“阿尔托莉雅”通过精心收集，向本站投稿了11篇一个令人神往的地方优美散文，下面是小编整理后的一个令人神往的地方优美散文，希望能帮助到大家!
篇1：一个令人神往的地方优美散文
一个令人神往的地方优美散文
我的家乡济宁虽没有江南水乡的美润，也没有塞北草原的粗犷，更没有黑河岸边的豪放，但它却有着刚柔并济，文武双全的独特个性，以他特有的淡泊和肃静依偎在华夏的版图里，每次出差都和朋友夸奖一番，也的确引得朋友唏嘘赞叹。如不来济宁一游的确枉为一生！
（一）曲阜，儒家文化的摇篮
曲阜，淮河的水滋养着你这里的芸芸众生，你以悠远的历史和儒雅的姿态屹立在济宁的东北，以博学的态度审视着人世间的一举一动，以他彬彬的礼节接待着八方来客，并享誉海内外。
站在历史t望角，我们仿佛看到了三皇五帝时期人文始祖，他们几经辗转来到这里，在此感悟万物，临水沉思，发明渔网；望天冥想，创立八卦；他们骁勇善战，吞并蚩尤，联合神农。“推本世系，遂祖轩辕”，建造巨型景灵塔宫，祭奠先祖。但因战火连绵，却只留下“万人愁”和“庆寿”等冰冷的巨碑孑然屹立于你城东的“寿丘公园”，为后人讲述着那些血泪筑城的历史；他们以自己的聪明智慧，自制农耕工具，教给民众耕作土地，播种五谷。又划地为市，让居民交易，推行商品交换，从此形成了最早的商业流通。
在你的怀抱里留下了三皇五帝时期神农耕作的地方，也是当时粮食的发源地，为民众提供了充足的生活来源。他们躬耕于历山，劳作于田埂之间；渔猎于蓼河之岸，他们相互谦让、勤勤恳恳，吃苦耐劳；制陶器于泗河之滨。他们在此休养生息，日出而作，日落而息，最后带着对你的眷恋和依依不舍的感情长眠于此，沂河水养育了他们，他们创立思想，繁衍后代，为历史的推进做出了贡献。
打开尘封的“大汶口文化”和“龙山文化”的扉页，即是上古帝皇在你的疆域内休养生息，繁衍后代最悠远的考证。
曲阜，你文采飞扬，礼乐飘香，像一只儒雅的莲荷带着你的独特魔力屹立于济宁的东方。
跨过悠远的商周，来到了春秋战国。
两千五百年前，他出生在一对老夫少妻的怀抱里，一个看似不健康的婴儿，自幼苦读经史典籍，曾以发奋读书争取一官半职，但他独特的智慧和超常的睿智，不能被专治接受，受到了统治阶级的排斥，不得不选择了周游列国，手捧论语，从两千五百年的尘嚣里走来，他打破了“学在官府”的传统治学理念，在鲁国创办私学，设立杏坛，聚徒讲学，传授“六艺”，“诲人不倦”，传播文化，俨然华夏的教育中心。
他的足迹遍布齐鲁大地，为愚昧传道授业解惑，积极从事政治活动，宣传他个性的治国理念，删《诗》《书》之糟粕，订《礼》《乐》之宏篇，赞《周易》、修《春秋》；集夏、商、周三代文化之大成，创立“重仁尚礼”的儒家学说，把中国文化推向一个高峰。他是儒家学派的创始人，同时也是中国古代突破对自然山水宗教式态度的第一人，他爱大自然更爱大自然的屹山柔水，他弟子三千，学富五车，集百家之争鸣，凝四海之智慧，创立了独自一体的学说，从言谈举止上规范了华夏儿女的谈笑风生，他已经走出国门屹立于世界文化之林。
他就是孔子，一个满腹经纶的饱学之士，但他是济宁---曲阜的象征。
曲阜，我们从论语里看到了你儒雅的风采！
一部世界拜读的《论语》让全世界的人透彻了你！
（二）汶上，你是佛儒兼修的绅士
汶上，你是华夏先民的衍居之地。即是最早的新石器时代人类文化遗址，又是北辛文化的重要代表，历经了原始社会母系氏族公社的发展阶段。
自商代，至唐代的金贞元年你几易其名，历经各朝各代的熏染，更名汶阳，又在金泰和八年为你取“汶水在上”之意，定名汶上。
大运河的乳汁养育了你，说你是佛教圣地一点也不过分。
佛教，一个虔诚的居士自东汉末年来到你这里，你在唐宋时期已成为北方的佛教圣地；在宋朝时期，释迦牟尼就在你的肤肌上留下了圣洁的印记，你漫长的传教途中，都镌刻着佛教的足迹，你的臣民在佛的教诲下，一心向善，虔诚笃行，你手持经卷，口念阿弥陀佛，形成了运河之滨一道靓丽的风景，他们勤劳善良，立足于农，行于垦殖，一步一步的完成你赋予他们的历史责任，一代一代繁衍着佛的种子，无愧于运河之水的养育。
屹立于汶上腹地“太子灵钟塔”就是置身于你心脏的一个佛教的圣迹。
你既是佛的圣地，又是儒学的传承之地。
早在公元前五百零一年，从曲阜走来了一位儒学之士，他手捧论语，黑发挽髻，一缕飘然的胡须是他饱学的象征，他兴教化，制礼仪，为先民沐浴圣泽，形成了你独特的佛儒气质；在明朝你享有小县不大四尚书的美誉；四尚书，他们为政清廉，两袖清风，直言进谏，曾经享誉华夏大地，但因宦官的昏庸使他们受到了打击，历史不会磨灭他们的功绩，他们的精神为后人推崇。他们足以代表了你为政清廉，高风亮节的气质。现在的你，已经一洗往日的浮尘，焕然一新，以“江北水城”的柔曼之姿依然在济宁的北部屹立。
你就是佛儒兼修的绅士！
一部《西游记》取经的故事让全世界的人了解了你！
（三）梁山，忠义的衍生地
梁山，你伫立在济宁的西部，唱着《好汉歌》向我们走来。
其实你不叫梁山，你的乳名叫良山，就因为梁孝王游猎于此才更改了你的名字，在遥远的唐代，你曾是佛教的圣地，雪山峰下，寺院林立，教徒云集，香火兴盛，唐朝那个颐指气使的女皇两次驾临你这里，留下了她霸道的流言蜚语，你河岳阔峻、草木萧森的雄奇，让那些文人墨客也频频前来为你作画赋诗。你听，唐朝诗人高适也曾这样夸赞你。
黄鸟翩翩杨柳垂，春风送客使人悲。
怨别自警千里外，论交却忆十年时。
云开汶水孤帆远，路绕梁山匹马迟。
此地从来可乘兴，留君不住益凄凄”。
现代著名画家、学者范曾也为你发出了“伫立八百里水泊之涯，古今骚人，……吁噫，以德治天下，正兴国之本欤”的赞美之词。
曾经的八百里水泊是养育你的乳汁，黄河之滨，运河之岸是你伟岸的身躯。
你不但有着江南水乡的温润之美，而且还有着忠义之士的威武气质。
晁盖的杀富济贫，王伦的驱贤避士，及时雨的海纳百川，武松的衷肠侠义，
智多星的睿智，李逵为母弑虎的孝悌，等等无不显示你多变的个性，但你生来就带有“该出手时就出手“的侠义。
你除暴安良，替天行道，虽历经八百年的沧桑，仍能看到英雄好汉的矫健身姿。“聚义厅”改为“忠义堂”，彰显了你的大义，还有“诏安”的骗局诠释了这段震寰惊世的.主题。
蔡京的阴险狡诈，高球的公报私仇，方腊的揭竿而起，结束了你由义到忠血染的插曲。
现在的你由于历经沧海桑田，虽不见了当年的飘渺烟雨，但你依然有着亦忠亦义的淳朴品质和豪爽的精神气质。
一部《水浒传》让全世界的人读懂了你！
（四）微山、铁道游击队的诞生地
你地处齐鲁之南域，与汉高祖是邻居；
你从三千年的殷商走来，置身于中国最大的淡水湖里，你不但有“中国荷都”的美名，还被誉为“江北鱼米之乡”的雅号。荷花是你的美容，微山湖的水滋润了你的肌肤。
水是你的魂，荷是你的魄，鱼是你的肴，米是你的粮。
你的名字应该感谢孔子的先人----微子。
微子，他是孔子及宋襄公的先祖，因反对殷纣王的暴政而出走，死后葬在了你的东山上，你的名字也由原来的“广戚”改为“微山”。
