“宇宙人吃鱼粥”通过精心收集，向本站投稿了12篇鸡足山的对联，下面是小编为大家整理后的鸡足山的对联，仅供大家参考借鉴，希望大家喜欢，并能积极分享!
篇1：鸡足山对联
鸡足山对联
不待海枯才见底
但逢月上便敲门
[明]担当，云南鸡足山寂光寺
不用机关能陷虎
欲探消息忽闻鸡
担当题云南鸡足山佛寺
放下时何物是我
担取去那个为谁
云南鸡足山传衣寺
峰影遥看云盖结
松涛静听海潮生
云南剑川：景风阁//云南宾川：鸡足山
鸡为有声行不动
花因无影笑难窥
担当题云南鸡足山佛寺
尽底脱去胸中有
逐一拈来何处无
[明]担当，题云南鸡足山大觉寺
寿颂南山瑶池瑞
樽开北海蓬岛春
梁启超题鸡足山，位于云南宾川城西北
索笑岂无拈笑手
解铃须是系铃人
担当题云南鸡足山佛寺
行不到头只为鸡原有足
笑难开口也知花本无情
担当题云南鸡足山佛寺
本自无生须在个中寻祖意
俨然未散谁知此地即灵山
云南鸡足山某寺——明·担当
看不远千里而来亦知向善
果能够慧心常在乃遂我心
云南鸡足山金顶寺
花放笑颜开种蒂曾分双树下
鸡啼尘梦醒发明全在五更初
担当题云南鸡足山佛寺
入山门未开以甚么拳拳自守
撒手衣何在有些子妙妙难传
云南鸡足山传衣寺
若闇灵山消息须向心中进步
要明大士手眼不离当下参求
云南鸡足山大士阁——通晓
休作恁么猜小牯牛何曾有影
会得来个意柏树子随处生春
云南鸡足山寂光寺
硬剥剥瘦棱棱真是一条冷铁
清寥寥孤迥迥别有几点青山
今日又见花开若个破颜当法席
到此不闻鸡唱何须侧耳问空山
担当题云南鸡足山佛寺
虽无着足处
自有破颜时
担当题云南鸡足山佛寺
天王人王平等观安用五体投地
出世入世随宜过本可一笑付之
云南鸡足山钵孟庵弥勒殿——清·赵藩
同见钵罗花开阿谁解饮光微笑
幸有金襴衣在何时无弥勒下生
云南鸡足山某寺——明·担当
鸡唱于绝响之时不待三声谁有觉
花开在共见之处岂容一个独开颜
担当题云南鸡足山佛寺
退后一步想
能有几回来
云南鸡足山祝圣寺
万山排紫绿
一室贮清虚
[明]担当，题云南鸡足山佛寺
咬人须见血
踞地了无形
担当题云南鸡足山佛寺
有法知不染
无言谁当酬
云南鸡足山寂光寺——明·大错
白云老父无遗产
金色头陀有笑颜
担当题云南鸡足山佛寺
宾壶酒尽人皆醉
苍山雪岭我独餐
杨慎题鸡足山。宾壶：吕洞宾的酒壶
篇2：鸡足山的对联
鸡足山的对联
窟中眠似蛰
座上吼如雷 担当题云南鸡足山佛寺
虽无着足处
自有破颜时 担当题云南鸡足山佛寺
退后一步想
能有几回来 云南鸡足山祝圣寺
万山排紫绿
一室贮清虚 [明]担当，题云南鸡足山佛寺
咬人须见血
踞地了无形 担当题云南鸡足山佛寺
有法知不染
无言谁当酬 云南鸡足山寂光寺——明·大错
白云老父无遗产
金色头陀有笑颜 担当题云南鸡足山佛寺
宾壶酒尽人皆醉
苍山雪岭我独餐 杨慎题鸡足山。宾壶：吕洞宾的酒壶
不待海枯才见底
但逢月上便敲门 [明]担当，云南鸡足山寂光寺
不用机关能陷虎
欲探消息忽闻鸡 担当题云南鸡足山佛寺
放下时何物是我
担取去那个为谁 云南鸡足山传衣寺
峰影遥看云盖结
松涛静听海潮生 云南剑川：景风阁//云南宾川：鸡足山
鸡为有声行不动
花因无影笑难窥 担当题云南鸡足山佛寺
