经典古代寓言故事 中国有趣的益智故事

“可爱废物”通过精心收集，向本站投稿了12篇经典古代寓言故事 中国有趣的益智故事，下面小编给大家整理后的经典古代寓言故事 中国有趣的益智故事，希望大家喜欢！

篇1：古代寓言故事精选 中国有趣少儿故事

古代寓言故事篇一

有一个人到野地里去打柴，在经过一片沼泽地的时候，意外地得到了一只麋鹿。他非常高兴，但没有立即把麋鹿带回家去，而是找了棵树，将麋鹿拴在那里，打算忙完了活计再去牵麋鹿。

碰巧，有10多辆经商的车子从这片沼泽地经过。车上的人看见树旁拴着一只麋鹿，周围一个人也没有。于是，他们走过去把麋鹿牵走了。没走多远，这些人觉得自己不劳而获太不像话，就从车上拿了一条备在路上吃的干咸鱼放在拴麋鹿的地方以作补偿，然后心安理得地离开了这个地方。

过了半晌，打柴的人来取他拴着的那头麋鹿，可是树旁的麋鹿不见了，却有一条大干咸鱼放在拴麋鹿的地方。他觉得太奇怪了。看看四周，不见一个人影。这一片沼泽地中也没有人走的道路，这干咸鱼是从哪里来的呢?就算是从附近湖塘中蹦出来的鱼，那也应该是鲜鱼呀!凭空冒出一条干咸鱼来，它不是神又是什么呢?想到这里，这人恭恭敬敬地抱起干咸鱼回家去了。

回家后，打柴人把这事说给妻子和四邻八舍的人听了，他们都觉得很奇怪。很快，这件事便传开了，而且被人们越说越神奇，竟然引来了许多前来祈祷的人。他们到沼泽地里的小树边求福消灾，治病祛邪，有许多祈祷的人竟然也灵验了。这样一来，人们对这干咸鱼是神的传说深信不疑。大家凑钱为干咸鱼建了一座祀庙，将干咸鱼供奉在里面，在庙里设了多达几十人的专职祝巫，并给干咸鱼送了一个“鲍君神”的尊号(“鲍”就是“咸鱼”的意思)。从此，“鲍君神”庙内神帐高挂，钟鼓齐鸣，香火不断。祈祷的人络绎不绝地从方圆几百里内外赴来朝圣。

好几年过去了，一天，一支经商的车队路过这里，当年放干咸鱼的人也坐在车上。当他经过庙前的时候，看了这热闹的场面和庙门高悬的“鲍君神”扁额，感到十分奇怪，便下车向人打听原因。有人向他讲了这座庙宇和“鲍君神”的来历，他不禁大声说道：“这是我的鱼，是我几年前亲手拴在一棵树上的，哪来的什么鲍君神呢!”他走进庙内，上前去将干咸鱼取下，然后头也不回地走了。庙里的祝巫和那些祈祷的人被弄得哭笑不得、十分尴尬。从此以后，再也无人来朝拜这个庙，渐渐地，庙的四周长满了野草。又过了一些时候，这座庙也倒塌了。

遇事不仔细想想，只凭主观臆断、人为地编造神话去盲目顶礼膜拜的做法，既无任何实效，又劳民伤财、愚昧可笑。

古代寓言故事篇二

宋国有一个狙(ju)公，十分喜爱猕猴。为了观赏这种似人非人、富有灵性的动物，他专门喂养了一群猕猴。狙公与猕猴相处久了，人猴之间的信息沟通就成了一种心领神会的交流。不仅狙公可以从猕猴的一举一动和喜怒哀乐中看出这种动物的欲望，而且猕猴也能从狙公的表情、话音和行为举止中领会人的意图。

因为狙公养的猕猴太多，每天要消耗大量的瓜、菜和粮食，所以他必须节制家人的消费，把俭省下来的食物拿去给猕猴吃。然而一个普通的家庭哪有财力物力满足一群猕猴对食物的长期需要呢?有一天，狙公发觉家里的存粮难以维持到新粮入库的时候，因此意识到限制猕猴食量的必要性。

猕猴这种动物不像猪、羊、鸡、犬，吃不饱时仅仅只是哼哼叫叫，或者外出自由觅食。对于猕猴，如果不提供良好的待遇，想让它们安分守己是办不到的。它们会像一群顽皮的孩子，经常给人闹一些恶作剧。既然没有条件让猕猴吃饱，又不能让它们肆意捣乱，狙公只好想主意去安抚它们。狙公家所在的村子旁边，有一棵高大的栎(li)树。每年夏天，栎树枝杈上长出的密密麻麻的长圆形树叶，早已把树冠装点得像一顶华盖。这棵树下成了人们休息、纳凉的好地方。一到秋天，栎树上结满了一种猕猴爱吃的球形坚果橡子。在口粮不足的情况下，用橡子去给猕猴解馋充饥是个好办法。于是狙公对猕猴说：“今后你们每天饭后，另外再吃一些橡子。你们每天早上吃三粒，晚上吃四粒，这样够不够?”猕猴只弄懂了狙公前面说的一个“三”。一个个立起身子，对着狙公叫喊发怒。它们嫌狙公给的橡子太少。狙公见猕猴不肯驯服，就换了一种方式说道：“既然你们嫌我给的橡子太少，那就改成每天早上给四粒，晚上给三粒，这样总够了吧?”猕猴把狙公前面说的一个“四”当成全天多得了橡子，所以马上安静下来，眨着眼睛，挠着腮帮，露出高兴的神态。

一群辨不清“朝三暮四”和“暮四朝三”孰多孰少的愚蠢的猕猴，恰似那些没有头脑、只会盲目计较的人的一面镜子。不过，在另一方面，我们也应该认识到，在复杂的客观世界面前，看问题必须摒除实同形异的假象的诱惑。此外，在人际关系中，一定要讲原则、重信义，不做那种朝亲“三”，暮近“四”的见异思迁之人。

古代寓言故事篇三

齐宣王有个特点，喜欢听别人对他说恭维话。齐宣王爱好射箭，他喜欢听别人说他不论多强硬的弓都能够拉开。其实，齐宣王自己拉的弓，拉开时所用的力气还不到三石。

齐宣王射箭时，常常向身边的大臣们表演拉弓。他身边的近臣们为了奉承自己的国君，一个个都是先拿起宣王的弓，站好姿势，故意拉起来试试。这些近臣们在试弓时有意地做出很认真的神情，装出拼命地使出全身之力的样子：闭住嘴，鼓满两腮帮，将眼睛瞪得大大的，一眨不眨地站在那里，再慢慢地将弓拉到半满时故意停一下子就松开手。他们都说统一调子的话：“这张弓好厉害!真是强劲极了。如果没有九石的力气是别想将它拉开的。”“那还用说，这么强的弓，除了大王您以外，是没有人能够拉开的。”“世界上像大王这样能拉这么强硬的弓的人是很少有的。”……听了这些特别顺耳中听的话后，齐宣王的心里感到特别舒服，心里乐滋滋的，甜甜的，比蜜还要甜。

