国家规定提前退休年龄是多少岁？

“黑加仑寄居蟹”通过精心收集，向本站投稿了8篇国家规定提前退休年龄是多少岁？，下面是小编给大家带来的国家规定提前退休年龄是多少岁？，以供大家参考，我们一起来看看吧!

篇1：国家规定提前退休年龄是多少岁？

国家规定提前退休年龄是多少岁?

提前退休年龄到底是多少岁呢?国家法定的企业职工退休年龄是男职工年满60周岁，女干部年满55周岁，女职工年满50周岁。对于从事井下、高温等繁重体力劳动或其他有害身体健康工作的职工，规定退休年龄是男职工年满55周岁，女职工年满45周岁，因病或非因工致残，规定退休年龄为男职工年满50周岁，女职工年满45周岁。

网友提问：

提前退休的年龄是多少?退休的审批程序是怎样的?

律师解答：

一、提前退休的年龄是多少?

要严格执行国家关于企业职工退休年龄的规定，坚决制止企业违反规定为职工办理提前退休的行为国家法定的企业职工退休年龄是：

(一)男年满60周岁，女干部年满55周岁，女工人年满50周岁;

(二)因病或非因工致残，依照劳动鉴定程序经市、区、县劳动鉴定委员会鉴定达到完全丧失劳动能力的，退休年龄为男年满50周岁，女年满45周岁;

(三)从事高空和特别繁重体力劳动工作累计满十年、从事井下和高温工作累计满九年或从事其他有害身体健康工作累计满八年的，退休年龄为男年满55周岁，女年满45周岁。

曾从事过两个以上提前退休工种工作的人员，其从事某一提前退休工种的工作年限达不到提前退休的工作年限，可以将从事两个以上提前退休工种的工作年限相加，并按从事提前退休工种要求工作年限长的年限执行。

对于国家规定企业职工的退休年龄和条件，各单位必须严格执行，不得随意降低，不得弄虚作假，严禁扩大适用范围。今后，凡是违反国家规定办理提前退休、退职的企业，要追究有关领导和当事人的责任，已办理提前退休、退职的职工要清退回企业，并追回已由社会保险基金支付的这部分人的基本养老金。

二、退休审批程序是怎样的?

健全审批制度加强企业职工退休审批工作的管理，明确审批权限，规范审批程序，统一审批标准，认真做好企业职工退休的审批工作。

(一)企业职工退休的审批工作，按照养老保险费的缴拨渠道实行市、区、县劳动保障行政部门审批制度。

未实行养老保险费缴拨属地管理的企业和中央在京11个行业、16个系统的企业，职工退休由市劳动保障行政部门负责审批;已实行养老保险费按区、县属地缴拨的企业，职工退休由其所在区、县劳动保障行政部门负责审批。

(二)对于职工出生的时间难以确定的，以居民身份证与档案相结合的办法进行认定，当本人身份证与档案记载的出生时间不一致时，以本人档案最先记载的出生时间为准。

(三)企业在申报职工按因病或非因工致残完全丧失劳动能力办理退休、退职时，须持有市、区、县劳动鉴定委员会出据的完全丧失劳动能力的鉴定结论(《职工劳动鉴定表》)，否则不得批准其办理退休、退职。

(四)提前退休工种的范围，要严格按照劳动和社会保障部8号文件规定的原劳动部和有关行业主管部门批准的特殊工种，随着科技进步和劳动条件的改善，需要进行清理和调整。新的特殊工种名录由劳动和社会保障部会同有关部门清理审定予以公布，公布之前暂按原特殊工种执行要求进行认定。经批准的行业提前退休工种和适用范围，只适用于本行业所属企业，其他行业和企业不得参照，任何单位不得擅自扩大提前退休工种的范围。

企业应根据原劳动部或行业主管部门确定的提前退休工种标准，将适用于本企业的提前退休工种的岗位名称列出明细，经行业主管部门和企业局、总公司劳动处汇总确认后报市劳动和社会保障局的职业安全卫生监察处和养老保险处审核。经确认后，按养老保险缴拨关系报区、县劳动保障行政部门备案。

篇2：男生退休年龄是多少岁

男性的退休年龄是满60周岁，具体退休年龄如下：

1、国家法定的企业职工退休年龄男性为60岁，女工人年满50周岁，女干部年满55周岁，特殊情况的男性年满55周岁，女性年满45周岁;

2、确认完全丧失劳动能力的，退休年龄男性年满50周岁，女性年满45周岁。

男的退休年龄的2022年最新规定是：

1、干部。群众团体、企业、事业单位的干部符合下列条件之一的，都可以退休：

(1)男年满六十周岁，女年满五十五周岁，参加革。命工作年限满十年的;

(2)男年满五十周岁，女年满四十五周岁，参加革。命工作年限满十年，经过医院证明完全丧失工作能力的;

(3)因工致残，经过医院证明完全丧失工作能力的。

2、工人 。全民所有制企事业单位、机关群众团体工人符合下列条件之一的，应该退休：

(1)男年满六十周岁，女年满五十周岁，连续工龄满十年的;

(2)从事井下、高空、高温、特别繁重体力劳动或者其他有害身体健康的工作，男年满五十五周岁，女年满四十五周岁，连续工龄满十年的。本项规定也适用于工作条件与工人相同的基层干部;

(3)男年满五十周岁，女年满四十五周岁，连续工龄满十年的，由医院证明，并经过劳动鉴定委员会确认，完全丧失劳动能力的;

(4)因工致残，由医院证明，并经劳动鉴定委员会确认，完全丧失劳动能力。

3、破产国有企业职工 。特殊工种退休、因病或非因工致残完全丧失劳动能力人员退休除外，可提前5年退休。

4、自谋职业者。城镇个体工商户等自谋职业者、农民合同制工人以及采取各种灵活方式就业人员在男年满60周岁，女年满55周岁时，累计缴费年限满15周年的，可按规定领取基本养老金。

【本文关联的相关法律依据】

《国务院关于安置老弱病残干部的暂行办法》 第四条 党政机关、群众团体、企业、事业单位的干部，符合下列条件之一的，都可以退休：

(1)男年满60周岁，女年满55周岁，参加革命工作年限满的;

(2)男年满50周岁，女年满45周岁，参加革命工作年限满10年，经过医院证明完全丧失工作能力的;

(3)因工致残，经过医院证明完全丧失工作能力的。

最全法定退休年龄清单

退休年龄除了有性别区分，不同的职业、身份、岗位，退休年龄也有所不同。目前我国法律规定的退休年龄如下：

一、干部的退休年龄(党政机关、群众团体、企业、事业单位的干部)

