿状体，所生产的服装也只能到乡村集市上销售。1993歇业。”

20世纪80年代，文山县逐渐兴起了一批以机械化生产和加工苗族服饰的制造工厂和企业。例如，江花民族印染厂、提花厂、个体私营企业等，预示着民族服装的生产力进入一个崭新的阶段。江花民族印染厂（以下简称江花厂）是文山最早的本土民族服装制造企业，位于云南省文山市开化镇花桥村，创办于1991年。江花厂早期以苗族传统服饰的制作为主，掌握精湛的苗族蜡染、刺绣、缝纫等传统工艺。1993年运用丝网印刷批量印制传统蜡染图案并深受欢迎。90年代江花厂就已实现了统一化、规范化、机械化、批量化的流水线生产模式。

文山县七都云霓绣庄为外来企业建于，以生产机械提花为主，是目前文山州最大的花边厂。现拥有电脑绣花、激光雕刻、超声波压花、邹花、粘胶花、服饰加工、民族工艺品加工和画框制作等工艺。其产品多样，品类丰富，满足了一个要求多变与多彩的苗族服装市场需求。手工的衰落与机器工业的兴起紧密联系，这种衍化过程是被动与主动选择的结果，是生产主体在面临市场化形势下，传统服饰与机械化不断适应和融合的过程。无疑机械化的加工方式推进了文山苗族服饰的现代化进程，也推进了文山苗族服饰的产业化、商业化模式的发展。然而，传统符号被植入电脑，被无限机械性的重复。人的身体的技术（手工技艺能力）退化，从而服饰中的想象力、神秘感也随之消失，传统服饰的诗性韵味也无从体现。

2 商品化与手工艺者的职业化

1953年国家开始农业、手工业和资本主义工商业的社会主义改造。随着社会的发展和商品经济浪潮对山区民族的冲击，云南苗区的经济状况基本上是由自然经济、半自然经济，逐步向商品经济发展。

改革开放以来，在外来文化的影响和商品经济洪流的冲击下，苗区的自然经济逐渐解体，传统观念开始更新，可以说机械化与现代化催生了苗族服饰的产业化与商业化。早期苗族妇女们每逢街天会到集市上将手工丝线、布匹和服饰售卖以获生活所需。久而久之，部分群体专以销售传统苗族服饰为主，形成了早期的个体私营模式，出现了手工艺者职业化和苗族服饰商业化。20世纪90年代初期，以江花厂的成立为标志，文山苗族服饰进入了快速发展的时期。随着文山商圈的发展，苗族服饰形成了产品销售与服务相结合的一体化模式，并通过款式设计的推陈出新获取客源和商机。

商业模式的开发和拓展是现代苗族服饰在现代社会语境中得以继续成长的一个重要因素。一方面机械化花边、花布、刺绣、染布等装饰材料为人们提供了丰富的装饰方法、广阔的选择空间，丰富了视域体验；另一方面，机械化生产取代传统手工劳动，并使妇女从传统劳动力中获得解放；其次，大多民族企业和其他中小型企业迅速崛起，并带动文山苗族服装产业的发展与完善，加速了苗族服饰的机械化过程。可以说，轻工业产品的输入改变了苗族妇女的`传统加工方式，作用于人们的消费行为习惯、审美风尚、生产生活以及苗族传统文化等。手工艺者职业化推动了苗族服饰商圈的扩大化，同时对市场、消费和审美风尚具引导性。

3 机器复制引发传统苗族服饰文化的消解

风格是指艺术品形式上的特征。传统风格可以看作是对“祖先风格”的传承与延续，是相对现代风格而言的形式内容。在过去相对封闭的生存环境下，传统风格体现为原始自然主义风格，它体现为对大自然的依生与审美，在解决保暖问题的同时，服装样式与装饰纹样主要来源于对祖辈的学习与模仿，并包涵了亚文化的集体记忆，带极强的叙事功能。改革开放后，在机械化生产的辐射作用下，从服饰所运用的材料到服装的样式，以及加工方式均发生不同程度的改变。形成以制造厂、花边厂为核心向各县、乡镇、村寨为点的辐射路径。其商业空间显示为材料制造厂、服装制造厂、设计工作室、批发零售商、家庭制作、旅游产品加工等产业集群模式。

分化后的苗服市场相互交织和影响，现代化产品为主导地位，机器复制是成为服装制作的主要手段，传统手工艺力显势弱，解构之后的服饰，形式大于内容的传达。传统工艺被当代人移植、拼贴，被外来文化改造、嫁接。这种传统风格的分化，实质在于对传统苗族服饰文化的分解，并在演变的过程中将其异化。传统符号因无法通过主体技艺和群体记忆进行传达，传统符号无从解释与传递，当理性的机械生产取代情感化的丰富创造，则会造成传统符号的陌生化与平面化。风格分化背后指向社会体系的分化，这种分化直接作用于文化的分化与断层，主要体现在：首先，实践经验的无法继承，现代工业文明取代了传统生产经验，传统手艺无法继承。其次，工业产品取代传统媒介――麻，传统符号上的宗教信仰与情感无从依附，传统文化被消解。这种对服饰的分解现象实质上是文化变异与符号消解的表征“。一种新技术向一种旧技术发起攻击时，围绕旧技术的制度就受到威胁。制度受威胁时，文化就处在危机之中。”当技术发展到最高形态，机器可以代替人脑进行思考，而文化沦为机械的附庸，并产生新的文化形式。

4 小结

依赖着机械化快速演变，在传统形式与现代技术相互碰撞时，通过自身对现代化环境的适应，引发形式与内容上的消解与异变。机械化可能使传统服饰文化消解，甚至是传统文化的失落与异化。所以说，现代化技术的应用对传统苗族服饰的影响，对其发展和保护问题是不容忽视的。

篇4：新课程背景下中学语文的现代化教学手段应用的探讨论文

论文摘要：随着中学语文课程标准的逐步改变，中学语文的教学模式也发生了相应的改变，传统的教学手段已经无法满足不断更新的教学要求，现代化教学手段在语文教学中的应用，实现了中学语文教学模式多样化的发展趋势，同时也提高了学生学习语文的主观能动性。本文旨在论述在新课程背景下，中学语文的现代化教学手段的应用，以便在保证语文教学质量的基础上，提高语文教学模式的创新化、多样化。

在以往的语文教学中，由于教学手段过于单一化，不但制约了语文教学的质量，同时也削弱了学生对语文学习的浓厚兴趣。现代化教学手段在语文教学中的应用，扭转了语文课堂上原有的沉闷气氛，同时也给课堂注入了活跃的元素，通过现代化的教学平台，学生更能切实感受到语文课程的乐趣与魅力。由此可见，现代化教学手段的在中学语文教学中应用有着不可替代的重要性。

一、现代化教学手段应用的表现

1.注重录音媒体的应用

语文本身就是一门情感丰富的学科，但是，由于语文教师毕竟不是专业的朗诵人员，所以，要想让学生切实体会到文本背后的真实情感，语文教师应在课堂上借助录音媒体的应用。通过录音机的播放，学生在听觉上可以感受到课文的示范朗读，从而给课堂营造了一个良好的氛围，学生在浓厚的情感中可以深刻体会到作者的内心世界。例如，语文教师在引导学生赏析诗歌时，可以先给学生播放诗歌的示范朗读，这样，不仅可以吸引学生的注意力，同时也让学生陶醉在诗歌所要抒发的情感当中。由此可见，录音媒体的应用是“唤醒”学生听觉的有效手段。

2.注重幻灯、投影的应用

与以往的教学手段相比，多媒体的教学手段主要借助幻灯片与投影仪实现的，语文教师将所要讲述的知识通过多媒体课件的形式呈现在学生面前，学生通过幻灯片可以直接观赏到文本中的内容。例如，语文教师在讲述散文或诗歌时，可以借助幻灯与投影，将文本中的内容直接呈现在学生面前，这样，无论在视觉上还是听觉上，都给学生一种新鲜感，从而也有助于学生对课文的深入领会。由此可见，在现代化手段的应用中，幻灯与投影是丰富课堂教学的重要途径。

3.注重综合媒体的应用

在以往的教学过程中，学生对于知识的学习主要通过教师的传授，计算机综合媒体的应用实现了人机对话，学生可以根据自己的实际需要，在计算机中寻找到问题的答案，计算机的所呈现的内容不仅准确，而且也很迅速。学生针对于课上学习的知识，可以在计算机中寻找到相关的练习题，并且计算机根据学生的回答情况，也能够做出客观的判断。由此可见，计算机综合媒体的应用，不仅可以巩固了学生对知识的掌握，同时也在无形中拓宽了学生的视野。

4.注重声像媒体的应用

在中学语文的现代化教学手段中，声像媒体主要包括电影和电视，它从听觉和视觉两个方面给学生传递相关的信息，因此，这种现代化教学手段，不仅促进了学生的思维活动，同时也加深了学生对课文理解。与其它现代化教学手段相比，这种教学方式不仅是最直观的，同时也是最吸引学生的。

二、现代化教学手段应用的重要性

1.激发了学生浓厚的学习兴趣

兴趣是最好的老师，它不仅可以挖掘了一个人的内在潜力，同时也可以提高一个人的主观能动性，语文课文来源于生活，更是生活最真实的写照。因此，在中学语文的教学过程中，培养学生的兴趣是保证教学质量的重要途径。现代化教学手段的应用，不仅符合了新课程改革的需要，同时也激发了学生浓厚的学习兴趣。与以往的语文课堂相比，应用了现代化手段的语文课堂注入了新鲜的活力，学生在活跃的课堂的气氛中更能激发自身学习的主观能动性，从而也加深了学生对课文内容的认识与理解。由此可见，在新课程下的语文教学中，现代化教学手段的应用，在无形中激发了学生浓厚的学习兴趣。 2.实现了文本的形象化与生活实感

在以往的语文教学中，由于没有现代化的教学手段的应用，学生对文本的学习主要通过教材上生硬的文字，这就限制了学生对本文的深刻认识。但是，现代化教学手段的应用，促使了语文教学的形象化，学生在听觉上和视觉上更加直观的感受到生动的人物形象与自然景观。学生通过形象的直观感受，不仅能够加深对课文内容的理解，同时也深刻体会到文本所要抒发的真实情感。由此可见，在中学语文的教学过程中，运用现代化的教学手段，不仅实现了语文教学的形象化，同时也让学生切实感受到文本的生活实感。

