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篇1：季羡林：人生难得“假”糊涂
季羡林：人生难得“假”糊涂
什么叫真糊涂什么叫假糊涂
文 / 季羡林
最近一个时期，经常听到人们的劝告：要糊涂一点，要潇洒一点。
关于第一点糊涂问题，我最近写过一篇短文《难得糊涂》。在这里，我把糊涂分为两种，一个叫真糊涂，一个叫假糊涂。普天之下，绝大多数的人，争名于朝，争利于市。尝到一点小甜头，便喜不自胜，手舞足蹈，心花怒放，忘乎所以。碰到一个小钉子，便忧思焚心，眉头紧皱，前途暗淡，哀叹不已。这种人滔滔者天下皆是也。他们是真糊涂，但并不自觉。他们是幸福的，愉快的。愿老天爷再向他们降福。
至于假糊涂或装糊涂，则以郑板桥的难得糊涂最为典型。郑板桥一流的人物是一点也不糊涂的。但是现实的情况又迫使他们非假糊涂或装糊涂不行。他们是痛苦的。我祈祷老天爷赐给他们一点真糊涂。
谈到潇洒一点的问题，首先必须对这个词儿进行一点解释。这个词儿圆融无碍，谁一看就懂，再一追问就糊涂。给这样一个词儿下定义，是超出我的能力的。还是查一下词典好。《现代汉语词典》的解释是：(神情、举止、风貌等)自然大方、有韵致，不拘束。看了这个解释，我吓了一跳。什么神情，什么风貌，又是什么韵致，全是些抽象的东西，让人无法把握。这怎么能同我平常理解和使用的潇洒挂上钩呢?我是主张模糊语言的，现在就让潇洒这个词儿模糊一下吧。我想到中国六朝时代一些当时名士的举动，特别是《世说新语》等书所记载的，比如刘伶的死便埋我，什么雪夜访戴，等等，应该算是潇洒吧。可我立刻又想到，这些名士，表面上潇洒，实际上心中如焚，时时刻刻担心自己的脑袋。有的还终于逃不过去，嵇康就是一个著名的例子。
写到这里，我的思维活动又逼迫我把潇洒，也像糊涂一样，分为两类：一真一假。六朝人的潇洒是装出来的，因而是假的。
这些事情已经俱往矣，不大容易了解清楚。我举一个现代的例子。20世纪30年代，我在清华读书的时候，一位教授(姑隐其名)总想充当一下名士，潇洒一番。冬天，他穿上锦缎棉袍，下面穿的是锦缎棉裤，用两条彩色丝带把棉裤紧紧地系在腿的下部。头上头发也故意不梳得油光发亮。他就这样飘飘然走进课堂，顾影自怜，大概十分满意。在学生们眼中，他这种矫揉造作的潇洒，却是丑态可掬，辜负了他一番苦心。
同这位教授唱对台戏的——当然不是有意的——是俞平伯先生。有一天，平伯先生把脑袋剃了个精光，高视阔步，昂然从城内的住处出来，走进了清华园。园内几千人中这是唯一的一个精光的脑袋，见者无不骇怪，指指点点，窃窃私议，而平伯先生则全然置之不理，照样登上讲台，高声朗诵宋代名词，摇头晃脑，怡然自得。朗诵完了，连声高呼：好!好!就是好!此外再没有别的话说。古人说：是真名士自风流。同那位教英文的教授一比，谁是真风流，谁是假风流;谁是真潇洒，谁是假潇洒，昭然呈现于光天化日之下。
这一个小例子，并没有什么深文奥义，只不过是想辨真伪而已。
为什么人们提倡糊涂一点，潇洒一点呢?我个人觉得，这能提高人们的和为贵的`精神，大大地有利于安定团结。
写到这里，这一篇短文可以说是已经写完了。但是，我还想加上一点我个人的想法。
当前，我国举国上下，争分夺秒，奋发图强，巩固我们的政治，发展我们的经济，期能在预期的时间内建成名副其实小康社会。哪里容得半点糊涂、半点潇洒!但是，我们中国人一向是按照辩证法的规律行动的。古人说：文武之道，一张一弛。有张无弛不行，有弛无张也不行。张弛结合，斯乃正道。提倡糊涂一点，潇洒一点，正是为了达到这个目的的。
难得糊涂
清代郑板桥提出来的亦书写出来的难得糊涂四个大字，在中国，真可以说是家喻户晓，尽人皆知的。一直到今天，二百多年过去了，但在人们的文章里，讲话里，以及嘴中常用的口语中，这四个字还经常出现，人们都耳熟能详。
我也是难得糊涂党的成员。
不过，在最近几个月中，在经过了一场大病之后，我的脑筋有点开了窍。我逐渐发现，糊涂有真假之分，要区别对待，不能眉毛胡子一把抓。
什么叫真糊涂，而什么又叫假糊涂呢?
