“cocoliliu”通过精心收集，向本站投稿了7篇我们无需活在别人的标准里散文，以下是小编为大家准备的我们无需活在别人的标准里散文，欢迎大家前来参阅。
篇1：我们无需活在别人的标准里散文
我们无需活在别人的标准里散文
虽然习惯了独来独往，常住的城市里也没有一个朋友，但毕竟生活在这个复杂的社会里，不是从石头里蹦出来的，就算是从石头里蹦出来的，也会有猴子猴孙无穷的牵挂。所以，远的有微博上互粉的熟悉的陌生人、QQ 里加了许久也不曾聊过天的好友，近的有左邻右舍、物业保安以及偶尔来探望的亲戚们。
我自己眼中的我，和他们眼中的我，通常不是一个人。
在网络上的好友眼中，我几乎是个24 小时写稿不停的机器人，无任何娱乐，也无任何趣味，最多睡觉之前打打拳，遇到瓶颈的时候下下象棋。
在保安的眼里，我是个购物狂，一天到晚都在收快递，什么乱七八糟的东西都买，基本上不出去逛街，出去也是逛超市，每次一进超市就要买满一推车。他们不喜欢我这样的人，觉得我每天什么也不做就有花不完的钱，而他们累死累活也赚不到什么。
在亲戚朋友眼里，我是个倔强的从不听劝的人，一意孤行地放弃家里的生意，做一种看不见摸不着的行当。虽然也赚了点钱算不上败家子，但绝对不是明智的人，明智的人都应该像他们那样去经商。
而在我自己眼中，我只分为二十五岁之前的我和二十五岁之后的我。二十五岁之前的人生关键词是爱情、梦想、家庭、健康、事业。二十五岁之后，梦想直接被刨除了，变成了事业、健康、家庭、爱情。
你没看错，除了被刨除的梦想，爱情也从我人生中的第一位变成了最后一位，恐怕有一天它也会像梦想一样被刨除。
不管是二十五岁前还是二十五岁之后，我眼中的自己和别人眼中的我，没有一样是相通的'。大家关注的点完全不同，我所在乎的一切，在他们看来，都无足轻重。
这就是人生，我相信大多数人的人生都是这样，只能活在自己的视野里，只能自顾自地生活。如果放下自我，听从任何一个周围人的规劝，那都会离真正的你越来越远，不管最后收获了什么，都肯定得不到快乐。
但是也的确存在一部分人，非常在意别人的目光，非常想过上别人眼中的那种生活，因此去做自己并不擅长也并不喜欢的事情。这样做唯一保险的地方在于失败了会得到同情，因为你没有一意孤行。
但同情这种东西，有什么存在的价值呢？它只是为失败者准备的安慰剂，如果接受了同情，就等于承认了失败。别人在当着你的面施舍同情之后，免不了要在其他人面前嘲笑你几句。
回忆了一下，我人生中做的所有决定，都没有参考别人的意见和建议，尽管那些意见都带着他们以为的善意，但后果总是要我来承担的，所以关键还是要自己想。
在我做过的大大小小的决定里，错误的导致我走了弯路的总是占大多数。比如说选择一个不靠谱的，别人都在非议的姑娘，选择一份自己并不擅长的只是看着很酷炫的工作。好在我最后都承担了，独自承担了那些麻烦的后果，不曾抱怨命运，也不曾怪罪周围人的不帮忙。甚至在某些时候，我还感谢这些弯路和麻烦的后果。就像先尝尝苦的东西，再吃甜食会觉得格外甜一样。走了弯路之后，走在直路上会格外地心情舒畅。
所以说人生中最重要的是选择，比选择更重要的是出现结果之后的担当。谁也不能保证你的选择是对的，但错了也没关系，勇敢地承担就好了。
上天格外喜欢那些敢于承担的人，承担之后你会发现其实结果并没有你想象的那么糟，大部分越过越失败的人都是在选择的时候过分依赖别人，出现结果之后又被自己的想象吓垮继而逃避承担。
网络世界的出现虽然摧毁了不少传统的东西，但它还是带来了无数便捷的存在。比如说同样一件事，在网络上可以看出一千多种不尽相同的看法。这样就会让人有无数种理由来解读成功和失败。就算是有钱如王思聪，成功如马云，也还是有很多人不买账，各种觉得对方的人生并不完美。所以说我们在日常的生活中，可以完全不理会别人的看法，只要不侵害到别人正当的利益，在自己力所能及的范围里，想怎么玩都好。把这份洒脱的心态养成了，人生就会多一些痛快淋漓，少一些艰难曲折。
篇2：我们要活在快乐里散文
我们要活在快乐里散文
浑浑噩噩的活了二十多年，埋藏自己所有不被常理所接受的想法，听取别人所有的生活经验，这样活着才对，这样做才对。我想很多人有着这样的经历，或正在经历着这样的生活，痛苦却不愿伤害父母亲友的期望。再委屈也静静的舔舐自己不被理解的内心。
