“cheshier”通过精心收集，向本站投稿了12篇淡是一种至美的境界散文，下面是小编精心整理后的淡是一种至美的境界散文，希望能够帮助到大家。
篇1：淡是一种至美的境界散文
一个年轻的女孩子，从你眼前走过，虽是惊鸿一瞥，但她那淡淡的妆，更接近于本色和自然好像春天早晨一股清新的风，就会给人留下一种纯净的感觉。如果浓妆艳抹的话，除了这个女孩表面上的光丽之外，就不大会产生更多的有韵味的遐想了。
其实，浓妆加上艳抹，这四个字本身，已经多少带有一丝贬义。淡比之浓，或许由于接近天然，似春雨，润物无声，容易被人接受。
苏东坡写西湖，曾经有一句“淡妆浓抹总相宜”，但他这首诗所赞美的“水光潋滟晴方好，山色空濛雨亦奇”，也是大自然的西湖。虽然苏东坡时代的西湖，并不是现在这种样子的，但真正欣赏西湖的游客，对那些大红大绿的，人工雕琢的，市廛云集的，车水马龙的浓丽景色，未必多么感兴趣。
识得西湖的人，都知道只有在那早春时节，在那细雨、碧水、微风、柳枝、桨声、船影、淡雾、山岚之中的西湖，像一幅淡淡的水墨画，才是最美的西湖。水墨画，就是深得淡之美的一种艺术。
在中国画中，浓得化不开的工笔重彩，毫无疑义是美。但在一张玉版宣上，寥寥数笔便经营出一个意境，当然也是美，前者，统统呈现在你眼前，一览无余。后者，是一种省略的艺术，墨色有时淡得接近于无。可表面的无，并不等于观众眼中的无，作者心中的无，那大片大片的白，其实是给你留下的想象空间。“空山不见人，但闻人语响。”没画出来的，更耐思索。
西方的油画，多浓重，每一种色彩，都惟恐不突出地表现自己，而中国的水墨画，则以淡见长，能省一笔决不赘语，所谓“惜墨如金”者也。
一般说，浓到好处，不易；不过，淡而韵味犹存，似乎更难。
咖啡是浓的`，从色泽到给中枢神经的兴奋作用，以强烈为主调。有一种土耳其式的咖啡，煮在杯里，酽黑如漆，饮在口中，苦香无比，杯小如豆，只一口，能使饮者彻夜不眠，不觉东方既白。茶则是淡的了，尤其新摘的龙井，就更淡了。一杯在手，嫩蕊舒展，上下浮沉、水色微碧，近乎透明，那种感官的怡悦，心胸的熨帖，腋下似有风生的惬意，也非笔墨所能形容。所以，咖啡和茶，是无法加以比较的。
但是，若我而言，宁可倾向于淡。强劲持久的兴奋，总是会产生负面效应。人生，其实也是这个道理。浓是一种生存方式，淡，也是一种生存方式。两者，因人而异，是不能简单地以是或非来判断的。我呢，觉得淡一点，于身心似乎更有裨益。
因此，持浓烈人生哲学者，自然是积极主义了；但执恬淡生活观者，也不能说是消极主义。奋斗者可敬，进取者可钦，所向披靡者可佩，热烈拥抱生活者可亲；但是，从容而不急趋，自如而不窘迫，审慎而不狷躁，恬淡而不平庸，也未始不是又一种的积极。
一个人活在这个世界上，不管你是举足轻重的大人物，还是微不足道的小人物，只要有人存在于你的周围，你就会成为坐标中的一个点，，而这个点必然有着纵向和横向的联系。于是，这就构成了家庭、邻里、单位、社会中的各式各样繁复的感情关系。
夫妻也好，儿女也好，亲戚、朋友也好，邻居、同事也好，你把你在这个坐标系上点，看得浓一点，你的感情负担自然也就重；看得淡点，你也许可以洒脱些、轻松些。譬如交朋友，好得像穿一条裤子，自然是够浓的了。“君子之交淡如水”，肯定是百分之百地淡了。不过，密如胶漆的朋友，反目成仇，又何其多呢？倒不如像水一样地淡然相处，无昵无隙，彼此更怡洽些。
近莫乎夫妇，亲莫乎子女，其道理，也应该这样。太浓烈了，便有求全之毁，不虞之隙。尤其落到头上，一旦要给自己画一张什么图画时，倒是宁可淡一点的好。