子鱼论战彰显了你超人的军事战略思想和谦虚不骄，不羡高位的高尚品质。
你是铁道游击队的诞生地，你悠远的历史，淡泊的处世哲学，铸就了刘洪的智勇双全，王强的沉着冷静，方林嫂的机智和坚强，还有战火中成就的美丽的爱情故事。
一曲由小提琴拉出的《化蝶》的故事从马坡村传来，缠绵了热恋中的人。
你历经三千年的沧桑洗礼，一部《铁道游击队》让你在华夏名扬。
（五）邹城
你从秦朝走来，东倚沂蒙山革命老区，西接鲁西广袤的平原腹地，南邻徐淮沃野的大地，北枕巍峨的东岳泰岱山脉。
孟子是你最优秀的儿子，你得山水之灵气，仰圣哲之光辉，承耕读以传家；你有“孔孟桑梓之邦，文化发祥之地”的美誉。
你凿壁偷光，勤奋好学的精神是世人学习的榜样，为世人颂扬；你养育的“父子丞相”千古流芳；“建安七子”之一的王粲、东汉政论家仲长统、魏晋名医王叔和，是从你这块热土里走出来的大贤巨擘。
峄山是你的脊梁，也是你最值得骄傲的秀美景观。
峄山，她虽没有泰山的巍峨高大，然而却以其小巧玲珑之态，集泰山的雄伟、黄山的奇绝、华山的险峻于一身，形成了她独具一格的自然之美。其结构布局，起承转合；移步异景，自有玄妙；首尾相顾、起伏变幻。或者意象新类，别有洞天；或者草蛇灰线，横云断岭。加上雾气迷蒙，传神抒情；行云行雨，摄召魂梦。和苏州园林的“山重水复，柳暗花明”比起来，更当为大自然鬼斧神工叫绝！山间千岩竟秀，怪石攀高低，万壑纵横，目不暇接，山上怪石堆垒，孔窍幽邃，泉涌云间，峰插云天，古木苍翠葱郁，繁花似锦，登上她的峰巅，让人产生人造假山之嫌，令观赏之人赞不绝口。
她以它独特的灵秀引来从始皇以来的各朝帝王将相，而文人骚客诸如孔子、孟子、庄子、司马迁、李白、杜甫、苏轼、陆游、赵孟\、郑板桥等，更不辞辛劳来峄山观赏她的奇绝灵秀之美，并留下众多诗词歌赋。
孔子登峄山而小鲁，登泰山而小天下。
她的奇特在于其罕见的巨石景观。山上的花岗岩巨形石蛋群，华丽的石林及奇形怪状的花岗岩大自然造就的天然群雕，玲珑别透，神奇秀灵。
邹城，你丰富的矿产储备，优越的交通区位，是你繁荣昌盛，民生殷实的自然保障！
你是镶嵌在济宁东部的一颗璀璨明珠。
一段《孟母三迁》的故事让你名扬华夏！
（六）后记
济宁，你北依巍峨的泰岱山脉，南插荷群玉立的北部最大淡水湖，东有文静肃雅的圣地，西联梁山好汉的侠肠忠义；你东文西武，南水北石，腰挟奇绝秀美，历史悠远的峄山，你丰富的个性色彩，人杰地灵的深邃智慧是我一生不能背叛的知心爱人！
篇2：三亚是一个令人神往的地方作文
三亚是一个令人神往的地方作文
早就听说三亚的风景是非常、非常的漂亮。阳光、沙滩、海浪，椰林令人神往。春节的时候，爸爸、妈妈终于带我去了三亚。
虽然是冬季，下飞机，刚踏上三亚的土地，就被一股蒸腾的热浪和浓浓的南国风光所拥绕，一路上都是蓝蓝的'海、绿绿的树，五颜六色的花。我们住在三亚湾的凯宾斯基酒店，酒店的大堂正对着大海。阳光把一切都照得亮亮的，只见椰树斜斜地伸向蓝蓝的海湾，海浪轻轻地拍打着金色的沙滩，人们穿着色彩艳丽的泳装，有的在海边漫步，有的在海里嬉水，白色的海鸟在碧空中忽高忽低地飞翔。此情此景，令人神往。
我们去了有着美丽传说的“鹿回头”、看了丰富多彩的“民族村”、
到了充满浪漫故事的“天涯海角”。三亚归来，除了美丽的景色，给我印象最深、最深的是三亚的蓝。
三亚的天，是湛蓝、湛蓝的；海，是湛蓝、湛蓝的。蓝的海天一色、蓝的浑然一体、蓝的心旷神怡。那蓝啊，仿佛是一匹由天而降的蓝锦缎，又似一幅气势磅礴的蓝画卷。
三亚，那是一个令人神往的地方！
篇3： 那是一个令人神往的地方作文400字
早就听说三亚的风景是非常、非常的漂亮。阳光、沙滩、海浪，椰林令人神往。春节的时候，爸爸、妈妈终于带我去了三亚。
虽然是冬季，下飞机，刚踏上三亚的土地，就被一股蒸腾的热浪和浓浓的南国风光所拥绕，一路上都是蓝蓝的海、绿绿的树，五颜六色的花。我们住在三亚湾的凯宾斯基酒店，酒店的大堂正对着大海。阳光把一切都照得亮亮的，只见椰树斜斜地伸向蓝蓝的海湾，海浪轻轻地拍打着金色的沙滩，人们穿着色彩艳丽的'泳装，有的在海边漫步，有的在海里嬉水，白色的海鸟在碧空中忽高忽低地飞翔。此情此景，令人神往。
我们去了有着美丽传说的“鹿回头”、看了丰富多彩的“民族村”、
到了充满浪漫故事的“天涯海角”。三亚归来，除了美丽的景色，给我印象最深、最深的是三亚的蓝。
三亚的天，是湛蓝、湛蓝的；海，是湛蓝、湛蓝的。蓝的海天一色、蓝的浑然一体、蓝的心旷神怡。那蓝啊，仿佛是一匹由天而降的蓝锦缎，又似一幅气势磅礴的蓝画卷。
篇4：高中作文：令人神往的地方
高中作文：令人神往的地方
在大家的苦苦期盼中，我们终于在6月5日这天抵达了大老岭原始森林风景区。
一下车，我们就被眼前的景物所震撼了。铺天盖地的绿迎面袭来，阵阵怡人的凉风清爽地拂过面颊。
在接下来的旅程中。我们沿着根根原木搭成的小桥漫步，边欣赏着风景，观远方，群山连绵起伏，犹如大海欣起的波澜，呈现出密密匝匝的浪谷。苍穹下，群山屹立，庄重静谧而又肃穆。再往前走，就可以领略到“横看成岭侧成峰”这句诗的真谛了。你看，那边的山峰雄伟极了，像一位雄赳赳的将军，身披墨色的盔甲，骑着青鬃骏马，在天边驰骋。这儿的山峰也丝毫不逊色，峰峰出色，有的如蛟龙腾空，有的似雄狮昂首，有的像翠屏罗列，有的仿佛是彩云叠锦。
再看近处的参天大树，他们傲然屹立。有的苍劲古朴，有的葱翠欲滴，有的`挺拔俊秀，有的亭亭玉立，婀娜多姿，有的千根万须，但他们都枝繁叶茂。蓊蓊郁郁，叶子密密麻麻，重重叠叠得挤满了枝叶，迸发出蓬勃的生命力。
经过了一番艰难的跋涉后，我们来到了一片小树林里休息，这里的树盘虬卧龙，它们枝柯交错，盘曲伸展，形成富有艺术造型美的曲径回廊。有的根扭作一团，像雕龙刻凤的殿柱，疏密相间，撑起一座美丽雅致的宫殿。
就这样，在这片树的海洋中，渐渐陶醉，感受它的独特气息，而留连忘返。
篇5：令人神往的桃花岛散文
令人神往的桃花岛散文
“你到过桃花岛吗？……”“桃花岛你去了吗？”……桃花岛一定是个很令人神往的地方吧？呵呵，每个人都不大喜欢接触陌生的人，但却喜欢看看从未到过的地方――我要去桃花岛，便是充满着这么一种欲望的。
“渡口桃花新燕语，门前杨柳旧鸟啼！”阳春三月的一天，我们从县城出发来到35公里外的湖江乡，乘渡轮来到小湖州。从立有“上岛5元”招示牌的卡口上，我们依次登上了这个令人心仪了许久许久的岛屿。“心想唱歌就唱歌，心想打鱼就下河。你拿竹篙我拿网，随你撑到哪条河”。“山中只见藤缠树，世上哪有树缠藤，青藤若是不缠树，枉过一春又一春”。踏上这片土地，耳边仿佛又想起了那远古时代先人们酣畅的歌谣……