3.革新了传统的课堂教学模式

在以往的中学语文教学中，教师只是照搬教材上的内容进行教学，这样，不仅导致了教学模式的单一化，同时也制约了学生主观能动性的发挥。现代化教学手段的应用，不仅改变了传统的教学模式，同时也实现了课堂教学模式多样化的发展趋势。教师不再是教学中的主导地位，而是将更多的目标放在学生的自主学习上，从而突出了学生在教学中的主体地位。由此可见，在中学语文的.教学中，现代化教学手段的应用革新了传统的课堂教学模式。

4.拓宽了学生的知识视野

与教材上的知识相比，现代化教学手段所呈现的知识不仅内容丰富，而且还具有一定的先进性。通过现代化的教学手段，学生所接触到知识无论在深度上还是广度上都有新的认识和突破，学生学到了很多教材上没有涉及到的知识点，这在无形中拓宽了学生的知识视野。例如，语文教师在讲解“陈涉世家”的文章时，通过现代化的教学手段，可以搜集到内容更丰富的相关知识，并且有些知识不是大纲所要求的范围内，这在无形中就扩充了学生的知识量。由此可见，在中学语文教学过程中，现代化教学手段的应用，在保证教学质量的基础上，让学生领悟到更广泛的相关知识。因此，在中学语文的教学中，现代化教学手段的应用有着不可替代的重要性。

综上所述，随着科学技术的逐步发展，现代化教学手段在中学语文教学中得到了广泛的应用，它给语文课堂教学注入了新鲜的活力，同时也促使语文课堂教学更加直观化，从而让学生真正走进作者的内心世界，切实感受到文本背后所要抒发的真实情感。因此，随着我国教育体制的逐步深化，应在符合语文课程标准的基础上，逐步实现现代化教学手段的规范化、创新化。但是初中语文教学工作毕竟是一项长期性的、系统性的工作，其对于教育者、对于学生本身以及对于国家都是非常重要的，所以在利用现代化教学手段的同时，也要避免其可能会给学生学习带来的负面影响，必须将其有突破性的、创造性的、合理的应用到教学中去，使学生能够以之为学习方法的一种而更好的进步，使其能够积极为初中语文教学服务。

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篇5：谈新课改背景下的初中生物课教学的论文

谈新课改背景下的初中生物课教学的论文

摘 要：自新课程改革实施以来，新的学习方式对学生的积极影响是显而易见的。然而任何事物具都有两面性，若运用不当，不仅起不到应有的作用，反而会暴露出许多问题，直接影响新课程改革的实施。合作学习是转变学习方式的，需要新一轮课程改革中倡导学生要主动参与、乐于探究、勤于动手。

关键词：新课改 生物教学 有效性

《基础教育课程改革纲要》中明确提出:“要改革课程实施过程中过于强调接受学习、死记硬背、机械训练的现状，倡导学生主动参与、乐于探究、勤于动手，培养学生搜集和处理信息的能力，获取新知识的能力、分析和解决问题的能力，以及交流与合作的能力”。可见，学习方式的变革是第八次基础教育新课程改革的重点和亮点。所实施的合作学习就是要改变过去的以教师为中心的注入式教学方式，改变教学过程重结果轻过程、重知识轻能力的.思想，转变学生被动学习的状态，把学习变成是学生的主动性、能动性和独立性不断生成、发展和提升的过程。

一、创设情景导入新课

教师：创设情景，导入新课。

学生：激发兴趣，进入状态。

目的：通过教师设置的情景，引起学生的有意注意，激发学生浓厚的学习兴趣和求知欲望，愉快地接受探究课题，以跃跃欲试的心态投入新课学习。

操作提示：创设情景要关注学生的生活经验、实际需要和兴趣点，以便在学生的经验世界里取得共鸣，激发学生积极思考、主动探究的欲望。要使学生对教学无关的活动得到抑制，把学生的注意力吸引到新课学习中来，并使之得到保持。同时明确这一课题主要是解决什么问题,从而产生进一步学习的激情和求知的欲望。

情景可以是小故事、小资料，可以是演示实验、某一生活现象，也可以是上节课与本节课的内在联系等。

注意：（1）新课导入的主要目的是让学生明确本节课的学习意图，激起求知欲，不要长时间没有进入主题，使学生在等待中丧失兴趣。（2）要由已学知识的局限性，体现新课研究的必要性，激起学生迫切学习的积极性。（3）情景和问题不能远离学生的生活实际和认识水平。

二、自主探究合作交流

教师：任务分配，调控参与，帮助促进。

学生：自主探究，组内交流，达成共识，找出问题。

目的：这一环节是学生为实现学习目标而进行的基础性学习活动。通过学生“自主探究”和小组内的“合作交流”解决了解、识记层面的知识并形成基本技能。学生将自主学习中获得的知识点、方法、规律或疑惑进行合作交流，达到知识共享、共同提高的目的，同时培养学生能讲、敢问、善思、善辩的能力。

操作提示：教师分配任务，出示探究材料或问题，学生组内全员参与，组长组织本组学生积极思考，认真讨论，提出问题，合作解决。教师巡回指导，规范要求。 注意：教师要根据教学目标，认真分析，科学设计学习任务，给学生的每一项学习任务，要具备以下几个要点：（1）为学生探究指明方向，即解决什么问题。（2）是一个具体的学习情景：为小组合作探究提供一个完整、真实的问题情景，以此驱动学生进行合作交流。（3）要明确完成任务的具体要求，让学生在具体任务的驱动下，通过个体自主探究和小组成员的合作达成目标。

三、展示成果质疑深化

教师：提供平台，点拨评价，完善结论。

学生：展示交流，质疑释疑，成果共享。

目的：通过成果的展示，进行思维碰撞，点燃创新火花，交流探究中发现的新问题，交流解决问题的不同方法，对探究问题进一步深化，同时培养学生的成就感和自信心。

操作提示：可以以一个小组为主，其他小组完善补充；也可以对分解的几个问题分别由不同小组展示，其他小组补充。充分发挥学生的主动性，教师注意总结以提升问题解决的深度和广度。交流互动过程是一种自我评价与完善过程。教师必须给学生提供充分展示自己的机会，创设一个交流争辩的平台，以增进相互之间的交流，使学生在交流中得到互补，在争辩中得到提高，通过师生间的互动评析，激起主体与主导之间的思维共鸣，使个体从不同侧面得到自我完善。

注意：（1）学生展示成果和进行争辩的时间要充分；（2）信息的采集要有代表性，要明确对错误信息的辨析过程比死记正确信息更重要；（3）要关注为什么，不能只关注是什么；（4）教师的作用是引导学生进行评析，而不要对学生的成果进行裁决。（5）学生要依据事实组织好语言，用最简洁的语言准确地表达自己的思想，要大胆陈述自己的观点（包括可能是错误的观点），要善意地与他人争辩；（6）要以成果共享，互相完善的心态进行交流；（7）教师必须根据交流情况，通过引导、点拨等方式使学生达成共识，必要时进行补充完善，确保最后结论的正确性。

总之，学会分享与合作是研究性学习的目标之一，也是现代人必备的重要素质。学生在探究学习过程中形成的观点和看法，在科学探究中得到的初步结论，往往都还有很大的完善空间，这些空间的完善不能靠教师的讲解补充（甚至纠正）来实现，而只能通过学生之间成果的交流，进行互动争辩，以实现自我完善。

篇6：现代化视阈下东西方社会变迁的背景差异

二、东西方社会变迁的不同背景及其差异

为了更好地对比东西方社会结构之间的不同之处，我们选择社会结构变迁中比较突出和代表性的五组变量进行比较。

（一）社会的开放性与流动程度不同

许多学者从西欧与其他国家历史发展的比较中探索西欧率先迈入工业社会的原因。美国学者斯塔夫里阿诺斯就从非西方国家的自身条件出发，他认为东方国家古代文明太发达以至于难以产生新的文明。钱乘旦则直接将原因归结为社会结构的不同。他认为西欧的封建社会是一种金字塔的等级结构，形成以贵族集团共同分享权利为特征的等级君主制，并且在这金字塔外面，还有一个异己的力量存在即“市民社会”。而东方的封建社会则是一个“大屋顶”结构，它笼罩一切，控制社会的一切方面，极大地阻止了资本主义的自发产生。

马克思在《资本论》第三卷中曾经谈到典型的资本主义社会（英国）在构成上有“三大骨架”，即土地贵族、“中间阶层”和工资劳动者。17～18世纪英国“三层式”社会结构为英国启动工业革命提供了必要的社会力量和阶级力量。除了这个主体性力量外，英国还具备了使社会生产力的基本要素充分发挥的两个社会特征：社会的开放性和社会的流动性。英国社会的阶级与阶级、阶层与阶层之间的界限趋向重叠，个人在社会的区域流动、职业流动和经济地位的流动也是相对自由的。当然，法国和德国各阶级在物质生活和精神生活在与同时代的英国进行比较时，显示出了相互隔绝的状态，但是他们在19世纪后期都出现了现代资本主义经济的迅速发展和随之而来的中产阶级的发展和壮大。如法国在19世纪最大的社会变化是贵族和资产阶级社会角色的转变。贵族在政治上经济上逐渐失去了昔日的风采，从权势的巅峰上跌落了下来。在1950年代，德国的统治阶级的大部分容克开始分化、资产阶级化。通过改革，普鲁士一德意志的社会性质发生了根本性的变化：从一个基本上是封建的社会转变为一个基本上是资本主义的社会，从而迅速地走上了现代化道路。

而在东方国家，村社和类似于原始社会的村落制度将人们紧紧地捆绑到了一起，个人完全依赖于他所处的村社和村庄。村社体现的是一种类的、集体的主体意识，个人主体性丧失。村社培育着人们的集体意识，他们往往聚族而居，一个村庄的居民相互血缘关系盘根错节，拥有共同的祖先，因而村庄成为由宗法关系联结在一起的集体，这点俄国、中国、印度表现得尤为突出。特别是在俄国，村社的最高权力机构是被称为“米尔”的村民大会，负责和决定村长及其他公职人员的选举、土地的重新分配、村社成员的迁徙及新成员的接纳、赋税徭役的分配等重要事务。此外，还有为保证服役完税而建立了连环保制度。这样，个人的一切都离不开集体，取决于集体，只有作为集体的一员，个人方能生存。而在印度由于村社和种姓制度的严密性，人们也被死死地束缚在他所在的村落和种姓阶层里。在以上的社会里，人们之间除了和村社内部人员的交流外，基本上不需要也不能与其他村落和人员进行交往，人们彼此生活在一个相对独立的空间里，社会流动性和开放的程度极低。