1，普通男干部，年满60周岁;

2，普通女干部，年满55周岁;

3，因病或非因公致残，完全丧失工作能力的男干部，年满50周岁(病退);

4，因病或非因公致残，完全丧失工作能力的女干部，年满45周岁(病退);

5，因公致残完全丧失工作能力的男、女干部，经医院证明后退休。

法律依据：《国务院关于安置老弱病残干部的暂行办法》第四条、《中央组织部人力资源社会保障部关于机关事业单位县处级女干部和具有高级职称的女性专业技术人员退休年龄问题的通知》(组通字〔〕14号)

很多用人单位尤其企业用人单位很纠结如何认定女员工的女干部身份?很简单：看人社部门出具的人事档案证明。若档案显示身份为女干部，则法定退休年龄应当为55周岁，否则即为50周岁。

二、工人的退休年龄

1，普通男职工，年满60周岁;

2，普通女职工，年满50周岁;

3，特殊工种，男职工年满55周岁，女职工年满45周岁(工作条件与工人相同的基层干部同样适用);

4，因病或非因工致残，经鉴定完全丧失劳动能力的，男职工年满50周岁，女职工年满45周岁，即所谓的病退。

5，因公致残，完全丧失工作能力的男、女职工，经劳动鉴定委员会确认后退休。

法律依据：《国务院关于工人退休、退职的暂行办法》第一条。

三、个体工商户等自谋职业者以及灵活就业人员

城镇个体工商户等自谋职业者以及采取各种灵活方式就业的人员，在男年满60周岁、女年满55周岁时，累计缴费年限满的，可按规定领取基本养老金。

注意，只是可以领取养老金的年龄，并非法定退休年龄。

法律依据：劳动和社会保障部《关于完善城镇职工基本养老保险政策有关问题的通知 》(劳社部发〔〕20号)第三条。

四、参保城乡居民养老保险享受居民养老金待遇年龄

缴纳城乡居民养老保险的人员，男女达到60周岁以后，可以领取基本养老金。

需要说明的是，根据国发32号文件规定，如果参保人员在当地实施新农保或城居保制度时已年满60周岁，可以不用缴费，便可按月领取城乡居民养老保险基础养老金。

依据：《国务院关于建立统一的城乡居民基本养老保险制度的意见》

五、特殊规定

(一)高级专家延长离退休年龄

高级专家离休退休年龄，一般应按国家统一规定执行。对其中少数高级专家，确因工作需要，身体能够坚持正常工作，征得本人同意，经下述机关批准，其离休退休年龄可以适当延长：

副教授、副研究员以及相当这一级职称的高级专家，经所在单位报请上一级主管机关批准，可以适当延长离休退休年龄，但最长不超过65周岁;

教授、研究员以及相当这一级职称的高级专家，经所在单位报请省、市、自治区人民政府或中央、国家机关的部委批准，可以延长离休退休年龄，但最长不超过70周岁;

学术上造诣高深、在国内外有重大影响的杰出高级专家，经国务院批准，可以暂缓离休退休，继续从事研究或著述工作。

法律依据：《国务院关于高级专家离休退休若干问题的暂行规定》(国发[1983]141号)，第一条、第二天。

(二)骨干教师、医生、科技人员延长退休年龄

骨干教师、医生、科技人员确因工作需要，身体能够坚持正常工作，有较强的业务能力，本人又愿意继续工作的，经所在单位报请县一级以上主管机关严格审查批准，可将他们的退休年龄延长一至五年。

延长后的退休年龄，女同志最长不得超过60周岁，男同志最长不得超过65周岁。

法律依据：《国务院关于延长部分骨干教师、医生、科技人员退休年龄的通知》(国发(1983)142号)

(三)女干部延长离退休年龄

党政机关、人民团体中的正、副县处级及相应职务层次的女干部，事业单位中担任党务、行政管理工作的相当于正、副处级的女干部和具有高级职称的女性专业技术人员，年满60周岁退休。如本人申请，可以在年满55周岁时自愿退休。

法律依据：《中央组织部人力资源社会保障部关于机关事业单位县处级女干部和具有高级职称的女性专业技术人员退休年龄问题的通知》组通字〔2015〕14号、《中共中央组织部、劳动人事部关于女干部离休退休年龄问题的通知》(劳人老[1987]2号)

最后提示：随着国家延迟退休政策的实施，在未来，法定退休年龄不再只是一个固定的数值，它将可能变成一个可变的数值，需要进行计算方可确定。

篇3：事业单位提前退休年龄规定

工作年限满且距法定退休年龄小于5年(含5年)，或工作年限满30年的事业编制人员，本人自愿申请，经批准可以提前退休。提前退休仍按原事业单位标准核定养老金。

男年满50周岁、女年满45周岁或工龄25年以上的人员，如本人自愿，经组织批准，可以提前离岗。在法定退休年龄内，领取离岗时的基本工资，档案工资享受在职人员的增资待遇，到法定退休年龄，一并计算工龄，计发退休费，在原单位办理退休手续。医疗保险享受原单位待遇，住房公积金以离岗时的标准工资为基数进行交纳。

凡工作年限满30年;或男年满53周岁、女年满48周岁(女性工人45周岁)且工作年限满20年的，经本人申请，按人事管理权限报市有关部门批准后，允许提前退休。

目前事业单位提前退休或许将进入改革试点，主要是关于事业单位工作人员提前退休引来很多的争议，当然也有专家认为事业单位工作人员没有必要提前退休!

具体的事业单位退休相关规定暂没有明确统一的规定，网传各种说法比较多，读者应该密切留意国家当地人力资源和社会保障局政策规定为准!