桃花岛，也就是有着“千里赣江第一岛”之称的湖江乡小湖洲，是一个长约1500米、宽800米，四面环水的小岛。宋代诗人、大文豪苏轼曾写下“十八滩头一叶舟、清风吹入小池流、三生我复来游此、莫把牟尼境外求”的`千古绝句。岛上有桃树800亩，每年二、三月份桃花竞相绽放，游人络绎不绝，故因此得名。这里四周环水，南北走向，上流在南头。岛上种植了不少农家植物，桃树和梨树成片，在岛中部靠西的地方有一棵大榕树，从直径看有2米多，环抱它得需要六个人。生长在桃花岛上的这棵榕树有它的恰到好处，榕树就像护岛的卫士，日夜守护着岛上的桃树、梨树。走进桃花岛，少女们张开双臂，尽情奔跑，拥抱桃园，亲近桃花，拍照，男女老少摆出了各自一个又一个独特PS。我沿着小路向前走去，小路两旁那已经率先绽放的桃花独秀如云如霞，给大地带来无限生机。修长的枝条上，密密匝匝的花蕾，一串串，在和风里摇曳着，像七、八岁的小姑娘在快乐地荡着秋千。“人面不知何处去，桃花依旧笑春风” 我品咏着诗句，想起论坛里朋友们关于桃花运的跟贴，我就猜想，一旦上了桃花岛，见过桃花，朋友们就要走桃花运了吧，嘿嘿，会吗？……
来到桃花岛上，置身于桃红梨白菜花黄之中，才真真切切感受到了纷飞如泪的梨花之妖、媚态纵生的桃花之艳。这是何等诗意的春天采风！我们行走于花径中，仿佛穿行于诗歌的田野，缤纷摇坠的花枝把唐诗宋词抛掷得晴空作响……诗情画意中我还臆断，我们赣南有桃花的地方不计其数，为何唯独这里总是牵动游人的心呢？这一定是跟民族英雄戚继光有着不解的缘愫啊。位于赣江“十八滩”之黄泉、天柱二滩西岸的夏府村，据清光绪《府江戚氏族谱》以及围绕着此问题展开的调查,揭开了戚继光祖居地及远祖之谜:戚继光的祖居地原为江西省赣州市赣县湖江乡夏府村,其六世祖由夏府迁往山东,戚继光是赣南客家的后裔。所以人们常怀敬仰民族英雄之情先来夏府瞻宗祠赏枣林之后才去游览近在尺盏奶一ǖ骸…
令人神往的桃花岛，我来过了，但也只是“走近”了，有机会我还要来。
篇6：一个不出名的地方散文
一个不出名的地方散文
我的家乡，一个被山包围在怀中的小县城。她有一个好听的名字——定西。
对于这个名字，我无法做出过多的解释，我既不知道它的来历，也不清楚它的含义。也许是十几年对这个名字已经太熟悉了，以至于这个对于很多人很陌生的词在我的生命中已经成为一种习惯。我习惯听定西人说话的语气，这给我一种亲切一种温暖；我习惯了定西人的大大咧咧，放肆的说笑，这给我一种真诚，一种豪迈；我习惯了定西炸洋芋的味道，带着孩子们童稚的气息，开心快乐热烈美好，可以说炸土豆是陪伴着定西孩子长大的伙伴，几年十几年一直未变，街头小巷随处可见；我习惯了定西人四个四个地围一桌麻将，这样坐着可以一整天，无论多少年过去了，打麻将始终是定西人的始终不变的嗜好；我习惯了每年去一趟皇庙，一个被定西人视为神圣的地方；习惯了在田间山头奔跑，用竹条扎一个风筝，这是孩子们永远不会过时的游戏。
是因为我在这片土地上生活了30年吧，对于这个在地图上都找不着的小地方就有那么深的感情。在这儿有熟悉的面孔有熟悉的街道有熟悉的味道。以至于在成都火车站听到“定西”这个词儿时，眼泪差点涌了出来。恩，好亲切好亲切的一个词儿，有家的味道。
山是这个小城的一大景点，站在城中心旋转一圈，放眼望去，看见的全是山，一座连一座，远远近近，高高低低，绵延不绝。小城就像一颗镶嵌在群山之间的珍珠，一颗遗落在人间的星星。山间的小城有良田有鱼塘有小河有人家，若是几十年以前，一大片沃土上零零散散的几户人家，鸡鸣狗吠，也许就刚好像陶潜先生的桃花源，梦幻美丽潇洒自由。
如今，山还是没变，只是小城渐渐发展，好几年以前，新城大道横穿过百亩良田，继而起了漂亮的楼房，笔直的宽宽的的街道，还有供人们闲时逛一逛的广场。小城在成长。
记忆中的小城渐渐地渐渐地有点模糊了。
不过，天还是很醉人。
小城的天蓝蓝的，像被雨水洗得干干净净的，让我这个没见过大海的孩子可以在望着蓝天时想象到海的广阔深蓝。万里无云的天空中，太阳肆无忌惮地晒着，人们也毫无顾忌地扬起笑脸面对温暖。因此，小城的人皮肤黑黑的，脸上还会有深深浅浅的晒斑。中学时，常常坐在窗前望着窗外蓝得有点不真实的天，想象着自己变成一只鸟或一只蝴蝶向那一片深蓝飞去。逐渐模糊了视线，逐渐忘了忧伤，身体连同思想都一齐溶释在那一片蓝中。看见这样虚幻的天空时，会让人深深地、深深地感慨，生命短暂，世事无常，当物是人非时，天空依然潇洒的蓝着。滴下来的泪水瞬间便被风干了。
夜晚的天空缀满了星星，让人心醉，这是在别处见不到的`美。仰望夜空，寻找着那几颗熟悉的、亮晶晶的、连缀成好看形状的、却叫不出名字的星星，感觉他们只是属于自己的。手指，在黑暗中伸向空中，将北斗七星连成了勺子。记得小时，早起上学，看天边划过一两颗流星，不知道可以对着流星许愿。看东方的山头上方启明星渐渐模糊。
天晴的定西天很蓝很美，只是风很大，吹起了尘土，让人睁不开眼。常常是天晴的下午会刮起大风，此时，街道上行人都加快了步伐，裹紧了衣服，缩着脖子，匆匆。到家，脱下外套拍拍，全是灰尘。晾在外面的衣服也给风吹得遍地都是。电线被风吹来缠绕在一起，发出响声，让人担心。光秃秃的枝条在风中疯狂地挥舞。
记忆中的捉过蝌蚪的小沟不见了。是小城在变？是人在变？或许两者都有吧。
却依稀记得，多年以前，期待着周六周天或放假，到家拿一个瓶子便蹦蹦跳跳地向田野跑去。小沟旁你可以看见三两个光脚的孩子，小一点儿的拿着瓶，瓶里还有几颗蝌蚪条“亮眼睛”，大点儿的在小沟里胡乱地捣。太阳在晒，大人在远处喊回去吃午饭，而这些都毫不影响孩子捉蝌蚪的热情。总是要到太阳都下山了，天色渐渐暗了下来，远处灯火都亮起来了才依依不舍地告别了田埂。拿着装有拥挤着小蝌蚪的瓶子回去了。到家了一边被大人骂着却有一边炫耀着手中的战利品。饿了一天，手还没洗干净，还穿着满是泥浆的衣服就大口大口的吃起饭来了。这一夜，睡得特别香，梦里还捉到了一只大松鼠勒！第二天起来，数了数昨天捉到的蝌蚪，嘿！有一只小青*，有的蝌蚪却死了没关系，吃了早饭又去，今天捉只黄鼠回来！
呵呵，这是我童年的一段记忆，像一个五彩的梦，回首，觉得一切好不可思议。
是的，回忆中的定西是一条孩子们捉蝌蚪的小沟，是孩子们光着脚奔跑的田埂。
只是如今，有小蝌蚪的小沟不见了，也不再见田间拿着瓶子、卷着裤脚的孩子的身影。那些欢乐的碎片也只是在自己的记忆中隐隐出现。
定西不是一个古镇，没有悠久的历史。只不过，当你看到土墙青瓦的残破老屋子时也会感到岁月的沧桑；走在泥泞的乡间小路上会觉得踏实，却又似乎在梦里，那么美好得不真实。
定西不是一个大城市。在这里，你可以从城中心花半个小时到田野去散步，或到山脚，伴着初升的太阳爬到顶上。呼吸清新的有松脂香味的空气。躺在山顶的草地上看蓝天白云，听林间的鸟鸣。或是在田野间散步，踩过窄窄的田埂，看绿油油的麦苗还有田埂上鹅色的小花，看远处的山连山，看静静的村庄升起了袅袅炊烟，听浅浅的几声狗吠鸡鸣，看夕阳渐隐，留下浅浅的一抹彩色。
到定西来，有一个地方你一定得去——西岩山。
无论你信不信佛，那儿都值得一去。你会得到的不仅仅是心灵的洗礼，还有感动，感动自然给了你这样一片净土，感动于那儿的一草一木，感动于那儿的蓝天白云，青山绿水，感动于那一声声清脆的鸟鸣…….