用不着作理论上的论证，只举几个小事例就足以说明了。例子就从郑板桥举起。
郑板桥生在清代乾隆年间，所谓康乾盛世的下一半。所谓盛世历代都有，实际上是一块其大无垠的遮羞布。在这块布下面，一切都照常进行。只是外寇来得少，人民作乱者寡，大部分人能勉强吃饱了肚子，不识不知，顺帝之则了。最高统治者的宫廷斗争，仍然是血腥淋漓，外面小民是不会知道的。历代的统治者都喜欢没有头脑没有思想的人，有这两个条件的只是士这个阶层。所以士一直是历代统治者的眼中钉。可离开他们又不行。于是胡萝卜与大棒并举。少部分争取到皇帝帮闲或帮忙的人，大致已成定局。等而下之，一大批士都只有一条向上爬的路——科举制度。成功与否，完全看自己的运气。翻一翻《儒林外史》，就能洞悉一切。但同时皇帝也多以莫须有的罪名大兴文字狱，杀鸡给猴看。统治者就这样以软硬兼施的手法，统治天下。看来大家都比较满意。但是我认为，这是真糊涂，如影随形，就在自己身上，并不难得。
我的结论是：真糊涂不难得，真糊涂是愉快的，是幸福的。
此事古已有之，历代如此。《楚辞》所谓：“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”。所谓醉，就是我说的糊涂。
可世界上还偏有郑板桥这样的人，虽然人数极少极少，但毕竟是有的。他们为天地留了点正气。他已经考中了进士。据清代的一本笔记上说，由于他的书法不是台阁体，没能点上翰林，只能外放当一名知县，七品官耳。他在山东潍县做了一任县太爷，又偏有良心，同情小民疾苦，有在潍县衙斋里所作的诗为证。结果是上官逼，同僚挤，他忍受不了，只好丢掉乌纱帽，到扬州当八怪去了。他一生诗书画中都有一种愤懑不平之气，有如司马迁的《史记》。他倒霉就倒在世人皆醉而他独醒，也就是世人皆真糊涂而他独必须装糊涂，假糊涂。
我的结论是：假糊涂才真难得，假糊涂是痛苦，是灾难。
现在说到我自己。
我初进301医院的时候，始终认为自己患的不过是癣疥之疾。隔壁房间里主治大夫正与北大校长商议发出病危通告，我这里却仍然嬉皮笑脸，大说其笑话。在医院里的四十六天，我始终没有危急感。现在想起来，真正后怕。原因就在，我是真糊涂，极不难得，极为愉快。
我虔心默祷上苍，今后再也不要让真糊涂进入我身，我宁愿一生背负假糊涂这一个十字架。
在301医院于大夫护士嘈杂声中写成，亦一快事也。
选自季羡林《人生边上的智慧》
篇2：季羡林《糊涂一点 潇洒一点》
季羡林
最近一个时期，经常听到人们的劝告：要糊涂一点，要潇洒一点。
关于第一点糊涂问题，我最近写过一篇短文《难得糊涂》。在这里，我把糊涂分为两种，一个叫真糊涂，一个叫假糊涂。普天之下，绝大多数的人，争名于朝，争利于市。尝到一点小甜头，便喜不自胜，手舞足蹈，心花怒放，忘乎所以。碰到一个小钉子，便忧思焚心，眉头紧皱，前途暗淡，哀叹不已。这种人滔滔者天下皆是也。他们是真糊涂，但并不自觉。他们是幸福的，愉快的，愿老天爷再向他们降福。
至于假糊涂或装糊涂，则以郑板桥的“难得糊涂”最为典型。郑板桥一流的人物是一点也不糊涂的。但是现实的情况又迫使他们非假糊涂或装糊涂不行。他们是痛苦的。我祈祷老天爷赐给他们一点真糊涂。
谈到潇洒一点的问题，首先必须对这个词儿进行一点解释。这个词儿圆融无碍，谁一看就懂，再一追问就糊涂。给这样一个词儿下定义，是超出我的能力的。还是查一下词典好。《现代汉语词典》的解释是：“(神情、举止、风貌等)自然大方、有韵致，不拘束。”看了这个解释，我吓了一跳。什么“神情”。什么“风貌”，又是什么“韵致”，全是些抽象的东西，让人无法把握。这怎么能同我平常理解和使用的“潇洒”挂上钩呢?我是主张模糊语言的，现在就让“潇洒”这个词儿模糊一下吧。我想到中国六朝时代一些当时名士的举动，特别是《世说新语》等书所记载的，比如刘伶的“死便埋我”，什么雪夜访戴，等等，应该算是“潇洒”吧。可我立刻又想到，这些名士，表面上潇洒，实际上心中如焚，时时刻刻担心自己的脑袋。有的还终于逃不过去，嵇康就是一个著名的例子。
