“冰风bf”通过精心收集，向本站投稿了7篇将诗,文与作者分开读的杂文随笔，下面是小编整理后的将诗,文与作者分开读的杂文随笔，欢迎大家阅读分享借鉴，希望对大家有所帮助。
篇1：将诗,文与作者分开读的杂文随笔
将诗,文与作者分开读的杂文随笔
皇氏三坟有话说：本文只是一种看问题的角度，无关正误对错，只是谈论。看此文时请将我作为一个神经有问题的疯子，为避免纠纷，我本来就是在胡言乱语罢了。
曾经的我从未想过这个问题，当我读了某位著名诗人的诗歌，我兴趣顿生，但了解了其为人后，我再看他曾经的诗歌，就有一种莫名的不适，以及一种违和感。出于礼貌与尊重，我并不想于此提及他的名氏，本来，我是要在今天介绍他的，由于其经历的特殊性，想想还是算了。
事实上，从我记事开始，我的'印象里从没有一个所谓的令人反感的角色，我坚信人之初性本善，我也坚信文字是一个人反映其心灵的，所以对其，我仍旧抱有一丝希望，人是会变的，受到社会与物质的雕琢，或许他曾经是那样的纯粹善良与热爱世界。但我也承认，他后来所做的一些事情的确造成了我的反感，甚至厌恶，很不巧，我也将这份不好的，消极的情绪带入到了他曾经所做的诗歌里，这对于那些诗歌来说可是飞来横祸，我深表歉意，尽管如此，我还是觉得这些诗光鲜靓丽的外皮下有着卑微而嘲弄的灵魂。你曾打动过我，但现在，抱歉，我无法接受。
当然，世上并非只有这令人反感的一面，那些粗犷不堪的言语下依旧有打动我的诗文言语。我不否认这些文字中，的确有着下流粗俗的存在，但这依旧不妨碍我为他而感动。
那么言归正传，我曾经读诗书的时候，一定要先对其作者有个大致的了解，时代背景，社会背景，生活经历等等。我时常会因为一个人而喜欢上他的诗文，并非其诗文真的达到了极其高的造诣。当然，对于一些登峰造极的极好的诗，我也会因此爱上那个诗人作者，只要他没有严重的过失，他没有败坏德性——但这毕竟是少数，多数，我还是因为一个人而爱上他的诗文，鲜有例外。
直至今天，我了解到了他，我才知道，作者（诗人）不端的品行，对那些知道了真相的读者来说是一种什么样的感受。同时，他的诗歌也会遭受无妄之灾，蒙受羞辱。
或许，我有一些建议，你们且先听听：我们读诗歌（文章）时，可以不急于了解其后面的背景，所谓“不求甚解”，当然，如果真的好奇其背景，想要了解其人的经历，再查阅也不迟。因为，当我们了解了诗人（作者）后，回过头来再翻阅曾经我们喜欢过的诗歌文章，感受是大不相同，有时候甚至是天壤之别，判若云泥！而受到我们主观情感的影响，那些本来是优秀的诗文变得索然无味，不是件很可惜遗憾，又残忍无情的事情吗？
当然，并没有所谓的绝对，我们也要秉持公正公平的态度，对于一些饱受非议的诗人（作者），不要急于下结论，人云亦云，先看看他的作品，有所了解后，再评论也不迟。若是他人说好，我们便无需思考一味附和，他人说差，我们便一味贬低，这也太不成熟了。我们不一样，不要用他人的标准来衡量自己，要做到用脑思考，心里有数。这是我的一些不成熟的建议。