从林荫道步行上去，你可以放肆地近大自然，无论有多少的烦恼都可以抛却了。走在被树枝遮掩得只剩点点光斑的石头的小道上，听着林间的鸟儿的鸣叫一声高过一声，如此亲近。水声哗啦啦的一会儿近一会儿远。林子里不时会有一两只小松鼠蹦出来，挡住前行的道路，也许是在找掉落在林荫道上的野果吧。然而当我们拿着手中的相机悄悄靠近时，它们又警觉地竖起耳朵，一溜烟窜进了林子深处，留下我们慌忙地按动着手中相机的快门。喏，你看，都不见踪影了。可是，过不了一会儿，你又可以看见它们在树上蹦跶了。这一群调皮的孩子！
春夏来可以赏花，秋冬来可以品一片片落叶的静美，当然，还有不少野果可以摘的。春夏去的时候看见漫山的叫不出名字的白的粉的黄的红的紫的蓝的花，我感到自然的神奇，它竟可以让这个世界如此多姿多彩。秋天，林荫道上开始堆积起了落叶，这一季的循环又在人们还在为花儿的凋谢惋惜的时候开始了。也许生命就像这一片片的叶子，在我们还没有准备的时候就悄然飘逝。会留下遗憾，但最后的最后，又有谁在乎呢？我们只是千千万万片落叶中的一片。来年新叶长出来，即使还是循环，却再也不是去年看到的那片了。
到寺庙里时，你的目光会被大殿外的那几棵高大的古松吸引住。也不知他们究竟在那里站立了多少个春秋。部分枝桠已经干枯了，表面粗糙的皮肤仿佛在给人们讲述它们曲折的生命。他们就那样静默地呆在天空之下，仿佛翘首远古的记忆。
到寺庙的后面去听山涧“哗哗”地奏响清脆的乐章，鸟声也一声长一声短地传如耳中，风吹过，树啊草啊花啊温柔地抖动起来，仔细听，似乎可以听见他们的悄悄话哦。到被遮光了天空白云的林间，捡起野生的板栗；到水边，捞起水中的石头，你会发现，在水中那么美丽的石块原来如此普通，并非像玉一样有水一般的光华，也许是这一泓清泉给了它生命吧。
或许我们喜欢它的原因不仅仅是这里的那个有着传奇色彩的“皇爷”，这里的每一抹色彩都那么迷人。仿佛可以让人着魔般地忘乎所以。我爱这里的水声鸟声，这里的清泉野花，这里的松树古树……
在这里，世界很安静很祥和，心灵很恬静很美好。
恋上一片土地，想念时会有温暖的气息萦绕
恋上一片土地，念叨时会有激动的泪水打转
恋上一片土地，回忆是一幅幅安静的画面
恋上一片土地，耳边是熟悉的温暖的语气
恋上一片土地，天好蓝云好白，天空下的麦苗青翠欲滴，田埂间的小黄花星星点点；农人荷锄，背着大竹篓，赶着老黄牛，在夕阳的余晖中渐渐模糊了背影。
篇7：怀念一个熟悉的地方散文
怀念一个熟悉的地方散文
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月色如银，清清爽爽，亮亮堂堂地温暖着我孤寂的心。这个时候我便有了一种冲动，回忆起儿时的时光，顿生沧桑感。月还是原来的那片月，而人却逐渐苍老。抬头望星空，恍惚之中又回到了少年时代：
无声无息。月圆夜静。我和几个伙伴叉着脚丫，背上篓，举着灯火伸向水面，静静地等着，仿佛等岁月中与我同老的人。
小鱼儿可真笨，见到灯光，竟然游过来，当明白是怎么一回事时为时已晚。
不是所有的光明都会令你向往的，往往会让你为之付出一生后，还不明白自己终究寻的是啥样的光景。
这些可怜的鱼儿怎么能够懂得这些啊！
最狡诈的可要数蛙了，八月天，天气顶热，蛙们都跃在岸上，匐在田畴的草丛里乘凉，一有响动，迅速逃离，刺啦水响，冷不丁儿吓人一跳。
圆圆滑滑生存，是不是青蛙的法则？
几多沧桑，世事如风。如今的少年已长成人。举目望苍天，莽莽天地间，有一颗耀眼的星星一直照耀着我们的人生里程。
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有一种希望，在心里。还有一种思念在树梢。故乡的河流温温柔柔，纤纤巧巧，伴随着我们成长。
一到夏天，天气炎热，河流成了我和伙伴们的摇篮。大人们闻讯，齐发一声喊：淹死你这些小兔崽子！气急败坏的父母们漫山遍野地追赶自家的小孩，吓得我和伙伴们光着腚，提着裤子满山遍野乱跑。父母们追不上，就嚷嚷：好，你等着，晚上回家老子再和你好好算账。
河边有的'是柳树，树丫上有的是鸟窝。夜晚来临，明月星稀，微风徐徐。四处蛙声彼此起伏。伙伴们都不敢回家，怕挨打，就齐齐地聚在河边的沙地上，爬上树，掏出鸟蛋，在河床的沙地上挖几个小洞，把鸟蛋放进去，撒些生石灰，浇上水，嗞嗞啦啦一生脆响，伙伴们用柳枝夹出鸟蛋，半生不熟的，伙伴们吃得拍手欢笑。
劳累了一天的父母见孩子没有回家，这才慌了，吆五喝六，点上灯火，各自找寻各家的孩儿。大呼小叫，一惊一乍，惹得全村的狗儿一起一伏地乱吠，连草虫也没有了声息。
我们才不管呢。
这下大人们可真的生气了，抓住各自的孩子，在我们的屁股上胡乱地甩上几巴掌。我们的屁股一点儿都不疼，父母们虽然生气，却爱惜着孩子。我们依旧嘻嘻哈哈，手里剥着鸟蛋望大人嘴里塞。见此光景，大人们也眼馋了，寻了一捆干柴，在地上挖一个大洞，用泥包住鸟蛋，放进洞里，放上柴点着火。不一会儿，拨开灰，挖出鸟蛋，剥开壳，热气腾腾、白白嫩嫩，一股香气直灌卤门。大人小孩席地而坐，欢欢喜喜。这时不知是哪位家长掏出酒瓶来，一人一口，大人们喝得酩酊大醉，被自家的小孩搀扶着，深一脚、浅一脚地回家了。
月，隐了。人，走了。河边两岸的蛙声、草鸣声更响了。夜，更深、更静了。小河包围的村庄渐渐进入梦乡。
篇8：一个洒满爱的地方散文
一个洒满爱的地方散文
上帝创造了人类，赐予你幸福，从你呱呱坠地那一刻起，到你会哭了，你会笑了，你会跑了……人生旅程就此开始，茁壮成长。是凡夫俗子免不了就会生病，投医问药，医院成了我们不想去，但又不能不去的地方。有朋友对我说，他看到穿白大褂的人就紧张，就害怕，因为他们怕打针、吃药，多难过呀。这让我想起了儿子小时候，为吃药，可以说是用尽了办法，但他还是对你嗷嗷大哭，看他可怜，就是不肯吃药。毛毛头也知道，药是苦的。那时，我们作为父母恨不能替他把药吃了，病好快点好起来，可怜天下父母心啊!话说回来，我们毕竟不是医生，遇到病人不太会照顾，特别是针对特殊的病人。
