白兔和月亮的教学方案设计

“蹄儿”通过精心收集，向本站投稿了19篇白兔和月亮的教学方案设计，以下是小编为大家整理后的白兔和月亮的教学方案设计，希望能够帮助到大家。

篇1：《白兔和月亮》教学设计

教学目标：

1、使学生初步了解寓言的一些知识，并通过对课文的整体把握，在抓住关键字的基础上归纳本则寓言的主旨。

2、指导学生积累学习经验，掌握归纳寓意的方法，进行自主解决问题能力的培养。

3、积累精词妙句。

4、思考人生，获得人生的有益启示。

教学过程：

一、导入：

仲秋节刚过，同学们是不是一边吃着月饼，一边欣赏着美丽的月亮？你们赏月时都有些什么感受？（学生七嘴八舌谈感受）这里有一只白兔也和大家一样喜欢月亮。有一天，诸神之王决定这世上独一无二的月亮归属于它了。你们想知道接下来发生的事情吗？我们一起来看看周国平先生写的寓言故事《白兔和月亮》便会知晓。（教师板书课题——《白兔和月亮》周国平）

二、整体感悟

自己读课文，谈谈读了课文后的整体感受。

三、字词积累：

自查工具书，解决生字和不解的词语，教师抽查。

读一读：皎洁慷慨闲适抢劫撤销金窖厄运心旷神怡。

阴晴圆缺举世无双得失之患慧心未泯心痛如割。

解释：神韵闲适：厄运：举世无双：得失之患：慧心未泯：

四、探究性阅读：

边读课文边画出不解之处，小组内互相讨论解答,

小组内不能解决的问题提出来，全班同学共同探讨。

教师进行提问指导：可以提供范例，以问引问。

如：

⒈什么是得失之患？白兔得到月亮为什么会产生得失之患？

指导：有无得失之患的关键是什么？

白兔得到的是青草还会产生得失之患吗？

如果是天空拥有月亮还会产生得失之患吗？

⒉结尾句为什么要提一句“和人类不同的是，我们的主人公毕竟慧心未泯”？作者有什么用意？

五、总结寓意并了解寓言：

⒈你知道这篇文章借白兔和月亮的故事要告诉我们一个什么道理吗？

抓住“得失之患”一词，由白兔拥有月亮前的心旷神怡到拥有月亮后的无穷得失之患的比较及产生这种得失之患的原因的分析可以归纳出寓意：拥有巨大的利益有时会勾起无穷的得失之患。

⒉这个道理就是这篇寓言的寓意，那么你了解寓言吗？你知道它有什么特点吗？（学生结合自己对寓言的了解谈认识，教师补充介绍有关知识。）

明确寓言的特点：

①篇幅短小。

②寄寓深刻的道理。

③主人公多是动、植物，也有人。

④多用拟人手法。

六、积累学习经验：

为了以后更好学习，我们把提炼寓言的寓意方法总结一下好吗？

1、整体把握

2、抓关键词

3、联系现实（学生总结，教师板书）

七、积累精词妙句：

1、老师觉得本文有很多精词妙句值得我们学习，你们发现了吗？找一找，赏析一下。

2、你能用其中的一个说一句话或用其中的几个说一段话吗？

八、巩固：

谈各自的收获

可以从知识方面、学习方法方面、人生启迪方面来谈，还可以从其他方面谈。

九、作业：

1、搜集、阅读寓言故事，进一步体会寓言的特点。

2、记录总结的学习经验。

3、教师提供材料，学生进行提炼寓意的练习。

附板书设计：

白兔和月亮周国平

提炼整体把握

寓意抓关键词

联系现实

篇2：《白兔和月亮》教学设计

教学目标：

1、知识与技能：复述故事情节，准确把握“白兔”形象的意义并理解寓意。

2、过程与方法：通过抓住富于表现力的词句仔细品味，构建对寓意的解读。

3、情感态度与价值观：引导学生懂得以平常心来对待生活中的得与失。

第一课时：

教学重点和难点：

重点：体会优美文字下所蕴藏的深刻人生哲理。

难点：白兔最后放弃拥有月亮的真正写作用意。

教学课时：1课时

教学过程：

一、导入

1、中国的月亮最多情――说说古代关于月亮的诗文。

（出示课题）

2、关于寓言

学生交流寓言的特点：结构简短、主人公可以是人也可以是动物、通常告诉我们道理。

二、初读课文，感知内容

1、检查预习，正音正字

金窖（jiào） 险象迭（dié）生 慧心未泯（mǐn） jiǎo（皎）洁 慷kǎi（慨） 乌云bì（蔽）月

2、观看课文朗读视频

提问：请你简要给大家说说发生在这只白兔身上的故事？

三、品味语言，探究寓意

1、学生带着问题自由读课文

思考：白兔在获得月亮前后，两次赏月的表现和心情是截然不同的，集中体现在哪几段？请从文中找出相关语句。

得月前得月后

赏月表现眼中的月赏月表现眼中的月

无忧无虑地嬉戏、

心旷神怡地赏月月的阴晴圆缺无不各具风韵闲适心情一扫而光、

绷着一个念头：“这是我的月亮！”、

财主盯着自己的金窖、

紧张不安、心痛如割月的阴晴圆缺反倒险象迭生

请同学想想这两段能用同一种语气朗读吗？请大家带着感情朗读这两段。

2、为什么白兔拥有月亮前可以“无忧无虑”“心旷神怡”，而拥有月亮后变得“紧张不安”“心痛如割”呢？

――得失之患（得到了担心失去的忧虑心情）

3、如果诸神之王赏赐给她的只是一把青草，你认为她还会有这样的忧虑吗？

4、这只聪明的白兔最后是怎么做的呢？为什么在最后把“月亮”归还给了诸神之王？

5、最后一段中说：“和我们人类不同的是，……”，同学想不想知道我们人类在遇到问题的时候是怎么样的呢？

拓展深化：

小公务员之死（周国平）

某机关有一个小公务员，一向过着安分守己的日子。有一天，他忽然得到通知，一位从未听说过的远房亲戚在国外死去，临终指定他为遗产继承人。那是一间价值万金的珠宝商店。小公务员欣喜若狂，开始忙碌地为出国做种种准备。待到一切就绪，即将动身，他又得到通知，一场大火焚毁了那间商店，珠宝也丧失殆尽。小公务员空欢喜一场，重返机关上班。但他似乎变了一个人，整日愁眉不展，逢人便诉说自己的不幸。

