“紧急中的瞎想”通过精心收集，向本站投稿了14篇芦衣顺母典故读后感，以下是小编为大家准备的芦衣顺母典故读后感，希望对大家有帮助。
篇1：芦衣顺母典故读后感
人生在世难免遇到对自己不好的人，我们应该选择埋怨、记恨报复，还是宽容、谅解呢？
今天，我给大家讲一个二十四孝中“芦衣顺母”的故事。春秋时期，鲁国有一个叫闵损的人。他的生母很早就过世了，他从小只能和父亲相依为命。父亲娶个继母，又生了两个儿子。继母把好东西都留给了她的两个儿子，却天天让闵损干那些脏活累活，还经常虐待他。冬天，弟弟们都穿着棉花做的棉衣，而继母却让他穿着芦花做的“棉衣”。父亲让闵损备车马准备出门，闵损却因为太冷了手抖把绳子掉在地上，结果受到了斥责和鞭打。父亲从裂开的衣缝里看到飘出的芦花，盛怒之下便要去写休书。闵损跪求父亲说：“留下母亲只有我一个人挨冻，母亲走了我们三兄弟都要挨冻啊！”父亲被感动了，就依了他。继母非常惭愧，从此待闵损如同亲生儿子一般。
这个故事让我懂得百善孝为先，闵损对继母都能做到如此，多么难能可贵！面对继母的虐待，没有丝毫的抱怨，更没有报复。相反在父亲要休逐继母时，首先想到了两个年幼的弟弟，恳求父亲饶恕继母。这是多么宽广的心胸和高尚的品德。反观我们现在过着衣食无忧的生活，却从来没有考虑过能为父母分担点什么。我以后要向他学习，做一个宽容，善良的中华好少年。
篇2：芦衣顺母典故读后感
“芦衣顺母”讲的是，从前，有一个小孩叫闵损。他的母亲在他年幼的时候就死了，父亲娶了后妻，后母又给他生了两个弟弟，后母经常欺负他。冬天，两个弟弟穿着用棉花做的冬衣，却给他穿用芦花做的棉衣。一天，父亲出门，闵损牵车时因寒冷打颤，将绳子掉落在地上，遭到父亲的鞭打。芦花随着打破的衣缝里飞了出来，父亲才知道他受了欺负。父亲气的要休后母，闵损连忙跪求父亲原谅后母，说：“留下母亲只是我一个人受冷，休了母亲三个人都要挨冻。”后母听到了悔恨知错，从此待他比亲生儿子还好。
看完这个故事，我陷入一片沉思。反思着，我们的父母为了我们操碎了心，而我们却还不知足，总是和他们顶嘴。前几天在学校门口，还看见一位男同学，因为爷爷没有满足他的要求，他竟动手大爷爷。和闵损比起来，现在的`我们真应该感到羞愧。中国是一个具有五千年文化的大国，希望“礼仪之花”不要在我们的手中凋谢！
篇3：芦衣顺母典故读后感
今天，老师要我们写中华美德的故事读后感。这让我想起了《芦衣顺母》。
字子，春秋时代，孔子的徒弟，在孔门中以德行与颜渊并称。孔子曾经赞扬他说；孝哉，闵子骞！他生母早死，父亲娶了后妻，又生了两个儿子。继母经常欺负他。冬天，两个弟弟都穿着棉花做的冬衣，却给他穿用芦花做的“棉衣”。一天，父亲出门闵损牵车时应寒冷打颤将绳子落掉地上，遭到父亲的斥责和鞭打，芦花随，着打破的衣缝飞了出来，父亲方知闵损受到欺负。父亲返回家要休逐后妻。闵损跪求父亲饶恕继母说；“留下母亲只是我一个人受冷，休了母亲三个孩子都要挨冻”。父亲十分感动，就依了他，继母听说悔，恨知错，从此对待他如亲生子。
我看完这个故事十分感动，眼泪都情不自禁的流了下来，太感人了。闵损为了不让两个弟弟受冷挨冻，不让父亲休妻，宁可自己受委屈如果是我的话，就依父亲把母亲给休了让她四处流浪回到娘家，这时我会呵呵大笑，因为可恨的继母总算尝到了苦头。