篇4：知天命是多少岁

知天命是50岁。

知天命是古人的形容人到了五十的事情，大雅的叙述方法。“知天命”不是听天由命、无所作为，而是谋事在人，成事在天，努力作为但不企求结果。所以，“五十而知天命”，是说五十岁之后，明白了梦想实现之艰难，故而做事情不再追求结果。五十之前，全力以赴期望有所成就，而五十之后，虽然仍是“发愤忘食”、“乐以忘忧”，但对个人荣辱已经淡然。

知天命是五十岁。知天命是古人作为人到了五十岁的代称，它的含义并不是听天由命，而是指懂得诸多世事不由人力所掌控的真谛，所以心胸更为豁达，努力做事但不再拘泥于完美的结果。用知天命来代指五十岁，是指人们在五十岁以前带着目的做事，期望能有所成就，五十岁以后便知晓了即便苦苦追求也不必须能得到想要的结果，所以态度更加淡然。

知天命出自于孔子所说的一段话：“吾十有五而至于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”含义是：我十五岁的时候立志向学，三十岁的时候便能小有所成，四十岁时能做到通达事理不为外界事物所迷惑，五十岁时明白哪些事情的结果在于上天的命令，更加豁达，六十岁时能听进不一样的意见，七十岁时才能够做到尊随内心的想法，而不破坏规矩。

随着历史的发展，人们把而立、不惑、知天命、耳顺分别作为三十岁、四十岁、五十岁、六十岁的雅称，其间分别蕴含着别样的寓意。

另外一种说法，五十岁，有五十肩的普遍疾患，有关节风寒的人，预先明白下雨即知天气变化（文雅的说法就是明白上天的命令）。

子曰：“吾，十有五，而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”

其他年龄参考：

0岁

孩提：指初知发笑尚在襁褓中的幼儿。

襁褓：未满周岁的婴儿。

2岁

孩提：指初知发笑尚在襁褓中的幼儿。也有写作“孩提包”或“提孩”的，韩愈诗中就有“两家各生子，提孩巧相如”句。孩提：指2——3岁的儿童

8岁

总角：古代幼童把垂发扎成两结于头顶把头发扎成髻，形状如角，因而也用“总角”来代指人的幼童阶巍＝柚赣啄辍T谡饫铮白堋本褪蔷勐J岬囊馑肌W芙侵唬ㄓ啄昃拖嗍兜暮门笥眩W芙鞘前司潘昏潦乃甑纳倌古代儿童将头发分作左右两半，在头顶各扎成一个结，形如两个羊角，故称“总角”)。

童龀[chèn]：龀，《说文》中有“男八月生齿、八岁而龀；女七月生齿、七岁而龀”的说法。能够看出，孩子乳牙脱落，长出恒牙，称为“龀”。“童龇”，往往是指人的儿童少年时期。也有说成“髫龀”的，如《后汉书·董卓传》：“其子孙虽在髫龀，男皆封侯，女为邑君。”

9岁

九龄：为9岁。

13岁

豆蔻：指女子十三岁。豆蔻是十三四岁至十五六岁(豆蔻是一种初夏开花的植物，初夏还不是盛夏，比喻人还未成年，故称未成年的少年时代为“豆蔻年华”)。

十三：为13岁。

15岁

及笄：笄[jī]，本来是指古代束发用的簪子。古代女子一般到15岁以后，就把头发盘起来，并用簪子绾住，表示已经成年。“及笄”即年满15岁的女子。及笄：指女子十五岁。

结发：束发，扎结头发，古人男20岁束发而冠，女子15岁束发而笄，表示成年。男女成年的标志分别为“加冠”、“加笄”。

志学：为15岁。

志学之年：因为“三十而立，四十而不惑。”（孔子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲”。——《论语·为政》），所以后代称15岁为“志学之年”。

束发：古人以十五岁为成童之年，把头发束起来盘在头顶。束发是男子十五岁(到了十五岁，男子要把原先的总角解散，扎成一束)。

16岁

二八：为16岁。

20岁

加冠：指二十岁。古时男子二十岁行加冠礼，表示已成年。加冠：指男子二十岁（又“弱冠”）。

结发：束发，扎结头发，古人男20岁束发而冠，女子15岁束发而笄，表示成年。男女成年的标志分别为“加冠”、“加笄”。

弱冠：古人二十岁行冠礼，以示成年，但体犹未壮，故称“弱冠”。指刚成年。指二十岁。弱冠：古代男子20岁叫作“弱”，这时就要行“冠礼”，即戴上表示已-的帽子。“弱冠”即年满20岁的男子。后世泛指男子二十左右的年纪。弱冠是男子二十岁

30岁

而立（而立之年）：因为“三十而立，四十而不惑。”（孔子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲”。——《论语·为政》），所以后代称30岁为“而立之年”。而立之年：指三十岁。而立是男子三十岁(立，“立身、立志”之意)。

始室：三十岁。《礼记·内则》：“三十而有室，始理男事”。

40岁

不惑（不惑之年）：因为“三十而立，四十而不惑。”（孔子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”——《论语·为政》），所以后代称40岁为“不惑之年”。不惑之年：指四十岁。不惑是男子四十岁(不惑，“不迷惑、不糊涂”之意)。

50岁

艾：古称五十岁的人为“艾”。《礼记·曲礼上》：“五十曰艾。”艾称年老的。

半百、知天命、知命之年：知命之年，指五十岁（又“知天命”、“半百”）。

知命：是男子五十岁(知命，“知天命”之意)。“知命”是“知天命”的缩略语。

知天命：孔子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲”。——《论语·为政》），所以后代称50岁为“知命之年”。

知命之年：因为“三十而立，四十而不惑。”（孔子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲”。——《论语·为政》），所以后代称50岁为“知命之年”。知命之年：指五十岁（又“知天命”、“半百”）。

54岁

六九年：即五十四岁。

60岁

耳顺、耳顺之年、还历之年、花甲之年：均指60岁。因为“三十而立，四十而不惑。”（孔子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲”。——《论语·为政》），所以后代称60岁为“耳顺之年”。

高龄：敬辞，称老人的年龄，多指六十岁以上。

花甲：天干地支配合用来纪年，从甲起，六十年成一周，所以称六十岁为花甲。花甲：我国古代用干支记时间。所谓干支，是天干地支的简称。天干有十，地支十二，十天干和十二地支按照顺序搭配成六十个单位，通常就叫作“六十花甲子”，也称“花甲”。把这种记时间的词语移用到记人的年龄上，就以“年届花甲”或“花甲之年”来指人到60岁了。花甲：指六十岁，用干支纪年，错综搭配，六十年周而复始。

花甲之年：指60岁。

还历之年：指60岁。

下寿：古人以六十为下寿，下寿：指60岁以上。

耆[qi]：古称六十岁的人为“耆”。

耆[qí]艾：古代以六十老人为耆。

61岁

还历寿：61岁的寿辰。由于按干支纪年法，60年为一轮，61岁正是新一轮重新算起的时候，故称“还历”。

70岁

从心之年：因为“三十而立，四十而不惑。”（孔子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲”。——《论语·为政》），所以后代称70岁为“从心之年”。