物质的欲望，固然是人的本能，占有和谋取，追求和获得，大概是与身俱来的。清教徒当然也无必要，但欲望膨胀到无限大，或争名于朝，争利于市，或欲壑难填，无有穷期；或不甘寂寞，生怕冷落，或欺世盗名，招摇过市。得则大欣喜，大快活；不得则大懊丧，大失落。神经像淬火一般地经受极热与极冷的考验，难免要濒临崩溃边缘，疲于奔命的劳累争斗，保不准最后落一个身心俱驰的结果，活得也实在是不轻松啊！其实，看得淡一点，可为而为之，不可为而不强为之的话，那么，得和失，成和败，就能够淡然处之，而免掉许多不必要的烦恼。
淡之美，某种程度近乎古人所说的禅，而那些禅偈中所展示的智慧，实际上是在追求这种淡之美的境界。
禅，说到底，其实，就是一个淡字。人生在世，求淡之美，得禅趣，不亦乐乎？
篇2：从容是一种境界散文
从容是一种境界散文
听过许多战争故事，也晓得了许多关于从容的故事，只是有一则故事演绎的是绝版的风流，当落日的微风轻轻的抚摸耳际，把闲适打磨的有几分从容时，常常会想起那个关于勇气，从容的故事。
那还在二战期间，一个漆黑的夜晚，一架苏制的伊—15战斗机悄悄的起飞。驾机的前苏联飞行员伊万诺夫，如今他要去完成一个艰巨的任务，去夜袭德军的一个飞机场。
但是人算不如天算。就在其到达德军飞机场外围的上空时。他的飞机被机场的雷达锁定。顿时，地面一顿炮火向他袭来。很不幸，他的飞机被一枚炮弹击中，除了跳伞逃生，他别无选择。
但是跳伞是个技术活，如果跳不对地方不是被敌人逮住，就是让树挂住。这不伊万诺夫已经在降落伞已经牵引下，晃晃悠悠的在机场的上空盘旋。他该往哪降落呢？如果降落在机场的外围，一定会被德军擒获，唯一道路只好降落在德军的机场。
说时快，那时快。伊万诺夫一个漂亮的转向，悠然的落在了德军的机场。“他落在机场了，别让他跑了”。机场外围的德军一面嚷嚷着，一面向机场奔来。
如今伊万诺夫虽然是安全的降落在机场，但是这只是权宜之计。机场四面的出口都有德军把守着，他如果想朝那个方向突围，显然是不可取。这不刚出狼窝又如虎口，到了这个地步伊万诺夫该何去何从？
突然，伊万诺夫看到机场的办公大楼的灯火通明。既然往外逃是不可能的了，那就试试往里面潜伏，看看形势的发展就待机而动吧。
于是乎伊万诺夫就昂首挺胸的大踏步向机场的办公楼走去。在其向机场大楼靠近的时候，也遇到几个德国士兵。但是由于他的军服与德军的军服相似，在加上天黑，其很轻易的骗过了几个迎面而来的敌人。
现在伊万诺夫已经离机场大楼越来越近了。但是到了机场大楼他又该何去何从呢？答案伊万诺夫也不知道，走一步算一步吧，如果没有奇迹的话，伊万诺夫早晚也会被德军发现。
不知道谁说过一句话“机会是留给有准备的`人的”。就在伊万诺夫考虑下一步该怎么办时，他看到机场的跑道上停着一架飞机，正要整装待发，妙的很，飞机的驾驶员不在。
伊万诺夫顿时喜出望外，天助我也！于是就大踏步的走向飞机，从容不迫的登上了机舱。如今他可以主宰自己的命运了。伊万诺夫深深的呼了一口气，慢慢的启动飞机。
这不当飞机驶上天空的时候，机舱里的乘客还不知道怎么回事。只是过了一会儿，他们发现飞机运行的方向有些不对劲时，才发现事情有些不对头，可是一切都晚了。他们满机舱的人都做了伊万诺夫的战利品。
伊万诺夫虽然损失了一架伊—15飞机。但是他却带回了一架德军最先进的战机，而且还有数个德军的俘虏。该庆幸上天对伊万诺夫的眷顾吧。如果不是德军的巡逻兵在机场轻易的放过伊万诺夫，如果不是德军飞机的飞行员正好不在机舱，那么伊万诺夫别说是弄到飞机返还，就是在机场如何的生存都是问题。