俗话说：“孝是一切道德的基础是一切至善的美德”。孝道是中华传统文化中最重要的资产，她维系着家庭的每一个成员。为人子女者如果都能学习古人“二十四孝”的精神，多感念父母的恩情，不计较父母的错误，那么孝道就完全了。
篇4：芦衣顺母读后感
“芦衣顺母”讲的是，从前，有一个小孩叫闵损。他的母亲在他年幼的时候就死了，父亲娶了后妻，后母又给他生了两个弟弟，后母经常伤害他。冬天，两个弟弟穿着用棉花做的冬衣，却给他穿用芦花做的棉衣。一天，父亲出门，闵损牵车时因寒冷打颤，将绳子掉落在地上，遭到父亲的鞭打。芦花随着打破的衣缝里飞了出来，父亲才知道他受了伤害。父亲气的要休后母，闵损连忙跪求父亲原谅后母，说：“留下母亲只是我一个人受冷，休了母亲三个人都要挨冻。”后母听到了悔恨知错，从此待他比亲生儿子还好。
看完这个故事，我陷入一片沉思。反思着，我们的父母为了我们操碎了心，而我们却还不知足，总是和他们顶嘴。前几天在学校门口，还看见一位男同学，因为爷爷没有满足他的要求，他竟动手大爷爷。和闵损比起来，现在的我们真应该感到羞愧。中国是一个具有五千年文化的大国，希望“礼仪之花”不要在我们的手中凋谢！
篇5：芦衣顺母读后感
人生在世难免遇到对自己不好的人，我们应该选择埋怨、记恨报复，还是宽容、谅解呢？
今天，我给大家讲一个二十四孝中“芦衣顺母”的故事。春秋时期，鲁国有一个叫闵损的人。他的生母很早就过世了，他从小只能和父亲相依为命。父亲娶个继母，又生了两个儿子。继母把好东西都留给了她的两个儿子，却天天让闵损干那些脏活累活，还经常伤害他。冬天，弟弟们都穿着棉花做的棉衣，而继母却让他穿着芦花做的“棉衣”。父亲让闵损备车马准备出门，闵损却因为太冷了手抖把绳子掉在地上，结果受到了斥责和鞭打。父亲从裂开的衣缝里看到飘出的芦花，盛怒之下便要去写休书。闵损跪求父亲说：“留下母亲只有我一个人挨冻，母亲走了我们三兄弟都要挨冻啊！”父亲被感动了，就依了他。继母非常惭愧，从此待闵损如同亲生儿子一般。
这个故事让我懂得百善孝为先，闵损对继母都能做到如此，多么难能可贵！面对继母的伤害，没有丝毫的抱怨，更没有报复。相反在父亲要休逐继母时，首先想到了两个年幼的弟弟，恳求父亲饶恕继母。这是多么宽广的心胸和高尚的品德。反观我们现在过着衣食无忧的生活，却从来没有考虑过能为父母分担点什么。我以后要向他学习，做一个宽容，善良的中华好少年。
篇6： 芦衣顺母的读后感
今天，老师要我们写中华美德的故事。这让我想起了《芦衣顺母》。
字子，春秋时代，孔子的徒弟，在孔门中以德行与颜渊并称。孔子曾经赞扬他说；孝哉，闵子骞！他生母早死，父亲娶了后妻，又生了两个儿子。继母经常折磨他。冬天，两个弟弟都穿着棉花做的冬衣，却给他穿用芦花做的“棉衣”。一天，父亲出门闵损牵车时应寒冷打颤将绳子落掉地上，遭到父亲的斥责和鞭打，芦花随，着打破的衣缝飞了出来，父亲方知闵损受到折磨。父亲返回家要休逐后妻。闵损跪求父亲饶恕继母说；“留下母亲只是我一个人受冷，休了母亲三个孩子都要挨冻”。父亲十分感动，就依了他，继母听说悔，恨知错，从此对待他如亲生子。