古稀：古代人活到70岁，也就很不容易了。杜甫有诗曰：“酒债寻常行处有，人生七十古来稀。”后人就多依此诗，称70岁为“古稀之年”。

古稀寿：指70岁寿辰。源于杜甫“人生七十古来稀”的诗句。

古稀之年、悬车之年、杖围之年：均指70岁。

耋[dié]：七八十岁的年纪，泛指老年。如：耄[mào]耋[dié]之年。

杖围之年：指70岁。

中寿：七十为中寿。

悬车之年：指70岁。

77岁

喜寿：指77岁，草书喜字似七十七，故特代指77岁。

80岁

朝枚之年、朝枝之年、耄[mao]耋[die]之年：均指-十岁。

耄：指-十岁的年纪，泛指老年，如：老耄、耄耋之年。

耄耋：耄[mào]，《盐铁论·孝养》中写道：“七十曰耄。”《礼记·曲礼》说：“八十九十曰耋。”耋[dié]，《尔雅·释言》注：“八十为耋。”把上头几种说法合起来，我们能够看到，“耄耋”是指人的高寿，大约是“七老八十”了。耄[mào]耋[dié]：泛指晚年。耄，-十岁的年纪。耄，七八十岁的年纪。耄(mao)耋(die)指-十岁。毛传又云：“耋，老也，八十曰耋。”后人因称-十岁的老人为“耄耋”。

耄[mao]耋[die]之年：指-十岁。九十岁也可称耄耋之年。

中寿：指80岁以上。

伞寿

80岁寿辰。因“伞”字的草体形似“八十”，故称“伞寿”。

88岁

米寿：指88岁。因米字拆开好似八十八，故借指88岁。此外，还包含年事虽高，但食欲旺盛之意。

90岁

上寿：九十为上寿。

99岁

白寿：指99岁，百少一为99，故借指99岁。

100岁

期颐：指百岁高寿。期颐：期，朱熹讲是“周匝之义”，即转过一圈了，“谓百年已周”。颐，朱熹讲是“谓当养而已”。即生活起居诗人养护。期颐就是指百岁之人。期颐指一百岁。“期颐”是人寿至“百岁”的特称。《礼记·曲礼上》：“百年曰期颐。”郑玄注：“期，犹要也；颐，养也。不知衣服食味，孝子要尽养道而已。”意思是：人至百岁，饮食、居住、动物等各方面都需要孝子照养，所以“百岁”称作“期颐”。

期颐之年：指百岁。

108岁

茶寿：指108岁。茶字上头廿，下头为八十八，二者相加得108岁。

年龄简称：

不满周岁－襁褓

2-3岁－孩提

女孩7岁－年

男孩8岁－龆年

幼年总称－总角

10岁以下－黄口

13－15岁－舞勺之年

15－20岁－舞像之年

12岁（女）－金钗之年

13岁（女）－豆蔻年华

15岁（女）－及笄之年

16岁（女）－碧玉年华

20岁（女）－桃李年华

24岁（女）－花信年华

30岁（女）－半老徐娘

20岁（男）－弱冠

30岁（男）－而立之年

40岁（男）－不惑之年

50岁－年逾半百、知天命之年，大衍之年

60岁－花甲、平头甲子、耳顺之年、杖乡之年、致改之年

70岁－古稀、杖国之年、致事之年、致政之年

80岁－耄耋（音maodie)

90岁－背之年

100岁－期颐

年龄称谓

总角：指童年。

语出《诗经》，如《诗·卫风·氓》“总角之宴”，又《齐风·甫田》“总角兮”。以后称童年为“总角”。陶渊明《荣木》诗序：“总角闻道，白首无成。”

垂髫：指童年。

古时童子未冠，头发下垂，因而以“垂髫”代指童年。潘岳《藉田赋》：“被褐振裾，垂髫总发。”

束发：指青少年。

一般指15岁左右，这时应当学会各种技艺。《大戴礼记·保傅》：“束发而就大学，学大艺焉，履大节焉。”

及笄：指女子15岁。

语出《礼记·内则》“女子……十有五年而笄”。“笄”，谓结发而用笄贯之，表示已到出嫁的年岁。

待年：指女子成年待嫁，又称“待字”。

语出《后汉书·曹皇后记》“小者待年于国”。以后称女子待嫁的年岁为“待年”。《文选·宋文皇帝元皇后哀策文》：“爰自待年，金声夙振。”

弱冠：指男子20岁。

语出《礼记·曲礼上》“二十曰弱冠”。古代男子20岁行冠礼，表示已经成年。左思《咏史》诗之一：“弱冠弄柔翰，卓荦观群书。”

而立：指30岁。

语出《论语·为政》“三十而立”。以后称三十岁为“而立”之年。《聊斋志异·长清僧》：“友人或至其乡，敬造之，见其人默然诚笃，年仅而立。”

不惑：指40岁。

语出《论语·为政》“四十而不惑”。以后用“不惑”作40岁的代称。应璩《答韩文宪书》：“足下之年，甫在不惑。”

艾：指50岁。

语出《礼记·曲礼上》“五十曰艾”。老年头发苍白如艾。《民国通俗演义》三十七回：“……我年已及艾，还有什么不满意的事？”

花甲：指60岁。

以天干地支名号错综参互而得名。计有功《唐诗纪事》卷六十六：“（赵牧）大中咸通中效李长吉为短歌，对酒曰：‘手挪六十花甲子，循环落落如弄珠’。”

古稀：指70岁。

语出杜甫《曲江》诗：“酒债寻常行处有，人生七十古来稀。”亦作“古希”。

皓首：指老年，又称“白首”。

《后汉书·吕强传》：“故太尉段颍，武勇冠世，习于边事，垂发服戎，功成皓首。”

黄发：指长寿老人。

语出《诗经》，如《诗·鲁颂·宫》“黄发台背”。老人头发由白转黄。曹植《赠白马王彪》：“王其爱玉体，俱享黄发期。”陶渊明《桃花源记》：“黄发垂髫，并怡然自乐。”

鲐背：指长寿老人。

语出《诗经》，如《诗·大雅·行苇》“黄台背”，“台”与，“鲐”通用。《尔雅·释诂》：“鲐背，寿也。”老人身上生斑如鲐鱼背。

期颐：指百岁。

语出《礼记·曲礼上》“百年曰期颐”。谓百岁老人应由后代赡养。苏拭《次韵子由三首》：“到处不妨闲卜筑，流年自可数期颐。”

古书记载：

「三十而立。」皇《疏》：「立，谓所学经业成立也。」刘氏《正义》：「立，谓学立。」自十五岁，志于学，至三十岁，所学已成立。也就是学有根柢，有力，非外力所能摇动。

「四十不惑。」孔安国注，「不惑」，就是不疑惑。程氏树德《论语集释》，引黄式三《论语后案》:「立，必先不惑，而言不惑于立之后者，何也。夫子曰，可与立，未可与权。立，守经也。不惑，达权也。」「不惑」，遇事能够行权，无可，无不可。「立」，则是：可即可，不可即不可。不知权变之道。所以「三十而立，四十而不惑」。