“那可是一笔很大的财产啊，我一辈子的薪水还不及它的零头呢。”他说。

同事们原先都嫉妒得要命，现在一齐怀着无比轻松的心情陪着他叹气。惟有一个同事非但不表同情，反而嘲笑他自寻烦恼。

“你不是和从前一样，什么也没有失去吗？”那个同事问道。

“这么一大笔财产，竟说什么也没有失去！”小公务员心疼得叫起来。

“在一个你从未到过的地方，有一间你从未见过的商店遭了火灾，这与你有什么关系呢？”

“可那是我的商店呀！”

那个同事哈哈大笑，于是被别的同事一致判为幸灾乐祸的人。

据说不久以后，小公务员死于忧郁症。

思考：

（1）这个小公务员死于什么？

（2）这个小公务员为什么会忧郁？

（3）这个小公务员和我们文中的小白兔有什么不一样？

四、作业布置

学习了《白兔和月亮》之后，你有什么话想对这个小公务员说？请你把心里最想说的话写成100字的小短文。

第二课时：

教学目标：

1、知识与技能：整体感知文章内容，复述故事情节，准确把握“白兔“形象的意义，多角度地个性解读寓意。

2、过程与方法：引导学生通过品读思考体验、合作探究释疑等途径，自行构建对《白兔与月亮》寓意的解读。

3、情感态度与价值观：感悟生活现象，思考人生，正确看待得与失、名与利。

教学重点：

体会优美文字下所蕴藏的深刻人生哲理。

教学难点：

白兔最后放弃拥有月亮的真正写作用意。

教学过程：

一、复习

二、多角度寓意探究

这只白兔的故事让我们悟出了什么呢？请选择一个方面说说给自己的启示。（寓意和启示会有所区别，具体视学生理解而定）

具体可以有以下理解： 角度

1、美好的事物应该共同分享。 ――（关于那个“慷慨的决定”）

2、要能够发现和欣赏美，不可抱有占有的态度。――（“这是我的月亮”）

3、拥有非分的财富就会勾起无穷的得失之患。 ――（关于那个“慷慨的决定”）

4、懂得适当放弃也是一种智慧。――（“毕竟慧心未泯”，白兔最后放弃拥有月亮的举动）

5、保持一颗平常心，平静看待财富与名利才会快乐。――（从白兔前后的心理变化看）

（这些都是成长的智慧）

三、课堂深化

下面我们再回到课文中去，文章写得非常美，我们大家找一个值得你自己学习的句子，模仿它写一段话。

学生写话（书面），课堂交流。

教师总结：我们不知道那只曾经拥有过“月亮”的白兔今天是否快乐，但是生活就是这样，一切快乐都是来自你内心的智慧。

四、布置作业，延伸课外

1、请选择一个动物，运用拟人手法编写一则寓言，要求：故事情节生动，通过这个故事告诉人们一个道理。

2、英国作家肖伯纳说：“人生有两大不幸，一是没有得到他心爱的东西，二是得到了他心爱的东西。”

请你根据这则寓言给自己的感受，选择以上一个方面，结合课外阅读材料《无私的给予》和《崇高的奉献》，把心里最想说的话写成200字的小短文。（两个作业任意选择一个完成）

篇3：《白兔和月亮》教学设计

一、读一读，讲一讲风韵（yùn）皎洁（jiǎo）慷慨（kāngkǎi）泯（mǐn）。

审美慧心闲适无忧无虑心旷神怡得失之患。

二、默读《白兔和月亮》，讨论。

1、这则寓言讲了一个什么故事？（简要复述）。

2、白兔赏月的心态前后有什么不同？为什么会有这种变化？

3、白兔为什么请求诸神之王撤销那个“慷慨的决定”？

4、从文中找出“主题词”，并概括这则寓言的寓意。

三、同学预习疑问。

四、比较阅读。

1、《诗人的花园》。

2、《幸福的西绪弗斯》。

3、《小公务员的死》。

五、速读后讨论。

1、你觉得哪一则寓言告诉我们的道理与《白兔和月亮》相近？

辅助问题：

（1）两则寓言的寓意相同在哪里？

（2）两则寓言有没有不同的地方？

2、这三则寓言中，你喜欢哪一则？为什么喜欢？

六、语言赏析与运用。

1、再读课文，说说你认为：

（1）哪些词语用得好？为什么好？

（2）有哪些精美的句子？该怎样读？

2、用下列词语造句：

无忧无虑心旷神怡举世无双

3、朗读课文，感受作品精美的语言。

七、感悟与反思。

1、你是否有过患得患失的情况？原因是什么？后来如何解决？

2、你读了《白兔和月亮》有什么收获？

八、课后作业。

看右侧这幅图，然后编一则寓言，要求与《白兔和月亮》有所关联。

篇4：白兔和月亮教学反思

教了《白兔和月亮》有一点感悟。

首先把握学生的兴趣激活点

寓言主要是通过故事阐述道理。学生第一次接触这种体裁，但他们课外已经读过许多浅短的寓言。因此在课文导入中，我就从学生接触过的寓言开始引入，充分激发了他们的学习兴趣，自然转入文体介绍。初一学生好动活泼，因此在文章整体感知的环节中，我设计了让学生表演课本剧，虽然准备仓促，但他们的热情被极大地调动，更重要的是深深地感染了作为观众的同学，在看完表演后，整个班学生的学习热情空前高涨。因此我认为，教师必须准确地把握并激活学生学习的兴趣点，才能取得事半功倍的教学效果。

其次教学本文要注重对情感、态度、价值观目标的挖掘

另外课堂上应有效互动，，营造民主氛围

只有在师生的有效互动中，才能建立真正的民主课堂，活跃的氛围中，学生才能畅所欲言。当学生思考“有无得失之患”这道题时，刚开始十分困难，后来我启发学生联系自身谈得失之患时，我也说了同是独生子女的自己的感受和故事，并积极启发他们，就活跃起来了。最后我还把自己找到的金玉良言送给学生。

教学这课我还注重给予学生积极的反馈。如在品味词句的环节，有些同学认为“有仿佛就是比喻”，我即时给予纠正。

其实，在某些题目的处理上，我认为还有欠完善的地方，值得推敲;在讲课时，感情的投入与感染能力也有待加强。

此为我教本课的一点感悟。

篇5：白兔和月亮教学反思

通过读、叫《白兔和月亮》这一课，自己有了很大收获，从而知道：得到固然可喜，失去并不可怕。懂得取舍，知道自己真正想要的是什么，并得到它，那是完美的。当人们失败的时候，可能有另一种意想不到的收获会出现。芳心虽然会憔悴，灵魂却更为坚强。

