“榴莲萝卜糕”通过精心收集，向本站投稿了6篇七律答友人鉴赏，下面是小编精心整理后的七律答友人鉴赏，仅供参考，大家一起来看看吧。
篇1：七律答友人鉴赏
九嶷山上白云飞，帝子乘风下翠微。
斑竹一枝千滴泪，红霞万朵百重衣。
洞庭波涌连天雪，长岛人歌动地诗。
我欲因之梦寥廓，芙蓉国里尽朝晖。
【注释】
九嶷山：《史记·五帝本纪》，“舜践帝位三十九年，南巡狩，崩于苍梧之野，葬于江南九疑（即九嶷山）。”
帝子：指娥皇与女英。传说中，她们是尧的`女儿，舜的妻子。舜南巡死于九嶷山，她们俩追到湘江畔，“以涕洒竹，竹尽斑”，自沉湘江，死而为神。楚辞《九歌·湘夫人》首句为“帝子降兮北?quot;。
翠微：指青山。传说中九嶷山有娥皇峰与女英峰。
芙蓉国：指湖南省，五代谭用之《秋宿湘江遇雨》有”秋风万里芙蓉国，暮雨千家薜荔村。
长岛：有人讲就是长沙的橘子洲。我欲因之梦寥廓：李白《梦游天姥吟留别》，“我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月”。
【题解】
这首诗据说是写给毛的同学，青年时代办《新民学会》时的老友周世钊的，兼寄李达、乐天宇。他在一九六一年十二月二十六日致周世钊的信里写道，“”秋风万里芙蓉国，暮雨朝云薜荔村“。”西南云气来衡岳，日夜江声下洞庭。“同志，你处在这样的环境中，岂不妙哉？”
篇2：七律答友人的注释
七律答友人的注释
九嶷山上白云飞，帝子乘风下翠微。 斑竹一枝千滴泪，红霞万朵百重衣。 洞庭波涌连天雪，长岛人歌动地诗。 我欲因之梦寥廓，芙蓉国里尽朝晖。
【注释】 九嶷山：《史记·五帝本纪》，“舜践帝位三十九年，南巡狩，崩于苍梧之野，葬于江南九疑（即九嶷山）。” 帝子：指娥皇与女英。传说中，她们是尧的`女儿，舜的妻子。 舜南巡死于九嶷山，她们俩追到湘江畔，“以涕洒竹，竹尽斑”，自沉湘江，死而为神。楚辞《九歌·湘夫人》首句为“帝子降兮北?quot;。 翠微：指青山。传说中九嶷山有娥皇峰与女英峰。 芙蓉国：指湖南省，五代谭用之《秋宿湘江遇雨》有”秋风万里芙蓉国，暮雨千家薜荔村。 长岛：有人讲就是长沙的橘子洲。我欲因之梦寥廓：李白《梦游天姥吟留别》，“我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月”。
篇3：七律 ，赠友人
七律 ，赠友人 -资料
昔日恩爱劳飞燕，
弃情别子赴海南，
胸怀壮志胆冲天，
轰轰烈烈把事干。
三月四日那一天，
迪欧咖啡未能见，
资料
飞来横祸到眼前，
我命差点去黄泉。
人生情意诚可贵，
失去生命全玩完。
劝君珍重好身体，
劳逸结合方周全。
他日海南巾帼现，
吾拍双手笑开颜。
风高浪大事难全，
温馨港湾等你还。
篇4：七律呈答原文
三首七律呈答原文
其一、答张必津老师
承君溢美愧斯名，小草含羞半为惊。怕扰于星求静谧，爱娇对露乞晶莹。
初观但喜花依叶，久触才知性傍情。常说众生皆向善，身微更是慕琼瑛。
其二、答魏象好老师
一轮幽月净明腮，不祷荣华祷德才。秃笔撒欢辉竹舍，残书说法竞莲台。
功亏恨有银丝现，识浅愁无青鸟来。且信虔诚堪远路，蟾光照我照苍苔。
其三、答李绍奎伯父
终年蕴椟一金钗，熠熠光华奁匣埋。大狱虽言基石固，太阿何叹命途乖？
寒天飞雪妍梅色，昆岳封冰贵玉骸。灵物不为人事锁，青霜紫电自驰怀。
附三位长辈原玉：
张必津《赞才女李冰玉》
冰清玉洁好芳名，杰出文思四座惊。典故精通诗句妙，韵声熟悉对联莹；
写山描水歌风景，敲字琢词颂世情。女子奇才藏内蕴，辰溪沃土出琼瑛。
魏象好《读李冰玉女士诗词感赋》
冰心玉貌一裙钗，文采风流天赋才。曲调铿锵娴律韵，词歌幽雅冠琼台。
胸中锦绣应时用，笔底烟霞顷刻来。更喜华章多隽句，诗魂疑是谪仙回。
李绍奎《勉励冰玉侄女》
无穷事业寄裙钗，脱颖之才难骋怀。夜雨凄凉谋职苦，春风零落讶时乖。
芝兰质洁香为骨，冰雪心清玉作骸。正茂风华当振奋，彩霞岂让乱云埋。
说明：本月上旬回乡承蒙三位长辈赠诗不胜荣幸，亦不胜惭愧。夸因爱护，愧因自知。惶恐之余始知对此殷切关怀应该作答，故有此三首拙作。但求方家雅正为谢！
篇5：答友人赠乌纱帽
唐代李白
领得乌纱帽，全胜白接蓠。
山人不照镜，稚子道相宜。
译文
戴上了乌纱帽，真是比白色接篱好得多。
我并不去照镜子，因为小儿子已经说很合适了。
注释
领得：诗曰“领得”，此乌纱帽当为兖州瑕丘官府的'友人所赠。
