“地板客”通过精心收集，向本站投稿了9篇关于核心价值观心得，下面是小编为大家整理后的关于核心价值观心得，以供大家参考借鉴!
篇1：社会实践心得核心价值观
落实社会主义核心价值观，形成核心价值风尚
提出社会主义核心价值观后，紧接着一个问题就是怎么来落实形成核心价值风尚。核心价值风尚就是指社会主义核心价值体系和核心价值观被普遍认同接受，被普遍追求实践，普遍体现在个人言行和人际关系上而形成的一种社会氛围、社会环境和社会风气。风尚就在社会风气当中，但风尚是一种相对先进的、带有示范性的社会风气。如果没有核心价值风尚，无论是核心价值体系还是核心价值观，都很容易落空。所以，核心价值不仅仅是理论体系、观念体系，还包括从理念到实践的整个过程。因此，完整的核心价值不能停留在理念层面，当代中国核心价值的实现必须以形成核心价值风尚为落脚点。
如何落实社会主义核心价值观、形成社会主义核心价值风尚呢?
第一，学习教育。要扎实有效地开展学习教育活动，让核心价值观深入人心。学历教育、职业教育、干部教育，都要把社会主义核心价值观纳入教学之中。各级党组织都要把核心价值观纳入行为规范，党员干部模范带头践行;这些核心价值观是一个社会全体成员都应遵从的，要全国人民做到的，共产党员应该先做好。所有公众人物都要身体力行，比如领导干部、文艺体育明星，都要带头实践核心价值观，树立好的典范和榜样。
第二，分别要求。就是根据不同人群、不同组织提出落实的重点要求。对个人来讲，重在践行爱国、敬业、诚信、友善。比如践行诚信，官员的诚信就是为民造福，教师的诚信就是为人师表、教书育人，医生的诚信就是救死扶伤。对于各级党政领导，带领人民实现富强、民主、文明、和谐，是他们的使命，国家领导人带领全国人民建设一个富强、民主、文明、和谐的国家，地方领导人带领本地人民建设一个富强、民主、文明、和谐的省市区。管理社会，则要遵循自由、平等、公正、法治。
第三，扬善惩恶。就是说，凡是违背核心价值的，社会应当及时作出反应。一切没有道德的行为，一切违背社会主义核心价值观的行为，都应当有人及时批评、制止，必要时有所斗争。而对于弘扬核心价值观的人和事，应当及时表彰，应当立为典型，树为榜样。比如那些见义勇为的人，可以说是实践核心价值观最好的人，不能让他们流血再流泪。那些扶老太太反而被诬陷、被状告的人，在任何法庭上都应该是赢家;如被判输，这样的逆向激励对弘扬社会主义核心价值观伤害很大。社会主义核心价值观的普及、实践、贯彻落实，是一个需要全民努力、各方实践、精心呵护的长久工程。
社会主义核心价值观在社会得到实现之时，就是党的十八大报告所提出的美丽中国更加靓丽之日。广义的美丽中国不只是一个生态概念，也是一个人文概念。社会主义核心价值观的普及、落地，具有十分诱人的前景，值得我们花气力去推动。科学发展观的落实，使我国正在加速经济结构的调整，正在加快发展方式的转变，生产力会进一步被激发出来，中国会更加繁荣富强，天会更蓝，地会更绿，水会更清。社会主义核心价值观的逐步落地，将使社会更加文明美好。
篇2：社会实践心得核心价值观
任何社会都需要核心价值，从当代中国的实际情况看，我们迫切需要提炼出适应时代要求、引领时代发展的社会主义核心价值。这主要因为：一是我国人口众多，需要核心价值来统一思想、提高认识、凝聚人心。二是多元价值差异共存，需要核心价值来规范、引领和主导。三是价值缺失和偏离，需要核心价值来培育、强化和纠偏。核心价值包括核心价值体系、核心价值观和核心价值风尚三个部分。十六届六中全会明确提出社会主义核心价值体系以后，十八大用三个“倡导”来表述社会主义核心价值观，即倡导富强、民主、文明、和谐，倡导自由、平等、公正、法治，倡导爱国、敬业、诚信、友善，积极培育社会主义核心价值观。三个“倡导”的内容各有侧重，又互相联系，构成一个整体。
社会主义核心价值观的科学表述
核心价值观科学表述要符合三个条件。第一，核心价值观应当适用于中华人民共和国的所有公民和一切组织，具有普遍的适用性、针对性、规范性和约束性。如果只对部分人、部分组织起作用，不能称为整个社会的核心价值观。任何只针对部分人的价值、章程都有其特定的适用范围，而一个国家的核心价值必须是适合所有公民的。第二，这些概念应当是同一个层次的概念，不能有高有低。现在提出的核心价值观有三个层面，每一个层面的四个词都是同一个层次，都很整齐，讲的是同一个层面的问题，同时又深刻把握了这一层面的实质和核心。第三个条件，就是在对外交往中能够准确地翻译成外文而没有歧义。这一点在传播中国文化、加强对外交流、树立中国形象等方面至关重要。十八大报告提出的社会主义核心价值观符合这三个条件，具备这三个特点，是经过深思熟虑、精雕细琢后提出的。
富强、民主、文明、和谐是国家层面的价值目标和行为准则。国家带领人民走向富强，建设社会主义民主，从建设物质文明、精神文明、政治文明、生态文明方面入手走向全面文明，同时，东西南北中，党政军民学，五十六个民族都应当是和谐的整体，这是国家层面。
自由、平等、公正、法治是社会层面的价值目标和行为准则。