尽底脱去胸中有
逐一拈来何处无 [明]担当，题云南鸡足山大觉寺
若是要寻多子塔
必先跳出九重岩 担当题云南鸡足山佛寺
篇3：鸡足山
鸡足山 -资料
鸡足山是中国五大佛教名山之一，山势背西北而面东南，前列三峰，后拖一岭，形如鸡足，故名，鸡足山在中国和东南亚享有盛名，同时又是著名的风景名名胜区。
鸡足山位于宾川县城西北30公里处，距大理市100余公里，
资料
40座奇山，30座险峰，34处崖壁，45个幽洞，吸引了无数的旅游者。相传，释迦牟尼的大弟子在此讲经，故鸡足山成了历代朝佛的胜地。鼎盛时，有36庵，72寺，108所寺院。僧人达5000多。鸡足山金顶海拔3240米，棱严塔高耸如云。
登顶眺望，东观日出，西望苍山洱海，南赏祥云，北眺玉龙雪山。明朝大旅游家徐霞客云：“此不特首鸡山，实首海内也。”
篇4：大理宾川鸡足山
大理宾川鸡足山 -资料
??鸡足山是中国四大佛教名山之一，山势背西北而面东南，前列三峰，后拖一岭，形如鸡足，故名，鸡足山在中国和东南亚享有盛名，同时又是著名的风景名名胜区，
资料
??鸡足山位于宾川县城西北30公里处，距大理市100余公里。40座奇山，30座险峰，34处崖壁，45个幽洞，吸引了无数的旅游者。相传，释迦牟尼的大弟子在此讲经，故鸡足山成了历代朝佛的胜地。鼎盛时，有36庵，72寺，108所寺院。僧人达5000多。鸡足山金顶海拔3240米，棱严塔高耸如云。
??登顶眺望，东观日出，西望苍山洱海，南赏祥云，北眺玉龙雪山。明朝大旅游家徐霞客云：“此不特首鸡山，实首海内也。”
篇5：宾川鸡足山导游词
宾川鸡足山地处横断山脉块断带头边缘，属剥蚀中山地貌，被三条较大型的断裂所切割，构成了鸡足山危崖陡壁、石洞、石门和层复一层的山峦叠嶂，石状奇绝的特色。自华首门、罗汉壁、天池山、九重崖到文笔山，有长达5公里、高500米秀丽壮观的构造断块山中高山地貌景观。在这“芙蓉万仞削中天，抟皖乾坤面面悬”的峭壁上，怪石峥嵘，台危洞幽，藤萝披拂，形成与寺院建筑融为一体的无限风光。断裂形成的山间凹陷地带，悉檀溪纵贯其中，沿溪两岸的尊胜塔院、悉檀寺、祝圣寺、石钟寺、大觉寺、寂光寺等大型寺院建筑群，以及无数的庵、阁、亭、楼、堂等自下而上，象佛线穿珠，一直延伸至天柱峰脚的慧灯庵，古刹深处，被未开发的原始森林所包围。
宾川鸡足山属火成岩，有“石作袈裟玉裂纹”的“袈裟石”和“石钟”的佳话流传。纵横交错的节理和断裂，构成裂隙水良好的通道，形成曹溪水、八功德水等大大小小的山泉“万马归槽”，造就高数十丈，穿云而过的玉龙飞瀑景观。在纵横交错的溪水泉畔，有九莲寺、观瀑亭、传衣寺、八角庵、巨壑崖、华严寺、放光寺等寺院建筑群，山、水、林、寺，构成了幽深秀美的景观。
宾川鸡足山是中国五大佛教名山之一，东南亚著名佛教圣地，中国汉传藏传佛教交汇地和世界佛教禅宗发源地，素有“鸡足奇秀甲天下”、“灵山佛都、旅游胜地”、“天开佛国”、“华夏第一佛山”等美誉，以“四观八景”的奇风异彩名冠于世，被国务院列为全国四十四个风景名胜区之一。
篇6：宾川鸡足山导游词