（二）角色和地位分配的原则不同

现代化的所谓合理化倾向要求的水平不过是机会均等，以便一个社会的所有成员都能找到最适合于自己能力和兴趣的角色。帕森斯提出，任何社会都存在着一整套“角色期待”，它规定了社会中每个成员彼此期待着要充当的社会角色，进而形成了“社会价值观念体系”。对比东西方社会，我们就会发现，东方国家在现代化起步阶段的社会结构是稳态、封闭和静止的。东方社会特有的社会等级制度使人们习惯于承袭而来的地位和角色，几乎从不考虑改变职业和居所。如印度的村落统治机构是依据传统习惯进行活动的，缺乏明确的法律以及关于权利、义务的契约，统治者的资格基本上是以先天条件（如出身、年龄等）为优先，并且是世袭的，财富、受教育程度以及个人能力等后天因素居次要地位：俄国的村社在经济上是自给自足的宗法共同体内部的简单协作传统，如劳动改组、公耕地等等，在价值观念上轻视自由个性，强调整体和谐，把个人视为共同体的附属物而否定其独立人格。这样，人们对于自己的角色和地位就有了先天性并且自然的逆来顺受；中国的封建专制主义也是如此，虽说中国有士大夫精神，但出发点还是想一劳永逸，即“一人得道，鸡犬升天”，个人几乎不期望改变自己的地位，并且相信以往的社会秩序是天经地义和不可改变的，地位和爵位的世袭成了中国古代社会角色和地位分配的重要原则。

而在西方社会，虽说也是封建社会，但它的封建社会是一种“分封建邦”的社会，各封建邦国之间相互独立。并且西方社会是一种阶级制度。等级与阶级的一个明显区别在于，前者的成员资格基于出生机会，后者则基于职业和经济地位。西方发达国家则在生存斗争中创造出具有强烈经济追求的新教精神，将崇尚个人才能和力主个人权益的世俗主义和个人主义构成他们的价值取向。这样，决定他们地位和角色的不再是先天的出生条件了，而是要靠自己的职业和经济地位了。西方发达国家有一共同点，那就是在社会结构中诞生了具有主体性力量的中间力量（市民社会）并逐步发展成为强大的资产阶级。如在19世纪下半叶，法国由于文官制度的推行，社会升迁又多了两条途径：学历和成就。整个19世纪，法国人的社会地位变迁大致以一种渐进方式实现的：最底层的工人首先改变工种，一般工人经过几代努力，也许可进入小资产阶级的行列，一部分的小资产阶级升入更上一层的社会集团。英国的“三层式”社会结构形成特有的开放性和流动性，使生产力要素得以充分发挥，进而影响到角色地位分配原则的变化。

（三）社会动员和社会整合的水平不同

整合国家一切力量进行现代化所必需的物质、精神力量准备是现代起步的重要条件。在东方社会里，由于封建专制主义的“一揽子”特点，人们被拘束在权力高度集中，基本上没有人权的社会里，国家进行现代化靠的较多的是行政干预和强制，因此，在这样的社会里，人们毫无积极性可言，即使在某一时候能有号召力，但由于制度的缺陷，社会动员能力总是有限的。而在西方国家里，由于西方国家社会生活逐渐世俗化，人们对国家的认同和自豪感越来越强并能志愿加入到国家建设的队伍中去。随着社会阶层的丰富化、人们期待的多样化、地位角色的合理化，人们就会对国家建设和发展表现出积极的心态，因为他们容易接受将自己的命运和前途与国家紧密结合起来。

（四）城市化水平及家庭功能的转变不同

在家庭层次上，由于封闭的、稳定的社会环境和与生俱来的社会角色分配，东方国家在家庭这一基础性的生存单位中表现出了独特性。家庭是维系感情和生存的价值单位，社会的城市化水平极低。中、俄两国同样重视家庭的凝聚作用，重视人的亲情关系。在这样的国家，资本主义尚未得到充分发展，资本的交换原则和利益至上的理念还未对其形成强大的冲击和刺激，情感是人们相互联系的重要纽带，正如马克思所说，家庭关系上还罩着温情脉脉的面纱。更为重要的是，家庭是最小的生产集体，在自然经济中是作为整体而存在的，其成员间相依为命，因此产生了浓厚的集体主义精神和家族本位思想。这种家族本位思想在很大程度上是不适应现代化发展需要的，因为现代化的启动不仅需要足够的劳动力，还需要各种各样的社会角色去适应不同的社会分工。

而在西方社会，随着城市化的不断推进和深入，人们渐渐从传统的家庭关系中走了出来，慢慢地转向了利益关系，用利益关系逐渐取代了亲情和感情。如英国的城市化大致开始于1775年，到1850年代基本上完成了城市化。相比较英国来讲，法国、德国、美国的城市化起步均晚于英国，但是，他们有一个共同的特点，那就是城市化的水平和速度越来越快，人们逐渐摆脱了地域和宗法血缘限制，为适应现代化的起步和发展提供了劳动力和进一步刺激资本主义经济迅速发展的动力。在城市化过程中，城市人摆脱了对土地的依赖，从而加快了社会地位和角色的转变，进而为现代化发展奠定了基础。

（五）教育的机会和水平不同

现代化是一个多层面的进程，涉及到人类思想和行为的所有领域里的变革。在某种意义上可以区分为社会的现代化和人的现代化，但后者更为关键。如果一个国家的人民缺乏广泛的现代心理基础，其自身的思想观念、行为方式等等尚未经历向现代化的转变，那就绝对无法实现从落后国家向现代国家的转变。人的现代化是指人的综合素质的全面提高。它包括思想道德和科学文化两个方面的内容，而教育成了这两方面内容提高的关键。

东西方教育的差异主要表现在两个方面，一是教育的机会。在近代的很长时间里，西方主要国家贵族享受着接受良好教育的特权，他们的孩子一般在私立学校或是教会学校就读，穷人的孩子只能进慈善机构兴办的学校，学习最简单的读、写、算。但在19世纪后期，英国法案就从法律上奠定了英国公立学校与教会学校并存的初等教育制度，并从实际出发，设计了英国教育“费用三分法”的原则，即公立学校的经费由政府补贴、地方税收及学生家长三方面承担，从而保证了全国所有儿童都享受足够数量并有适当质量的小学。相对于法国、德国、美国的教育而言，英国已经算是落后了，而与东方社会相比较，英国又算得上是大进步了。在俄国、中国、印度社会里，由于社会本来就贫穷落后，统治阶级和被统治阶级都无法看到教育的作用，再加上教育的机会带有世袭因素和政治因素，因此，受教育是一件相对奢侈的事情。二是教育的水平不同。西方发达国家的教育是在现代化起步过程中为适应现代化的需要而产生的，因此，它很快就走上了现代文明的道路。而东方国家的教育仍然局限于传统社会的知识和背景，或者说还处在一种普及识字的水平上，尽管有一部分人能接受教育，但他们所学的知识完全不能适应现代化发展的需要，所以历史上就出现了东方先进知识分子去西方发达国家寻找国富民强之路。从某种意义上讲，如果不是西方现代文明的传播与渗透，东方国家的现代化道路或许更加曲折和漫长。

以上只是从社会变迁的几个主要方面去认识和总结东西方社会实现现代化的背景差异。其实还可以从人口的变化、妇女地位的变化等方面去认识和总结。正确认识现代化视阈下东西方社会变迁的背景差异，有利于我们科学地对待社会转型过程中的重点问题，特别是对于后发外生型现代化国家更有借鉴意义。

注释：

①此处讲的世界历史并非普通历史学或编纂学意义上的世界历史，它主要是指1 5世纪新航路的开辟以及世界市场的形成以来，人类一步步走向世界性&l

dquo;普遍交往”的历史过程。

参考文献：

丁建弘，发达国家的现代化道路[M]．北京：北京大学出版社，.

（（主客体关系学系列丛书》撰写组，社会是什么[M]．上海：商务印书馆，.

罗荣渠．现代化新论[M]．上海：商务印书馆，.

[日]富永健一．社会学原理[M]．严立贤等译，北京：社会科学文献出版社，1992.

C·E·布莱克．现代化的动力[M]，成都：四川人民出版社，1988．

丁建弘，发达国家的现代化道路[M]．北京：北京大学出版社，1999.

钱承旦，世界现代化进程[M]，南京：南京大学出版社，．

篇7：现代化视阈下东西方社会变迁的背景差异

摘要：在现代化的视阈下，从社会结构的变迁考察近几个世纪以来的社会发展变化，能够增强我们对社会发展变化宏观主题的把握和认识；对比分析东西方社会变迁的背景差异，得出实现社会又好又快发展的主要背景条件，从而更好地为非西方国家现代化提供借鉴。

关键词：社会变迁；现代化；社会结构；背景差异

对西方社会近几个世纪以来的发展变化，社会学家们都试着用某一典型性词语去概括和总结。许多西方学者用“现代化”或者说“从传统到现代”来概括和描述，也有人从社会发展总趋势的角度将其总结为“进步”和“发展”。或许，从社会变迁的角度出发有助于我们更好地认清和把握西方社会的发展变化。当前，我们往往看到的是西方社会充分发展，而非西方社会展现的则是亟待完善，很少去探究西方社会实现社会发展的前提条件或者背景因素。若将社会变迁与现代化这一历史主题相结合，对比分析东西方社会实现变迁的背景因素，能够帮助我们清醒认识西方社会迅速实现现代化和社会变迁的原因和动力，进而为非西方国家现代化和实现社会变迁提供借鉴和启迪。

一、社会变迁及现代化视阈下的社会变迁

社会是人为了达到单个人所无法实现的需求满足水平而有目的地形成的，从一定意义上讲，社会又可以看作是价值联结的生存单位。而变迁是我们这个时代的核心问题之一，它涵盖了世界历史发展和变化的方方面面。那么，什么是社会变迁呢？

从广义上讲，社会变迁指的是一切社会现象发生变化的动态过程及其结果。在社会学中，社会变迁这一概念比社会发展、社会进化具有更广泛的含义，它包括一切方面和各种意义上的变化。因此，按照不同的划分标准，如社会变迁的规模、方向、性质、人们参与和控制的程度等，社会变迁类型就会呈现多样性。罗荣渠先生就将社会变迁的方式划分为微变和巨变，并将其阐述为渐进性微变、突发性微变、传导性巨变和创新性巨变。

