“要你寡”通过精心收集，向本站投稿了11篇苏轼《徙知徐州》翻译赏析，下面是小编精心整理后的苏轼《徙知徐州》翻译赏析，仅供参考，大家一起来看看吧。
篇1：苏轼《徙知徐州》翻译赏析
苏轼《徙知徐州》翻译赏析
文言文《苏轼徙知徐州》选自初中文言文大全，其古诗原文如下：
【原文】
苏轼徙知徐州。河决曹村，泛于梁山泊，溢于南清河，汇于城下，涨不时泄，城将败，富民争出避水。轼曰：“富民出，民皆动摇，吾谁与守？吾在是，水决不能败城。”驱使复入。轼诣武卫营，呼卒长，曰：“河将害城，事急矣，虽禁军且为我尽力。”卒长曰：“太守犹不避涂潦，吾侪小人，当效命。”率其徒持畚锸以出，筑东南长堤，首起戏马台，尾属于城。雨日夜不止，城不沉者三版。轼庐于其上，过家不入，使官吏分堵以守，卒全其城。
【注释】
①涂潦：泥沼雨水。
②版：古城墙之夹板，中填土石，夯实，垒而成墙。
③堵：古墙体单位，长于高各一丈为一堵。
④诣：拜访
⑤全：保全
⑥虽：即使
⑦败：倒塌
⑧庐：搭起茅屋
⑨卒：终于
【翻译】
苏轼调任徐州。黄河在曹村附近决堤，在梁山泊泛滥，从南清河溢出，汇聚在徐州城下，水不断上涨不久就要泄进城里，城墙即将被冲毁，城里的富人争着逃出城去避难。苏轼说：“如果富人都出了城，民心一定会动摇，谁和我一起守城呢？只要有我在这里，就不会让决堤的水毁了城墙。” 于是将富民们赶回城中。苏轼到武卫营，把卒长叫出来说：“河水将要冲进城里，事情很紧迫了，你们虽然是禁军也要暂且为我效力。”卒长说：“太守您尚且不逃避洪水，我们这些小人应该为您效力。”于是卒长率领他的士兵拿着畚锸出营，修筑东南方向的.长堤，堤坝从戏马台起，末尾与城墙相连。雨日夜不停，没有受损的城墙只有三板。苏轼天天住在城上，即使经过家门也不入，派官吏们分别在城墙各处守卫，终于保全了徐州城。
篇2：苏轼徙知徐州原文及翻译
苏轼徙知徐州原文及翻译
原文
（苏轼）徙知①徐州。河决曹村，泛于梁山泊，溢于南清河，汇于城下涨不时泄，城将败②，富民争出避水。轼曰：“富民出，民皆动摇，吾谁与守？吾在是，水决不能败城。”驱使复入。轼诣③武卫营，呼卒长，曰：“河将害城，事急矣，虽④禁军且为我尽力。”卒长曰：“太守犹不避涂潦⑤，吾侪小人，当效命。”率其徒持畚锸以出，筑东南长堤，首起戏马台，尾属于城。雨日夜不止，城不沉者三版⑥。轼庐⑦于其上，过家不入，使官吏分堵⑧以守，卒⑨全⑩其城。
（《宋史·苏轼传》）
注释
①知：主持
②败：倒塌
③诣：到
④虽：虽然
⑤涂潦：泥沼雨水。
⑥版：古城墙之夹板，中填土石，夯实，垒而成墙。
⑦庐：搭起茅屋
⑧堵：古墙体单位，长于高各一丈为一堵。
⑨卒：终于
⑩全：保全
译文
苏轼调任徐州。黄河在曹村附近决堤，在梁山泊泛滥，从南清河溢出，汇聚在徐州城下，水不断上涨不久就要泄进城里，城墙即将被冲毁，城里的富人争着逃出城去避难。苏轼说：“如果富人都出了城，民心一定会动摇，谁和我一起守城呢？只要有我在这里，就不会让决堤的水毁了城墙。”于是将富民们赶回城中。苏轼到武卫营，把卒长叫出来说：“河水将要冲进城里，事情很紧迫了，你们虽然是禁军也要暂且为我尽力。”卒长说：“太守您尚且不逃避洪水，我们这些小人物应当为您效力。”于是率领他的'士兵拿着畚锸出营，修筑东南方向的长堤，堤坝从戏马台起，末尾与城墙相连。雨日夜不停，没有受损的城墙只有三版。苏轼天天住在城上，即使经过家门也不入，派官吏们分别在城墙各处守卫，最终保全了徐州城。
篇3：苏轼徙知徐州文言文翻译
苏轼徙知徐州文言文翻译
原文：
（苏轼）徙知徐州。河决曹村，泛于梁山泊。城将败，富民争出避水。轼曰：“富民出，民皆奔走，吾谁与守？”驱使复入。轼诣武卫营，呼卒长，曰：“河将害城，事急矣，虽禁军且为我尽力。” 遂筑东南长堤。轼庐于其上，过家不入，使官吏分堵①以守，卒全其城。
注释
①堵：古墙体单位，长与高各一丈为一堵。
译文：