人生有多长，我不知道，特别是在这个处处充满着意外的社会，我不期待自己拥有漫长的生命，因为过度漫长的生命在我看来并不是好事，所以我总觉得自己是不是在做好了一些事情之后，有一些时间来好好善待自己，我想我们来到这个世上并不是为了完成某些人赋予的任务，也不是为了一些微不足道的东西而活着。
人这一生慢慢碌碌也好，风风光光也罢，世事变迁，终究要走向同一条路，甚至这个社会也会在历史中消失，一切的一切不过是历史中的尘埃罢了，当你逝去的时候一切又有什么意义呢？俗话说的好，天下无不散的筵席，生命包括历史也是如此，逃脱不了泯灭的宿命。
自私是个贬义词，或许没有几个人愿意别人说自己自私，但是我们是不是可以为了自己而自私一回，在自己短暂的一生中，自私一次，为了自己来到这世上不会带着空白，带着悔恨离开，时间很快，在你痛苦的抉择中消失，在你的软弱退步间流逝，在你的富贵奔波中离你而去，在你想为自己做点什么的时候才发现自己已经什么也做不了了。
人生何其短，这世界很大，但是你在意的东西却很少，我们这短暂的一生中，总是不得不放弃某些东西，我珍惜理解我的人，也珍惜劝阻我的人，毕竟他们是真正的为你好，只是每个人活着目的不同。
我们活在这个不断进步的社会中，思想也在不断的突破禁锢，向往超脱世俗，超脱社会的生活，这在哪个时代都不是错误的，我们没有庞大的野心，却也不甘于平淡寂寞，我们只想跟随着自己心中的向往，风雨也好，坎坷也罢，我们是快乐的，我们做着自己最想做的事。完满着自己短暂的`一生。
我们需要快乐，在我们失去梦想，逐渐成为历史的一部分时，我们需要有东西让我们回味，回味我们曾经一往无前，不顾一切的青春，那时的我们是那么快乐。那时我们的眼神流露的是幸福，是无憾。而不是用呆滞的眼神，回想从前，回顾后半生，仅有的只是那毫无价值的青春，和一声莫名的叹息。
起航吧，为了青春。我们的青春不该是这样，我们需要善待自己，而不是用自己所有的青春去实现那些注定成为过去的虚荣。你年轻的脸上不该总是挂满愁容，充满疲惫，你不是工具，你只属于你自己。你不需极端，不需大逆不道，你只需静静聆听自己的心声。朝着自己的梦前进，纵死无悔。
对自己说：我只想快乐的活着！不管长短，我是带着快乐离开的！
篇3：不要活在别人的世界里散文
不要活在别人的世界里散文
一个人立身处世，应该在意别人的评价和看法，把别人的意见当成自己的一面镜子，有则改之，无则加勉。但是，如果太在意别人对自己的看法，就会患得患失，迷失了自我。人生毕竟是自己的人生，别人的建议可以作为参考，但不应该成为自己心中的坐标。
一、胡子问题
有一个耄耋老人留了1尺多长的雪白胡子，人见人夸他的胡子好看，老人很是得意。
有一天，老人在门口散步，邻居家的5岁小男孩好奇地问他：
“老爷爷，您这么 长的胡子，晚上睡觉的时候，是把它放在被子里面呢?还是放在被子外面?”听到这么一问，老人还真的没有回答上来，因为他确 实没有想过这个问题。
晚上睡觉的时候，老人躺在床上突然想起白天小孩子的问话。他先把胡子放在被子的外面，感觉很不舒服;他又把胡子拿到被子里面，也是一种说不来的别扭。就这样，老人一会儿把胡子拿出来，一会儿又把胡子放进去，折腾了一宿，还是感觉不舒服。老人很纳闷，以前是睡觉的时候，究竟胡子是放在被子的外面，还是里面?他失眠了。
第二天一大早，正好碰到邻家的那个小男孩，老人生气地说：“都怪你，闹得我昨晚一晚没睡成觉。”
小男孩一脸迷茫。
生活中有很多这样的现象。别人无意间的一句话，无意间的一个眼神，无意间的一个动作，会让我们难以释怀，心中久久不能平静。更有甚者，有的人心思太重，几个同事在说话，当他进来的时候，同事们突然不说了。这个人就想，他们肯定是在说我的坏话，于是心中愤愤然。一天，乃至几天不高兴。
二、眼光问题
日本京碧寺的山门有一块匾额，上面的“第一议谛”四个大字是二百多年前洪川大师的手迹。可能许多人不知道，就是为了写这四个字，洪川大师写了八十五遍!
洪川大师是一个严肃认真，追求完美的人，在他的影响下，他的一个弟子有过之而无 不及。当天写这四个字的时候，恰巧这个弟子在一旁磨墨观看。大师每写一幅字，这位弟子都摇头，不是这一点不好看，就是那一撇不好看。
大半天过去了，洪川大师耐着性子一连写了八十四幅字，都没有得到弟子的认可。后来，这位弟子上厕所，洪川松了一口气，心想这下我可以避开他那双挑剔的眼睛 了。于是，洪川在心无所羁的心境下，自一由自在地挥就第八十五幅“第一议谛”四个大字。
弟子回来后，看到这幅字的时候，禁不住 翘一起大拇指赞叹道：“师傅，这幅字是精品啊!”
