“qinhuqn”通过精心收集，向本站投稿了16篇描写时尚的高中满分议论文，下面是小编给大家整理后的描写时尚的高中满分议论文，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
篇1：描写时尚的高中满分议论文
品位时尚
时尚，许多人将它视为昙花一现，稍纵即逝。如今紧跟时尚的流行衣物，流行歌曲层出不穷。然而我想说，经典也是一种时尚，一种在过去流行，现在流行，未来也必将流行的时尚。
品味一本名著，就是在品味时尚。你或许会流连于«论语»中孔子博大精深的儒家思想，为他“因材施教”的教育理念感到认同，为他“己所不欲，勿施于人”的待人方针感到赞赏;抑或在«红楼梦»中体会贾宝玉与林黛玉的凄婉爱情，为贾府物事今非感到慨叹;在«大卫科波菲尔»中感受到幼年丧母，自立自强的大卫科波菲尔的伟岸形象;在«高老头»中品读那个溺爱女儿的父亲，那些将父爱视为沙土挥霍的女儿;在«双城记»中体味法国大革命的艰辛与无情;在«巴斯克维尔猎犬»中体会福尔摩斯的神勇机智，料事如神……这些书在历史的长河中并未被埋没，而是如陈年老窖一般被世人所典藏，它们是永恒的经典，亦是永恒的时尚。
品味一支优美的古典乐，就是在品味时尚。你或许会在贝多芬的«命运交响曲»中听到他对命运不公的呐喊，对生活的希望，悲苦交织才是人生;你或许在柴可夫斯基的«蓝色多瑙河»中平静自我，感到月光如水一般的流淌，是那样澄澈那样美好;你或许在庞培的«G大调»中感受到生活的澎湃，生活的激昂，每一天都乐观向上，每一天又都充满希望。古典乐亦是一种时尚，它是人们又一精神食粮，传遍世界的每一个角落。
如今网络小说，网络音乐已经充斥着人们的生活，它们大多描绘男欢女爱，并不适合于中学生。品味名著，古典乐等等经得起时间考验的时尚，在其中修养身心，提升自我，完善自我世界观与价值观。而那些粗俗的娱乐文化产物，只会对我们产生不良影响，我们要懂得明辨是非，向那些低俗文化摇头说“不”，而不是盲目从众，成为时代的牺牲品。
品味经典，品味时尚。经典是一种时尚，一种在过去流行，现在流行，将来也必定流行的时尚
篇2：描写时尚的高中满分议论文
摘要：时尚的流行与传播，必然带有鲜明的时代烙印。当前社会转型期的时尚，从一定层面折射出人们思想观念的碰撞与更新、行为模式的调适与重构，展示出人们由过去“非此即彼”的二维判断，向“亦此亦彼”、“非此非彼”的多维判断的认识飞跃，也反映出人们对精神压抑、个性束缚、强求一律倾向的否定与反叛。
时尚是指反映一定政治、经济形态的，体现着某种发展趋向的文化存在形式。时尚是具有重要影响力的特定阶层的价值展示，它常常表现为一个时代或时期流行于青年群落的符号和装饰，以此标新立异、引人注目。因此，它具有崭新性、前沿性、活跃性的特征，是涌动于社会肌体之中的一股新鲜血液。
时尚虽然是生活方式的浅表饰物，其实却含着深刻的政治经济学和社会心理学的意义。它常常是社会心理趋向的风向标，是政治、经济、文化实力的标志，对社会的发展趋势和生活流向具有某种隐含的指标。在信息发达的当代，时尚成为公众、特别是青年族群不断追逐的对象，不时还可以听到媒体声势浩大、此起彼伏的伴唱。
与时俱进、趋新求异的现代性重构，是时尚不断衍生和更新的内在发散机制。譬如现今青少年参加选秀节目，“超女”一时间红透天下，国人为之空巷，立时成为时尚的代表。不过我们看到，许多专家对之冷嘲热讽，动辄猛批“一夜成名”的“超女”现象，甚至呼吁权力部门予以封杀。我奇怪，那些专家与大众的情趣怎么那样格格不入?专家们是否存在着这样的心理障碍：我奋斗几十年尚未成名，你几个小女孩靠唱几首歌一夜红透天下，这个社会太“浮躁”了!会把青年引到什么地方去!我认为，“超女”大赛尽管可能产生某些误解误读，但其积极意义绝不可低估：收视率的大幅跃升及其链接性商业开发(据说短信收入就有几千万);大众文化生活增添了新视野和新选项;为那些富有才华的青年打开脱颖而出的大门，“超女”们的奋斗历程也同样刻苦而艰辛……最重要的是这项大赛在一个开放的、宽容的、活跃的、多样的社会中才可能举办。
时尚从更新流行到普及化，再到被大众消解，这个过程愈短，表明这个社会的发展速度愈快。翻开报纸、杂志，打开电视机，我们可以看到，在当今中国社会的各个层面，各种时尚已经把人们的生活打扮得绚丽多彩。
而服饰，始终是时尚前沿最活跃的元素，是附丽于人体美、且自成一格的锦绣 篇章。魅力四射的“时装秀”，总是以崭新的面料、质地、图案、款式和流行色，演绎着羽衣霓裳的独特创意。那庄重整肃的中山装，风度翩翩的燕尾服，质朴粗犷的牛仔服，富于想像与浪漫的百褶裙，以及曼妙柔滑的一袭旗袍……桃红李白，风采各异，或经久不衰，或风靡一时，展现出时尚的冰山一角。
如果某些专家对令人目眩的时尚总是看不惯的话，那么请回忆一下““””期间全国最为风行、最为统一的“绿军装”和“蓝制服”，难道你们忘了吗?