我们所讲的社会变迁主要是从社会结构的变迁出发的。所谓社会结构，它指的是“社会系统的构成要素间相对稳定的关系，这种关系使社会系统具有形态特征（它是一个描述性概念，它不是对现实的复制，而是根据认识和思考而抽象出来的），是对作为社会系统的一个实在侧面的相对静止的形态或者说状态的特性的描述。”简单说来，社会结构就是指在社会变迁中长期保持不变而带有一定方向性变动的那部分。社会结构的变迁主要体现在两个方面：一是社会功能性结构的变化，表现为人们为了满足生存和发展的需要，各种经济、政治、组织、制度等结构要素的分化和组合；二是社会成员地位结构的变化，表现为社会成员由于其经济地位、职业、教育水平、权力、社会声望等的不同和变化，所造成的社会阶级和阶层关系的变化。

西方学者在研究发展中国家现代化理论的过程中，形成了一个假设的前提，即社会可分为“传统”与“现代”两个部分，并且认为现代化的过程就是“现代”的部分逐渐膨胀、“传统”的部分逐渐萎缩的过程。许多早期的现代化理论学家都曾详细讨论过“传统”和“现代”的特征或差异。他们主要从经济、政治、文化、个人人格与行为特征等方面去对比现代社会和传统社会的典型差异，当然也有许多学者从社会结构出发去研究传统与现代的关系。如美国学者C·E·布莱克将关于伴随现代化进程而发生的社会结构变化的主要内容和走势归结为：人口分布走向城市化，地理流动性和社会流动性提高；社会的收入分配趋向公平，文化教育趋向普及，机会趋向平等；社会动员和社会整合水平的提高，个人主义愈来愈强，责任中心由社区转向社会，由地方转向国家等。丁建弘认为布莱克的概括“并非十分全面和合理”，他认为现代化背景下社会结构的变迁主要体现在社会阶级关系的变化和从地方共同体到整合的社会的变化。尽管将传统和现代的概念引入现代化研究会带来一些不足之处，但是对于我们研究现代化背景下的东西方社会变迁问题仍然具有相当大的参考价值。

现代化一词可以说是对“世界历史”开始以来至今对人类社会发展主题较具代表性和说服力的概括之一。从逻辑上讲，社会变迁理论从宏观上就包含了现代化理论，因而我们将范围限定在现代化视野下。现代化背景下的社会变迁我们也主要是从现代化这个历史发展的主题出发，着重考察在现代化视域下社会变迁中的社会结构变迁。

篇8：通货膨胀背景下金融危机论文

一、我国金融市场的概述

（一）我国通货膨胀的原因及影响

通货膨胀就是因为货币的供给量大于其实际的需求量，致使货币贬值了。具体来讲，通货膨胀一般来说是指在纸币流通货币的背景条件下，因为货币的实际需求量小于货币的供给量，因此货币发生贬值，从而导致的在一定时间段内物价普遍而不断地上涨的现象。通货膨胀的实质就是社会总供给量小于社会总需求量，在当代的经济学中通货膨胀意指市场的整体物价持上升状态。我国过快的经济增长速度是导致我国通货膨胀的首要原因。下面具体说一下我国通货膨胀的原因：

第一，灾难多发，供求不平衡。

由于近几年来我国的自然灾害发生增多，自然灾害的发生必然会引起我国食品供应变得紧张，致使我国的物价上涨从而导致我国的通货膨胀。我国在遭遇干旱和洪灾等多重的自然灾害，致使我国的粮食减产，但是国际上的农产品价格却继续上涨，这对我国的国内粮食价格产生了十分大的影响，也就间接的导致我国通货膨胀的严重。

第二，外国经济的影响。

因为在之前我国的经济一直都处于过热、流动性过剩的状态，但是美国华尔街金融海啸爆发后我国就开始实施刺激经济政策，大量的发行货币，导致货币量发行的太多，从理论上严重的超过GDP值，甚至多到两倍。在市场上流动的货币量偏多，然而当货币供应偏多的时候物价自然就会上涨。

第三，我国政策的调整。

从20来我国政府又进行了一些政策的调整，例如各方面的价格调整，我国把电、水、天然气的价格都有所上涨，因此这些着价格的上涨也就加剧了我国的通货膨胀。

第四，市场经济的不规范，价格上涨。

我国的市场经济虽然有了很大的发展，但是仍然不太规范，例如在中央政府对房地产进行调控后，社会上从楼市退出后的很多游资开始严重炒作农产品。在现如今过大的流动性的情况下，保值资本、增值投资的需求也就造成我国的通货膨胀。还有就是我国国内的一些生产要素产品的价格有所上升，例如工业产业的原材料、燃料以及动力的购进价格都有所上涨，成本因素致使物价上涨最终也会促进通货膨胀。

第五，美国一系列政策的影响。

在年11月初，美国宣布采用新一轮的量化宽松政策，其释放的流动性导致我国的进口农产品、大宗的商品以及原材料等价格不断上涨，例如我国原油价格的上涨，并且这种流动性也传到我国，致使我国2010年10月的CPI增长速度超过了预期。我国的经济还处于发展时期，这次的通货膨胀必然会给我国经济造成很大的影响，这次通货膨胀的具体影响主要有：第一就是通货膨胀会限制劳动生产率的提高因此降低了我国在国际上的竞争力。虽然我国经济已经属于外延型经济的一种，但是技术含量仍然不高，价格低廉是我国在国际上获得微薄利润的主要方式。通货膨胀会使我国经济在国际分工中长期处于较低位置，甚至可能使我国在国际市场的竞争中位于劣势地位。由此一来我国的剩余劳动力量必然会很大，因此国家的负担也被加重。第二就是通货膨胀会使投资和消费的不确定性巨大。在通货膨胀的背景下，某种物品的价格上涨，不一定是因为市场需求量的上涨，然而是由于此种物品的生产者对投机的冲动，或者是由于消费者的盲目进行消费，对价格的上涨产生恐慌，从而形成抢购之风。第三就是通货膨胀会使我国本来就不平等的收入分配结构有所加剧，从而进一步影响我国人民的生活。低收入的民众只有工资唯一的收入，然而工资的上涨幅度却远远比不上物价的上涨幅度，价格水平上升，因此实际购买力却下降，生活水平有所下降也是必然的了。

（二）我国的CPI数据

据国家统计局消息，7月居民消费价格(CPI)同比上涨3.3%，涨幅创10月以来新高，其中居住价格同比上涨4.8%（剔除房价因素）；7月份工业品出厂价格(PPI)同比上涨4.8%，比上月下降1.6个百分点。1-7月份，城镇固定资产投资119866亿元，同比增长24.9%，比上半年回落0.6个百分点。其中，国有及国有控股投资49490亿元，增长20.1%；房地产开发投资23865亿元，增长37.2%。

二、实证研究的背景及内容安排、方法

（一）实证研究背景——我国国内目前的研究现状

在我国，从对货币政策的研究进行展开是对资产价格和货币政策之间关系研究主要内容。

从底开始，我国采取的货币政策已经有所转向，由以前比较稳健的货币政策转向还未完全宽松的货币政策。但是到现在为止，伴随着大量的投放货币，我国的物价上升指数也呈现了大幅度的，从而增加了通货膨胀发生的可能。虽然全球经济对金融危机的影响有所走出，我国经济也呈现出缓慢的稳定下来，但是我国的消费需求的反弹却比较的明显。在当前的情况下，这种反弹很可能导致我国物价水平再次走高，从而没办法避免通货膨胀的出现。除此之外，国外商品的上涨，我国的外贸又将呈现大量的盈余，这样的贸易盈余必然会导致我国外汇储备量大幅度的上升，但是宽松的货币政策又是必须建立在利率低的基础上，从而强大的消费需求导致通货膨胀。

（二）内容及思路

1、研究思路与方法

本文以资产为主要的研究对象，但是本文只包含金融资产里的股票。其资产价格就是以股票价格作为代表。此文章采取的研究方法以及研究的思路都是遵循从局部到整体的规则，也就是从资产价格和货币政策的各角度再到宏观的经济模型这样的的实证研究的方法及思路，然而建立起来了一般性资产价格和货币政策的分析框架，最后得出研究结论，并且其结论具有一定普遍性。

2、本文的结构安排

文章主要是进行分析资产价格和货币政策之间关系理论，针对设立的的问题采取定量分析，其结果就是：资产价格的波动可以对货币政策发生影响，不单单影响到货币政策的传导机制，还会对货币政策的有效性产生影响。其次就是建立以理论分析为基础的资产价格和货币政策之间关系的理论模型。然后就是以资产价格和货币政策之间关系理论模型的基础上建立VAR模型以及VECM模型，先是对资产价格与货币政策最终目标、货币供应量与利率进行实证分析，再从整体上建立相关的模型进行一系列的实证分析以及检验，并对进行实证分析的一系列问题给予定性回答，得到的基本结论就是：与资产价格的波动有长期的.协整关系的是经济的增长、物价的变动、货币的供给量还有实际的利率等因素。最后在文章的结论中提出对中央银行采取货币政策的时候，是否应该把资产价格也作为考虑因素之中，是否也应该对资产价格有所关注，以及如何将资产价格放入货币政策中等这一系列的中心论题也都初步的进行了探讨，采用定量和定性相互结合的角度回答了上述的问题做了系统的回答，从而也得出了一整套有关联的实证研究结果，并提出政策建议，指明未来的研究方向。

3、文章的观念

在对资产价格和货币政策之间关系进行研究时，站在中央银行的位置来看，从根本上来看，很有回答需要的一个问题即对于资产价格的波动中央银行是否应当做出反应、关注资产价格。如何能很好的回答这个问题，第一就是要对以下有联系的问题进行回答：为什么资产价格会发生波动；怎样区别资产价格的波动还是资产价格的泡沫；对于资产价格波动采取的货币政策的是什么含义；对于货币政策关注资产价格是否应该；对于资产价格的波动货币政策应该做出何反应；货币政策的传导是如何被资产价格影响的；货币政策的有效性是如何被资产价格给影响到的；资产价格的这种波动和货币政策的目标是有怎样的内在联系的，以及对货币政策的目标有何影响，影响的方向是怎样的以及影响的程度有多深等等。