很多人在很多情况下活在别人的世界里，导致心有所羁，以至于自己的心情不能平静，自己的潜能不能发挥。
三、真爱问题
小冉是个幸福的女子，她拥有天下最美满的婚姻，她的丈夫大军对她极为体贴。早上小冉起床后，卫生间里有挤好牙膏的牙刷，餐厅里有热气腾腾的早餐。晚 上下班回到家，大军已在厨房里挥汗如雨了，小冉要做的，就是站在厨房里陪大军聊聊天。饭后，当小冉收拾好碗筷想去厨房清洗时，大军一把拉住她：“放着，让我来。”大军三下两下洗好碗筷，然后拉着小冉出去散步。
后来，小冉怀孕了，大军对她更是爱如珍宝。担心小冉累着，大军早早让小冉辞了职，安心在家做一个“准妈妈”。孩子出世后，换尿布的人是大军，冲奶粉 的人是大军，半夜起来哄孩子的人也是大军。家里什么事都不要小冉操心，柴米油盐水电房贷，一切全都由大军搞定;而小冉的任务，就是做一个幸福的妻子，一个快乐的妈妈。
对小冉而言，大军就是一棵挺拔坚实的大树，依着他，就依着了一生的幸福。
谁都没有想到的'是，那样的一棵 “大树”，竟然有意外倒地的时候——大军在一次空难中不幸遇难。面对猝然降临的灾难，小冉彻底崩溃。在勉强安排完大军的后事后，小冉选择了跳楼自一杀。在遗书里，她留下了这样一句话：我无法一个人面对外面的世界。
小冉是我的大学同学，她的自一杀，令我们一群同 学震惊不已。谁都知道她和大军夫妻情深，谁都知道大军的去世令她痛入肺腑，但我们全都相信，她会熬过来的，她会好好活下去的，毕竟，她还有孩子，一个年幼的儿子。然而，她最终还是去了，去得那么绝然。
小冉的离去，留给我的是深深的痛惜与思 索。曾经，我们一群女同学那么羡慕小冉，羡慕她拥有一份完美的爱情;大多数女同学的爱情，不是褪色就是变质，惟有小冉，始终是大军掌心里的宝贝。而被一个男人千般一宠一爱万般呵护，不正是一个女子的幸福吗?
可令人痛心的是，正是这样一份看似完美的爱情，最终却使小冉走上了一条不归路。多少年来，大军像一宠一爱孩子一样一宠一爱小冉，他为她安排生活中的一切，他为她遮挡尘世所有的风雨。不知不觉中，小冉变成了一根完全依赖大军的青藤：她不知道水费怎么交，她不知道房贷怎么还，她不知道下水道堵了怎么办，她不知道 保险丝断了去找谁，甚至，稍微去一点远的地方她就会迷路。她真的不知道，独自一人的她，应当如何活在这个世界上。失去了大军，她也就失去了整个世界。
可曾经的小冉，是个多么洒脱干练的女孩啊。大学时期，我们一群女同学酷爱旅行，一有假期，就结伴出行。那时候的小冉，整个就是一群同学的“管家”：买车票的人是她，找旅馆的人是她，安排旅行路线的还是她。毕业后，小冉更是孤身一人，到陌生的城市里打拼，直到她遇见大军。正是大军的一宠一爱，使小冉的能 力日渐退化，最终成了温室里的一盆小花，再也经不起一点打击。而这样的结局，多么令人心痛。
不用说，大军是世上最爱小冉的人，可他的爱，却步入了误区。他总以为，对一个女人最好的爱，就是给她一个温暖的港湾，不让她经受一点风吹雨打。殊不知，正是这样的爱，局限了小冉的天地，腐蚀了小冉的才华，让小冉完全地活在他的世界里，最终使小冉的生命力越来越弱。
而在这个世界上，真正的爱，总是促使一个人不断成长;即使在失去这份爱后，她/他也有足够的能力面对尘世的风风雨雨。
篇4：我们每天都生活在散文里散文
我们每天都生活在散文里散文
写了那么多年的散文，就像是和一个人谈了一次时日长久的恋爱。那个人，一直住在心底难舍难分。你知他的惆怅，他懂你的悲喜。
每一次提笔落字，仿若是与他倾心相谈，眉目之间常有爱意涌动。每一次的瓶颈期，像极了在某个风雨飘摇的渡口，与他依依惜别。每一次的归来，潜心或执手，要将每一个朴素的日子过成良辰。
一
去年四月某日，我赶赴杭州参加了《浙江散文》的首发式以及一次文学交流活动。在首发式现场，见到了浙江省散文学会会长陆春祥老师以及邹亮、马叙、邹园、周华诚等作家，他们与大家分享了散文写作的心得与体会。
会前，陆老师相赠《浙江散文》精选本，我在序言中读到了一段至今令我铭记于心的句子――其实，我们每天都生活在散文里。
是的，我们每天都生活在散文里。我们周围的一切，都将成为创作素材。我们的生活就是一篇长调散文，集叙事和抒情于一体，不是简单的叙事也并非一味的抒情，更多的时候，散文是“我”与世界的一种交谈方式。我最近的散文，就是努力朝着这个方向――以写遗嘱般的真实，用祈祷般的虔诚，用老人般的安详，和世界交谈，和自然中的一切生灵交谈，和自己交谈，和自己意念里幻境中的人交谈。