「五十知天命。」「天命」，就是天的命令。如刘氏《正义》引《汉书董仲舒传对策》曰：「天令之谓命。」刘氏《正义》说：「知天命者，知己为天所命，非虚生也。盖夫子当衰周之时，贤圣不作久矣。及年至五十，得《易》学之，知其有得，而自谦言无大过。则天之所以生己，所以命己，与己之不负乎天。故以知天命自任。命者，立之于己，而受之于天，圣人所不敢辞也。」孔子学《易》，乃知天命。吾人虽闻天命，未必能知，须先信赖圣言，以求知之。.起名网免费起名字

「六十花甲」郑康成注:「耳顺，闻其言，而知微旨也。」皇《疏》:「但闻其言，即解微旨，是所闻不逆于耳，故曰耳顺也。」皇《疏》又引李充说：「心与耳相从，故曰耳顺也。」顺字，《说文》：「理也，损页川。」段注以为，自人之头顶至脚踵，如河川流通，至为通顺。顺之而后，始见天理，始着条理。由此可知，「耳顺」就是耳的功能已经通顺自我以及他人的心理，故能闻他人之言，即知他人的心意。此是耳闻无碍之境。

「七十古稀」从心的从字，作顺从讲。「矩」是端正方形的工具，《说文》作巨，引申为法度之义。孔子至七十岁时，顺从心之所欲而不逾越法度。顺心而为，自然合法，也就是动念不离乎道。

篇5： 耄耋之年是多少岁

答案：

八九十岁（80~90岁）

解析：

耄耋(màodié)：八九十岁。80岁称耄，90岁称耋，所以耄耋之年一般是泛指八九十岁的老人家。是指年龄在80～90岁的老年人。

耄，音“冒”，耋，音“迭”。耄耋是指年纪很大的人。耄耋之年，年纪十分大的时候。

语出[汉]曹操《对酒歌》：“耄耋皆得以寿终，恩泽广及草木昆虫。”六十曰耆；耆，指也。不从力役指事使人也。七十曰耄，头发白耄耄然也。八十曰耋；耋，铁也。皮肤变黑色如铁也。九十曰鲐背；背有鲐文也。或曰黄T，鬓发变黄也。T，垢也。皮色骊悴，恒如有垢者也。或曰胡T咽皮如鸡胡也。或曰冻梨皮有斑黑如冻梨色也。或曰u，u大齿落尽更生细者如小儿齿也。百年曰期颐；颐，养也。老昏不复知服味善恶孝子期於尽养道而巳也。老，朽也。老而不死曰仙；仙，迁也；迁，入山也，故其制字人旁作山也。

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在《论语为政》里孔子说过这样一句话：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲。”但唯独没有那里所说的耄耋之年。那么耄耋之年到底是指多少岁呢？其实，耄和耋在古代是被分开来说的。古代在《盐铁论.孝养》中写道：“七十曰耄。”

而在《礼记曲礼》中说：“八十九十曰耋。”也就是说：七十岁称作“耄”，八十岁称作“耋”。这天所说的“耄耋”其实就是对高寿的一种泛称。而古时男女称呼年龄是有区别的，一般来讲，男性称寿，而女性是不称寿的，一般称福。在云南罗平富乐有一块古匾“期颐人瑞”，说的是该村王姓一女老人以前活到一百多岁，所以有这个称呼。

该村何姓有一匾“冀衍耄耋”，是女儿送的，其中冀是期望、期望的意思，衍在这儿有延长、到达的意思，耄耋的本意是八九十岁的人，在这儿引申为高寿。整个的意思为期望父亲身体健康，永享高龄(寿)，活到八九十岁。

耄耋和耋耄有区别吗

耄形声。从老，毛声。本义:年老，同本义。古称大约七十至九十岁的年纪，匪我言耄。——《诗·大雅·板》亦聿既耄。——《诗·大雅·抑》老夫耄矣，无能为也。——《左传·隐公四年》又如：耄儿(老人和儿童);耄年(老年);耄老(老年、老年人);耄荒(年老);耄学(年耄硕学之士);耄聩(年老糊涂);耄勤(年老倦勤);耄期(高年);耄耋(八十岁的年龄;高龄、高寿);耄儒(老儒)年老昏乱耄期倦于勤。——《书·大禹谟》又如：耄思(思绪纷乱);耄耄(纷乱貌);耄乱(谓年老昏乱的人);耄夫(年老昏庸之人);耄昏(年老昏愦);耄聩(年老糊涂);耄朽(老朽;衰老);耄衰(衰老)。

W形声。从老、至声。本义：年老。古指七、八十岁的年纪，泛指老年，同本义年八十曰W。字亦作耋。——《说文》则大耋之嗟。——《易·离》。马注:“七十曰耋。”使率一二耋老而绥焉。——《公羊传·宣公十二年》耆耋好礼。——《礼记·射义》又如:耋老(年老;老年人);耋吏(老吏);耋耄(高寿);耋寿(指高寿的人;老人);耋耄之年。

由此能够看出二者为同义词，不仅仅意思一样，用法也能够相同。耋耄的本意也是八九十岁的人，泛指高寿。出于《晋书·李重传》：“臣访冲州邑，言其虽年近耋耄，而志气克壮;耽道穷薮，老而弥新。”

耄耋之年的由来

语出曹操《对酒歌》：“耄耋皆得以寿终，恩泽广及草木昆虫。”六十曰耆;耆，指也。不从力役指事使人也。七十曰耄，头发白耄耄然也。八十曰耋;耋，铁也。皮肤变黑色如铁也。九十曰鲐背;背有鲐文也。或曰黄T，鬓发变黄也。T，垢也。皮色骊悴，恒如有垢者也。

或曰胡T咽皮如鸡胡也。或曰冻梨皮有斑黑如冻梨色也。或曰u，u大齿落尽更生细者如小儿齿也。百年曰期颐;颐，养也。老昏不复知服味善恶孝子期於尽养道而巳也。老，朽也。老而不死曰仙;仙，迁也;迁，入山也，故其制字人旁作山也。

《礼记》上说，七十为耄，八十为耋，百年为期颐。《魏武帝对酒歌》：耄耋皆得以寿终。也有一说为：八十为耄，九十为耋的。八十为耄称“高寿”，九十为耋称“大寿”。俗云：“人望年高树望春”，表示仰望长寿的完美含义。猫在中国自古也被人们认为是个吉祥之物。“猫”“蝶”正好谐音“耄耋”。

