我的生活究竟该是怎样的呢？

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我的生活究竟该是怎样的呢?

篇1：我的生活究竟该是怎样的呢?

我的生活究竟该是怎样的呢? -资料

独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲，中秋和国庆的长假似乎眨眼之间就过去了，当我看着月亮由缺变圆然后又慢慢变缺，当我闻到空气中日渐浓重的秋的味道，当联欢和晚会散场后，穿行在夜色中回宿舍的路上，仰头看一眼北斗七星，心中就会不由自主地默念这句王维的诗，独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。

中秋节的那晚给母亲打电话，我说妈妈，你看到了吗，月亮，真的好圆啊，虽然我不能回家，可我们此时不是也可以同时看着同一个月亮吗?

有时真的觉得自己很对不起父母，每次回家都会发现，父母真的在变老，父亲似乎越来越瘦了，母亲的头发不知染了多少次，我对她说染发对身体特别不好，她说，头发白了太难看了。

父母养了我们两个女儿，然而长大后，两个女儿都长着翅膀飞到了远方，每年能团聚的日子屈指可数。有时我回家了，有时姐姐会回家，然而同时回家的时间每年也不过一周，大多数节日只剩下父母两个人，而常常，因为我们都不在家，他们就直接把节日忽略不计了。

中秋的那个晚上，团里举行了篝火晚会，没有太多的筹划，一片小小的操场，一盏昏黄的灯光，一台电视，一台点唱机加上音响，所有的节目也都是临时准备的，然而这有点潦草的晚会因为中间的那堆篝火而一下子温暖起来。事先准备的好多木头，几根粗的长的被当成骨架支撑成金字塔的形状，火苗在下面熊熊地燃烧着。或许是我的名字中就带了一个火字，或许是因为一直向往和喜欢温暖明亮的东西，我一直很喜欢火。蹲在离火堆很近的地方，感受着那种强大的温暖，我看看围着火堆坐成一圈的战友们，在背后的黑暗和面前的火光交织中，那一张张年轻的面孔，那些笑容，此时更加的鲜活和亲切。抬头望望刚刚升起的圆月，忽然想，在这异乡的角落，在这合家团圆的日子，这些，就是我的亲人了吧。大家在一起，有的自发上台唱歌，有时各单位之间也会相互拉歌，一个简单的不能再简单的'击鼓传花也玩得不亦乐乎。我在负责主持的间隙也负责在击鼓传花时击鼓，裹着男生借给我的特大号大衣，敲着鼓点看着大家笑闹着传着那个被当做“花”的矿泉水瓶子，自己也跟着傻傻地笑着。忽然想，这就是集体的力量吧，在自己最孤独的时候，这群年轻的伙伴用他们的笑声和歌声感染着我，让我温暖。

然而，最让我觉得感动的还是在晚会结束的时候，不知识哪个单位发起的，每个单位所有的人都一起合唱了一首歌曲，最喜欢的便是那首《今生缘》。来这里前从未听过这首歌，然而听过两次后就喜欢上了：

我们今生有缘在路上

只要我们彼此永不忘

朋友啊让我们一起牢牢铭记呀

别在乎那一些忧和伤

我们今生就像梦一场

有你陪喝醉了又何妨

朋友啊让我们一起牢牢铭记呀

凡尘过后终了无牵挂

虽然我只是个小女子，可我真的很羡慕和喜欢男人之间的那种兄弟之情，大气又宽厚的感觉，看着那个大队的所有男生围着两个话筒，特别认真地唱着这首歌，合声中分不出是谁的声音，更无法分出谁唱得准谁唱得跑调，他们只是很认真很投入地唱着，那个时刻每个人的表情都是那样的纯净简单又无比的认真，火光映照着他们的脸庞，那个画面，真的特别特别的美好，

资料

大概是所有耳熟能详的关于兄弟和友情的歌都被之前的几个单位唱过了，我们集训大队居然别出心裁地唱了一首《最炫民族风》，这首平日被我视为俗的不能再俗的歌，此刻因为大家兴高采烈的情绪和欢快的节奏而唱得极其热闹，我们两个女生被围在中间，大家几乎都是笑着唱完的，不为别的，就为我们这个小集体此刻紧紧地围绕在一起吧。

中秋过后的几天请得三天假，终于过了几天自由的日子，用我自嘲的话讲，就是村里的姑娘终于有机会进城了。虽然我本不是那种喜欢奢侈和热闹的姑娘，可是习惯了过往的那种都市生活后在这样偏僻的地方呆久了，真的会很想念城市里正常的生活。当我时隔三个多月终于走在车水马龙的街头，看着身边形形色色的人群，看着街边的商场和大厦，忽然生出些许的迷茫，我的生活究竟该是怎样的呢?