鸡足山是中国五大佛教名山之一，是享誉南亚、东南亚的佛教圣地，是国家级风景名胜区大理景区的主要景点，是以展示佛教文化和生态景观为主的集佛事朝拜、佛学研究、观光旅游、科普科考为一体的多功能景区，素有“鸡足奇秀甲天下”、“灵山佛都”、“旅游胜地”、“天开佛国”、“华夏第一佛山”等美誉的峰巅。
鸡足山雄峙于云贵高原滇西北大理白族自治州宾川县境内，总面积2822公顷，主峰海拔3248米，因山势“前列三峰，后拖一岭，俨然鸡足”而得名。全山有奇山40，险峰13，岩壁34，幽洞45，溪泉100余;有高等植物80多科500余种;有莽莽原始森林、名木古树、奇花异草;有珍禽异兽数十种。古人用一鸟、二茶、三龙、四观、五杉、六珍、七兽、八景来概括鸡足山的自然美景。
鸡足山是佛教禅宗的发源地，鸡足山历代高僧辈出。鸡足山千百年的历史积淀了无穷的文化内涵，明神宗颁藏经到山，赐紫衣圆顶;光绪、慈禧敕封“护国祝圣禅寺”，赐銮驾、紫衣、玉印等珍贵文物。 吴道子的《瘦马》;李霞的《十八罗汉过江图》;徐霞客的《鸡足山志》;屈尔泰的《墨龙》;徐悲鸿的《鸡·竹·山》、《奔马》;杨升庵、李元阳、李贽、董其昌、孙中山、梁启超、袁嘉谷、赵藩、赵朴初等留下的大量诗文画卷，都是我国宝贵的文化遗产。 鸡足山素以雄、险、奇、秀、幽著称，以“天开佛国”、“灵山佛都”闻名，徐霞客胜赞“器观尽收今古胜”，“实首海内矣!”，徐悲鸿赋诗“灵鹫一片荒凉土，岂比苍苍鸡足山”。作为旅游胜地、佛教圣地“灵岳重辉”的鸡足山正“饮光俨然”，企盼并欢迎您“灵山一会”……
另外，到鸡足山游览的游客中，来自泰国、马来西亚、新加坡等国的客人占了很大比例。来自马来西亚的黄荣任先生表明鸡足山是东南亚最著名的佛教圣地，他们全家一年前就作了计划，一起来朝圣。他说：“鸡足山会给我们全家带来好运!”
篇7：宾川鸡足山导游词
鸡足山雄踞于云贵高原滇西北宾川县境内西北隅，因其山势顶耸西北，尾迤东南，前列三支，后伸一岭，形似鸡足而得名，是东南亚著名佛教圣地，中国汉传藏传佛教交汇地和世界佛教禅宗发源地，素有“鸡足奇秀甲天下”、“灵山佛都、旅游胜地”、“天开佛国”、“华夏第一佛山”等美誉，以“四观八景”的奇风异彩名冠于世，被国务院列为全国四十四个风景名胜区之一。
鸡足山知名度高，大量教徒朝拜
鸡足山3248米的海拔，本身就是一个吸引眼球的数字，再加上中华几千年佛教文化厚重积淀，更是让鸡足山这个名字蜚声环宇，为世人虔诚朝拜。鸡足山上“金殿空中香雾迷，十里松风吹不断”的“佛地洞天”成为善男信女顶礼膜拜的妙香净土。每年有成千上万人来这里朝拜，这些人当中有的从千里之外三步一叩首，历经几个月的时间来鸡足山朝圣。徒步从祝圣寺到金顶寺的途中，你还会看到很多虔诚的信徒一步一叩首。
鸡足山之所以香火旺盛，受到众多佛教信徒的顶礼膜拜，除了宾川鸡足山是“迦叶尊者”的道场，禅宗祖庭的发源地外，还和两个佛家弟子有关系，迦叶入定和虚云老和尚。相传，当年佛在灵山会上拈花说法，百万人天众皆默然，惟有迦叶尊者领会佛意破颜微笑。佛言：“吾有正法眼藏，涅槃妙心，实相无相，微妙法门，不立文字，教外别传，付嘱摩诃迦叶。”佛接着为迦叶尊者说付法偈言：“法本法无法，无法法亦法，今付无法时，法法何曾法!”