我看完这个故事十分感动，眼泪都情不自禁的流了下来，太感人了。闵损为了不让两个弟弟受冷挨冻，不让父亲休妻，宁可自己受委屈如果是我的话，就依父亲把母亲给休了让她四处流浪回到娘家，这时我会呵呵大笑，因为可恨的继母总算尝到了苦头。
俗话说：“孝是一切道德的基础是一切至善的美德”。孝道是中华传统文化中最重要的资产，她维系着家庭的每一个成员。为人子女者如果都能学习古人“二十四孝”的精神，多感念父母的恩情，不计较父母的错误，那么这个世界就就美好了。
篇7： 芦衣顺母的读后感
前几天，我读了一个故事，叫《芦衣顺母》。文中讲述了一个古时候的小男孩，母亲死了，父亲给他找了一个继母，他的继母又生了两个小弟弟，对那小男孩更不好了。冬天两个弟弟都着棉衣，可他却穿着芦花衣服。有一次，他的父亲让他赶马车，他因为太冷了，瑟瑟发抖，父亲以为他偷懒，就用鞭子抽他，结果衣服破了，芦花飞了出来。父亲看了很恼火，就要休了那个继母。那个小男孩跪下来说：“留下后妈，只有我一个受苦，休了后妈，两个弟弟也要受苦。”他的父亲很感动。他的继母知道这件事后也很惭愧。我觉得那个小男孩懂得宽容，懂得感恩。我看了这个故事感到很惭愧。
有一次，妈妈给我买了一条运动裤，我嫌它太难看，不肯穿，硬要穿牛仔裤，最后还是穿了牛仔裤上学的。可是那一天都很难受，牛仔裤很紧，穿了很不舒服。那天还有体育课，跑步很不方便，还被体育老师骂。这时我才明白妈妈的用心良苦。
我们这一代的孩子和古时候的那个小男孩比，差得太远了。就从这个小男孩为父亲赶马车这件事来说。今天我们好多同学是由父母开着汽车接送上学的，父母充当司机，车夫。有这么好的条件，还不懂得感恩。吃穿用度跟最好的比，成绩跟最差的比。
为什么会这样呢？因为我们不明白幸福的来之不易，好的条件也是父母辛苦创造的，我们要懂得感恩和珍惜。
通过读了《芦衣顺母》这个故事，我懂得了感恩，感谢父母的养育之恩，要努力学习，体谅父母。
篇8： 芦衣顺母的读后感
人生在世难免遇到对自己不好的人，我们应该选择埋怨、记恨报复，还是宽容、谅解呢？
今天，我给大家讲一个二十四孝中“芦衣顺母”的故事。春秋时期，鲁国有一个叫闵损的人。他的生母很早就过世了，他从小只能和父亲相依为命。父亲娶个继母，又生了两个儿子。继母把好东西都留给了她的两个儿子，却天天让闵损干那些脏活累活，还经常折磨他。冬天，弟弟们都穿着棉花做的棉衣，而继母却让他穿着芦花做的“棉衣”。父亲让闵损备车马准备出门，闵损却因为太冷了手抖把绳子掉在地上，结果受到了斥责和鞭打。父亲从裂开的'衣缝里看到飘出的芦花，盛怒之下便要去写休书。闵损跪求父亲说：“留下母亲只有我一个人挨冻，母亲走了我们三兄弟都要挨冻啊！”父亲被感动了，就依了他。继母非常惭愧，从此待闵损如同亲生儿子一般。
这个故事让我懂得百善孝为先，闵损对继母都能做到如此，多么难能可贵！面对继母的折磨，没有丝毫的抱怨，更没有报复。相反在父亲要休逐继母时，首先想到了两个年幼的弟弟，恳求父亲饶恕继母。这是多么宽广的心胸和高尚的品德。反观我们现在过着衣食无忧的生活，却从来没有考虑过能为父母分担点什么。我以后要向他学习，做一个宽容，善良的中华好少年。
