“Enigma”通过精心收集，向本站投稿了7篇对爱情是坦诚还是有所保留？，下面小编给大家整理后的对爱情是坦诚还是有所保留？，欢迎阅读!
篇1：相处中需要坦诚还是有所保留
相处中需要坦诚还是有所保留 -资料
说到底，会被信任和宽容毁坏的爱情本来就是脆弱的，相反，猜疑和苛求却可能毁坏最坚固的爱情，我们冒前一种险，却避免了后一种更坏的前途，毕竟是值得的。
有一种观念认为，相爱的夫妇间必须绝对忠诚，对各自的行为乃至思想不得有丝毫隐瞒，否则便亵渎了纯洁的爱和神圣的婚姻。
一个人在有了足够的阅历后便会知道，这是一种多么幼稚的观念。
问题在于，即使是极深笃的爱缘，或者说，正因为是极深笃的爱缘，乃至于白头偕老，共度人生，那么，在这漫长岁月中，各人怎么可能、又怎么应该没有自己的若干小秘密呢?
依我看，只要爱情本身是真实的，那么，即使当事人有些不愿为人知悉，甚至不愿为自己的`爱人知悉的隐秘细节，也完全无损于这种真实性。我无法设想，两个富有个性的活生生的人之间的天长日久的情感生活，会是一条没有任何暗流或支流、永远不起波澜的平坦河流。倘这样，那肯定不是大自然中的河流，而只是人工修筑的水渠，倒反见其不真实了，
资料
当然，爱侣之间应该有基本的诚实和相当的透明度。但是，万事都有个限度。水至清无鱼。苛求绝对诚实反而会酿成不信任的氛围，甚至逼出欺骗和伪善。一种健全的爱侣关系的前提是互相尊重，包括尊重对方的隐私权。这种尊重一方面基于爱和信任，另一方面基于对人性弱点的宽容。羞于追问相爱者难以启齿的小隐秘，乃是爱情中的自尊和教养。
夫妻间是否应该有个人隐私？我的看法是：应该有，--应该尊重对方的隐私权；不应该有，--不应该有太多事实上的隐私。
隐私有一个特别的性格：它愿意向尊重它的人公开。在充满信任氛围的好的婚姻中，正因为夫妻间都尊重对方的隐私权，事实上的隐私往往最少。
也许有人会问：信任和宽容会不会助长人性弱点的恶性发展，乃至毁坏爱的基础？我的回答是：凡是会被信任和宽容毁坏的，猜疑和苛求也决计挽救不了，那就让该毁掉的毁掉吧。说到底，会被信任和宽容毁坏的爱情本来就是脆弱的，相反，猜疑和苛求却可能毁坏最坚固的爱情。我们冒前一种险，却避免了后一种更坏的前途，毕竟是值得的。
爱情史上不乏忠贞的典范，但是，后人发掘的材料往往证实，在这类佳话与事实之间多半有着不小的出入。我对自己说：这就对了，他们不是神，都是人。
篇2：散文：坦诚是坏习惯还是好习惯
散文：坦诚是坏习惯还是好习惯
交友处事，坦诚是做人的根本，但有多少人能做到坦诚呢？在这个物欲横流、尔虞我诈、唯利是图的复杂的当今的社会里，相信没有几个。不知在座的各位是否经历过由于坦诚带来的苦恼。我经历过，不止一次的经历过。我的坦诚使我不止一次被人利用；我的坦诚不止一次把我推到事件的浪尖，成为众目所指、众人所唾；我的坦诚使我受到伤害，我的坦诚、我的直言不讳，也伤害过不少别的人；但我的坦诚也使我交到不少真心的朋友。那么，坦诚到底是好习惯还是坏习惯呢？我们到底应该坦诚还是不应该坦诚呢？
先说坦诚带给我的`伤害吧。某些人为达到自己预期的目的，又苦于无门时，会利用我的坦诚，不停地在我周围说呀说呀，什么我们是一条绳上的蚂蚱了，利益牵动你我他了，要寻求解决办法，就要去找领导了。于是，我被他的恳求打动，做为群众的代言人挺身而出，后果可想而知，事没办成，我倒成了罪魁祸首第一人。领导开会结束讲话时，总会说：“还有谁需要补充的吗？”由于我的坦诚，我会把想法和盘托出，也不管领导接不接受。于是，领导面露不愠之色，我事后的日子可想而知。
再说由于我的坦诚带给别人的伤害吧。早在学生时代，我有一个要好的同学，可以说是如胶似漆，形影不离，她夏天从不穿裙子，即使穿也穿黑色的袜子，我好生奇怪，问其，缘于她整条腿长满了红色的胎记，并要求我给她保守这个秘密。由于我的坦诚，当着全寝室人的面，我无意中说出了这个秘密。从此，她与我形同陌路，人也开始变得孤僻。改变的岂止是她的人？我深深的刺痛了她的心啊！我懊悔至今。