尔时佛说偈此，复告迦叶：“吾将金缕僧伽梨衣传付于汝，转授补处，至弥勒出世，勿令朽坏。”迦叶闻偈，恭敬礼佛，说：“善哉 !善哉!我当依敕，恭顺佛故”。
佛涅槃后，迦叶尊者挺身而出，勇敢的担负起了巩固教团、结集经典的重任。在佛涅槃后的第二十年，迦叶尊者在印度的任务出色地完成，便按着计划带着佛的心印衣钵来鸡足山入定，等待未来佛弥勒佛下生。
在《虚云老和尚的足迹》一书中提到：虚云和尚初次上鸡足山，进香礼拜华首门时，忽闻“当—当—当—”的钟声响了三下，在鸡足山上空久久回荡。在场信众听到皆欢呼礼拜，说：“听老人讲，‘我等常人朝拜石门，心是可闻木鱼或磬声，若有佛菩萨来朝拜石门，则可闻天钟。’我等年年来朝拜，亦只曾一两次听到小声的木鱼磬声，未见过有人来朝拜能听到大钟响者。今师你来朝拜，钟声震鸣三声，师父定是佛菩萨再来。”于是众人皆向虚云顶礼。
光绪三十年(1904)四月初八日，虚云老和尚在戒尘法师的陪同下和大理府及宾川县官绅的护送下，第三次上鸡足山，入住迎祥寺。是晚，虚云老和尚在禅定中，见迦叶尊者捧来佛的袈裟给他给，说：“此金缕僧伽梨衣乃佛传付于吾，在此灵山善护保存勿朽坏，待到未来传授给弥勒佛。今汝发心中兴此道场，弘法利生，特捧来与汝一看。佛陀当年度化众生仍遇到很多魔障，今汝为正法而来到此山，同样面临种种邪魔的干扰，不过在佛的慈威庇佑下，一切善举你尽可放心勇猛精进而成就之!”虚云老和尚起身叩头，即出定。
鸡足山“八景”
鸡足山有“八景”。其一是“天柱佛光”。在夏秋时节，雨过天晴，天柱峰四周云雾绕绕，偶有七色光圈在峰顶出现，僧人称之为“佛光”。这是由于阳光折射出现的一种自然现象。
其二是“华首晴雷”。华首门位于楞严塔西南的绝壁之中，“门”宽20余米，高40余米，中有直裂石痕，犹如紧闭的门缝。中间有“石锁”高悬，两边犹如一道大石墙。由于华首门居高临下，其山如一堵巨大的屏风。在夏秋季节，此处晴日当空，而远处雷雨交加，隆隆的雷电声波传来碰到大石壁后，就会产生回音，如雷声轰鸣，故称华首晴雷。
其三是“苍山白雪”。苍山顶终年白雪皑皑，阳光下晶莹耀眼。特别是隆冬时节，十九峰顶洁白婉蜒，半山腰云飘雾裹，犹如白龙腾于云中，妙趣横生。
其四是“洱海回岚”。在早晨日出之际，洱海波平浪静，水面上升腾起一层如轻纱般的水汽，微风吹拂，飘缈蒸腾，使苍洱风光更增一层朦胧之美。
其五是“万壑松涛”。鸡足山及四周，由于历代的保护，至今依然是一片原始森林，在金顶俯首四顾，到处只见郁郁葱葱，绿浪翻腾，尤其是万松岭一带，林木遮天蔽日，大风吹来，波涛翻滚，汹涌澎湃，令人心旷神怡。
其六是“飞瀑穿云”。鸡足山上有大小瀑布10多处，在祝圣寺西南一里的玉龙瀑当推第一。瀑布高60余米，宛如珠帘挂于崖壁，其间常有云雾缭绕，蔚为奇观。
其七是“重岩返照”，也叫“岩回流丹”。每当夕阳西下，晚霞灿烂，在罗汉壁与九重岩之间，原本是青黑色的石崖，顿时被映成燕红，草木亦为之改色，游人往往赞叹不已。
其八是“塔院秋月”。在文笔山麓，有尊胜塔院，院中有20余米高的白塔一座，与天柱峰的光明塔遥遥相望，每当月明星稀，月影移到光明塔西面时，明月、光明塔、尊胜塔连成了一直线，其时四周山林皆隐于黑暗之中，谁有明月下的双塔更显其雄伟壮丽。
祝圣寺