三、实证研究的理论分析

（一）金融资产价格与资产泡沫

在经济生活中股票就是一类权益型的资产，在其中是有着十分的重要作用的，甚至在一些发达的国家中，它们股票市场的市值已经超过了本国GDP的100％。在20，我国股票市场的总市值就已经上升到了我国GDP的100％左右了。资产价格膨胀可以说是一个全球性的问题了，尤其是股票资产的价格膨胀更甚。从20世纪90年代开始股票市场在全球上就呈现不断上升的趋势，致使各个主要的工业国家度受益很深，但是除了日本之外，与此同时从传统观念上对股票价格和通货膨胀之间的关系的理论认识，也导致各国货币当局对通货膨胀的发生时时刻刻担心着。但是与理论相反的是，在现实中大部分的国家都是在价格水平保持在较低的状态下，资产价格才出现了快速而急剧的膨胀。但是资产价格泡沫发生破裂，又沉重的打击了实际经济以及金融体系的稳定状态。

从1995年开始美国的股票市场就出现开始上身的趋势，关注股票价格波动能对实际的经济造成多大以及何等程度的的影响就一直是美国联储主席格林斯潘的重要工作，而且还要进行一系列的行动，其中包含政策利率的调整，目的在于保持经济的稳定。其中最主要的问题就是股票价格泡沫是否也应该被列为资产货币政策应当应对的问题及其怎样可以正确的应对。从传统的理论认识观念上对资本市场的功能认识为利用直接的融资方式对资金资源的配置高效率地进行，进行公司模式的治理则是股份制形式为其提供的一种有效模式。因为缺乏足够的对股票市场以及实体经济的影响的充足认识，在货币政策中没有重视股票资产价格的作用，而是更多的关注了货币政策本身的一般价格的水平，也没有更加考虑对股票价格的变动，从而也就对资本市场这一因素有所忽视了，中央银行的货币政策的有效性也就有所降低了。不过在当今，越来越多的国家已经逐渐认识到了，尤其是以市场为主的金融体制的国家，例如美国。因为提升公司资本的主要方式就是资本市场，因此消费、投资还有金融体系的稳定性都受到股票资产价格的变动的重要影响，由此可以肯定的是货币政策是绝对应该考虑到证券资产价格的变动。对于我国的情况而言，虽然中国人民银行仍以一般价格水平做为政策目标，主要手段是采取对货币的供应量进行控制来作为货币政策的操作手段，不过近几年来也声称要对股票市场的价格有所关注，并且也重视资本市场的作用。

(二)金融资产价格波动的货币政策含义

1、质疑传统货币政策能否对资产价格的过度波动起作用

在传统货币政策的传导机制中是以商业银行视为主导为基础的金融体系，货币政策传导的主要机制是银行信贷的成本以及资金的供求。因为证券市场的发展相当迅速，所以证劵市场已经是执行货币政策效果好坏的重要影响变量，资产价格的汇集方式对货币政策的传导机制的作用也是越来越大的，因此货币政策的传导机制也越来越复杂化。这种复杂性的体现主要有以下的内容：第一就是金融结构的改变，致使货币政策的一个重要的传导渠道就是资本市场；第二就是资本市场已经有所发展，致使它对货币政策的作用的重要性也产生了很大的变化；第三就是由于资本市场的发展也使货币政策的传导链条变得更加复杂化了；第四就是货币政策产生作用的范围也在资本市场的发展作用下拓宽了许多，致使货币政策能够影响到的对象多种多样了，更加复杂的进行实施，在当今实行的货币政策，其中间目标的效力也有所减退了，因此也导致了货币政策的有效性被削弱了。由此显示出，货币政策对金融市场的深化及其资本市场的发展的挑战，在金融体制的转轨过程中也成为货币政策没有办法逃避的实际问题。资本市场的发展也导致了货币流通的速度以及货币的供应量也是非稳定的了，建立的货币供给模型具有稳定性，央行也是很难及时做出的，因此随着资本市场的深化发展，货币供应量目标也不再具有有效性了，并且对货币政策也已经提出了严肃的挑战。

2、理论分析金融资产价格波动对货币政策的冲击

首先，理论分析资产价格的波动对货币需求的影响。根据费雪方程式，货币数量公式表达为：MV=PQ在这个公式中，M表示的是货币供应量，V表示的是货币流通的速度，Q表示的是一个国家当年所有最终产品的数量，P表示的是总价格的水平。因为在这个经济系统中，只存在商品市场和货币市场两极，由此可以看出费雪方程式是一个两市场货币数量的公式。在资本市场存在的条件下，货币运行的空间不仅存在于实体经济体系，相当数量的货币也同时存在于资本市场体系中，因此，货币数量公式可以表达为：MV=PQ+P*Q*式中，P*代表为金融产品价格，一般情况下是可以用证券价格来代替的。Q*代表的是金融产品的数量，证券的交易量是可以对其进行代替的。P*Q*表示的是证券市场所需的货币流通量。PQ就是商品市场所需的货币流通量也就是实体经济的货币流通量，MV表示的是货币流通的总量。上述的公式表达的就是三市场的货币数量公式。从公式中可以看出，货币流通的总量不但单单是决定于实际经济的运行状况，也要受到证券市场的影响。

3、资产价格的波动对货币乘数和货币流通速度的冲击

虚拟经济使货币乘数加大。根据乔顿货币乘数模型，货币乘数由以下四个因素决定：m=(1+k)／[r(1+f+g)+k]。其中k表示的是现金的漏损率，r表示的是法定存款准备金率，t表示的是定期存款与活期存款的比率，g表示的是政府存款比率。伴随经济的货币化程度也有所提高，股票的巨大存量以及股票价格的波动过大也就致使货币乘数的内生性更加增强了。因为在任何时刻的货币供应量，都能够视为基础货币和货币乘数这两类集合变量的乘积，所以，在中央银行提供的基础货币已经确定时，货币乘数就是相当重要的具有关键性作用的变量。而通货比率、定期存款比率、法定存款准备金和银行超额准备是对货币乘数有着决定性作用的因素，因此虚拟经济也致使这四个因素都产生了不同的变化程度：(1)通货一—存款比率有所降低；(2)定期存款比率发生变化；(3)法定存款准备金率的实际上缴率有所下降；（4)银行超额储备有所下降；

（三）货币政策对金融资产价格的影响

货币政策对资产价格的影响有直接影响也有间接影响。直接影响就是指货币政策的变化是用改变金融市场上的各种金融工具的相对价格，从而影响资金的流向，最后对资产价格产生影响的方式；间接影响就是指货币政策的变化对实质经济的增长产生影响，也就是股票市场的“基本面’产生影响，进而对资产价格产生影响。

1、直接影响

如果把普通股票看成是一种定期向投资者派发收益的资产，则股票价值可以用期望股利的折现值来表示1171，即。其中，Po代表为每股艘票的当期价格；Do代表为当期股利水平；gt表示为t时刻股利期望增长率，期望折现率包含无风险收益率和风险溢价。投资者愿以与等值的价格购买股票。所以决定股票价格的因素有三个：股利水平与增长率、无风险收益率、风险溢价。货币供应量正相关于股利水平和增长率，但负相关于无风险收益率和风险溢价。因此股价的一般水平正相关于货币的供应量。

2、间接影响

首先，货币政策可以通过对利率的影响从而影响股票价格。影响股票市场价格的重要因素之一就是利率，它的改变就会导致股票价格的反向变动，依据的机理为：(1)公司的融资成本受利率水平的影响，进而对公司的股票价格产生影响。(2)在资本市场里，资金的供求也受利率水平的影响。(3)利率是投资者对于折现股票的未来收益以及评估股票的价格也是以利率作为依据的。其次，货币政策借用通货膨胀从而影响股票价格。因为货币政策也是决定通货膨胀的一个重要因素，它通过影响通货膨胀率进而对股东的期望收益率产生影响。股价也是随着期望收益率的变动而变化的。一般情况下通货膨胀影响股票价格主要有三个方面：第一，企业成本及其收益都会受到通货膨胀的影响，从而影响到企业的利润；第二，投资预期回报也会受到通货膨胀的影响；第三，资金成本也是会受到通货膨胀的影响，因为物价正相关于持币成本，也就是在确定的基准利率状态下，持币成本随着通货膨胀的变化而变化的，此时人们对股市的投资也产生更高的兴趣。

四、研究结论及其未来研究方向

此文章对资产价格和货币政策之间关系的研究做出了比较完整的一个研究框架，主要包含的研究成果有：(1)上文在分析完资产价格和货币政策之间的理论关系之后，在传统货币数量论模型为基础的情况下引入了虚拟资产从而建立了三部门的理论模型，并且把它作为分析的出发点，从而把资产价格和货币政策目标建立起联系，为建立VAR模型也奠定了一定的理论基础。(2)上文还利用向量自回归模型(WAR)金融资产的价格和货币政策的目标之间的协整关系进行了分析，还设立了对应的向量误差修正模型，当出现一个大范围的短期波动时，向量误差修正模型会使内生变量收敛于他们的长期协整关系，短期部分调整可以修正长期均衡偏离。

篇9：现代化管理下的农业科技论文

现代化管理下的农业科技论文

1现代化农业科技管理的定义

现代化农业科技管理顾名思义就是以现代化科技作为最主要的管理手段，对农业发展重新进行规划管理与定义。现代化农业科技管理是现代社会发展的不可逆潮流，尤其随着互联网技术与现代化技术快速普及与发展，几乎所有东西都离不开这2种介质。农业生产如能得到提高，农产品的供给也能由长期短缺转向总量大体平衡，以此来改变结构性、区域性相对过剩这种局面。现代化农业科技管理讲求的是效率与管理模式。国内在发展农业时最常用的管理是，以计划经济运行体系为主的管理模式来对农业发展进行管理。这种模式只适用于计划经济体制背景下的农业发展，在我国实行以市场经体制为主以来，旧的管理模式已难以适应新体制要求下的发展需求。比如，行政管理效率低、管理制度不健全、行政机构过度庞大、管理人员过多、没有行之有效的管理体系等。实行现代化农业科技管理有助于对农业进行统一管理。所有有关农业发展或者农产品信息方面的最新信息都可以在网络上实现即时共享。

2现代化农业管理的优势

什么是现代化农业、怎样建设现代化农业，这是新时代新阶段“三农”工作中面临的最大问题。进入新时代以后，人们逐渐意识到对于农业的理解并非只是抽象的，而是一个非常实在而又具体的概念。现代化农业管理，是新时代发展农业时所提出的基本要求，也是农业发展史上一个最重要的里程碑。人们在意识到对现代农业的研究理论日益深入以后，对建设现代农业的实践要求也随着理论研究的逐步加深而有所提高。现代化农业管理就是伴随着农业理论的深入而提出的客观要求。现代化农业管理是一个动静结合的概念，它结合了现代主流意识和现代大众的需求，通过这两者在农业发展上的客观反映进而实现科技在现代化农业管理中的运用。现代化农业管理的优势主要体现在它能够迎合现代主流意识需求，为此提供产品与服务，透过现代化科技和管理，在生产方式上做出适应的调整与变革。现代化农业管理通过高科技技术来实现人性化，把最原始透过人才能解决的问题利用高科技的便利性来进行解决，而且在一定程度上完成的效率更高。现代化农业管理具有较高的前瞻性，因为它是市场调节中得来的产物，所以符合市场发展的需求和资源配置的原理。通过现代化农业管理，人们能借助互联网的优势通过搜集市场上的数据，把市场上所反映出来的现代意识和需求传递给农民，农民可以通过市场上的反馈得到第一手资源信息及时做出调整，从而提高整个农业管理水平的.层次。

