“爱狗人士小冯”通过精心收集，向本站投稿了5篇西塞罗《论友谊》，下面是小编为大家整理后的西塞罗《论友谊》，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
篇1：西塞罗《论友谊》
西塞罗《论友谊》
公民们：
我以为，友谊的基础是美德。别人相信你有美德，所以才与你建立友谊。你若放弃了美德，友谊也就不存在了。
我们早已定下了一条保护友谊的准则：不要求他人做不道德的事;别人求你做不道德的事，你也不要做。所以，A你请朋友做事，必须以道德为限。B如果为了朋友的缘故而做犯法的事，尤其是背叛国家，那是绝对不道德的，不容辩解的。如果确认是道德的，便应毫不迟疑地去做，并且永远热诚。
我以为那些错把功利当作基础的人，实在是丢掉了友谊的'基础。我们愉快，不是由于从朋友那里得到了物质利益，而是由于得到了朋友的爱。如果我们的资助使我们得到了愉快，那是因为其资助是出于真诚的爱。请问天下有谁愿意只能享受无穷的物质财富，却不能爱别人，同时也不能得到别人的爱呢?只有暴君愿意过这样的生活。没有信仰，没有爱，也没有对人的信任，一切都是猜疑、犹豫、憎十艮，这里绝对没有友谊的位置。
哲人恩尼乌斯说：“在身处困境时才能找到忠实的朋友。”不可靠的朋友大约有两种：一种是在自己得志、飞黄腾达时，忘了朋友;一种是见朋友有难而弃之不顾，逃之夭夭。所以，在上述两种情形之下，仍能想到朋友的人，才真正难能可贵;仍能丝毫不减色的友谊，才可以称之为神圣友谊。
“我们爱朋友犹如爱自己”，这样说是不恰当的，因为有许多事，我们不为自己做而只为朋友做。有时去恳求一个卑鄙的人，有时去冒犯一个不该冒犯的人，这些为自己本不值得去做的事，为了朋友却欣然去做了。在许多情况下，有美德的人宁肯牺牲自身利益，而使朋友得到欢乐。所以，应该说，爱朋友胜过爱自己。
友谊还应该有一条准则：不要为了自己过分钟情友谊、依恋友谊而妨碍了朋友的大事。凡是舍不得离开朋友而阻止、妨碍朋友去尽他高尚义务的人，不但无知、怯弱，而且简直就不懂友谊。
美德之所以能创造友谊，保持友谊，是因为美德里有和谐，有坚贞，有忠诚，有无私，有明智，有善良，有关爱。一个人的美德一旦表现出来，便会光芒四射，并且借助这种光芒、照见别人的美德。美德与美德互相吸引，光芒与光芒交相辉映，结果便燃出友谊的光焰。
先看准了朋友，然后再爱他。不要因为先爱了他，就认作朋友。因为，凡是心灵值得爱的人，才是值得去结交的人。
篇2：西塞罗《论友谊》阅读练习题及答案
西塞罗《论友谊》阅读练习题及答案
①我以为，友谊的基础是美德。别人相信你有美德，所以才与你建立友谊。你若放弃了美德，友谊也就不存在了。
②我们早已定下了一条保护友谊的准则：不要求他人做不道德的事；别人求你做不道德的事，你也不要做。所以，A你请朋友做事，必须以道德为限。B如果为了朋友的缘故而做犯法的事，尤其是背叛国家，那是绝对不道德的，不容辩解的。如果确认是道德的，便应毫不迟疑地去做，并且永远热诚。
③我以为那些错把功利当作基础的人，实在是丢掉了友谊的基础。我们愉快，不是由于从朋友那里得到了物质利益，而是由于得到了朋友的爱。如果我们的资助使我们得到了愉快，那是因为其资助是出于真诚的爱。请问天下有谁愿意只能享受无穷的物质财富，却不能爱别人，同时也不能得到别人的爱呢？只有暴君愿意过这样的生活。没有信仰，没有爱，也没有对人的信任，一切都是猜疑、犹豫、憎恨，这里绝对没有友谊的位置。
④哲人恩尼乌斯说：“在身处困境时才能找到忠实的朋友。”不可靠的朋友大约有两种：一种是在自己得志、飞黄腾达时，忘了朋友；一种是见朋友有难而弃之不顾，逃之天天。所以，在上述两种情形之下，仍能想到朋友的人，才真正难能可贵；仍能丝毫不减色的友谊，才可以称之为神圣友谊。
⑤“我们爱朋友犹如爱自己”，这样说是不恰当的，因为有许多事，我们不为自己做而只为朋友做。有时去恳求一个卑鄙的人，有时去冒犯一个不该冒犯的人，这些为自己本不值得去做的事，为了朋友却欣然去做了。在许多情况下，有美德的人宁肯牺牲自身利益，而使朋友得到欢乐。所以，应该说，爱朋友胜过爱自己。