历史没有如果？历史只有一个答案，那就是伊万诺夫在二战中因为驾着敌人的飞机回归演绎了不朽的历史经典。
如果我们当时面对伊万诺夫的困境，是否会如此从容的降落在敌人的机场，是否可以从容的面对迎面而来的敌人，又是否可以从容的登上飞机把他开到自己想要去的地方？
有时奇迹的发生看似是无法理解的，但是首先你必须要为奇迹做好到来的准备，而优雅从容的心态决定了一个人面对困难劈荆斩树的决心，有时困难来了不妨胆子大一些，直面而上。既然我们无法退缩，就该像伊万诺夫一样把步伐迈的大一些，直接迈向敌人机场，在那里也许有架飞机在等着你。
篇3：快乐是一种境界散文
快乐是一种境界散文
“有两个人去酒馆，可是他们两个人的钱都不够买菜和酒的，于是，两个人就把各自的钱合在一起，买了一瓶酒、一盘菜，然后两个人一起分享了一顿快乐而美好的晚餐。”这是一个关于快乐的小故事，虽然不知道是否真实，但却让我深刻地感受到：快乐是一种境界。
知足的人会快乐。生活中，有许许多多的人，不满足自己的生活现状，总是和一些比自己条件好的人相比，有的人为了能过上自己羡慕的日子，有的人做起了犯法的事情，不光给自己带来了麻烦，也给别人带来了烦恼。还有的人为了将来能过上富裕美满快乐的日子，便不顾健康地拼命在外工作挣钱，。可这能有什么结果呢！这些不知足的人的身体只会变得越来越虚弱，最后只有可怕地疾病缠身，失去了那份快乐，英格丽说过：“其实只要你拥有一颗知足的心，快乐就在你身边。”我家附近有个收废品的奶奶，她虽然很穷，但是每天总是笑呵呵的，一点也不因为自己的贫穷而苦恼，。对于那些过于追求金钱损人利己的人而她老人家更值得我们敬佩，知足的人才能有最朴实的快乐。
勤劳中我们也会快乐。“勤劳者的胜利果实是快乐的喜悦，”这句话在我脑海里印象深刻。当辛劳农民们终于盼来了丰收的果实，辛勤的劳动得到了回报，他们的心情是多么的快乐！当勤劳奋斗的`科学家们又研发了一项科学成果的时候，他们同样是快乐的;当勤奋学习的山娃娃终于走出了大山，他们又会多快乐;勤劳是美德，快乐是对勤劳者的赐予。
帮助别人，自己也会得到快乐。“一个很富有的老人来教会找牧师，诉说自己的烦恼。牧师让他把自己的钱分一半救济穷人，。来人便走了。一个月后，老人又来了，这是的他精神面貌完全是焕然一新，。还和别人笑呵呵的谈话。”故事中的老人因为帮助了他人，自己也变得快乐了。帮助他人，使他人快乐，而自己也同时会被感染，随之也快乐了。
快乐是一种普通的情感，但是也是一种境界，希望每个人都在自己的境界找到更多的快乐。
篇4：独处是一种境界散文
独处是一种境界散文
独处， 远离地平线，出类一处栖息，似静非静，心境由此而获得完美呈现。
一事增一事之累，识一人费一人心机，只有独处方能独享省事之清凉，便可以清心，可以收留神志，凝聚生命的全注。
当静坐独处时，远离车水马龙，不是简单的孤独，而是摄取一股清明之灵气，放下世俗的.烦心事;
当独自步行时，暂别喧哗的人来人往，不是寂寞替身，是领悟人生苦短，反思一路走来的必由之行;
当躺下一睡时，暂忘世间纷扰，便是人生无奈减负，放下一切而重振。否则，独处不安，生命无法重启。
静一分养精、养气、养神、甚至于养德; 慧一分增添宁静致远，尘世纷挠中安生。或解人之过，或御他人之细非之德行。修炼习佛，尘世苦难应忍而解。
忙处不乱性，须从闲处心神养得清。善于在独处的人，可见此人通常都有海拔高度和深度。