自由是人在社会关系中的存在状态。这里的自由，不是随心所欲，更不是为所欲为，而是以尊重他人的自由为前提和界限的。自由既是个人对自觉、自愿、自主的意志与行为的向往和追求，也是整个社会的崇高理想和终极目标。尊重自由、追求自由、保护自由，让个人实现自由全面的发展，是我国社会主义社会不断发展、完善的现实诉求。共产党人对自由同样怀有崇高的责任，也是我们的远大理想和最高价值之一，从马克思、恩格斯等经典作家，到毛泽东、邓小平等中国当代马克思主义者，都把自由作为崇高的奋斗目标。马克思就很强调“每个人自由而全面的发展”，自由作为终极追求、最高原则在《共产党宣言》、《资本论》等经典著作中都有表述。十八大把自由作为一种价值理念提出来，可以说是进一步向全世界宣示，自由并不是资产阶级专利，我们中国共产党人，不光是追求人类社会的理想状态，也把自由作为我们的价值追求。
再讲平等。人与人是平等的，城里人、乡下人，健康人、残疾人，男人、女人，成年人、儿童，干部、群众，这个组织的人和那个组织的人，所有人都应当是平等的。在人际关系上平等，在物质利益的分配上也要追求平等，比如统一的分配尺度，具有同样的就业机会、受教育的机会、接受社会必要援助的权利等等。现在我们提出公共服务均等化，就是实现平等的一个重要方面。医疗、卫生、公共文化、社会保障、就业等等，公共服务的均等化就体现了平等。
中国共产党人向来把人类优秀的精神文化遗产视为自己的宝贵财富，历来如此。无论是自由还是平等，在中国自古以来就被先贤们作为一种理想状态、理想社会提出来了。在中国特色社会主义的框架下，自由平等有它更加符合人民群众利益的要求和含义，就是马克思讲的“每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件”。
关于公正。社会有四大公正保障体系：一是行政公正，就是政府机关和一切具备承担行政职能的企事业单位和社会团体，都应当提供公正。二是舆论公正，报纸、电视、广播及新兴传媒，都应当提供公正的舆论。尤其是对一些事情的判断，对一些矛盾纠纷的评价，应当给予公正的报道和评价。三是仲裁公正，是比舆论公正要强、但比司法公正要弱的一种公正，专门由仲裁机构来提供。最后是司法公正，司法公正是最后和最高的公正，是纠正一切不公正行为的最高裁判。每一个公正都很重要，一切政府机构和带有行政职能的企事业单位和组织都应当公正地为社会服务，公正地提供平等机会。同时，不公正的现象总是难免的，仲裁、舆论、司法等一切担负着裁决矛盾纠纷的部门，应该公正地予以裁决。公正的依据，一是道德，二是惯例，三是法律。一个社会具备了公正，这个社会从投资来讲就是一个好的投资环境，从生存来讲就是好的生存环境，从成才来讲就是好的成长环境。
关于法治。法治，就是依靠法律治理国家。改革开放以来我们国家的法治建设，从无法可依、有法不依、违法难究的状况，到现在建立起比较完备的中国特色社会主义法律体系，同时建设了一套健全的司法机构，培训了一批素质越来越高的司法队伍。与此同时，大力推行法治政府建设。围绕行政行为制定了一系列法律法规，法治建设取得了长足进步。但是不用讳言，法治建设方面还存在一些不能忽视的问题。一个问题就是对法治的误解，以为法治就是用法律去治理民众，治理公众。实际上法治首先是对权力的规范和约束，一切权力都应该在法律规范的框架下运行。因此，法治最重要的就是依法行政，依法施法，对于公民来说就是知法守法，这几个方面要结合起来。其中，尤其要注意程序合法，这是任何法治建设的一个重要方面。
所以，自由、平等、公正、法治，作为社会层面的价值目标极其重要。
在个人方面，爱国、敬业、诚信、友善，四个方面提炼得非常全面，包含了对国家、对职业、对事情、对他人的基本立场和态度。这四个方面的实现，是国家和社会两个层面的价值导向得以实现的基础，也是作为公民应该践行的道德规范。
当然，上面所讲的国家、社会、个人三个层次，这种构思，从设计到理解都是相对的，并不是说国家要和谐，个人就不要和谐，更不是说社会不要和谐。三个层面的划分是相对的。总体来说，三者共同构成了一个整体，每一个方面对国家、对社会、对个人都具有规定性、规范性和导向性。
篇3：社会实践心得核心价值观
社会主义核心价值体系，包括四个方面的科学内涵，即马克思主义指导思想、中国特色社会主义共同理想、以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神、社会主义荣辱观。这四个方面，构成社会主义核心价值体系的基本内容。11月，党的十八大报告首次以24个字概括了社会主义核心价值观：“倡导富强、民主、文明、和谐，倡导自由、平等、公正、法治，倡导爱国、敬业、诚信、友善，积极培育社会主义核心价值观。从国家层面看，是富强、民主、文明、和谐;从社会层面看，是自由、平等、公正、法治;从公民个人层面看，是爱国、敬业、诚信、友善。全新的社会主义核心价值观的提出对我们当代大学生如何树立正确的世界观、人生观、价值观都有了全新的要求。
大学生是青年的重要组成部分，是有中国特色社会主义各项事业的生力军和接班人，承担着推动我国走向世界强国之林的历史使命。随着社会的政治、经济、文化等方面的发展，复杂多变的国际形势、国内形势发生的新变化和大学生的自身特点，都要求他们必须树立正确的社会主义核心价值观。当代大学生要践行社会主义核心价值观，首先明白什么是社会主义核心价值观，就要深刻理解社会主义核心价值观的内涵
第一，应该树立远大理想，坚定追求信念。在二十一世纪追求物质娱乐至上的年代，当代大学生应当保持纯净的心灵，不为利所诱，树立高远理想，坚持民族大义，不要只看懂物质利益而忽视了精神价值。