时尚的流行与传播，必然带有鲜明的时代烙印。当前社会转型期的时尚，从一定层面折射出人们思想观念的碰撞与更新、行为模式的调适与重构，展示出人们由过去“非此即彼”的二维判断，向“亦此亦彼”、“非此非彼”的多维判断的认识飞跃，也反映出人们对精神压抑、个性束缚、强求一律倾向的否定与反叛。
时尚，对陈规陋习具有“破冰”意义。时尚，又是与传统、经典相比较而存在的一个认识范畴，两者之间存在着由此达彼的桥梁。现时的经典未尝不是昨日的时尚，今日的时尚也有可能积淀为明朝的经典。
篇3：描写时尚的高中满分议论文
何为时尚?
华装异服是时尚，头染黄发是时尚，还是体刺文身是时尚?时尚是昳丽，时尚是流行，时尚是动感?
你或许认为时尚是美国理工大学最高学府里American Football赛场上跃动的身影;你或许认为时尚是赢得伊顿公学颁发的最高奖学金;你或许认为时尚是在康河柔波的小船上，低头捡起散落在漪澜上的月光;你或许认为时尚是坐卧在塞纳河畔，一边沉浸在理查德带来的钢琴乐曲《水边的阿依妮娜》之中，一边陶醉于巴黎圣母院外法国女郎风姿绰约的倩影里;你或许认为时尚就是手按在操纵盘上，驾驶奔驰600碾过郊外散满樱花的园径;你或许……
但是，对我来说时尚不仅仅局限于此，时尚更应该是敢于追求，敢于创新，敢于向传统说NO。
我认为时尚是刘翔在猩红的塑胶跑道上，在短短的12秒91内，一个冲刺就把几十年来压在亚裔同胞身上的欧美堡垒给颠覆;我认为时尚是丁俊晖在台球场上一举击败号称世界第一的对手，站在领奖台上高呼“我能行”的豪迈。
创新是时尚，改变是时尚，与时俱进是时尚。做墨迹旁边深红的亮点，枫叶当中的一只黑雁，让我们共主时尚。“会当击水三千里”，在生活的大海里，一定会有我们晶莹的浪花。
篇4：描写时尚的高中满分议论文
时尚到底是什么东西，为什么有时让我爱不释手，而有时却让我痛苦万分，从时尚说起。
天下那有人不爱美。同样，再追求美的同时也在制造时尚。光是我们想追求就有好几个方面,歌曲、发型、衣着,先拿歌曲来说吧!歌曲是一种能表达人的心情的东西，用这方法表达自己的心情，是非常好的。歌曲还可以让人在心情复杂或心里难受的情况时。听几首节奏快的歌，也能使心情慢慢变好。可现在有的学生也盲目的追求流行音乐，那也是不好的。这也会使学生们无心学习。所以：歌曲调节心情90%、杀伤力80%、建议学生还是少听为妙。
第二个是发型，从当年的学生头，流到男人婆，又转到如今的女人味。每天人们的行为在变、思想在变、发型同样在变，如今女孩飘逸的长发似乎成了男孩们追求的标准，从时尚说起(1.unjs.com)。俗话说：”英雄难过美人关，也许就是女孩发梢上丝丝香味才让千千万万的英雄，宁愿放弃江山，也要和心爱的人共度一生。可现在的学生也慢慢开始觉得自己已经长大了，所以去什么染发、打耳洞……这样是不对的，学生还是朴实点好，要知道小孩就是小孩，永远和大人有区别，所以染发适合大人，而不是学生。杀伤力60%、
第三是衣着，衣着不单是外表美，也能体现时尚的和人们性格的东西。衣着从古到今也一直在变，从当时的列宁装，到色泽鲜艳的唐装，又变换到今天的穿出自我穿出性格的休闲装。如果说哪种衣着最正统：那要算唐装。如果说哪种衣着最朴实：那就是列宁装。如果说哪种衣着最时尚：那就是又时尚又流行的休闲装了。我也同样是一个向往时尚的女孩，在衣服穿着方面，也想穿流行时尚的衣服，可我还小，有些衣服也不适合我。但我好，没强迫妈妈买过分时尚的衣服给我。可是，我没有，那别人呢?其他和我一样的学生可能也向妈妈要求漂亮的衣服，可这样也要适可而止的。
时尚要追求，可有时候的流行你-------可不要”中毒”太深了。
篇5：品味时尚高中议论文
我最大的梦想就是买阿玛尼回家当抹布使。阿玛尼，时尚吧?世界顶级十大奢侈品牌之一。于是，时尚成了啥?成了只买最好的，只买最贵的。
于是，我给这种品牌时尚下个定义，时尚的本质就是绑架女人的头脑，然后索求男人的腰包。因为女人嘛，就最懂这种时尚，且最爱时尚盛开的两种“花”：一种是有钱花，一种是尽管花。
女人之所以称为花，其原因有二：一是花，会花钱;二是花，花会凋谢的。
于是花期一过，这种时尚之花就凋谢了。别怕，时尚的大观园里的花儿赶着趟呢!
我听见花开的声音了，超级女声想唱就唱，而且唱的这么响亮，唱响了大江南北，红遍了两岸三地。于是，唱之时尚出现了。只要有了PK台，报了名，上了台，是骡子是马都敢拉进去叫唤。听的人啧啧赞叹：这真是天使的声音。我问问你，天使的声音，你听过这天使的声音吗?