篇5：从容是一种境界散文
在上海这个国际化大都市里，人人都有着快节奏的生活，来来往往尽是快速奔驰的车辆和马不停蹄的行人，而即便是在步行街——南京路，人们也都随着闪烁的广告、喧嚣的音乐匆匆前行，步履间少了份悠然与从容。
烦人的小弟最近来到了我家，嚷嚷着要我陪他出去玩。屋外，阳光灿烂，而我却被一大堆的作业困扰着，我漫不经心地做着作业，又对小弟的请求敷衍了事。
许久才出了门，来到一个街角，看见一位两鬓斑白、面容祥和的老太太正在那儿晒被子，她不紧不慢地将晾衣绳系好，横一根，竖一根，随后她又有条不紊地将大大小小的被子拿出。我想：这应该是全家人的被子吧！她虽年迈，但那双饱经风霜的眼里却丝毫不见疲惫与倦怠。只见她娴熟地先将被子放在晾衣绳上，而后用竹拍轻轻地拍打着，眼里流露出的尽是满意与欢心，随即她又坐下来，懒洋洋地靠在躺椅上，和她的那些被子一起沐浴着和煦温暖的阳光。
羡慕老太太那副从容自在的神情之余，我不禁叹了口气：唉，烦心的作业，啥时才能摆脱呢？莫非只有年老之时，我才能拥有这份来之不易的从容？
远处，调皮的小弟弟正欢呼跃雀地在草地里抓蝴蝶、捕蜻蜓，充满稚趣的笑声传遍了整个拐角处。突然，视眼里闪现一丝鲜红色，原来是一个扎着红头绳辫子的小姑娘，身上穿着一件胭脂色的外套，远远望去，像一片红霞，又似一幅云锦。我径直走过去，笑着问：‘小妹妹，你在做什么呀？”她大概只是一年级学生吧，很认真地看着我说：“姐姐，今天的阳光多明媚呀！丹桂飘香，我想将这美景画出来。”“好呀，你好有闲情逸志啊！”
只见她安安静静地坐在小板凳上，兴奋地拿起一支彩笔，画了一大片绿油油的草坪，草坪上长满了一簇簇五颜六色的野花。小女孩不时抬起头望了望远处，朝那晒被子的老太太笑了笑，老太太也以微笑回应，原来，他们是祖孙俩，瞧，他们多从容，多幸福！小女孩又在画上增添了一所房子，门前用鹅卵石铺成的小道一直延伸到远方。啊，这是多么富有闲情恬淡的风景画呀！小女孩思考片刻后，在图上又抹上了鲜艳的色彩，我想，此时她的内心也应该是五彩的吧！令我想不到的是，她甜甜地对我一笑，说：“姐姐，我想把这幅画送给你。”透过这美丽的风景，我分明感受到女孩从容的心灵和对未来生活的美好向往。
我想：连一老一少都能享受从容，为什么正值青春年少的我们就不能放慢匆匆前行的步伐，调整心态，以一种恬淡从容去领略大自然的宁静博大和感受生活的质朴纯真呢？“从容”，这词，多美妙！于是，我也情不自禁坐下来与祖孙他们一起沐浴阳光，共享从容。
在科技发展日益迅速、知识爆炸的今天，如果我们人人放下匆忙，多一点从容，少一些对名利的追求，那么生活其实真的很美好，世界真的很美！
篇6：从容是一种境界散文
不知从何时起，国人在告别了婉约、细腻和含蓄之后，又告别了从容……
于是，没有了“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天”的明丽；没有了“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦”的清新。诗情诗歌不再。
没有了愚公移山的大器，精卫填海的执著，夸父逐日的热烈和嫦娥奔月的飘逸。儿时所读的神话不再。
没有了一生只走一条路的大游客徐霞客，一生只写一部书的史家司马迁，一生只种草采草写草的草民李时珍……永不回头的大师不再。
今人欲望大多：学历、文凭、官位、职称、名利、声誉什么都不想丢弃什么都想得到，十个指头按二十只跳蚤，一双眼睛盯满河滩卵石，乱花迷眼，急火攻心。