苏轼调任徐州。黄河在曹村附近决堤，在梁山泊泛滥，从南清河溢出，汇聚在徐州城下，水不断上涨不久就要泄进城里，城墙即将被冲毁，城里的富人争着逃出城去避难。苏轼说：“如果富人都出了城，民心一定会动摇，谁和我一起守城呢？只要有我在这里，就不会让决堤的水毁了城墙。” 于是将富民们赶回城中。苏轼到武卫营，把卒长叫出来说：“河水将要冲进城里，事情很紧迫了，你们虽然是禁军也要暂且为我效力。”卒长说：“太守您尚且不逃避洪水，我们这些小人应该为您效力。”于是卒长率领他的士兵拿着畚锸出营，修筑东南方向的长堤，堤坝从戏马台起，末尾与城墙相连。雨日夜不停，没有受损的城墙只有三板。苏轼天天住在城上，即使经过家门也不入，派官吏们分别在城墙各处守卫，终于保全了徐州城。
篇4：苏轼 《江城子·别徐州》翻译赏析
天涯流落思无穷！既相逢，却匆匆。
[译文] 天涯流落，愁思茫茫，无穷无尽。刚刚经历了邂逅相逢的喜悦，又要面对骤然分别的痛苦。
篇5：苏轼 《江城子·别徐州》翻译赏析
天涯流落思无穷。既相逢，却匆匆。携手佳人，和泪折残红。为问东风余如许？春纵在，与谁同？
隋堤三月水溶溶。背归鸿，去吴中。回首彭城，清泗与淮通。欲寄相思千点泪，流不到，楚江东。
注释：
词调、题名一作《江神子·恨别》。元丰二年(1079)三月作者调为湖州(今属浙江，州治吴兴)知州，留别徐州田叔通、寇元弼、石坦夫。
佳人：贤能之人，此处指友人。
隋堤：隋炀帝时开通的通济渠，引汴水入黄河与淮河相通，沿渠筑堤，人称隋堤。
溶溶：水流动的样子。
背归鸿：作者南下吴地，此时正是春天，大雁飞回北方，因此说“背归鸿”。
吴中：湖州在三国时属吴。
清泗：泗水，源出山东，南下流经徐州，注入淮河。淮：今江苏秦淮河。
楚江东：指徐州，湖州所在地。长江流经楚地，故称楚江；湖州在江东 (即江南)，词人将移知此处，故云。“清泗”以下四句从白居易《长相思》“汴水流，泗水流，流到瓜洲古渡头，吴山点点愁”化来而反用其意。
译文：
天涯流落，愁思茫茫，无穷无尽。刚刚经历了邂逅相逢的喜悦，又要面对骤然分别的痛苦。携手友人，含泪折花相送，作为道别。东风徐徐，春光仍在，可我即将离开，这美好春光今后还能与谁共享呢。
隋堤中的水浩浩荡荡，好似我无限的离思。春光明媚，鸿雁北归，而我却与雁行相反，离开徐州热土，南去吴中。频频回顾，只见清澈的泗水由西北而东南，向着淮水脉脉流去。我想托清泗的流水把千滴相思之泪寄往徐州，怎奈泗水东流，相思难寄。
赏析：
此词作于元丰二年（1079）三月苏轼由徐调知湖州途中。词中化用李商隐《无题》诗中“相见时难别亦难，东风无力百花残。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”句意，将积郁的愁思注入即事即地的景物之中，抒发了作者对徐州风物人情无限留恋之情，并离愁别绪中融入了深沉的身世之感。别恨是全词主旨，上片写别时情景，下片想象别后境况。
上片以感慨起调，言天涯流落，愁思茫茫，无穷无尽。“天涯流落”，深寓词人的身世之感。苏轼外任多年，类同飘萍，自视亦天涯流落之人。他徐州仅两年，又调往湖州，南北辗转，这就更增加了他的天涯流落之感。这一句同时也饱含着词人对猝然调离徐州的感慨。“既相逢，却匆匆”两句，转写自己与徐州人士的交往，对邂逅相逢的喜悦，对骤然分别的痛惜，得而复失的哀怨，溢于言表。“携手”两句，写他永远不能忘记自己最后离开此地时依依惜别的动人一幕。“携手佳人”，借与佳人乍逢又别的感触言离愁。“和泪折残红”，写作者面对落花，睹物伤怀，情思绵绵，辗转不忍离去，同时也是写离徐的'时间，启过拍“为问”三句。末三句由残红而想到残春，因问东风尚余几许，感叹纵使春光仍，而身离徐州，与谁同春！此三句通过写离徐后的孤单，写对徐州的依恋，且笔触一波三折，婉转抑郁。
词的下片即景抒情，继续抒发上片未了之情。过片“隋堤三月水溶溶”，是写词人离徐途中的真景，将浩荡的悲思注入东去的三月隋堤那溶溶春水中。“背归鸿，去吴中”，亦写途中之景，而意极沉痛。春光明媚，鸿雁北归故居，而词人自己却与雁行相反，离开徐州热土，南去吴中湖州。苏轼显然是把徐州当成了他的故乡，而自叹不如归鸿。“彭城”即徐州城。“清泗与淮通”暗寓作者不忍离徐，而现实偏偏无情，不得不背鸿而去，故于途中频频回顾，直至去程已远，回顾之中，唯见清澈的泗水由西北而东南，向着淮水脉脉流去。看到泗水，触景生情，自然会想到徐州（泗水流经徐州）。歇拍三句，即景抒情，于沉痛之中交织着怅惘的情绪。徐州既相逢难再，因而词人欲托清泗流水把千滴相思之泪寄往徐州，怎奈楚江（指泗水）东流，相思难寄，怎不令词人怅然若失！托淮泗以寄泪，情真意厚，且想象丰富，造语精警；而楚江东流，又大有“自是人生长恨水长东”之意，感情沉痛、怅惘，读之令人肠断。