第二，要做忠诚的爱国者，时刻不忘自己是中华民族的一份子。中华民族五千多年的历史和文化的积淀让每一个中华儿女都该感到自豪。然而现今却又有许多国民产生了崇洋媚外的心里，认为中国哪都不好哪都不如某某国家，这不好那不好，把自己的国家贬的一文不值，别的国家就是天堂一样。但其实哪里没有贫困和富有呢，把自己国家的短比他国的长才会造成这样的心里不平衡。因此，大学生应当有强烈的爱国意识，勇敢捍卫国家的尊严，为国家的繁荣发展尽力而为。
第三，领悟人生真谛，创造人生价值。哲人说过存在即合理，人生的真谛需要我们用心去领会。作为一名受着高等教育的大学生，在人生的道路上遇到挫折时，更应当拿出书生意气，而不是自暴自弃，随便放弃。在现在竞争激烈，生存压力大的社会，大学生应当发挥知识分子的作用，为社会和国家创造价值。
第四，加强道德修养，锤炼道德品质。好的品质是人一生的财富，坚强不屈吃苦耐劳是中华民族的传统美德，是我们应当传承和发扬的优秀品质。在当今道德滑坡的社会背景下，加强道德修养，锻炼道德品质具有重大意义。
第五，日常生活中，遵守社会公德，维护社会公共秩序，知法懂法遵法守法。总之，要践行社会主义核心价值观需要大学生从生活中的具体事情做起，光说不做的话什么价值标准都是一纸空文，能做的的也不止以上所列的几点，需要在生活中细心体会。
其次践行社会主义核心价值观要着重落实在行动上，所以践行社会主义核心价值观需要以下几个方面：
一：坚持马克思主义的指导思想，用马克思主义中国化的最新理论成果武装当代自己。马克思主义指导思想是社会主义核心价值体系的灵魂，是我们立党立国的根本指导思想。在大学生成长成才的过程中，马克思主义为我们提供了正确的世界观和方法论，是大学生认识社会发展规律、把握未来方向的强大思想武器。只有用马克思主义的立场、观点、方法才能正确认识经济社会发展大势和社会思想意识中的主流与支流，才能在错综复杂的社会现象中看清本质，明确方向。当前，尤其要加强大学生的理论武装工作，大力开展理论学习教育活动，认真学习、深刻领会包括邓小平理论、“三个代表”重要思想以及科学发展观等重大战略思想在内的中国特色社会主义理论体系，使他们在学习中正确认识社会发展趋势，科学定位人生。
二：用中国特色社会主义共同理想凝聚力量。中国特色社会主义共同理想是社会主义核心价值体系的主题。理想信念是价值观的精髓，它包含了人们对未来的向往与追求，具有强大的感召力和凝聚力，是一个民族、一个社会的灵魂所系。我们只有树立中国特色社会主义共同理想，才能切实建设社会主义核心价值体系，发挥社会主义核心价值体系作为社会主义制度的灵魂、社会主义意识大厦基石的作用。作为一名大学生，我们应该从身边做起，努力学习科学文化知识，改变我们现在经济还不发达，科学技术还比较落后，人民的生活水平还比较低的现状。要把握好社会理想和个人理想的关系，树立正确的个人理想，为社会大理想做贡献，用个人理想来促进社会大理想。同时，我们既要严格要求好自身，也要带动周围的同学朋友一起坚定这一伟大的理想。
三：培育和弘扬以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神，使大学生时刻保持昂扬向上的精神状态。培育和弘扬民族精神和时代精神，是社会主义核心价值体系的精髓。以爱国主义为核心的民族精神，是我们中华民族获得独立、赢得尊严的精神支柱;以改革创新为核心的时代精神是社会主义中国走向富强、文明、和谐的力量源泉。大力开展爱国主义教育，从优秀传统文化中汲取营养，激发大学生的爱国热情。使他们一方面以开放的心态，虚心学习世界其他民族的长处，另一方面树立坚定的民族自尊心、自信心和自豪感，自觉维护国家利益和民族尊严。培育和弘扬以改革创新为核心的时代精神，就是要开掘大学生的创新精神和创新潜力。作为一名大学生，我们更是要知道如何去爱国，爱国不是要我们在发生中日矛盾时举着旗帜到处游行，到处砸人家的丰田汽车;爱国也不是一大帮大学生在新浪网上叫嚣着要爱国，却发现自己的英语四级还没有过;爱国更不是学校早上升国旗奏国歌的时候，操场上一片叽叽喳喳的声音。我们可以从尊重国旗，尊重国歌做起，来体现我们的爱国之情;我们可以像周恩来总理那样“为中华之崛起而读书”来表达我们的爱我之情。以爱国主义为核心的民族精神需要我们——时代的接班人来发扬光大。同时，大学生还应该积极主动的去了解社会动态，国际新闻，了解社会的发展方向，积极思考创新，对社会现象提出自己的观点，提出自己有价值的意见和建议。
四：培养大学生的社会主义荣辱观。荣辱观是价值观的重要内容。社会主义荣辱观是社会主义核心价值体系的基础。只有知荣明耻，明辨善恶美丑，一个人才能形成正确的价值判断，一个社会才能形成良好的道德风尚。我们大学生要接受社会主义荣辱观教育，自觉遵守“爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献”基本道德规范。把社会主义道德实践融入大学生日常生活、衣食住行。从我做起，从小事做起，践行社会主义荣辱观，陶冶良情操。并且时刻注意自己的言行举止，勇于指证他人的错误、不规范行为，为创建良好的社会风气而贡献出一份自己的力量。
社会主义核心价值观不是一朝一夕所能形成的，不仅需要社会、学校和家庭的外部教育和影响，帮助大学生树立正确、科学的价值观;同样需要大学生主动加强自我修养，不断提高自身素质，树立社会主义核心价值观，自觉成为社会主义事业的建设者和接班人。
篇4：24字核心价值观心得