写到这里，我的思维活动又逼迫我把“潇洒”，也像糊涂一样，分为两类：一真一假。六朝人的潇洒是装出来的，因而是假的。
这些事情已经“俱往矣”，不大容易了解清楚。我举一个现代的例子。上一个世纪30年代，我在清华读书的时候，一位教授(姑隐其名)总想充当一下名士，潇洒一番。冬天，他穿上锦缎棉袍，下面穿的是锦缎棉裤，用两条彩色丝带把棉裤紧紧地系在腿的下部。头上头发也故意不梳得油光发亮。他就这样飘飘然走进课堂，顾影自怜，大概十分满意。在学生们眼中，他这种矫揉造作的潇洒，却是丑态可掬，辜负了他一番苦心。
同这位教授唱对台戏的——当然不是有意的——是俞平伯先生。有一天，平伯先生把脑袋剃了个精光，高视阔步，昂然从城内的住处出来，走进了清华园。园中几千人中这是唯一的一个精光的脑袋，见者无不骇怪，指指点点，窃窃私议，而平伯先生则全然置之不理，照样登上讲台，高声朗诵宋代名词，摇头晃脑，怡然自得。朗诵完了，连声高呼：“好!好!就是好!”此外再没有别的'话说。古人说“是真名士自风流。”同那位教英文的教授一比，谁是真风流，谁是假风流;谁是真潇洒，谁是假潇洒，昭然呈现于光天化日之下。
这一个小例子，并没有什么深文奥义，只不过是想辨真伪而已。
为什么人们提倡糊涂一点，潇洒一点呢?我个人觉得，这能提高人们的和为贵的精神，大大地有利于安定团结。
写到这里，这一篇短文可以说是已经写完了。但是，我还想加上一点我个人的想法。
当前，我国举国上下，争分夺秒，奋发图强，巩固我们的政治，发展我们的经济，期能在预期的时间内建成名副其实的小康社会。哪里容得半点糊涂、半点潇洒!但是，我们中国人一向是按照辩证法的规律行动的。古人说：“文武之道，一张一弛。”有张无弛不行，有弛无张也不行。张弛结合，斯乃正道。提倡糊涂一点，潇洒一点，正是为了达到这个目的的。
篇3：糊涂难得,难得糊涂散文
糊涂难得,难得糊涂散文
郑板桥曾言：“难得糊涂，吃亏是福。”人生在世，究竟要怎样过才是最佳的境界，又该怎样做才是最为丰盈圆满?我想，人生的最佳境界，当是留一半清醒，留一半醉，当是一半清醒，也有一半糊涂。既不是过度的沉醉与痴迷，也不是过于清醒;既不是“举世皆浊我独清”，也不是“众人皆醉我独醒”。难得的糊涂，偶尔的吃亏，也是一种幸福。人生在世，若事事过于较真，若事事都要计较，那只会让自己活得无比劳累与辛苦，又何不选择看开，选择看淡，学会让自己释然，让自己放松?
想那大观园里的王熙凤，机关算尽，反误了卿卿性命。试问人生不过匆匆几十年的韶光而已，又何必让自己每天都绷紧心弦，不得自由，也不得放松。凡事要懂得取舍，也要懂得知足，知足便可常乐，随缘便可心安。无常浮沉只在方圆之间，难得糊涂;平常漂泊而随方就圆，糊涂则难得。不必事事都得计较得与失，不必太在乎成与败，也无需事事都与别人竞争，学会放下，学会退一步，不要为眼前的`得失而或喜或悲，珍惜好当下所拥有的，就能够为此感到心安，感到快乐。
佛说：“人不可太尽，事不可太清，凡事太尽，缘分必早尽。”所以，难得糊涂是上道。孔子，发现了糊涂，取名中庸;老子，发现了糊涂，取名无为;庄子，发现了糊涂，取名逍遥;墨子，发现了糊涂，取名非攻;如来佛祖发现了糊涂，取名忘我。如此，又何必活得过于清醒，难得的糊涂，又有何不好?
其实，日子原该就这样朴实无华的，是时间左右了我们太多，是我们的内心欲望太多，因而才使我们一路患得患失，但既然我们都拥有闯荡天下的勇气，因而给了我们踏遍河山的决心。然而，岁月终究不肯饶恕，你走的每一山一水，要用一朝一夕来偿还。只是芸芸众生，万物皆苦，唯有尝得了苦，方能尝到苦尽甘来的滋味。与人交往，需一片赤诚，做事，也只需尽全力做最好。不必只盯住眼前的得与失，或许当下你所失去的，未必是对你最好的，而你所拥有的，又何尝不是最好的呢?