此词写别恨，采用了化虚为实的艺术手法。作者由分别之地彭城，想到去途中沿泗入淮，向吴中新任所的曲折水路；又由别时之“和泪”，想到别后的“寄泪”。这样，离愁别绪更显深沉、哀婉。结句“流不到，楚江东”，别泪千点因春水溶溶而愈见浩荡，犹如一声绵长的浩叹，久远地回响读者的心头。
篇6：苏轼古诗江城子·别徐州》翻译以及赏析
这首词借景抒情，寓情于景，是一篇难得的佳作。为爱国诗人所作。
江城子·别徐州
天涯流落思无穷!既相逢，却匆匆。携手佳人，和泪折残红。为问东风余几许?春纵在，与谁同!
隋堤三月水溶溶。背归鸿，去吴中。回首彭城，清泗与淮通。欲寄相思千点泪，流不到，楚江东。
翻译
流落在滚滚红尘中，人在天涯，思绪无穷!已经相逢了，可在一起时候的欢乐却是那么短暂。在我临行之时，握着佳人纤细的玉手，欲语还休，只得流泪对着漫天飘零的落花。想要问温暖的东风还留下多少?春天纵使还在，与谁共赏呢?
隋堤在阳春三月里的时候，水面上波光粼粼。我却要在此时和向北归家的鸿鹄背道而驰，远去南方的吴中，回头远望这第二故乡般的徐州，我心潮澎湃。清澈的泗水和徐州的淮河相通，我想要把相思离别的眼泪寄给徐州，却是流不到楚江的东面啊!
注释
①此词作于公元1079年暮春。其时苏轼在徐州仅两年，又调往湖州，调任途中，词人作此词抒发对徐州风物人情的无限留恋之情，并在离愁别绪中融入了深沉的身世之感。
②彭城：即徐州。 ③清泗：清澈的泗水，泗水流经徐州。
赏析
词的上片首句以深沉的感慨发端，直抒天涯流落的伤感之情——我这个“天涯流落”之人愁思茫茫，无穷无尽。接下来切入题旨，抒写猝然调离徐州的感慨。“既相逢，却匆匆”，与徐州刚刚相逢，却又匆匆离别。句中饱含对徐州依恋难舍之情——遗憾、哀怨、痛惜，百味杂陈。词人难舍徐州，实际上是难舍徐州的友人。故词人将“佳人”引入。这一人物形象，表面看来是热恋之中的情人，实则是徐州友人乃至徐州的化身。词人借与热恋情人乍逢又别的情景——“携手佳人，和泪折残红”，极言离别徐州的感触。即将离别的情侣，两手相牵，泣下沾襟，折落红相赠，睹物伤怀，情思愈发缠绵，辗转不忍离去。这种情侣之间痛彻肺腑的离别，正是词人离别徐州的生动写照，同时巧妙点出词人离别徐州启程到湖州上任的时间。“为问东风余几许?春纵在，与谁同!”末三句由残红联想到残春，因离别之难，词人试问春风还剩下多少?即使春光仍在，我只身离开徐州，有谁与我共赏春色呢!词人用委婉抑郁的笔触，表现了离别徐州后的孤单落寞，对徐州的无比依恋之情，溢于言表，感人至深。
词的.下片即景抒情，寓情于景，将上片之情具象化，纵深化，物中有我，我中有物，物我相融。首句“隋堤三月水溶溶”，是“物中有我”之景——暮春三月，隋堤之中，春水溶溶，悠然东去。而词人绵绵的悲思离愁与春水相融，浩茫无涯。“背归鸿，去吴中”，是“我中有物”之景——词人离开徐州故土，南去吴中湖州。而春光明媚，鸿雁北归故居，词人却与雁阵反向而行，人不如鸿之叹跃然纸上，意极沉痛。后五句，则是“物我相融”之景——词人不忍离去，虽去程已远，仍频频回首，北望彭城(徐州)，只见清澈的泗水脉脉流去，通向徐州;词人顿生奇想，托清泗流水把千滴相思之泪寄往徐州，无奈楚江(泗水)东流，相思难寄，令词人怅然若失。在这几句中，词人徘徊不前的行踪、依恋徐州的情感，徐州望而不见的幻影、泗水东流难寄的无情，相互交融，物我难分。这种艺术手法，意象丰富，虚实相间，把抽象的离愁别恨转化成触手可及的具象，显得格外深痛、哀婉。词人千滴相思之泪，楚江浩荡东去之水，交织成悠长的叹息，在读者心头久久萦绕，令人肝肠寸断。
篇7：江城子·别徐州赏析 苏轼
天涯流落思无穷!既相逢，却匆匆。携手佳人，和泪折残红。为问东风余几许?春纵在，与谁同!