这样，齐宣王所拉的弓虽然只需用不超过三石的力，但是他一辈子都认为他拉的弓，没有使出九石的力是拉不开的。

拉开这张弓只用三石的力就可以了，这是实际;而用九石的力，则是徒有虚名的啊!齐宣王只喜欢虚名，却不知道他的实际的力量究竟有多大。

这篇寓言故事告诉人们：缺乏自知之明的人喜欢听奉承话。听到奉承话、恭维话就沾沾自喜的人必被人耻笑。

篇2：古代寓言故事精选 有道理的益智故事

一棵桔子树上结满了桔子。一个黄澄澄，个儿大大的，充满水分的桔子，看到同伴相继被人摘走，很是伤心。她哭着对桔子树说：“妈妈，难道我们桔子就该被人们吃掉吗?”

“是的，孩子，我们生来就是为他人带来美好生活的。你身上的籽粒落入泥土，又将培育出新的生命。”

“不，妈妈，我不愿被人随意摘取，我不愿为他人而活着，我要成为一个让人敬畏的老虎。”

“孩子，那不是我们桔子该做的。”

“不嘛。”大桔子一跳，离开树跳到地上。也真怪，大桔子不但没有摔坏身体，而且一落地便像气吹的一样，身体不断地胀大，胀大，把圆圆的桔子拉长了，皮上显出花纹，前面钻出一个头，后面露出一条尾巴来。哈，大桔子竟然变成一只大老虎—一一只桔子老虎啦!

桔子老虎非常高兴，她告别妈妈，决定到各地去旅行，去显示一下桔子老虎的威风。她翻过一座山冈，看见一棵树下趴着一只小羊。她决定要吓一吓他，如果可能就咬上他几口，体会一下强者的滋味。

她正要扑过去的时候，却发现一只大灰狼愉偷地逼近小羊。桔子老虎见了，忙喊道：“小羊，小心大灰狼!”因为她虽然变了老虎，还有一顺桔子样的甜甜的心啊!

小羊一惊，扭头要跑，大灰狼一个前扑，用爪狠狠地捏住小羊。桔子老虎怕大灰狼把小羊吃掉，就毫不迟疑地蹿出来，对着大灰狼叹道：“大灰狼，快放开他，看我不撕碎你!”

大灰狼一愣，眼见一只斑斓猛虎向自己扑来，不由得心里发颤。虽然舍不得眼前肥嫩的小羊，可也不愿被这只老虎撕碎呀，他犹豫一下，只好丢下小羊逃走。

面对桔子老虎，小羊惊恐地说道：“虎大王，我妈妈得了重病，想吃桔子，等我找到桔子再吃我吧。”

桔子老虎看看可怜的小羊，被他爱妈妈的行动所感动，甜甜的心又起作用了。她安慰小羊道：“你妈妈想吃桔子，我给你一瓣吧。”说着，她便撕开自己的桔子肚皮，掰下一瓣桔子，递给小羊说，“去吧，找你妈妈去吧。”

小羊感激地说：“你真是一只好老虎呀!”

桔子老虎笑笑，继续向前赶路。

她蹚过一条小溪，看见一只白兔子搀着一只灰兔子。桔子老虎心里很得意，哈哈，兔子是最胆小的，我一出现，一定会把他们吓得屁滚尿流的。她那要让别人敬畏自己的念头又在作怪了1

“喂，小兔子呀，别跑，让你虎大王尝尝兔子肉吧!”她高声吓唬道。

她存心想看看这两只兔子跪地求饶或夹着尾巴逃走的狼狈相。不想，那灰兔子推推白兔子：“你快逃跑吧!”白兔子却镇静地说：“不，我不能扔下你不管!”

桔子老虎迷惑不解：“你这兔子为什么不逃走，难道不怕死吗?”

白兔子从容地说，“我的朋友受伤了，我不能丢下他，自己逃命。”，桔子老虎见了，甜甜的心又起作用了。她想，他俩都把死留给自己，把生让给朋友，是对好兔子，我何必再吓他们呢?就改换口气说：“我是跟你们闹着玩的，我是一只有桔子甜心的好老虎，你们有什么需要我帮助的吗?”

篇3：中国经典古代寓言故事

中国经典古代寓言故事

【韩娥善歌】

从前，韩国有位歌唱家名叫韩娥，要到位于东方的齐国去，不想在半路上就断了钱粮，从而使基本生活都发生了困难。为了度过这一难关，她在经过齐国都城西边的雍门时，便用卖唱来换取食物。韩娥唱起歌来，情感是相当投入的，以至在她离开了这个地方以后，她那美妙绝伦的余音还仿佛在城门的梁柱之间缭绕，竟至三日不绝于耳;凡是聆听过韩娥歌唱的人，都还沉浸在她所营造的艺术氛围之中，好像她并没有离开一样。

有一天，韩娥来到一家旅店投宿时，店小二狗眼看人，见她穷愁潦倒，便当众羞辱她。韩娥为此伤心至极，禁不住拖着长音痛哭不已。她那哭声弥漫开去，竟使得方圆一里之内的人们，无论男女老幼都为之动容，大家泪眼相向，愁眉不展，人人都难过得三天吃不下饭。

后来，韩娥难以安身，便离开了这家旅店。人们发现之后，急急忙忙分头去追赶她，将她请回来，再为劳苦大众纵情高歌一曲。韩娥的热情演唱，又引得一里之内的老人和小孩个个欢呼雀跃，鼓掌助兴，大家忘情地沉浸在欢乐之中，将以往的许多人生悲苦都一扫而光。为了感谢韩娥给他们带来的欢乐，大家送给韩娥许多财物和礼品，使她满载而归。

韩娥的故事说明：真正的艺术家，应当扎根于人民大众之中，与大众共悲欢，成为他们忠实的代言人。

【狗猛酒酸】

宋国有个卖酒的人，为了招徕生意，他总是将店堂打扫得干干净净，将酒壶、酒坛、酒杯之类的盛酒器皿收拾得清清爽爽，而且在门外还要高高挂起一面长长的酒幌子，上书“天下第一酒”几个大字。远远看去，这里的确像个会做生意的酒家。然而奇怪的是，他家的酒却很少有人问津，常常因卖不出去而使整坛整坛的酒搁酸了，变质了，十分可惜。