太高愈使人妒，太清世愈嫌，凡事都不该做尽，真正的智者，也当是小事糊涂，大事睿智，为人洞若观火，处事波澜不惊。纵是我们无法真正做到处事波澜不惊，淡定从容，但我们仍旧可以在这尘世中使自己修炼得更为质朴，更为纯善。
这世间，每个出现在你生命中的人，绝非偶然，而是必然。无论是哪一桩缘分，都要学会好好珍惜。因为这世间的每一桩缘分，有缘起之时，亦有缘灭之日。若只有相遇，而未曾有别离，那又何来久别重逢的欢喜?美丽的错过，胜过了多少无趣的相逢。因此，又何须为缘分的深浅而悲伤，一切皆是早有定数。
而人生的得失，又何尝不是如此。人生又岂会只有一味的得，而没有任何的舍弃，若只是一味的得到，却没有所舍弃的，那你所拥有的又有何意义?每做一件事，你若想有所收获，必要有所付出，为此而付出相应的代价，一旦你做出了选择，就再也无法回头，再也无法重新开始。要知道，这世间万事万物，都有其残缺与遗憾，但也因此而显得美丽，更为圆满。随心，随缘，懂得知足，懂得取舍，方才能过得更加充实快乐。
糊涂糊涂，难得糊涂。糊涂最难，难的也是糊涂。多少人，活得太过于清醒，事事较真，事事竞争，因而心灵才会一直郁郁寡欢，得不到解脱与释然。与其这样，不妨做个糊涂人，在这复杂的世界里，做一个简单的人。以欢喜心过生活，以清净心看世界，以柔软心除挂碍，以平常心生情味。此后，只生欢喜不生愁，不惧不忧过一生。
篇4：糊涂难得，难得糊涂美文
稀里糊涂的过着，糊里糊涂的活着，
清醒也许是糊涂，糊涂有时是清醒，
清清醒醒中糊涂，懵懵懂懂中明白，
怕的不是真糊涂，聪明反被聪明误，
没心没肺的活着，似懂非懂的看着，
糊里糊涂的过着，半睡半睁的眯着，
难得糊涂，糊涂难得，事事明白，糊涂人生，学会聪明，人之正常，
聪明生活，学会糊涂，真要境界，不能去说，事情看透，心明如镜，
事情看破，就像日落，总会伤心，世界很大，个人很小，人情看透，
有些事情，能够去做，不能去说，越是在乎，越要放开，错也是对，
事事如意，样样随心，学会安慰，沧桑世事，负累几许，告诉自己，
心头洞明，表面糊涂，表面愚拙，内心精明，以和为贵，宽容大度，
灵活应变，从容谨慎，精于糊涂，广结人缘，故意示弱，假装糊涂，
不论人短，达观生活，知足常乐，快乐人生，一半清醒，一半糊涂，
糊涂是一种肚量，是眼里揉得进沙子，是以和为贵的宽容大度。得饶人处且饶人，多个朋友多条路。当你包容别人时，也就为了自己积累了人情。海纳百川，有容乃大；人有包容，谋事易成。糊涂的人一般讷于言，不是不会说，防祸从口出。闲聊80%的话都是废话。即便这样，不知不觉中，加进了感情色彩，说者无心，听者有意，祸从此始。有些人断章取义，把一些危言耸听的话到处传，让你百口莫辩。不如不去说，那样别人就不知你的深浅，也就不敢对你轻举妄动，糊涂讷于言的智慧由此可见了。
人，有时真的不需太明白。人人都怕自己不清醒，希望自己心明如镜。其实人生何必太清醒，事情看破了，你就不想做事了；人情看破了，你就不想做人了。世界很大，个人很小，没有必要把一些事情看得那么重要。痛疼，伤心，谁都会有，生活的过程中，总有不幸，也总有伤心，就像日落、花衰，有些事，你越是在乎，痛的就越厉害，放开了，看淡了，慢慢就淡化了。只是，我们总是事后才明白，懂生活，很难，会生活，更难。艰辛的生活，我们已经很苦，很累，无需再对自己责备。奔波的人生，我们已经用力，尽心，何必还去耿耿于怀。人生就不会事事如意，样样随心，学会宽慰自己，懂得安慰自己。世上就没有最好，何必要强迫自己，尽心了，无论结果如何都可以。
人吧，稀里糊涂的过着，糊里糊涂的活着，有时真的不需太明白。人人都怕自己不清醒，希望自己心明如镜。其实人生何必太清醒？事情看透，你就明白该如何进行；人情看透，你就明白该如何相处；事情看破，你就不想做事了；人情看破，你就不想做人了。世界很大，个人很小，没有必要把一些事情看得那么重要，痛疼，伤心，谁都会有，生活的过程中，总有不幸，也总有伤心，就像日落、花衰，
有些事，你越是在乎，痛的就越厉害，放开了，看淡了，慢慢就淡化了。只是，我们总是事后才明白，懂生活，很难，会生活，更难。艰辛的生活，我们已经很苦，很累，无需再对自己责备。奔波的人生，我们已经用力，尽心，何必还去耿耿于怀。人生就不会事事如意，样样随心，学会宽慰自己，懂得安慰自己。世上就没有最好，何必要强迫自己，尽心了，无论结果如何都可以。