于是，这种唱之时尚我也给下了定义：愚者自愚，娱者娱人。
还有，我补充一点，这种唱之时尚还附带了一个时尚的小产物：爆炸头。现在进理发店，说我理一个板寸，或剪一个“莫西干”，理发师不笑得满地找牙才怪，他笑你老土，然后给条时尚的建议：来，咱们理一个流行的超女头。瞧，多时尚。
头之时尚，我也赐个定义：脑袋里的东西越来越少，脑袋上的花样越来越多。
忙忘了手了，忙忘了手了。手现在也是一种时尚呢!手之时尚，地球人都知道，不就是博客吗?不就是挥一挥手，不带走千万点击率吗?
甭管是草根博客，还是明星博客，写着写着，就思念起文学。这里严重警告一下，博客不是文学，博客要是文学，作协该不干了，那一天该得进来多少作家啊!杜拉斯说：写作，是一场暗无天日的自杀。我觉得，自杀未免太奢侈了。因为这世上满是生了病却不想死的。我说写作，其实就是使屁股适应椅子的艺术。至于你那博客，至多也不过是个时尚的现象，乳名叫博之时尚。
于是这种博之时尚我还给配个定义：就是把所含口水成分差不多的人集中到一个圈子里去吐。
买之时尚，唱之时尚，头之时尚，博之时尚，咱们也品出了那么一点味出来了，剩下的，就是咱们自己去消化了。记住，品味时尚，所谓的时尚，可以咀嚼，可以回味，但万万不可以下咽，就像嚼口香糖!
篇6：高中满分议论文作文精选
同学们都喜欢读书，有的同学遇到一本好书，往往爱不释手，非一口气看完不可。读书同吃饭一样，要讲究吸收。饭菜的营养经过消化才能变成养料;书中精华，吸收以后才能增、长才干。如果“只管耕耘，不问收获”，其结果只能是竹篮打水一场空。
有的同学读书时喜欢摘录一些妙词佳句、警语格言，这虽然也是一种吸收，但只停留在文字表面上是不够的，还是要进一步把吸收的触角延伸到学里行间的深处，竭力吸取文字以外的精妙，例如作者立意谋篇的新巧，锤字练句的匠心等，对作者的思路则更需下力气去探索。叶圣陶先生说：“一段一段都是有路的，这条路好文章的作者是不会乱走的。”如果在上述几方面能经常注意，认真吸收，那肯定会“文笔增华有望”。
吸收要经过选择。清代学者陆世仪说：“凡读书须识货，方不错用功夫。”袁枚在《随园诗话》中说：“读书如吃饭，善吃者长精神，不善吃者长疾瘤。”这些话都道出读书选择的必要。况且文章的精华和糟粕有时交织在一起，如果我们不加区别地兼收并蓄，就会身受其害。因此不能轻信“开卷有益”，而忽视慎重选择。
吸收必须经过消化。营养经过消化吸收才能变成真正的血肉。有的同学写作时大段地抄录别人的文字，生吞活剥，食而不化，这是不可取的。读书经过消化吸收后，应该有所创新。沙漠虽然能把水分全部吸收了，但不能汇成一泓清泉，因而不为人们称道;蚕吃桑而吐丝，蜂采花而酿蜜，牛吃草而产奶，则受到人们的赞扬，其原因在于吸收后能有所创造。
历史上一些读书很多，但不能写作的人被讥为“行书橱”，也是这个道理。这就启示我们：读书不仅要重视吸收，而且要注意把吸收的营养转化成驾驭文字结构 篇章、锤炼题旨的能力。这样，再经过日锻月炼，就会使你的文字珠玑锦绣。
篇7：高中议论文满分作文
坚持的过程是枯燥的，是孤单的，是不被人理解的。当我们全力以赴的去做一件值得做的事但不被别人所理解时，就会遭到巨大的压力，会使我们在努力的过程中分心，不利于我们完成这件事，就有很多人因为背负不了这巨大的压力而放弃了。还有的人因为害怕一次次的失败，心理上承受不了也放弃了。但是被誉为发明大王的爱迪生在寻找适合做灯丝的材料时，经历了一次次的失败，但他并没有气馁。面对别人的冷嘲热讽，他持着毫不在意外界的看法，依旧认认真真的实验，最终终于找到了适合做灯丝的材料。在经历过别人的不理解，他依然坚持着自己的信念，最终获得了成功。所以只要我们坚持，只要我们有恒心，有毅力，正确的看待挫折，我们是一定能获得成功的。
坚持也是幸福的，因为在短短的人生路上我们有了奋斗的目标，有了前进的方向，人生因为坚持有了活力，有了生机。坚持会在我们每天的生活中成为一种习惯，这种习惯会让我们不由自主的坚持，但是习惯的形成会需要一段很长的时间。所以坚持在某种意义上来说也是简单的，我们在一段时间内有目的的去坚持一件事情，久而久之这件事情就会融入我们的生活，不需要刻意去提醒自然而然也就会去做。所以，懂得把坚持变为习惯也很重要。
坚持其实也难，但也不难，毕竟事物都有两面性，这也是正常的。所以想要成功，想要实现自己的理想，要懂得正确的看待坚持中所遇到的困难、挫折。要有一颗平常心，大不了从头再来。但是坚持也要懂得选择正确的事情，不能把时间浪费在无用的事情上。还要懂得享受坚持中的失败，从失败中吸取经验，奠定基础。
做任何事情都要坚持，无论成功与否，重要的是在过程中我们学到了什么，有什么收获，这比我们是否成功更加重要。
篇8：高中满分议论文作文精选