散文是一个人的心灵史和时间史。生活是散文写作的河流，只要我们活着，那么，这条河流永不枯竭。在我们搜肠刮肚地寻找写作素材时，往往会忽略了我们的日常生活。一个人的日常生活，生活在我们身边的普通人，我们生活着的这片土地上的所有生灵，才是散文写作取之不尽用之不竭的素材。
万物皆有灵，是生活滋养了我的写作，是文学丰盈了我的生活。实际上，散文的疆域非常辽阔，怎么写，都被允许。你用什么样的态度去生活，生活必然回报给你什么样的文字。散文讲真，散文写作不能脱离生活这个轨道，也不能与“我”背道而驰。
怎么理解这个“我”呢？
这个“我”是一种出发，出发是为了去与更广阔的世界接触，散文是用“我”的眼睛去认识世界。散文是书写“我”的生活，“我”当下的生活，“我”曾经经历的生活，“我”看到的生活，“我”内心隐藏的生活，然后体现在写作上，付诸于文字上的是一种内心的返程。让散文回到生活本身，回到“我”的状态中，回到身体的经络与心脉，是一件很难的事。
二
散文是心灵的图景，是思想曲径通幽的隧道，天地自然，人间万事映照在心之境上，灵魂与思维被作用和影响成一种状态，把最动人的一处描摹下来，就应该是纯粹意义上的“散文”――这便是多年来我对散文的理解。
有人说，在我们经常涉猎的文学体裁中，小说散文诗歌剧本，散文是好写且最容易上手的体裁。小说可以虚构，诗歌可以纵情，散文是最不易写好的文学体裁。散文的同质化现象十分严重，散文的情感要含蓄隐忍，抒发要力求节制，想打破原有的根深蒂固的写作风格非常艰难，所以写散文不难，写好一篇散文却是很难的。
任何一种文学体裁的写作，都有它的独特性，问题在于我们写作者如何看待，散文的魅力和独特性体现在哪里呢？我个人以为自由是散文的独特性。
傅菲老师曾经说过：“散文的自由，即没有边界，是散的本质，任何的'写法都可以入散文，没有什么条条框框，没有紧箍咒，任何的边框都是写作者强加给自己的。”
我在陆春祥老师的序文里也读到了他的观点：“做人要谨慎，为文却需放荡，周围的一切都可以成为创作素材，没有不好的题材，别管许多框框。”
可以看出，两位老师的观点是一致的。
当前的散文大多过于同质化，所谓同质化就是指散文写作上的随波逐流、重复自我。当下的散文写作已经不再停留或注重“行散神不散”的路数，因为散文更多的时候是一个人的心灵法度。散文可以单主题可以多主题，不管怎么变，始终在你的心灵中游弋。散文需要有细节，有内涵，有气韵。
散文写作，最重要的不是技巧，而是独立的精神和饱满的气韵，属于个人独有的语境。一篇散文，有了写作者别人无可复制的气韵，那就是一篇好散文了。以前我们写过的散文，大多是有一个能给读者带去启发的一个好的主题，文字优美，结构严谨，段落过渡自然等等，经过多年写作和深入的拓展性的阅读，我们应该意识到，这些都是极其简单的散文，我们当前的散文写作应该具有更多的湿度、温度、厚度，维度，不再局限于一篇文一个主题，一事一议的散文。
什么是散发性的散文呢？大多体现在：
一、散文的语感训练――可以直接抵达读者的内心。
二、散文的叙述手法――体现在一篇散文中的叙事多元化。
三、散文的结构铺设――发展有起伏，呈波浪性。
四、散文的细节抓取――个人在日常生活中的体验。
五、散文的境界认知――个人气质与散文气质的糅合。
六、散文的磁场营造――个人的血气和精神内核。
无论是哪一种写作，都是一种漫长的服役。所谓快乐写作，在我的认知中是不存在的。因散文写作有着极为独特的自由的体验，所以我们往往十分迷恋，甘愿长时期被苦役。最好的写作的状态是一边行走一边写作，在行走的过程中，去获取更多更广的写作灵感。不要写你想写的，而要写你能写的。有文友曾提及：写自己所想写，所能写，可驾驶不了“自己”适合什么，该怎么办？我的回答是：那个时候就干脆不写了，去远方，与灵感相遇，那个适合自己的在远方等你。
在散文写作这件事上，我们的笔触不要去涉及那些宏大的主题，也不要去写我们陌生的事物，不要把散文写得柔弱无骨，散文应该有写作者的气味，汗液，要懂得留白给读者，要学会语言上的简洁和情感上的节制，不要将高高在上的元素和矫情的姿态出现在我们的散文里。