我是一个女人，小时候体弱多病，没少和医院打交道。感冒、发烧、骨折等等，让父母操透了心。工作后，一次意外事故，让我伤到了胃。近二十年来，时好时坏，一直在受折磨。这周的6月23日，我去吴江一院做了肠镜检查。实际上我早该做了，就是胆小，怕痛。实际上，做肠镜没我想像的那么可怕，等我醒来，检查已结束，怀疑自己像没做过一样。
医生是天使，没错。天使是温柔和高尚的，他们有一颗善良的心和一个好的品性。我们需要你们，更不能少了你们，是你们用春风般的抚慰和高超的医术，为我们送来了温暖，驱除了病魔，重获了新生和活力。
我的老胃病，真是折磨人。我只身赴上海做了胃息肉摘除手术。相隔四年，胃又出了状况，如雨后春笋般又长出了息肉。吴江一院的医生细心检查发现，胃部居然长出一公分的息肉，建议我马上做切除手术。我在上海中山医院手术后，胃还是日夜的疼痛，吃不进一点东西，全部呕吐出来，每天晚上打止呕针也解决不了问题，医生对我束手无策。后因上海大医院病床紧张，只住三天，被迫出院休养，那是在春节前，也想家了。
回家虽好，病痛仍旧无法解决，每天折磨到快崩溃的地步，朋友、老师劝我赶紧上医院继续治疗。无奈只能“二进宫”，医院收留了我，不嫌我上海没治好到他那里去。为我配备一名主治医生，为我服务，有问必答。每天柔声细雨的关爱，无微不至的照顾，慢慢的病情有所好转，不怎么痛，但还是呕吐。一院医生知道情况后，说他们从上海请来专家医生，让我去咨询。医生是一院请来的专家，也是吴江家乡人。他看了我的片子后，对我说，他准备帮我用一种西药，虽有点毒性，但临床用来效果不错，让我试试。我半信半疑，听了医生的建议。大约用了一星期后，效果明显，胃舒服多了，也不呕吐了，能吃一点流汁了，想到能回家过年了，我是从心底里感谢一院的医生，家乡好，家乡的`医生更好。
感谢上帝，是一院让我重获新生，有了活力，不再是以前的“林妹妹”。那时我记得，从上海出院才81斤，那是在冬天呵，随时有被风吹倒的可能，真所谓“弱不禁风”。
人生旅途，茫茫人海，你总会遇到与你有缘的人，不管是你的亲朋好友也好，还是伸出援助之手帮助过你的贵人、知己、闺蜜。是你们温暖了整个世界，是你们把爱洒满了整个角落，相亲相爱一家人啊！吴江一院，一个洒满爱的地方，一个温暖的家。
篇9：有一个安静的地方的散文
有一个安静的地方的散文
一，有个地方叫慈坑
我的家乡在皖南泾县南边，这里有大大小小的丘陵、山峰，面积大，人口不多。在上世纪七十年代，我们这里分为苏红公社和汀溪公社。为什么叫苏红呢？因为我们乡有个地方叫桃岭，和宁国市交界。在上世纪三十年代，方志敏和寻淮洲曾在这里活动过，建立红色苏维埃政权，“苏红”是“红色苏维埃”的简称。到八十年代，苏红公社分为两部分，靠近桃岭的叫苏红乡，下半部叫漕溪乡。汀溪乡还是由原来的汀溪公社改过来的。
我们这三个乡是紧挨在一起的，但地域范围大。我们村叫慈坑，处在漕溪与汀溪之间，我们从家里赶到岔路口有两公里，从岔路口往东到汀溪有八公里，往西到漕溪乡也有八公里。我们最近的自然村是九里和郭冲，但慈坑和九里相距两公里，郭冲也有四公里。我们这里的人口都不多，九里全村才三百人，我们不到八百，郭冲才一千。我们这几个行政村的人口数量，只相当于北方农村的村民组。因此，到了本世纪初撤乡并镇，原来的汀溪、苏红和漕溪被并成一个乡，名字叫汀溪，因为汀溪的兰香茶比较出名的缘故，后来汀溪又开发了旅游景点，叫“水墨汀溪”。但乡政府设在漕溪。我们慈坑、九里和郭冲也并为一个村，叫郭冲村，慈坑这个地名在行政地名中没有了。
二，慈坑的山
在地势上，我们村和九里位置最高，无论是去漕溪还是汀溪，我们都是往下走。而从县城到漕溪再到汀溪，总要爬一个大岭，车子在山路上盘旋，到了我们村口和九里才算爬完，这就是九里岭的来历，其实不止九里，有十几里。从九里又要盘旋着往下拐到汀溪！因此，每到冬天下雪，只有慈坑和九里白雪皑皑，好几天才能化完。
我们慈坑的地势是盆地型，四周环山，南边就是漕溪到汀溪的大路，东边有重重叠叠的山峦，有一条小路可以翻过去到汀溪境内，然后到爱民，到蔡村，著名的“鬼磨剑”就在这条路上。
北边只有一座大山矗立。这座山山顶有个圆圆的山尖，两边还有两个略矮一些的小圆山尖，远远看去，有些像明朝官员的纱帽，所以叫纱帽山。此山海拔982千米，在泾县属于第二高峰，天气晴朗的日子，站在山顶远眺，不仅可以看见百里外的泾县城，还能看见长江和芜湖呢！这座山很陡，不过山上有茂密的树林和竹子，也不算难爬。
慈坑的地势是东高西低，村子里的河流都从村子西边流出去。我们这里可是“一江春水向西流”。在村子的西边出口处，有很多山峦，重重叠叠的。那里的水也流到到了村口，几座山的出水汇集在一起，浩浩荡荡地向村外流去，在大山脚下要流十几里才才流出慈坑，这条水路就叫十里坑。过去，村里人去县城就顺着流水，沿着山脚走，这条路上有“一线天”，有“棺材窄”，有“关门石”等景观，几乎每一个景点都有相关的传说。由于山高路窄，荒无人烟，一个人都不敢走。我父亲年轻时在那里就遇到过豹子的。十里坑的山多，名字听着也诡异，像“魑魅坑”，听着有点胆寒，不知其中蕴藏着怎样的“魑魅”。还有歪头山，筲箕崂等名字，山里面盛产茶叶，也有青檀树。
慈坑的山不太高，和泰山华山没法比，但慈坑的山美得不空洞，它是绿色的，并且是四季常绿。因为山上有各种树木，还有大量的竹子。即使在寒冬腊月，这里的山还是绿色的，是那种深沉的墨绿；到了春天，青檀长出嫩叶，是嫩绿；夏天是翠绿。从山上看不出四季变化。
山上除了树木和毛竹之外，还有大量的茶叶，茶叶因为长在高山上，不怎么长虫，所以茶叶是无污染的绿色产品。
二，慈坑的水
慈坑的都是头水，因为山上树多，树根吸足了水都排出来，在纱帽山脚下有三股水汇合后流下来，在村后形成一股小溪，就成为村里人洗衣服的去处。这股水在上半段名叫“上岢里”，流到下面村子里，因为早期河边有杨树、桃树，桃花盛开时，倒影在水中，这河叫做“花影河”，很诗意的名字，但后来名字尚在，花影不再。这股水在十里坑口，和其他山上流下来的水汇合后流出去。那里在清朝就有宣纸厂，利用这股纯净水来做宣纸，当时的宣纸品牌叫“魁星”，是古老的宣纸品牌。至今，在泾县宣纸博物馆还有记录。