社会主义核心价值观，从国家的层面倡导富强、民主、文明、和谐;从社会层面倡导自由、平等、公正、法治;从公民层面倡导爱国，敬业、诚信、友善。这些都说明，社会主义制度绝非无根之木、无源之水，社会主义的核心价值观是一种开放、包容、视野开阔的价值体系和文明态度。
如今社会经济飞速发展、思想文化频繁交流、利益诉求不断分化，随着官僚主义、享乐主义的不断滋长，随着“土豪”型人物的涌出以及他们对社会公众的影响。渐渐的这种错误的价值观在无形中占据了主流。金钱的诱惑和现实中种.种赤裸裸的利益关系，把传统社会温情脉脉的面纱撕得粉碎。近年来，诸如对老人摔倒扶不扶、公交车上该不该让座、此类问题的讨论，从某种层面上看，折射的就是价值观的冲突。古人言：“涓流成海，积土成山。”社会是由个人组成的，每个人选择怎样的价值观、追求怎样的理想性念、秉承怎样的道德底线，决定了整个社会价值观的基础面貌。
月，报告首次以12个词概括了社会主义核心价值观：“倡导富强、民主、文明、和谐，倡导自由、平等、公正、法治，倡导爱国、敬业、诚信、友善。”当凝视、品味这24个字时，第一感觉是从这些语境平和且内涵丰富的文字中感到了一股凝聚的精神力量，第二个感觉是看到了中国公众经过改革开放30多年的实践与摸索后，对市场经济条件下应有怎么的社会道德，有了一种阶段性的共识。身为一名新时期的共青团员和一名国有企业的在职员工，在面临国内外新形势、新环境、新挑战下必须坚定不移的以社会主义核心价值观为指导，深入学习24字核心价值观主要内容，并结合实际把社会主义核心价值观和安全生产、经营管理、降本增效等工作密切结合。牢固树立安全和效益观念，凝聚立足岗位比贡献、创新实干增成效的力量，为企业安全稳定发展添砖加瓦。 只有人人成为积极活跃的实践主体、成为自觉能动的建设力量，社会主义核心价值观才能获得最富营养的培育，才能生根发芽，才能开花结果。只要每一个公民都努力做到热爱祖国、爱岗敬业、诚实守信，友爱善良，一个人人为国家发展助力、为民族进步铸魂的良好社会风气形成必定为期不远。
篇5：24字核心价值观心得
党的报告指出，倡导富强、民主、文明、和谐、自由、平等、公平、法治、爱国、敬业、诚信、友善，积极培育和践行社会主义核心价值观。这一论述，想全党、全国各族人民提出了如何弘扬什么样的价值观，如何践行什么样的价值观这一重要命题。明确了在全面建成小康社会总目标的同时。国民应有一个适应经济、社会、政治、文化、生态文明下的社会主义核心价值观。这也是精神文明建设的重要组成部分，是建构社会主义核心价值体系的基本前提。
当今社会飞速发展，“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”的时代已一去不复返了。地球村里的变化日新月异，生在当下，作为大学生的我们，岂能做那四角的书柜?面对现在国内外这复杂多变的局势，抛掉陈旧的观念，跟上时代的步伐，拥抱外面精彩的世界才是我们当代大学生应该做的。
作为新时代的教师，我们必须吃透政策的原意，懂得灵活变通，具备创新能力。与此同时，我们还应顺应形势的变化发展，发展自我：找准自己的发展目标，结合自己的优势，定位自己的方向及发展地位;中共大会报告在我们党的历史上首次用24字简要概括了社会主义核心价值观的基本内容：“富强、民主、文明、和谐，自由、平等、公正、法治，爱国、敬业、诚信、友善”，积极培育社会主义核心价值观。24字社会主义核心价值观的提出将极大地推动社会主义核心价值体系建设，是中国特色社会主义文化理论的重要生长点，是我们党重大的理论创新，具有重大的理论意义和实践意义。这24个字，分别从国家、社会、公民三个层面，提出了反映现阶段全国人民“最大公约数”的社会主义核心价值观，为培育核心价值观奠定了基础。这是对社会主义核心价值观的最新概括。
一、国家层面：富强民主文明和谐 “富强”，不单只在国家财富上的多少，还要包含到每个公民之中，也要体现在国家影响力的大小之上。对“富强”的追求，体现了社会主义初级阶段的最大国情，既有当代的价值，更有传统的价值。“民主”、“文明”，同样是中华民族百年来孜孜以求的目标。在历经近百年的帝国主义、外来的侵略，中国人民渴望“民主”，因此我们珍惜它，爱护它，创造它，努力实现它。而“文明”也同样重要，我们要的是全社会的文明，社会主义的文明，没有文明，也会影响到“和谐”社会的建立。“和谐”既综合了传统文化中“和”的因素，又有重要的当代价值。这些特点在其他两组词汇中也有所体现，显示出我们的文化自觉和文化自信。“富强、民主、文明、和谐”与中国特色社会主义“五位一体”格局有机联系。比如“富强”是社会主义核心价值的重要方面，我们以经济建设为中心，正是体现了对于这个“价值”的追求。同时，“民主”、“文明”、“和谐”这些理念与几大建设不是简单对应，而是体现了融合、贯通的意味。
二、社会层面：自由平等公正法治 如果没有社会层面的自由、平等、公正、法治，就不能保证国家的富强、和谐，也不能保障个人的敬业、诚信。社会的活力和创造力来自充分的空间和自由。“尊重人民首创精神，保障人民各项权益。”中国的改革始自对“自由”的尊重，从最初的“大包干”改革，到社会主义市场经济体制的确立;从对于人民权益的保护，到坚持中国特色社会主义政治发展道路和推进政治体制改革，发展更加广泛、更加充分、更加健全的人民民主。对于自由的保障，让整个社会和人的创造力、活力真正迸发了出来。平等是对普遍自由的一种维护。今天所讲的平等，已经不是生产力极其低下、物质生活极其贫乏的原始社会那种平等，而是社会生产力极大发展，物质生活极大丰富、道德境界极大提高基础上的平等，是要让全体人民共享改革发展成果的那种平等，是构成法律基石意义上的平等，是需要法治来保证的平等，这个意义上的平等当然是社会核心价值的重要组成部分。公正和法治体现了对当今社会诉求的回应。当前，我国发展正站在新的历史起点上，战略机遇期和矛盾凸显期重叠交织，面临的矛盾和问题较之以往更加复杂、更加突出，统筹兼顾各方面利益的难度不断加大，这也使社会公正问题更加现实地摆在了我们面前。我们大学生要从现在起就要注重机会公平、规则公平，努力营造公平的校园环境，保证人人平等参与、平等发展权利。