曾经读了一篇题为《漫谈散文》的讲课稿，满篇的引据经典，旁征博引。给我的感觉却是这篇文章里博引的内容实在是太多了，自己的观点和东西就微乎其微了。其实，写散文也是一样的，可以适当地引据，但千万不可博引，要有自己的想法，而且引据来的经典必须要和自己的情感以及散文的气质相符合，不然写出来的东西会给人掉书袋的感觉，因为散文毕竟是体现个人内心的文体，而不是借写作去标榜自己。
当下文学界，很多作者写历史文化类的散文，也称学院派。人文史料如何融进散文中？而不给人掉书袋的感觉。
这又回到了“我”的问题，其实这个问题很好解决，也是唯一一个解决方案，那就是把“我”放进历史中去，将“我”的情感与历史人物的情感融合在一起。同时，不要去追求汪洋恣肆的高谈宏论，以显自己的丰赡远识，而是要将自己的身影在历史的大道上信马由缰，去寻美探胜，去独辟蹊径，写出历史和文化的深味。华夏悠悠五千年，文化历史古迹和人物都被人写了又写，名作也不少，当下出新意那是很难的，只有去独辟蹊径，反向思维。
三
曾有文友与我交流游记类散文的写法：散文，一游到底的叙事，还有什么看点？
确实，游记是散文中最难写的一种题材。很多此类的散文，写着写着就成了流水账。流水账和导游词这样的散文基本没有看点。如果我们在写游记时，能从微观的地理入手，追踪旧时人物，将目光多关注那些僻冷的景物，多关注那些被时代遗忘的村落古迹，从中去挖掘和打捞一些有意义的别人又极易忽略的东西，那么思路会越来越开阔。当然，这和一个人对散文的意识有关，并且还涉及到写作者自身的姿态和心灵维度。
比如我写的西塘。多少文人写过西塘，散文更是数不过来。再去写西塘的美景，风情就没有意思了。在这篇散文里，我以《西塘的容颜如莲花的开落》为题，写了个生活在古镇的女人――她卖烤串卖栀子花，她的美体现在素朴和真实，是我眼中最美的风景。这样，既可以避免重复，又让文本充满了生活味和活力。
在杭州的那日，我独自前往位于灵隐寺边上的法云古村，回来后写了一篇散文《绝尘――法云古村寻踪》。我将这篇《绝尘》游离于游记之外。期间，曾写了又删，删了又写，心中甚是焦躁。期间，我与傅菲老师交流，我问他：什么才是散文写作该有的姿态？傅菲老师的回答只有四个字：匍匐在地。当时，我读到这四个字时，心里非常震撼，在那一刻找到了写文的感觉。将自己的身体放低，在这个过程中，将自己的心也渐渐放低。在写作上，将自己的身心放低，是一种难能可贵的姿态，做到也是极为不易。很多人写散文，喜欢往高处攀，往深处写，满篇信口开河，高谈阔论，殊不知，匍匐在地才是散文写作者该有的姿态。
曾有文友问，小情小调的文，还有存在感吗？这个问题，让我想到的是散文的抒情。严格地说，如果此类的抒情唯美散文，没有一定的叙事和细节去加固文本的结构，那么作品的大存在感已是微乎其微。
这类写作者把散文的诗意庸俗化了，动不动风花雪月，动不动就用优美词语去堆积，结果是弄得所描述的事物像个大花脸，庸俗无比。不是说，不可以写出诗意，真正的诗意是发自内心的，阔大的诗意是自然流露，而不是刻意经营。
我们平时看到一些散文，语言很诗意，句子很华丽，实则却是空洞无物，读后便忘得一干二净。很多人对诗意的理解，就是用唯美的句子，优美的描述来表达事物，抒发情感。这类散文，过度放大了诗意，让诗意变得极为廉价和容易。其实，这种表现曲解了散文的诗意。浙江散文家马叙老师曾对此有过极为生动的描述：“这种诗意，就好像是一个化妆的女人，把啥颜色都往自己脸上抹，抹得越多给人的感觉就越假。这种诗意就像是在往文字上刷油漆，花花绿绿，其实是非常表层的。”
散文写作不要刻意往诗意上靠，诗意不是刻意制造出来的，诗意是居于写作者内心深处的。只有内心深处具备了诗意，那么，写作时，就会自然而然地在文字之中贯注进诗意。
四
散文细节是很重要的，在一些文学名作上，我们会读到一些很不错的细节描写，那可真的是极具内功的。如：吴敬梓先生在《儒林外史》里写道的一处细节：严监生临终前举起的那两根手指头；如朱自清《背影》中对于父亲老迈臃肿却在铁道月台边努力攀爬的身影的描写；还有茹志鹃在她的散文《百合花》里描写到的盖着一床枣红色洒满百合花离开世界的小战士……这些堪称文学史上的不朽细节。
《浙江散文》这本书中收录了邹园老师的散文《列兵的故事》。她写的是自己的亲大哥。这是一篇以细节取胜的散文，我们在写作中，对于越是亲近越是熟悉的人越是难以下笔。邹老师在这篇文中写道：