这个卖酒的宋国人百思不得其解，他于是向左邻右舍请教这好的酒竟然卖不出去的原因。邻居们告诉他：“这是因为你家养的狗太凶猛了的缘故。我们都亲眼看到过，有的人高高兴兴地提着酒壶准备到你家去买酒，可是还没等走到店门口，你家的狗就跳将出来狂吠不止，甚至还要扑上去撕咬人家。这样一来，又有谁还敢到你家去买酒呢?因此，你家的酒就只好放在家里等着发酸变质啊。”

您看，一匹恶狗看门，就能把一个好端端的酒店弄得门庭冷落，客不敢入;如果一个国家让坏人控制了某些要害部门，其后果必然是忠奸颠倒，社会腐败，百姓遭殃。

【小偷退齐兵】

子发是楚国的一位将领，他很注意有一技之长的人，善于利用这些人的长处为自己服务。楚国有一位擅偷窃的人听说了这件事，便去投靠子发，小偷对子发说：“听说您愿起用有技艺的人，我是个小偷，以前不务正业，如果您能收留我，我愿为您当差，以我的`技艺为您服务。”

子发听小偷这么说，又见他满脸诚意，很是高兴，连忙从座位上起身，对小偷以礼相待，竟连腰带也顾不上系紧、帽子也来不及戴端正。小偷见子发果然是真心，简直是受宠若惊了。

子发手下的官员、侍从们都劝谏说：“小偷是天下的盗贼，为人们所不齿，您怎么对他如此尊重?”

子发摆摆手说：“你们一时难以理解，以后就会明白的，我自有道理。”

适逢齐国兴兵攻打楚国，楚王派子发率军队前去迎战齐兵。结果，连续交锋3次，楚军都败下阵来。

军帐内，子发召集大小将领商议退齐兵的策略，将领们想了好多计策，个个忠诚无比，可是对击退齐兵却一筹莫展，而齐兵反而愈战愈强。

面对紧张的形势，那个小偷来到帐前求见，主动请缨。小偷说：“我有个办法，请让我去试试吧。”子发同意了。

夜间，小偷溜进齐军营内，神不知鬼不觉地将齐将首领的帷帐偷了出来，回到楚营交给子发。子发便派了一个使者将帷帐送还齐营并对齐军说：“我们有一个士兵出去砍柴，得到了将军的帷帐，现特前来送还。”齐兵面面相觑，目瞪口呆。

第二天，小偷又潜进齐营，取回齐军首领的枕头。子发又派人送还。

第三天，小偷第三次进了齐营，取回来齐军首领的头发簪子。子发第三次派人将簪子送还，这一回，齐军首领惊恐万分不知所措。齐军营中议论纷纷，各级将领大为惊骇。于是，齐军首领召集军中将士们商议对策。首领对大家说：“今天再不退兵，楚军只怕要取我的头了!”将士们无言以对，首领立即下令撤军。

齐军终于退兵而走。楚营内大大嘉奖那个立功的小偷，众将士无不佩服子发的用人之道。

小偷，如果损害社会人民，的确该绳之以法;如果改邪归正，把技艺特长用到有益的地方，有时也能干出大事来。

【本性难移】

一只雌猫爱上一位英俊的青年，就向女神亚福罗迪特祈祷，请求把它变成人的样子。女神被它的真情感动，就把它变成美丽的少女。青年看到这位少女，一见钟情，两人彼此爱慕，就结婚了。有一天，亚福罗迪特想试探猫在变成人形后性格有没有改变，就在房间里放进一只老鼠。这时，猫忘记自己已经是人，就从床上跳下来，敏捷地捉住那只老鼠，放进嘴里吃掉。女神看了大叹一声，便将它恢复成原来的模样。

原意：一个人即使外貌改变了，性情仍是不易改变的。

新意：欲火难抑，猛然转念，明知犯着，邪魔又生。

说明：江山易改，本性难移，染色的乌鸦，禁不起雨水的冲洗。要了解一个人的本性，须从他日常待人处事的细节上观察，不可只看外表，而遂下结论。

【量力而行】

老鹰从很高的岩石上向下俯冲，用它的利爪抓在小绵羊身上，穴鸟看到了，心想自己一定比老鹰强，就模仿老鹰的动作，飞到绵羊身上，没想到脚爪却被绵羊弯曲的毛给缠绕住，拔不出来。牧羊人发现了，就跑过去把穴鸟的脚爪尖剪掉，把穴鸟带回去给孩子们玩。孩子们很想知道这是什么鸟，牧羊人说：据我所知，这是穴鸟，但是它却自以为是老鹰。

原意：人不可不自量力。

新意：世人皆知名利为荣，不知无名无利之乐为最真。好高鹜远必自讨苦吃。

说明：人各有所长，要了解自己的能力去发展。看到他人名利双收，便想依样画

篇4：中国经典古代寓言故事

詹何钓鱼

楚国有位钓鱼高手名叫詹何，他的钓鱼与众不同：钓鱼线只是一根单股的蚕丝绳，钓鱼钩是用如芒的细针弯曲而成，而钓鱼竿则是楚地出产的一种细竹。

凭着这一套钓具，再用破成两半的小米粒作钓饵，用不了多少时间，詹何从湍急的百丈深渊激流之中钓出的鱼便能装满一辆大车!回头您再去看他的钓具：钓鱼线没有断，钓鱼钩也没有直，甚至连钓鱼竿也没有弯!

楚王听说了詹何竟有如此高超的钓技后，十分称奇，便派人将他召进宫来，询问其垂钓的诀窍。

詹何答道：

“我听已经去世的父亲说过，楚国过去有个射鸟能手，名叫蒲且(ju)子，他只需用拉力很小的弱弓，将系有细绳的箭矢顺着风势射出去，一箭就能射中两只正在高空翱翔的黄鹏鸟。父亲说，这是由于他用心专一、用力均匀的结果。于是，我学着用他的这个办法来钓鱼，花了整整五年的时间，终于完全精通了这门技术。每当我来到河边持竿钓鱼时，总是全身心地只关注钓鱼这一件事，其他什么都不想，全神贯注，排除杂念，在抛出钓鱼线、沉下钓鱼钩时，做到手上的用力不轻不重，丝毫不受外界环境的干扰。这样，鱼儿见到我鱼钩上的钓饵，便以为是水中的沉渣和泡沫，于是毫不犹豫地吞食下去。因此，我在钓鱼时就能做到以弱制强、以轻取重了。”

蒲且子射鸟和詹何钓鱼的故事说明了同一个道理，那就是无论做什么事情，都需要专心致志，一丝不苟，用心去发现和运用其客观的规律性。只有这样，才能做到事半功倍，取得显著的成效。

愚公和牛

有一次，齐桓公在出外打猎时忽然看到一只鹿从前面飞快地跑过，于是他策马紧追不舍，一直追进了一个山谷里。

齐桓公正不知此山谷为何处，恰好遇一老者齐桓公就问老者：

“这里叫什么谷?”