但我的坦诚也使我交到不少真心的朋友们。当然是在“路遥知马力，日久见人心”之后，才成为真心朋友的。世上最快乐之事莫过于同真心朋友在一起了，我和他们无话不说，无话不谈，想什么就说什么，不用考虑说出的话是否合适？不用考虑谁会受到伤害。朋友还会善意的提醒我，为我免受伤害，因我太过善良，即使我伤害到别人，也是无意，也绝非我的本意。他们那么知我懂我、帮我容我，仅一个“谢”字怎能表达我感激之重？人生遇到这样的朋友，我欲何求？足矣！
当然，坦诚也要相对而论。面对癌症病人，这时候就不需要坦诚，不需要说出病情的严重性，善意的欺骗也许是最好的安慰方式。对于我们远在故乡的父亲母亲，不用坦诚，只消说声“我很好，不要挂念。”就会换来他们心中平安的那片天，尽管我们生存的是那样的苦，那样的难，只是自己默默承受。这样善意的欺骗何尝不是另外一种意义上的孝敬？
那么，坦诚到底是好习惯还是坏习惯呢？我们到底应该坦诚还是不应该坦诚呢？我想，对垂死病人，对远方牵挂我们的父母，坦诚是个坏习惯，我们不应该坦诚。对于交友处事，还是坦诚点好，让那些利用别人，达自己目的之人见鬼去吧！他们的存在是社会的悲哀，只不过是空气里微不足道的、小小的尘埃，不能走在阳光下，只有躲在阴影里，干着那些龌龊的见不得人的勾当，与其那样，为什么不能坦诚一点，让坦诚变成一个好习惯呢？
篇3： 是爱情还是魔鬼
是爱情还是魔鬼
文／管木
当你的幸福建立在别人痛苦的基础上，往往再完美的故事都会变成一只没有人性的恶魔，人能够拥有幸福，拥有感情，但不可剥夺别人正常生活的权利，无论是谁，即使你是一代君王，要明白：百姓是水，君是舟……
说起唐玄宗与杨贵妃的感情故事起所谓是无人不知无人不晓，他们的感情故事在唐朝早已成为美传，甚至大名鼎鼎的诗人白居易也曾在《长恨歌》中写到：七月七日长生殿，夜半无人私语时，人们都在歌颂着俩人凄美的感情故事。在中学之时他们的故事我便略知一二，但并不知其中的琐碎细节，直到大学，语文老师花费了2节课给我们做了讲解，让我真正明白君王奢靡愉悦的生活让无数百姓家破人亡。
要说如何看待杨贵妃与唐玄宗的感情故事，我会毫不犹豫的和大多数人成相反意见，我认为以一人利益最大化来强迫别人满足与支持，这不该是君王的作风，黄宗羲以前说过：天下为主，君为客。”我认为这才正是君臣之间的关系，因为拥有敬业精神的君王他的王朝才会越走越远！
上课时老师说道：杨贵妃本是唐玄宗之子李瑁的妃子，正是因为杨贵妃绝世的美貌与非同常人的艺术潜力让唐玄宗因此爱慕，为了得到美人一个君王不惜想方设法抢走自己儿子的妃子，杨贵妃最终出家，理所应当的成为了唐玄宗的妃子，无论用古人的眼光还是现代人的说法这样做都是行不通的，更何况是一代君王所为。
大家都明白杨贵妃喜欢吃荔枝，因为南北方距离过远，当时的`代步工具最快也尽是马匹，为了让其爱妃吃上每年最新鲜的荔枝，唐玄宗不惜开设一条“荔枝路”，所谓“荔枝路”便是一条拥有精细分工的人力道路，在这条道路上每年会累死无数的英雄与马匹，他们的死只是在解一人对食物渴求，当荔枝运到长安时还能够挤出新鲜的荔枝水，听到这我就会感觉无比痛心，我认为那挤出的并不是荔枝水，更是无数将士们的血液与辛苦。因为美人，唐玄宗能够抛下千万百姓，数年未上早朝，从此流传一句话：三千宠爱在一身，从此君王不早朝的俗语。
正是因为如此低迷的生活导致报应随之到来，安禄山发动安史之乱后，唐玄宗逃于四川，半路上其部下命令唐玄宗杀死杨氏兄妹，从此这一对眷侣阴阳两隔。如此完美又悲惨的感情故事看似偶然实则必然，一个自私自利的人在人生的道路上断然不会长久，在当今这个社会下更是如此，因为独生子女的缘故人与人之间的感情成为了一种自私，个人利益在群众利益面前显得如此高大，毛主席口中的雷锋精神更是被人说成了“儿戏”，甚至社会会发生这样的一些事情，有好心人牺牲了个人利益而对群众进行了付出，人们会说这人很傻，我认为，无论社会有多大变迁我们都应不忘初心，牢记雷锋精神，井冈山精神，这样中国梦才能够快速实现，东方雄狮才能够真正傲立于世界！