我们都明白，耄耋之年是形容年纪很大的老人。80至90岁自古还泛称为“耄耋之年”，出自《礼记·曲礼》的“八十九十曰耄”。《尔雅·释言》注：“八十为耋。”《毛传》又云：“耋，老也，八十曰耋。”又称为伞寿耋[dié];指八九十岁的年纪。因“伞”字的草体形似“八十”，故称“伞寿”。

如果一个人健康状况还过得去，到了90岁也称“鲐背或台背、骀背之年”，意思是老人身上生斑如鲐鱼背。《尔雅·释诂》;“鲐背，寿也。”也有把80岁以上的老人称谓“中寿”，把90岁以上的老人称谓“上寿”。在所有的年龄称谓中，“九十”的称谓可谓最多最搞笑。

或叫“鲐背”，鲐是一种鱼，背上的斑纹如同老人褶皱的皮肤……又人到暮年，皮肤上生出老年斑如冻梨之皮，故又称“冻梨”。还有依据生理特征命名的，如：人初生叫“婴儿”，是因为人初生需要抱在胸前喂奶。婴可与膺通假，膺者胸也。婴儿即为抱在胸前之儿。

七岁除叫做“悼”外，还叫“龆龀”也叫做“毁齿”，因为正是换牙时期，所以有此称呼。十五岁叫做“童”，“山无草木曰童”。古代十六岁成年，十五岁男子未加冠，女子未及笄。此处用的是比喻意。另外，我们此刻常说的“而立之年”、“不惑之年”、“知命之年”，则来自于《论语·为政篇》的记载：“子曰：十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十从心所欲不距。”

汉人戴圣所辑《礼记·曲记篇》中说：“人生十年曰幼，二十曰弱，三十曰壮，四十曰强，五十曰艾，六十曰耆，七十曰老，八十、九十曰耄，百年曰期。”其中还有耄年有罪不加身的说法。但后人却常把“幼学”、“弱冠”等作为年龄称谓，这恐怕是后代词汇由单音节向双音节发展的原因吧。

我国还有干支纪年的传统，六十年为一轮，故又有六十岁为“花甲之年”的说法。杜甫有诗句曰：“酒债寻常行处有，人生七二十古来稀。”于是，七十又有了“古稀之年”的别称。

其他年龄简称参考：

金钗之年：女子12岁

豆蔻之年：女子13岁

及笄之年：女子15岁

碧玉年华：女子16岁

桃李年华：女子20岁

花信年华：女子24岁

弱冠之年：男子20岁

而立之年：男子30岁

不惑之年：男子40岁

知命之年：男子50岁

花甲之年：男子60岁

古稀之年：男子70岁

喜寿：男子77岁

杖朝：80岁

篇6： 耄耋之年是多少岁

米寿：男子88岁

鲐背之年：90岁

白寿：男子99岁（取百去“一”之意）

期颐之年：男子100

茶寿：男子108岁

其它年岁别称

1、0岁

度：小儿初生之时。

赤子、襁褓：未满周岁的婴儿。

汤饼之期：指婴儿出生三日。旧俗小儿出生三日，设筵招待亲友谓之“汤饼筵”，也作“汤饼宴”、“汤饼会”。

2、1岁

牙牙：象声词，婴儿学语的声音。如牙牙学语，指小孩开始学话。清·袁枚《祭妹文》：“两女牙牙，生汝死后，才周耳。”周，指婴儿周岁。

3、2岁

孩提：指初知发笑尚在襁褓中的幼儿，指2——3岁的`儿童。也有写作“孩提包”或“提孩”的，韩愈诗中就有“两家各生子，提孩巧相如”句。

4、8岁

总角：八九岁至十三四岁的少年。古代儿童将头发分作左右两半，在头顶各扎成一个结，形如两个羊角，故称“总角”。

童龀[chèn]：龀，《说文》中有“男八月生齿、八岁而龀；女七月生齿、七岁而龀”的说法。能够看出，孩子乳牙脱落，长出恒牙，称为“龀”。“童龇”，指儿童少年时期。也有说成“髫龀”的，如《后汉书·董卓传》：“其子孙虽在髫龀，男皆封侯，女为邑君。”

始龀、髫年：女孩7岁。

始龀、龆年：男孩8岁。根据生理状况，男孩八岁、女孩七岁换牙，脱去乳齿，长出恒牙，这时叫“龀”，“龆年”或“髫年”。

5、9岁

九龄：9岁。

黄口：10岁以下。

指数之年：9岁。

6、10岁

幼学：10岁。《礼记·曲礼上》：“人生十年曰幼学。”因为古代文字无标点，人们就截取“幼学”二字作为十岁代称。

外傅之年：儿童10岁。

7、12岁

金钗之年：女孩12岁。

8、13岁

豆蔻：指女子十三四岁至十五六岁。豆蔻是一种初夏开花的植物，初夏还不是盛夏，比喻人还未成年，故称未成年的少年时代为“豆蔻年华”。十三：13岁。舞夕之年：少年十三至十五岁。

9、15岁

及笄[jī]：笄，本来是指古代束发用的簪子。古代女子一般到15岁以后，就把头发盘起来，并用簪子绾住，表示已经成年。“及笄”即年满15岁的女子。

志学之年：孔子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲”。（《论语·为政》）所以后代称15岁为“志学之年”。

束发：男子十五岁。到了十五岁，男子要把原先的总角解散，扎成一束。

舞象之年：少年十五至二十岁。

成童：十五或十五稍上的年岁。郑玄：“成童，十五以上”。

10、16岁

二八：为16岁。

破瓜、碧玉年华——女子16岁。古代文人把瓜拆分为两个八字以纪年。《通俗编》中云：“若品岩赠张洎‘功成当在破瓜年’则八八六十四岁”。《通俗编·妇女》“宋谢幼盘词‘破瓜年纪小腰身。’按俗以女子破身为破瓜，非也。瓜字破之为二字，言其二八十六岁耳。”

11、20岁

加冠：指男子20岁。古时男子20岁行加冠礼，表示已成年。

结发：束发，扎结头发，古人男20岁束发而冠，女子15岁束发而笄，表示成年。男女成年的标志分别为“加冠”、“加笄”。

弱冠：年满20岁的男子。古人二十岁行冠礼，以示成年，但体犹未壮，故称“弱冠”。

桃李年华：女子20岁。

12、24岁

花信年华：女子24岁。

13、30岁

而立（而立之年）：孔子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲”。（《论语·为政》）所以后代称30岁为“而立之年”。

