“阿猫”通过精心收集，向本站投稿了9篇散文阅读生活这把刀，下面是小编为大家整理后的散文阅读生活这把刀，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
篇1：散文阅读生活这把刀
散文阅读生活这把刀
七宗罪里有一句台词世界很美好，值得我为之奋斗。我只同意后半句
我一直把这句话记在心里，无论这个世界好与坏，我都要为之奋斗，无论是公平还是不公平，无论是付诸东流还是终有回报，无论是残酷现实还是温暖美好，我都要为之奋斗。
如果没有翅膀，那就要努力奔跑。
我的朋友，这个世界太大，有太多太阳照射不到的地方，布满了灰暗和阴影。渺小的我们永远无法能改变它什么，可是如果你心中怀有一片光明的小世界，起码我们可以努力把自己眼前的这片世界变成自己心中的那个洒满阳光的世界。
这不是冠冕堂皇的为这个世界做什么，只是为了我们自己，为了我们自己能够永远被自己的太阳照射到。
我一直厌恶那些只会抱着告知真相的高尚传播负能量的人，他们以自己那些所谓的人生经验告诉你这个世界是多么的现实，你无力抵抗只得低下头对它俯首称臣，然后便在一旁得意的看着你茫然和绝望。他们找不到继续奋斗下去的理由，便要告诉你从来没有值得你奋斗的理由。
他们杀死了那个曾经倔强的自己，也不许别人继续活着。他们亲手埋葬了自己的人生，还要拉上别人和他们陪葬。
即便跌跌撞撞，即便一次次摔的全身是血，可起码我们一直走在路上，总好过做一条这个世界的死鱼，随波逐流，得过且过。起码我们还在努力活着，总要好过变成一副任人宰割不知痛痒的皮囊。
躺下就永远不会再跌到，可谁让我们都喜欢站着。
就让这个世界用现实的高墙将你一次次拦下，让你撞的头破血流，就让它用残酷的刺刀刺透你的脊梁，就让它用黑暗的爪牙中伤你，你可以被挫折 被打击 被伤害，可绝不能将自己的人生交给他来决定，不能因为它杀死曾经的自己。
可以厌恶 憎恨 抱怨，可以悲伤失落，抱头痛哭，但绝不能向它低头，不能因为它放弃自己的未来。
《这个杀手不太冷》里有一段对话，小女孩雷诺问里昂Is life always this hard，or is it just when you're a kid? 里昂说Always like this
二十多岁的时候，我们处于人生的岔路口，第一次走出温床的庇护独自直面这个世界，我们都会感到这段日子艰难无比对未来茫然彷徨，我们总以为眼前的这次打击和磨难会决定了自己的一生，可后来我们都会发现曾经以为根本就不可能迈过去的坎最终还是迈过去了，虽然这一路磕磕绊绊，荆棘不断，可我们还是摇摇晃晃的走下去了。
我们一直以为最艰难的是当下，到头来却发现人生从来不曾有最艰难，只有更艰难。
可只要走下去，那些走过的坎坷受过的`伤，都会在日后化成我们的盔甲，成为我们身体最强壮的地方，心里的伤口也会磨出厚厚的茧。
一句俗话，那些没能杀死你的都会使你变的更强你更要相信，就算那些能打倒你的也并不能将你彻底击垮。
人生真正最艰难的时刻，是等你像一副皮囊得过且过的走过了人生大半，才意识到自己内心深处的挣扎，才开始后悔曾经为何要放弃自己，因为那个时候，你的希望，你的可能，你的变数，已经不多了。
人生最灰暗的时刻，是你放弃自己的那一刻，因为从这一刻起，你的人生只有更灰暗，再也不会有光明。
我的朋友，只要你不放弃自己，就不会走到最灰暗的时刻，只要你一路奋战，就总要好过走完人生大半才觉醒的最艰难时刻。
这个世界就是这样，总会在你满心欢喜时突然毫无防备的给你伤心和失望，可又会在你难过灰心想要放弃时给你开心感动和坚持下去的理由，你会有很多失望，却也会看到多希望，无论怎样 痛过恼过恨过哭过之后，你还是要选择继续，让自己变的更强大，是你与这个世界对抗的唯一途径。
我以前说，16岁时我相信这个世界只要努力一切都会有希望，22岁时我依然相信，即便很多人说这是幼稚的倔强。
因为我的相信与这个世界无关，因为我就是想成为这样一个幼稚而倔强的人。我是为了自己而相信。
我想做一个好孩子，起码给这个差劲的世界带去一点点美好。这是那个小学二年级小屁孩时的自己对大人说过的大话。
我知道，每一个天真单纯小屁孩时的你，一定也和我一样说过很多幼稚又温暖的话，我们都曾对这个世界寄予最深的希望和爱。我也知道，即便经历了再多的打击和挫折，尝尽了再多冷漠和伤害，可在你心里的某个角落，一定还藏着那个倔强温暖的少年，不要丢下他，不要让他被这个世界抹杀。