同学们都喜欢读书，有的同学遇到一本好书，往往爱不释手，非一口气看完不可。读书同吃饭一样，要讲究吸收。饭菜的营养经过消化才能变成养料;书中精华，吸收以后才能增、长才干。如果“只管耕耘，不问收获”，其结果只能是竹篮打水一场空。
有的同学读书时喜欢摘录一些妙词佳句、警语格言，这虽然也是一种吸收，但只停留在文字表面上是不够的，还是要进一步把吸收的触角延伸到学里行间的深处，竭力吸取文字以外的精妙，例如作者立意谋篇的新巧，锤字练句的匠心等，对作者的思路则更需下力气去探索。叶圣陶先生说：“一段一段都是有路的，这条路好文章的作者是不会乱走的。”如果在上述几方面能经常注意，认真吸收，那肯定会“文笔增华有望”。
吸收要经过选择。清代学者陆世仪说：“凡读书须识货，方不错用功夫。”袁枚在《随园诗话》中说：“读书如吃饭，善吃者长精神，不善吃者长疾瘤。”这些话都道出读书选择的必要。况且文章的精华和糟粕有时交织在一起，如果我们不加区别地兼收并蓄，就会身受其害。因此不能轻信“开卷有益”，而忽视慎重选择。
吸收必须经过消化。营养经过消化吸收才能变成真正的血肉。有的同学写作时大段地抄录别人的文字，生吞活剥，食而不化，这是不可取的。读书经过消化吸收后，应该有所创新。沙漠虽然能把水分全部吸收了，但不能汇成一泓清泉，因而不为人们称道;蚕吃桑而吐丝，蜂采花而酿蜜，牛吃草而产奶，则受到人们的赞扬，其原因在于吸收后能有所创造。
历史上一些读书很多，但不能写作的人被讥为“行书橱”，也是这个道理。这就启示我们：读书不仅要重视吸收，而且要注意把吸收的营养转化成驾驭文字结构篇章、锤炼题旨的能力。这样，再经过日锻月炼，就会使你的文字珠玑锦绣。
高中满分议论文作文：留一点责任给自己
责任这两个字，简简单单，普普通通，但做起来却很难。所以，我想说，留一点责任给自己。
每个人的内心都蕴藏着一股强大的力量，那就是责任。你是否做到了对自己负责，对他人负责，对社会负责?
已经记不清那是什么时候的事了，但那件事却至今都印在我的脑海里，从不曾遗忘过。那时，我是生活委员，每天都要查班里的卫生怎么样，干不干净。那天，我发现班里好脏，我就去找值日的同学一问究竟。原来，是这个小组今天病了好多人，就只剩下两个人了。而这两个人还得打扫环境区呢。于是，一种深深的责任感让我不得不打扫班里。那么大的班，我要扫地，擦地，擦黑板，洗黑板，洒水……也不知过了多长的时间我终于干完了所有的活。我早已大汗淋漓，但我却获得了极大的满足。这时，我才明白责任对一个人的重要性。所以，留一点责任给自己。
负责二字不仅要用在他人身上，还要用在自己身上。对自己负责，说难不难，说易不易，但只要你做到了，你就能体会到对自己负责的好处了。我们这一代，基本都不会干什么家务活。如果你是对自己负责的人，就请你和父母多学习一些家务活，培养自己的能力。还要在学习上对自己负责，严格要求自己，我已经尝到了对自己负责的甜。所以，留一点责任给自己。
这几天，我一直在对朋友负责。其中的一个朋友记忆能力很不强，我一直严格要求她。在背单词的时候或课文的时候，我总是要求她一字不差。只要她有一丁点小错，我就让她重新背。这样的效果果然很好，她默写时从95分达到了100分。所以，留一点责任给自己。
责任是人人都有的，也是我们每个人生活中不可缺少的。当你成为负责任的人时，你会发现：对他人负责很幸福，对自己负责很快乐，对社会、班级负责很满足。所以，请留一点责任给自己。
篇9：高中议论文满分作文
许多古代帝王在他们创业之初，往往广开言路、广纳良贤，以致万人拥戴，最终因之直捣黄龙，建立霸业。创业中扶持他们的不仅有他们的亲信，更多的则是当初慕名投奔的四方奇士。然而，在霸业建成之后，又有多少非亲信的战将良才可留用于朝，抑或幸存世间，于是便有了后面的帝王去推倒他，建立他们的霸业……如此循环、周而复始的历史当中，人们分明地悟出了那些贤圣早已高呼的处世之理:兼听则明。
世间的万事万物都现实地存在着，并且它们的存在永恒的不以人的意志而转移，而惟有实践才能检验出真理。
于是，人们由于各自经历多少或种类不同——实践的具体差别的存在，每个人掌握的真理的种类与多少也各不相同，于是，人们对客观存在的事物的认识也各不相同。
在面对未曾经历过的事物时，人需要依据自己掌握的有关真理抑或可以称为成功的经验去具体推断，然后获得个人对此事物的认知，于是，人与人对同一件事物的认知便具备了产生分歧的可能，然而孰对孰错，只有待实践慢慢的或迅速的给出“检验报告”。
若问有第三人为的决策，他应如何抉择，那么且只能是他均衡再三，再以自己的认识做出尽量客观的推断，并选择，因为物质是永远的客观存在，而不以人的意志为转移。
若是此人顾念其中有一策为亲信或是自己情有独钟的某人所出，而心存偏见于另一策，那么无疑此人终将成为一个彻底的失败者，因为运气再好也不能当本领用，究其一生，终将挫败绝对必然。