三、公民层面：爱国敬业诚信友善 爱国就是对祖国的忠诚和热爱。热爱祖国的山河，热爱民族的历史，关心祖国的命运，危难之时英勇战斗，为祖国捐躯，都是爱国主义的表现。也就是我们常说的：我以我血荐轩辕、国家兴亡，匹夫有责、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐、人生自古谁无死，留取丹青照汗青。古时有屈原为国投江，岳飞精忠报国，林则徐虎门销烟，邓世昌视死如归，老矣尚能饭否的廉颇，横扫倭寇的戚继光，造福南岭百姓的张九龄。现代有朱自清饿死不吃嗟来之食;“人民数学家”华罗庚放弃在美国的终身教授职务，奔向祖国，服务祖国;“导弹之父”钱学森越过千难，从大洋彼岸回国效力，中国导弹、原子弹的发射因此至少向前推进了;“两弹元勋”邓稼先不图个人名利，舍弃个人幸福，几十年默默无闻地为国家大业奋斗;抗洪英雄李大为，不顾个人安危，为解救群众与洪魔以展开殊死搏斗，为祖国为人民献出了自己年轻而宝贵的生命。对于大学生来说，敬业就是专心致力于自己的学业。脚踏实地、埋头苦干，不计得失，认认真真把学习搞好就是敬业;在学习中不断研究新情况、探索新办法、解决新问题就是敬业;我们常说的：吃苦耐劳、默默无闻、一丝不苟、精益求精、鞠躬尽瘁、孜孜不倦、就是对敬业精神的最好提炼。诚信就是诚实无欺，讲求信用，内诚于心，外信于人。这要求我们大学生做老实人、说老实话、办老实事，用诚实劳动获取合法利益;以信立业，讲信誉、守诺言;平等竞争，以质取胜。我们常说的“言必信，行必果”“精诚所至，金石为开”“一诺千金，一言九鼎”“赤诚相待”、都是对诚信的精辟诠释。友善是指朋友之间亲近和谐。其实，当今“友善”的含义更加丰富，不仅包括人与人之间的友善，包括为人谦恭庄重、待人宽厚和气，处事诚实刚正、行事勤快敏捷、常怀慈善之心等等，还包括人与自然的友善。党的报告单篇列出“大力推进生态文明建设”，提出“我们一定要更加自觉地珍爱自然，更加积极地保护生态”，也正是要告诉我们要对自然友善。“爱国、敬业、诚信、友善”，这四者之间有密切联系：“爱国”是统领，“敬业”是基础，“诚信”是保障，“友善”是表现，是精神面貌，是公民的外在反映，也是对“爱国”、“敬业”、和“诚信”的集中体现。我们每个大学生从自身做起，自觉践行爱国、敬业、诚信、友善的价值追求，把“国家兴亡，匹夫有责”化为点点滴滴爱岗敬业的行动，把诚实守信、互助友爱融入到人与人之间文明交往之中，弘扬真善美，摒弃假恶丑，才能共同推动中华民族的伟大复兴!全面准确地理解社会主义核心价值观，是践行的根本前提。践行社会主义核心价值观，不能停留在说的阶段，现在就要做起来。从我们大学生自己做起，从现在开始做起。
在社会主义核心价值体系建设中，注重人文关怀，就要坚持以文化人，把社会主义核心价值体系渗透到精神文化产品的创作生产之中。精神文化产品潜移默化地影响着人们的思想观念、价值判断、道德情操，对于推进核心价值体系建设具有不可替代的作用。要着眼于满足人们精神文化需求，把社会主义核心价值体系作为文化创作的主体内涵，用高质量的精神文化产品生动形象地倡导社会主义核心价值体系，用体现社会主义核心价值体系的文化产品引领各种文化思潮和文化追求。要把握群众文化生活的新特点，加强对新的文化品种、文化形式的研究和引导，把群众的满意程度作为衡量标准和评价尺度，不断创作群众喜欢、群众欢迎、群众满意的文化产品，使文化创作的过程成为不断提高人民群众文化生活水平、促进人的自由全面发展的过程。要坚持为人民服务、为社会主义服务的根本价值取向，加强对创作思想、创作选题的引导，对体现主流意识形态、唱响代表时代发展方向、体现社会进步要求的主旋律的优秀精神文化产品给予鼓励和支持，还要让人民群众充分享受文化发展成果。人民群众既是文化建设的创造主体，也是文化建设的利益主体。
社会主义核心价值体系建设应坚持把教育人、引导人、鼓舞人与尊重人、理解人、关心人结合起来，把人文关怀送到社会的每个角落，辐射到社会生活的方方面面，使人们充分感受到社会主义大家庭的温暖，感受到生活在其中的幸福，进而自觉地进行社会主义核心价值体系建设。要适应群众的接受习惯和心理特点，根据不同对象，有针对性地开展工作，解决群众的思想疑虑和困惑。在我国社会情况发生复杂而深刻的变化，思想政治工作面临大量新情况、新问题的形势下进行社会主义核心价值体系建设，必须凸显人文关怀，采取疏导、说服教育的办法，从思想上真正解决群众所产生的种.种问题和疑虑，为人们认知、认同、接 建设社会主义核心价值体系受、积极践行社会主义核心价值体系打好坚实的思想基础。