留下那个心里的孩子和少年，已经是在为这个不够美好的世界带去一点点美好。
这个世上有很多人后来对这个世界妥协，向它低头。有的人死了，有的人变成曾经自己最厌恶的人。这个世界有太多的阴暗力量和光怪陆离，与其说努力变成更好的自己，能不被这个世界改变已是不易。每一个你，无论走了多远，经历了怎样的苦痛，都要记得自己出发时的模样。
如果你想要自己的未来，想要有一天保护好自己爱的人，想有一天不让自己再被这个世界轻易伤害，你就要去奋斗，这个世界它再不美好，但你依然有太多继续下去的理由。何况，世界是世界，你是你，你的奋斗从来就不应需要它给你任何理由。
成长之后的我们，都需要正视这个世界所有的现实和残酷，更要继续感知它的美好，但要记得你永远是独立的个体，你的未来，你要成为一个怎样的人，你要如何度过自己的一生，都要由自己决定，不要让这个世界成为你放弃自己的理由。
这个世界一直都是现实残酷的，我们谁都没有权利选择出生在一个怎样的家庭，生活在一个怎样的社会，但是我们能选择成为一个怎样的人，你不能放弃这唯一的一点权利。
我们都不能放弃这唯一属于自己的一点权利。
每个人都是不断的在阴暗和光明中交替，人前逞强人后舔伤，我们都会突然被负面情绪包围的喘不过气，不要对自己太苛刻，悲伤失落的时候就允许自己在阴影中停留一阵，只要心一直在向着有光的方向前进就好，只要还走在路上就好。
这个世界很美好，值得你为之奋斗。
你要同意后半句。
篇2：爸妈这把贱骨头散文
爸妈这把贱骨头散文
大鱼问小鱼：“孩子，水怎么样？”
小鱼疑惑地说：“水是什么？”
是啊，水是什么？
水又算个什么。
在家的时候，每天早晨6：30准时摆到餐桌上的白米粥，一如杯中的温开水，平淡而无味。
不在家的时候，每天晚上6：30准时响起的电话铃声，也无非就是那么几个覆去翻来的陈词滥调。跟学校里工作上，那些朋友们的优雅谈吐相比，天差地远。
于是你倦怠了日复一日的白米粥和问平安，你开始逃避、拒绝乃至斥责，让他们不安。
对于这一切他们却总是不顾不管，没尽头的为你熬米粥把心血熬干，为了你的平安提着心，吊着胆。
被你打肿了左脸，依旧笑嘻嘻地探出右脸。
让你扇。
这就叫贱，骨子里的贱。
从6：30贱到下一个6：30，每天24小时，贱得永不间断、往复循环。贱得可悲、可怜、可恨又可爱。
贱得我们心里发酸。
就因为我们叫他们爸妈，我们是他们亲爱的小孩，他们便心甘情愿的放手去爱。
廉价的、无私的、犯贱的.爱。
贱到在外面叱咤风云，在家里还要被当作奴才；贱到这辈子都没碰过KFC的招牌，却万分欣慰地看着你咬着圣代，满脸油彩；贱到整个世界都可以对你不理不睬，我仍要拥你入怀。
这些我们似乎都知道，但我们都不愿想起来。
因为我们打从一出生开始，就习惯了这无微不至，无处不在又似有若无的关怀。
只因他们心甘情愿地贱爱，你便认为这理所当然。
他们与擎天的盘古何其相像：一直很累很累地撑起天和云彩，就算死后倒下，也要用牙齿须发、骨肉血脉铸就你世界的精彩。
但到死都没人给他喝彩。
也许等到某天，我有了我生的人，才会懂得生我的人的艰难，然后感慨自己无意间继承了他们的贱骨头，开始重新贱爱。
爸妈是水，我们是鱼，我们活在他们心里，却一直不知道他们特别特别爱你。
贱之至极，死生不弃。
篇3：刀功散文
刀功散文
当年“健乐园”还在时，父亲的刀功是没话说的。
一般而言，谈吃之人喜言材料、火候与调味，很少研究刀。当年我们“健乐园”的大厨曾先生说，“味味有根，本无调理”，味要“入”而不能“调”，能入才是真，调，就是假了。材料、火候与调味，在烹煮时自是有其天地玄黄，发为文字也饱藏余韵，但刀功，实是一门易学难精、永无止境的庖膳功课。
刀功虽然被视为雕虫小技，但自古也有其承传。基本上，以用刀的顺序来说，厨刀有阳刀与阴刀之分，阳刀宰杀活的禽畜，而阴刀则分割已宰杀完毕的食材；接着又有生刀与熟刀之别，生刀切上砧而未煮之物，熟刀则分剖已熟之菜。
以今日的科学来看，这些区别实乃以卫生条件为出发点，熟生不分最易传播细菌，古人不明所以，只以鬼祟言之。
生熟刀中若再细分，其用途又有文刀与武刀，文刀或称批刀，料理无骨肉与蔬果；武刀则又称斩刀，专门对付带骨或特硬之物，现今家常多备一柄文武刀，前批后斩，利索痛快，唯无法处理大型对象，是为一憾。另有专家用的马头刀、三尖刀等，今已少见，暂且按下不表。