3如何运用现代化手段去管理农业科研项目

缓解农业资源与人口压力的矛盾，最主要的途径就是透过高科技和管理创新手段来实现农业生产系统上的整改。比如袁隆平所研究出来的超级杂交水稻。袁隆平在研究超级杂交水稻的时候利用到电脑的便利性对水稻的生长情况和数据进行适时的登记与管理，从而了解到水稻的生长状况与习性，为研究打下了良好的基础。运用现代化手段对农业科研项目中进行管理有助于使传统农业更好地过渡到现代农业。农业现代化不仅仅只是停留在农业生产手段的现代化，这里还涉及到农业制度的变革。可以透过现代化手段去开展农技推广服务。比方说有一款新型可投入农业生产中的机器面世，如果需要及时对这款农技产品进行推广，传统的推广模式是很难带动市场效应的。如果可以结合互联网方面的优势，再运用现代化手段去对其进行推广，将很大程度上把这款新型农技产品的知名度打响。互联网最强大的功能在于它的即时性与传播速度快，而且它还能同步实现用户反馈。作为农技产品，最重要的就是客户的反馈，客户及时反馈信息能让其他用户作为使用前的借鉴与参考。在农业科研项目中也是同等的道理，对于科研项目的推广也是可以透过借鉴互联网的优势来对此实现广而告之，引起市场上更大的反响。

3.1现代化手段在管理农业科研项目中的必要性

现代化手段在农业科研项目中可以为此提供更多的同行信息检索与收集。在研究一项新的科研发明时，需要大量的数据作为借鉴，为此提供数据的原始积累，如果获取信息的主要手段依靠透过书本上的采集或者报刊上的收集，这是非常贫乏的。因为报刊和书本都存在着一个共性，它们具有延时性。科研成果从来就是在不断的被推翻中又重新的确立，确立以后再推翻。所以在如此一个周而复始的过程中，只有依靠互联网提供的即时信息才能更好地完成对资料的收集。而且现代化手段大部分都是依靠高科技为此提供原始动力。在优化管理上大部分的运作方式都是依靠电脑、互联网为之提供技术支撑。

3.2如何结合现代化手段在农业科研项目中实施管理

关于如何结合现代化手段在农业科研项目中实施管理。先要意识到电脑的重要性与互联网的便利性。只有真正意识到这两者可为农业科研项目提供最强大的服务系统技术支持，才能对此加以学习。现代化手段很大程度上得益于高科技的发展，要切实做到结合现代化手段在农业科研项目中实施管理，必须掌握一定程度的电脑运用操作及对互联网有一定的认知度。

4结语

现代化农业科技管理是不可逆的历史潮流，也是农业发展为适应新时代发展潮流所提出的客观要求。要充分意识到现代化高科技的优越性以及便利性为农业发展做出更大的贡献。

篇10：谈新课改背景下的初中化学课堂教学

谈新课改背景下的初中化学课堂教学

河南省驻马店市第一初级中学 王 丽

【摘 要】新课改已进入全面实施阶段，新教材对每位初中化学教师提出了全新的挑战。课堂是学生获取知识的主要场所，但随着社会的发展和科学技术的进步，其自身的存在的一些不足越来越凸现出来，转变教育理念，改革课堂教学模式，成为时代的需要和社会发展的要求。

【关键词】教学理念 科学探究 课堂结构 教学模式 化学评价方式

新课程改革实施已两年多了，它让我第一次感到我所从事的职业与我向往的事业联系在一起兴奋，也使我更深层次地感到教师职业的神圣和伟大。新课改的课堂教学理念强调，课堂教学不仅仅是传授知识，更重要的是让学生改变原有被动的接受式学习，掌握科学的学习方法，通过探究性、参与性、体验性和实践性学习，培养终身学习的愿望和能力，促使学生“三维”目标的整体发展。因此，改变传统课堂教学模式，提高课堂效率是体现新课改理念的关键。下面，结合自己的教学经验和教学实际谈谈我对新课改背景下初中化学课堂教学改革的几点浅见：

一、激发兴趣，转变观念，灵活应用教学方法

爱因斯坦曾说过：“兴趣是最好的老师”。兴趣是发明创造的源泉，也是求知的巨大动力。兴趣的培养在于诱导。教师在教学过程中应因势利导，及时排除不利于学生认识兴趣发展的因素。有针对性地帮助学生扫除学习中的障碍，唤起学生对学习的兴趣，使学生能积极主动地自觉学习。

九年级学生刚接触化学，开始会对化学颇感兴趣，尤其对化学实验更感到有意思。但当学到化学用语和化学基本概念时，常会感到抽象难懂、枯燥乏味，往往会把化学视为“第二外语”或认为化学是一门“死记硬背”的学科，使原有的兴趣消失。如何在教学中培养和保持学生学习化学的兴趣，引导学生突破初中化学知识的分化，使原有的、暂时的兴趣转变为稳定的、持久的兴趣？为此，需要教师寻求更有效、更灵活的方法将知识传递给学生，使学生在较短时间内掌握较多的知识，能力提高的更快。例如对于不同的内容，有的使用课件可能效果较好，但有的使用课件适得其反；对于化学演示实验，有的实验教师演示效果较好，但有的通过播放视频效果更好。

二、改变学习方式，重视实验教学，把合作探究引进课堂

新课改要打破以讲授、灌输为主的教学方式，倡导学生参与合作，师生互动，探究创新的教学模式，努力引导学生自主钻研，鼓励他们求异创新，主动构建自己的知识体系。

1.合作学习是化学学习的一种重要手段。新课程的实施更注重让学生在合作学习中获取进步，在互助合作中获取知识应成为学生获得知识的重要途径。同学之间相互取长补短，集思广益，共同提高。所以在教学中要教会把学生置于集体之中，处理好个人和集体的关系，学会合作学习。

2.科学探究活动是学习化学的重要途径。化学是以实验为基础的一门自然科学，在教学中，提倡和鼓励学生通过化学实验进行探究性学习，要尽可能创造条件让学生多动手参与实验操作，努力发挥化学实验在探究性学习中的作用，激励学生改进实验方案，参与设计。如在“二氧化碳和一氧化碳”这节课的教学中，讲述二氧化碳与水反应这一性质时，先把紫色石蕊试液滴到食醋酸中，然后再把干燥、湿润的紫色石蕊小花分别放入盛二氧化碳的集气瓶中，让学生去分析二氧化碳使石蕊试液变红的原因。给学生创设问题情境后，学生通过猜想与假设，收集资料，设计实验，交流讨论等环节，(教学论文 )最终得出了科学结论。这样就成功地把书上的演示实验转变成了探究性实验，从而引导学生通过实验去发现和探究解决问题的方法，在实验中培养学生的科学素养，使学生的学习方式实现由被动接受式向互动探究式的转变。

三、联系生活实际，开发化学课程资源

新课程要求教师使用教材而不是简单教教材。新教材留给教师的空间很大，要求教师不仅能使用教材还要能驾驭教材、补充教材，开发一切可以开发的资源。随着生产力的发展，科学技术的进步，化学与人们生活越来越密切，日常生活也可以成为化学学习资源；只有将学生已有的生活知识和经验设计成富有情趣的学习活动，使学生从熟悉的周围事物中学习，理解知识，感受课堂知识与社会生活的密切联系，这样才能进一步激发学生的学习热情。同时，我们的教学不能片面地停留在“是什么”、“为什么”上，还要更多地在“如何做”上下功夫，贴近学生的个体实际，贴近学生的生活实际，培养学生的实践能力。

四、改变单一的评价方式，激发学生的创新意识

1.要使学生从被动接受评价转向主动参与评价。目前世界各国的教育评价逐步成为由教师、学生、家长等共同参与的交互过程，这也是教育民主化、人性化发展进程的体现。实现评价主体的多元化，让学生及家长共同参与到评价过程中来，一方面可以发展学生的自我反省、自我教育的意识和能力，另一方面，也可以使学校教育与家庭教育有机结合起来，促进学生的进步。

2.注重过程，实现评价中心的转移。从过分关注结果逐步转向对过程的关注。传统的学习评价主要是终结性评价，它是面向过去的评价，往往表现为“一考定终身”；同时，这种评价往往只要求学生提供问题的'答案，而对学生获得答案的过程却漠不关心，导致学生只重结论，忽视过程。而关注过程的形成性评价，则是面向未来、重在发展的评价。

课堂教学是师生之间生命体的相互触动、相互影响、相互强化，生命活动的信息需要交流，加工反馈。心理学告诉我们，初中学生学习动机的激发与维持，很大程度上不是由于内在的学习需求，而是更多地借助他人肯定、课堂氛围等外在因素，因此，学习过程往往伴随着浓厚的个人情绪，觉得有意义、有趣、得到了肯定、赞扬或鼓励，他们就学得积极主动，反之，就消极、被动。这样，课堂评价就成为调控学生，促进其发展的有效手段。在传统的教学中教师往往是以“评判者”的角色出现，对学生的往往是以“对”、“好”、比较好”、“非常好”、“不对”、“不好”等简单的方式做以评价，这样的方式不但不利于激发学生，而且还会抑制学生的思维。而新课程理念所倡导的下的评价方式，将由单一走向多元，教学中既有教师对学生的评价，也有学生对学生的评价，以及学生之间的相互评价，既注重过程性评价，也重视结果性评价。

总之，课堂教学是学生与教师共同构建的一种互动过程，它是开放的、动态的，有利于促进学生的全面而又自由的发展的。要提高课堂教学的效率，必须全面考虑影响课堂教学的因素。只要在教学实践中坚持不懈地探索、改革、总结，就一定能使化学课堂教学效率得以提高。只有如此，才能培养出高素质的专业型社会实用人才。