不要让完美感情变为魔鬼，不要让社会失去应有的生机，奉献从此刻开始！
篇4： 对爱情有所感悟的短诗
对爱情有所感悟的短诗
多少缘相濡以沫，转变到默默相忘，多少情海誓山盟, 演变到萍水相逢，
缘来缘去都是空，心字好写心难懂，人情冷暖靠自己，日久才能见人情，
世态炎凉看红尘，患难才能见真心，难得的一腔深情，人生最长久拥有，
其实就是在珍惜，知缘惜缘才真缘，将心比心才知心，人在俗世遇真心，
最重要的是心态，难过未必有人懂，受伤时就会沉默，心疼不会在落泪，
伤痕不表明伤感，不一定没有感受，现实承载着残酷，卸载着不近人情,
有些拼命的.珍惜，失去时毫不留情，没必要清清楚楚，事看透了会伤神，
人看穿了会伤心，所谓成熟就是泪，还能微笑着前行, 人总没有不知足，
对你好视而不见，在乎你置之不理，对手却死心塌地，无事可做的付出，
无缘无故的关注，没有回报会退出，没回应总会心寒，失去才知道后悔，
错过了才晓遗憾，懂得珍惜才拥有，人在旅途总相处，不期而遇的相逢，
也会有失之交臂，舍不得的总要舍，留不住的不必留，总是争取未得到，
而会忽略所拥有，在乎你你不在乎，你在乎不在乎你，有所谓对你关照，
至始至终的呵护，陪伴多好的缘分，装在心里多大情，遇见不论早与晚，
要真心才能相伴；感情不要分深浅，珍惜才能会长远，才是最珍贵拥有，
最好时光彼此在，却可以常不见面，最好感情双方懂，你却不用说出来，
陪伴到一定时刻，感情不一定表白，语言是全部感受，誓言不是能永远，
以心相守才能长，两心靠近是情缘，两情如是到长久，脉脉相爱才拥有，
篇5：听力考试是保留还是取消英语作文
听力考试是保留还是取消英语作文
whether listening test in nmet should be kept or canceled
the students of our school had a discussion about whether listening test in the national matriculation english test should be. kept or canceled. some students think that listening test should not be canceled. they insist listening is among the four basic skills. we therefore can not ignore it. besides, listening is one of the important channels for us to get information from the outside world. $o it should be strengthened today when international cooperation is becoming more and more frequent. but others don t agree. they think not everyone has to communicate with foreigners in the future. moreover, listening test is unfair to the students in the areas where radio signals cannot be picked up effectively. and for certain reasons, there is a big difference in teachers and equipment between the countryside and the city.