⑥友谊还应该有一条准则：不要为了自己过分钟情友谊、依恋友谊而妨碍了朋友的大事。凡是，舍不得离开朋友而阻止、妨碍朋友去尽他高尚义务的人，不但无知、怯弱，而且简直就不懂友谊。
⑦美德之所以能创造友谊，保持友谊，是因为美德里有和谐，有坚贞，有忠诚，有无私，有明智，有善，有关，有爱。一个人的美德一旦表现出来，便会光芒四射，并且借助这种光芒、照见别人的.美德。美德与美德互相吸引，光芒与光芒交相辉映，结果便燃出友谊的光焰。
⑧先看准了朋友，然后再爱他。不要因为先爱了他，就认作朋友。因为，凡是心灵值得爱的人，才是值得去结交的人。
1．这是西塞罗的一篇演讲词，它始终围绕_____________________这一观点展开论述。
2．第②段中画线的A、B两句话的顺序能否颠倒？为什么？
3．第④段中恩尼乌斯说：“在身处困境时才能找到忠实的朋友。”下列不能证明这个名言的事例是
A．“我”被困在悬崖上，其他小伙伴离“我”而去，杰利却喊来“我”的父亲解救“我”。
B．小伙伴们看社戏归途中肚子饿了，阿发冒着被妈妈哭骂的风险，偷来自家的罗汉豆给小伙伴们吃。
C．乔元贞家境贫寒买不起课本，“我”把自己的课本裁成两半，给了乔元贞一半。
D．安东尼奥因货船失事而违约，将被夏洛克割取一磅肉时，他的好友巴萨尼奥、鲍西娅等纷纷伸出援助之手。
4．第⑤段用________的论证方法来证明_______________________________。
5．如果你的好朋友性格比较内向，但期望锻炼自己的能力，于是积极准备参与班级班长竞选，作为好朋友的你，会投他（她）一票吗？请说说理由。
《论友谊》参考答案
1．友谊的基础是美德
2．不能。因为A句对应“不要求他人做不道德的事”，B句对应“别人求你，你也不要做”。
3．B
4．举例论证“爱朋友胜过爱自己”（或：举例论证“我们爱朋友犹如爱自己”是不恰当的）
5．略（理由充分即可）
篇3：西塞罗简介
西塞罗简介
西塞罗（marcustulliuscicero，公元前106—前43年）是罗马最杰出的演说家、教育家，古典共和思想最优秀的代表，罗马文学黄金时代的天才作家。他的典雅的拉丁文体促进了拉丁文学的发展，从而影响了罗马以及后来欧洲的教育。 西塞罗出身于富裕的骑士家庭，从小受到良好的教育。他先后在著名的修辞学家、法学家和斯多噶派哲学家所办的学校接受教育。受完教育后，他起初从事律师工作，不久后步人政界，并且步步高升，公元前64年当选为执政官，登上了国家的领导岗位。在罗马共和末期，因他死守共和制而被罗马“后三头同盟”的官员捕杀。 《论雄辩家》（deoratore）是西塞罗论述教育的主要著作，发表于公元前55年。在此书中，他谈论一个演说家所必需的学问和应该具有的品格。
篇4：西塞罗经典语录
1、没有书籍的屋子，就像没有灵魂的躯体西塞罗
2、春天是自然界一年里的新生季节，而人生的新生季节，一生中只有一度的青春。西塞罗
3、友谊永远是美德的辅佐，不是罪恶的助手。——西塞罗
4、人世间没有比互相竭尽全心互相尽力照料更加快乐的了。西塞罗
5、剑的伟大就在于奔放不羁西塞罗
6、仇恨终将泯灭，友谊万古长青。西塞罗
7、自由就是做法律许可范围内的事情的权利。西塞罗
8、智慧是对一切事物产生这些事物的原因的领悟。西塞罗
9、我们不是为自己而生，我们的国家赋予我们应尽的责任。--西塞罗古罗马政治家
10、辞家壮志凭孤剑，报国先声震两河。---(清代)彭定求人们不能没有面包而生活，人们也不能没有祖国而生活。雨果我是中国人民的儿子，我深深地爱着我们的祖国和人民。﹍﹍﹍邓小平哪里好，哪里就有祖国。西塞罗我死以后，把我的骨灰送到家乡&he
11、所谓友情这种东西，存在于一切人的生活之中。假如一个人丧失了友情，那他可能无法生存在这个世界上。——西塞罗
12、有什么样的征兆，就有什么样的事端。〔古罗马〕西塞罗
13、法律地在暴力面前是没有发言权的西塞罗
14、给青年人最好的忠告是让他们谦逊谨慎，孝敬父母，爱戴亲友。西塞罗