隋堤三月水溶溶。背归鸿，去吴中。回首彭城，清泗与淮通。欲寄相思千点泪，流不到，楚江东。
赏析
公元1079年暮春(史料记载为元丰二年三月)苏轼由徐州调任湖州。其时，词人在徐州任职仅两年。他长年在外为官，南北辗转，踪迹不定，飘如浮萍。这种颠沛流离的官宦生涯，使他很是伤感，自视为天涯流落之人。这次奉命调往湖州，天涯流落之感更加深重。赴任途中，苏轼百感交集，挥笔写下了这首著名的《江城子·别徐州》。词人抒发了对徐州风物人情的无限留恋之情，将积郁的愁思注入徐州的景物之中，在离愁别绪中融入了深沉的身世漂泊之感。
词的上片首句以深沉的感慨发端，直抒天涯流落的伤感之情——我这个“天涯流落”之人愁思茫茫，无穷无尽。接下来切入题旨，抒写猝然调离徐州的感慨。“既相逢，却匆匆”，与徐州刚刚相逢，却又匆匆离别。句中饱含对徐州依恋难舍之情——遗憾、哀怨、痛惜，百味杂陈。词人难舍徐州，实际上是难舍徐州的友人。故词人将“佳人”引入。这一人物形象，表面看来是热恋之中的情人，实则是徐州友人乃至徐州的化身。词人借与热恋情人乍逢又别的情景——“携手佳人，和泪折残红”，极言离别徐州的感触。即将离别的.情侣，两手相牵，泣下沾襟，折落红相赠，睹物伤怀，情思愈发缠绵，辗转不忍离去。这种情侣之间痛彻肺腑的离别，正是词人离别徐州的生动写照，同时巧妙点出词人离别徐州启程到湖州上任的时间。“为问东风余几许?春纵在，与谁同!”末三句由残红联想到残春，因离别之难，词人试问春风还剩下多少?即使春光仍在，我只身离开徐州，有谁与我共赏春色呢!词人用委婉抑郁的笔触，表现了离别徐州后的孤单落寞，对徐州的无比依恋之情，溢于言表，感人至深。
词的下片即景抒情，寓情于景，将上片之情具象化，纵深化，物中有我，我中有物，物我相融。首句“隋堤三月水溶溶”，是“物中有我”之景——暮春三月，隋堤之中，春水溶溶，悠然东去。而词人绵绵的悲思离愁与春水相融，浩茫无涯。“背归鸿，去吴中”，是“我中有物”之景——词人离开徐州故土，南去吴中湖州。而春光明媚，鸿雁北归故居，词人却与雁阵反向而行，人不如鸿之叹跃然纸上，意极沉痛。后五句，则是“物我相融”之景——词人不忍离去，虽去程已远，仍频频回首，北望彭城(徐州)，只见清澈的泗水脉脉流去，通向徐州;词人顿生奇想，托清泗流水把千滴相思之泪寄往徐州，无奈楚江(泗水)东流，相思难寄，令词人怅然若失。在这几句中，词人徘徊不前的行踪、依恋徐州的情感，徐州望而不见的幻影、泗水东流难寄的无情，相互交融，物我难分。这种艺术手法，意象丰富，虚实相间，把抽象的离愁别恨转化成触手可及的具象，显得格外深痛、哀婉。词人千滴相思之泪，楚江浩荡东去之水，交织成悠长的叹息，在读者心头久久萦绕，令人肝肠寸断。
篇8：江城子别徐州苏轼词赏析
天涯流落思无穷！
既相逢，却匆匆。
携手佳人，和泪折残红。
为问东风余几许？
春纵，与谁同！
隋堤三月水溶溶。
背归鸿，去吴中。
回首彭城，清泗与淮通。
欲寄相思千点泪，流不到，楚江东。
苏轼词作鉴赏
此词作于元丰二年（1079）三月苏轼由徐调知湖州途中。词中化用李商隐《无题》诗中“相见时难别亦难，东风无力百花残。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”句意，将积郁的愁思注入即事即地的景物之中，抒发了作者对徐州风物人情无限留恋之情，并离愁别绪中融入了深沉的身世之感。别恨是全词主旨，上片写别时情景，下片想象别后境况。
上片以感慨起调，言天涯流落，愁思茫茫，无穷无尽。“天涯流落”,深寓词人的身世之感。苏轼外任多年，类同飘萍，自视亦天涯流落之人。他徐州仅两年，又调往湖州，南北辗转，这就更增加了他的.天涯流落之感。这一句同时也饱含着词人对猝然调离徐州的感慨。“既相逢，却匆匆”两句，转写自己与徐州人士的交往，对邂逅相逢的喜悦，对骤然分别的痛惜，得而复失的哀怨，溢于言表。“携手”两句，写