这股水很清澈，并且是恒温，冬天不冰手，夏天却显得特别凉。从小就被大人告诫，夏天不许将双脚浸在水里，要着凉的。到上世纪末，村里人买来水管，将纱帽山脚下的水作为自来水接到自己家里，在家门口做了水池洗衣服。不知怎么的，这股水进了家，冬天就冷了，不戴手套没办法洗衣服。我还是喜欢往河里跑，那里洗衣服更痛快。
这股水我曾经让我在上海工作的学生拿去化验，结果是纯净水，没有多少矿物质，除了干净还是干净。城市上人们买纯净水喝，我们家用纯净水煮饭，用纯净水洗衣服、洗澡、浇菜。家里的水龙头只有一个用处，上太阳能时关闭，然后就开着，让水流淌着向村里大大小小的沟渠排去，如果将水龙头关着，水就会将水管的接头冲开，那就麻烦了。
很多人来我们家买茶叶时，泡一杯喝下，觉得味道好极了，但回家后又不好了，这不是茶叶的原因，这都是水的缘故啊！
因为我们这里的水都是头水，因此我们河滩上找不到鹅卵石，小石子也是有棱有角的。因为家里用水大方，很多人外出一时改不了用水大方的毛病，常常要交很多水费才会长记性。
慈坑的水不仅是纱帽山脚下这一股水，东山、西山都有出水，村子里的公路几百米处就有一座小桥。这些水都没有纱帽山脚下的大，但可以作为水田用水。我们这里除了山之外，还有人均0.6--0.8亩的水田，收获的水稻正好管自己吃。
水田都是在盆地的“盆底”，在半山腰还有很多地，用来种植花生、芝麻、黄豆等农作物，花生和芝麻都是用来过年做芝麻糖和花生糖的，也有人家不种油菜，种芝麻换油。黄豆在鲜嫩时当蔬菜，老了收回家做豆腐。
慈坑人祖祖辈辈就是这样过来的，在田里种稻子，地里种庄稼，满足生活所需，再从山上伐竹子，摘茶叶来作为经济收入。这种自给自足的日子也挺惬意的，基本上开门七件事“柴米油盐酱醋茶”，只要花钱买盐和醋就行，连酱都是自己做。
四，慈坑的人
如果用说泾县话来界分泾县人和外地人的话，那慈坑就是目前汀溪乡仅存的'几个泾县原生居民的聚集地之一了。
泾县话分为东乡、西乡好几种，不同乡的人都听不懂对方的话。泾县话用现在的汉字来注释，没有相同音的汉字，想拼音连声母都没有相关的。
泾县话非常难学，我们作为第一语言不觉得。我发现外地人来我们这里学起来很困难，江苏扬中苏师傅一家在六十年代就来了，到今天，老夫妻俩硬是没学会，他们的孩子倒是一口地道的泾县话；老宋一家从芜湖下放而来，也是六十年代来的，老夫妻俩不会说泾县话，孩子都会。我们会说泾县话的人，说起普通话、四川话、湖北话来，都能像模像样，但让泾县话之外的人说泾县话，打死都不会。好像他们的舌头转不过弯，很多音发不出。
目前，整个泾县都是外地人和本地人杂居，一个村子里的话参差不齐，泾县话，合肥话，安庆话、芜湖话都有。只有慈坑，泾县话还是官方语言，几户外来户的老人用自己的语言和当地人交流，毫无障碍。
慈坑至今还保持着古老的聚集习惯，一个家族都聚在一起。共有五个小型居住点，东山是外来人居住，住在山顶，由施姓和涂姓为主，他们好像是安徽潜山移民，也会讲泾县话，但他们交流用的是自己的方言。
住在山上的还有姓姚的家族，他们住处和东山平行，却隔着几百米。从东向西排下来，中间的大村子住的是安氏后人，花影河边的小村子是安氏和汪氏家族，花影河往下，靠近十里坑住着的是安氏、何氏和赵氏家族后人。原先在花影河下游，有安、赵、何、刘、焦几个家族，刘焦两族后来没人了，但留下地名：刘家背、焦家后。看起来家族不少，但总人口才不到八百人。这几个家族经过几百年的相处，早已经是你中有我，我中有你。加上共同的语言，使这里看上去犹如一家。
慈坑家族中，目前以安氏家人为主，安氏家族来此已经有几百年了。据说在清朝康熙年间，有个叫安志明的人，经常上北京做生意，竟然还是康熙的义子。目前，在安志明的故居，还有硕大的旗杆石遗留着。可惜安氏家族的族谱在文革中被毁了，不然还可以窥见一斑。今天的慈坑，尽管没有古迹，古风尚在。
慈坑人比较和睦，平时很少有人打架，吵嘴。不仅几个老家族相处得好，也有几个外来户，和大家相处的也不错。有时候，也有人因为毛竹园的地界之事而扯皮，都尽量大事化小，如果一个女人出来插嘴，对方就会说：“不跟你个女流之辈计较，和你男人说去。”，有些家庭是女人为主，人家就会和女人论理；有的父亲不讲理，对方丢下一句：“和你说不直爽，跟你儿子讲去。”
这里还保持着路不拾遗的古风，自家的东西在没有围墙的晒场上放着，不论多少天也不会丢失。冬天，洗好的羽绒服、羊毛衫没干，放在屋檐下也不用担心会丢失，女人在河里洗衣服，肥皂、刷子、棒槌落在河里，有时被一同洗衣服的人给带回家，有时第二天再去，东西还在原处放着。
五，慈坑人的四季生活
住在这样一个有些偏远的小山村，慈坑人的生活是忙碌而充实的，一年四季，都有和季节相对应的农活。春天，也就是春节过后，男人都要上山砍几天柴禾，以前砍的时间长一些，柴禾要用来供应全家一年煮饭烧水所用。现在有了液化气、电饭煲和太阳能，柴禾的使用范围也变小了，只供应茶季用来炒茶所用。砍下来的柴禾都是碗口粗的杂树，回家后，还要锯断，劈开，先让雨淋，然后晒干码好。
清明期间，就要开始采茶了。在采茶期间，竹园里的春笋也出土了，还要将它们挖出来。
晚上做茶叶现在还有简单机械代替手工，春笋却需要全手工制作，一般在山上就将笋壳给剥了，回家后放在大锅里煮熟，然后捞起来，放在大盆里用冷水浸上。等笋子冷却后，将笋子切成片状，铺在竹丝桠编成的廉子上，这样一边滤去本身的水分，第二天又能被太阳晒着，大约要晒上三天才能成为笋干，如果刚切开就下雨，笋子就会变味，只能扔了。
茶叶完成后，开始种田，秧插好后都端午了，紧接着又要来种芝麻黄豆，期间还要不断地除草。不过到了暑假最热的时候，大家都可以歇着。等立秋后要给茶叶地松土。
秋天忙着收割水稻，等稻子进仓，都已经是重阳节。
这里有大量的青檀树，树皮是制造宣纸的原材料。青檀树皮，每三年取一次，这也是一件大事，从青檀叶子落下就开始砍，然后将成捆的青檀枝捆紧，放在蒸锅里蒸熟，再将树皮剥下来。