篇9： 芦衣顺母的读后感
“芦衣顺母”讲的是，从前，有一个小孩叫闵损。他的母亲在他年幼的时候就死了，父亲娶了后妻，后母又给他生了两个弟弟，后母经常折磨他。冬天，两个弟弟穿着用棉花做的冬衣，却给他穿用芦花做的棉衣。一天，父亲出门，闵损牵车时因寒冷打颤，将绳子掉落在地上，遭到父亲的鞭打。芦花随着打破的衣缝里飞了出来，父亲才知道他受了折磨。父亲气的要休后母，闵损连忙跪求父亲原谅后母，说：“留下母亲只是我一个人受冷，休了母亲三个人都要挨冻。”后母听到了悔恨知错，从此待他比亲生儿子还好。
看完这个故事，我陷入一片沉思。反思着，我们的父母为了我们操碎了心，而我们却还不知足，总是和他们顶嘴。前几天在学校门口，还看见一位男同学，因为爷爷没有满足他的要求，他竟动手大爷爷。和闵损比起来，现在的我们真应该感到羞愧。中国是一个具有五千年文化的大国，希望“礼仪之花”不要在我们的手中凋谢！
篇10： 芦衣顺母的读后感
人生在世难免遇到对自己不好的人，我们应该选择埋怨、记恨报复，还是宽容、谅解呢？
今天，我给大家讲一个二十四孝中“芦衣顺母”的故事。春秋时期，鲁国有一个叫闵损的人。他的生母很早就过世了，他从小只能和父亲相依为命。父亲娶个继母，又生了两个儿子。继母把好东西都留给了她的两个儿子，却天天让闵损干那些脏活累活，还经常欺凌他。冬天，弟弟们都穿着棉花做的棉衣，而继母却让他穿着芦花做的“棉衣”。父亲让闵损备车马准备出门，闵损却因为太冷了手抖把绳子掉在地上，结果受到了斥责和鞭打。父亲从裂开的衣缝里看到飘出的芦花，盛怒之下便要去写休书。闵损跪求父亲说：“留下母亲只有我一个人挨冻，母亲走了我们三兄弟都要挨冻啊！”父亲被感动了，就依了他。继母非常惭愧，从此待闵损如同亲生儿子一般。
这个故事让我懂得百善孝为先，闵损对继母都能做到如此，多么难能可贵！面对继母的欺凌，没有丝毫的抱怨，更没有报复。相反在父亲要休逐继母时，首先想到了两个年幼的弟弟，恳求父亲饶恕继母。这是多么宽广的心胸和高尚的品德。反观我们现在过着衣食无忧的生活，却从来没有考虑过能为父母分担点什么。我以后要向他学习，做一个宽容，善良的中华好少年。
篇11：芦衣顺母的故事二十四孝故事摘抄
芦衣顺母的故事二十四孝故事摘抄
闵损，字子骞，春秋时期鲁国人，孔子的弟子，在孔门中以德行与颜渊并称。孔子曾赞扬他说：“孝哉，闵子骞!”(《论语·先进》)。
他生母早死，父亲娶了后妻又生了两个儿子。继母经常虐待他，冬天，两个弟弟穿着用棉花做的冬衣，却给他穿用芦花做的“棉衣”。
一天，父亲出门，闵损牵车时因寒冷打颤，将绳子掉落地上，遭到父亲的斥责和鞭打，芦花随着打破的衣缝飞了出来，父亲方知闵损受到虐待。父亲返回家，要休逐后妻。闵损跪求父亲饶恕继母，说：“留下母亲只是我一个人受冷，休了母亲三个孩子都要挨冻。”父亲十分感动，就依了他。继母听说，悔恨知错，从此对待他如亲子。