古代帝王有儿人最终成就了名副其实的千秋霸业?恐怕难数，怎么数呢?所以，旧的各种制度在更迭之后终而为现代的民主制度取而代之，其根本的原因就在于，旧的各种制度下，政治决策少且难于兼听，而新的现代民主制度利于兼听，兼听可以使国家更富强，社会更进步。
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篇10：高中议论文满分作文
“奶奶，你看，天上那一闪一闪的是什么呀？”在这个清凉的半夏之夜，年幼无知的我坐在奶奶的身旁，指着群星璀璨的天空，歪着头问道。
“那是星星啊！孩子。”奶奶回答道。
“星星？星星……好多，好美，一闪一闪的，多可爱啊，奶奶，我们去摘星星吧，把它们握在手里，一定很好玩！“
”傻孩子，星星怎么摘啊，他离我们可远了，而且很大呢！”
“是吗，有多大呢，赛过大南瓜吗？”
“比南瓜打多了，哎，这孩子，怎么这么多问题呀，你喜欢星星，长大去研究它们好了！“
”研究他们，怎么研究，好玩吗？”
“这孩子，真拿你没办法，走了，风大了，回家了，别着凉了才好，走吧。”奶奶拉着我，向家走去，我却依旧望向天空，那星光璀璨的天空：“星星，星星……”
在那个美丽的半夏，我认识了星星，星星，一个多么美的名字，它们如一个个快乐的小精灵，跳跃在深蓝色的夜空中。而奶奶说的话，也深深地种在了我的心中，如同一颗种子，深根发芽，转化为了另一种东西：理想，成为一名天文学家的理想！
天文学家？有可能在一些人心中，认为这是一个枯燥的职业：当一名天文学家有什么好的啊，可能研究一辈子也研究不出什么名堂。可我说，如果你这么想，那就错了，生活的理想就是为了理想的生活，也是为了为社会作出一点贡献，我爱星星，爱这个理想，那么我就一定会坚持，可能正如有些人所说，当一名天文学家研究一辈子可能也研究不出什么名堂，但我在这途中努力了，坚持了，做了自己热爱的事情我问心无愧，而这，又何尝不是一种成功呢。有句话说得好，在追求成功的途中，其实你就已经成功了。我走在追梦的途中，努力了，够了！做着自己热爱的事，够了！
当然，要成为一名天文学家，并不是一件容易得很事，而我，会尽自己所能，首先，我会多了解宇宙的知识，看关于宇宙的书籍，认真学习，其次，我也会坚持去观察夜空，对我来说，一杯奶茶，一把椅子，一台天文望远镜，还有我，足矣，而这，对我来说也是一种享受，一种探索自己热爱的理想的享受！而我认为，要实现这个理想还有最重要的一点，那便是一份坚持，一份对理想的执着坚持！
夜幕拉开，零零的星星洒在了夜的荧幕上，我仰望星空，看，在那美丽的星星上，正长着一样美丽的东西——我的理想，星星的理想！
篇11：高中优秀满分议论文
爱美是人类的天性。打从上古时代开始，人类就已经学会把兽骨涂上朱漆，串成链子做装饰。而到20世纪的今天，男士们总是爱穿得衣冠楚楚，西装笔挺;摩登的小姐，也随着时代的潮流，穿起迷你裙、高跟鞋。这些都说明爱美的天性不分古今。而聪明的人们，为了欣赏自己的容貌风采，更创造了镜子。所以镜子可以说是美感诱引下的产物。
古代宫中后妃，为了装扮自己，多使用铜镜，镜后常雕有花鸟龙凤，用以显示自己的尊贵。由于铜镜用久了会模糊，常要磨镜。今天，科学发达，人们发现在透明的玻璃上面涂层水银，就能把身边的东西看清楚，于是现代的镜子就诞生了，它成了人们不可或缺的东西。早上洗脸需要它;穿衣戴帽需要它;太太小姐化妆时，更需要它。镜子明亮晶莹，毫不虚假，不论你是美是丑，不论你是好是坏，它都坦坦白白地完全呈现出来。由于它的“童叟无欺”，于是成了人们最知心的朋友。人们有了烦恼，向它倾诉;有了痛苦，向它诉苦。失败的'人望着镜中的自己，彻底检讨，痛下决心，心中便又燃起了信心之火。犯错的人，望着镜中的自己，彻底反省，忏悔过错，心中便充满了改过的决心。镜子好比光明的天使，警惕我们远离罪恶，帮助我们增强勇气，去克服一切困难。
唐太宗是一位圣明的君主。他以铜镜来端正自己的衣冠，使自己的衣着合宜;他以历史为镜，来做治理国家的准绳;他更以人为镜，来觉察自己的得失。如魏征等人的忠心直谏，他都能诚心接受，切实改进，使得当时人民富足，社会安宁，经济繁荣，中国成为世界上国力最强、版图最大的国家。我们何尝不可以把身边的事物当作一面镜子呢?那就要靠我们观察体会了。在家中，我们可以从对父母的态度看出自己是否尽了做子女的责任;从和兄弟姐妹相处的言行中看见自己是否做了“悌”;在学校，可以从对师长的态度上看出自己是否做到了尊师重道;从和同学相处的情形得知自己是否维持良好的人际关系;坐公车，回家途中，随时随地都有成千上万的镜子，反映社会的千情百态使我们在无形中充实了知识，了解是非善悲。
朋友，您是否也有这样妙用无穷的镜子呢?让我们善用我们的镜子，分别是非，洞彻事理，使我们的生活过到真善美的境地!