始室：30岁。《礼记·内则》：“三十而有室，始理男事”。

克壮：正当壮年。古代三十岁为壮。唐·魏征《是渐不克终疏》：“贞观之初，时放克壮。”

半老徐娘：女子30岁。

14、40岁

不惑（不惑之年）：指男子40岁。孔子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”（《论语·为政》）

15、50岁

艾：古称五十岁的人为“艾”。《礼记·曲礼上》：“五十曰艾。”

半百、知天命、知命之年：知命之年，指五十岁。

16、54岁

六九年：54岁。

17、60岁

耳顺、耳顺之年、还历之年、花甲之年：均指60岁。孔子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲”。（《论语·为政》）所以后代称60岁为“耳顺之年”。

高龄：敬辞，称老人的年龄，多指六十岁以上。

花甲：我国古代用干支记时间。天干有十，地支十二，十天干和十二地支按照顺序搭配成六十个单位，通常就叫作“六十花甲子”，也称“花甲”。把这种记时间的词语移用到记人的年龄上，就以“年届花甲”或“花甲之年”来指人到60岁了。

下寿：指60岁以上。

耆[qi]：古称六十岁的人为“耆”。

耆[qí]艾：古代以六十老人为耆。

18、61岁

还历寿：61岁的寿辰。由于按干支纪年法，60年为一轮，61岁正是新一轮重新算起的时候，故称“还历”。

19、70岁

从心之年：孔子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲”。（《论语·为政》）所以后代称70岁为“从心之年”。

古稀之年、悬车之年、杖围之年：均指70岁。杜甫有诗曰：“酒债寻常行处有，人生七十古来稀。”后人就多依此诗，称70岁为“古稀之年”。

耋[dié]：七八十岁的年纪，泛指老年。

20、77岁

喜寿：指77岁，草书喜字似七十七，故特代指77岁。

21、80岁

朝枚之年、朝枝之年、耄[mao]耋[die]之年：均指八九十岁。

中寿：指80岁以上。

伞寿：80岁寿辰。因“伞”字的草体形似“八十”，故称“伞寿”。

22、88岁

米寿：指88岁。因米字拆开好似八十八，故借指88岁。此外，还内含年事虽高，但食欲旺盛之意。

23、90岁

上寿：九十为上寿。

鲐背：鲐是一种鱼，背上的斑纹如同老人褶皱的皮肤。又人到暮年，皮肤上生出老年斑如冻梨之皮，故又称“冻梨”。

24、99岁

白寿：指99岁，百少一为99，故借指99岁。

25、100岁

期颐、期颐之年：指百岁高寿。《礼记·曲礼上》：“百年曰期颐。”郑玄注：“期，犹要也；颐，养也。不知衣服食味，孝子要尽养道而已。”意思是：人至百岁，饮食、居住、动物等各方面都需要孝子照养，所以“百岁”称作“期颐”。

上寿：百岁

26、108岁

茶寿：指108岁。茶字上面廿，下面为八十八，二者相加得108岁。

27、140岁

双稀、双庆：一百四十岁。

中国古代对年龄的描述

及笄：指女子15岁。

语出《礼记内则》“女子……十有五年而笄”。“笄”，谓结发而用笄贯之，表示已到出嫁的年岁。

待年：指女子成年待嫁，又称“待字”。

语出《后汉书曹皇后记》“小者待年于国”。以后称女子待嫁的年岁为“待年”。《文选宋文皇帝元皇后哀策文》：“爰自待年，金声夙振。”

弱冠：指男子20岁。

语出《礼记曲礼上》“二十曰弱冠”。古代男子20岁行冠礼，表示已经成年。左思《咏史》诗之一：“弱冠弄柔翰，卓荦观群书。”

而立：指30岁。

语出《论语为政》“三十而立”。以后称三十岁为“而立”之年。《聊斋志异长清僧》：“友人或至其乡，敬造之，见其人默然诚笃，年仅而立。”

不惑：指40岁。

语出《论语为政》“四十而不惑”。以后用“不惑”作40岁的代称。应璩《答韩文宪书》：“足下之年，甫在不惑。”

艾：指50岁。

语出《礼记曲礼上》“五十曰艾”。老年头发苍白如艾。《民国通俗演义》三十七回：“……我年已及艾，还有什么不满意的事？”

花甲：指60岁。

以天干地支名号错综参互而得名。计有功《唐诗纪事》卷六十六：“（赵牧）大中咸通中效李长吉为短歌，对酒曰：‘手挪六十花甲子，循环落落如弄珠’。”

古稀：指70岁。

语出杜甫《曲江》诗：“酒债寻常行处有，人生七十古来稀。”亦作“古希”。

皓首：指老年，又称“白首”。

《后汉书吕强传》：“故太尉段颍，武勇冠世，习于边事，垂发服戎，功成皓首。”

鲐背：指长寿老人。

语出《诗经》，如《诗大雅行苇》“黄台背”，“台”与，“鲐”通用。《尔雅释诂》：“鲐背，寿也。”老人身上生斑如鲐鱼背。

黄发：指长寿老人。

语出《诗经》，如《诗鲁颂宫》“黄发台背”。老人头发由白转黄。曹植《赠白马王彪》：“王其爱玉体，俱享黄发期。”陶渊明《桃花源记》：“黄发垂髫，并怡然自乐。”

期颐：指百岁。

篇7： 耄耋之年是多少岁

花甲、古稀、耄耋、期颐之年各指多大岁数

花甲，是指人到六十岁。这与我国古代干支纪年有关。十天干与十二地支按顺序错综搭配成六十个单位，每一干支代表一年，六十年周而复始构成一循环，故称为“六十花甲子”。《西游记》第二十回：“（老者）道：痴长六十一岁。行者道：好！好！好！花甲重逢矣。”

古稀之年是指人到七十岁。语出自杜甫《曲江》诗：“酒债寻常行处有，人生七十古来稀。”

所谓“期颐之年”则是指人一百岁。《礼记·曲礼上》曰：“百岁曰期颐。”朱熹解释说：“周匝之义（即转过一圈的意思）。”“谓百年已周。”所以，期颐即人活得圆满，寿高百岁之意。

耄年有罪不加身

汉人戴圣所辑《礼记·曲记篇》中说：“人生十年曰幼，二十曰弱，三十曰壮，四十曰强，五十曰艾，六十曰耆，七十曰老，八十、九十曰耄，百年曰期。”其中还有耄年有罪不加身的说法。但后人却常把“幼学”、“弱冠”等作为年龄称谓，这恐怕是后代词汇由单音节向双音节发展的原因。