人生难料，难料人生。人吧，融入这个社会很容易，理解这个社会很难，懂这个社会里的人更是难如上青天。用单纯的眼光看待人生，你将少掉许多莫名的烦恼，用幸福的脚印丈量生活，你会步履轻盈洒脱。沧桑世事，负累几许，告诉自己：快乐人生是一半清醒，一半醉，心分两半，一半清醒做事，另一半包容理解。
别那么多疑敏感，总是曲解别人的意思；别夸大事实，制造假想敌；别把与你爱人说话的的异性都打如“第三者”之列而暗暗仇视之；也别像“林黛玉”那样见花落泪、听曲伤心、多愁善感，总是顾影自怜。要知道，人生有时真的需要一点傻气。
不经意间发现，人生最曼妙的风景是内心的淡定与从容，头脑的睿智与清醒。人生最奢侈的拥有是一颗不老的`童心，一个生生不息的信念，一个健康的身体，一个永远牵手的爱人。一个自由的心态，一份喜欢的工作，一份安稳的睡眠，一份享受生活的美好心情。
幸福是一种心态。一堆人，一个苹果，人们开始算计；两个人，一个苹果，不是争抢伤和气，便是谦让出和谐；一个人，两个苹果，吃的欲望已消失；一个人，一堆苹果，你开始犯愁。幸福，不是因为拥有的多，而是计较的少。只要抱着“得之则喜、失之无忧”的心态，人生就会有满满的幸福。
学会渴望，因为只有这样才能造就动力的源泉。学会享乐，因为这是我的努力付出所收获的成果。学会奋斗，因为它是我美好人生的伴侣。学会爱，因为爱可以给我力量，只有爱才能得到真正的幸福。学会感恩，因为感恩可以带来融洽，带来快乐，不让自己留有遗憾。
学会不在意，就是别总拿什么都当回事，别去钻牛角尖，别太要面子，小心眼；别把那些微不足道的鸡毛蒜皮的小事放在心上，别过于看重名与利的得失；别为一点小事而着急上火，大喊大叫，以至因小失大，后悔莫急。不要幻想生活总是那么圆圆满满，也不要幻想在生活的四季享受所有的春天，每个人的一生都注定要跋涉坎坎，品尝苦涩与无奈。只要心中的信念没有萎缩，只要自己的季节里没有寒冬，即使风凄苦雨又奈我何？
一份好的心情，不仅仅可以改变自己，同时更会感染他人，如果你想做一个快乐的人，那么，你一定要保持十八岁的心情。谁都希望幸福，所谓幸福，就是从来就没有准确和永恒的答案；金盆银匙、锦衣美食的人，未见得幸福；粗衣布履、粗茶淡饭的人，未见得不幸；这个世界的一枝花、一滴水，都可能成为幸福的源泉；幸福从来都与贫富无关，与地位无关；人之幸福，全在于心之幸福；幸福就住在你心里，感觉幸福其实就是幸福。
岁月是一首歌，哆来咪发唆，哼了，醉了；生活是一道菜，苦辣酸甜咸，品了，叹了；人生是一场戏，生旦净末丑，唱了，醒了。红尘过往，没有人握得住地久天长，人生之事岂能尽如我意，哭笑皆由人，悲喜自己定。其实吧，没心没肺的活着，似懂非懂的看着，糊里糊涂的过着，半睡半睁的眯着，一瓶不满半瓶晃荡的行着，挺好，看山是山，看山不是山，看山还是山”之说，其实与山关系不太大，却与看山人的个人修为、胸怀、眼光、境界有关。看山是山，或者看名利是名利，人人能看山不是山，或者看财富不是财富，则需要独到的眼光，才能有所发现，有所开掘，有所创造，自然非人人可为。至于能够“看山还是山”，肯遵循天地间的大道和规律回归原点，肯于热闹之后欣然归于安静，肯富贵之后肯欣然返身于清寂，肯功成之后明智地身退之人，在这世间当然更是凤毛麟角，所以难得，保持自我，立足于世，难得糊涂，糊涂难得。
篇5：季羡林：人生
季羡林：人生
在一个“人生漫谈”的专栏中，首先谈一谈人生，似乎是理所当然的，未可厚非的。
而且我认为，对于我来说，这个题目也并不难写。我已经到了望九之年，在人生中已经滚了八十多个春秋了。一天天面对人生，时时刻刻面对人生，让我这样一个世故老人来谈人生，还有什么困难呢？岂不是易如反掌吗？
但是，稍微进一步一琢磨，立即出了疑问：什么叫人生呢？我并不清楚。
不但我不清楚，我看芸芸众生中也没有哪一个人真清楚的。古今中外的哲学家谈人生者众矣。什么人生意义，又是什么人生的价值，花样繁多，扑朔迷离，令人眼花缭乱；然而他们说了些什么呢？恐怕连他们自己也是越谈越糊涂。以己之昏昏，焉能使人昭昭!