“大哥入伍三个月后正值九月“开学季”，他将积攒的每月六元津贴共十八元，再向战友借十二元，共三十元寄到家里，让苦于开学季窘迫经济压力的父母，第一次宽松地给弟妹们交了学费。这三十元钱，是大哥的家庭担当。有了这种铺垫，后来升华为社会担当才顺理成章。半个多世纪后，大哥作为退休教授，用自己的退休金为浙大的家乡寒门学子设立励志奖学金的事迹，在“担当”这一精神内涵上与“三十元”前后呼应，一脉相承。”
这篇散文告诉我们，细节处理在散文写作里的重要性。因为人物的责任和担当优秀品质；因为诸如三十元那样的细节。足见细节不能虚构，不能借用，细节必须来自生活，来自观察和个人体悟，要享受细节，感谢细节。在作品里，能为你四两拨千斤的，就是细节。
还有一个不得不注重的，那便是散文的气质。你读过的书，你听过的曲，你的修养，你本人的气质都会出现在你的散文里。散文的气质也是写作者本身的气质。散文要有个性、要有灵性、要大气、要有担当。散文气质的形成是散文的构架为基点，并起始于散文的语言意境上，最后以散文的情感含量、知识含量、文化思考含量激发人、引领人。
余光中先生曾说：“散文家无所依凭，只有凭自己的本色”。我喜欢的散文家苏沧桑曾说：“发现常人难以发现的自然美、人文美，用辨识度高的语言、奇妙的构思写出具有独特气质和面孔的散文，是我的追求。”这也是我的追求。多年来，潜心于散文写作，在那个自由的世界里将自己全身心地放空，融入再放空，我就像一个孤独的旅人，一直倔强地坚守着自己的写作理念，在散文的深处守望每一个心动的时刻。而后，于每一个日常中，平衡生活与阅读写作的天平，读书是为了写作，写作需要去读书，写作离不开生活――其实，每天我们都生活在散文里。
篇5：母亲,您永远活在我们的心坎里散文
母亲,您永远活在我们的心坎里散文
6月12日（农历四月二十九）凌晨1时50分，母亲在浠水巴河老家安然辞世，享年81岁。她走的时候，我和二哥、大姐、姐夫还有她的两个儿媳，围坐在她的身边；她最放心不下的二姐，也万里迢迢从新疆踏上归途。11日晚上，当二哥告诉她，二姐已坐上飞机，久被病痛折磨不能言语的母亲，脸上露出平静的微笑。
上世纪九十年代父亲离世后，我和哥哥姐姐们相继离开家乡，到外地谋生，而母亲习惯了老家的生活，哪儿也不愿去。这里有她熟悉的龙窑、亲爱的姐妹乡邻，有她丰富而温暖的回忆。这些年，我们想方设法接她到城里生活，可她最多住个10来天，就吵着要回去，她说有太多太多的事要做，房子漏雨、菜园的草长高了，谁谁谁身体不好，村里的小庙需要人帮忙等等，都是她回去的理由，仿佛村里离不开她似的。有时候，孩子们舍不得她走，多留几天，她竟急出病来，等到我们送她回到老家，病痛竟然奇迹般的好了！
母亲生活极为节俭，除了买米买油，几乎没有其他用度，菜是自己种的，一个月才吃一次肉，二百块钱的低保金竟还有结余，省下的钱，要么送到庙里为我们祈福，要么在货郎担上买一些她认为对我们有用的东西，好几次我们都批评她，说她买的是“水货”，叫她不要再上当，可是过不了多久，她还是照买不误。我们孝敬给她的钱，她舍不得吃点好的、喝点好的，舍不得为自己添一件像样的衣服，都一点点攒着，直到去年底，她病情加重，才告诉我们，她有三万块存款，说留着办后事用。
母亲独居的日子里，我们牵挂着她，她也牵挂着我们。每次我回去看她，她都高兴得不得了，拿着我带回的吃食分给乡亲，逢人便说，“这是我细儿带回的，尝尝吧！”然后，乐颠颠的跑到集市上买回肉、蛋等给我打牙祭。到了吃饭时，她不停给我夹菜，好吃的都堆在我碗里，而她自己却就着青菜下饭，我问她，干嘛这样？她说，你吃吧，妈吃斋呢！有一次，我坚持要把自己碗里的荷包蛋分一个给她吃，她不接，推了几次，我毛了，就说，你再不要，我就把鸡蛋扔地上踩一脚！说着，做出要扔的架势，她才勉强接下吃了。
参加工作后，很少回家陪母亲，除了过年回去住两天，平时都是当天往返，母亲总是催我走，怕我耽误工作，然而我走时，她却送出好远，眼里闪着泪花。
有一年初秋，我给她打电话，告诉她中秋节我要回来，可是单位临时有任务，晚了好多天才回去。等我赶回家才知道，母亲买了排骨炖了汤，每天等着我回家，一天又一天，凉了热、热了又凉，自己始终舍不得喝一口，端到我面前时，排骨汤已散发出酸酸的馊味儿。