老者回答说：“这里叫愚公谷。”

齐桓公又问：“为什么叫这个名字?”

老者说：“这是用我的名字来命名的。”

齐桓公朝老者仔细看了看，疑惑不解地问：

“我看你的相貌，毫无愚蠢之状，为什么说是用你的名字来命名的呢?”

老者回答说：

“让我把事情的原委告诉您吧。我曾经喂养了一头母牛，母牛下了一头小牛。”

后来小牛慢慢长大了，我便卖了牛买了一匹小马。一个年轻后生看到我牵着一匹小马，上前便喝斥道：“‘你养的是一头牛，牛是不能生马的，你这马是哪来的?莫不是偷来的!’于是强行把我的马牵走了。后来乡邻们知道了这件事，都说我真愚蠢。他们把我叫做愚公，而把我住的这个山谷就叫做愚公谷。”

桓公听后也说：

“依我看，你也的确愚蠢。既然那小马是你用辛勤喂养的牛换来的，你为什么要让那个年轻人把它牵走呢?”说完，齐桓公不去继续追赶鹿，调转马头回宫去了。

第二天上朝时，齐桓公把这件事讲给他的相国管仲听了。

管仲一听，脸色变得严肃起来。他郑重地整了整自己的衣襟，向齐桓公两次下拜请罪说：

“在君王的属土之内竟然出现这样的事情，应该算做我的过错啊!假如是尧帝时候，皋陶为掌管刑狱的官员，哪里还会有人胆敢强抢人家的马驹子呢?即使有这样的情况，那被欺凌的老者也决不会轻易撒手，而是要找地方跟抢马的人评理的。如今那老者知道处理诉讼案件不公正，遇到巧取豪夺的人，惹不起、躲得起，只好把小马给他算了。看来，这不是一个老头愚蠢的问题，而是社会治理不力的问题。回头让我好好整顿一番吧。”

齐桓公十分赞成管仲的意见，支持他放手整顿法治，惩治邪恶，伸张正义。

这篇故事告诉我们，愚公在年轻人以强凌弱的情况下舍弃利益求得平安的做法是不值得提倡的;要想根本改 变社会的治安状况和树立良好的道德风尚，关键还在于领导的严于律己、认真治理和万众一心的积极参与。

忍辱负重的猎狗

齐国有一个人，他非常会相狗，他相狗的技术是远近闻名的，所以，有好多人都来找他相狗。

有一次，你个人远道而来，专门找他相一条会捉鼠的狗。

因为他家的老鼠特别的多，但是他又不喜欢养猫，所以就来找他相一个会捉老鼠的狗。他答应了。

可是，过了好久，他还没有帮那个人相到合适的狗。

那个人着急了，就过来问他：

“怎么都这么长时间了，还没有帮我相到会捉老鼠的狗呢?”

“不着急，不着急，自然会有的。”他就这样把那个人打发走了。

那个人心里有点不高兴，但又不敢说出口，毕竟人家也是远近闻名的相狗专家。

又过了几个月，那个人又过来催他了：

“怎么还没有帮我找到呀?”

他见那个人有点不耐烦了，就又安慰道：

“不着急，不着急，自然会有的。”

那个人又这样被打发走了。

就那样又过了几个月，那个人都快忘了相狗的事了，他却带着一条漂亮的猎犬来了。

那个人本来都不抱什么希望了，他却带来了一条猎犬，于是就欣然接受了，还连声道谢。

齐国的那个相狗的人走了之后，那个人就赶紧把猎犬放到屋里去捉老鼠。

开始几天，猎犬一个老鼠也没有抓住。

于是，那个人就想：“也许是因为刚来不适应吧。”他就这样安慰自己。

又过了几个月，可怜的猎犬一只老鼠也没有抓住，这个人真的生气了。

他带着那条该死的猎犬，来到了相狗的人家中质问道：

“你说它是一条会抓老鼠的狗，可怎么过了几个月，它一个老鼠也没抓住呀?”

相狗的人对他说：

“这是一条好猎犬呀!它想抓的是獐、獾、鹿呀等这些野兽，而不是家里的小老鼠。你如果想让它抓老鼠的话，就要把它的双脚绑上，这样的话，它才会抓老鼠。”

这个人听了之后，觉得还挺有道理的，就又把那条狗带回去了，这次，他把那条猎犬的双脚绑了起来。

第二天，他一大早去看，果然，它抓住了好几只老鼠呢!

他就又跑到那个相狗的人那里去，把这件事告诉了他。

相狗的人感叹道：

“好啊，猎犬!放开了能捉獐，绑起腿来能捉老鼠，忍辱负重，委曲求全，这正是我们有些人所不能做到的呀!”

篇5：古代有趣的寓言故事

古代有趣的寓言故事

寓言故事：象牙筷子

商纣王在刚开始请工匠用象牙为他制作筷子的时候，他的叔父箕子就表示出了一种担忧。箕子认为，既然你使用了稀有昂贵的象牙作筷子，与之相配套的杯盘碗盏就再也不会用陶制土烧的笨重物了，而必然会换成用美玉石打磨出的精美器皿。餐具一旦换成了象牙筷子和玉石盘碗，你就一定不会再去吃大豆一类的普通蔬菜，而要千方百计地享用牦牛、象、豹之类的胎儿等山珍美味了。紧接着，在尽情享受美味佳肴之时，你一定不会再去穿粗布缝制的衣裳，住在低矮潮湿的茅屋下，而必然会换成一套又一套的绫罗绸缎，并且住进高楼大厦之中。

箕子害怕照此演变下去，必定会带来一个悲惨的结局。所以，他从纣王一开始制作象牙筷子起，就感到了一种不祥的恐惧。

事情的发展果然不出箕子所料。仅仅只过了5年光景，纣王就演变到了穷奢极欲、荒淫无耻的地步。在他的王宫内，挂满了各种各样的兽肉，多得像一片肉林;厨房内添置了专门用来烤肉的铜格;后园内经过酿酒后剩下的酒糟已经堆得像座小山了，而盛放美酒的酒池竟大得可以划船。