“24字”社会主义核心价值观，充分体现了历史传承与时代发展的高度统一。它源于中华传统文化的丰土沃壤和厚重根基，具有较强的中国特色、中国气派、中国根脉。是对中华民族几千年发展中所形成的“礼义仁智信”、“和为贵”、“和而不同”、爱国主义等优秀传统价值理念和道德规范的高度概括和升华。同时，又是与时俱进的科学理论。它吸收了世界各国人民创造的优秀文化成果，大胆借鉴了外国价值理念的合理成分，具有鲜明包容性的开放体系。它还是人民群众伟大实践的理论概括，是中国共产党率领中国各族人民在建设中国特色社会主义实践中所做出的符合社会发展规律和时代要求的主体价值选择，是建设中国特色社会主义伟大实践在价值观念形态上的反映。符合时代的要求、社会的要求、人民的要求。
培育“24”字社会主义核心价值观，加强道德体系建设，实现中华民族的伟大复兴。首先需要国家层面的制度保障。如何保证自由、平等，尊重群众的创造力，如何维护社会公平正义，保障群众的基本权利，都需要相关的法规制度更加完善和执行有力。同时，培育“24字”社会主义核心价值观，也离不开每个人从我做起，自觉践行共同的价值追求。把“国家兴亡、匹夫有责”化为点点滴滴爱岗奉献的实际行动，把诚实守信、互助友爱融入到人与人之间文明交往之中，在“春风化雨”中弘扬真善美，呼唤中国进步发展之“魂”。
今天，前人期待了百年的现代化之梦正在实现，对精神家园、共同理想的呼唤更加强烈。简短的“24字”，如同一面旗帜，鲜明亮出了国家和民族的“精气神”。我们充足的有理由相信，在这样的价值观念引领下，我们的党必将唤起社会共识，凝聚起最广泛的社会力量，建成小康社会，进而实现国家和民族的伟大复兴。
篇6：24字核心价值观心得
资本主义的核心价值是以“个人”为出发点的“自由主义”精神，可以浓缩为一个“私”字;社会主义的核心价值是：不以个人为出发点的“整体主义”精神，可以浓缩为一个“公”字。“为私”与“为公”的基点，就是二者最本质的差异!所以，“精忠报国、天下为公”就是社会主义核心价值最合理、最经典、最给力的选择!
“社会主义核心价值”必须体现出与“资本主义核心价值”的最大异同!那什么是资本主义的核心价值呢?这就是以“个人”为出发点的“自由主义”精神。西方的一切政治、经济、文化都是在维护“自由主义”这个核心价值。社会主义的核心价值恰恰是不以个人为出发点的“整体主义”精神，从浅层次讲是以“国家”为整体，从深层次讲是以“整个世界”为整体，追求大同与追求自由，这就是中西方核心价值最本质的区别!
“自由主义”的灵魂是“私”，“整体主义”的灵魂是“公”，“为私”与“为公”就是二者最核心的核心、最本质的本质!抓住这条主线，一切争论与彷徨都将迎刃而解。毫无疑问，“天下为公”就是“整体主义”的最佳诠释!虽然“天下为公”出自《礼记》，但真正阐发它、使它扬名四海的还是得益孙中山的力量。所以为了创新，则需再加一个对应的典故，它必须有足够的凝聚力与号召力，全面衡量，“精忠报国”是最佳的选择!
“自由主义”与“整体主义”并没有好坏对错 的分别，它们是“普世价值”的两个基本点。就像太极图的阴阳两极，它们是互补互成的关系。比如：我国在改革开放以前，因过份强调“整体主义”而扼杀了“自由主义”，结果导致了社会经济举步维艰;同样，早期资本主义因过份强调“自由主义”也尝尽了苦果，在马克思主义激烈批评的影响下，西方也做了深刻的反思，融入了许多社会主义的元素，现在的资本主义早已今非昔比!
中国的改革开放是一个“矫枉过正”的过程，我们在引进“自由主义”的同时，也逐渐丢掉了自己的核心与本质，用儒家的话讲就是丢掉了“以天下为己任”的精神气质。当今世界最大的危机还是“自由主义”过度膨胀的失衡，因此，在经济上崛起的中国，无论是对内还是对外，都应该承担起更大的责任与道义。当然，这也与我们找回自己的核心价值观是密不可分的。“精忠报国、天下为公”既是中国的需要，也是世界的需要!
篇7：公安民警核心价值观心得
“忠诚、为民、公正、奉献、廉洁”是人民警察核心价值观的主流意识和思想导向。开展此项活动，直接关系到队伍建设和公安形象。不可否认，由信仰危机、信誉危机和信任危机导致的核心价值观迷失，已成为困扰公安队伍建设的问题之一。为此，只有牢固确立既能够反映公安机关本质特征又具有时代精神的核心价值观，才能在多元价值观中发挥其主导和引领作用。
一、要用“核心价值观”占领精神制高点。当前，我国正处在深刻的社会变革之中，社会利益结构发生深刻变化。市场经济的求利性极易诱发拜金主义、极端利己主义和享乐主义。受此影响，公安队伍中不可避免地滋生背离核心价值观的思想倾向，出现追求享乐、精神颓废、执法不严甚至徇私枉法的不良行为，这些行为玷污了警察形象。在对敌斗争尖锐、社会矛盾凸显、社会稳定形势复杂的今天，必须引起高度关注，要把培育“忠诚、为民、公正、奉献、廉洁”深入到民警的思想领域，占领精神制高点。
二、要用“核心价值观”树立先进典型。进一步加大先进典型的培育和推广力度，大力弘扬先进典型的示范带头作用。以身边涌现的先进典型人物为标杆，大张旗鼓地宣传、激励。同时要大力表彰、宣传那些在平凡的岗位作出优秀业绩的民警和英雄模范。把民警认可的优秀人物推到台前，使全体民警自觉地向他们学习，振奋民警精神，激励民警奋发向上。要把典型作为重要工程来抓，建立典型培养机制、宣传机制、从优机制，形成规模效应。