祝圣寺为鸡足山最大古刹，初建于明嘉靖年间。清光绪年间，由著名禅宗大师虚云和尚募金修建而成。寺门左侧的高大照壁上绘有《鸡足山全景图》。门前有半圆形的放生池，池中有八角桥亭，名“镇宝亭”。大雄宝殿匾的左侧有孙中山所题的“饮光俨然”匾，右侧有梁启超所题的“灵岳重辉”匾。整个寺院规模宏大、建筑庄严，富有民族和宗教特色。
金顶寺
金顶寺处于鸡足山的最高峰天柱峰，海拔3248米，原有金殿，是明崇祯年间(1637年)由昆明鸣凤山移到此处，““””期间被毁。天柱峰顶有一空心方形密檐砖塔——楞严塔。塔高42米，13级，登至第二层，就可眺望“四观”壮丽景色。所谓四观即：东看日出，南观祥云，西望洱海，北眺玉龙(丽江玉龙雪山)。
看过“ 宾川鸡足山导游词 ”的还看了:
篇8：鸡足山九莲寺
九莲寺位于云南省大理州宾川县鸡足山。明代万历三十八年，由无为法师创建。由堂应法师主持重修。传法系统为临济宗。
现有建筑主要是三圣殿、天王殿、石牌坊等。寺内有柏树一株，已有数百年的历史。
九莲寺现任住持常应法师，43岁，贵州安顺人，1982年4月出家，师从果N法师，毕业于四川尼众佛学院，兼任中国佛教协会理事，云南省政协委员，省佛教协会常务理事，大理州人大常委，政协委员，宾川县政协委员，鸡足山佛教协会副会长。
篇9：鸡足山采风游记随笔
鸡足山采风游记随笔
云南采风是我“行万里路---锦绣中华写生之旅”的第二阶段第一站。4月20号，我、夫人、助理和多年的好兄弟马希庆，一行四人从南京飞往昆明。昆明到鸡足山有400多公里，一路路况不是很好，速度自然不快，约晚18时左右，我们在宾川县城停下来用了晚餐，亦当是中途歇息，于20时左右终于抵达了之前预定好的位于鸡足山脚下的“古树林客栈”。这家客栈很别致，四合院，上下二层，典型的云南白族古典传统建筑风格，全木质结构，没用一颗铁钉。进了院子给我的感觉，是古朴、雅致、亲切，使旅途的颠簸劳累好像一下子就驱散了。我想，这或许就是人在城市里呆久了，总有一种悬浮感，不接地气，不踏实的缘故吧。人毕竟是自然的产物，天人合一、回归自然，才是人类最终的，也是最好的归宿!
第二天清晨，我们便早早的往鸡足山赶。因景区开门时间尚早，希庆老弟和助理午越便陪我爬到鸡足山对面的一个山顶。只见云涛滚滚，奇山异壑，尽收眼底。我急忙用速写本记录了晨雾中的鸡足山。吃过早饭，我们开始缓步前往鸡足山，边走边观赏周围的景致，只见道路两旁和山上松林茂密，修竹丛篁，古木参天。这里的松树好像与众不同，主要以身姿盘缠扭曲的云南松为主，还有被徐霞客称之为“平顶松”、“弹指松”的.冷杉。作为采风，我更细致地观察着鸡足山的地理地貌及其景观特点，因它终是要化到我的笔下的，所以不比他们三人随性些。我们走了一段路，然后乘缆车到了天柱峰。天柱峰是鸡足山的最高峰，海拔3240米，号称鸡足山之冠。明代《徐霞客游记》就有登临天柱峰绝顶，“东观日出，西望苍洱，南睹祥云，北眺玉龙”之“绝顶四观”的记载。