生命的一切不是人类所能够控制掌握的，所以，人生中的得与失本身并不重要。生命是短暂的，而生活的路是坎坷的，几乎没有人能从生下来到走完一生，都在衣食无忧和万事如意中度过。每人都必然的面对生命历程中不时出现的艰难困苦，去面对生命里的得与失。如何看待得与失，关键在于个人的心态，在于如何对待得失，如何看待得失。有时，失就是得，得亦为失……

当然，生活中的种种苦涩，也曾使人失望流泪，漫漫岁月里的辛苦挣扎曾催人衰老。但由于忍耐、由于奋斗，也由于不断的向上仰望，坚韧的生命终能超越在所有的忧患与磨难之上，成从生活自身，获取融通的智慧。

我想，每个人的一生也就是一首完美的诗篇，得到与失去都将会成为一段美丽的故事，最终刻在心坎成为永久的回忆。

篇6：《白兔和月亮》教学设计

教学目标

一、理解寓言的含义。

二、感受优美的语言。

三、正确把握人生态度，对待人生际遇。

教学重点：

一、寓言含义的理解。

二、优美词句的感受。

教学前准备：

一、自查字、词典扫清文字障碍，尤其是注意课文“读一读、写一写”中要求掌握的字词。

二、人人准备一则自己喜欢的寓言故事。

教学过程：

一、导入设计

1、同学们，我们平时读书、看电视通过各种媒体读到或听到过许多有关人生的寓言故事，这些寓言故事有的对我们的人生产生了极其深远的影响，在脑海里留下了深深的印记。哪位同学愿意上来把自己最喜欢的一则人生寓言故事讲给大家听听，让大家和你一同分享。

2、同学们，刚才大家介绍了自己心中喜欢的寓言故事，下面我请同学们和周国平老师一起走近他的寓言天地《白兔和月亮》，一同领略人生的际遇。

二、师生对话，整体感知

（一）请同学们推荐一位同学朗读这则寓言故事，其他同学边听边准备评：

1、他（她）读准字音了吗？

2、他（她）读出感情了吗？请你用欣赏的话语评价他（她）的朗读。

（二）同学们评议互动后，老师再让同学们推荐一位同学读课文。

这一次同学们要边听、边勾画、边思考：

1、这则寓言故事讲了一个什么道理？

2、你能复述一下故事吗？

3、白兔赏月前后心情发生了变化吗？结合课文说说你的看法。

4、请说说你读了这则寓言故事后，心灵受到最大的震撼是什么？

三、生生对话，品味精美语言

（一）哪些语言最能形象写出白兔赏月前后的心理变化？说说你的理解。

（二）想一想，小白兔为什么要请求诸神天王撤消那个“慷慨决定”？

四、师生与课本对话这篇课文虽短，但写得很有波澜，请找出课文故事情节中的两次转折。

五、拓展迁移

小白兔经历了人生的一次磨炼后，终于明白了人生的道理，不再接受那个“慷慨的决定”。你的生活中也一定有和小白兔相同或相似的人生经历，你能向同学们说说这样的人生经历对你一生的影响吗？

篇7：《白兔与月亮》教学反思

周国平先生的《白兔与月亮》是一篇寓言，说的是一只小白兔特别会欣赏月亮，神王就把月亮给了她，可是从此白兔再也体会不到月亮的美丽，于是她就把月亮还给了神王。故事很有趣，在探讨其主题时学生有些不同见解：

探究主题的关键是月亮的寓意，文中有一个比喻――她牢牢盯着月亮，就像财主盯着自己的金窖，有读者据此理解为，月亮代表财富，如果这样，本文的寓言特色就太清淡了。其实，月亮代表人类欣赏和渴望的一切，财富、权势、地位、名声、智慧、美貌、幸福等等。主题可以有以下两种理解：

一．学会欣赏，不必拥有

学会欣赏人，欣赏自然，欣赏社会，不一定要占有。让富有者自去财富，高贵者自去权利，智慧者自去智慧，美貌者自去美貌……我自去欣赏纷繁绚丽的世界，有之不狂，无之不伤，这是一颗宽宏、善良、纯洁的心。

二．抛弃世俗的纷扰，追求清高与圣洁

月亮所代表的是人世间一切纷纷扰扰，人类深陷其中无法自拔。作者在最后一段说“和人类不同的是，我们的主人公毕竟慧心未灭”是对人类的否定，是对现实人格的否定，而小白兔则是作者理想人格的代表，现实中并不存在，如果存在，也只能是世俗的旁观者。她远离现实社会，成为清高圣洁的局外人。

其实，在探讨其主题的.过程中，既提高了学生分析问题的能力，又培养了学生联系生活的能力，对于主题的认识也进一步有了新的理解，使学生能从中受到很好的教益。

篇8：白兔和月亮课件

教学目的：

1、了解有关寓言的知识，掌握寓言的文体特点，激发学生对寓言的阅读兴趣。

2、通过教师的一系列问题设计，引导学生品味语言，探究寓意。

3 、帮助学生正确认识“得失之患”，树立正确的得失观。

教学重点：

品味语言，探究寓意。

教学难点：

对“得失之患”的理解。

教学准备：多媒体课件

预习要求：1、生字词。

2、了解作者及写作背景。

3、了解寓言的相关知识。

教学步骤：

导入新课：

人的一生说长不长，说短不短，关于人生，每个人经历和感悟都各不相同，记录的形式也各不相同，前面我们学习的有诗歌、散文，今天我们学习的是另一种体裁 ------寓言。请同学们看屏幕，你从这个画面想到了哪则寓言，这则寓言揭示了什么道理？说起寓言，同学知道那些寓言故事呢？这些寓言故事分别揭示了怎样的道理？是啊，正如作家严文井所说，寓言就像一个魔袋，袋子很小，取出的东西却很丰富。今天这节课我们就来学习著名哲学家周国平的《人生寓言》第一则《白兔与月亮》。（2分钟）

整体感知，走近寓言。（10分钟）

（一）检查预习：（2分钟）

1、字词。

2、作者。

3、关于寓言。

（二）自主学习，同桌互助。3分钟自由读课文，独立思考，5分钟同桌交流。

1、《白兔与月亮》讲了一个怎样的故事？（速读，要求：捕捉重要信息，能复述故事情节。）

（有一只白兔是赏月的行家，每天夜晚都要来到林中草地心旷神怡地赏月，于是诸神之王就宣布月亮归属于她。可从此以后，她从前的闲适心情一扫而光，整日患得患失，最后她请求诸神之王撤消了那个慷慨的决定。）