乌纱帽：南朝宋明帝初年，建安王休仁置乌纱帽，以乌纱抽扎帽边。隋帝王贵臣多服乌纱帽，后民间贵贱皆服。
白接蓠：白接篱，意指白头巾，白帽。《尔雅》注：鹭头翅背上皆有长翰毛，江东取为接篱。李白《襄阳曲》（二）有“头上白接篱”。《广韵》：“接篱，白帽也。”宋程大昌《演繁露》说：“《隋志》：宋、齐之间，天子宴私，著白高帽；士庶以乌；天子在上省，则帽以乌纱，在永福省，则白纱。隋时以白幍通为庆、吊之服，国子生服白纱巾。晋人著白接篱，窦苹《酒谱》曰：‘白接篱，巾也。’南齐桓崇祖守寿春，著白纱帽，肩舆上城。……郭林宗遇雨垫巾，太子（李）贤注云：周迁《舆服杂事》曰：巾以葛为之，形如幍。本居士野人所服。魏武造幍，其巾乃废。今国子学生服焉，以白纱为之。……《唐六典》：天子服有白纱帽。其下服如裙襦袜皆以白。视朝听讼，燕见宾客，皆以进御。然其下注云：亦用乌纱。”杜甫《陪郑广文游何将军山林》：“醉把青荷叶，狂遗白接篱。”陆游《避暑近村偶题》诗：“红尘冠盖真堪怕，还我平生白接篱。”
山人：李白自谓。李白奉诏入京之前，应正隐于徂徕山之竹溪，故自称“山人”。
稚子：稚，幼也。《礼记.曲礼上》：“人生十年曰幼。”《礼记.内则》：“成童，舞象，学射御。”《疏》曰：“成童，谓十五以上。”此“稚子”指李白爱子伯禽。时伯禽年龄在十至十四间，故谓。
创作背景
詹锳《李白诗文系年》开元二十九年（741）：“白居东鲁，子明月奴生于鲁中，取名伯禽，约在本年。”又天宝元年（724）：“《南陵别儿童入京》诗谓：‘儿女嬉笑牵人衣’，度其时白之儿女盖在三五岁间”。此诗与《南陵别儿童入京》同为天宝元年（742）玄宗征诏下至家中后所作。
赏析
查旧版《辞海》“乌纱”条，谓“古官帽名”，并引《晋书·舆服志》及《唐书·舆服志》作为佐证。说是“古官帽名”，当然无误；但读了此条，失之太简，仍不能使人明白乌纱帽的来龙去脉。
其实，乌纱帽早先并非官帽。如果望文生义，以为李白既然戴了乌纱帽，一定是做了官了，其实不然，乌纱帽在唐代与“白接”一样，是一种日常便帽。因此，李白此诗所写，只是隐处期间的一件小事；并进而论曰：“宋元时代，尚未见将官帽称为‘乌纱帽’，而明以后的文学作品中，则屡见不鲜。”（“乌纱帽”小考，《学林漫录》六集）这个结论是符合历史实际的。
此诗运用铺叙的手法，描绘出一幅戴乌纱帽犹胜白头巾、儿子言辞很相宜的生活情趣图，诗句通俗易懂、言简意赅，生动诙谐地表达出诗人生活细节、小有情致的隐居生活。
此诗以画面清晰胜，浓墨淡彩，人、物、情浑然一体，透露了诗人脱却山人服、试戴乌纱帽时的喜悦心情，与《南陵别儿童入京》诗中“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”之心情相合，据诗意，此诗略在前，《南陵别儿童入京》诗稍后。
篇6：七律长征诗词鉴赏
七律长征诗词鉴赏
七律·长征
红军不怕远征难，万水千山只等闲。
五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸。
金沙水拍云崖暖，大渡桥横铁索寒。
更喜岷山千里雪，三军过后尽开颜。
长征：一九三四年十月中央红军从江西、福建出发，于一九三五年十月到达陕北，行程二万五千余里。
五岭：大庾岭，骑田岭，都庞岭，萌渚岭，越城岭，或称南岭，横亘在江西、湖南、两广之间。
逶迤（wei1 yi2）：弯弯曲曲延续不绝的样子。
乌蒙：云贵间金沙江南岸的山脉。
走泥丸：《汉书·蒯通转》，“阪上走丸”，从斜坡滚下泥丸，形容跳动之快。
铁索：大渡河上泸定桥，它是用十三根铁索组成的.桥。
岷山：在四川和甘肃边界，海拔四千米左右。一九三五年九月红军长征经此。
作者自注：“水拍”原作“浪拍”。“〔水拍〕改浪拍。这是一位不相识的朋友建议如此改的。他说不要一篇内有两个浪字，是可以的。”《诗刊》一九五七年一月号发表时已改为“水拍”。
作者自注：〔三军〕红军一方面军，二方面军，四方面军。不是海、陆、空三军，也不是古代晋国所作上军、中军、下军的三军。
作者自注：‘五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸。’把山比作‘细浪’、‘泥丸’，是‘等闲’之意。
这首词最早发表一九三七年三月北平出版的《外国记者西北印象记》，一九五七年一月二十五日《诗刊》的创刊号根据作者审定发表“XX《旧体诗词十八首》”。一九五七年十月中国青年出版社出版《XX诗词讲解》收录。