篇12：高中优秀满分议论文
台湾有位漫画家蔡志忠曾经说过一句话：如果拿橘子来比喻人生，一种橘子大而酸，一种橘子小而甜，一些人拿到大的就会抱怨酸，拿到甜的又会抱怨小……是的，人生不可能总是十全十美，是人总会有自己的缺点与不足。
人生会有缺点与不足，我们应当要以正确的态度去面对。台湾有一位画家就是这样的人，他叫谢坤山，在他少年的时候，一场意外让他失去了双臂，但是他没有放弃，而是坚持自己的梦想，用正确的态度去面对自己人生的缺点。刻苦自学，尝试用嘴去画画。后来，就实现了他自己的梦想，如愿的当上了画家。如果说要不是他用正确的态度去面对人生的缺点与不足，那么他有可能实现自己的画家梦吗?我想答案是肯定的。所以说面对人生的缺点与不足不仅要克服重重的困难，而且还要以正确的态度去面对这些不足。
人生会有些烦恼的地方，我们应当以平常心去对待。人生在世，避免不了世间的喜怒哀乐……著名作家池莉在《烦恼人生》一书中，她在前言中所介绍的“我只剩下一个愿望：“好好过日子”这按照他的意思解释就是，所谓好好过日子，就是要创建自己的生活方式。远离世俗热闹，断绝名利的诱惑，使自己的文学感觉更加敏锐，思想更深远和明澈，这才有能力理解真实的众生，并写好每一个字句。正因为他知道前的年轻人名利愿望都很强烈，同时她也已经感觉到和意识到了浮云遮日的可怕后果。从而开始了个人的修养，最后她的目的达到了，我想这正是因为她面对自己的“烦恼的人生”她用平常心去对待，从而达到了目的。如果说她不这么做，那么，我觉得她就不会达到这个目的;如果她不那么做，那么她也会像20年前的年轻人一样拥有强烈追逐名利的愿望。她一旦这样做，就不可能达到自己的目的，反而会使自己得到更多的烦恼。
所以，综上所述的事例，我们既要有正确的人生的'态度，又要以平常心去对待人生的不如意之处，这样才会有更好的人生，人生才会更精彩!高中优秀满分议论文范本篇4
山河烂漫，宇宙脆灿，古往今来，文人骚客泼墨笔香，经典之文，传世不息，我踏上浪花翻天，笑问苍生，世态之书，可问天地，因何为书。
历史的浪花翻涌，前进，书成就了多少名是大儒，又造就了多少奸佞之徒，书中自有黄金屋，书中自有颜如玉，是输的独发魅力，煮书消得泼茶香，当时只道是寻常，是输的朴智心性，三更灯火五更鸡，正是男儿读书时是输的夜幕芳华。书，可当茶品，可作戏看，比那世间百态，冷暖自知，看那千姿百态，纵横闭合。从李白的天纵之才，到杜甫的朴智真智。同理斯的权谋大计，到岳飞的笑纳沙场，他是历史色彩斑斓，滋养千古一地笑语，为人之道，培养雄心壮志，涂抹文章辞藻。自拓出事，历经十局变迁，走过悠悠华夏，游过万里长江，揽过九天银河渍，如今科技强国经久不息，他是李白，对酒当歌的语录是岳飞精忠报国的十顿，更是里斯的宏图霸业。它散发迷人的幽香，所到之处，民生和乐，国运昌盛，父慈子睦，邻里笑迎。所到之处，而与我炸，勾心斗角，纵横棋局，挥手天下。时至今日，你可曾抬头看过4点极光，可曾驻足怜惜，落花无情，可曾攀过云霄之分，可曾怀过壮志凌云?这不仅使我们回首反思，生而为人，一生读书为何无所作为?还看当下人人手握一部手机，无时无刻未有禁止那淡淡茶香的今天，为地之书，中华渊源之文字，已被套上了一个现代化的壳，不再见水波，涟漪不在文，百鸟齐鸣，不再有余香在手，采访问是否现今所处所读所见所闻都太快了呢?所以，请让心灵带着最简单的行李和最纯洁的自己来一场说走就走的旅行，将手机换成了藏有新屋，消得泼茶香，造就天纵之才，上过九天揽月的书籍吧，在其中你会看到银河，闪亮，极光照耀，还有那五岳之峰，以及最原始的自己。
你会看到山花烂漫，手有余香。
篇13：高中满分议论文700字左右
有人憧憬世外桃源的闲暇，有人向往雨后天晴的愉悦，有人幻想无忧无虑的自得，而我——一个对梦想和未来充满希望的零零后女孩儿，向往的却是那份被孤独闭锁的美好。
我渴望孤独中的安逸，更是向往从古至今以来那些幽居山林的隐士，但我并不是看透世间红尘而消极避世，仅是向往那份安逸。
也许是习惯了孤独，才慢慢适应了孤独。很多人对孤独的见解是错误的，他们认为孤独是人生一大痛事，但我认为孤独也是一份美好，它犹如雨露，滋润了人类干涸的心灵。
对于青春期的我，每周五回到家，放下肩上的重担，把沉重的书包重重的甩在沙发上，轻松踏进书房，与孤独和黑暗为伴，是对生活的一种发泄。只有孤独时，才不会被外界扰乱心境。 在 孤独中你才可以沉思生活中的困惑，沉寖在孤独中，你还可以多个角度思考问题，考虑自己在生活中扮演的角色，反思自己的不足。
孤独并不需要别人可怜。你可以与孤独结友，因为这世上值得你相信的朋友少之又少，所以你只能选择相信自己。
我喜欢孤独。脆弱的人都经不起生活的打击，我就是这种脆弱的人。每次打击于我而言都似晴天霹雳，这时我便与孤独为伴，在孤身一人时反思自己，沉思自己将来的路该怎样走。
我喜欢孤独。被生活欺骗了之后，正如诗中所描绘的“忧郁的日子里需要镇静”正是被生活骗到，才变得不堪一击，不再相信生活。这时，家人和朋友的劝慰都是徒劳的，只有自己说服了自己才能明白更多生活的真谛，然而， 只有在孤独中才能有所创造。
很多震撼世界的发明又何尝不是在人们孤身一人时创造出来的，因此，孤独可以给人带来灵感。
孤独的人并不是可怜的人。在我眼里，孤独就是快乐，在孤独中你可以领悟到更多生命的真谛，获得更多生活的感悟。孤独让自己的生活更加充实，让自己的生命更加绚丽，孤独又尝不好?