15、老年人犹如历史和戏剧，可供我们生活的参考。古罗马.西塞罗
16、给青年人最好的忠告是让他们谦逊谨慎，孝敬父母，爱戴亲友。西塞罗
17、荣誉使艺术盛兴，一切有志于钻研的人，无不受着荣誉感的激动。西塞罗
18、要进行战争只有一个藉口，即通过战争我们可以生活在不受破坏的和平环境中--西塞罗
19、对于道德的实践来说，最好的观众就是人们自己的良心。作者西塞罗
20、读书可以抚育青年，慰藉老年。读书可以增进幸福，消灾解愁。在家时，给你带来快乐；外出时，让你心旷神怡。--(古罗马)西塞罗
21、春天是自然界一年里的新生季节，而人生的新生季节，一生中只有一度的青春。西塞罗
22、我们不是为自己而生，我们的国家赋予我们应尽的责任。--西塞罗
23、智力享受的方法很多，而且各种各样，我是指明智而有教养的人，对这样的人来说生活就是思考西塞罗
24、任凭怎样脆弱的`人，只要把全部的精力倾注在唯一的目的上，必能使之有所成就。--西塞罗
25、荣誉像影子一样紧跟着美德。西塞罗《图斯库卢姆谈话录》
26、信心是抱着足可确信的希望与信赖，奔赴伟大荣誉之路的感情。——(古罗马)西塞罗
27、我们不是为自己而生，我们的国家赋予我们应尽的责任。（西塞罗）
28、要进行战争只有一个借口，即通过战争我们可以生活在不受破坏的和平环境中——西塞罗
29、梦想无论怎么模糊，它总潜伏在我们心底，使我们的心境永远得不到宁静，直到梦想成为事实。朋友，可以把快乐加倍，把悲伤减半。马库斯..西塞罗
30、历史是时代的见证，真理的火炬，记忆的生命，生活的老师和古人的使者。西塞罗
31、习惯能造就第二天性西塞罗
32、人民的幸福是至高无个的法。西塞罗
33、即使是智者，也难摈弃追求功名这个弱点。塔西佗谁因为害怕贫穷而放弃比财富更加富贵的自由，谁就只好永远做奴隶。西塞罗
34、老年人犹如历史和戏剧，可供我们生活的参考。古罗马西塞罗
35、命运女神不仅自己盲目，而且还使自己所偏爱的人也变得盲目。西塞罗《僧服披肩》
36、友谊不是别的，而是一种以善意和爱心去连接世上一切神俗事物的和谐。西塞罗任何业绩的质变都来自于量变的积累。
37、活着就意味着思考。西塞罗
38、没有诚实哪来尊严。西塞罗
39、死亡并不是生命的毁灭而是换个地方(西塞罗)
40、任凭怎样脆弱的人，只要把全部的精力倾注在唯一的目的上，必能使之有所成就。西塞罗“
41、五十二任凭怎样脆弱的人，只要把全部的精力倾注在唯一的目的上，必能使之有所成就。西塞罗”
42、真正的友谊既能容忍朋友提出的劝告，又有使自己接受劝告。西塞罗
43、友谊不是别的，而是一种以善意和爱心去连接世上一切神俗事物的和谐。西塞罗
44、一个不懂自己出生前的历史的人，永远是个孩子。西塞罗
45、家庭成为快乐的种子在外也不致成为障碍物但在旅行之际却是夜间的伴侣。——西塞罗
篇5：西塞罗经典语录
1.给青年人最好的忠告是让他们谦逊谨慎孝敬父母爱戴亲友
2.快乐一达到顶点便会使人产生厌腻感，这在任何情况下都是毫不例外的。《论演说家》
4.命运女神不仅自己盲目，而且还使自己所偏爱的人也变得盲目。《僧服披肩》
5.甚至不愿听朋友说真话的人，是真正不可救药的人。
6.世界上没有比友谊更美丽，更会令人愉快的东西了，没有友谊，世界仿佛失去了太阳。
7.谁因为害怕贫穷而放弃比财富更加富贵的自由，谁就只好永远做奴隶
8.无知是智慧的黑夜，没有月亮、没有星星的黑夜。
9.闲暇不是心灵的充实，而是为了心灵得到休息
10.闲暇的目的不是为了心灵获得充足，而是为了心灵获得休息。
11.严肃的人的幸福，并不在于风流、娱乐与欢笑这种种轻佻的伴侣，而在于坚忍与刚毅。
12.勇气就是对艰苦和痛苦的蔑视。
13.有天赋的人不受教育也可获得荣誉和美德，但只受过教育而无天赋人却难做到这一点
14.只有在履行自己的义务中寻求快乐的人，才是自由地生活的人。
15.智者受理智的指导，常人受经验的指导；而野兽受直觉的指导。
16.自由就是做法律许可范围内的事情的权利。
17.做好份内之事不应该受到奖励，因为这是我们的义务