箕子能从象牙筷子的苗头，推断出商纣王必然亡国的命运，深刻地说明了“千里之堤，毁于蚁穴”的道理。如果对小的贪欲不能进行有效的遏制，任其发展，最终必然会酿成大的灾难，造成大的罪恶。

寓言故事：乌鸦的队形

一群大雁列队从天空飞过，秩序井然。乌鸦看了，非常羡慕。一只老乌鸦对大家说：“看人家大雁，飞得多整齐，哪像我们这么乱糟糟的，怪不得人家说我们是乌合之众。从现在起我们必须改掉这个毛病。我们也要像大雁一样列队飞行。”

大家一致同意。飞到天空中，老乌鸦刚要编队，一只年富力强的乌鸦说：“大叔，您年纪大了，这事用不着您操心。编队的事，就交给我们吧!”老乌鸦只好退到一边去。

这只乌鸦刚要编队时，一只比它更年轻的乌鸦对它说：“老兄，你准备编个什么队形呢?编个像大雁那样的‘一’字队形或是‘人’字队形吗?那太老套了。早就过时了。要编，就编一个‘s’形。”另一个羽毛未长全的乌鸦说：“…‘s’早就落后了!现在最新式的是‘x’，‘x’从所有的方向看都是一样，准会万人瞻仰的。”

于是所有的乌鸦都参与了这个讨论，争论很激烈，一直到现在他们还是没有找到一个最好的队形。

寓言故事：不怕鬼的和尚

合州这个地方有一座山神庙，庙中的山神是个不好侍候的鬼神，当地人每年按时供奉山神，丝毫不敢怠慢，山神稍有不如意，便一定有灾祸降临到人们头上。特别是，每次祭祀山神用的祭品，都必须是牛、羊、猪三牲俱全。尽管这里耕牛十分珍贵、紧缺，但人们被庙里的山神吓怕了，也只好忍痛杀牛贡献，年年如此，苦不堪言，不知何日才有个尽头。

话说蜀地有个和尚，法名善晓。这善晓和尚早年本是个做官的，只因看不惯官场黑暗，不愿合流，感到做官不遂心，于是出家做了和尚，弃官换了个自由。这一日，善晓和尚云游到了合州，听说了山神为害四方、给合州老百姓带来苦难的事，他心中甚是不平。

善晓和尚拿了板斧，怒气冲冲直奔山神庙。他一脚踏进山神庙，便怒不可遏地用板斧指着山神塑像骂道：“祭天祭地，都不用三牲这么厚的供品，你这样的鬼神算个什么东西!怎么竟敢狂妄地超过天地的尊严呢?况且牛是耕地少不了的'，是百姓过日子的依靠，你滥施淫威，逼人们把牛羊杀了，献给你享用，也太过份了!今天，我要替他们来出出这口恶气!”说罢，善晓和尚举起斧头，使劲向塑像砸去。他一阵左砍右砸，直到把塑像砸得粉碎，这才停住。他看着昔日作威作福的山神，此刻不过是散瘫在地上的一堆废物，不由得痛快地“哈哈”大笑起来。

善晓和尚怒打山神的事，一下子传开了，合州上下一片惊恐不安。人们全都为善晓捏着一把汗，也十分担心山神会来报复。有人窃窃私语：“这下完了，山神绝不会善罢甘休的!”

可是，日子一天天过去了，不见有任何灾难降临，善晓和尚也一直安然无恙。老百姓这才如释重负，再也不用杀牛宰羊去供奉山神了，他们都对善晓和尚充满了感激之情。

可见，在勇敢者面前，鬼神也只能以失败告终。因此，我们首先是不能被所谓的鬼神在精神上压倒，其次是要有敢于抗争的精神，这样，恶势力就不可能为非作歹。

寓言故事：修路与架桥

有个人的邻居是个十分悭吝的人，人们都叫他吝啬鬼。吝啬鬼家里粮满仓、柴成垛，可他还总是装穷叫苦，占别人的便

一天，吝啬鬼家里来了客人，吝啬鬼把酒肉都藏了起来，装着很为难的样子，到邻居家借了几颗菜、一小盅油，回家煮了点稀饭“招待”了客人。晚上，等客人走后，吝啬鬼一家才又重新做了香喷喷的饭菜，舒舒服服吃了一顿。其实吝啬鬼家的生活是很富裕的，可是他总希望着更加富裕。

一天，吝啬鬼忽然想起来要去祭土地神，因为他觉得土地神是能保佑他更加富裕的神。祭神是需要献上供品的，吝啬鬼希望土地神赐给自己更多的财富，却又舍不得投入一点点供品。面对着家中的大米、白面、鱼肉、好酒，吝啬鬼犯了难。他摸了摸雪白的米饭、馒头，闻了闻香喷喷的腊肉熏鱼，碰了碰盖得严严实实的成坛的老酒，终于没舍得拿出来。

吝啬鬼狠狠心、咬咬牙，拿半碗大米到邻居家换了一碗小米饭，从当天吃剩的菜中拣了3条小鱼，又将未喝完的半瓶酒带上，就很慷慨地出了家门。

到了土地神住的庙中，他摆上那些不像样子的供品，认真地祈祷说：“土地爷爷，我拿了酒、鱼、米饭来供奉您老人家，请您保佑我有更多的财富吧。让我那干旱的高坡地也都长出茂盛的庄稼;让我那水涝的湖洼地也都收获上万石的粮食吧!请将我的这些财富和您的保佑传给我的子孙后代，让他们也年年丰收，永远获得多多的财富吧。”

这个吝啬鬼的要求实在是太多了，他不但希望土地神保佑他自己获得许多，还希望保佑他的后代子孙也要得到许多。可是他供奉给土地神的又有多少呢?

这种只知道无止境地向别人索取，却不考虑对别人也应付出的人，会真的得到别人的赐予吗?