篇8：不惑之年是多少岁

答案：四十岁。

人们常说四十岁是不惑之年，不惑从字面上来看就是不要受迷惑的意思，其实它的深层含义并非如此。博聚国学网认为不惑之年是指人的四十岁，一般情景下这个年龄段的是已经结婚生子了，有了属于自我的一个家庭和一个比较稳定的朋友圈，这个时候对于已经心智成熟的人来说，能够维持正常的生活，让自我的家人和朋友都能够健康平安的活着更为重要，不惑是看透不说透的那种境界，因为难得糊涂，糊涂难得。

子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十则从心所欲不逾矩。”

不惑之年——中年人之年纪。人至四十，大多应变本事极强，善于审时度势，分析事物手段高，事业有成，财富自由，儿女成行。

人到四十之后婚姻也进入了比较平淡的阶段，而女人在经历过生育之后身材和容貌也都有了岁月的痕迹，所以这个时候的男人是很容易受到外面花花世界的诱惑的，所以不惑之年用来形容这个年龄段的人是最适宜的了。等平稳的走过这一段时间之后，人们都会看清很多浮华的东西，从而也就有了后面知天命的说法。人的一生都是在经历过不一样的事情之后才渐渐成长起来的，所以必须要将自我的心放宽才能够。

不惑，是对于仁义礼有完全的了解，有完全的了解所以不惑，而立是做事能循礼，但并不完全了解，孔子说：“智者不惑。”又说：“智及之，仁不能守之，虽得之，必失之。”即证明了智和仁的关系。所以，不惑是对于仁义礼有完全的了解到达智者的地步。

不惑之年出自《论语·为政》，有“四十而不惑”的说法。在我们没到四十岁之前我们总有许多时候找寻不到人生的意思，在迷茫与踌躇之间徘徊着，也所以浪费了许多光阴；虚度了无尽的岁月。

春秋时期，孔子在鲁国政坛受排挤后，带领弟子们周游列国，经历卫、郑、陈、晋等地碰壁后，在蔡国闲居，应对困窘的生活，孔子与弟子们谈起自我的经历，说他从30岁开始立志弘道，经历不惑之年以致此刻，感慨万千……宰予立即过来安慰孔子。

作家三盅说：所谓不惑之年，追求过，放弃过；奋进过，颓废过；勇敢过，退缩过；肤浅过，深刻过；天真过，世故过；普经过，二逼过。一切知觉终将在重复中变得麻木。欢乐最大的天敌是重复，重播欢乐，导致索然无味。同样，痛苦的N次方能够降低痛感。人生体验会随年龄增长而渐弱，得以沉淀的无非就是诸如此类平静的感悟。

其他年龄段介绍：

襁褓——指不满周岁

孩提——指2～3岁

髫（tiáo）年——指女孩7岁。垂髫（tiáo）：指童年。古时童子未冠，头发下垂，因而以“垂髫”代指童年。潘岳《藉田赋》：“被褐振裾，垂髫总发。”

龆年——指男孩8岁

总角——幼年泛称。语出《诗经》，如《诗·卫风·氓》“总角之宴”，又《齐风·甫田》“总角兮”。以后称童年为“总角”。陶渊明《荣木》诗序：“总角闻道，白首无成。”

黄口——指10岁以下

金钗之年——指12岁（女）

豆蔻年华——指13岁（女）

舞勺之年——指13～15岁

束发：指青少年。一般指15岁左右，这时应当学会各种技艺。《大戴礼记·保傅》：“束发而就大学，学大艺焉，履大节焉。”

及笄之年——指15岁（女）。语出《礼记·内则》“女子……十有五年而笄”。“笄”，谓结发而用笄贯之，表示已到出嫁的年岁。

破瓜年华、碧玉年华——指16岁（女）

舞象之年——指15～20岁

桃李年华——指20岁（女）

弱冠——指20岁（男）。语出《礼记·曲礼上》“二十曰弱冠”。古代男子20岁行冠礼，表示已经成年。左思《咏史》诗之一：“弱冠弄柔翰，卓荦观群书。”

花信年华——指24岁（女）

梅之年——指至出嫁。

待年：指女子成年待嫁，又称“待字”。语出《后汉书·曹皇后记》“小者待年于国”。以后称女子待嫁的年岁为“待年”。《文选·宋文皇帝元皇后哀策文》：“爰自待年，金声夙振。”

半老徐娘——指至30岁（女）

而立之年——指30岁（男）。语出《论语·为政》“三十而立”。以后称三十岁为“而立”之年。《聊斋志异·长清僧》：“友人或至其乡，敬造之，见其人默然诚笃，年仅而立。”

不惑之年、强壮之年——指40岁（男）。语出《论语·为政》“四十而不惑”。以后用“不惑”作40岁的代称。应璩《答韩文宪书》：“足下之年，甫在不惑。”

年逾半百、知非之年、知命之年、艾服之年、大衍之年——指50岁。艾语出《礼记·曲礼上》“五十曰艾”。老年头发苍白如艾。《民国通俗演义》三十七回：“……我年已及艾，还有什么不满意的事？”

花甲、平头甲子、耳顺之年、杖乡之年——指60岁。花甲，以天干地支名号错综参互而得名。计有功《唐诗纪事》卷六十六：“（赵牧）大中咸通中效李长吉为短歌，对酒曰：‘手挪六十花甲子，循环落落如弄珠’。”

古稀、杖国之年、致事之年、致政之年——指70岁。古稀语出杜甫《曲江》诗：“酒债寻常行处有，人生七十古来稀。”亦作“古希”。

皓首：指老年，又称“白首”。《后汉书·吕强传》：“故太尉段颍，武勇冠世，习于边事，垂发服戎，功成皓首。”

杖朝之年——指80岁

耄耋之年——指80～90岁

黄发：指长寿老人。语出《诗经》，如《诗·鲁颂·宫》“黄发台背”。老人头发由白转黄。曹植《赠白马王彪》：“王其爱玉体，俱享黄发期。”陶渊明《桃花源记》：“黄发垂髫，并怡然自乐。”

鲐背：指长寿老人。语出《诗经》，如《诗·大雅·行苇》“黄台背”，“台”与，“鲐”通用。《尔雅·释诂》：“鲐背，寿也。”老人身上生斑如鲐鱼背。

期颐：指百岁。语出《礼记·曲礼上》“百年曰期颐”。谓百岁老人应由后代赡养。苏拭《次韵子由三首》：“到处不妨闲卜筑，流年自可数期颐。”