在天柱峰我选了一处“回首可仰金顶，俯首可览全貌”的位置坐下来，准备写生。我凝神远望，鸡足山山势雄伟、层峦叠翠、气势磅礴，方圆百里，山间云雾缥缈，溪水淙淙，以雄、秀、幽、奇构成了鸡足山的自然奇观。鸡足山很多寺院隐约地分布于深山幽谷之中，为中国佛教名山之一。据传蜀汉时佛教就已传入这里，初建规模不大，但保存至今的寺院还有祝圣寺、金顶寺、华严寺、慧灯寺等。后历经虚云等佛教宗师的保护、修缮，才有今天的规模，香火旺盛时有寺庙近百座。鸡足山景色宜人、美不胜收，观之心情颇为激动，气定神闲之后我迅速画了三张速写，永久记录下了此时此景的感受。四月的天气，山上风很大，尤其在山顶还是料峭春寒，等画完我手有些僵了，但我认为值得!游了金顶寺，我们稍事休息，便依台阶和小路顺坡而下，一路上闲庭信步，细细品、慢慢看。期间绕到金顶寺后山参观了几处庙宇，这些庙宇大都是重建或修旧如新的。远看鸡足山的庙宇，只是作为点景来看，等真正走近鸡足山中的寺庙，发现其建筑布局是独特的，有涵有露，多依山傍岩而建，高下分布，错落有致，掩映在苍松翠柏之中。
这次鸡足山之游，我不但欣赏和体验了鸡足山的美景，也让我对它的人文和历史有了较为深刻的认识和了解，个中感受和收获非是书籍中可以寻到的。是啊，大自然的奇异景色，冥冥苍穹的万古关照，唯有让我们融入自然，才会真正地感觉到。再者，人生的片刻欢愉，有来自自然的无私馈赠，也有来自生命本身的调节。鸡足山的美景，我们能得几回看呢?正像祝圣寺前那幅楹联写的：“后退一步想，能有几回来”呢?自然变幻、沧海桑田，万古恒定，而人生之无常，生而维艰，生命还需且行且珍重啊!从艺术创作来看，此次采风更应证了“古人神与物游、外师造化，中得心源、则画之神妙必能尽得其中”的思想，即写生不是简单写山之皮相，到自然中去感悟尤为重要!石涛曾说：“笔非生活不神，墨非蒙养不灵”，此一行亦使我真正领悟到“读万卷书，更要行万里路”的重要了!
篇10：足疗对联精选
上联：手上功夫捏捏按按解除一天疲惫
下联：脚下体验真真切切获得全身舒适
上联：益寿延年全凭保健
下联：和光悦色常来足浴
上联：益寿延年需保健
下联：和璧隋珠在足浴
上联：前程远大足为重
下联：世途坚难步在先
上联：手到拿捏天下事
下联：中华养生渊源长
上联：盆中水不止是水 捷足先登
下联：萍聚缘再续前缘 齐足并驾
上联：足下布乾坤
下联：池中浴洞天
上联：足下生辉享美誉
下联：水中轻揉品人生
上联：足常洗浴四体益
下联：人自逍遥百事和
上联：益气生津,足下此来问道
下联：和经通络,浴前先看兴隆
上联：益寿延年全凭保健
下联：和光悦色常来足浴
上联：益寿延年需保健
下联：和璧隋珠在足浴
上联：知足方为真幸福;
下联：出浴有宜长健康。
上联：益身心，云雾中迎八方来客，人人神清气爽
下联：和内腑，花香里奏一曲莺歌，个个益寿延年
上联：益寿延年常温浴，
下联：和血养颜多泡足。
上联：益寿延年足应和
下联：和气生财心有益
篇11：鸡年长对联
大地春回，金鸡报晓;中天日丽，玉宇生辉。
玉宇澄清，花香鸟语;金鸡报晓，人寿年丰。
丹凤来仪，春回大地;金鸡报晓，福满人间。
布谷鸣春，年丰物阜;金鸡报晓，国泰民安。
金鸡高唱，山河溢彩;大业中兴，日月增辉。
金鸡醒梦，春光正好;骏马登程，旭日方升。
鸡报新春，春光明媚;猴辞旧岁，岁月峥嵘。
喜庆新春，闻鸡起舞;欣逢盛世，跃马扬鞭。
踏雪迎年，寻梅岭表;闻鸡报晓，试马春郊。
鹰击长空，兴邦有志;鸡鸣大地，治国倾心。
大圣捧桃，桃李满天下;金鸡献瑞，瑞祥降世间。
三界鸡鸣，传丰收喜讯;新春燕舞，报丰收佳音。
三春景好，闻鸡先起舞;两岸情深，盼燕早归来。
岁月更新，金鸡啼日出;河山生色，紫燕报春归。