企图一夜暴富，一蹴而就，一睁眼满抱满怀，满箱满柜，满坑满谷，而为了欲望付出的努力又太稀薄，均摊到每个欲望上的收获哪能不稀薄呢？结果连喜悦也采摘不到，要知道享受喜悦的前提是从容。
去了，笔墨酣畅的书法、文稿、去了，优美雅致的信封、信笺，像鲁迅与许广平在两地书中选购、欣赏、把玩的清雅情趣；只剩下文件与文本，从容的心态、从容的生态不再。
成千上万的都市人拥在一条路上按喇叭，不同目的的人遭遇同一件事：塞车。
在北京溽热难挨的八月去内蒙古大草原，期望在浓绿的海子里洗衣濯足润眼，期望放松身心如一片风中草叶、一头踱步绵羊、一朵蓝天上自由度极高的闲云，用爽得剔骨的风扫净都市浊尘，胡说点什么，或什么也不说，躺在草地上，闭上眼睛，让精神放牧远方……真到那时，感觉从容而生，灵感从容而至，妙语从容涌聚，佳作从容挥就当不是奢望吧。可四天日子走了五千里地，全在路上全在轮上，盛情好客的主人恨不能把当地所有景点一古脑端给客人如端一只全羊。于是急匆匆下车上车，每处只停片刻；于是未及看好看明白悟出点什么又急匆匆上车下车，结果一路印象最深的乃腰背对颠簸的记忆，所有佳景妙处都从车窗外匆匆掠过，成了风，成了尘，成了不知为何目的的过程。
草原逶迤的裙裾从车后窗渐淡渐远至渺至茫，都市万丈红尘扑面。极度遗憾时真想长啸一声：归来吧，从容。
篇7：从容是一种境界散文
数声啼鸟怨年华，又是凄凉在天涯—题记月亮流泻白光，渡河前那寂寞的山头，心上人的情歌再也没有响起，守着那旧旧的渡船，时常渡过一些牵羊的强汉，穿新衣的贵人，他们仍从扣花抱肚里掏出一个个小红包，递给这个撑船的女孩……
白露收残月，清风散晓霞，端五重临，那在船头上的早已不是他，夜落后，爷爷再不会来那河畔寻她，物是人非，她仍在那里等待，待逝去之人，待他乡之客，列待历历在目的昨日黄昏……从容——柏子甲板上那几个腿上长着长毛的男子又在吆喝，赌桌上的叫骂声，旁边那几个浓妆艳抹的女人在一旁侍奉茶水，唾沫夹杂在空气中，汗味、脚臭味、女人的香水味在空气回旋、漂荡。手中不易之金来源于白日忘我的劳作，太阳下，他们卑贱、下作，自己的尊严与人格被自己深深埋没，月下，女人的石榴裙下，他们嚣张、跋扈，家里的儿女老少怎能弥补自己的渴求，只有这样的夜晚，他们似乎才能找回逝去的“尊严”……
他拿着钱，离开众人，独自向黑暗中奔去，满脚黄泥，水迹残留路面，至一处偏远小屋，理理衣服，吐点唾沫弄个发型，熟悉地敲响门，随即，给那个来开门的女人一个大大的拥抱，女人家里，残留着未灭的烟头，桌上也放了两个酒杯，但他全不在意……离去时，脚上的黄泥仍在，那钱，也去了它该去的地方，也许又有一个人进了那个女人家里，也许他们在做什么，但他却不理会，头也不回的走去，来日等待他的，却又是多日的日晒雨淋，但想想那间屋子，似乎他又觉一切都值了。
卧在床上，抬头仰望屋脊，期待的是明日，还是过去？笑了笑人生那是一场梦，梦里对爱向往和痴迷，那朦胧神秘的波动后，流露着爱的羞涩与娴静，那是一场梦，梦里那绿堤，那河畔，那酒，那人家。曾在孤独前守侯，在梦幻中逗留，在那深深的泥浆中挣扎，无奈，水深则没身，他们无法挣脱，那是让人窒息的旋涡。鞭炮声能打破夜的沉寂，却不能划破那重重的枷锁，它一丝丝，一层层嵌进人的身体，锁住人的灵魂。别里科夫的雨伞罩住了他们的光明，希望，热情和那奔涌的思绪，畏缩的躯壳中，他们的情在奔腾，心在嘶吼……四月的湘西青山依旧，凤凰古城旁沈从文似乎也在彷徨，渡河边的翠翠，破船上的柏子……岁月的流苏划落天际。