一柄良刀未必能造就一位良厨，但一位良厨则定有一柄宝刀。
刀会认生，故在厨中，绝无借刀之事，轻则大小方圆不匀，花丁不碎，重则断指伤人。诸多恐怖的传说在厨中绘声绘影，刀的形象似乎趋向恶邪一端。其实父亲说：“刀本无心，是用者多心而已。”
一柄好刀，包括材质与设计。刀不宜纯钢，需入以其他金属，如钨，否则锋易钝缺。刀柄与刀身的比例因人而异，重量亦因用途与臂力不同而不同，但要能与手掌曲线契合，稍重为佳。
常人切割，能够整齐利落就算及格，但作为厨师，什么材料用什么样的刀功，却要花些时间琢磨。不过三五年也可出师，但真正要得到其中精髓，非用一生来追寻，其中还要有名师指点，方可完全。
当年在“健乐园”，二厨赵胖子的刀法可算一流，他身宽体胖，臂力惊人，使一柄沉甸甸的马头刀，刀腰沾着一抹乌沉的油渍，大骨之类在他手中往往一锤定音，无可置喙，再细小的葱头姜丝，也在他肥糯糯的指掌间灿然生华，在刀功里颇有“通幽”之致，但他自言刀功不及父亲，并非谦让。
父亲用刀不疾不徐，但准确无比，手中食物愈切愈小，可还是一丝不苟，直到最后一刀，但这只是入门而已。一般烹饪多是下锅前即切剁完毕，但有些菜肴须一体入锅，待煲熟后才行分割，这种菜最见刀功。如一刀沥鱼脊，只用一划，即将整条鱼骨连鱼头取出，既不折断，也不留刺；又如分全鸡，一坛乌骨鸡要在席上半分钟内分割完毕，坛小鸡肥，要能顷刻间肉骨截然，汤水不出，要靠点真功夫。
父亲用刀，除了讲究力通腕指、气贯刃尖与专心致志等泛论之外，对于一把刀的发挥，也有过人之处。如一般人较少用到的后尖，甚至柄梢，父亲都能开发出其中的奥妙，在许多重要场合派上用场。如前述“一刀沥鱼脊”，厉害的就是刀后尖的运用，料理时后分前挑，一刀两式，一明一暗，不知其中巧手者真是叹为观止。又譬如杀鳗，多数厨子用摔昏法，有时鱼未死而脑已碎，血汁一浊，肉质即有变酸硬之虞；但父亲的功夫就在刀柄，往鱼的两眼间轻轻一顿，再大的鱼也立刻翻眼昏厥，再反手一挥，皮骨开矣。
自“健乐园”风流云散之后，父亲绝少下厨，现已茹素多年，每天但抄读陶诗、《心经》而已。倒是赵胖子南下自立门户，在高雄闯出了一些名堂。前年赵胖子七十大寿，亲披围裙做了几样，自言是晚年的心境神味，父亲因病不能前往，命我送对联一副：“心犹未死杯中物；春不能朱镜里颜。”赵胖子对着龙飞凤舞的字句饮尽三大杯，流下泪来。
那回饭后，赵胖子微醺之际说出了父亲刀艺的.来由，颇有传奇色彩。父亲少年从军，一直从事文职工作。来台后，他购置了一辆二手脚踏车，经常在营区附近的老王处修理。这老王不知何许人也，因为来台时遗失了身份证，一直被怀疑是匪谍，谋职无门，只靠修车为业。一年春节，父亲写春联，因为多写了两副，无处悬挂，遂转赠给老王。老王感动之余，竟说要“切个菜给父亲瞧瞧”，硬拉着父亲到他的厨房——其实只是个属违章建筑的矮棚——取刀一柄，砧一张，红白萝卜、冬笋各一枚，夹心肉一方，二话不说，开始动手。
那天黄昏，据赵胖子回忆，父亲失神落魄地回到营区，本来两人约好要去吃涮羊肉，但父亲推说头痛不去。第二天，伙房的老杨神秘兮兮地到处对人说，刘少尉真是深藏不露，几下就把全营的菜都切好，刀法之奇，他干伙房几十年也还没这本领呢！
早年曾听父亲自论刀法，说有三大奥妙，一是意在刀先，要有灵感才好切菜；二是马步需稳，如此方能施展；三是听声辨位，断定材料的内部结构才好施力。初听之际，以为父亲是武侠小说看得走火入魔了，但亲自下厨时才渐渐体会出话中之理。我求学台中之时，经常在一家香港烧腊店中用餐，那香港老板刀工极好，叉烧肉片薄如信纸。我暗中观察其用刀，发现他以左手持刀，右手拿菜、找钱之时，左手不忘用刀背轻轻在砧板上敲出一种节奏，这是一种不让灵感“跑调”的方法，而他切菜，双膝微屈，两足不丁不八。愈细的刀功，双胯越开，父亲说这是沉气于踵，使力浮于锋线的刀法，市井之中，自有奇人，这是不消说的。
中年以后，父亲更执着于钻研刀功，此时他最得意的是发现了均匀吐纳与刀功的关系，他常对友朋推广，说既可切好菜，又可健身，但一般人常闻言大笑，为此父亲受到不少打击，从此便自己默默“练功”，不再对任何人提起。尤其后来事业失败，这门绝技也就无疾而终了。
篇4：刀扁豆散文
刀扁豆散文