篇6：是对还是错作文
是对还是错作文
是对还是错苏省仪征 仪化二小五年级四班 秦爽 “叮铃铃”，上课铃响了，操场上一片混乱，同学们像接到命令一样从四面八方急匆匆地奔向自己的教室。我也伴着铃声，朝着教室一路小跑。突然听见“啪”的一声，我回头一看，只见不远处一个低年级的小男孩跌倒了，他摔得很重，露在短裤外面的膝盖上渗出了血，小男骇一见血，嘴一咧，哭了。
他这时是多么需要人帮助啊！可是上课了呀，我不知所措地楞在那里，心里矛盾着：帮不帮他呢，如果送他到医务室，上课一定回迟到，老师没准会“大发雷霆”，可袖手旁观又于心不忍，这该如何是好？眼看着同学们渐渐地回班了，操场上的人越来越少，算了吧，还是赶快回班，别弄个“泥菩萨过河――自身难保”。可回头看见小男孩求救的目光，我又犹豫了，正在这时，我的'同桌跑了过来，背起小男孩向医务室跑去……
我准时回到了教室，好半天，同桌气喘吁吁地回来了，老师不分青红皂白地批评了他，他没做任何解释，回到了座位。
虽然我按时回班，没有受到老师的批评，可我的同桌却因为帮助别人，上课迟到而受到了老师的批评，我和他比，到底是谁对谁错呢？
篇7：是爱情还是任性经典散文
是爱情还是任性经典散文
一直以来，都觉得中国的电影编剧缺乏创造力和想象力，《白蛇传说》又一次证实了我的看法。看得出来，编剧在卯足了劲儿地创新，想塑造一个“敢爱敢恨的白蛇”，可是，过犹不及，最终，编剧塑造的是一个自私任性的白蛇。姑且不说黄圣依敢于在赵雅芝和王祖贤之后挑战白蛇这个角色，姑且不说青蛇的造型活脱脱一个菜青虫，姑且不说威远镖局趟子手打扮的许仙苦练攀岩技巧，姑且不说树林里穿着暴露、妖娆地跳着钢管舞的狐狸精……白蛇传说的画面还是很唯美的，如影片开头一身红裙的不老妖精徐若瑄，中间游人如织灯火通明的花灯会，结尾群花簇拥无比寂寥的雷峰塔……
扯远了，还是从头说起吧。《白蛇传》是中国四大民间传说之一，有近千年的流传历史，是一个凡人与异类（蛇妖）的爱情传说。从唐朝笔记小说《白蛇记》到宋元时期的话本《西湖三塔记》到洪迈《夷坚志》中“白衣娘子”的故事到冯梦龙的《白娘子永镇雷峰塔》再到清朝昆曲剧本《雷峰塔传奇》，白蛇由害人的妖怪变成了追求自由，善良美丽的女子，因慕红尘繁华，与青蛇小青来到杭州，与药店伙计许仙在“同舟”、“借伞”中相识相恋，结为夫妇。京剧中的白娘子，是青衣（青衣又名“正旦”，在京剧的“旦”行里，青衣居于最重要的地位，故而名曰“正旦”。青衣扮演的都是贤妻良母、贞妇烈女等端庄正派、性格善良的人物，年龄一般是由青年到中年。）而这样一个欢欢喜喜，在烟火红尘里，为丈夫洗手作羹汤的女子，在《白蛇传说》中，却变成了任性的野蛮女友。在湖心亭上向许仙倾诉的那一幕，我看到的，不是美丽妖娆带点羞涩的初出尘世的白蛇，而是丽春院里急着掏空客人腰包的春花姑娘。想想看，白蛇怎么着也是修行了千年的妖精，不至于如此毛躁如此不堪吧，也难怪，许仙当时惊慌到手足无措。