从走，从容，走过，笑了……
篇8：从容是一种境界散文
相信大家都还记得。去年，512，那场大地震。
不要说我危言耸听，不管你到底对生命的觉悟是怎样，在大自然真正对我们有了威胁的时候，你会感觉你自己就像一颗沙子，对于大自然来讲，是那么的微不足道。
你甚至不再明白，从前自己骄傲的东西，到底是什么。我们人类的渺小使我们不害怕那些看不见的东西。所谓大象无形，应该就是这个道理。我们的骄傲因渺小而来。人类跟大自然的斗争，人类，将是永远的战败者。一株蒲公英，一栋楼房，你觉得哪个更强？我相信几乎所有人都会脱口而出，当然是楼房。蒲公英，一吹，它就支离破碎；一拔，它就被连根拔起。楼房多坚固啊，有深深的地基，厚厚的砖瓦，单凭我们人类的力量，根本动不了它一丝一毫。可是，我在地震时，却深刻感受到蒲公英的伟大。因为地震，我们很早就放学了。我和父母一起来到了我们家对面的废弃的学校操场，那里很空旷，任何一个方向的楼房倒下都不会砸到这里。我很无聊，百般无奈地拨弄着地上的那束从容挺立的蒲公英。蒲公英。等一下，我听到收音机上说，这个地震来自汶川，那里的楼房全部倒塌；而北川，这个夹杂在两山之间的小镇，更是被无情地掩埋。可是，为什么这个蒲公英，还好好得站着？
后来，我又看了电视，那些房子倒塌的地方，那些小草，居然都还活着。或许很卑贱，可，活着，不是一种伟大吗？为什么？千百种疑问在我心中散开。为什么风能吹走一大叠厚重的纸，却吹不走如此弱小的蝴蝶？为什么沙尘暴能卷走房屋，却卷不走那些颤颤巍巍的小草？为什么……几天后，我得到了答案。因为，它们都拥有蒲公英的从容。纸是什么？房屋又是什么？它们不过是人的的一样工具而已。而蝴蝶是什么？小草是什么？蒲公英又是什么？它们，确实活生生的生命啊。它们都活着。都活着。活着。在这样大的灾难面前，它们能活着。活着。这不是一种最纯粹的伟大吗？伟大。这是一个什么样的词。提起它，你或许会想起万里长城，想起布达拉宫，但你一定不会想到那些在风中颤颤巍巍的小草，蒲公英们。可它们的确伟大，不是吗？它们都有生的渴望，生的努力，在大自然中，它们似乎比人类更渺小，它们活下来需要应对的挑战、困难更多。
这是什么。这是蒲公英的坚强。当你因为某种原因失去信心时，我希望，你能想起一束蒲公英的从容。
篇9：从容是一种境界散文
从古论今，我国江山上出了多少英雄豪杰。就连苏轼都在《念奴娇赤壁怀古》中赞叹到：“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”。每每读到这句诗时，我也便情不自禁的想到那宋代女诗人李清照的诗句“莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦”。不知她是为了自己的理想自甘消瘦还是为了国家命运在叹息啊！于是让我对这些君子产生了兴趣。
古人常道人生于忧患，死于安乐。人们常常在忧难灾患中得以生存，反而在闲适安逸时丧失了自己。这也告诉了我们要在闲时时有吃紧的心思，在忙碌时有闲适的情趣。或许大家都理解在闲适时有吃紧的心思却不理解后者。在日常我们也是这么做的，凡事都防范于未然讲究居安思危，熟不知在大敌当前时我们更应该是从容不迫呢？比如在考试时，面试时，在你经历人生重大的事情时，我们就应该从容不迫的面对。磨刀不误砍柴工，只有有正确的态度才能做好每一件事。其实现在在我们的生活中流传着学霸和学神的故事。考试前一夜，学霸面前有一堆有一堆的考试资料，而学神只是写了几道题之后就早早睡去。考试后一个夜，学霸们考得差则伤心的睡不着，而学神则做几道题之后早早睡去。这就是两种生活状态，当然也会体现两种结果，就像《师说》中说的圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，大概出于此了。总而言之，不管在学习中还是在生活中有自己的悠闲却也能更好的利用时间，提高效率。