他永远不能忘记自己最后离开此地时依依惜别的动人一幕。“携手佳人”,借与佳人乍逢又别的感触言离愁。“和泪折残红”,写作者面对落花，睹物伤怀，情思绵绵，辗转不忍离去，同时也是写离徐的时间，启过拍“为问”三句。末三句由残红而想到残春，因问东风尚余几许，感叹纵使春光仍，而身离徐州，与谁同春！此三句通过写离徐后的孤单，写对徐州的依恋，且笔触一波三折，婉转抑郁。
词的下片即景抒情，继续抒发上片未了之情。过片“隋堤三月水溶溶”,是写词人离徐途中的真景，将浩荡的悲思注入东去的三月隋堤那溶溶春水中。“背归鸿，去吴中”,亦写途中之景，而意极沉痛。春光明媚，鸿雁北归故居，而词人自己却与雁行相反，离开徐州热土，南去吴中湖州。苏轼显然是把徐州当成了他的故乡，而自叹不如归鸿。“彭城”即徐州城。“清泗与淮通”暗寓作者不忍离徐，而现实偏偏无情，不得不背鸿而去，故于途中频频回顾，直至去程已远，回顾之中，唯见清澈的泗水由西北而东南，向着淮水脉脉流去。看到泗水，触景生情，自然会想到徐州（泗水流经徐州）。歇拍三句，即景抒情，于沉痛之中交织着怅惘的情绪。徐州既相逢难再，因而词人欲托清泗流水把千滴相思之泪寄往徐州，怎奈楚江（指泗水）东流，相思难寄，怎不令词人怅然若失！托淮泗以寄泪，情真意厚，且想象丰富，造语精警；而楚江东流，又大有“自是人生长恨水长东”之意，感情沉痛、怅惘，读之令人肠断。
此词写别恨，采用了化虚为实的艺术手法。作者由分别之地彭城，想到去途中沿泗入淮，向吴中新任所的曲折水路；又由别时之“和泪”,想到别后的“寄泪”.这样，离愁别绪更显深沉、哀婉。结句“流不到，楚江东”,别泪千点因春水溶溶而愈见浩荡，犹如一声绵长的浩叹，久远地回响读者的心头。
篇9：江城子·别徐州翻译及赏析
江城子·别徐州翻译及赏析
《江城子·别徐州》作者为宋朝文学家苏轼。其全文如下：
天涯流落思无穷！既相逢，却匆匆。携手佳人，和泪折残红。为问东风余几许？春纵在，与谁同。
隋堤三月水溶溶。背归鸿，去吴中。回首彭城，清泗与淮通。欲寄相思千点泪，流不到，楚江东。
【前言】
《江城子·别徐州》是宋代大文学家苏轼创作的一首词。全词双片七十字。此词主旨是别恨，上片写别时情景，下片想象别后境况。
【注释】
⑴江神子：词牌名，即“江城子”。
⑵东风：代指春天。
⑶隋堤：指汴河的河堤，因建于隋朝而得名。
⑷背归鸿：词人南下湖州（今属浙江）而大雁北飞，所以说是“背归鸿”。
⑸彭城：即徐州，汉高祖刘邦的家乡。
⑹楚江：即泗水。
【翻译】
流落在滚滚红尘中，人在天涯，思绪无穷！已经相逢了，可在一起时候的欢乐却是那么短暂。在我临行之时，握着佳人纤细的玉手，欲语还休，只得流泪对着漫天飘零的落花。想要问温暖的东风还留下多少？春天纵使还在，与谁共赏呢？
隋堤在阳春三月里的时候，水面上波光粼粼。我却要在此时和向北归家的鸿鹄背道而驰，远去南方的吴中，回头远望这第二故乡般的徐州，我心潮澎湃。清澈的泗水和徐州的淮河相通，我想要把相思离别的眼泪寄给徐州，楚江却向东流。
【鉴赏】
此词作于公元1079年暮春（史料记载为元丰二年三月）苏轼由徐州调至湖州途中。词中化用李商隐《无题》诗中“相见时难别亦难，东风无力百花残。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”句意，将积郁的.愁思注入即事即地的景物之中，抒发了作者对徐州风物人情无限留恋之情，并在离愁别绪中融入了深沉的身世之感。
词的上片以感慨起调，言天涯流落，愁思茫茫，无穷无尽。“天涯流落”，深寓词人的身世之感。苏轼外任多年，类同飘萍，自视亦天涯流落之人。他在徐州仅两年，又调往湖州，南北辗转，这就更增加了他的天涯流落之感。这一句同时也饱含着词人对猝然调离徐州的感慨。“既相逢，却匆匆”两句，转写自己与徐州人士的交往，对邂逅相逢的喜悦，对骤然分别的痛惜，得而复失的哀怨，溢于言表。“携手”两句，写他永远不能忘记自己最后离开此地时依依惜别的动人一幕。“携手佳人”，借与佳人乍逢又别的感触言离愁。“和泪折残红”，写作者面对落花，睹物伤怀，情思绵绵，辗转不忍离去，同时也是写离徐的时间，启过拍“为问”三句。末三句由残红而想到残春，因问东风尚余几许，感叹纵使春光仍在，而身离徐州，与谁同春。此三句通过写离徐后的孤单，写对徐州的依恋，且笔触一波三折，婉转抑郁。