篇11：谈都市治理的哲学反思论文

谈都市治理的哲学反思论文

摘要：都市治理植根于都市人的生存状况，人的生存样式构成了治理的前提和结果。都市治理是指在都市利益相关主体公平公正地参与都市权利的使用和管理中，消除都市问题导致的生存困境，推进都市持续发展与居民的宜居、幸福的生活。当代都市人所遭遇的空间权利失衡和精神虚无等存在困境，构成了都市治理出场的现实性场域。然而，当前都市治理在总体上聚焦于制度层面的构建，虽能化解空间权利失衡，但尚未能有效消除人的精神虚无，因此，廓清都市治理运转的地平线，确证治理应当的运转机理，对促进人的自由全面发展尤为重要。

关键词：：都市治理；都市空间；生存困境；文化价值；社会制度；哲学反思

迄今以来，任何城市空间都不是完美无暇的，或多或少存在一定的负面效应，需要在治理中进行矫正与完善。尤其在都市化全球加速推进的今天，城市既使人感到物质财富的丰厚性与生活的便捷舒适，也招致了空间权利失衡与“文化失乡”，致使人陷入一种“歹托邦”的存在困境。面对这种生存境况，人们迫切呼唤都市治理的出场。当前的都市治理方式在不同层面确实起到了遏制都市问题蔓延的效用，但这是否意味着此种治理模式已经合理化了呢？整体看，当前都市治理注重制度性层面的建构，体现在运用政策规范空间资源分配、协调空间权力关系以及维护都市生活秩序稳定等，却在一定意义上“遗忘”了培育文化价值、引导人的日常行为观念。显然，这种都市治理方式离“治理的完整性”要求还存在差距，虽可以在制度层面实现空间正义，实难根除精神家园的缺场，也就难以促进人应当具有的丰富性与完整性的实现。正因如此，我们描画出当代都市治理运转的基本图式，仍具有现实意义，它是拓宽治理的新视野和完善治理的运转机理，促进建构健全的都市空间来通达人的自由全面发展的守望者。

一、都市治理出场的当代语境

都市问题构成都市治理出场的现实场域。都市空间作为都市人的存在方式外化，都市问题主要以人的生存困境的方式现身，这样，都市治理直接导源于都市人的存在困境。若没有人的生存困境，都市治理也就失去了绝大部分的效用，仅作为保障人们自由生活的基本手段，即保留维持都市基本运转的功能，那么，都市人面临哪些困境需要都市治理来矫正呢？当代都市在发展中蔓延与弥漫着一种新的分裂张力，即不平衡的空间发展模式。在同一个城市中生活的“平等自由”的人之间始终存在着对立与冲突，不同居民的空间活动区域与生活道路日益分化和分割，人与人之间形成了有形与无形的分隔和分野。事实上，当代都市的居住空间与活动区域已出现了明显的分化，体现为以繁荣与富足为标志的“富人区”与那些被遗弃的贫穷、匮乏、衰败的“穷人区”相区别、隔离的景象。“由于地理区域的分离（市中心和市郊，住宅区、豪华棚屋和郊区宿舍等）、可居住空间（住房内外）以及第二住宅的划分等，它似乎变得越来越无法抗拒。与空间以及空间的社会符号相比，今天，物的重要性很小，因而居住形式能构成与其他消费品功能相反的功能。在空间与地点的关系上，能构成一种一部分人趋于一致而另一部分人被歧视的功能”[1]。再者，都市空间的占有具有了社会权力与身份地位的象征意义，空间布局与建筑样式等各层面体现着社会阶层的分层性。漫步都市中，人们可以通过住宅样式辨认出不同的社会身份，也可以在日常的休闲娱乐空间感受到身份地位的差异。德波拉史蒂文森指出，“这些空间曾是不同社会阶层与种族背景的人们自由交往的场所，但是，穷人和被边缘化的人们现在却直接或间接地被排斥在这些场所之外。导致这种现象的原因是，中产阶级对穷人和被边缘化的人们日益频繁地出现在这些场所中感到极为不安”[2]。随着这种生活空间隔离趋势的加重，人们之间享有的都市权利分配也在日益分割。越来越多的空间权力集中到了越来越少的人手中，操纵着公共资源的分配和享有。他们依赖掌控的经济和政治等权力比穷人拥有更大的选择权，都市空间的优质资源不可避免地聚集到他们手中，越来越多的人在都市化过程中被排挤出享有都市权利的行列。正如戴维哈维指出：“自从20世纪80年代末向新自由主义转向以来，墨西哥已经出现了14个亿万富翁……而另一边，穷人的收入却停滞增长或是减少……这种不断加强的贫富和权力的极化必然将深刻地影响我们城市的空间形式，不断出现堡垒式分割、封闭型社区以及终日处于监控中的私有化的空间。”[3]这就是说，谁富有，谁就可以优先享有与选择优质的公共服务和配套公共设施，而对于大多数低收入人群，则连基本的公共空间资源都难以享受，处于“失保”“失身份”等“双失”的生存困境。所谓“失保”是指生活在都市中，却难以享受到平等的空间资源保障，甚至反遭更深的权益剥夺，成为被边缘化、被遗忘的一个群体。“失身份”则是指生活在都市中的下层与边缘群体越来越失去对都市的认同感，没有体感到真正意义的市民感。事实上，人们不仅在物质层面遭遇到了空间权利失衡，而且在精神层面也陷入到了“文化失根”，普遍具有一种无家可归之感，“别无选择”地沉沦于一种消费化的都市生活。当今时代是一个消费化的时代，都市空间实质上已成为时尚化的消费空间，这既指都市空间本身成为了消费商品，具有民族特色的文化、历史建筑被城市的标准化与商业化所取代，也指生活方式的消费化，即生活秩序普遍承认的前提是追求商品消费。就是说，“消费本是满足人们需要的手段，但在当代资本主义社会，消费成为人在劳动中失去自由的一种‘补偿’，成为人逃避现实痛苦与不幸的避难所，成为统治者实施社会控制的工具”[4]。这样，当代都市借助各种传媒迅速商业化传播和提供“光怪陆离”的“符号快餐”，让普通大众自由地在商业化的、各式的“符号快餐”中寻求如意的娱乐产品，主动运用各种“光怪陆离”的时尚体系来构建自我的身份象征，满足内心的虚无幻境。就是说，人们寄托于都市所营造的时尚化的消费情境之中，留恋于各种大型都市商场和娱乐消遣场所，在孤立无助的境遇下享受虚假个性化风格的都市商品，忘却了自身的创造性和超越性，自主性被拜物教神话所蒙蔽而变成虚假化、空洞化的消费生活习惯。结果显然，人们通过沉醉于物化的都市生活来获得短暂的心灵慰藉，真实的城市感日渐淡薄，难以找到其所属城市的灵魂根脉，再也无法感受到家园感和根性归属，整体上表征为一种精神无根与焦虑的生存样态。由此可知，当代都市已离真实越来越远，彻底摧毁了诗意栖居的可能性，日益造就着人们的空间权利失衡与精神虚无。人未能切身感受到都市化所带来的身心喜悦，反而感到更加无助与迷茫。面对这种揪心的'都市境况，是否以及如何有效合法地建构出合理化的城市运转机理，维护人们公平地享有城市权利，化解都市生活的无根性，重塑城市宜居形象与恢复人的总体性，势必需要呼唤都市治理的出场。

二、都市治理向度的“限度”