去大明湖畔遥想当年的夏雨荷，去看小学课文里讲过的趵突泉，换了一个发型，换了一身衣服，当我穿行在城市霓虹闪烁的街头，忽然觉得自己的生活是分裂的，一半在那幽幽山脚下的部队里，一半是过往早已习惯的城市中。

抬头仰望，城市的街头，灯火辉煌却不见星空，乡村的夜晚，星光灿烂却不见灯火。

生活总是不能两全吧，人生亦是如此。我想要的究竟是什么，或许，就像朋友讲的，我们想要的东西太多，当不能全部得到时，我们应该知道自己最想要的究竟是什么。

又是一年的秋天，看着漫天飘零的叶子，那景象真的好美好美，拾起落在脚边的那一片，想起高中时曾傻傻地写过一首诗：

瑟瑟的秋风里 / 当你拾起一叶飘零 / 轻轻的托在掌心里 / 凝视她单薄的身体 / 请不要轻易丢弃 / 双手合起 / 将掌心的温度传递 / 因为我就是一片叶子 / 飘落在秋风里 / 凄美而孤寂 / 不知从何来 / 为何去 / 不奢求逃离命运的抛弃 / 只想感受你 / 掌心的痕迹

有点小小的幼稚和矫情吧，但不知为什么我总记得自己当年写过的这段青涩的文字。此去经年，心境应该已经变了很多吧，可是总一些东西始终未曾改变。

或许，也会为未来迷惘，也会忽然不知道自己想要的究竟是什么，可我依旧感谢生活，给我机会去经历一些不同的东西，给我那么多的感受。

篇2：我们究竟要做怎样的人

我们究竟要做怎样的人

《白雪公主》这个故事我们再熟悉不过了。从小听，从小看。在这样熟悉的情况下依然抽空看了电影版的，内容改编了一些，更加真实，非常不错，寓意深刻。至少在很多层面都在教孩子们应该去做怎么的一个人。

做一个敢于走出去的人。白雪公主一直被禁锢在城堡里，不知道王后的本来面目，对皇宫以外的`事更是一无所知。她的仆人希望她能到外面的世界去看看。对！走出去。其实不管是对谁而言，走出去，才能清楚世界有多大，人外有人，天外有天，读万卷书不如行万里路。在外出期间她意外与王子相遇，并救下了王子。走出去才造就了认识王子的机会。

做一个善良的人。王后派人追杀外出的白雪公主，逃亡的白雪公主遇到了七个小矮人。电影里的七个小矮人是专门抢人财物的盗匪，白雪公主将他们从王后那里抢来的财宝全部归还给了臣民，并告诉臣民财宝是七个小矮人抢回来的，让大家不要歧视七个小矮人，他们是真的英雄。白雪公主的真诚、善良打动了七个小矮人。于是，才有了她与他们的和睦相处。

做一个努力、勤劳和有能力的人。白雪公主不仅学习给七个小矮人做可口的饭菜，还学习搏击、逃跑、射击等各种本领。每天坚持不断的苦练，让我们看到了一个很不一样的白雪公主。在与王后的抗衡中，除了需要有实力的人帮助外，也需要她自己的临危不惧和高超本领。如此，才会有具备保护家园的可能。

做一个勇敢、智慧的人。当白雪公主知道自己心爱的王子要和王后结婚时，她没有悲伤，而是面对现实，一探究竟，她利用智慧和勇敢，打败了王后，不但救出了王子，救出了父亲。智慧、勇敢都是人类需要后天学习而得的，而生活本身就是最好的老师。