哲学家的哲学，至矣高矣。但是，恕我大不敬，他们的哲学同吾辈凡人不搭界，让这些哲学，连同它们的“家”，坐在神圣的殿堂里去独现辉煌吧!像我这样一个凡人，吃饱了饭没事儿的时候，有时也会想到人生问题。我觉得，我们“人”的“生”，都绝对是被动的。没有哪一个人能先制定一个诞生计划，然后再下生，一步步让计划实现。只有一个人是例外，他就是佛祖释迦牟尼。他住在天上，忽然想降生人寰，超度众生。先考虑要降生的国家，再考虑要降生的父母。考虑周详之后，才从容下降。但他是佛祖，不是吾辈凡人。
吾辈凡人的诞生，无一例外，都是被动的，一点主动也没有。我们糊里糊涂地降生，糊里糊涂地成长，有时也会糊里糊涂地夭折，当然也会糊里糊涂地寿登耄耋，像我这样。
生的对立面是死。对于死，我们也基本上是被动的。我们只有那么一点主动权，那就是自杀。但是，这点主动权却是不能随便使用的。除非万不得已，是决不能使用的。
我在上面讲了那么些被动，那么些糊里()糊涂，是不是我个人真正欣赏这一套，赞扬这一套呢？否，否，我决不欣赏和赞扬。我只是说了一点实话而已。
正相反，我倒是觉得，我们在被动中，在糊里糊涂中，还是能够有所作为的。我劝人们不妨在吃饱了燕窝鱼翅之后，或者在吃糠咽菜之后，或者在卡拉OK、高尔夫之后，问一问自己：你为什么活着？活着难道就是为了恣睢的享受吗？难道就是为了忍饥受寒吗？问了这些简单的问题之后，会使你头脑清醒一点，会减少一些糊涂。谓予不信，请尝试之。
11月9日
篇6：人生难得起起落落
生活不会是一副完美的样貌，能完美的不是人生，人生总是起起落落的。下头是关于人生之起起落落议论性散文的资料，欢迎阅读！
语文课上教师讲《诗经》，提到蒹葭就是水边的芦苇时，我明白了“蒹葭苍苍，白露为霜”描述的是清寥空灵的深秋之景。秋似乎总和落叶有关，一阵秋风，无边落木萧萧下，总使人触景伤怀，感到落寞。
有许多要落的物事。暮云闭合，太阳落山了；长虹卧波，大桥落成了；签字画押，须得落款；生离死别，难免落泪；以卵击石不免落下笑柄……当然落能够是种状态，感叹人生不称意明朝散发弄扁舟，显得落魄，无奈采菊东篱下，显得落拓。不愿成为众人目光的焦点，甚至能像贾平凹《高老庄》里的西夏，回到家里先抖衣服，抖落了一地的眼珠子。
落，有时显得狼狈，虎落平川被犬欺，落毛的凤凰不如鸡。如果再遇上落井下石的家伙，就自认倒霉吧。从落，还能够窥探生命。冰心看见夕阳转瞬即逝的落，心境不由惆怅，但体会到人类的生命是永无止息的，生命不单有欢乐，也不单有痛苦，欢乐和痛苦在生命的天边重叠，成了美丽的黄昏。
对于女性而言，落触目惊心的含义是年老色衰吧。《诗经》最早作了比兴：桑之未落，其叶沃若。桑之落矣，其黄而陨。这是说多少人爱慕她年轻时的容颜，可青春是单程票，下了车，容颜已不在。之后，她到丈夫嫌弃，那些旧日的誓言，他都拒绝回想了。可见感情的保质期与容貌年龄分不开，难得的在于有情人心灵的相契，还有一点“执子之手，与子偕老”的勇气。
随着阅历的增加，我发现方言中落有失败的意思。几个地道的本地人打球，因为个人技术不佳输掉比赛，总伴随一句“落了”。所谓造化弄人，身体的衰败是必然的，而有些情感经不起落败。比如亲情、友情、感情。可是也有敢越雷池的。
清代狂人龚定庵，在喑哑愚昧的生存环境中进行了长期的挣扎，借落红不是无情物表达坚强，疾呼不拘一格降人材，并辛辣地揭露清王朝的种种腐坏，然而现实让他看不到出路，政治梦想渐渐失落。偏偏这个时候，顾太清翩翩向他走来。满洲诗人中能与纳兰性德相提并论的，便是这位“婷婷合是神仙侣”的顾太清了。在绵绵春雨的太平湖畔，她把一枝丁香花送给龚定庵。接下来不用多讲，他们的恋情给那个灰暗年代抹上了一笔绯彩，可惜注定失败。顾太清的丈夫奕绘是乾隆皇帝的玄孙，清室主管宗人府事务的贝勒，位高权重，龚顾的恋情无疑越了雷池。奕绘生前倒没干涉，奕绘一死，龚顾被迫分离，龚定庵重回冰冷现实，一时难以释怀。三年之后，贝勒府以一杯毒酒结束了他大爱大恨的一生。这位近代改良主义运动的巨星，就此陨落了。龚定庵太清醒，又有点浪漫，经历了梦想，感情与生命的三重消亡，落，对于他颇有惊世骇俗的味道。
个人除外，至若民族，国家，世界，又经得起几次这样那样的落？动荡冲突和贫穷落后，在特定因素下会给它们造成颠覆性的破坏，二战即是一例。我们呼唤安定富足的同时，更需要坚持自强不息的精神。这如同种瓜，离不开一分确定天气的本事，二分施肥上药的技术，还有七分栉风沐雨的辛劳，等到蒂落瓜熟，不仅仅甜美，更有市场。
感悟精选（三）：
篇7：人生难得起起落落
一眨眼，我们就都要应对现实苍老了。喜欢的东西，自我动手用脑努力赚钱去买；喜欢的人，学会珍惜拥有，用心经营好彼此之间的情谊。别等到老了，心有余力而不足的时候，才遗憾时间都去哪儿了。
其实平凡的陪伴弥足珍贵，无声无息的默默付出最伟大。我们的父母，我们的爱人，我们的孩子，我们的知已朋友，都是日复一日，年复一年的施恩于我们，全心全意不求回报。
能真正争取到手里的东西举止可数，所以，我们必须要努力去争取，做自我想做的事情，哪怕最终的结果是失败，至少我们尽力了，试过了，不要连尝试去做的勇气都没有。
人生起起落落，有多少事我们能够主宰呢，不如顺其自然，总起风的晨，总有绚烂的黄昏，也总有雨露滋润花事，一切皆是定数，生活其实不需要太多，你若只是一味的捡拾，而不懂得舍弃，人生便会负累，学会放下，难得一份简便自在。
走自我选择的路，过自我想要的生活，觉得累了，就停下来抱抱自我，岁月漫长，终要冷暖自知。
感悟精选（四）：
起起落落才是人生，苦不算坏事，只要跨过去了，就会发现路更宽了