篇6：有趣的古代寓言故事

晏子是齐国有名的贤相。晏子很有学问，足智多谋，善于讽喻又敢于直谏，他经常跟齐王一起议论国家大事或谈论学问。

有一天，齐景公和晏子坐在一起聊天。齐景公问晏子说：“天下有极大的东西吗？”晏子回答说：“有哇。大王想要我说给您听吗？”齐景公说：“我想知道天底下的生灵是什么？”晏子说：“在北方的大海上，有个叫大鹏的鸟，它的脚游动在云彩之中，背部高耸入青天，而尾巴则横卧在天边。大鹏在北海中跳跃着啄食，它的头和尾就充塞在天和地之问。它的两个阔大的'翅膀一伸展，就无边无际看不到尽头。”

齐景公惊奇地说：“真是不可想象！不可想象！那么，天下有没有极小的生灵呢？”晏子回答说：“当然有。东海边有一种小虫，它小到可以在蚊子的眼睫毛上筑巢。这种小虫子在巢里一代一代地繁衍生息。它们经常在蚊子的眼皮底下飞来飞去，可是蚊子连丝毫的感觉也没有。”

齐景公说：“太妙了，我从来没有听说过这种新奇的事，那是什么虫子呀？”晏子说：“我也不知道它确切的名字叫什么，只听说东海边有些渔民称这种虫子为'焦冥'。”不能歪曲的。

篇7：古代趣味益智谜语故事全集

唐朝天宝年间，诗仙李白被玄宗召入京城做了供奉翰林。

开始，他十分得意，很想有所作为。但这时正是玄宗当政后期，政治日趋腐败黑暗，根本就不可能给李白以施展才能的机会。李白便日夜饮酒解忧。

一天，李白刚饮罢酒，醉醺醺地回到住处。一个名叫李谟的学士抱着个刚满月的孩子，来到了李白的住处，兴高采烈地对他说：“李翰林，看看我的小外孙，多可爱，你学识渊博，请给孩子起个名字吧!”

李白醉眼朦胧地看了看李谟的小外孙，便拿起笔来写了20个字：“树下彼何人，不语真吾好。语若及日中，烟霏谢成宝。”

李谟一看，心想，李白真喝醉了，让他起名字，他却写了首诗，便告辞说：“本来是请翰林给起名字，可是您却写了首诗，不明白是什么意思。您喝醉了，休息吧!”就很不高兴地抱着外孙走了。

李谟回到家中，把这个事情给家人说了，刚好一个举人在家做客，他对李谟说：“李太白的这几句诗里大有文章呢。树下人是‘木’‘子’，即‘李’也。不语是‘莫’‘言’，即‘谟’也。好是‘女’‘子’，女之子，‘外孙’也。语及日中是谈到中午即‘言’‘午’，‘许’字也。烟霏谢成宝，‘烟霏’是‘云’，‘成宝’即‘封’中，乃天封也。这四句诗联起来即‘李谟外孙许云封’也。”

李谟一听，才知这是首诗谜，对“许云封”这个名字他很满意。

李谟的外孙长大后一直就用了这个名字。

篇8：古代趣味益智谜语故事全集

秋高气爽的一天，曹操带着儿子曹丕、曹植，策马郊游，观赏丹枫金菊。曹操抬头看蓝空，见燕、雁纷纷往南飞，感叹不已。他忽然心血来潮，想以鸟雀为题，出个字谜考考两个儿子的才学。

能诗善文的曹操，捋须沉吟了一会，旋即挥手指天，吟子四句：

一对候鸟秋空飞，

公的瘦来母的肥。

一年四季来一次，

月月见人啼三啼。

弱冠之年的曹丕，苦思冥想良久，也破解不了。文思聪敏，才高八斗的小曹植，只琢磨了片刻，便破了此谜。

曹操听后大喜，从此对他十分宠爱，并一度欲立曹植为太子。

您能猜出这四句诗暗含一个什么字吗?

谜底：“八”字。

篇9：古代趣味益智谜语故事全集

相传乾隆年间，翰林院大学士纪昀，十三岁时就和妹妹埘句吟诗，还爱猜谜，才华惊人。

有一天，小纪昀在芙蓉花溪钓鱼，恰逢乾隆皇帝下江南，来到通州荚蓉花溪赏花。一路上，看那千树浓荫，万花丛丛，他联想到河北也有个通州，悟出一句上联吟道：“南通州，北通州，南北通州通南北。”

吟罢，乾隆命随驾文臣应对。这突如其来的应对，众文臣谁也对不上来。小纪昀正在花溪钓鱼，听得真切。他想起父亲教学馆，生活贫困，母亲经常叫他拿家里的东西到通州当铺典当，于是放下钓竿，走到乾隆面前行礼后说：“老伯伯，这下联我来对行吗?’：乾隆一看，是一个十来岁的小顽童，就惊喜地点头答道：“行，你能对出，我就赏你银子!”小纪昀对道：“东当铺，西当铺，东西当铺当东西。”

乾隆连声赞道：“妙对!妙对!”

乾隆抬头，见花溪桥上有一个小姑娘，身穿红花褂，头戴粉红荚蓉花，一边走一边喊着：“昀哥!昀哥!”乾隆见此情景，灵机一动又出一上联：“红花女戴红花过桥。”

小纪昀眼一眨笑着对道：“青草鱼吃青草戏水。”

乾隆一听笑逐颜开，连声赞道：“对得巧!对得巧!”

突然，一阵疾风，吹落很多荚蓉花瓣漂在花溪里，顺流而下。乾隆见此，触景生情，又道出一上联：“一溪春水花落去。”

小纪昀就对走到他身边的小姑娘说：“小妹，你来对吧!对得好，老伯伯还赏银子呢!”

小妹抿嘴一笑对道：“两岸绿荫燕归来。”

乾隆听了拍手赞道：“对得妙!对得妙!”然后，他笑着问：“你和昀哥会猜字谜吗?”

纪昀和小妹都点点头。于是乾隆出一个字谜：“三人骑着太陽晒。”

小纪昀思索一下，以谜猜谜吟道：“三人同日来，喜见百花开。”

乾隆笑着说他猜对了。小妹说：“老伯伯，我也要猜字谜得赏。”

乾隆笑呵呵地又出一个字谜道：“七人头上戴草帽。”

小妹嫣然一笑，她也以谜猜谜吟道：“头上戴草帽，帽下有人在。短刀握在手，但却人人爱。”

乾隆听了龙颜大悦，一下子把小妹抱起来，连声称赞。众文武大臣也都赞不绝口。

亲爱的小朋友，请你猜猜，纪昀和小妹猜的字谜谜底是哪个字?

答案：芬

篇10：古代趣味益智谜语故事全集

从前有个姓王的雕刻老人，年近八旬仅有一女儿。膝下女儿已长大成人，他想为女儿招个聪明能干的丈夫，一方面了却自己的心愿，另一方面想把自己的雕刻手艺传给女婿。

这一年正月十五，老人邀请村里的亲朋好友来家里聚会，当着众人把一只玉雕的玲珑小盒放在盘子里。他指着精雕细刻的玉雕盒说：“这是一则字谜，谁能准确猜中的话，我就把我的女儿嫁给他。”

众人看着这精致的小盒，都称赞这老人的手艺高超。这时，人群中走出来一位英俊的小伙子，他左手把盘子放在地上，右手托着玉雕盒举过头顶转身就走。

老人连忙叫住这位青年，说：“好，你猜中了，按照我事先说的办!你就是我的女婿了。”

众宾客都露出惊讶的目光。

你能猜出这个谜底吗?