2、故事情节有哪两次转折变化？ 白兔赏月心态及表现前后有何不同（用原文回答）？

3、这则寓言给了我们一个什么启示？

三、问题探究，深入寓言。

四人小组讨论完成：（10分钟）

1、白兔为什么请求诸神之王撤销那个“慷慨的决定”？这说明了什么？

白兔悟出一个道理，拥有巨大的财富并非好事，反而使她生出无穷的得失之患，令她紧张不安，失去了生活的乐趣。这说明了她慧心未泯。

2、白兔得月后是什么勾起无穷的得失之患？若白兔得到的是青草会有得失之患吗？天空得到了月亮会有得失之患吗？

白兔得到月亮后必然会产生得失之患吗？有无得失之患的关键在哪里？

“必然”的说法过于武断。白兔虽是赏月之才，但她如此渺小，实在不配拥有月亮，得到月亮这样的非分之财，因此产生得失之患理所当然。如果白兔得到的是一把青草，就不会有这样的“得失之患”

会不会产生得失之患应该从两方面分析，一是得到的财富是否巨大，二是自己是否有能力保护它。通常情况下，我们面对突如其来的巨大财富，是很难不产生得失之患的。

4、寓言提到了人类有什么意义？

人类慧心已泯，总以为拥有就是幸福，无论如何也不肯放弃既得利益的。这句话对人类有讽刺意义。

品味语言，寓言之美。（10分钟）

本文有些语句写得优美，有些字词用得精准。

例如：（1）从前的闲适心情一扫而光了，脑中只绷着一个念头……

“闲适心情”呼应前文的哪一句？“绷” 换成“充满”是不是更好？

（不好。“绷”形象地表现了她的紧张不安，“险象迭生”，有“无穷的得失之患”。）

（2）或是无忧无虑地嬉戏，或是心旷神怡地赏月。

精美处有二。一句式对称，有整齐匀称之美，又有节奏和谐之美；二是生动形象地展示出此时白兔轻松自由、不受功利驱使的心态美，蕴含着作者提倡一种审美的人生态度。

2、你喜欢文中哪些句子？举例说明

学生可举：

（1）“她爱大自然的美，尤爱皎洁的月色。”

此句运用了递进关系的句式，不仅具体表明白兔“独具审美的智慧”，更表明白兔爱月亮。

（2）“她牢牢盯着月亮，就像财主盯着自己的金窖。”这两个“盯”能换成“看”吗？为什么？

（不能。“盯”表现出紧张不安，惟恐失去的神情和心理。“看”没有这种表现力。）

（3）乌云蔽月，她便紧张不安，惟恐宝藏丢失；满月缺损，她便心痛如割，仿佛遭了抢劫。在她的眼里，月的阴晴圆缺不再各具风韵，反倒险象迭生，勾起了无穷的得失之患。”（运用对偶，句式很对称，语言也很精练、用了很多成语，富有文采，还运用了对比，刻画出了白兔面对月的阴晴圆缺患得患失的心态。

六、课堂练习（5分钟）

填空：

有一只白兔独具审美的 。

她爱大自然的美，尤爱 的月色。

或是 地嬉戏，或是 地赏月。

月的阴晴圆缺无不各具 。

从前的闲适心情 了。

脑中只 着一个念头：“这是我的月亮！”

她牢牢 着月亮，就像财主 着自己的金窖。

，她便紧张不安，惟恐宝藏丢失；满月缺损，她便 ，仿佛遭了抢劫。

月的阴晴圆缺不再各具风韵，反倒 ，勾起了无穷的 。

我们的主人公毕竟 。

七、拓展反思，寓言生活。（3分钟）

1、你是否有过患得患失的现象？原因是什么？

2、是啊，同一事物从不同的角度看会有不同的感受。好事可以变成坏事，坏事也可以变成好事。如果单从占有的角度看，“没有得到”的失意痛苦和“已得到”的患得患失都是不幸的。英国作家萧伯纳有句名言“人生中有两大不幸，一是没有得到他心爱的东西，二是得到他心爱的东西。”但如果换一个角度以创造、审美的角度来看这“未得”与“已得”，是否别有一番情趣呢？下面请你将萧伯纳的这句名言进行改写，然后送给你的朋友。

（人生有两大幸福：一是没有得到你心爱的东西，待你去追求、去创造；而是得到你心爱的东西，待你去回味、去珍惜。）

结束语：寓言的确像个魔袋，我们今天从这个魔袋中取出了比魔袋还要大得多的东西。寓言又像一座桥梁，带领着我们走到思想的彼岸；寓言还像一把钥匙，引着你走进神奇的世界。如你想知道魔袋里还有哪些东西，请大家课后去预习《人生寓言》另一则《落难的王子》，还可以读读《伊索寓言》，你一定能从寓言这个小小的魔袋中得到一些受益无穷人生真谛！

篇9：白兔和月亮读后感

在众多的兔姐妹中，有一只白兔独具审美的慧心。她一爱一大自然的美，尤一爱一皎洁的月色。每天夜晚，她都来到林中草地，或是无忧无虑地嬉戏，或是心旷神怡地赏月。她不愧是赏月的行家，在她的眼里，月的一一晴圆缺无不各具风韵。

于是，诸神之王召见这只白兔，向她宣布了一个慷慨的决定：“万物均有所归属。从今以后，月亮归属于你，因为你的赏月之才举世无双。”白兔仍然夜夜到林中草地赏月。可是，说也奇怪，从前的闲适心情一扫而光了，脑中只绷着一个念头：“这是我的月亮！”她牢牢盯着月亮，就像财主盯着自己的金窖。乌云蔽月，她便紧张不安，唯恐宝藏丢失；满月缺损，她便心痛如割，仿佛遭了抢劫。在她的眼里，月的一一晴圆缺不再各具风韵，反倒险象迭生，勾起了无穷的得失之患。和人类不同的是，我们的主人公毕竟慧心未泯，她终于去拜见诸神之王，请求他撤销那个慷慨的决定。

篇10：白兔和月亮读后感

对于美的本质，历来有不同的解释。不过，有一个占上风的认识，便是认为美的欣赏和利益的计算是不相容的。在西方美学史上，德国哲学家康德最早提出，美感是无利害关系的快一感。还有人用游戏说和距离说来解释美感，强调审美状态是一种游戏状态，审美主体必须与对象保持一定距离，这些说法都蕴涵着无利害关系这一观点。中国的审美传统主要来自道家，也是强调一种“游于物之外”的超脱态度和闲适心态。