丁酉年十月廿八，子时，皇氏三坟
篇2：读唐代诗人元稹二十四节气诗杂文随笔
读唐代诗人元稹二十四节气诗杂文随笔
原文：
《惊蛰二月节》
阳气初惊蛰，韶光大地周。
桃花开蜀锦，鹰老化春鳩。
时候争催迫，萌芽互矩修。
人间务生事，耕种满田畴。
读文：
从冬至开始，阳气就不断上升，直到了惊蛰，就显现出韶光弥漫大地的春之景色，对我们每个人来说，温暖祥和同样充溢了周身。请看那桃花，就像蜀锦一般，多姿多彩绚丽开放，冬日里巡视天空的那只老鹰，怎么就知趣地离开了，偏偏树梢上又飞来那么多鸠鸽一类的鸟儿，忽然让春天开始活泛起来，世界也不再像冬天那样宁静肃穆了。
春光一刻值千金。春日里惬意人心的时光总是短暂的，时间在催促着人们，树木已经开始萌芽了，甚至树芽儿也似乎在相互照应着，都要按照一定的样子伸展开去，无疑给人以翘首以待的`感觉。人们为了生活走进田地里做自己该做的事务。远远望去，绿绿的田野，满是躬身耕种的牛呀人呀。这幅美丽图画，一定是春天赐予我们的无限憧憬和希望……
附录本人二十四节气诗
《惊蛰》
轻雷沉思天际飞，
寒虫灵动土中行。
春雨凘静凭新意，
阳气迭激动帆影。
一池春光催快马，
千里桃花照分明。
有鸣仓庚闻黄鹂，
却是阳卉正恭听。
篇3：与民谣相伴,有诗和远方杂文随笔
与民谣相伴,有诗和远方杂文随笔
云南:
自在，在午后春笋的下午，天空格外湛蓝，没有一丝云彩，很蓝很蓝噢。
自在，听着民谣 ，在云南，泡着素茶，淡淡茶香随风飘散，打开落地窗春风和绪的吹来，多么惬意噢。
民谣，去年听赵雷的《成都》，还知道有这么一种曲风的歌。随手打开旁的家庭影院音响，一人点上烟，把声调到不大不小的时候那感觉出来了，不像其他类型歌，摇滚类，金属之间的咚呛声，那样激进，迸发。在这样环境中听那样完全是有歃＊*
听到民谣后，心就感到慢慢地静了，心随着它去远方，也就有了诗和远方在精神上的一种表现。从另外一方面说:民谣当中也有一种孤独，就如:我有故事，你有酒吗?民谣也侧面表现出来，如没有故事的人，是听不出当中的味道。民谣是属于孤独的人，为什么说了，《画》.《成都》.《理想》.《南方姑娘》，这些都是民谣里的，都有书写自己的。在一些所谓的成功人士来说就是颓废表现，用前段流行语，也叫佛系吧。管他的佛系也好，颓废也罢。这就是民谣的“江山自有人才出，独领风骚数百年”? 。
民谣多元化地看，不是除了黑就是白。民谣是属于孤独的，它不是大众化的，也大众不了。在浮躁的'社会中听一听，静一静。也不是去听佛教卍，大悲咒。它是独有的，不是励志，不是心灵鸡汤会让你满鞋复活，当中有种淡淡的忧伤，莫名的孤独。和《水手》的调有些重合，又不属于。当忙完了一天的生活工作后，民谣的旋律响起，会好睡觉，也让自己想起种种 还有在地铁口，隧道，广场处也会有唱民谣的，有很多驻唱歌手，有出名的了，也有正在打拼的。听的有老人，小孩，有故事的比较多吧。旭日阳刚当初也在唱，但不是唱民谣火的，是属另一种，这儿也不是说民谣多么*＊?