三、要用“核心价值观”大力宣传公安队伍形象。要充分发挥公安文化引领作用，进一步凝聚警心，弘扬正气，树立公安机关的良好形象。同时努力提升“安全感”“满意度”。一是重民生。瞄准群众反映强烈、严重影响安全感的突出治安问题和严重违法犯罪问题实施强力整治和坚决打击。以社会治安的持续好转赢得群众的满意。二是强服务。形成公安民警“进万家”活动长效机制，着力营造警民和谐氛围，进一步提升群众的支持度。三是树形象。充分利用电视、报纸、网络等各类媒体，大力宣传公安民警“忠诚、为民、公正、奉献、廉洁”的良好形象，以此赢得人民群众对公安工作的理解和支持，树立公安机的良好形象。
篇8：公安民警核心价值观心得
有一段岁月,只有青春才会拥有，
有一种颜色,写满了不变的追求，
有一面旗帜,带着理想,才能走进它的风采，
有一种感觉,是怀着忠诚,锻造出铁打的风流，
每一个人都有一段漫长而又短暂的人生之旅,它或许平凡,也或许辉煌,而我们都会为之努力,为之坚强。
XX年七月，我带着父辈的希望和心中的美好憧憬，踏着坚实的步伐迈入了公安这支神圣的队伍。作为一个新民警，在不足一年的工作时间里却看到了许许多多感人至深、催人泪下的真实故事。公安民警的生活包含了泪水和欢笑，浸透了苦涩与欣慰。面对受害群众求助不能的双眼，面对凶恶猖狂的歹徒，曾几何时，我们负疚于家人，忘却于父母，切把那满腔的热情、慈祥给了那些我们素不相识的老百姓，每一个普通的公安民警都将自己毕生的爱倾注到了这份事业中去。
4月5日的夜晚，我们的战友，刑警XX与边防武警XX，接到了有吸毒人员在城区一出租房内的报案，劳累了一天的他们没有来得及喝上一口水，歇一下脚，便火速赶往了群众举报的现场。在抓捕嫌疑人的过程中，其中一名嫌疑人持刀与民警展开反抗。没有任何的退却，没有任何的胆怯，XX、张爱平二名民警英勇地与毒贩展开殊死搏斗，突然，穷凶极恶的毒犯将刀刺向XX，用嘴死死咬住了张爱平的左臂。紧急关头，不容犹豫，没有考虑到身上的剧痛，没曾想到毒犯的体内可能携带艾滋病毒。没有任何畏惧的二名民警，把个人的安危与生死置之度外，最终将毒犯擒获。事后受伤的二名民警对其他战友朴实的话语中真正诠释了警察职业的高尚。我们很好，不必担心，虽然在执行公务中受了伤，但是我们以实际行动为民解忧，对得起警察这个职业。
XX的妻子当时听说丈夫在抓捕吸毒人员时受伤，含着泪说：老彭，要是吸毒人员真的感染艾滋病毒，你被传染了，我和孩子可怎么过呀!你当时怎么就没有考虑我们的家庭呢?老彭傻笑着说：当时，我只知道自己是警察，不管有什么危险，我都必须上啊。多么朴实无华的语言啊!它饱含了一个民警爱岗敬业的赤诚。
此时此刻，我不由的想起了马克思那段著名的话：如果我们选择了最能为人类福利而劳动的职业，我们所感到的就不会只是可怜、有限的、自私的乐趣，我们的幸福将属于千千万万人民!人最宝贵的是生命，但是，选择了警察这个特殊的职业，我们就明白，我们最宝贵的是为人民群众去燃烧我们的生命。
谁最累，谁最美，我的乡亲，我的战友，我的兄弟姐妹!
在那没有硝烟的5.12汶川大地震的战场上，我们的战友蒋敏...
篇9：公安民警核心价值观心得
核心价值观是人们基于一定的世界观、人生观形成的行为价值取向和价值判断标准。以“忠诚、为民、公正、廉洁”为内容的政法干警核心价值观是社会主义核心价值体系在政法干警思想和行动上的集中体现，是政法干警的精神之魂。近期，成都公安为进一步夯实“立警为公、执法为民”思想根基、进一步升华成都公安“忠诚、责任、公正、民生”核心价值理念，开展了一次为期一个月的“公安姓公、民警姓民”大讨论活动，其实质与政法干警坚守忠诚政治本色、坚定公正价值追求的思想理念是一脉相承的。
自打加入警队，它就成了我毕生的事业，尽管当警察不是我理想中的职业，但也日复一日年复一年，平平安安渡过了三十多个春夏秋冬。在这似乎是漫长的日子里，我们始终认为：公安是国家之公安，本就姓“公”，警察是人民的警察，当然姓“民”，此乃公理。但在物欲的冲击下，我们中的有些人已经忘记了自己应该“姓什么”了。所以，通过“公安姓公、民警姓民”大讨论，重温政法干警“忠诚、为民、公正、廉洁”的核心价值观，让忘记了自己姓什么的人认祖归宗，是人民警察执法为民的应有之义。
一、公正执法是公安民警维护公平正义的忠诚本色
公平正义是法治的精神和灵魂，公正执法是实现这种精神的根本保证。一名司法人员想要做到公正执法，就必须具有忠于事实、忠于法律的政治本色。公安机关作为国家的暴力机器，拥有宪法和法律赋予的行政执法和刑事司法以及与之配套的一系列具有高度强制性的特殊权力。在法学上我们把它叫做“公权”，这个“公权”是为保障和促进私权而设立的，这也是它唯一合法的存在理由。而公正执法在权力运作上，它直接表现为“公权”的合法运用，进而体现了司法的公平和正义。
记得在《看天下》杂志上看到过一篇题为《慎用死刑，如何慎用》的文章。文章说欧阳修在他的《泷冈阡表》中讲述了他父亲为一个死刑犯求生而不得的故事。故事大意是，欧阳修的父亲当年任法官时常常为找不到从宽发落犯人的理由而叹气。有次他父亲想挽留一名死囚的生命，但因实在找不到让他活下来的理由而只好判他死刑，即欧阳修所谓的“求其生而不得”。这个“求其生而不得”，深刻反映了这位古代判官的人性化执法理念和对社会的责任感，即我们所说的“以人为本”的人性化执法。
这个故事令人感慨万千。封建专制统治下的的官吏尚能如此，难道作为头顶国徽的的人民警察、人民检察官以及人民法官，我们就不能为一些可羁押可不羁押的犯罪嫌疑人寻找一些可以不采取监禁性强制措施的理由吗?我们就不能为一个涉嫌犯罪的人去寻找一下他无罪或者罪轻的证据吗?……
如果以国家强制力为保障的国家司法机关都找不到这样的理由和证据的话，我们还用得着担心什么人能够把如山的铁证推翻吗?