在现实生活中，我们可以看到，有些人遇事总是计算利益，贪图占有，生活在焦虑之中，有些人则比较超脱，心胸宽阔，能够真正享受生命的乐趣。所以，审美和功利不仅是看事物的两种不同的眼光，而且也是两种不同的人生态度。那么，这篇寓言就不只是要解释美感的一性一质了，它的更深的涵义是提倡一种审美的人生态度。

作者用白兔慧心未泯与人类慧心已泯作对比。意在说明白兔尚能悟到不该拥有的应学会放弃的道理，而人类总认为拥有就是幸福，不肯放弃既得的`利益，具有强烈的讽刺意味。

篇11：《白兔和月亮》教案设计

《白兔和月亮》教案设计

教学目标：

1、学生正确、流利、有感情的朗读课文。

2、引导学生理解寓言的寓意，并会联系实际生活谈体会。

3、引导学生学习寓言中的精美语言。

教学过程：

一、导入：

同学们，你们喜欢读寓言故事吗？你读过哪些寓言故事了？（学生举例）这些寓言故事仅仅讲了一个有趣的故事吗？（师引导归纳出寓言的特点：用一个有趣的故事来向人们讲述一个深刻的道理。）今天老师又给大家带来一则寓言，想读吗？（师板书：白兔与月亮）

二、师生互动：

1、指名读题，再齐读。

师问：读了这个题目，这时你最想知道什么？（学生第一次质疑）

2、看来大家想知道的还真不少，现在就请同学们先带着这些问题来大声的朗读课文。

3、汇报：你读懂了些什么？（各自发表意见）

4、看来大家都在认真读书，读懂的还真不少，在读的过程中碰到了哪些拦路虎了？请指出来。（学生第2次质疑）

5、学生提出问题后，师说：其实老师也有几个问题没弄懂想请你们帮帮我，愿意吗？（小黑板出示问题）

（1） 小白兔拥有月亮前后赏月的心情一样吗？各是什么样的`心情？

（2） 小兔子拥有月亮后应该很快乐呀，为什么反而不高兴了？

（3） 既然如此，小兔子最后做了什么样的决定了？为什么要那样做？这时候小兔子会向诸神之王说些什么了？

（4） 试想：白兔拥有一把青草会产生“得失之患”吗？

6、以小组为单位，讨论上面的问题。

7、汇报，你们能帮我找出答案吗？学生发言，师作相机引导。

8、引导学生归纳出寓意后，问：你同意作者的观点吗？（让学生联系生活来谈）

得出：拥有财富并非坏事，关键是你如何去对待财富。

三、联系生活：

假如在生活中你遇到了这种情况，你会怎么办？

1、假如有一天，你捡到了一张10 万元的支票，你会怎么办？为什么？

2、假如你成了百万富翁，你会怎么办？为什么？

（学生自己思考，再畅所欲言）

四、课堂小结：同学们，在现实生活中处处可见有些人遇事总是斤斤计较，贪图占有，所以总是生活在焦虑和痛苦之中；而有的人则比较超脱，心胸开阔，他们才真正享受到生活的乐趣，希望可爱的你们在生活中能做后者，天天都开心。

篇12： 白兔和月亮读后感

《白兔和月亮》写的是一只与众不同的白兔。她独具审美的慧心，月亮的阴晴圆缺在她的眼里独具风韵。但后来，诸神之王作出了一个慷慨的决定：把月亮送给白兔。之后，白兔就发生了巨大的变化，她开始独占月亮，月亮的阴晴圆缺也不再是独具风韵，而是险象迭生。最后，她断然请求诸神之王撤销这个慷慨的决定。

掩卷深思，不禁感概：在拥有与放弃之间，这只白兔选择了快乐放弃了月亮，在自私与分享之间，她果决地选择了分享，这是一只怎样独具审美慧心的白兔啊！它不仅懂如何赏月，也懂如何取舍！

由此，我脑海中马上掀起了记忆的海浪：在古希腊神话中，有一位国王，他荣幸地得道了一位神灵的慷慨馈赠，他拥有了一种神奇的能力――点石成金之术。但在世人眼里被当成十全十美的能力并没有为他带来快乐，反而为他带来了大大小小的麻烦。刚开始，这位穷国王很高兴，他碰到什么东西，什么就变成黄金，后来他早上吃早饭的面包、葡萄酒等都变成了黄金。于是，国王到处找食物，最后，他只能饿着肚子，女儿见他饥肠辘辘的样子，就来找他，她与父亲一拥抱，果不其然，国王的女儿也变成了金子。国王悔不当初，他请求神灵撤销这个美好的决定。神灵应允了，他终于幸福地与女儿拥抱在了一起……

国王最后还是懂得了“舍”与“得”，但在其他故事里，并不是所有人都懂得“舍”

正如在老一辈人的记忆里，一直流传着陈世美的故事。陈世美原本是穷人家的孩子，但自小发奋读书，拥有一身的好文采。一年，陈世美终于离家赴京赶考，从此便音讯全无。几年后，陈世美的妻子秦香莲千里寻夫，但其夫却不与之相认，甚至派人杀害妻子。原来，陈世美为了攀龙附凤，迎娶了公主为妻。

国王之所以能“舍”能“得”，是因为国王明白自己拥有财富时，同时也失去了人生的许多乐趣；而陈世美只想拥有现在的财富，他忍受不了功名利禄的多重诱惑。

舍得舍得，只在一念之间。正如亚历山大剑砍绳结，得到了庞大的波斯帝国；一个被蛇咬的孩子割掉了脚趾，保全了性命；一个服务员在餐盘翻到之际，将之倒向自己，得到了一份很好的工作……像这种盘旋在“舍得”二字之间的事情，如天上的繁星一般，不计其数……

“舍得舍得”，有舍才有得，有得必有舍。在“舍”与“得”之间，我们应权衡其中的利害，再对某些事情作出决定，不然只会追悔莫及……

篇13： 白兔和月亮读后感

各种各样的东西，都有他的用处。像太阳可以在白天的时候照耀大地，挥洒温暖。如果没有了太阳，世界将一片漆黑，什么也看不见。各种东西的用处都是与众不同的。但是这些东西都是属于大自然的，而我们不应该说我们拥有着一切，把一切都占为乌有，我们应该与别人一起分享。