高中满分议论文：别让尘埃蒙住你的双眼
贝多芬的一生，辉煌而又冷漠。
贝多芬的乐曲，用完美来演绎最恰当不过。
日夜星辰，熠熠生辉，殷红的鲜血点点洒落在那凄美的旋律中，欢笑的背后，是无人倾听的压抑与哀愁。
站在莱茵河畔，望尽都市的繁华。天空中的点点星辰，向下望着，望着这片宁静的土地，望着那角落中无人走进的内心。
“我要扼住命运的咽喉，它妄想使我屈服，这绝对办不到。”贝多芬曾经这样说。而我从这句话中体会出他的坚毅，他的绝望，世间无声的抗议和命运大门关闭的痛苦，他是一只苍鹰，本可以翱翔于天空，一展雄姿。但在那时，并没有出现生命中慧眼识珠的贵人，一个也没有。穷困和失聪已将他折磨的不成人形，死神的身影在他的身边飞舞，但他默默地舔舐着自己的伤口，用顽强的双眼藐视着这个世界，命运并没有让他屈服。
但在最后他还是虚弱的躺在病床上，带着对人生的最后一点眷恋，失望的闭上了双眼。
活得如此孤独，而死后却光芒四射。
我迷茫了。
难道贝多芬永远都是空中楼阁，无法被人欣赏?难道造物主在造就这一传奇之时为他铺上了一层薄膜，使他与世隔离?为什么这样一位天才注定只活在孤独与冷漠之中?为什么在爱情与欢乐向他迎面扑来之时，却又无情的被命运之神驱逐?我不明白，为什么他的一生都不为世人所接受，难道名利与辉煌只有在死神降临以后才扑面而来，像暴风骤雨一般汹涌澎湃。我害怕，我担心这样死寂后的辉煌。
而他的乐曲，在世俗和尘埃中漂泊不定，终于在他离世后流传千古，点评家争相发表演说，赞扬贝多芬顽强的毅力与天才般的思想。无时无刻身边都不时响起他在绝望中谱写的乐曲，但是逝者长斯，尘埃已去，贝多芬拥有的只是不被他人所接受的孤独，他无法享受到人们对他的仰慕与赞誉。
篇14：高中满分议论文优秀作文
“日成一事”是什么?它也许是人们的一种观点，一个目标，一种随着天数叠加而形成的习惯。“日成一事”有个通俗易懂的定义：每天做完该做的事。既然明白了什么是日成一事，那么我们为什么要做到日成一事呢?
俗话说：“今日事，今日毕。”今天的任务应当在今天做完，而不是一拖再拖。每天制定计划并完成的人总有更多同时也更充足的时间，他们不仅能做到日成一事，甚至能做到日成两事、三事。而那些没有计划每天漫无目的混日子的人，总觉得时间流逝的太快，自己没有日成一事的资本。还有的人总是夸大其词，注意力相当容易分散，他总在同一个时间段想完成很多事或总被新奇的事物吸引，导致最后一事无成。由此可见，日成一事对不同类型的人群有着不同的含义。
日成一事既是长远的目标，又是短暂的计划。有时候你甚至没有时间去思考你到底应该做什么，要怎么做，你就必须全身心地投入到一件事中，因为每件事都有它的难处，想要把一件事做完，或是做好，都要付出相当多的精力。由此可见，日成一事是多么地困难。
如果你想每天专心做好一件事，你就必须坚持，而日成一事的秘诀就是坚持。这不是说你要做多么伟大的一件事，而是要你将每件事都做得细致入微。
正因为日成一事的困难，人的惰性就会使他们中的大多数放弃日成一事的目标。将原本早该完成的事一拖再拖，每天都在解决过去的事，总把今天寄托给遥不可及的未来。人不能总活在过去，活在过去的人就像一具傀儡，同时失去了日成一事和展望未来的能力。由此可见，日成一事是多么的重要。
综上所述，日成一事是成功人士必备的一种生活习惯，对任何人而言，日成一事的重要性不言而喻，我们每个人都该养成日成一事的好习惯，说不定下一个成为日成一事的人就是你。
篇15：800字左右高中满分议论文
习惯了巨浪的翻滚，大海因此而雄浑;习惯了飞沙的狂舞，沙漠因此而壮美;习惯了翱翔于天际，雄鹰因此而成为空中王者;习惯，铸就多彩人生。
由于玻璃挡板，使得鳄鱼多次的努力功亏一篑，纵使已然撤去其中阻碍，将美食摆在眼前，鳄鱼也只是无望的望着。从这则材料中，不难发现，鳄鱼之所以无法享受美食，原因就在于他已经习惯了失败，纵然成功离它只一步之遥，他也只能当个路人罢了。
生活中有太太多多多的因为习惯让我们甘于落后的例子了，无论在经济上，学习上亦或是其他方面。也许你曾注意到当一个老师责问学生的字为什么这么差时，借口往往是“习惯了”。短短的三个字，把人们的惰性发挥到了极致，也成为了人们自省的最好借口;也许你也曾注意到，当你走在繁华的街道上，会不时看到一两个乞讨的人，也许对我们来讲，同情会更多一些，然而对于那些乞讨的人来说，接受同情和给予已成为他们的习惯，他们早已忘记人生是靠拼出来的，更把“坚强”二字抛于脑后，也正是因为习惯，他们的一生就这样白白的虚度了。
莎士比亚曾说：不良的习惯会阻碍你走向成名，获利和享乐的路上去。因此无论是谁，都不要让习惯成为生活的必需品。因为习惯的力量是巨大的，他的好坏能够影响到我们的前途