90年代香港娱乐圈出了四大天王，分别是张学友、刘德华、黎明和郭富城。四大天王里郭富城是最终一个走红，但也就是他的横空出世把他拉过了组成了四大天王。今日咱们主要聊一下郭富城。
郭富城1990年出道，两年后就以新人身份被封为“四大天王”之一。张学友歌艺惊人，刘德华、黎明影视佳作不断，郭富城优于他人的则是舞蹈，他们各自靠实力和魅力成为香港娱乐业最辉煌有力的见证。郭富城身上最大的两个标签是“四大天王”和“亚洲舞王”。在娱乐圈处于前辈大哥的地位，是很多后辈明星的偶像和学习的目标。作为影视歌舞台多栖发展的明星，郭富城在每一个领域都有十分拿得出手的作品。
四大天王的时代，他们四个几乎承包了香港所有的奖项。1990年郭富城的第一张专辑就突破了100万张的销量，放眼前后华语乐坛，没有几个歌手能够做到，而专辑那首同名主打歌曲《对你爱不完》28年过去了依然还能够在大街小巷听到，一首歌能火28年，绝对是经典中的经典了。舞蹈方面，虽然此刻有几位男星都被叫做亚洲舞王，可是真正受世界认可的还是仅有演唱会荣获过吉尼斯世界纪录的郭富城，连公认的世界舞王迈克尔杰克逊也买过他的专辑。影视作品，权威颁奖典礼金马奖金像奖的影帝肯定了郭富城的演技。《寒战》、《风云雄霸天下》的票房是他人气的肯定。
郭富城从1990年崭露头角做歌手，到后在电影上不断刷出新成绩，做歌手和做演员是他出道近三十年来的两个重要主题。他以往在采访中说自我出道时只会做三件事：唱歌、跳舞、演戏。一向觉得只要做好这三件事，郭富城就能够是一个成功的男人。
郭富城在理解采访的时候聊到拍戏的过程，其中有一段戏，情景是郭富城在桥底的河里面挣扎，当时的河里面很脏，里面夹杂着垃圾和动物的粪便，郭富城当时水性又不好，可是电影又必须在那里取景，强忍着不适，为了那几分钟的镜头，拍了几个小时，喝了多少次脏水我们尚不可知，但也能想象当时环境有多恶劣，还得在那种环境下表演那么久。天王没有一个是白来的，荣耀的背后是无尽的辛苦努力，他不但唱跳俱佳，也用几座影帝奖杯证明了自我，不但演技好还如此有艺德，实在让人佩服不已。
近几年郭富城参加了一些综艺节目，在《我们十七岁》节目中郭富城坦言，之前也有很多真人秀节目的邀约，但真正打动自我的是节目关于“十七岁”的概念。郭富城用了一个“迷”字概括自我的十七岁：“17岁人生最大的关卡，我在那个年纪就面临是要继续升学还是出社会工作，而我的性格就比较想出去闯闯，结果一闯就是30年。此刻有机会回到这个阶段，感受青春活泼、开心、动感，真的很难得。这个节目弥补了我生活的遗憾。”
郭富城曾在节目里坦言自我其实是个很晚熟的人：“从出道当歌手就比较顺利，每一天不用想太多，工作都安排好，连你要说什么话都有人准备好，背就好了，像木偶。所以感觉我的童真被保留下来，一向延续得比别人久。”
其实起起落落才是人生，演员必须经历很多人生的坎坷，你要演出每一个人物的酸甜苦辣，都是靠人生经历的累积。很多东西你没经历过，当然也能够演，可是不会真实动人。每一个阶段都有苦，苦不是坏事，崎岖只要跨过，就会觉得路更宽了。
篇8：人生难得起起落落
我们还很年轻，摔倒了又怎样，爬起来继续，虽然做不到最好，但要做到最努力。不管你去往何方，必须要带着阳光板的心境启程。
我怕输，所以我从来都不敢放弃，不要浪费了本该奋斗的青春年华，仅有不停的奔跑，才能追上自我的梦。
人生难得起起落落，我们要坚强的生活。拼搏吧，改变不了起点但能够改变终点，用微笑告诉别人，你一天比一天更坚强。
未来一片迷茫，我们要带上坚强勇敢的去闯，路是自我走出来的。只要努力奋斗了就不会后悔，青春还在继续，再多的荆棘，我们也要向前奔跑。
绝望的时候抬头看看，告诉自我成功就在不远方。记住，永远都不要做一个，摔倒就爬不起来的人。笑一笑没什么事情过不了，完美的明天在等你，坚持进取乐观的心态，逆着阳光一路向前吧。梦想让我与众不一样，奋斗让我改变命运，每一次的伤痛都是成长的支柱，激励你奋发向上。
仅有承担起旅途风雨，才能最终守得住彩虹满天，趁年轻，勇敢的去穿。哪怕败了也要败得漂亮，仅有脚踏实地的人，才有资格说，路就在我的脚下。
为了不留遗憾，那就尽可能的抓住一切改变命运的机会吧。人生的旅途，无论有多少挫折，都要坦然应对，一个成功者都有一个开始，勇于开始，才能通往成功。
感悟精选（二）：
篇9：人生贵在糊涂
人生苦短，珍惜自己拥有，做自己喜欢做的事，尽情的享受一切。人生贵在糊涂。
We all, at one time or another, have pretended to be a rock star, singing and dancing along to our favorite song. Most of us have done this in the privacy of our own room when we were kids and as adults, in the privacy of our homes. Me? I love to do that when I drive! I turn on the radio, find a song that I can sing along too and pretty soon my arms are in the air and I am moving along to the rhythm. Most of the time, I do this on my way to work.
我们每个人，在不同时期，都曾经像一个摇滚歌星那样，伴着我们最爱的那首歌又唱又跳.很多人在小时候，甚至是已长大成人，都曾在我们自己房间和家里这样的隐秘空间里这样做过。我呢?我喜欢在开车的时候这样!打开收音机，找一首会唱的歌，很快我就会张开双臂，随着节奏起舞。大部分时候，我在上班的路上这么做。