每部电影都是制作者用尽心思的杰作，或搞笑、或感人、或甜蜜、或温暖或令人深省。这部电影适合中班以上的孩子，值得推荐。

篇3：我们究竟应该怎样爱国？

XX年本来应该是中国人的喜庆年——08奥运会在北京举行。为了迎接这次举世盛会的召开，国人一起努力，从各个方面做起，力争通过这次考验。

然而，事情总是那么不尽如人意。从3。14西藏的打砸抢烧事件开始，分子开始活跃在国际。于是，出现了在奥运圣火传递中的种种阻碍。

紧接着，网络上开始普遍流传这样的话语：“奥运圣火不断受到骚扰，尤其在巴黎。巴黎市政府竟把标语挂上市政大厦！欧洲议会通过决议支持为北京抹黑！美国众议院通过决议要抵制中国奥运！德国总理公开支持，不参加奥运！面对21世纪的中国八国联军想干什么？让全世界看看中国人团结的力量！5月1日，让全国的家乐福冷场！6月1日，让全国的肯德基冷场！每人转发10个，你就是优秀的中国人！每人转发20个，你就是最爱国的中国人！中国人万众一心，团结起来，让台湾/韩国/日本/全世界看看，什么叫做中国人！”这条消息经过qq群、msn等流传的非常广泛。

其中，“5月1日，让全国的家乐福冷场！”这句话如标语一样连出现四次，起气势之庞大，语气之坚决，无不令收到者震撼。

篇4：我们究竟需要怎样的课堂教学

我们究竟需要怎样的课堂教学

――听课偶感

琼州学院附中麦瑜

新课改让课堂教学变得丰富多彩，这是毋庸置疑的。但我们的课堂教学（主要指示范课、调教课）却几乎是作秀，教学程序化、表面化，每节课几乎一律是“导入新课――整体感知――合作探究――拓展延伸”这样的模式。这种课往往过度关注课堂气氛，过度关注师生的互动，而忽视了教学的本质和目的。有的甚至只追求课堂气氛的热烈，“轻文本，重拓展”，不注重实际效果。一堂课下来，热闹得很，但学生收获甚微。

古人云：“师者，所以传道受业解惑也。”教师的责任在于教给学生知识，至于他用什么方法去达到目的，完全应根据学生的实际情况来定，所以“教无定法”。可实际上我们的新课改却一味强调媒体的运用，教学的内容被无限地放大，形式被夸张地新颖化；轻文本，重蜻蜓点水式的拓展，表面热闹，有的甚至抛弃了传统教学中许多合理的成分。我们的课堂教学的评价标准也没有改革，没有与时俱进，在极大程度上关注的不是学生学到了什么，而是学生兴趣调动得怎么样，课堂气氛是否活跃。我们的老师往往一味迎合评委的标准和好恶，缺乏自己的东西。于是乎，我们身处专家和学生之间，往往变得无所适从。

一堂好课，应该充分启发学生的思维，使大多数学生在知识和思想情感方面均有所收获。可在现实中，我们的一些示范课，差不多是教师个人和几个学生的配合表演，即使是再热闹也没有多大意义。因为师生的合作探究应关注学生群体，关注学生是否独立思考，质疑是否有普遍性、有意义，是否有利于教学启示，是否有利于学生获得知识，从而达到教学目的。所以，师生的合作探究应该是集体对教学内容、教学重点和难点的深入拓展和挖掘，即使有时挖掘出来的东西可能让教师始料不及，甚至令人啼笑皆非，但只要有这个过程，就可能会取得实际效果。在上海市川沙中学，我听了一位教师讲《古诗为焦仲卿妻作》（《孔雀东南飞》），在师生合作探究方面做得很好，很有典型性。请看课堂实录：

师问：“为什么勤劳、美丽、贤惠、知书达礼的刘兰芝，却摆脱不了被驱遣的命运？”

甲生答：“婆婆挑剔。”

乙生答：“焦仲卿性格软弱，不敢反抗。”

丙生答：“刘兰芝太聪明，有主见。而封建时代，‘女子无才便是德’。”

丁生答：“‘共事二三年’，却没有孩子。‘不孝有三，无后为大’。”

戊生赞同：“对！这要断香火啊！”

至此，笑声顿起，气氛热烈异常。“不愤不启，不悱不发” ，老师抓住时机，指出了《礼记》关于休妻的记载：“妇有七去：不顺父母去，无子去，淫去，妒去，有恶疾去，多言去，窃盗去。”并要求学生对照“七去”内容，依据课文，挖掘原因。学生议论纷纷，各抒己见，老师因势利导，大多数学生的思维得到了拓展。这样的合作探究非常有意义。