闻鸡启步，骏马迎春跃;踏雪过年，葵花向日开。
雄鸡一二声，人间尽晓;瑞雪三五片，天下皆春。
瑞雪纷飞，喜庆丰收岁;金鸡起舞，欢歌丰收年。
司晨报晓，鸡有勤劳美德;激浊扬清，猴留战斗精神。
远景初描，猴岁已收硕果;宏图大展，鸡年更上新阶。
除夕猴在山，重享齐天乐;迎春鸡报晓，高唱东方红。
猴岁呈祥，长空五光十色;鸡年纳福，大地万紫千红。
燕剪穿云，裁出三春美景;鸡声唱晓，迎来五谷丰年。
人寿年丰，金猴辞岁归帘洞;民安国泰，玉羽司晨报晓春。
大业方兴，五星旗展金鸡唱;小康在望，四化图开彩凤飞。
大圣心灵，写成塞北诗中画;神鸡舌巧，唱出江南锦上花。
大圣辞年，万里河山留瑞霭;雄鸡报晓，千家楼阁映朝晖。
大圣班师，一路凯歌笳鼓竞;雄鸡振翅，几声雅唱瑞云生。
玉宇回春，初绽红梅四五朵;金鸡报晓，乍闻爆竹两三声。
玉兔东升，千江有水千江月;金鸡晓唱，万户朝阳万户春。
北斗回寅，万户金鸡争唱晓;东风送暖，一双紫燕喜迎春。
赤胆兴邦，喜做闻鸡起舞事;青春许国，羞为待兔守株人。
鸡唱月归，一线长天皆瑞霭;犬歌日出，九州大地尽朝晖。
鸡唱门庭，四海升平歌舜日;犬蹲院里，九州盛世乐尧天。
鸡唱三通，万家春正乾坤气;凤鸣两岸，一树梅开天地心。
金鸡报稔，千家美酒千家醉;瑞雪迎春，万树梅花万树香。
金鸡报晓，改革似春风化雨;彩凤朝阳，腾飞如旭日升华。
金鸡报晓，时转三阳迎淑气;红梅竞放，花开五福庆丰年。
金鸡唱晓，万里朝霞捧旭日;喜鹊登枝，满天瑞雪艳红梅。
春满神州，山欢水笑迎春节;鸡鸣盛世，燕舞莺歌庆鸡年。
点点梅花，笑迎雄鸡朝天唳;声声爆竹，欢送大圣载誉归。
颂大圣，玉宇澄清民安国泰;奔小康，金鸡报晓日丽春新。
神猴辞岁，保驾护航奔富路;金凤迎春，昂头振翼唱东风。
骏马迎春，沿途尽赏山川美;雄鸡献岁，昂首高歌世纪新。
彩凤高翔，恋我中华春不老;金鸡喜唱，歌斯盛世乐无穷。
雄鸡唱韵，万户桃符新气象;大地回春，群山霞彩富神州。
雄鸡喔喔颂尧天，邦兴国治;腊狗汪汪歌舜日，春暖花开。
雷震南天，滚滚春潮生九域;鸡鸣大地，彤彤旭日耀寰球。
捷报频传，圣猴舞棒辞岁去;宏图再展，金允高唱迎春来。
猴挥新棒震西天，西天颔首;鸡唱初阳赞东岳，东岳扬眉。
紫燕迎春，一路东风歌大治;金鸡唱晓，九州时雨润小康。
紫燕衔泥，又筑新巢喧宅第;金鸡唱晓，频传喜讯到城乡。
九域涌新潮，四海雄鸡争唱晓;三春辉紫气，八方彩凤共朝阳。
万象喜回春，守信知廉标五德;一元欣复始，司晨报午必三鸣。
大治乐挥弦，南起薰罗和舜宇;一鸣惊破晓，东升旭日耀神州。
鸡鸣曙日红，万里金光辉瑞霭;柳舞春江绿，千重锦浪映丹霞。
鸡鸣早看天，抓住时机求发展;水近先得月，紧跟形势上台阶。
试看好河山，处处被金鸡唤醒;且听新消息，天天从玉宇飞来。
振翅欲冲霄，一唱雄鸡声破晓;迎春思试剑，三擂战鼓气吞虹。
雏凤发清音，继起群英肩大任;雄鸡舒劲羽，革新一族接春光。
瑞雪映丰年，稻黄棉白千畴景;金鸡唱赤县，水绿山青四海春。
大启明轩，纳四海春风、五洲霁月;宏开特色，听九天鸡唱、万里龙吟。
问燕寻春，燕曰：春天就在人心里;听鸡报晓，鸡言：晓日原擎我手中。、
拓展阅读：鸡年赏鸡联
20xx年为农历xx年，生肖排列属鸡，又称鸡年。在我国浩瀚的联海中，有不少嵌有“鸡”字的佳联妙对，鸡年赏鸡联，别有一番情趣。