谜底：“拿”字。

篇11：古代趣味益智谜语故事全集

元朝顺帝时，财政大臣叶尚文比较关心百姓，能体察民情，辅佐朝廷素有政绩。

一天，从西域来了一伙商人，带来一批西域产品，另外带来一颗珍珠，索价80万两银子。宰相是一个古玩癖，对这颗名为“耶忽大珠”的稀世珍宝垂涎三尺，暗示尚文将它买下。

叶尚文笑着说：“区区一颗珍珠竟值如此价钱，买下有何用?”宰相抚摸着胡须回答：“你有所不知，这种珍珠放在口中会生津止渴，放在脸上按摩，令人容光焕发，真乃稀世之宝。”

“这算不得稀世珍宝。”叶尚文不以为然地说，“一颗珍珠只能供一人玩赏，天下有一种更珍贵的东西，它可以使百姓安居乐业，天下太平，比起这颗珍珠不知要贵多少倍了!”说着，提笔在纸上写了两行字：“黄布袋，包珍珠，秋天一到遍地铺。”

宰相一听，心领神会，于是打消了买下这颗珍珠的念头。

请您猜猜是什么?

谜底：“稻谷”。

篇12：中国经典古代历史故事

武王建周

殷商王朝的覆灭

乙帝的长子叫微子启，启的母亲出身低贱，因而启不能继承帝位。乙帝的小儿子叫辛，辛的母亲是乙帝正妻，因而辛被立为继承人。乙帝去世后，辛继位，他就是辛帝，天下都管他叫“纣”。

纣天资聪明，有口才，办事敏捷，接受能力很强，而且气力过人，能空手与猛兽格斗。他的智慧足可以拒绝臣下的谏劝，他的言辞足可以掩饰自己的过错。他在大臣面前夸耀才能，抬高自己的声威，认为天下所有的人都比不上他。他嗜好喝酒，沉迷作乐，宠爱女人。尤其是宠爱妲己，一切都听从妲己的话。那时候，他让乐师涓为他制作了一首靡靡之音，粗鄙的舞蹈，颓废的旋律。为了充实鹿台钱库的钱财，他加重赋税，把钜桥粮仓的粮食装得满满的。多方搜集狗马和新奇的玩物，填满了宫室;扩建沙丘的园林楼台，捕捉大量的野兽飞鸟，放置在里面。纣还招来很多人，聚集在沙丘乐舞嬉戏。修建池子，用酒当池水，把肉悬挂起来当做树林，让男女赤身在其间追逐戏闹，饮酒寻欢，彻夜狂欢。

纣如此荒淫无度，百姓怨声载道，诸侯也相继背叛他。他不思悔改，还加重刑罚，设置了叫做“炮格”的酷刑。

纣将西伯侯、九侯、鄂侯三人封为三公。九侯将美丽的女儿献给了纣，这个女子不喜淫荡作乐，纣恼怒之下杀了她，同时把九侯也施以醢(hǎi)刑，即剁成肉酱。鄂侯极力强谏，与纣展开了激烈争辩，结果鄂侯也遭到脯(fǔ)刑，被制成肉干。西伯侯姬昌闻见此事，暗暗叹息。崇侯虎知道后，向纣去告发，纣就把西伯侯囚禁在羑(yǒu)里。西伯的僚臣闳(hónɡ)夭等人，找来了美女、奇物和好马献给纣，纣这才释放了西伯侯。西伯侯从狱里出来之后，向纣献出洛水以西的土地，请求废除炮格的酷刑。纣答允了他，并赐给他弓箭大斧，令他去征伐其他诸侯，这样他就成了西部地区的诸侯之长。纣任用费仲管理国家政事。费仲善于阿谀，贪图财利，殷人都不喜欢他。纣又任用恶来，恶来善于制造谗言，毁谤别人，诸侯因此更加疏远纣了。

西伯侯被纣放回去后，暗中修养德行，推行善政，很多背叛纣的诸侯都转而来归服他。西伯侯的势力逐渐强大，纣的权势和威严慢慢削弱。王叔比干劝说纣，纣不听。商容是一个有才德的人，百姓们敬爱他，纣却黜免了他。等到西伯侯攻打饥国并把它灭掉了，纣的大臣祖伊听说后既怨恨周国，又非常害怕，于是跑到纣那里去报告说：“上天已经断绝了我们殷国的寿运了。不管是能知天吉凶的人预测，还是用大龟占卜，都没有一点好征兆。我想并非是列祖列宗不帮助我们后人，而是大王您荒淫暴虐，以致自绝于天，所以上天才抛弃我们，使我们不得安食，而您既不揣度了解天意，又不遵循常法。如今民众没有不希望殷国早早灭亡的，他们说：‘上天为什么还不显示你的威灵?纣的劫数怎么还不到来?’大王您如今想怎么办呢?”纣说：“我生为天子，不就是奉受天命吗?”祖伊回去后说：“纣已经无法规劝了!”

西伯侯(即周文王)姬昌去世后，其子周武王率军东征，到达盟津时，背叛纣前来与武王会师的诸侯就有八百多个。诸侯们都说：“讨伐纣的时候到了!”周武王说：“你们不了解天命。”于是又班师回封地了。

纣更加荒淫无度，不思悔改。大臣微子多次劝谏，纣都不听。微子就和太师、少师商量，然后逃离了殷国。比干却说：“给人家做臣子，不能不拼死诤谏。”就极力劝谏。纣恼羞成怒后，对比干说：“我听说圣人的心脏有七窍。”于是就命人剖开比干的胸膛，挖出他的心脏来观看。箕子见此情景很是害怕，就假装疯癫去给人家当了奴隶。纣知道后把箕子囚禁起来。就连殷国的太师、少师都拿着祭器和乐器，急急地逃到了周国。周武王见时机成熟，就率领诸侯讨伐殷纣。纣派出军队在牧野与周武王进行对抗。

周历二月初五甲子那一天，纣的军队被打败，纣仓皇逃进内城，登上鹿台，穿上他用宝玉缝制的衣服，跑到火里自焚而死。追赶到的周武王砍下他的头，挂在太白旗竿上示众。然后，周武王处死了妲己，释放了关押的箕子，重筑比干的坟墓，表彰了商容。封纣的儿子武庚为禄父，让他承续殷的祭祀，并责令他以盘庚的德政为榜样，殷的民众非常高兴。于是，周武王做了天子。因为后世人认为他们的功德不及五帝，于是称之为王。殷的后代被周武王封为诸侯，隶属于周。