从容需要实力。一个人能在最崎岖的峭壁上从容必定要以实力为支撑就像鹰和蜗牛的。鹰则靠它的天赋飞翔到金字塔的顶端。蜗牛则靠它坚持不懈的努力一步步跑到金字塔顶端。二者不论以任何方法到达金字塔顶端，其相通的就是实力。实力就是前进的基础，实力就是站在顶峰时的自信。实力更是你翱翔在天空的翅膀。所以不要懒惰，因为那是推你下深渊的一只手。
在峭壁上的从容需要实力，需要居安思危，更需要镇定和信心，这样你的人生才会朝着你期望的方向前进。
篇10：从容是一种境界散文
欲达高峰，必忍其痛；欲予从容，必入其中；欲戴王冠，必承其重。命运不会厚此薄彼，这个贬义词不过是懦夫的借口而已，真正的勇者，从不在意命运的捉弄。
天地为炉兮，造化为工；阴阳为炭兮，万物为铜。伟人也好，蝼蚁也罢，谁不是在苦苦煎熬？人的意志更不是一朝一夕就能打磨出来的。命运不知道种族歧视抑或男尊女卑，命运的天平稳稳当当地保持着平衡。
“试问岭南应不好，却道，此心安处是吾乡。”词人苏轼面对一贬再贬的人生，从容不迫、泰然自若。所谓贬谪，于他而言，恰似生活开的一个玩笑罢了。
试想苏轼此人，一腔热血想在朝纲之上有所成就，可谁又曾料到，乌台诗案等诸多荒诞的朝廷纷争使他被贬黄州惠州甚至儋州等蛮荒之地。可是颠沛流离的生活绝不会打败他，他不知道勾心斗角的朝廷，更不会向命运低头。“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。”该是怎样一种潇洒坦然的情怀促使苏轼挥毫写下如此豪言壮语呢？大抵是命运对他的馈赠吧。有所失也必有所得，越努力的人，得到的也越多。
命运从不轻易垂青于人，没有人是真正的宠儿。假使苏轼的政治生活一帆风顺，那么他可能只是一个与众多政客无异的朝廷众人，而非一个全无匠气的才子词人。命运令他官场失意，但也以一种别出心裁的方式让他流芳百世。
有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚；苦心人，天不负，三千越甲可吞吴。没有谁的成功是与生俱来的，在这苍茫如同群兽蛰伏的大地之上，命运所能够给予的，不过是磨难与馈赠。
有希望之处定有磨炼。村上春树在文学方面建树颇高，可他也同样被称为“诺贝尔奖的陪跑者”——七次被诺贝尔文学奖提名，七次与这举世闻名的奖项失之交臂。他说，活着就意味着必须要做点什么。面对一次次的遗憾，他选择潜心创作。没有奖项又如何，敢问世间还有谁不知晓村上？难道命运真的那么不待见他吗？
人生在世，不如意之事十有八、九，有人自怨自艾，也有人从容面对。命运给他们以不同程度的磨炼，有人破罐子破摔自我放弃，但更多的人咬牙坚持终于赢得了命运的青睐。
天之道，其犹张弓与！高者抑之，下者举之，有余者损之，不足者与之。何不从容面对艰难险阻，高唱一曲属于自己的千古绝唱？
篇11：从容是一种境界散文
天很冷很冷。在冬的日子里，就算是阳光灿烂的时候，依然很冷，是那种干燥的冰冷。
阳光洒满了窗格，我惺惺松松地睁眼，刚从床上支起身来，便觉得有寒冷袭来。窗外阳光明媚，但依然感到浑身冰冷。冬就是这样，在一年的终点时，冷得从容。