词的下片即景抒情，继续抒发上片未了之情。过片“隋堤三月水溶溶”，是写词人离徐途中的真景，将浩荡的悲思注入东去的三月隋堤那溶溶春水中。“背归鸿，去吴中”，亦写途中之景，而意极沉痛。春光明媚，鸿雁北归故居，而词人自己却与雁行相反，离开徐州热土，南去吴中湖州。苏轼是把徐州当成了他的故乡，而自叹不如归鸿。“彭城”即徐州城。“清泗与淮通”暗寓作者不忍离徐，而现实偏偏无情，不得不背鸿而去，故于途中频频回顾，直至去程已远，回顾之中，唯见清澈的泗水由西北而东南，向着淮水脉脉流去。看到泗水，触景生情，自然会想到徐州（泗水流经徐州）。歇拍三句，即景抒情，于沉痛之中交织着怅惘的情绪。徐州既相逢难再，因而词人欲托清泗流水把千滴相思之泪寄往徐州，无奈楚江（指泗水）东流，相思难寄，令词人不禁怅然若失。托淮泗以寄泪，情真意厚，且想象丰富，造语精警；而楚江东流，又大有“自是人生长恨水长东”之意，感情沉痛、怅惘，读之令人肠断。
此词写别恨，采用了化虚为实的艺术手法。作者由分别之地彭城，想到去湖州途中沿泗入淮，向吴中新任所的曲折水路；又由别时之“和泪”，想到别后的“寄泪”。这样，离愁别绪更显深沉、哀婉。结句“流不到，楚江东”，别泪千点因春水溶溶而愈见浩荡，犹如一声绵长的浩叹，久远地回响在读者的心头。
篇10：《别黄徐州》翻译及赏析
《别黄徐州》翻译及赏析
别黄徐州
陈师道
姓名曾落荐书中，刻画无盐自不工。
一日虚声满天下，十年从事得途穷。
白头未觉功名晚，青眼常蒙今昔同。
衰疾又为今日别，数行老泪洒西风。
注释
①黄徐州：作者之友，时任徐州知州。
②“姓名”句：神宗元丰四年（公元1081年），曾巩主修五朝国史，准其自选属员，曾巩荐陈师道，因师道乃一布衣，未准。哲宗元禧二年，苏轼等人荐师道，奏状有云：“伏见徐州布衣陈师道，文词高古，度越流辈，安贫守道，若将终身。苟非其人，义不往见。过壮未仕，实为遗才。欲望圣慈，特赐录用，以奖士类。”（《东坡奏议卷三》）晁补之荐陈师道状云：“伏见徐州陈师道，年三十五，孝弟忠信闻于乡闾。文知圣人之意，文有作者之风。怀其所能，深耻自售，恬淡寡欲，不干有司。亲随京师，身给劳事，蛙生其釜，愠不见色。方朝廷振起滞才，风劝多士。谓如师道一介，亦当褒采不遗。”（《鸡肋集》卷三五）
③刻画无盐：《晋书·周觊传》：“庾亮谓觊曰：‘诸人咸以君方乐广。’觊曰：‘何乃刻画无盐，唐突西施。’”说的是他自惭不如乐广，别人称誉太过，犹如刻画无盐，而以西施的形貌相加，就显得唐突了。
④虚声：指虚名。
⑤十年从事得途穷：陈师道元韦占二年始入仕任徐州教授，后移颍州教授。哲宗绍圣元年（公元1094年），苏轼、庭坚等遭贬逐，师道亦被罢职。他生计无着，携家投靠任澶州知州的岳父郭概。途中母亲去世，师道虽又接到彭泽令的任命，却因母丧未赴任。回徐州葬母后，往依改任曹州知州的岳父。四年（公元10），岳父去世，师道仍回徐州，生活极其贫困，有时竟至断炊。途穷：《晋书·阮籍传》：“（阮籍）率意独驾不由路径，车迹所穷，辄痛哭而返。”
⑥青眼：重视。眼睛青色，其旁白色。正视则见青处，斜视则见白处。晋阮籍不拘礼教，能为青自眼。见凡俗之士以白眼对之。嵇康携酒挟琴来访，籍大悦，乃对以青眼（见《世说新语》）。后因谓对人重视日青眼，对入轻视日自眼。此指作者虽穷途，顾念今昔，深蒙黄徐州以青眼相加，这知己之情，尤为可贵。
译文
名流曾经推荐我入仕，自愧才浅学疏作诗尚未工。顷刻间虚假盼名声传天下，却不料十年来薄宦叹途穷。头发虽白自觉功业心还在，感谢太守您始终器重。拖着病躯我今日向您道别，成串的泪珠悲洒在西风中。
创作背景
陈师道自幼励志好学，工于文墨，受到文坛前辈曾巩、苏轼等称赏引荐，但他进非科第，仕途坎壕，特别“其罢而归彭城，家益穷空。”（谢克家《后山居士集序》）[5] 陈师道在颍州州学落职之后移居徐州，因家境困难，宋哲宗绍圣二年（1095年）不得不赴曹州寄食其岳父曹州知州郭概处，此篇是临离徐州赴曹州时告别徐州州守黄氏之作。
赏析