我读了一篇文章叫白兔与月亮。这篇文章主要写了一只白兔，他是一个赏月的行家，具有一种审美的心里。一天，赌神之王看见了白兔这么爱月亮，于是做了一个慷慨的决定，要把月亮赐给白兔。自从白兔有了月亮，白兔就把月亮看的比命都重，只要月亮有一点缺失，他就心痛如割，像遭了抢劫般的心痛，自从白兔有了月亮，他以前看月亮的那种无忧无虑的心情都没有了，后来白兔去求赌神之王去了这个慷慨的决定，把月亮归于大自然。虽然白兔有了月亮，但是失去了赏月是那种无忧无虑的状态，失去的比得到的更多。

这篇文章写出了我们不应该把万物归为所有，因该与别人分享，如果你与别人分享了，那你得到的会比失去的更多。我们不应该把归为自己的东西看的太重，就像白兔一样，吧月亮看的太重，反而连自己看月亮的那种无忧无虑的心情全毁了。这篇文章也反映了人们把自己的钱看的太重，甚至有些人看的比命都重。你有太多的钱也没用，如果你去世了那些钱放着还有用吗?我们应该去帮助那些平穷的人们，去帮助那些没钱上学的孩子。这样你失去的只是一点点的钱财，而你得来的是人们对你的一种信任，同时你自己也得到了别人给予你的快乐。

去帮助他人，得到的比是去的更多！

篇14：《白兔和月亮》教案

教学目标

了解寓言的特点，准确理解、概括寓意； 理解、积累“心旷神怡、得失之患、险象迭生”等词语，揣摩语言的精美；从寓言的关键情节切入，探究并简要概括寓意，培养学生发散思维的能力；体会寓意，学习正确把握人生态度，对待人生际遇。

教学重难点

重点：了解寓言的特点，学习如何揣摩寓意；

难点：引导学生正确对待人生际遇。

课时安排：一课时

教学过程

（1）导入

配合FLASH，老师讲故事而不讲结尾让学生根据故事的发展来猜测故事的结局。

<学生各抒己见>

现在翻开书看看这则故事作者是如何结尾的？

板书：白兔和月亮

（2）解题

①这则寓言讲的是白兔和月亮的故事，那么这只兔子是怎样的兔子呢？找原句 “独具审美慧心”

②“审美”是什么意思？看到注释大家一起读。

（欣赏、领会艺术品的美）

③文中是兔子欣赏什么的美呢？ 月亮 那么，白兔和月亮的关系就出来了，是一只具审美慧心的兔子欣赏、领会月亮的美。在这只兔子眼里月亮是怎样的，我们来具体学习这则寓言。

（3）知识积累

介绍什么是寓言，寓言具有什么样的特点。 文学体裁的一种。以散文或韵诗的形式，讲述带有劝谕或讽刺意味的故事。 结构大多短小，主人公多为动物，也可以是人或非生物。主题多是惩恶扬善，多充满智慧哲理。

（4）分析情节，导出寓意(巧妙插入读和理解词语)

① 文章情节上出现了那几次转折？ 第一次：诸神之王召见这只白兔，向她宣布一个慷慨的决定：“万物均有所归……举世无双。” 第二次：她终于去拜见诸神之王，请求他撤销了那个慷慨的决定。

② 首先看到第一次在得月前后白兔的心情发生了怎样的变化？找出关键词句进行分析。 得月前，月的阴晴圆缺各具风韵，兔子也是无忧无虑、心旷神怡的 都说“近水楼台先得月”可见“得月”是我们一直所向往的，但我们的兔子真的得到月亮以后她快乐吗？ 得月后，月的阴晴圆缺无不险象迭生 ，兔子紧张不安、心痛如割

③ 白兔得到月亮以后必然会产生得失之患吗？有无得失之患的关键在哪？ 不是必然，只是兔子心态的变化

④ 白兔悟到了什么而最终要要求诸神之王撤销这个慷慨的决定？ 拥有巨大的财富，就会产生强烈的占有欲和得失之患。 通过这四个问题，层层深入引导学生概括寓言的寓意。

（5）拓展延伸,多角度探究寓意

①我们可以从白兔身上学到些什么？ 要学会放弃，有些拥有会带给我们无穷的得失之患。

②在现实生活中，你是否会有得失之患？ 原因是什么？

③这一则寓言提到人类，含有什么意味? “和人类不同的是，我们的主人公毕竟慧心未泯，她终于去拜见诸神之王，请求他撤销那个慷慨的决定。”换言之，就是人类的慧心已泯。白兔的慧心未泯，悟到拥有月亮并非好事，所以放弃了所有权。人类慧心已泯，总以为拥有就是幸福，是无论如何也不肯放弃既得利益的。可见，这话对人类有一定的讽刺意味。

④你从这则寓言还悟出什么道理？ 范仲淹的“不以物喜，不以己悲”来引导学生正确对待人生际遇。、著名词人苏轼，有一句与白兔的患得患失这一心态迥然不同，“人有悲欢离和，月有阴晴圆 缺，此事古难全。”看来面对同一事物，不同的人会有不同的感受。 要能够发现和欣赏美，不可抱有占有的态度；美好的事物应该大家共分享。 总结： 孩子们，如果某种拥有，带给你的是无穷的得失之患，使你紧张不安，失去了生活的乐趣；那么，请你果断而勇敢地选择快乐，放弃这种拥有。

课堂小练习：

一、给下列划线字注音。 嬉（xī ） 戏 风韵（yùn ）

皎（ jio ）洁 禀（ bng ）告 慷（kāng ）慨（ki ）泯（ mn ）

二、解释下列词语。

慧心：聪慧的心思。

慷慨：大方；不吝啬。

心旷神怡：心境开旷，精神愉悦。

举世无双：全世界再没有第二个。形容稀有，很难找到。

得失之患：生怕失去个人利益的忧虑心情。

篇15：白兔和月亮读后感

白兔和月亮读后感

《白兔和月亮》主要讲了白兔因为有赏月之才所以被赏了一轮明月。它惊喜万分，可后来发现以前的闲情逸致一扫而光，只有月亮勾来的得失之患。它十分紧张不安，生怕月亮被偷了。后来，因为我们的主人公慧心未泯，它把月亮还给了大家。这则故事告诉我们，没有能力拥有的就不要拥有，拥有了反而会勾起无穷的得失之患。