进入新世纪之后，慈坑的水田由于都是梯田，还得使用耕牛，太落伍了，因此相应国家号召，退耕还林。梯田被种上了茶叶、青檀和毛竹等经济作物。这样也有好处，慈坑人不再那么忙了，只忙着采茶叶、管理茶叶和青檀树了。并且整个村庄的森林覆盖面达到60%以上。当然也有弊端，那就是吃不到自己种的稻米，有被污染的风险。也由于不种水稻，结果产生连锁反应，猪养不成了，鸭子也养不成了，过去我们都是在中秋前捉来鸭雏，收割完水稻之后，鸭子在田里寻找遗落的稻子，这样到过年时已经很肥了。猪因为要吃糠，不种水稻就没有糠了。很多人在田里种上玉米，鸡还是可以养的。
六，慈坑的未来
目前的慈坑是个天然休闲养生基地，这里森林覆盖面达到60%，空气清新；离城市较远，没有工业污染，加上汀溪有块原始森林，这里被视为“皖东南最后一块净土”，一直受到保护。这里和外面最大的区别在于没有雾霾。首先是地势高，具有“高山雪，低山雾”的特色，平时连雾也很少，至于雾霾，很多老人没办法理解。
作为养生基地，这里还是避暑天堂。因为四周有高山，这里的光照时间短。夏天，太阳出山是6:50，下午5:35就下山了。中午有些热，上午和晚上都很凉爽。夜间温度一般在25——28之间，除了楼房要安空调，平房连电风扇都不用。晚饭后，可以搬出竹床，靠椅，坐在晒场上，一边乘凉，一边看星星。住在东山、姚家和西山的人家，夏天的夜晚都要盖被子的。
在这里休闲，不像别处住星级酒店，在这里，很多人家的孩子外出打工，家里只有父母，房子空置的多，每家都有水池、太阳能浴室，居住条件不比城市差，可以作为住所。农户家里既有现代化的电饭煲煮饭，也有传统的大锅大灶，可以自己选择。吃的蔬菜自己可以到菜地采摘，鸡蛋都是自己养的鸡所下。农户还可以提供各种特产“猪肉伴侣”，像笋干、梅干菜、干豆角等。
如果春天来这里，主人可以带着你上山亲自挖竹笋，摘茶叶；初夏来这里，可以带你去小竹园拔小竹笋，它的味道比笋干更好；盛夏来这里，可以住在农户家里，夜晚看星星；秋天来这里，可以让主人带着你，去攀登沙帽山，去十里坑徒步探险，也可以带你去看“鬼磨剑”，啥叫“鬼磨剑”？从姚家翻山过去，在通往爱民的山路边，有一棵四百年树龄的青树，树下一块大岩石，上面有无数道划痕。神奇的就是，几百年来，每天都会增加一道新痕迹。不知道是谁划出来的。过去有胆大的人将被子铺在上面睡觉，一夜什么没看见，早上起来，被子下面又多了一道痕迹。头天晚上将整块石头涂上红漆，早上仍然有新的痕迹。后来人们称之为“鬼磨剑”。央视曾来采访过，也没找到原因。到底是鬼先来磨剑？还是有了青树才来，这个迷局一时难破。
即使冬天来，这里还可以观赏一下青檀皮的剥离程序，还可以去竹园挖冬笋。
如果有语言天赋，就来试试学说泾县话。“叽叽呱呱”的发音，比其他语言更快的语速，看看有几个人具有这种天赋。
这里虽然远离尘嚣，但没有与世隔绝，村里有电信光纤入户，也有移动宽带覆盖，所以来这里可以上网。
好客的慈坑人，愿意将自己的优美环境与人共享。
篇10：一个能够避雨的地方的散文
一个能够避雨的地方的散文精选
我原以为，我就像没有根的植物一样，种在泥土里却飘渺不定；
后来我才知道，原来我有根只是种在了流沙里。
有一天，我说：“我不想这么飘了，我想定下来。”
流沙说：“你会被风吹散，会因为没有水而枯萎。”
尽管我不怕风吹，我知道还有雨水，
可我却没有勇气说：“我不怕！”
于是我还在不停的漂泊，一指流年，倾尽所有繁华。在似花吐蕊的年华里，我却胡乱的挥霍或是搪塞着我的青春......
我曾经，仰望天空，就像凝视着情人的眼睛一样，深情，然后流泪。
我在看，天空那飞翔的，一个个如天使般的梦想，有你的，有他的，还有我的，他们像是一个王国的'王子或是公主，快乐的如同跳跃的音符，令人心旷神怡，如痴如醉。然而，跟所有的事情一样，好的东西总是不能长久，一阵乌云，一阵风，就把他们伤害的支离破碎，断肢残骸到处都是，鲜血淋淋。我不禁心头一颤，眼睛也是红色的了，不过这不是血。这满天的狼藉，让人不知所措，就像是一个说谎的孩子被当众揭穿一样，无地自容情何以堪。及时雨总是好的，如此的场面，大雨如注，放肆的冲刷着整个天空，雨水打在身上，让心灵跟天空一起洗涤，也只有雨水洗涤过的心灵才能感觉到，我们脸上的是雨水还是泪水。
雨过天晴，天空如镜，天边却出现了一道绚丽的彩虹，而他正是那些劫后余生的王子或是公主，此刻，他们只为懂他们的人绽放那短暂的美丽。
希望这里边有你，有他，也还有我。
我的目光追不上彩虹的消失，却望见了远山。
我来到山脚下，却不敢抬头仰望，因为，我害怕那种一眼就看到山顶的遗憾，又害怕那种，一眼望不见的深邃。此刻，我只是想着平静的向山顶走去，纵然只有一步或是万丈，我自当逍遥自在。
无暇多想，手脚并用，攀石而上。树木，花草，山上的一切，由生到死，由茂盛到枯萎，一遍又一遍的演绎着自然地轮回。他们也同样为了生存竞争，有优有劣，但他们只有生存或是死亡，没有伟大或是平凡。每一个生存者都是伟大的，然而每一个没有逃脱轮回束缚的也同样是平凡的。他们没有患得患失，只是自然而然的生长，或许有的茂盛如天，或许有的渺小如沙粒，可那就是他们的归宿，没有抱怨，没有消极，都是在用尽自己的生命去诠释一种叫人生的东西。当灾难来临的时候，他们各司其职，共同抵挡狂风暴雨，没有谁跟谁计较，有的只是同舟共济，谁获得的多了，就理应付出的多或是承担的多。
我想，在这里，花开花落，寂寞如水，抑或是暴雨倾盆，电闪雷鸣，而这座山有的只是平静和从容。
想到这，我已经无心走上去了，因为我没向前走一步，都像是一个侵略者在践踏一个纯洁如水的少女！于是我，转身，掩面，偷偷摸摸的下山了。
我感觉到自己前所未有的肮脏与龌龊，我漫无目的的奔跑着，忽然依稀听到的海浪的声音。我纵身入海，让海水拍打着我的身体和心灵，我如释负重，尽管海浪声声，可我却是一片寂静。
突然我惊恐万分，窜出大海，全身发抖，跪地忏悔，我如此的肮脏龌龊，怎么能玷污了这蔚蓝如天的海水呢？
于是，我不断的忏悔，却发现大海依旧，就像我从来没有来过。我疑惑的想四周看去，那一条条河流，或清澈，或浑浊，或大，或小，或凶猛，或平静，都一下子涌入了大海，而后者却只是多翻腾了几个浪花，仿佛是婴儿的笑声一般，没有厌恶，没有欢喜，没有憎恨......