《别黄徐州》是北宋诗人陈师道作于宋哲宗绍圣二年（公元1095年）的一首七言律诗，是作者临离徐州时告别州守黄氏之作，表述了他的境遇，抒发了惜别的情谊。起联言自身曾蒙时贤推荐，次联谓身负虚名，十年从事学政，落得个落职的处境。三联说到当今，表明虽鬓有白发，还想有所作为，感谢对方青眼相看，一贯如此。末联收结到话别，面对秋风，凄然泪下。全诗向友人直倾襟府，感慨沉挚。
诗开头“姓名曾落荐书中”两句，是说他自己的姓名，曾落在当时名流的荐书之中，而他学诗有年，还未能做到恰如其分，因而有“自不工”之感。首句运用元稹诗“名落公卿口”和杜甫诗“名玷荐贤中”的句意。次句用《晋书·周觊传》“刻画无盐，唐突西施”的典故，表示作诗尚未全工，有愧所得的称誉。接着三四两句：“一日虚声满天下，十年从事得途穷。”前句是说：一朝得有虚名，由苏轼、傅尧俞、孙觉诸贤的推荐，自己以布衣而被任为徐州教授。从元祐二年（1086年）到写诗这一年，恰好从事学政已有十年了，但仍然抱有途穷之感。“途穷”是指绍圣元年（1094年）因党事牵连而被罢职，在诗句中表明他的`出处和被罢黜的无辜。
下面“白头未觉功名晚”两句，表明他此时虽然已生白发，但因受到黄徐州的称赏和延誉，所以自己的事情，不久还可以寄望于黄徐州的引荐，而未觉功名之晚。而顾念今昔，深蒙黄徐州以青眼相加，这知己之情，尤为可贵。范讽诗说：“惟有南山与君眼，相逢不改旧时青。”黄徐州正是这样的人。
结尾两句：“衰病又为今日别，数行老泪洒西风。”作者感叹时光不肯饶人，自己年事渐衰，而又多病，所以临歧告别，泪洒西风。西风表示节季已是秋天，人们在秋天多悲，作者境遇困穷，于是就有老泪难禁之叹。这两句纯从他个人的境况着笔，点明诗为告别而作的主旨。
全诗说的是作者在进退之间，难以由人。他本无心于政治斗争、却是受到政治上牵连，连一个州学教授也被罢职，在贫穷的生活之中，为此产生浩叹。另一方面，诗中表示他刻苦力学，也还有志于功名，即使功名较晚，但遇有知音，将来仍可达成此愿。杜甫诗《送高三十五书记十五韵》说：“男儿功名遂，亦在老大时。”所以诗中对徐州黄守的始终以青眼相加，表示感激。
陈师道的诗作，往往要求无一字无来历，刻意求工求简，但有时反为工简所累，而显得有些局促。但此诗虽为途穷之言，却能做到尽情倾诉，情真之下，反倒流畅自然。
篇11：定**苏轼翻译及赏析
定**苏轼翻译及赏析
原文：
三月七日沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉。已而遂晴，故作此。
莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。
料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。
翻译：
不必去理会那穿林字打叶的雨声，不妨一边吟咏着长啸着，一边悠然地走。
竹杖和芒鞋轻捷的更胜过马，怕什么！一身蓑衣，足够在风雨中过上它一生。
料峭的春风将我的酒意吹醒，寒意初上。山头初晴的斜阳却殷殷相迎。
回头望一眼走过来的风雨萧瑟的地方，信步归去风雨，天晴，我无谓。
赏析1：
首句“莫听穿林打叶声”，一方面渲染出雨骤风狂，另一方面又以“莫听”二字点明外物不足萦怀之意。“何妨吟啸且徐行”，是前一句的延伸。雨中照常舒徐行步，呼应小序“同行皆狼狈，余独不觉”，又引出下文“谁怕”即不怕来。徐行而又吟啸，是加倍写：“何妨”二字透出一点俏皮，更增加挑战色彩。首两句是全篇枢纽，以下词情都是由此生发。
“竹杖芒鞋轻胜马”，写词人竹杖芒鞋，顶风冲雨，从容前行，以“轻胜马”的自我感受，传达出一种搏击风雨、笑傲人生的轻松、喜悦和豪迈之情。“一蓑烟雨任平生”，此句更进一步，由眼前风雨推及整个人生，有力地强化了作者面对人生的风风雨雨而我行我素、不畏坎坷的超然情怀。以上数句，表现出旷达超逸的胸襟，充满清旷豪放之气，寄寓着独到的人生感悟，读来使人耳目为之一新，心胸为之舒阔。
过片到“山头斜照却相迎”三句，是写雨过天晴的景象。这几句既与上片所写风雨对应，又为下文所发人生感慨作铺垫。