我不是想放纵任何一个罪犯，而是希望我的战友们把自己经手的每一件案子都办成经得起推敲的作品，办成经得起历史考量的铁案。若得如此，我们就能够像保尔·柯察金那样，在回首往事时不会有任何追悔和遗憾，因为我们尽自己的力量去维护了这个社会的公平和正义。
二、依法履职是公安民警必须遵循的职业操守
公安机关作为具有行政执法和刑事司法双重职责的国家权力机关，其权力的行使具有高度的强制性。特别是以限制人身自由为后盾的行政执法权，对于被执行者而言，有着不怒而威的强大震慑力。其强制性和权威性，与当事人权利和切身利益的密切相关性，以及上述权力容易被滥用的风险性而明显区别于一般的公权。
作为既担负行政管理职能，更担负刑事司法职责的公安民警，我们不仅应该是懂法律、讲政治、守纪律的管理者，更应该是具有超凡法治理念、现代司法精神、忠诚国家法律的司法者。特别是在从事刑事侦查、行使拘留逮捕、羁押监管职权的时候，坚持严格依法办案，切实保障受害人乃至犯罪嫌疑人的权利主张，对于实现法律的公平正义显得尤为重要。唯如此，我们所处的社会才有真正意义上的公平和正义。
有个显而易见的状况，公安机关作为扫黄打非的主要职能部门，理应是黑恶势力和黄赌毒的克星。但在黑恶势力当道、黄赌毒盛行的个别地方，这个克星就暗淡无光。在那些地方，要么有“人”直接参与经营，要么有“人”间接收“贡”纳“例”。公权在这里变成了个别人中饱私囊的工具，手持公权的执法者成了黑恶势力的保护伞。在金钱面前这些人表现得连妓女都不如，因为他们甚至连灵魂都一起出卖了。
司法作为解决社会矛盾的最后一道防线，一旦失去了公平正义，这个社会还有什么药可救?因此，我们不仅要把“全心全意为人民服务”牢记在心中，还必须躬身践行“权为民所用，利为民所谋”的庄严承诺!
可见，作为国家司法人员的公安民警切实做到依法履行职责，让权利在阳光下运行是何等的重要!
三、公仆意识是解决公安民警为谁服务问题的关键
要从根本上做到“民警姓民”、“为民执法”，首先必须使每个民警在行使职权的时候，真正把自己放在人民“公仆”的位置上。
在物质为人类生存条件的情况下，公权与私权的冲突其实就是一种利益冲突。当我们运用权力去维护他人或者大多数人的利益的时候，它就姓“公”，这是它应有的本色。而当我们用它为自己、为部门、为小团体谋取利益时，它就已经不再姓“公”。
所以，我们常说“依法”如何、“秉公”怎样等等。在这里，关键在这个“法”字，“法”是权力运行的轨道。因为这个“法”是我们共同商讨制定的游戏规则，它体现了大多数人的意志和利益。
即使我们有条件运用手中的权力去维护自己的合法权益，但也不能自己出手，因为这个规则里还有个“回避”的规定。
公权的属性，决定了它既不可缺位，也不可越位，这已经是法治社会的基本常识。公权的滥用在表面上似乎只损害了部分人的利益，但在事实上，权力的运行一旦缺乏应有制约，任何人都可能成为受害者。什么时候我们在运用权力的时候战战兢兢、在履行职责的时候如履薄冰，我们手中的权力就真正姓了“公”。
而这一切，都依赖于我们每一个民警在履行职责的时候，把自己真正放在人民“公仆”的位置上;在行使权力的时候，严格遵守法定的游戏规则。
四、“权为民所用”是公权运行规则的历史必然
任何社会核心价值体系的形成，都需要一定的历史和现实的文化资源背景。在我国，“执政为民”是中华民族亘古不变的优良传统。从夏禹时期的“政在养民”到周公的“敬德保民”;从孟子的“民贵君轻”到范仲淹的“居庙堂忧其民”;再从汉唐时期的“以民为本”到毛泽东时代的“为人民服务”;直至今天的“权为民所用，利为民所谋”，这些思想的形成都依赖于中华民族优良的传统道德价值观。“立党为公、执政为民”是上述思想的精髓，而“立警为公，执法为民”是这一思想在人民警察制度和公安机关执法行为上的具体体现。这就要求我们每一个公安民警都必须彻底摒弃以“管人者”自居的思想意识，竭尽全力为人民群众办好事、服好务。
想要赢得人民群众的信任，得到社会各界的理解和支持，就必须把人民满意作为自己工作的目标，把造福百姓作为自身价值的最大体现。而成都公安“忠诚、责任、公正、民生”的核心价值理念，就是政法干警“忠诚、为民、公正、廉洁”核心价值观在蓉城公安队伍建设理念和执法服务精神上的集中体现。在这里，忠诚是我们应有的政治本色，责任是法律赋予的神圣使命，公正是必须具备的职业道德，民生是我们存在的全部意义。
作为直接面对人民群众的基层公安民警，我们虽然没有轰轰烈烈的惊天壮举，但在服务公众的平凡日子里，默默奉献着自己的一片赤诚，收获着人民群众对党和政府的拥戴和信任。