刀扁豆不是东干脚的土产货，什么时候传进来的，人们已经淡忘，无从可考。东干脚的人对刀扁豆情有独钟，每家每户都种。刀扁豆几乎不挑地儿，只要靠水，春天在灶窝边的暖灰里，用个布袋子育种，种子萌芽，塞进土壤，就能娉娉婷婷地长起来，长到两尺高，开始分支，长藤蔓。
走到东干脚，随眼一看，就能看到刀扁豆的架子。
东干脚的老河边，近河的人家，一家分一段，一家种三五棵刀扁豆，幼苗期，用一个烂箩筐罩了，免得被鸡祸害。等长出藤蔓，就从楼板上拣出几条野树杈子，插进地里一尺甚至两尺，用尼龙线牵连起来，搭成一个架子。刀扁豆自觉地沿着树杈子向上生长，麻线粗细的须儿自动在树杈子上绕起来。鹅黄色的嫩尖儿有股淡淡的漆味，苍蝇之类的祸害避而远之，而一旁的峨眉豆装了一个正着，一个夏季，巴掌大的叶片上都是苍蝇屎，密密麻麻，绿棚子变成了黑棚子，一场暴雨都刷不干净。刀扁豆不管这些，自顾自生长，三月末，四月初开始打花，绿托白花，大过橙花，有淡淡清香。蜜蜂不请自来，在棚架底下，稀稀拉拉的几只，钻了一朵又一朵。农人不管这些，甚至不操心施肥，花谢花开，接踵而至。先期的先挂果，状如削铅笔的小刀，一天一点变化，逐渐长成弯刀、杀猪刀的样子。
如果不留种，主人就要分批采摘。
我父亲通常是利用到地里做早工的时候，顺路摘回来，有时五条，有时三条。有多少，无关紧要。反正，每天都有那么三五条。摘回来，搁在水缸边废置的石磨上。墙壁上钉了两个竹签子，牵了一条花线，大约两尺长。母亲做完事，记起了刀扁豆没有切，就从碗架边取出菜刀，抓过刀扁豆，就在饭桌上切起来。刀扁豆成人两指宽，尺把长，颜色如玉。母亲隔一指宽，就切一刀，一条刀扁豆在母亲刀下，瞬间就成了一条大蜈蚣架子。切好刀扁豆，然后挂在花线上晾干。一天一点积累，花线上挂不下了，就把早期晾好的取下来，挂上新的。一个月下来，就能凑成一坛。
东干脚的坛子，可不简单，一年四季的菜，都在里面。从过年起，坛子里就腌油豆腐、霉豆腐。接着腌芥菜、辣椒、刀扁豆、茄子、霉豆子，一年四季都不闲。如今生活好了，家家仍能捧出几坛子腌菜来。
腌刀扁豆没复杂的工序，将晾好的刀扁豆――半干，不能晾成全干，洗干净，切成二指大的一块，放进碗盆里，撒上细盐，拌匀，搁在一边两个早上，去掉盐水，将坛子里的'酱辣椒挖出两碗来，拌在刀扁豆里，装坛，然后盖上盖子，在坛沿上灌上半箪水，算是密封。搁在坛子群里，静待转味。开坛的时候，遇到邻里，也会端碗让邻里品尝一片，咸了，淡了，辣了，干了，湿了，起霉了……妯长娌短，任由评说。
刀扁豆腌熟的时候，如墨玉，很脆，辣味后面有清香。
刀扁豆腌好，东干脚的人的生活，转入刀扁豆时期。吃早饭，饭面上几块刀扁豆；吃中饭，饭面上几块刀扁豆；吃晚饭，饭面上几块刀扁豆，美其名曰下饭。
母亲能干，将刀扁豆、腌豆角、酱辣椒和葱或蒜煮在一块，又辣又香又咸，吃一顿饭，要喝两箪井水。我和月祥都给她提意见，她说不咸怎么给得住？咸了，给个对年都没关系。我父亲还说盐精蓄力。没法沟通，只好少吃点。
我去上学，从家里带菜，通常用麦乳精玻璃瓶，从家里带一瓶子刀扁豆回学校吃一周。那时，麦乳精瓶子比刀扁豆宝贵。刀扁豆下饭，顿顿吃，天天吃，也吃得烦。指望父亲早日挣到钱，父亲却教导：不吃苦中苦，哪能为人上人？人上人是什么？我想起了金刚肩膀上的棺材，不做死人，那就吃苦吧，有怨言，也从舂陵中学、清水桥中学吃到宁远四中。
长大离开东干脚闯荡天下――所谓的天下，不过是江湖，或者异乡而已。吃过苦，吃过山珍海味，挨过饿，却再也没吃到刀扁豆。
回到东干脚，面对鸡鸭鱼肉，毫无食欲。尤其是腊月正月，家家户户都是大鱼大肉，为了调胃口，主人家通常会用小碗装出一碗咸菜，口头上讲是为了“调胃口”，实际上，也在宣示这个家庭的女主人的能干。每一家，有每一家的味道，却总是觉得差了一点什么。回到自己家，也要求母亲弄一碗腌菜来“搭筷子”。母亲把腌芥菜、刀扁豆、萝卜条弄在一个小碗里，夹一块送到嘴里，又咸又辣嘎嘣脆，与其他家的别无二致，但感觉确实香。我想，这是家的味道。
早上，吃早餐的时候，母亲必定下厨亲自做一个菜，将刀扁豆、腌豆角、酱辣椒、萝卜条煮在一起，然后撒上葱花。端上来，就招呼我们。还自顾自说：小时候，你们好爱吃的。
我和月祥都如同回到了小时候，端一个碗，夹上菜――母亲做的菜――或者可以说是“母亲菜”，端到门口，靠着大门，或蹲在大门前一口一口扒饭吃。一边吃，一边喊：好咸。
东干脚的人，先前吃早饭的时候，端一个碗，走半个院子，相互交换碗里的菜。现在看看左邻右舍，门前清清静静，路上，空空荡荡。鸡还在，狗还在，人还是那些人，却变化了。看得见的，看不见的，都让人觉得不可思议。