母亲信佛，心思极细极善，儿女在外讨生活，时时刻刻都牵着她的'心。我们每次回去看她，她都要仔细询问每个人的生活情况，千叮咛万嘱咐，唯恐漏掉任何一个家庭成员、唯恐任何一个细节关心不到。那时候，我们嫌她絮叨，有事也不愿跟她说，自己扛着，可是不知怎么，她还是知道了，慌忙跑到庙里，找和尚“做解”，又是磕头又是祷告，那虔诚程度，不输于任何一个佛教徒；去年夏天，当得知侄儿仕远腿摔伤了，她甚至跪在菩萨面前说，她愿意以自己的阳寿换孙儿的平安；她还为我们每个人买了一个带小佛像的项链，到庙里开了光，要我们天天戴着，说是能够保佑我们幸福安康。
勤劳的母亲，一刻也不闲着，她的活计似乎总也做不完。她一个人本吃不了多少菜，却四处开荒，村子的各个方向都有她的小菜园。每到我们回去看她的时候，她都会把新鲜的蔬菜捆扎好，让我们带回去吃；吃不完的豇豆、马齿苋，她会晒干做成干菜，夏天种的红苕，打制成苕粉，年节时分门别类装好，平均分配，家家有份。
自去年底她病重以来，我和二哥回家看她的次数骤然多了起来，可是病痛的折磨，抵消了她心中有儿子陪伴的幸福感。第一天在医院陪床，她打着氧气，半夜里却几次挣扎着起来给我盖被子，生怕她小儿子冻着。
原本以为，她病情加重是因为天气太冷，指望着转暖后，一切都好起来，可惜天不遂人愿。母亲一次次住院，回来后几天又病倒。 从五月初开始，病情又有新变化，除了病痛依旧，意识也开始模糊起来，有时候连自己的儿女都不认识，说话前言不搭后语。 她走的前一天下午，她突然用搪瓷碗装了很多水，然后把我给她买的蛋糕泡进去，说是煨汤给我喝，被我制止后，她非常生气，几次逼着我把“汤”喝掉。那一刻，我既无奈又感动，母亲看似反常滑稽的举动，不正是透出对我深深的爱意吗？她总是怕她儿子吃不好穿不暖。这就是母亲，弥留之际，心里念着的还是自己的孩子！
母亲一辈子爱干净爱体面，直到临走的前一天，还硬撑着自己起来解手、洗脸；在县城时，当得知自己病情非常严重，就拒绝入院治疗，要求回到家乡老屋过最后一段时光。乡亲们来看望她，但凡清醒的时候，她都会向别人微笑，示意坐下说话，总是以最温暖的面目示人。
有人说，娘在，兄弟姐妹是一家，娘不在兄弟姐妹就成了亲戚。我不知道这话到底对不对，但母亲活着的时候，是极希望我们兄弟姐妹相亲相爱的，在医院里，她曾不止一次跟我说，不管她在不在，都要和哥哥姐姐们亲热些，敬他们爱他们，有事也要找他们，打断骨头连着筋啊！
料理母亲后事期间，我们兄弟姐妹几个还有侄儿侄媳，互相尊重、互谅互让、遇事商量，显示了极高的默契度，丧事办得简朴隆重，热闹而不失庄严，颂扬了母德，沟通了亲情，更弘扬了中华民族传统孝文化的精髓，受到了到场的亲戚朋友、乡党四邻普遍赞誉。如果母亲在天上有知，一定会感到欣慰的！
尽管心有不舍，母亲还是走了，可能是她太累了，太需要休息了。 只是我的心里好孤单好落寞，从今往后，回到老家，再也看不到母亲慈祥的笑脸，再也听不到她温暖的叮咛了。只能在夜深人静时，一边翻看她的相片，想着与她在一起时的温暖，一边偷偷的流泪。母亲一辈子没出过远门，没有专程到任何一个景点玩过，多么想陪着她游览祖国的名山大川，多么想陪着她安度晚年，让她孤寂的心得到宽慰！
然而，这一切的一切，再也没有实现的可能，母亲的恩情再也无法报答！愧疚之余，我要劝天下的儿女们，工作再忙也要多回家陪陪父母，与他们共享天伦之乐！
母亲，您一路走好!如果有来世，我们还要做您的儿女！您永远活在我们的心坎里！
篇6：不要活在别人的评价里散文随笔
不要活在别人的评价里散文随笔
不得不承认很多时候我们都会在不自觉的情况下习惯性用自己的有色眼镜去看待别人，评价别人。殊不知穿梭在人群中的我们终有一天也会有不自愿地被某些人乱扣上一个不属于自己的帽子然后挣脱不了。
现实中的我们较容易以表取人。
容易轻易赞同一个人也轻易否定一个人，而这一切根源只仅仅因为我们个人感官的喜恶。
从第一印象就决定了这人在我们心中的角色却从不细细考量其本质内涵。
微信可以说是一个鱼龙混杂的社交平台，就里面的各行业圈子而言单从几个字几句话就可以轻易判断出一个人社交关系如何，品质如何。善于隐藏的人，必有藏龙卧虎之潜力，洞察四方只待时机出动。喜欢评价他人的，虽有独特之见解但终究会在隐约间渐渐得罪有心人。
说者无意，听者有心。有时随便一句戏言评论却可能深深负面烙印在敏感的人心里，如一根刺无法拔去。