这是一份豁达。
我豁然开朗。
一滴水滴在脸上，我猛然惊醒，发现脖子僵硬如石，左右扭动一下，感觉舒服多了。可接下来却很不舒服，下雨了。
我在雨里不停的奔跑，看到很多人也在奔跑，没有伞。
我看不清他们，或许认识，或许不认识，可现在又有什么关系呢？
我们都在用不同的姿态，在不同的道路上，奔向同一个地方――一个能够避雨的地方。
篇11：有一个地方叫做远方散文
有一个地方叫做远方散文
上世纪八十年代，中国还没有多少人如此迷恋大理，更没有多少人想到，大理会在某年某天就成为国人心中的旅游渡假胜地。
那时的大理于我的家人而言除了山高水远，就只是我姐工作的地方，她医校毕业被分配到千里之外的大理。在家人眼里，此举和古代充军发配相差无几。由于姐姐从此远离家乡，大理就成了从天而降的线，日夜扯着家人牵挂的心。对大理的惦念，是因为惦念我姐。在姐姐“发配”到大理工作时，我应该还挺小，对于大理这两字可能连说出来都吐不清字音。
因此，在我小时候，大理不但是耳熟能详的两个字，又是邻里相传的一个神呼其神的传说。在我们老家有这样的传说，说已经逝去的亲人，能在遥远的大理国一年一度的盛大节日：三月三的街上找到。
话说一对夫妻中年得子，自是喜出望外，视其为宝贝万分宠爱。不幸的是，儿子十六岁年轻轻就生了顽症，有一天儿子对父亲说，想吃家中那匹白马的肉，老父亲为了心爱的儿子，就把家中唯一的那匹白马杀了。然而，当白马被杀死时，儿子也永远闭上了眼睛。老年丧子的父亲悲痛万分，沉浸于丧子之痛不能自拔。有高人不忍，于是指点这位老人，可去大理三月街找他念念不忘的儿子。思子心切的老人变卖了家里值钱的东西，收拾准备一番，提前半年就出发前往大理。
老人历经艰难万险，九死一生，终于赶在三月三来到南昭国——大理。一打听，果然有人见到了在三月街骑着白马游玩的儿子。老人自是喜出望外，赶紧找个旅店住下，并让人给儿子带话，说自己在旅店里等他。
晚上，老人按照高人所示，把一袋子猪血放在被子里，假扮成自己熟在床上的样子，然后跑到窗帘后面躲起来，眼巴巴地等着儿子。午夜，月亮明明晃晃地照着，心心念念的儿子果然骑着那匹白马来了，还是生前的样子。店主告诉儿子，你父亲千里迢迢来看你了，就在房间里睡着。老人激动得浑身颤抖老泪纵横，正欲出门上前抱住儿子，诉说自己的悲痛和切切思念。不料，年轻的儿子怒气冲冲推开房门，拔出腰上的大刀，朝着床上一阵猛砍，直看到鲜血流到了地上，才收起刀骂骂咧咧地走了。躲在窗帘后的老父亲吓得两股战战，失望得伤心不已。原来儿子竟然如此对待父亲，亏得自己这么巴心巴肝地惦记着他，冒着生命危险来到大理找他，得到的却是这般下场。
老人悲愤地回到了家，一病不起。高人来看望老人，听老人一番痛诉之后安慰道：这下你总算知道了吧？儿子不过是你前世的债主，这一世降生于你家是为了让你还债。债还完了，这一世的父子情缘也就完了。老人如梦初醒，从此放下死去的儿子，好好生活。
原来，那些我们认为的美好，那些我们已认在某个地方的美好、真相不过如此，或许还有几分残忍。
老辈人口中的传说 ，应该是我对大理两字最早的'知情。当金庸的《天龙八部》红遍大江南北，他笔下描述的南昭国更是美不胜收，就这一本书，让大理在无意之中征服了国人的心。美丽而古老的南昭国，就在我们云南。大理，从此让我更加向往。
2004年春节后，我和大姐坐上了开往大理的班车。我是为了圆那个美丽神秘的南昭之梦，而已经调到昆明工作多年的大姐侧是故地重游。那年楚大路正在修建，那一路车坐得好不辛苦。大巴在尘土飞扬中摇晃了七八个小时，我们终于灰头土脸来到大理。两姐妹已累成了贼，拖着行李住进了大姐认为比较安全的下关宾馆。
第二天，在大姐这位免费导游的带领下，我们沿着洱海转悠了一天。其间坐了洱海上漂亮的观光船杜鹃号，见到了漂亮的金花，给我们上的三道茶。一路之上还看了已经诱惑我无数年的蝴蝶泉，还有我一直视为神圣之地的崇胜三塔寺。
当我们转悠到大理古城时天色已晚，街道上行人很少。一条条安静的石板小巷，还有穿街而过的小小溪水，青一色的瓦房因挂上了灯笼显得有些远古的味道。在此之前，这种古朴而又梦幻的小镇我从未见过，脑海中也从未有过一个幻想的模式。我激动得无以伦比，直呼不虚此行。那时还没有随手可拍的手机，我几近贪婪地抚摸着街道两旁的树和花坛里的花，细心而又认真地走过光滑的石板路。
大理冬天的风吹得我鼻子通红，走在古城的石板路上，感觉时光都为我停止了流转，四季之中的寒冷似乎只是大理友好的欢迎方式，让我感受到了冷，但心却有久别重逢般的温暖。
我和大姐跑到一旁的店铺里，在那买了白族扎染的帽子、双肩包把自己装扮一番，然后一路来到大理古城的南门。那时南门城墙正在修建，已建好的那一部份城墙花两元钱就可以在上面行走拍照。
背着大理白族的扎染布包，站在城墙上看着古城里繁华而古老的小巷，店铺的灯光照着泛着光的石板路，不多的人三三两两。现代和古老，熟悉和陌生，已分不清到底身处哪朝哪代，只有一种恍如隔世的感觉。我想起老家那个传说，想起那个骑着白马的“不孝儿子”，想起大理无数文字描述过的“风花雪月”。
我告诉大姐，我想哭。
古城原来并非金庸笔下富甲一方、争名夺利的南昭国，这儿既没有风度翩翩、玉树临风的段誉，更没有老家传说中，那些过逝的灵魂在身边游荡。我在这儿看到的所有，都不是梦里见过，或是心里想像到的景象。杨丽坤饰演的那个美丽又痴情的白族女子金花，也非到处都是她们身着漂亮白族服饰的身影，金花和阿鹏唱情歌的蝴蝶泉边，也没有成群的蝴蝶如童话故事般满天飞舞。而苍山十六峰上，也非白雪皑皑，犹如北国冰峰，雪花飘飘。古城也非一个神话，梦幻多彩的世外之地。
我所有想象都在大理古城的街灯下，变成了另一个故事。这是一个我从未到过的远方，却全然不是想象的样子。走了近千公里来到这儿，依然还是原来的我，大理也还是属于它自己的大理，真实而鲜活的大理，在时代的发展中一样向前走着。时装、高楼、现代都市，街道上车水马龙，行人匆匆。
我恍然大悟，世上哪会有一个我们能够到达却又未知的神秘世界？是我们的心太大了，世界才如此之大。是我们心中有着太多梦想，身外的世界才如此五彩斑斓。是我们把心安放在一个从没有到过的地方，世界上才有了一个地方叫做——远方。
原来，我们心中所谓的远方，只是人们诗意的梦境，是人们心中美好的追求和向往，是春暖花开时人们笔下最美好的词语和歌谣。远方或者还是一种距离，它是自然轮回中的生与死。远方也许还是：我就站在你面前，你却不知道我爱你。在滚滚红尘游走，远方也许还是世间永远无法跨越的一条河。
回想曾经，远方也许是我们永远回不去的地方。也许那还有诗，还有我们从未见过的景物，以及许多美丽动人的故事。也许，远方就是逝去的岁月，那有人们再也找不回来的容颜和情怀。那儿还有我们不变的心，就如昨天寄出的信件，却永远不会退回来。远方或许还有无数爱与恨，以及无需兑现的誓言。那是我们年少无知时随口而出的话，只不过寄给了远方，从此变成心中的诗。
从大理回来十多年后，再回首当年心中神秘而遥远的大理，它就是我曾经的远方。
有人说：活着，不只是眼前的苟且，还有诗和远方。是的，时间推动着我们，让我们所走过的每一步，变成万劫不复的深渊！
所以，人生注定是一条无可回头的漫漫逃离之路。当我们靠近某些东西的同时，其实正在远离这些事物。
也许，爱与恨都很近，思想却那么遥远……