篇5：刀想散文
刀想散文
一把刀，傲然挺立于大地之上，寒风掠过，刀身轻摇，在月光下熠熠生辉。
一把好刀，必定是铸刀师精心打造，耗尽无数心血而成的。他们浑身的肌肉和力量都拧在一起，一锤又一锤，用好铁配好火，好火配好水，然后刀身由白变红，又由红到白，由钝变锐。鼓风机不知拉了多少个时辰，汗水也不知流了多少个夜晚。就在这千锤百炼之后，一把刀终于诞生。刀身挺拔，厚重浑圆，吹毛断发，削铁如泥，用手在刀上轻轻一扣就清脆悦耳，轻轻一挥便风声猎猎，霸气十足。再配上刀柄刀鞘，它就整装待发，等待属于它的主人。
俗话说：刀如猛虎。
刀，是野性的象征。不知什么时候，世界上第一把刀诞生，由此掀开了刀的历史。它是杀与血的标志，是力量的代表。劈山开路、杀羊宰牛、上阵杀敌、江湖斗殴……每一个都赤裸裸地展现暴力之性，把一分为二，将有化为无，仿佛山野里冷酷的力量，毫不留情。刀也从没屈服过谁，剑、棍、矛、戟……在和诸多冷兵器较量的过程中，刀从未被淘汰，反而变得更加锋利，更加精美，进而又产生大马士革刀、马来克力士刀、唐刀、日本刀、尼泊尔弯刀、瑞士军刀等名刃，深受喜爱。在热兵器时代，刀依旧活跃在历史的舞台，当冲锋号吹响，便是刀大显神威之时，锋利得甚至可以连人带枪劈为两半！刀的确有野性，不论是远古时代还是文明社会。虽然现在这种野性有所收敛，但不会灭绝。也正是因为刀的野性，人类才不会忘记在蛮荒时代，先民们在披荆斩棘的过程中所坚持的精神。
刀，是侠客的象征。当正义不存，律法败坏，贪的官横行，百姓受苦之时，随着一声怒吼，侠客便登上了历史舞台。他们身怀绝技，飞檐走壁，神出鬼没，或夜袭，或明斗，“十步杀一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏身与名”。他们或居于草莽，或匿于闹市，从不滥杀无辜，一旦路见不平，忍无可忍之时便总要拔刀相助。斩奸除恶，替天行道，手中那把刀便是旗帜。他们不畏强权，敢于挺身而出，刀锋挥处，浑浊的血液喷薄而出，邪徒奸党俱倒在刀下。纵使深入险境仍不屈不挠进行斗争，决不放弃，誓要流尽最后一滴血。“江湖夜雨十年灯”，生命一直悬在刀刃上，但为国为民的心从未改变。他们敢倚天屠龙，敢一诺千金，他们豪放洒脱，不拘小节，手中的刀呼啸着正义之音。当侠客们手中有刀，就知自己应有的身份，就知今后自己肩上所担的`道义和责任。侠客与流氓匪徒的不同便在于此，侠客的刀，更加耀眼、稳重，没有污浊之气。
刀，是勇的象征。狭路相逢勇者胜，两强相遇，亮出宝刀，劈砍之间刀光耀眼，刀气纵横。纵使敌人再强，也决不后退一步，决不心生胆怯，只有向前向前再向前，哪怕身死对手倒下也毫无怨言。刀的精神，刀的灵魂，刀的气度在这较量之中淋漓尽致地体现。谁的技艺更高，谁的决心更强，谁的勇气更大，比试之后立见分晓。真正的勇者，敢于直面逆境，能将刀与自身融为一体，刀在人在，人即是刀。一把好刀，能给人以勇气；一个有勇气的人，能让刀的力量更为强大。懦弱者用不好刀，因为懦弱之气驾驭不了刚烈之性，也只有如关羽之类的英雄人物才配得上刀，让自己青史留名，让刀彪炳史册。你看古代上阵杀敌的将士，方正一列，猛打猛冲，刀光闪亮，呐喊声惊天动地，真如猛虎下山，摧枯拉朽。沙场上黄土飞扬，车来马往，兵器碰撞声不绝于耳，刀无畏，人无惧。历史的拐点也就在这一场战役里，就在士兵们的表现里，就在手中挥舞的刀里。夕阳西下，黄昏如血，惨烈的厮杀之后，军旗不倒，刀依然挺立。
刀，是守护的象征。杀戮非目的，守护才是最终目的。真正会用刀的人，从不以杀生为乐；真正强大的人，也不会心无仁慈。他们心怀苍生，不随意出刀，一出刀必有死伤。但若外敌入侵，家国不保，生灵涂炭之时，刀锋必现！谁敢踏入家园半步，必让其身首异处，有来无还。明时倭寇犯边，戚家军奋勇争先，面对锋利无比的日本刀，毫不畏惧，纵使手中的刀被砍断，也要将刀柄插入敌人心脏。抗战时期，将士们弹尽粮绝，也誓要将大刀向鬼子们的头上砍去，杀得敌人血流成河，胆战心惊。在那个硝烟弥漫的时代，手里有刀，就意味着要保护更多的人，让身后的家园不再被敌人的铁蹄蹂躏，让千千万万同胞重新安居乐业。在被炮火敲碎的土地上，无数大刀留下它们的故事。如今，当我们在陈列馆看到那些静静躺着的，已经锈蚀的大刀，无不油然而生敬畏之意，脑海中回想是哪位将士曾用过此刀，用短暂的生命铭刻永恒。我们还会想到那些早已长埋于青山的勇士，他们已经和刀融为一体，在地下继续保护着这片他们深爱的祖国。