闵子骞卒于何时，史无记载。北宋时，在济南华山脚下发现了闵子骞衣冠冢。据明崇祯《历城县志》记载：“在华山前，黄郡守浚河，掘出闵子石棺，盛其首，移至高原。今华山下，石椁尚存。”济南当地百姓也有传说：北宋年间治理黄河时，人们在华山脚下挖到闵子骞石棺。为了石棺不至于被水湮没，人们便欲将闵子骞墓迁往济南城南高阜之处。当人们抬着石棺路过城东五里之处时，绳子断了。按照当时习俗，棺材落到哪儿，就要埋在哪儿，于是就有了现在的闵子骞墓。据苏辙《闵子祠记》记载：在北宋神宗熙宁七年(1074年)以前，“历城之东五里，有丘焉，曰闵子之墓。”只是当时“坟而不庙，秩祀不至”而已。熙宁七年，河南濮阳人李肃之来到济南当“父母官”，遂于第二年在墓前修建了闵子祠，才使得闵子骞墓“百年之废，一日而举”。
闵子骞的卓著孝行，受到了后世人们的普遍赞扬。清初著名诗人田雯曾亲往济南城东拜谒闵子骞墓，并写有《拜闵子墓》一诗，诗云：“菰芦花未吐，菱荷叶已香。日夕下山椒，归鸦乱回翔。石桴在溪侧，无风响白杨。”《续修历城县志》收有清代诗人吟咏闵子骞墓的诗十数首之多。应当说，闵子骞墓作为济南优秀的名士文化遗产，有着不可估量的意义和价值。“古墓丛祠垂姓名，孝哉闵子死犹生。行人叹息华阳路，芦荻花飞见性情。”(陈永修《鲍西楼诗草·过闵子墓》)闵子骞的孝行孝德，即使在今天也有很强的现实意义，如何进一步开发、利用和发挥闵子骞墓园这一景观的文化功能是一个重要的课题。不然，闵子骞留给世人的形象，只能是单薄的。
晋朝的大将军桓温曾和名士殷浩进行过长期的政治斗争，并最终将殷浩击败，逼他下野。桓温与殷浩之间曾有过一段著名的对话。
桓温问殷浩：“卿何如我？”殷浩回答：“我与我周旋久，宁做我！”殷浩虽然是个无能的将领、颟顸的官员，但他的这句回答却是如此伟大，我只能原句照录，不再做任何翻译。
荀粲和殷浩的话都是当时那股时代洪流的`一部分。无数以往的价值规范在魏晋时代轰然坍塌，一个空旷而迷茫的伦理原野展现在时代大门之后。殷浩在大门后寻找到了真实的自我，而荀粲则碰到了火一样灼热的爱情。
卷入这股洪流的，不光是荀粲这样的名士，那些士族大家中的女性自然也不能独立于此种风气之外，她们也已经开始颠覆整肃的闺门了。晋朝的名士兼高级官员王浑和他的太太坐着聊天，正好看见儿子在面前经过，王浑骄傲地对太太说：“有个这么优秀的儿子，真是让人欣慰。”他太太回答说：“要是我嫁给你弟弟，生出的儿子比这还得强！”
王浑夫妻和何曾夫妻，哪一对是更值得羡慕的两口子，大家可以自行判断。
东汉的班昭（女）曾经大义凛然地写下《女诫》，热烈呼吁所有女性都来当狗。《女诫》的细节内容我不再一一列举，大家看看篇目就可以知道班女士的心得体会。全书共有七篇：卑弱、夫妇、敬慎、妇行、专心、曲从、和叔妹。
但此时已经不是班昭的时代。
谢安的太太钟夫人对丈夫管得很严。她自己有时候也看歌舞，但谢安一进来，她就让人拿帐子把舞姬挡起来，让谢安看不成。谢安熬不得，想讨个小，但是自己又张不开嘴，就安排一些亲戚朋友做老婆工作。这些人缠着钟夫人，给她讲解《关雎》：“关关雎鸠，在河之洲；窈窕淑女，君子好逑。”大家解释说外面有“窈窕淑女”，谢安想去“逑”一“逑”，替丈夫讨个小，真是贤惠。钟夫人就问：“这是谁写的诗？”大家都说：“这是圣人周公写的。”钟夫人说：“怪不得。要是周婆，就不会这么写了。”