都市人遭遇的生存困境构成都市治理的时空坐标，那么，按照当代都市外显的“病理结构”，都市人遭遇的空间权利失衡与精神无根性是由两种“致病因”所诱发。尽管这两个“病原体”在实际导致人存在困境时相互交织、共同协作，但仍具有不同的“致病”机理，即一个主要是制度失衡导致的空间权利日益分割；另一个则主要是文化价值向度的失范造成的精神虚无。因此，都市治理的维度应当涵盖双维度，即制度性维度和文化价值维度。然而，在都市治理现实运转过程中却呈现出另外一种图景，造成了“应当”与“事实”的分离，越来越展现出自身的“限度”，即重制度设计而轻忽了文化价值体系的培育。实际上，都市治理模式随着时空的变化在侧重点上有所不同，Stoker等归纳出治理模式的三种类型：朴实的、工具性的、象征性的。朴实的治理模式出现在具有同类人口和强烈地方归属感的小城镇和郊区，它们的主要目的是维持现状。工具性的治理模式则关注那些由城市政府和工商业利益集团的政治伙伴关系所指出的特定目标。象征性的治理模式出现在正经历着急速变化的城市当中，这些变化包括大规模的复兴运动、重大的政治变革，试图转变公众对自己城市的观念的形象运动，等等[5]。从整体看，都市治理主要是围绕政治逻辑和经济逻辑即制度性层面展开。正如约翰伦尼肖特所评价的“城市治理模式的概念把我们的注意力集中到了工商企业和政治活动的关系以及其中的张力、妥协和交易上，对于民主政治在资本主义社会中的运转，它们都不可或缺”[5]。无论是城市空间建构，还是从个人权利保障与有序生活维护，都离不开制度性建构。空间本身就具有政治性，“空间不是一个被意识形态或者政治扭曲了的科学的对象；它一直都是政治性的、战略性的”[6]。即政治经济因素弥散于家庭、工作地点以及消费领域等城市空间的各角落，这意味着，都市空间资源分配不公、权益失衡以及生活空间分割等问题，都需要改变经济政治等社会运行机制才能有效化解，即通过制定政策法规等规范权力关系与合理分配空间资源。实际上，采取理性化的制度设计与实施，重视政治经济领域建构中的都市治理，确实起到了高效率与精确化扭转空间权益不平等的扩大化趋势，促进了人们相对公平享有空间资源。也就是，建立起严格而细致的法治政策、权力监督体系等强制性手段来规范权力运作，化解空间资源分配矛盾与保障空间形态的公平支配，这也增强了人们对建构合理制度解决都市问题的信服与深度依赖。通过制度性层面的建构来有效解决都市问题已成为当代都市治理的主导原则和现代的日常思维惯式。问题在于，这种都市治理模式整体上过度依赖制度性向度的构建，在一定程度上遮蔽了属于价值理性层面的文化价值向度的培育，虽能够解决外在的物质层面的空间权益失衡，实难使人们形成正确的价值观念，体感到人生所向，还极可能进一步增强人的无根性存在。这是因为，人作为一个完整的、有生命的存在者，其所生活的世界必然由两个维度构成，即物质生活世界和精神世界。也就是，“由于人是一个既有思想，又有肉体的实体，因此，他不仅要在思想中，而且还要在生活过程、情感和行动中反应他存在的二律背反……任何一种令人满意的取向体系都不仅含有智力的因素，也包括着人在行动、行为的各方面都力求实现的情感和感觉的因素。人致力于一个目标、一种观念或一种超越于人的力量（如上帝），是人在生活过程中追求完整之需要的一种表现”[7]。那么，城市空间作为人们生存活动的平台，它需要在制度层面和文化价值维度等两个向度同时建构才能满足人的需求，且彼此之间遵循着不同的运转机理，即社会制度层面的构建主要满足人们的物质生活需求。人作为具有主体性的存在者，在物质生产满足自己生存需求的背后，永远存在对生存意义的探问与追求，即还具有精神生活，这就需要通过文化价值维度的构建才能给予人不断追求精神上的完满，不断向善而生存。进一步而言，人们内在的精神无根性源于技术理性的统治，它已经渗透到人的心理结构而生成了自我的意识，具有隐蔽性与无形性，左右着人的日常行为方式。都市人借助科技力量来满足物质、精神需求，得以摆脱传统社会和自然力的束缚，也被按照实证主义原则进行再规定和再塑造，因而，人的生活只是事实世界的一部分，即当今为都市生活提供出发点和基础的其实是科学事实，而不是思想。就是说，技术理性用实证精神统治着都市人的文化价值观，它对人的信仰体系进行了重新构建，人们不再相信还有高于客观事实的意义世界的存在，仅仅强调它的现存的、客观的实用性，不再探问与关注对象有无价值意义，这样，都市人的关注点已转向可见的事实世界，也就是被迷误到物化的生活境况之中，屈从和听命于物质生活的召唤，仅仅关注物质财富的生产、占有与消费，最终致使精神自由陷入无意义的状态而遭遇退场的境遇。即是说，“今天在我们这个没有信仰的社会生活中实际上存在着一种物化了的信仰，正是这种外在的物化信仰支撑和缝合我们生活的幻象，而幻象调节着社会现实”[8]。正是在这样的意义上，物化意识已经侵入到人们的心灵，这难以通过外在的政治制度、法律规范等强制性方式来有效消除，而是需要通过获得文化意识领域的领导权，构建出以真、善、美为灵魂的文化价值观来改变人的心理结构，进而培育出真、善、美相同一的完整的认知方式，才能真正消除技术理性对都市人生活方式的宰制。遗憾的是，当前都市治理模式由于忽视文化价值向度的建构，导致整个都市缺乏一种广泛接受的文化价值体系，人们被都市治理能够创造舒适和安全的物质生活的许诺所迷惑与引导，专注于当下的物质生活与感官享受，忘却了诗意与远方。结果，当代都市人的精神虚无不仅没有有效消除，反而使其进一步强化，致使崇高的生活降格为凡庸琐屑的享乐，更加自觉地沉醉于这种现实世界之中，创造性的个体降格为功能化和同质化的客体存在，造就着都市生活的黯淡与难以想象未来前景。概言之，当代都市治理取得的成效其实是物质文化对精神文化的胜利，是在场对存在本身的驱逐。它遮蔽了文化价值维度或人的存在意义，把借助制度安排来化解都市问题看作理所当然，不仅会消解都市治理的效度，而且可能会使治理从解放人存在困境的动力倒转为人存在困境解放的桎梏，使其自身遭遇“合法性”危机。所以，都市人的生存困境的现实境况，决定了都市治理应从制度性维度与精神性维度双向切入，才能有效解决城市问题、释放城市活动，推进人的自由全面发展。

三、都市治理的基本趋向：文化价值

维度与制度性维度双向联动都市空间的建构与生活布展都离不开都市治理，但当今的都市问题不再是缺少都市治理，而是都市治理在实际运转过程中逐渐“遗忘”了文化价值向度，将制度性建构转变成为自身运转的唯一向度。它所建构的都市生活秩序由部分倒转成了人们生活的全部，不仅未能消除人的精神虚无，人反而被进一步塑造成单纯的功能性物。在此意义上，重新建构出文化价值维度与制度性维度的双向联动，成为都市治理运转机制的基本趋向。依照前面的说明，可以知道：都市治理的运行应当是文化价值维度与制度性维度双向联动。都市人面对自我生存困境的挑战，在治理的进程中，除了通常的经济政治等制度性建构，还需注重精神文化向度的构建。安东尼奥葛兰西指出，实现对社会的治理或领导，不仅需要强制性的政治制度，还需要注重文化领导权。“一个社会集团的霸权地位表现在以下两个方面，即‘统治’和‘智识与道德的领导权’。一个社会集团统治着它往往会‘清除’或者甚至以武力来制服的敌对集团，他领导着同类的和结盟的集团。一个社会集团能够也必须在赢得政权之前开始行使‘领导权’（这就是赢得政权的首要条件之一）；当它行使政权的时候就最终成了统治者，但它即使是牢牢地掌握住了政权，也必须继续以往的‘领导’”[9]。所以破除都市权利失衡与精神虚无，需要突破当代都市治理的限度，重建文化价值向度与规范制度性向度的合理运行范围，即实现文化价值维度与制度性维度的效能双向联动。就是说，既需要发挥文化价值的效能，对物质层面的生活进行反思、引导和修正，也需要以制度性的方式渗透到一切都市空间再造与日常活动领域，影响与规范都市各个层面的运行。本质上讲，文化价值维度和制度性维度之间具有密切的关联性，文化价值构成制度性维度的灵魂与价值导向，制度运转与安排则促使文化价值成为社会运行的内在图式和机理。“双向联动”就是文化价值层面与制度性层面相互配合、相互融合，构成一个有机整体。具体到都市治理的运转机理，就是把文化价值的构建作为制度安排和运行的价值所向，从根本上改变制度性维度在治理运转中的地位，防止制度性维度对文化价值维度功能发挥的压抑，将制度功效的发挥主要集中在都市空间权力确证与公平分配的位置上。即是说，从经济政治等制度性向度切入构建出公正有效的制度法规，通过社会规章体制对人的社会行为实施强制规范和引导，进而保障都市生活有序展开，保证都市市民公平合理地享受空间权力与空间资源分配，在此基础上，从文化精神维度切入进行文化意识革命，重新焕发文化价值的生机，培育与重构健全的价值理念，消除技术理性的统治，使精神恢复其在人的存在中的位置，回到以精神健全为尺度的崇高境遇，从而根除深层的精神无根性。从微观层面讲，都市空间作为人类空间实践的结晶，透映了社会环境和人类的精神心理等独特存在印记。其实，这种特质在城市诞生之初就已具备，“人类最早的礼仪性汇聚地点，即各方人口朝觐的目标，就是城市发展最初的胚胎。这类地点除具备各种优良的自然条件外，还具有一些‘精神的’或超自然的威力，一种比普通生活过程更高超、更恒久、更有普遍意义的威力”[10]。这样，都市治理不仅仅需要诉求理性化、制度化的方式管理城市，以此维护物质生活的繁荣来满足人们的物质需求，还应实现诗意化栖居来满足人们的精神性需求。在都市困境治理的进程中，一方面需要在民主化的监督体系下，使国家顶层制度设计更加注意空间权利的保障与维护，切实将权力限制在其应当运转的主要功能领域。即是说，做好监管与运用权利的制度设计，强化空间权利和治理的公共性，确证人们享有居住空间的均衡性与空间权益分配的公平性，使都市中的每个人都享有表达构造和规划城市空间结构的权力，具有创造美好生活的意求。通过社会权力体系规定空间权益，进而组织社会化的共同生产力在合理的范围内释放创造力，营构出有秩序的生活模式和交往方式。人在有限的空间权益内享受着无限的空间自由，一切符合社会规范的行为，都可以自由和自觉地发挥创新性，造就着都市人自身自觉的生活图式和自由的思维观念，去创造更高层次的活动，促推自我生活目标的实现和追求理想状态。另一方面，都市人的精神无根性的产生，很大程度上在于技术理性用实证主义精神统治着人们的思维观念，进而迷误于物化的生活境遇，自我的精神性始终处于虚无的状态。那么，去抵抗精神虚无的挑战，必须在思维方式和价值观念上摆脱技术理性的统摄，也就是要消除实证主义精神对人们生存方式的左右，即恢复神圣性或曰精神性在人存在中的地位，依靠精神性的存在而回到崇高的自我。这种精神性的恢复，在都市治理中需要通过文化意识革命，重新建构出一个充满人性的都市空间才能够得以实现。每一个人都会受到文化价值观念的引导，都离不开特定的文化形态而生存，并给予自己的日常生活以意义和根据。或者说，个人无论多么具有创造性和独特性，都不能脱离特定的文化模式，都是在自身的文化生活中学会自我该如何去做，如何去选择。即人们所生活的城市文化环境的美丽或丑陋事关人们社会活动的品质和行为模式。基于此，在都市治理进程中要重新夺回“文化意识领导权”，通过文化意识的重构来对人的价值观念进行变革与引导，就是重构人文精神的地位与功效，增强对普通大众的意识引导，指认出技术理性对都市人的精神的“误置”，唤醒迷误于物质生活的麻木灵魂，唤起人对完整性和完美的期待。也就是，在都市文化构建中揭示出：正是技术理性对都市人的主观体验的抹杀，使人失去了对人生意义的探问、希望、追求，招致精神家园失落，而跌落于物化的琐碎生活之中，与本真的存在相脱离，沉沦为实证化、物质化的存在。在此之上，建构出以真、善、美相同一为基础的人文生活环境，满足了人的情感需求，即使其在情感方面自觉地认同这种真善美相同一的价值规范体系，并将其内化为人们的日常思维观念和价值规范，导引着人们的生存活动和生存方式，从而构筑出更符合人性的栖居空间。21世纪是都市化的时代，当前的都市化既给人带来了美好希望与愿景，也使人遭遇了生存困境。为了治理“都市病”，助推都市化健全持续发展和人的完整性存在，都市治理理应是不可缺失的向度。这并非是一种理论空想的乌托邦，而是建基于都市空间的现实生态环境，核心在于有机整合制度层面的建构与文化价值的培育，重建一个外显魅力且健全的空间环境，确证人的完整性在都市存在中的位置。即当代都市治理在对强化空间正义的呼唤与建构，协调诸主体空间利益关系的同时，注重到都市认同与价值观培育。应当承认，处于都市化大潮中的中国也难以避免出现空间权利失衡与都市人的精神焦虑等发展困境。准确认识都市治理的运转机理，对于中国避免治理维度缺失与促进人的自由全面发展，具有重要的启示意义。