刀之性，如酒般烈，也正是这刀之性，铸就了一个民族的魂，让一个民族在历史的长河和飘摇的风雨中刻下了一段段传奇。无数画面如同电影一点一点呈现在眼前，让人心生感慨，感慨这生于水火的生命，感慨这千锤百炼的力量。在和自然的搏斗中，在和人性的搏斗中，刀的风采与品质已成为一个图腾，画在天地日月和山川河流间，光照万世。
若有一天，一把刀横陈在你面前，还能否唤醒你灵魂深处的记忆？那些产生于很久很久以前，从石头里迸发出的火焰？当你手握大刀，全身血液是否会沸腾？那正是祖先为我们在骨子里烙下的印记。
篇6：梦醉捞刀的散文阅读
梦醉捞刀的散文阅读
收割了几天后，已有片空田可以进水了，浸泡几天后也可以耕地了。负责灌溉水田叫管水，历来都是生产队长的事，用的主要工具是锄头，挖开这里，堵住那里，让塘里的水经过弯弯曲曲、沟沟坑坑的路线，流到塅中的田里去。所以队长一出门就扛一把锄头，日夜不分地巡视在水沟边、田野上。
郑家塘有几十亩水面，大概储有五万立方的水，要灌溉包刮我们三个生产队的田地，水到达我们队的田之前，要经过老庙岭下的塘底队的稻田边，如在水沟边轻易开个缺口，水就流入了他们的田里，而我们队的田必定没水了。再者哪些田还不宜进水，哪些田需急要进水，都需了如指掌，否则会影响赶季节的进度。所以管水者的责任重大。
有时老鼠、黄鳝、“土狗”也会钻个小洞，水漫漫流过也会使小坝倒掉；（“土狗”是在土里钻的带翅膀的虫），有时沟里的流水也会一点一点将刚堵的'泥坝冲洗掉，队长要及时去加固。一般情况下，巡到晚上一点多才可以回家安睡几个钟，第二天一大早起床再去巡，旱情严重时，各生产队争水就很厉害了，队长还要叫上几个霸气十足的人做帮手，要从水路很远的赤马水库下管水到我们队田里，路经好多个生产队的田边，几个管水的需通宵达旦。因为大家都急需水，有时还会因误会而打群架，我们队也有几个“汉子”，性格粗暴，人也高大，力气也大，也练过武功，附近的人都是知道的，管水正好用得着。
曾经试过赤马水库也没水了，只能用保护屋场的杉树塘和乌洲塘的一部份水，再不够又将下屋门前的两口深塘的水用抽水机抽上来，灌溉到田里去，但最终解决办法是“老天”下雨，往往是抽水后的一两天后，真下雨了，解决了燃眉之急。但也有一年夏季大旱，老天总是不下雨，用人工降雨也是白费心机，所有塘水都用掉了，禾苗装胎的水也没有，稻穗还没出世就缺水，到了收晚稻的时候，只能是当一般的草，割掉喂牛喂鱼了，整个生产队需到公社的仓库借粮吃。
水稻，顾名思义需要很多的水，不但犁田整地时要水，插下来以后，每天炙热的太阳晒着，中午室外温度攀升至四十度以上，田里水份大量地蒸发，每天需要大量的水补充，禾苗从插下去时已开始转蔸、发蔸、装胎苞、抽穗、扬花，这几十天里，一刻也不能缺水。
通往稻田的小水沟里不间断地有清澈的、蕴涵着生命的水在流淌，沟边的新草和豆苗的“心里”是欢快的，有些伸出“手”，有些伸出“脚”，还有一些连“头”一起泡到水里，随水冲走一段距离后，又被草蔸或枝桠“姊妹”们拉回头，一会又掉入，随水飘一段，又被拉了回去，反反复复。豆娘见了，也飞过来靠在水面上，若即若离，要与小草比赛，频率快、来回距离远的为嬴家。
沟里成群结队的鱼儿当然更加地高兴，它们从水塘里随水流出来，溜到稻田的各个角落，有吃不完的虫虫蚁蚁的“点心”，又可以一起溯水、溜水在各个不同地形的小沟，来回做各种游戏。但快乐只属于它们，我们因农忙没时间分享。
篇7：《刀之爱》阅读答案
⑴明媚的三月三如期来临。然而，三月三留给我印象最深的，不是野外风筝飘飞的轻盈和艳丽，而是奶奶用刀砍树的声音。
⑵“三月三，砍枣儿干……”每到这个时候，奶奶都会这么低唱着，在清凉的阳光中，手拿一把银亮的刀，节奏分明地向院子里的枣树砍去。那棵粗壮的枣树就静静地站在那里，用饱含沧桑的容颜，默默地迎接着刀的洗礼。
⑶“奶奶，您为什么要砍树?树不疼吗?”我问。在我的心里，这丑陋的树皮就像穷人的棉袄一样，虽然不好看，却是它们执御冰雪严寒的珍贵铠甲。尽管冬天已经过去，可现在还有料峭的春寒啊。奶奶这么砍下去，不是会深深地伤害它们吗?难道奶奶不知道“人活一口气，树活一张皮”吗?我甚至偷偷地想，是不是这枣树和奶奶结下了什么仇呢?