武王建周

武王灭殷商后，以殷商遗留下来的百姓封给商纣的儿子禄父。武王又因为殷才刚平服，还没完全安定，就命他的弟弟管叔鲜、蔡叔度辅佐禄父治殷。而后命召公释放了被囚禁的箕子，命毕公释放了被囚禁的百姓，旌表了商容的里门，以褒扬他的道德。命南宫括散发鹿台所藏的钱，开放巨桥所积的粟，以赈济贫弱的百姓。又命南宫括、史佚视察九鼎和宝玉。命闳夭加高比干的墓，以示尊崇。命宗祝在军中祭祀，而后才罢兵西归。一路巡行诸国，记录政事，作了一篇《武成》。分封诸侯，赐给他们祭祀宗庙的彝器，写了《分殷之器物》。

武王追念先圣先王的功德，于是褒扬并封神农的后人于焦，封黄帝的后人于祝，封帝尧的后人于蓟，封帝舜的后人于陈，封大禹的后人于杞。然后封功臣谋士，而师尚父功劳最大，得到最高的封赐。封军师尚父于营丘，国号齐;封弟周公旦于曲阜，国号鲁;封召公奭于燕，封弟叔鲜于管，封弟叔度于蔡。其他的也依次按功劳受封。

武王召集九州的州牧，登上豳的土山，遥望商都。

武王回到周，夜里难以入睡。周公旦到武王住的地方，问道：“为什么难以入睡呢?”武王回答说：“我告诉你吧：上天不受殷的祭祀，从我发(武王名姬发)还没出生起到现在，已经60年了，谗佞小人在朝，而君子却被放弃，就好像山里的麋鹿聚在近郊，飞鸿遍布山野。上天不照顾殷人，所以今天我们能成就王业。想想上天建立了殷朝，曾经任用的名贤有三百六十人，而殷王不能显扬他们，也不能礼遇他们，所以到现在殷国灭亡了。而我对上天的眷顾还没能全部完成，不知道上天对我大周是否庇佑，我又怎么睡得着呢?”

武王又说：“我一定要达成上天的眷望，要依近天帝的住处;要访求所有不顺天命的恶人，贬责他们，与殷王受同罪。我要日夜慰劳安抚人民，彻底安定我们西方的领土，发扬我周的功业与德惠，使它们同样地昭明。从洛水边上一直到伊水边，平易而无险阻，将作为我们周国的都城;我曾在南边看过三涂山，北边看过太行山麓的都邑，也看过黄河，看过洛水、伊水，就是这里和天帝的居处相距不远，可以作为都城。”

于是就规划了周的都城于洛邑。将战马纵放在华山的南面，将拉车的牛也放牧在桃林的丘墟上;收起武器，军队回到国内后就解散了，用此昭示天下从此后再无干戈。

周公因人三变

周公是中国古代杰出的政治家，周文王的第四个儿子，周武王的弟弟、周成王的叔叔。他曾先后两次辅佐周武王东伐纣王，并制作礼乐，大治天下。因其采邑在周，即今陕西岐山东北，爵为上公，故称周公。

周文王在世时，周公就很孝顺、仁爱，行动从不敢自主，规规矩矩，做事向来不敢自专。他在父亲面前，尽行儿子之道。与此同时，辅佐武王伐纣，被封于鲁。但周公并没有到自己的封国去，而是留了下来辅佐武王。

武王死后，成王继位。当时成王还是个十多岁的小孩子。而当时的形势迫切需要一位既有才干又有威望、能及时处理问题的人来应付复杂的局面，这个责任便落到周公肩上。周公摄政，顺理成章，理所当然。然而受封在东方监视武庚的管叔和蔡叔，对周公摄政很不满意。按照兄弟间排行，管叔行三，周公行四，管叔是兄，周公是弟，不论是继位，还是摄政，管叔都比周公有优先权。所以管叔不服。蔡叔虽然行五，但他支持管叔。他们散布谣言，说周公“将不利于孺子成王”，既想谋害成王，篡夺他的王位。

灭商后的第三年，管叔、蔡叔鼓动下的商朝旧势力发动叛乱。响应的有东方的徐、奄、淮夷等几十个原来同殷商关系密切的大小方国。周王室处于风雨飘摇之中。

周公临危不乱。他首先稳定内部，保持团结，说服太公望和召公。他说：“我之所以不回避困难而主持政务，是担心天下背叛周朝。否则我无颜回报太王、季王、文王。三王忧劳天下已经很久了，而今才有所成就。武王过早地离开了我们，成王又如此年幼，我是为了成就周王朝才这么做的。”

周公统一了内部意见之后，于第二年举行东征，讨伐管、蔡、武庚的叛乱。出征前进行了占卜，他说：“殷人刚刚恢复了一点儿力量，就想乘着我们内部混乱，起来造反。重新夺回他们已经失掉的权位，妄图再让我们成为他们的属国。这是白日做梦!我告诉大家，殷人里头有一伙人，愿意出来帮助我们，有了他们的帮助，我们一定能够平定叛乱，一定能保住文王和武王的功业。”又说：“我们小小的周邦，是靠了上天的保佑才兴盛起来的，我们承受的是天命。为了这次出征，我又占卜一次，卜兆表明，上天又要来帮助我们了，这是上天显示的威严，谁都不能违抗，你们应该顺从天意，帮助我成就这个伟大的事业!”大家听了，众志成城，随同周公一起东征。

周公东征持续了三年，终于平定了管叔、蔡叔、武庚联合的武装叛乱，粉碎了以武庚为头子的复辟阴谋，把周朝的统治地区延伸到东部沿海地区。

后来，当东都洛邑建成时，周公的礼乐也制成。这时成王已经长大，周公便把政权交给成王，自己退居辅佐地位。之后，周公召集天下诸侯举行盛大庆典，正式册封天下诸侯，并且宣布各项典章制度，也就是所说的“制礼作乐”。

周成王执政后，周公担心成王年少，贪图安逸，便写了一篇《无逸》，劝勉成王：要懂得勤劳辛苦的好处，不要一味贪图享受。要学习商代几个贤王和周文王的榜样，爱护百姓，励精图治，以便长久地享有王位。他谆谆告诫成王，要成为一个有作为的国君，要像文王那样礼贤下士，治理好国家。

成王执政后，按照周公制定的典章制度治理国家，重视农业和手工业的发展，并在中原和沿海地区进行贸易活动，使商业走向发达。成王执政37年，继位的康王执政26年，出现了“成康之治”的繁荣景象，这是我国奴隶制发展的鼎盛时期。