后来人把钟夫人的话当成千古奇谈，觉得这蠢女人说的怪有意思的。其实蠢的不是钟夫人，而是这些评论家。夫妻之间的爱情如果没有嫉妒和独占性，恐怕是不可想象的。我想除非人类社会形态和人的基因发生根本性的变化，配偶间的嫉妒是不可避免的。没有嫉妒的爱情算不得爱情。
魏晋的女性们有了强烈的自我意识。她们明白了爱情的美妙，明白了情爱是值得向往、值得追求的。
韩寿偷香的故事就颇有意味。西晋的头号重臣贾充，有一个叫贾午的小女儿。贾充在家中宴请下属的时候，贾午从幕帐之后偷看，忽然发现里面有一个小帅哥，英姿飒爽、眉目俊秀，当下颇为心动。回到内室后她向丫鬟们打听那小帅哥是谁，可巧有个丫鬟知道那人叫韩寿，是自己以前的主人。贾午“发大感想”，做梦都梦见韩寿。这个丫鬟就前往韩寿家，当起红娘。她对韩寿说自己的女主人如何如何艳丽动人，对韩寿又如何如何一往情深，韩寿本人又如何如何“潇洒帅哥，淑女好逑”。韩寿听了以后非常激动，觉得要是不采取行动，枉称了“帅哥”二字。当下这个丫鬟就来往于贾午和韩寿之间，将偷情措施安排妥当。韩寿不仅是帅哥，还是运动健将，敏捷过人，到了晚上，韩寿来到贾府，翻墙而过，在丫鬟的指引下，在贾午卧室之内做起情爱之事。家里上上下下都毫无察觉，只有贾充眼光比较敏锐，发现小女儿“悦畅异于往日”，不过也猜不透其中缘故。
事情被察觉起源于一种外国香料。当时西域向晋朝皇帝进贡了一种奇特的香料，涂在人身上，一个月香味都不会散去。皇上视为奇宝，只将它赏赐过贾充和另一个高级官员两人而已。贾午也觉得这是个好东西，只有用在自己情郎身上才不算糟蹋，就将它私下送给了韩寿。韩寿少年心性，当即用将起来，浑身香喷喷地上班，引起了上司贾充的警惕。贾充提鼻子一闻，觉得这是西域香料的味儿，脑筋马上高度开动，联想到家里的香料、女儿“异于往日”的悦畅，还有韩寿的那张小白脸……贾充回家后马上展开调查，发现自己的院墙有些问题。他把贾午身边的丫鬟捉来一通恫吓拷问，知道了自己女儿的小秘密。这件事情以喜剧收场：贾充安排了女儿和韩寿的婚事。
篇12：孝顺的历史典故：闵损芦衣救母
闵子的简介
闵子(公元前536--公元前487)，名闵损，字子骞，尊称闵子，世以字行。生于鲁国萧邑，孔子高徒，在孔门中以德行与颜回并称，为七十二贤之一。
闵子为人所称道，主要是他的孝，作为二十四孝子之一，孔子称赞说：“孝哉，闵子骞！人不间于其父母昆弟之言”。元朝编撰的《二十四孝图》中，闵子骞排在第三，是中华民族文化史上的先贤人物。
1074年，济南太守李肃之在墓前建祠祭祀，由苏辙撰文、苏轼书写《齐州闵子祠记》的石碑，叙述了修建祠堂的经过。到明代，经历城人刘敕发集，捐资重修了闵子骞墓和祠，并在殿后修起了“讲学堂”的东西厢房“斋”和“芦花馆”。
闵损芦衣救母的故事
周朝的鲁国，有个姓闵名损,字子骞的人。在他很小的时候母亲就不幸过世了。父亲娶了后妻,后妻又连续 生了两个弟弟。
人都有私心，因为不是自己亲生的，所以后母对待孩子就有很大的差别，平时对子骞很不好。
严冬，后母给自己亲生的两个孩子穿着保暖的棉花做的棉衣，两个小孩子就算是在户外玩耍小脸也是红扑扑的，可怜的子骞却裹在件单薄的芦花做成的衣服里。