⑷“小孩子不许多嘴!”奶奶严厉地呵斥着我，把我赶到一边，继续自顾自地砍下去，一刀又一刀……
⑸那时候，每到秋季，当我吃着甘甜香脆的`枣时，我都会想起奶奶手里凛凛的刀光，心里就会暗暗为这大难不死的枣树__________。惊悸和疑惑当然也有，但是却再也不肯多问一句。
⑹多年之后，我长大了。当这件事情几乎已经被我淡忘的时候，在一个远近闻名的梨乡，我又重温了童年的一幕。
⑺也是初春，也是三月三，漫山遍野的梨树刚刚透出一丝清新的绿意。也是雪亮的刀，不过却不是一把，而是成百上千把。这些刀在梨树千上跳跃飞舞，像一个个微缩的芭蕾女郎。梨农们砍得也是那样细敢，那样用心，其认真的程度绝不亚于我的奶奶。他们________地砍着，仿佛在精雕细刻着一幅幅令人沉醉的作品。梨树的皮屑一层层地洒落下来，仿佛是它们伤痛的记忆，又仿佛是它们陈旧的冬衣。
⑻“老伯，这树为什么要这样砍呢?”我问一个正在挥刀的老人。我隐隐约约地感到，他们和奶奶如此一致的行为背后，一定有一个共同的理由。这个理由，就是我童年里没有知晓的那个谜底。
⑼“你们读书人应该知道，树干是用来输送养料的。这些树睡了一冬，如果不砍砍，就长得太快了。”老人笑道。
⑽“那有什么不好呢?”
⑾“那有什么好呢?”老人反问道，“长得快的都是没用的枝条，根储存的养料可是有限的。如果在前期生长的时候把养料都用完了，到了后期还拿什么去结果呢?就是结了果，也只能让你吃一嘴渣子。”
⑿我怔在了那里，没有说话。
⒀我被深深地震撼了：树是这样，人又何尝不是如此呢?一个人如果年轻时过于顺利，就会在不知不觉间疯长出许多骄狂傲慢的枝条。这些枝条，往往是徒有其表，却无其质，白白浪费了生活赐予的珍贵养料。等到结果的时候，他们却没有什么可以拿出来奉献给收获的季节。而另外一类人，在生命的初期，就被一把把看似残酷的刀，斩断了圆润而酣畅的歌喉，却因此把养料酝酿了又酝酿，等到果实成熟的时候，他们的气息就芬芳成了一壶绝世的好酒。
⒁从这个意义上讲，刀之伤又何尝不是刀之爱呢?而且，伤短爱长。
⒂当然，人和树毕竟还有不同：树可以等待人的刀，人却不可以等待生活的刀。我们所能做的，也许就是在有刀的时候，去承受，去积蓄;在没有刀的时候，去寻找，去打造。让我们铭记刀爱，用生活的砥砺，去迎接累累的硕果和甜美的微笑。
《刀之爱》阅读题：
1.根据文意，在文中空白处填入一个选择恰当的词。
2.第⑺段中作者用“一个个微缩的芭蕾女郎”比喻的是：________;其作用是：______。
3.第⑻段中有“谜底”一词，联系上下文，说一说“谜”指的是什么?“底”指的是什么?(每句话不超过10个字)
4.在文中用横线画出由记叙转入议论抒情的过渡句。
5.根据语境，解释第⒀段中加点词“芬芳”的意思。
6.根据文意理解“刀之伤又何尝不是刀之爱呢”一句，并将你的理解写在下面。
7.从文中找出一个能体现中心的词语，作为本文的标题，将它写在横线上。
篇8：《刀之爱》阅读答案
1、侥幸(庆幸)。
2、成百上千把跳跃飞舞的刀;形象生动地描写出梨农们砍树技艺的娴熟和姿势的优美。
3、迷：三月三奶奶砍枣树;底：储存养料，以利结果。
4、我被深深地震撼了：树是这样，人又何尝不是如此呢?
5、酝酿(或酿造)。
6、在人生旅途上，人们应当有遇到困难和伤害的思想准备。
《刀之爱》阅读答案与原文以供同学们阅读、练习和参考，希望《刀之爱》阅读答案对大家的练习有所帮助!
篇9：刀爱阅读答案
《刀爱》阅读原文
⑴明媚的三月三留给我印象最深的，是奶奶用刀砍树的声音。
⑵“三月三，砍枣儿干……”每到这个时候，奶奶都会这么低唱着。在清凉的阳光中，奶奶手拿一把银亮的刀，节奏分明地向院子里的枣树砍去。那棵粗壮的枣树就静静地站在那里，用饱含沧桑的容颜，默默地迎接着刀的洗礼。
⑶“奶奶，您为什么要砍树?树不疼吗?”我问。在我的心里，这丑陋的树皮就像穷人的棉袄一样，虽然不好看，却是它们执御冰雪严寒的珍贵铠甲。尽管冬天已经过去，可现在还有料峭的春寒啊。奶奶这么砍下去，不是会深深地伤害它们吗?难道奶奶不知道“人活一口气，树活一张皮”吗?我甚至偷偷地想，是不是这枣树和奶奶结下了什么仇呢?