从前，几个秀才外出踏青赏景，偶见一片泥路上有鸡犬足迹，其中一个秀才不禁吟出一上联：“鸡随犬行，遍地梅花竹叶”，但众秀才思索良久，仍无言以对。此时，路旁一牧童脱口续了下联：“羊跟马走，连路松子核桃。”众秀才一听，击掌赞叹。
清末政治家林则徐少时聪明伶俐，一天放学回家，路过一池塘，但见众乡人对着池塘里游来游去的鸭子，欲作对取乐。其中一人吟出上联：“母鸭无鞋空洗脚”，众乡人却对不出下联。此时，在旁的林则徐思索了一会，对道：“公鸡有髻不梳头”。众人皆啧啧称奇。
古时，有个自恃才华不凡的秀才，要和解缙对对子，便出一上联：“马过木桥蹄打鼓”。话音刚落，解缙不假思索吟出下联：“鸡啄铜盆嘴敲锣”。解缙对得不露斧凿之痕，堪称妙对。
教育家陶行知曾为他亲手创办的晓庄师范学校的礼堂撰写一副对联：“和马牛羊鸡犬豕做朋友;对稻粱菽麦黍稷下功夫。”联语从《三字经》中摘取“马牛羊，鸡犬豕”和“稻粱菽，麦黍稷”的成句，巧嵌在联中，构思巧妙，耐人寻味。
广西桂林漓江对岸有座斗鸡山，不远处又有一个龙隐洞，有人为此撰联：“斗鸡山上山斗鸡;龙隐洞中洞隐龙。”此为回文联，组合奇巧，对语熨贴，读来盎然成趣。
从前，一秀才于中午时路过一个名叫“白石”的小镇，但见一只白色大雄鸡在户外引颈啼喔，随即吟出一上联：“白石白鸡啼白昼”，但苦思不得下联。时隔数年，秀才又经过一个名叫“黄村”的'村庄，时已黄昏，一只黄狗正在街头汪汪大叫，此时，秀才触景生情，终于续了下联：“黄村黄犬吠黄昏。”联语对仗工整，珠联璧合。
某地，有一家专门经营颜料的商店，为招徕顾客，店主请人撰写了一副门联，联云：“鹅黄鸭绿鸡冠紫;鹭白鸦青鹤顶红。”联语自然贴切，生动有趣，令人驻足吟咏。
清代中期，云南建水县天灾人祸交加，民不聊生。百姓请当地一个叫曾彬的书生为他们说几句话，曾彬好不容易来到京都，不仅没有效果，还被差役打了几十大板，气愤至极，写下：“刑户吏礼工兵，大堂六部;马牛羊鸡犬豕，小畜一院。”以此联讥讽封建官员，可谓辛辣风趣。
著名艺术家阿甲，一次在中国京剧院举办的书画展览会上题书一联，联云：“过火动作洒狗血;繁琐唱腔炒鸡毛。”联语巧嵌戏曲界流行的行话“洒狗血”“炒鸡毛”，可谓构思巧妙，匠心独运。“洒狗血”指演员在舞台上卖弄技巧，“炒鸡毛”指戏曲中重复堆砌的唱腔道白。作者以戏曲表演之两大禁忌告诫年轻演员，语重心长，令人敬佩。
篇12：丰年留客足鸡豚上是什么
这两句诗出自宋朝陆游所创作的纪游抒情诗《游山西村》，全诗如下：
《游山西村》
宋朝 陆游
莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。
山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。
从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。
翻译
《游山西村》全诗都在抒写江南地区农村的'日常生活，全诗翻译为白话文是：不要笑农家腊月里酿的酒浊而又浑，在丰收屿年景里待客菜肴非常丰繁。山峦重叠水流曲折正担心无路可走，柳绿花艳忽然眼前又出现一个山村。吹着箫打起鼓春社的日子已经接近，村民们衣冠简朴古代风气仍然保存。今后如果还能乘大好月色出外闲游，我一定拄着拐杖随时来敲你的家门。