数九寒天，寒风刺骨，子骞经常被冻得四肢僵硬，脸色发紫。
在一个严寒的冬天，子骞的父亲外出办事,要子骞驾车。冰天雪地，子骞身上芦苇做的衣服哪里能抵挡住冬天的严寒?双手被冻僵了，嘴唇冻紫了。一阵寒风吹过，子骞剧烈抖动的身体实在没法抓紧缰绳，一失手,驾车的辔鞍就掉了，这导致了马车发生很大的震动 。
坐在后面的父亲身体猛晃,很是生气，心想：这么大了连马车都驾不好,便要下车教训。正要斥骂时，突然发现子骞脸色发紫，浑身颤抖,很是奇怪,便上前拉开子骞的衣襟，顿时脸色大变，眼睛湿润。原来，子骞的“棉衣”里全都是一丝丝的芦苇絮，没有一片棉花的影子。
这样寒冷的天气，怎么能忍受的了呢？让孩子在三九天里受这样的冷冻这样的苦，是自己没有做到作父亲的责任啊！父亲更没想到，同床共枕的妻子竟然这样恶劣，居然对一个孩子都如此狠毒。当即决定把妻子赶出门去。
子骞听后扑通一声跪在地上，含泪抱着父亲说：“母亲在的时候，只有我一个人寒冷，可是如果母亲不在了，家里的三个孩子都要受凉挨饿了”， 他的这番话使父亲非常地感动，于是就不再赶他的后母了。
看到闵子骞一点都不怀恨于心，并为自己劝解，后母深受感动，她对自己的行为感到相当的后悔，此后把子骞当成自己的小孩一样爱护。这便是著名的二十四孝中的芦衣救母。
篇13：孝顺的历史典故：闵损芦衣救母
孝顺的历史典故：闵损芦衣救母
闵子的简介
闵子(公元前536--公元前487)，名闵损，字子骞，尊称闵子，世以字行。生于鲁国萧邑，孔子高徒，在孔门中以德行与颜回并称，为七十二贤之一。
闵子为人所称道，主要是他的孝，作为二十四孝子之一，孔子称赞说：“孝哉，闵子骞！人不间于其父母昆弟之言”。元朝编撰的《二十四孝图》中，闵子骞排在第三，是中华民族文化史上的先贤人物。
1074年，济南太守李肃之在墓前建祠祭祀，由苏辙撰文、苏轼书写《齐州闵子祠记》的石碑，叙述了修建祠堂的经过。到明代，经历城人刘敕发集，捐资重修了闵子骞墓和祠，并在殿后修起了“讲学堂”的东西厢房“斋”和“芦花馆”。
闵损芦衣救母的故事
周朝的鲁国，有个姓闵名损,字子骞的人。在他很小的时候母亲就不幸过世了。父亲娶了后妻,后妻又连续 生了两个弟弟。
人都有私心，因为不是自己亲生的，所以后母对待孩子就有很大的差别，平时对子骞很不好。
严冬，后母给自己亲生的两个孩子穿着保暖的棉花做的棉衣，两个小孩子就算是在户外玩耍小脸也是红扑扑的，可怜的子骞却裹在件单薄的芦花做成的衣服里。
数九寒天，寒风刺骨，子骞经常被冻得四肢僵硬，脸色发紫。
在一个严寒的冬天，子骞的父亲外出办事,要子骞驾车。冰天雪地，子骞身上芦苇做的衣服哪里能抵挡住冬天的严寒?双手被冻僵了，嘴唇冻紫了。一阵寒风吹过，子骞剧烈抖动的身体实在没法抓紧缰绳，一失手,驾车的辔鞍就掉了，这导致了马车发生很大的震动 。
坐在后面的父亲身体猛晃,很是生气，心想：这么大了连马车都驾不好,便要下车教训。正要斥骂时，突然发现子骞脸色发紫，浑身颤抖,很是奇怪,便上前拉开子骞的衣襟，顿时脸色大变，眼睛湿润。原来，子骞的“棉衣”里全都是一丝丝的芦苇絮，没有一片棉花的影子。