结尾“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。”这饱含人生哲理意味的点睛之笔，道出了词人大自然微妙的一瞬所获得的顿悟和启示：自然界的雨晴既属寻常，毫无差别，社会人生中的政治风云、荣辱得失又何足挂齿？句中“萧瑟”二字，意谓风雨之声，与上片“穿林打叶声”相应和。“风雨”二字，一语双关，既指野外途中所遇风雨，又暗指几乎致他于死地的政治“风雨”和人生险途。
纵观全词，一种醒醉全无、无喜无悲、胜败两忘的人生哲学和处世态度呈现在读者面前。读罢全词，人生的沉浮、情感的.忧乐，我们的理念中自会有一番全新的体悟。
赏析2：
苏轼是中国文学史上一个不可绕过之人，他琴棋书画，样样精通，在词的发展史上具有尤为重要的地位。苏轼开了豪放词一派，使得原本只用来吟唱呢喃软语的小儿女之词陡然一变，转而为急管繁弦，崩天裂云之声。由此，宋词才能成其为真正的“宋”词，若少了豪放派的映衬，婉约词定也会减色不少。
《定**》为苏词名作，历来被人评为闲适从容。与《浪淘沙》的壮阔不同，它表现的是作者遇变不惊，笑对苍茫的风神。其实，即如“大江东去，浪淘尽、千古风流人物”这般豪语，仍旧以“人间如梦，一樽还酹江月”为了局，可见所谓的豪放不过是知自身的不可为，毋宁说，是一种无奈的旷达。
全词记述了作者一行人在沙湖道上突遭雨袭之事。上片以“莫听”二字起，有突兀之感，而“穿林打叶声”勾画出风雨的声势。急风挟雨而来，对此作者却说：何妨吟啸且徐行，“何妨”表现了词人的淡定，“竹杖芒鞋”透露出隐逸之思，“谁怕”一话反问，加上“莫听”“何妨”的映称显得气度从容，由此勾勒出一幅披蓑烟雨行吟图。试想于沙湖道上现身的词人，持竹杖，履芒鞋，于风雨中吟啸而来，表现出一种闲庭信步的潇洒，这是怎样美好的景况啊！然而，作者所要表现的仅是这种洒脱吗？且看下句：一蓑烟雨任平生。若仅是冶游俊赏，又何须如此感慨呢。遥想苏公当年，19岁中进士，正是春风得意，青云之志有待施展，却遇到一连串的挫折，竟致一生困顿。乌台诗案，党锢之祸，政治上的腥风血雨都已经受，又何惧眼前这一阵急雨呢？读到此处，眼前浮起了一幅深浅分明的景象：一个竹杖芒鞋的老人踽踽独行于风雨飘摇的人生路上，身前身后皆茫茫无所见，正所谓“来往烟波非定居，生涯蓑笠外无余”是也。
“料峭春风吹酒醒，微冷”，料峭二字点出时令，三月七日，正是乍暖还寒之时，然二月春风已可裁出翠柳条条，时至三月，早应是一派春光。而作者却似一无所见，仅以“微冷”二字寄寓所感，弥漫着一种萧索意味，这是否暗示了作者的落寞心境？急雨既过，斜阳展颜，对淋雨者来说，这应是很值得欣喜的，而作者回望了适才烟雨凄迷的经行之处，却吐出了“也无风雨也无晴”的断句来。若非深察人世无常，是难以做到如此宠辱不惊，去留无意的。我以为，仅以“旷达”二字标榜此词，便完全忽视了作者的精神内涵。
苏轼在另一首词中说到：长恨此生非我有，何时忘却营营。夜深波静索殳纹平。小舟从此逝，江海寄余生。词中透露了作者欲归隐山林的愿望，这也是《定**》最好的注解。此词写于宴会上，写毕苏公挂冠乘舟而去。当地县令以为苏公真要“江海寄余生”，急忙驾船追去，待到追上，发现苏公已是鼾声大作，哪里有一点要隐逸山林的样子。苏公是真正的智者，他深知这“世事”是如何无论也逃不出去的。即便做了和尚还是要穿衣吃饭，还是要为世所累，所以，他不象陶渊明那样躲起来，他以俗世为山林，故而，苏公才是真正的隐者。
想苏轼也有“枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草”的绮靡浓艳，有“小轩窗，正梳妆”的缱绻缠绵，有“但愿人长久，千里共婵娟”的美好情愿，最终却以“也无风雨也无晴”为终了。也正如林清玄说的，在烟中腾云过了，在雨中行走过了，生命的事情一经过了，却是枉然。然而苏轼的一生并不“枉然”，千百年来，苏轼的诗词文章乃到他笑对苍茫的人生态度，对后世文人有着莫大的影响，而苏轼更以其多姿的艺术形象和深刻的人文精神永远占据着中国文学史辉煌的一页。