Yes, that is true. I will be in my nice work clothes, jamming while driving or stopped at a traffic light. I get weird looks from some people and others laugh. Personally, I love to get lost in the rhythm of a song which leads me to share with you the importance of being silly!
是的，那是真的。我会穿上我漂亮的工作服，在堵车和遇到交通灯时，有人就会用奇怪的眼神看着我，或者笑我。对我个人而言，我喜欢沉浸在一首歌的节奏中，由此我愿和你们分享：为人糊涂贵在何处。
The definition for the word silly, according to the dictionary is: stupid, foolish and nonsensical. I know many people do not want to look foolish. So they walk around all serious, which in all honesty, is foolish!
糊涂一词在字典中的定义是：愚蠢的，傻，荒谬的。我知道很多人都不想被人看作愚笨。所以他们在生活中始终一脸严肃，而这在本质上才是真正的愚笨。
No one is perfect, I repeat: no one is perfect. I don’t care how educated, how thin, how beautiful, how simple, how frugal, how rich, and so on… No one is perfect! So why pretend to be something you are not?
人无完人，我重申一次：没有人是完美的。我不在乎一个人学识多深，身材多好，外表多美，思想多浅薄，生活多俭朴，多富有，等等……人无完人!那么，为什么要伪装成我们实际上本不是的呢?
篇10：人生贵在糊涂
Life is so short… You never know when this beautiful journey will be over, so why waste a single second on being so full of rigidity? Here is a quote by Souza, that I think says it all and is a great recipe for life:
人生何其短暂……你不会知道这美好的征程何时会结束，那么，为什么要浪费一分一秒，让自己变得棱角分明?这里引用索萨的话，我觉得她一语中的，是人生的一大秘方。
“Dance as though no one is watching you,
Love as though you have never been hurt before,
Sing as though no one can hear you,
Live as though heaven is on earth.”
跳舞吧，就像没有人欣赏一样，
去爱吧，就像没有受到伤害一样，
唱歌吧，就像没有人倾听一样，
生活吧，就像今天是最后一天一样。”
When we were kids, we had no idea of what limitations were and we had no care in the world so we could do things without worrying about how we appeared to others. However, as we grew up, we lost that childlike innocence.
当我们还是孩子，我们天不怕，地不怕，无忧无虑，所以我们可以不在乎自己再别人眼中的形象去做事情。然而，当我们长大，我们失去了那种天真烂漫。
So don’t lose the child that still lives within you. The next time you feel down, go turn on your favorite song, and sing and dance along like there is no tomorrow. Or watch something that makes you laugh. Laughter is the best medicine to whatever ails you and nothing is better than laughing so hard that your tummy hurts. Trust me, you will feel a whole lot better, and who doesn’t want to feel good?
所以，不要丢失你心中那个小孩。下次你感到沮丧时，去打开你最爱的那首歌吧，随之歌唱起舞，就像没有明天一样。或者看点能让你笑的东西。笑声是除去任何烦恼良方，没有什么比笑到肚子疼更好的事了。相信我，你会好受很多，谁又不想让自己好受呢?