⑷“小孩子不许多嘴!”奶奶严厉地呵斥着我，把我赶到一边，继续自顾自地砍下去，一刀又一刀……
⑸那时候，每到秋季，当我吃着甘甜香脆的枣时，我都会想起奶奶手里凛凛的刀光，心里就会暗暗为这大难不死的枣树庆幸。惊悸和疑惑当然也有，但是却再也不肯多问一句。
⑹多年之后，我长大了。当这件事情几乎已经被我淡忘的时候，在一个远近闻名的梨乡，我又重温了童年的一幕。
⑺也是初春，也是三月三，漫山遍野的梨树刚刚透出一丝清新的绿意。也是雪亮的刀，不过却不是一把，而是成百上千把。这些刀在梨树千上跳跃飞舞，像一个个微缩的芭蕾女郎。梨农们砍得也是那样细敢，那样用心，其认真的程度绝不亚于我的奶奶。他们虔诚地砍着，仿佛在精雕细刻着一幅幅令人沉醉的作品。梨树的皮屑一层层地洒落下来，仿佛是它们伤痛的记忆，又仿佛是它们陈旧的冬衣。
⑻“老伯，这树为什么要这样砍呢?”我问一个正在挥刀的老人。我隐隐约约地感到，他们和奶奶如此一致的行为背后，一定有一个共同的理由。这个理由，就是我童年里没有知晓的那个谜底。
⑼“你们读书人应该知道，树干是用来输送养料的。这些树睡了一冬，如果不砍砍，就长得太快了。”老人笑道。
⑽“那有什么不好呢?”
⑾“那有什么好呢?”老人反问道，“长得快的都是没用的枝条，根储存的养料可是有限的。如果在前期生长的时候把养料都用完了，到了后期还拿什么去结果呢?就是结了果，也只能让你吃一嘴渣子。”
⑿我怔在了那里，没有说话。
⒀我被深深地震撼了：树是这样，人又何尝不是如此呢?一个人如果年轻时过于顺利，就会在不知不觉间疯长出许多骄狂傲慢的枝条。这些枝条，往往是徒有其表，却无其质，白白浪费了生活赐予的珍贵养料。等到结果的时候，他们却没有什么可以拿出来奉献给收获的季节。而另外一类人，在生命的初期，就被一把把看似残酷的刀，斩断了圆润而酣畅的歌喉，却因此把养料酝酿了又酝酿，等到果实成熟的时候，他们的气息就芬芳成了一壶绝世的好酒。
⒁从这个意义上讲，刀之伤又何尝不是刀之爱呢?而且，伤短爱长。
⒂当然，人和树毕竟还有不同：树可以等待人的刀，人却不可以等待生活的刀。我们所能做的，在逆境的时候，去承受挫折并积蓄养料;在顺利的时候，自己给自己一把刀并慎用养料。
⒃让我们铭记刀爱，用生活的砥砺，去迎接累累的硕果和甜美的微笑。
《刀爱》阅读题目
1.请概括出“我”对砍树这一行为的情感态度的变化。(2分)
儿时： 长大了： 。
2.说说下列句中加点词好在哪里。(4分)
(1)他们虔诚地砍着，仿佛在精雕细刻着一幅幅令人沉醉的作品。
(2)我怔在了那里，没有说话。
3.结合语境赏析文中画线的句子。(4分)
(1)那棵粗壮的枣树就静静地站在那里，用饱含沧桑的容颜，默默地迎接着刀的洗礼。
(2)奶奶严厉地呵斥着我，把我赶到一边，继续自顾自地砍下去，一刀又一刀……
4.结合全文，谈谈你对题目“刀爱”含义的理解。(3分)
《刀爱》阅读答案
1. 儿时：疑惑(不理解)(1分) 长大了：震撼(理解)(1分)
2.(1)“虔诚”是恭敬而有诚意的意思，(1分)形象地写出了梨农们砍树时的细致、用心(认真)，表达了梨农们对梨树深深的爱及期望。(1分) (2)“怔”是发愣、发呆的意思，(1分)表现了我听了梨农的解释后深受震撼并明白了刀之伤原来就是刀之爱的心理。(1分)
3.(1)运用拟人的修辞手法，将枣树人格化，(1分)生动形象地描绘出枣树无怨无悔地承受(迎接、接受)刀的考验的场景。(1分) (2)运用了神态、动作描写，(1分)形象地写出了奶奶砍枣树时的解决、认真。(1分)
4.刀爱有两层含义：(1)奶奶、梨农们砍果树，看似在伤害果树，实则是为了让果树结出更多更甜的果实，是对果树的爱。(1分)(2)在人生的道路上，逆境时我们要克服自身滋长的骄狂傲慢。(1分)用生活的砥砺，结出人生的硕果。(1分)(或答：人生路上，在逆境的时候，去承受挫折并积蓄养料;在顺利的时候，自己给自己一把刀并慎用养料。用生活的砥砺，结出人生的硕果。)