其实通常我们也会身处舆论其中难以自拔只因为不小心被击中了痛处还强颜欢笑。
其实根本没这个必要，生活在21世纪幸福时代的我们根本无需在意任何人的只言片语只求自己问心无愧，若要为自己的每句话去费心解释一通那才是浪费光阴也不值你与对方的交情。
深厚的交情从不需要解释。
记得微信一个写作交友圈里，一个人因发了篇诋毁别人身份的文章，被残忍踢出了群。大致是说那个人作家身份造假，文章质量浮夸登不上台面。
由此可见他被踢群，理所应当。因为他看似的随意评论已经在不尊重别人的底线上恶意伤害了别人，违反了规则。
为什么举这样的列子？除了警醒说话要站在为他人角度考虑，尊重他人立场的前提下，最重要的一点--其实我们每个人都会成为某个人口中众矢之的的言论目标，只因为看不惯你，才随意评价你。此时我们要做的不是与之争论不休而是淡漠一笑，无需理之。
若你去理会就输了。
难道群狗向你犬吠你还要生气地回过去学狗叫吗？
懂你的人不需只言片语自然信任你，不了解的才会依着自己一己喜好随意臆断你的为人，纵使你费劲千言万语依旧改变不了对方对你的肆意评断。
一个在生活中喜欢肆意评价别人的终究也是一个舞台上不受欢迎的跳梁小丑。一个从思想上就不尊重你替你做决定，事后因你的意见不一致立马翻脸的人，你又何必为他的一句恶意评断而伤神？
还是那句话，无论何时，只需做好自己就行，别的都不重要，你是活给自己看的'，不是活在他人的眼里和评论里。若真以任何人的评价而活那迟早有一天我们都会淹没在别人的口水里。
记住了，你不是明星，不需要得到每个人的点赞；你也不是人民币，不要期望人人都会喜欢你，你更不是微博微信；不需活在任何人的评论里。
你要做的就是，每一天都用阳光晒出自己的格调，嫉妒死别人。
怎么滴，我就是这么的不在乎，我就是如此的正能量满满。
至于那些爱评价的人，愿你们有一天能以此为生。
篇7：迷茫只是因为活在别人的眼里人生哲理散文
迷茫只是因为活在别人的眼里人生哲理散文
因为在意别人眼中的你，而迎合别人的期望，去盲目追求一些自己并不感兴趣的东西，从而越来越感到迷茫，失去了自我真正的想法。其实，在这些过程中你收获到的只是细枝末节，真正的收获源于为自己而活。
“怎么办？别人会怎么看我？”
……其实，如果对方并没有在乎地看你，你也不必在乎他们的看法
……那些随便瞟你一眼就说三道四的人，不 重 要！”
— ——何炅
有时候揽很多的事，只为求别人一句“你很牛”，生活在别人的眼光里，只会越来越累，越来越迷茫。
有时候揽过多的事情给自己的结局就是：
1、没一样做好
2、越做越不清楚自己想干啥
3、越来越迷茫
有时候，我们追求闲适安逸的生活，但是却给自己找了无比辛苦的工作。我们渴望充实自己，但是却不断怀疑自己所做的意义。试问这样的花费时间是否有意义，这般的.充实是否值得，然后你是否快乐。
我总是习惯性地看别人如何做，然后说服自己，你也能的，你也可以试试的。你看他们托福都考了三次，你再考一次又能怎样。你看他们参加这个那个活动，拿了这个那个证，你也可以吧。但是是否想过这些对自己是否有意义？对于你追求的实现有没有作用？
我总算知道追求中庸其实没有什么不好，中庸不是平庸，为什么非要跟自己过不去呢？为什么非要做一些让别人牛逼却不一定让自己提升的事情呢？
我现在越来越觉得，重要的是我们真的从某个东西当中学到了什么，而真的不是别人的一句所谓的夸赞，也不是让什么美国大学录取委员会认为你怎么着。我们非要满足一些人的要求，然后出来的结果是自己的内心没有任何的丰富，自己的智商没有任何程度的提高。最后发现得到的只有一句“你很牛”，但是这句话说出来多么容易，真是不费吹灰之力。
我总算明白为什么我们有那么多的迷茫，那么多的波动，那么多的不坚定，那么多的痛苦。学习的过程本来是愉悦的，是能提升自我的。但是如果总想着学习去迎合某些人的标准，这样多累，这样学习多么无趣。
我并不是说我们干脆不要考神马GRE托福司考BLABLA了，但是如果你从这样的准备中什么都没有学到，你在走出考场第二天发觉这个考试没有给你任何东西，这样的准备考试，这样花去的半年一年，有什么意义呢。为什么不能选择这样的标准：首先是我喜欢；接着是我能真正学到东西，当然是你要认为你能学到东西。
不要再浪费自己的时间“钻研”一些不能丰富提升自己的事情上了。