作为老师，我们应该思考自己所设定的教学目标是否合乎教学内容的实际需要，不应该拘泥于固定的模式，更不该为了评委而忽视学生。“轻文本，重拓展”的课堂教学只能使学生获得皮毛式的知识，不能夯实学生的知识基础。下面我举例说明。这也是一节公开课，那位老师所讲的是王昌龄的《从军行》（青海长云暗雪山），整个教学过程如下：

一、导入、解题、简介作者和朗读（6分钟）

二、讲析文本（13分钟）：

“青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。”

问题：

1．从“青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关”两句诗中可以领略到怎样的边塞风景？

2．“黄沙百战穿金甲”一句的概括力很强，请想象一下它包含了哪些丰富的内容？

3．“不破楼兰终不还”一句采用什么样的艺术手法？它的作用是什么？

三、拓展和延伸（22分钟）

例1：王维《使至塞上》

单车欲问边，属国过居延。征蓬出汉塞，归雁入胡天。

大漠孤烟直，长河落日圆。萧关选候骑，都护在燕然。

问：此诗的颈联描写了怎样的风景？有何作用？

例2：李益《夜上受降城闻笛》

回乐峰前沙似雪，受降城外月如霜。

不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡。

问：前两句诗的写景有何特点？有何作用？

例3：李颀《古从军行》

白日登山望烽火，黄昏饮马傍交河。行人刁斗风沙暗，公主琵琶幽怨多。野云万里无城郭，雨雪纷纷连大漠。胡雁哀鸣夜夜飞，胡儿眼泪双双落。闻道玉门犹被遮，应将性命逐轻车。年年战骨埋荒外，空见蒲桃入汉家。

问：此诗出叙写边塞风光外，还表现了怎样的场景？表达了诗人怎样的情怀？

且不论“文本”和“拓展”的安排是否妥当,时间的分配是否合理，单就“拓展”的内容来看，容量大（感谢媒体，能给我们这样的方便，要是写板书，几乎不可能。），跳跃性也很大，学生完全被老师牵着鼻子走，一会儿东，一会儿西，哪里还来得及深入思考?!如果非要拓展，还不如就作者的边塞诗或思想和主题相同的唐人边塞诗作深入的比较，这样效果会好些。

此外，课堂对“文本”的很多内容也没有深入赏析和探究，“孤城遥望玉门关”的特殊句式，“孤城”和“玉门关”是不是同位语还是两组概念，在学生回答问题的时候，老师也没有明确的意思；诗歌意象的`运用，诗歌的艺术性和思想性都没有深入挖掘，特别是将士们的坚强的意志、爱国主义和英雄主义更没有得到强化，知识目标和情感目标还没有实现多少，既没有让人感受到盛唐边塞诗歌的雄浑和豪迈，那种“宁为百夫长，不做一书生”的意气和杀敌人报国、建立军功“觅封侯”的豪气也没有得到进一步的开发，老师却急匆匆地赶到“拓展”那边去，而这种蜻蜓点水式的“拓展”虽然花样多，很热闹，似乎极大地开阔了学生的视野，但却没有多大实效。这样的课堂教学如何能让学生充分理解“文本”而举一反三呢？

课堂教学设计首先应确定正确的教学目标，而为实现这些目标应采用什么样的教学方法必须根据学生的实际情况，教与学要贴近实际，要因学定教，因学施教。学生智力参差不齐，个性各异，教法能一成不变吗？教法既然不同，评价的标准也必须根据教学实际的变化而变化。但事实上，我们的公开课、调教课和示范课，评价的标准却固定化，老师往往是为评委而备课而上课，忽略了我们的主人公――学生。我们的教学是为什么人的？是为了赢得学生还是赢得评委，如果两者均能做到，那将皆大欢喜；如果不可得兼，应舍评委而取学生也。

所以，教师必须有自己的教学个性，如果没有个性，教学千篇一律，又有什么意义呢？

总之，有效的课堂教学应该达到甚至超过教学预期，既让学生学到知识，又让学生受到思想和情感的陶冶。如果教师用自己的方法实现了既定的教学目标，即使方法再传统、再欠新颖，我们也不能对他说不！