这样寒冷的天气，怎么能忍受的了呢？让孩子在三九天里受这样的冷冻这样的`苦，是自己没有做到作父亲的责任啊！父亲更没想到，同床共枕的妻子竟然这样恶劣，居然对一个孩子都如此狠毒。当即决定把妻子赶出门去。
子骞听后扑通一声跪在地上，含泪抱着父亲说：“母亲在的时候，只有我一个人寒冷，可是如果母亲不在了，家里的三个孩子都要受凉挨饿了”， 他的这番话使父亲非常地感动，于是就不再赶他的后母了。
看到闵子骞一点都不怀恨于心，并为自己劝解，后母深受感动，她对自己的行为感到相当的后悔，此后把子骞当成自己的小孩一样爱护。这便是著名的二十四孝中的芦衣救母。
篇14：闵损芦衣读后感400字
字子騫，是春秋末期魯國人，孔老夫子的弟子，七十二賢之一。他在孔門中以德行和老成持重著稱，而尤其以孝行超群聞名於世。 子騫早年喪母，父親娶了後妻，又生了兩個兒子。後母很厭惡子騫，冬天的時候給自己的兩個兒子用棉絮做衣服，給子騫卻用蘆花絮做衣服。父親覺察到了後母的偏心後，很是生氣，於是要趕走子騫的後母。子騫卻含淚懇求父親說：“母在一子寒，母去三子單。”子騫的這一句發自肺腑、感人涕淚的話，不僅挽救了這個即將破碎的家庭，還感化了他的後母，使後母感悟懊悔了，從此不再偏心，待子騫和自己的親生兒子一樣。從此，這個家庭過上了和睦安樂的生活。這真是“一個孝字全家安”! 讀完這個故事，學生深深佩服的是子騫忍辱負重的精神。為了保全這個家庭，為了不破壞父親和後母之間的感情，為了讓兩個弟弟享受到完整的父愛和母愛，子騫忍受了後母的偏心以及極其不公平的待遇。如果沒有至誠的孝悌之心，誰能毫不動聲色地隱忍這一切?誰又能在真相大白後還要為傷害自己的對方求情、委曲求全? 學生發現，正因為自己缺乏承受力和忍耐力，所以在讀此故事時會從子騫夫子身上深切地感受到他的隱忍、寬容、博大、純厚……
“以人為鏡，可以知得失。”我反省到了自身很多的毛病習氣。 回首自己走過的三十幾年的人生路，無數的煩惱都是來自於不能忍，許多的坎坷也是因為不能忍造成的。和人相處，一句批評的話也聽不得，一點委屈也不願意承受，只要是不順自己心意的事就不樂意，非計較到底，不能放下自己、隨順他人，他人的一點點缺點過失也不能忍受，愛記仇，甚至還有過“伺機報復”的.念頭，巴望別人立即遭遇不好的結果……
種種陰暗穢惡的心理，竟然伴隨了自己三十多年。如果不是學習傳統文化，不是學習《閔損蘆衣》這篇文章，學生可能永遠掙扎在人心險惡的苦海中，沒有盡頭。 人與人之間相處，多麼需要“忍”字啊。“忍一時風平浪靜，退一步海闊天空。”這樣的金玉良言真的應該時刻掛在心間，我們忍下的是自己的瞋恚心，忍下的是自己的自私心，忍下的是自己的名利心，忍下的是自己的好勝心，忍下的是自己的得失心……一個忍字，忍下了我們許多的毛病習氣。 忍，帶給我們的是祥和。在家忍一忍，家庭祥和安寧，不會“大吵三六九，小吵天天有”;在外忍一忍，相處愉悅，換來的是和氣、團結，還有彼此的尊重。 學會忍受，可以拓寬我們的心量，包容一切;學會忍耐，可以磨礪我們的心志，練就恒心與毅力。我們成就學業也好，成就事業也好，都需要這個忍字。 小忍，心和、人和、家和;大忍，民和、社會和、世界和……一個忍字百祥集。 二零一一年二月二十日