有时候人们会觉得，一无所有才是最轻松的。非也！也许一个无所事事的人会觉得生活很轻松，但是他生活的品质不一定很高，而品质高是靠物质决定的，物质则是由汗水决定的。这让我想起了某些乞丐，年轻力壮却出门乞讨，不自食其力，这等于丢掉了他自己的尊严！而自尊是人最基本的.要求。我倒觉得某些卖唱的，卖艺的更好些，因为他们自食其力。

言归正传，我认为人可以有一定的权利和金钱等欲望，但要在自己的掌控之中。不一定要“无欲则刚”，因为能之者，唯圣人也！

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今天，我看了一个寓言，名字叫做《白兔和月亮》，它主要讲了一只小兔，每天每日的观看着月亮，正是因为它每天每日的看月亮，天上的神仙就把他邀请到天上，和他说：“你既然一直看月亮，那我们就把月亮让给你来看管，行吗？”那只白兔不敢反抗神仙，就只好下凡了。

在人间，它又是每天的看月亮。乌云蔽月，它便紧张不安，仿佛被谁偷了东西，月亮有意些损缺，它又不得安宁仿佛被抢劫似的，就是这样，小白兔又去上天，拜见了诸神，对他们说：“我既摸不着月亮，又不知道它有没有事，还是别让我看管他了，好吗？”

神仙也觉得有道理，然后取消了这个慷慨的决定。

读了这篇寓言，我知道了：拥有巨大的财富，就会产生无穷的得失之患。

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今天，我们又学了一篇寓言，它的题目是《白兔与月亮》，从老师上课一直讲到下课，就像一阵风而过，我总是感觉老师讲的总是飞快。因为我听得有点入迷。

从白兔与月亮这篇课文中，我知道了，每个人都有自己想得到的东西，那个想得到的东西有可能是财富，有可能是物品，有可能是别的东西。

但是，从白兔与月亮这篇寓言中，我深刻的体会到，我们当得到自己想要的东西后，总会非常的高兴，同时，也会皱紧眉毛，紧紧的盯着这件物品，不让它受一点伤害，这样，你以前的心情会一扫而光，就会有非常重的担子压着你，你会喘不过起来，如果你有能力和有安排的得到这件东西，你绝对不会想白兔一样，紧紧的看着自己的宝物。

与此同时，你还会合理的分配或使用它，那样，你便会很轻松很快乐。

当课上刚开始，老师在多媒体上显示出一句名言：人生有两大不快乐，一是得不到自己想得到的东西，二是得到那件东西。”

这句话很矛盾，但，从后来，我便知道了，真正的宽了并不是得到自己想得到的东西，而是去欣赏那件物品的价值。就像月亮。

望着我想得到而又不想得到的东西出发！

篇16：《白兔和月亮》教案

一、教学目标

（一）知识与能力

1.能读会写“窖、泯、厄、禀告、皎洁、风韵”等字词。

2.理解、积累“审美、闲适、慧心、落难、心旷神怡、得失之患、险象迭生”等词语。

3、了解寓言的特点，准确理解、概括寓意。

（二）过程和方法

1.指导学生朗读。在朗读中加深理解，概括寓意，提高朗读水平。

2.揣摩《白兔和月亮》语言的精美。

3.学习从寓言的关键情节切入，探究寓意，并简要概括，培养学生发散思维的能力。

（三）情感、态度和价值观

1.体会寓意，培养对财富的审美心态。

二、教学重点

诵读；抓住关键情节，揣摩寓意，并联系生活体验进一步加深对寓言得失相依的哲理美的理解。

三、教学难点

理解《白兔和月亮》对人类的讽刺意味。

四、教学方法

朗读法、自读与点拨结合法、延伸积累法。

五、课时安排

一课时

六、教学过程

（一）导语设计

王家卫曾经问赵本山：你靠什么管理上千号人的队伍？

赵本山回答说：梦想，首先让他们敢于做梦，然后让他们美梦成真，不能让他们长梦不醒。人生为己，一是出人头地；二是挣到足够的钱。不是说人没有其他追求，而是说你不能用其他追求压着别人，让人不好意思谈名利。

赵本山以功利的态度对待名利，用名利来激励他的团队。人们应该如何对待名利？如何对待权势和财富？不同的人可能会有不同的观点。作家周国平以他的人生寓言《白兔和月亮》给我们诠释了另一种对待权势和财富的审美态度。（板书课题作者）

塞翁失马焉知非福，塞翁得马焉知非祸，福祸相依，而且可以相互转化。

拥有权势和财富是好事，却可能生出得失之患，成为一种负担，一种痛苦，使人失去乐趣。

（二）资料助读（由学生课前预习解决，并在课上交流）

1.介绍寓言

寓言是一种文学体裁，它以散文或韵诗的形式，讲述带有劝谕或讽刺的故事。结构大多短小，主人公多为动物，也可以是人或非动物。主题多是惩恶扬善，多充满智慧哲理。西方文学中最著名的有古希腊的《伊索寓言》等，中国春秋时期已盛行寓言，有不少保留在《庄子》、《韩非子》等著作中。

2.介绍周国平

周国平，1945年生于上海，1967年毕业于北京大学哲学系，1981年毕业于中国社会科学院研究生院哲学系，现为中科院哲学研究所研究员。专著有《尼采：在世纪的转折点》、

《尼采与形而上学》，随感集《人与永恒》，诗集《忧伤的情欲》，散文集《守望的距离》、《各自的朝圣》、《安静》、纪实作品《妞妞：一个父亲的札记》、《南极无新闻――乔治王岛手记》等，底以前的作品结集为《周国平文集》（1-6卷），译有《尼采美学文选》、《尼采诗集》、《偶像的黄昏》等。

（三）师生共同研读《白兔和月亮》

1.教师范读，学生标示生字词并疏解。（课后“读一读，写一写”）

2.请同学们自由诵读，整体感知。

把学生分成四个学习小组，各组充分讨论，形成一个观点，由本组代表在班内分享，最后请同学概括。白兔从她前后不同的情趣体验中悟出一个什么道理？

思考：这则寓言主题词是“得失之患”，在情节发展中有两处转折。宣布月亮属于白兔是一个转折，此前，白兔是心旷神怡地赏月；此后，却紧张不安、心痛如割。最后，白兔请求诸神之王撤销决定，又是一个转折。前一个转折，前后构成鲜明的对比，后一个转折，给人留下一个启迪。