虽说最初有美人救英雄、美人吻英雄的前奏，但明显地，两个人的情感铺垫不足，西湖烟雨中绵长古典的爱情骤然消失在男女主角的莫名其妙的对视中。一场荒诞搞笑的.提亲后，两个人的生活如神仙眷侣，茅屋虽破，却建在接天莲叶无穷碧的荷塘上，有着映日荷花别样红的风景，再加上许仙为救众生煲出的药香，白蛇的理想生活也莫过于此吧。偏偏，编剧赋予了白蛇高尚的情操——拿自己修行的功力帮助许仙救人，招来了以慈悲为怀的法海，法海念白蛇救人有功，放了白蛇，却没有放下白蛇，他说了，他的使命就是捉妖。人就是人，妖就是妖，两者结合，注定是悲剧。在这个悲剧中，法海是一个推手，但这个法海，是一个有血有肉的法海，不得不说，李连杰的加盟提升了《白蛇传说》的气质，如果没有白衣翩翩眼神坚定功夫高深不屈不挠的法海，这注定是一部不折不扣的烂片。怪不得，海外这部片子的译名叫《法海传》呢。编剧对于法海的改造还算成功，最起码，我们看到的不再是一个自私、冷酷、虚伪的封建卫道士的形象，是一个多面的、立体的有着虔诚信仰的法海。不过，影院里阵阵笑声大部分是给文章的，这个集蝙蝠侠与雕兄的角色能忍小和尚纯粹就是为了搞笑，无论造型还是台词。不过，文章所演的能忍脸上，我总是能看到《蜗居》中小贝的表情，到底，是小贝角色塑造得太成功了还是文章的演技不够那么精湛？
编剧让许仙误伤了白蛇，之后的许仙没有任何惧怕地面对现实，随后，在鼠精的指引下去盗仙草——原来盗官银的白蛇是为了生活，现在盗仙草的许仙则是为了救命，许仙由原来的薄幸与懦弱变得有情有义，可惜，这有情有义的许仙却玩起了失忆，好不容易被唤醒了记忆之后的许仙，最终甘心做一个守塔人，在塔外守望着自己的爱人。许仙的形象虽然过于单薄，但总体说来，还不失为有新意，从许仙身上，很明显地看出编剧的刻意求工、求新、求变，但结果却显然是吃力不讨好。
水漫金山一场戏，明明法海好言相劝，白蛇却一意孤行，不仅搭进去了自己的一生，搭进去了许仙的一生，还差点搭上了青蛇的命，搭上了金山寺周围苍生的命。如此说来，这个故事想要告诉我们的，是一意孤行必然会自尝苦果吗？按照编剧的逻辑，如果白蛇听了劝，继续让金山寺的和尚们结阵为许仙驱邪除魔，自己在金山寺门外做个护法，是不是，故事的结局就不一样了呢？归根到底，这部电影的主题不是爱情，而是任性之人必将自食其果之类，也难怪，连单纯活泼的青蛇也看穿了，认真地说了句：“我永远不会像姐姐那样去爱一个人”，潜台词是：“我姐姐真是不会爱啊！”没错，爱是要学习的，电影的编剧，电影的演员，电影的导演，乃至电影的制片人，都是要学习的。