在这时间的尽头，冬，常会突如其来地落雪。有时会有灰阴阴的天，连续阴了几天，老人们看看天，淡淡地说“捂雪呢。”
有一天，就疏疏朗朗地落下了雪。这个城市多数的时候，是那种小雪，中庸从容的样子。雪花像极小的碎纸片一样，它落地缓缓，像休闲的人，不急不慌的样子。抬眼望去，树上，屋顶上，有稀稀落落的白色，路边也是薄薄的一层白色，像霜，比霜要白些要密些。那铺陈着的洁净、纯白的雪，像是残留的冬。
冬，就这样落了一场雪。那雪从容地不断落下，在世间留下了一点美好，一点纯白，一点意境。雪停后的日子往往是有太阳的日子，好像落雪给冬的寒冷的一点补偿。让人觉得这以后就再也不会让寒风凛冽，让寒气逼人。
真的是这样呢！冬就这样，悄悄地把世间交给了春天，就这样从容地在飘零中隐去。
阳光更加温暖，好像再翻过一个夜晚，明天，冬就要离去了。
也许明天被雪水滋润过的土地，便有小草探出头来，张望——
看什么呢？定是看冬天安静地渐行渐远。
常常想，冬天是一次生命从容轮回的结束，它用一片片雪花，画下一个个句点。
常常想，我们在离别或失去的时候，在汹涌的泪水中，是否也应该像冬一样从容呢。
就像冬，在离开全世界时，不过，就是落了一场雪！
篇12：心静是一种境界人生散文
心静是一种境界人生散文
人生最好的境界是丰富的安静。安静，是因为摆脱了外界虚名浮利的诱惑。丰富，是因为拥有了内在精神世界的宝藏。
老子主张“守静笃”，任世间万物在那里一齐运动，我只是静观其往复，如此便能成为万物运动的主人。这叫“静为躁君”。
当然，人是不能只静不动的，即使能也不可取 ，如一潭死水。你的身体尽可以在世界上奔波，你的心情尽可以在红尘中起伏，关键在于你的精神中一定要有一个宁静的核心。有了这个核心，你就能够成为你的`奔波的身体和起伏的心情的主人了。
热闹总归是外部活动的特征，而任何外部活动倘若没有一种精神追求为其动力，没有一种精神价值为其目标，那么，不管表面上多么轰轰烈烈，有声有色，本质上必定是贫乏和空虚的。我对一切太喧嚣的事业和一切太张扬的感情都心存怀疑，它们总是使我想起莎士比亚对生命的嘲讽：“充满了声音和狂热，里面空无一物。”
太热闹的生活始终有一个危险，就是被热闹所占有，渐渐误以为热闹就是生活，热闹之外别无生活，最后真的只剩下了热闹，没有了生活。
我们活在世上，必须知道自己究竟想要什么。一个人认清了他在这世界上要做的事情，并且在认真地做着这些事情，他就会获得一种内在的平静和充实。
我们捧着一本书，如果心不静，再好的书也读不进去，更不用说领会其中妙处了。读生活这本书也是如此。其实，只有安静下来，人的心灵和感官才是真正开放的，从而变得敏锐，与对象处在一种最佳关系之中。但是，心静又是强求不来的，它是一种境界，是世界观导致的结果。一个不知道自己到底要什么的人，必定总是处在心猿意马的状态。
生命有限，我害怕把精力投错了地方，致使不再来得及做成自己真正想做的事情。我本来就不是一个爱热闹的人，今后会更加远离一切热闹，包括媒体的热闹和学界的热闹（我把后者看作前者的一个类别），在安静中做成自己想做的事情，或者至少把自己真正想做什么的问题想明白。其实，真想明白了，哪有做不成之理呢？
好了，祝世界继续热闹。
我的确感到，读书、写作以及享受爱情、亲情和友情是天下最快乐的事情。“定力”不是修炼出来的，它直接来自所做的事情对你的吸引力。人生有两大幸运，一是做自己喜欢做的事，另一是和自己喜欢的人在一起。所以，也可以说，我的“定力”来自我的幸运。