当然，对于习惯，我们并不是给予全盘否定的。也许正是因为习惯了凌驾于他人之上，曹操才拥有那王者风范;也许正是因为习惯了每天早上的500次三分投篮，拉里伯德才成为NBA史上最出色的三分球投手之一;也许正是因为习惯了团结，汶川地震之际，人们才能万众一心，共同携手度过难关。
人是一种习惯性的动物，无论我们是否愿意，习惯总是无孔不入，渗透在我们生活的方方面面。有调查表明，人们日常活动的90%源于习惯和惯性。因此正如奥斯特洛夫斯基所说：人应该支配习惯，而决不能让习惯支配自己。
习惯充斥着我们的人生，无论它让你的人生潮起或潮落，我们都要努力去尝试，于人生添一抹传奇色彩。
高中满分议论文范文：反应速度也是成功的关键
我在一篇文章上看到过一个节目叫《分秒必争》，听到这个名字都知道是一个非常讲究速度的节目。主持人用最快的速度把题目念出来，之后参赛的两队抢答。有一点点现在的《一站到底》。当然，就和《一站到底》一样，参赛者都是来自各个学校的精英，实力常常不相上下。而往往获胜的都是最先按钮的。他甚至连题目都还没有听清，就已经按了按钮。一边按，一边想，就算那短短的一年秒钟，就想出了答案，获得了分数。相反的，输的那一队很可能每次都能在同一时间想出答案。只是因为他们没有先按按钮，所以失去了答题的机会。
同样的道理参加竞岗的人常说，先不要考虑你的主张能不能实现。要知道如果竞岗不能成功，就连半点主张也无法实现。而是我们的班级里也是这样的，去年有一个网页设计大赛，而我们都是大一的学生还没有接触到这个知识点，但是每个班级都有一个名额参加比赛。当时我是心花路放的，因为我比较喜欢网页设计，但是我又在考虑自己一点基础也没有我又害怕去只是凑人数。然后就在我纠结的时候，已经有人报名了，所以我就错失了那个名额。其实我们班上百分之99的人都还没有接触到网页设计。而去的那个人也是这样的。但是她却通过了比赛，增加了网页设计这方面的知识，也了解到了网页设计比赛的内容和流程，也丰富了她的阅历。当时我确实是后悔不已，我算是明白了一个道理，不管怎样先抢到一个机会，再去想接下来的事情。
以上的事例都证明了，在人生的战场上，当两个人战斗时，在只有一把枪的情况下，谁先抢到了那把枪，谁就可能先把对方撂倒，活到最后。既然对方已经倒下了，就不会仔有人和你争，既然没有人在跟你争，指责你的声音也不会出现。
不管是生活还是学习中，人生里总有很多情况并不是你有实力就能赢的。很多时候，输赢往往取决于你的反应速度。特别是两个人实力相当的时候。但也别忽视实力比你差的对手。因为如果他反应速度比你快，就算你再有实力，你连表现自己的机会都没有，又何谈能赢对方呢?所以反应速度也是取胜的一部分。
篇16：高中优美满分议论文800字
大到国家、民族，小到集体、个人，都同样面临如何看待如何实行“明哲保身”的处世哲学或处事哲学，我们既要理解其古老的精髓，又要结合实际，从人类正义公理和普世价值观出发，果断地选择我们应有的正确行为。聪明有智慧的人，善于趋安避危，保全自己。
在中国古代，由于政治形势险恶，不少人士厌恶官场，躲避政治，以隐居保全自身。史书中有语概括其一人平生：“与时逐而不责于人。”;世人誉之：“忠以为国;智以保身;商以致富，成名天下”说的就是春秋时期楚国政治家、军事家-范蠡，他既能治国用兵，又能齐家保身，是先秦时期罕见的智士。范蠡就是看出勾践这人只可共患难，不可共亨福，范蠡功名成就后，不留恋功名，激流勇退，转换角色，弃官务农，经商，避免了杀身之祸。明哲保身，方能进退自如，使自己立于不败之地。
保全自身本没有什么错，但也要权衡失去原则的利弊得失，更要看眼前和长远利益的得失。如果凡事都庸俗地奉明哲保身为圭臬，最终并不见得真的能保全自身，有时却恰恰相反。
某小区最近遭贼，接连几户被入室行窃，且这帮贼胆极大，有次撬门时被发现了，不但没落跑反而将目击者打成重伤!张家的儿子小张刚毕业呆在家，晚上，老张外出办事，只留下小张一人在家，半夜忽然听见门外有动静，就寻思着恐怕是对门中招，便索性听而不理会。没想到不一会儿竟听见有人轻轻敲了几下自家的门，他先是吓了一跳，思及被打的重伤目击者，便钻进被窝，彻底做起了缩头乌龟。天亮后，小张一开家门就吓傻了，只见父亲躺在自家门口，半个身子已经被鲜血浸湿……整个葬礼小张一直是神经兮兮的，他不断和周围人复述着相同的话——肯定是父亲半夜回家时，正巧在楼梯遇上了准备离开的小偷，所以才惨遭不幸的，可法医说他死于失血过多，这说明他被刺后还有意识，那几下敲门声想必便是父亲在垂死挣扎时的求救!……最后小张被诊断为精神失常了!
这是一则发人深省的事故啊!现实社会还有很多很多这样的例子，不胜其数，其事不关已高高挂起的自私行为最终是搬起石头砸自己的脚。当你不为别人的正义站出来的话终将会伤及你自己。这就是别人的生命同样也是你的生命，如果你不保护他人的生命安全，那么终将你的生命也会受到伤害。
明智的对待明哲保身的处世态度。既保身，但求良心无过。