白兔从她前后不同的情感体验中悟出一个道理：拥有巨大的财富并非好事，反而使她生出无穷的得失之患，令她紧张不安，失去了生活的乐趣，所以她请求诸神撤销那个“慷慨的决定”，放弃对月亮的所有权。

3.学生深入研读课文，从中摘录优美的语句加以体会。（看参考书）

把任务交给学生，引导其主动搜寻优美语句，重点体会其涵义。

4.按学习小组合作探究，联系生活体验、讨论：

（1）阅读1-3自然段，回答：这段话中有这样两句话：“在她的眼里，月的阴晴圆缺无不各具风韵。”、“在她的眼里，??不再各具风韵”，请你说说产生这种变换的原因。

让四个小组的学生，分别说产生这种变化的原因，或由两个小组先说，另外两小组负责补充。引导他们在探究中学会合作，学会联合，共同解决学习中遇到的问题。

生答，教师明确：答题时注意结合寓意，结合白兔在得到月亮前后，月亮在她眼中的形象以及她自己的心态。

开始时是因为白兔和月亮之间不存在功利关系，这时，她的心态是放松的；得到月亮后，她与月亮的关系变成了一种功利关系，白兔对月亮是一种占有关系，在这种关系的支配下，她的心态变得患得患失。她的所有心思都集中在维护住私有财产，怎么还能有心思欣赏美景呢？

（2）谈谈你对最后一段的理解。“和人类不同的是”几个字能删去吗？为什么？

四个小组分别陈述自己的理解，最后总结：

白兔悟到拥有月亮并非是一件好事，能够在诱人的利益面前战胜自己的私欲和贪婪，最终放弃了对月亮的拥有权。对白兔来说，她是非常聪明的，可是我们人呢？人的慧心已泯，总是认为拥有一切（财富）就是拥有了幸福，总把拥有财富作为人生追求的终极目标。从白兔的经历我们知道，精神生活的纯真、高尚才是更大的幸福。这句话既是对白兔的肯定，也是对人类的批判和讽刺。

不能删去。将白兔与人类区别出来，意在讽刺人类中的某些人慧心已泯，贪心、贪婪。

（3）有人认为，这则寓言的寓意是，与其拥有，不如没有。你同意这种看法吗？请说明理由。

学生交流，教师明确：要充分理解寓言的内容，准确把握作者寄寓的思想内涵。寓言讲的是白兔拥有月亮，不是拥有一把青草，可见，不是泛指拥有，只是指像月亮那样的拥有。如果是天空拥有月亮，天空就可以泰然有之，不会如此紧张不安的。这则寓言也使我们明白，拥有显赫的权势或巨大的财富，拥有者是紧张不安的。比如，有的人请保镖。如果某种拥有带来的是无穷无尽的得失之患，使人紧张不安，那还不如没有。寓言并没有鼓吹一无所有的意思。

（4）比较“白兔和月亮”、“白兔和青草”、“天空和月亮”三种构想透出的寓意是否相同？

学生交流，教师明确：这则寓言的主题是“得失之患”，讲的是白兔拥有月亮，两者处于两种不同的关系，决定了白兔的不同心态，而白兔之于青草，天空之于月亮，则可以泰然拥有，不会如此紧张不安，生出无穷的得失之患。所以三种构想透出的寓意是不同的。

（四）5分钟测评

1．给下列加点字注音：

慷慨（ ） 禀告（ ） 心旷神怡（ ）

2．《白兔与月亮》的寓意是

_______________________________________________________。

3．“和人类不同的是，我们的主人公毕竟慧心未泯，她终于去拜见诸神之王，请求他撤销那个慷慨的决定。”这句话是说人类__________________ ，总不肯放弃既得利益，这是对人类的讽刺。

（五）布置作业

1、熟读课文，并能有感情的朗读。

篇17：白兔和月亮读后感

今天，老师让我们预习人生寓言，我很喜欢其中一篇，名字叫《白兔和月亮》。

文章主要说了一只白兔是赏月的行家，诸神之王就将月亮赐于它，但从此白兔一直紧张不已，怕月亮被人盗去，再也无心情观赏月亮的阴晴圆缺了，最后它请求诸神之王收回决定。

这篇文章告诉我们有时拥有巨大的利益会勾起无穷的得失之患，有时富人不一定比穷人快乐。

篇18： 白兔和月亮读后感

在众多的兔姐妹中，有一只白兔独具审美的慧心。她爱大自然的美，尤爱皎洁的月色。每天夜晚，她都来到林中草地，或是无忧无虑地嬉戏，或是心旷神怡地赏月。她不愧是赏月的行家，在她的眼里，月的阴晴圆缺无不各具风韵。

于是，诸神之王召见这只白兔，向她宣布了一个慷慨的决定：“万物均有所归属。从今以后，月亮归属于你，因为你的赏月之才举世无双。”  白兔仍然夜夜到林中草地赏月。可是，说也奇怪，从前的闲适心情一扫而光了，脑中只绷着一个念头：“这是我的月亮！”她牢牢盯着月亮，就像财主盯着自己的金窖。乌云蔽月，她便紧张不安，唯恐宝藏丢失；满月缺损，她便心痛如割，仿佛遭了抢劫。在她的眼里，月的阴晴圆缺不再各具风韵，反倒险象迭生，勾起了无穷的得失之患。  和人类不同的是，我们的主人公毕竟慧心未泯，她终于去拜见诸神之王，请求他撤销那个慷慨的决定。

篇19： 白兔和月亮读后感

对于美的本质，历来有不同的解释。不过，有一个占上风的认识，便是认为美的欣赏和利益的计算是不相容的。在西方美学史上，德国哲学家康德最早提出，美感是无利害关系的快感。还有人用游戏说和距离说来解释美感，强调审美状态是一种游戏状态，审美主体必须与对象保持一定距离，这些说法都蕴涵着无利害关系这一观点。中国的审美传统主要来自道家，也是强调一种“游于物之外”的超脱态度和闲适心态。

在现实生活中，我们可以看到，有些人遇事总是计算利益，贪图占有，生活在焦虑之中，有些人则比较超脱，心胸宽阔，能够真正享受生命的乐趣。所以，审美和功利不仅是看事物的两种不同的眼光，而且也是两种不同的人生态度。那么，这篇寓言就不只是要解释美感的性质了，它的更深的涵义是提倡一种审美的人生态度。

作者用白兔慧心未泯与人类慧心已泯作对比。意在说明白兔尚能悟到不该拥有的应学会放弃的道理，而人类总认为拥有就是幸福，不肯放弃既得的利益，具有强烈的讽刺意味。