大家想在云南偶遇，如有条件我更想的是在云南听民谣，更好地感受心中诗和远方，在民宿。那边的驻唱歌手会更多吧，来自五湖四海的人来去匆匆，更好感受诗和远方都被打乱。
篇4：雷海为的诗与远方杂文随笔
雷海为的诗与远方杂文随笔
4月4日晚，在央视《中国诗词大会》第三季总决赛的现场，来自杭州的外卖小哥雷海为，逆袭战胜了北大硕士，《诗刊》编辑彭敏，夺得了总冠军。结果一出来，这个外卖小哥迅速成为了“网红”，也成了一个公认的励志榜样。
我以为，外卖小哥雷海为的成功之处就在于，在平凡的，辛劳的生活中，用自己的坚韧与努力，打造出了一份属于自己的，别样的“诗与远方”。
雷海为，出生在湖南洞口县。，20岁那年，他中专毕业从老家出来。首先去深圳一家工厂做了半年电工，跑到上海，先是在磁悬浮列车工地上做挖电缆的小工，后来又在洗车场做洗车工，在餐厅做服务员，还做过推销员。后来，又到一家礼品销售公司工作。，因上海的公司改行，27岁的他来到了杭州。先做了老本行礼品销售，后因为不适应工作模式，又去了一家广告公司。，快递业兴起时，他开始送快递，，外卖行业兴起，他便开始了全职送外卖。
可以说，雷海为37岁以前的人生，一直是在东奔西突，颠沛流离中度过的，他看不到任何的“远方”，而在此之中，只有诗歌，给他精神上的安慰和寄托。
因为父亲的关系，雷海为从7岁时开始读诗，上学后又被父亲强逼着背诗。久而久之，便养成了读诗背诗的习惯。自20岁离家，到如今在外漂泊，他总是随身带着一本《唐诗三百首》。
尽管物质生活并不如意，也一直未成家，但是在他看来，读读背背古诗词，就是他的“诗与远方”，就是一种永恒的追求，一份生活的希望。
果然，功夫不负有心人。雷海为成功了！虽然他的成功，有幸运和偶然的成分，但不可否认的是，他的努力，他的勤奋，他数十年一日的坚持精神。他在最美好的青春年华，在别人花前月下，在别人游山玩水，在别人看手机，玩游戏，打麻将的时候，他始终守住初心，与诗歌为伴。这一点，足够让人敬佩！
本来，雷海为在比赛结束后，还打算继续从事外卖的工作，但因为获得了总冠军，一下子成了大家关注的焦点，整天要应付各种拜访和采访，他已经没有办法继续外卖的工作了。
日前，当记者问他“以后有什么打算”时，他说，想回老家创业。做一份自己喜欢，能够带来快乐的工作。这样的话，会觉得这不是一份工作，而是一种享受。是呵，什么是普通人的“诗与远方”？就是精神有依托，物质有保障，内心有快乐。看来，外卖小哥雷海为，头脑不仅能背诗，还足够的`睿智，有远见。
在雷海为看来，诗歌意味着一种精神上的寄托，能够从中得到快乐。而远方呢，就是需要勇敢去追求的美好生活。他眼中的“诗与远方”，是如此的诗情画意，又是如此脚踏实地，让我们祝福他！
因为夺得了《中国诗词大会》第三季总决赛的总冠军，雷海为成为了众人皆知的“网红”。我以为，大家之所以如此关注他，一是出于对他励志经历的鼓励和肯定，二是出于对传统文化的兴趣和重视，这是一种好的文化现象。是呵，我们所关注的，应该就是这种好现象，而并非某个人。因为，个体的成功，都具有不可复制性，而雷海为所谓的“诗与远方”，也不具有普遍性和导向性。
那么，现实生活中的我们，该如何寻找自己的“诗与远方”呢？不管身在何时何地，立足当下，努力拼搏，永远保持希望，永恒追求梦想，就一定会拥有精神与物质和谐的，美好的“诗与远方”。
宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。愿我们每个人，都能像雷海为一样，足够努力，足够幸运，找到属于自己的“诗与远方”！
篇5：我的杭州里没有诗与画杂文随笔
我的杭州里没有诗与画杂文随笔
夜，是宁静的黑，孤独者的泥潭。
杭州不像我想的那样美！
也许所有美好的事物和金钱联系在一起都变得不那么美好吧。
月前我还像个孩子一样天真的幻想着杭州的美好，幻想着西湖的诗与画。
可当伴随一个月的时间流逝，所经所历正悄无声息的改变着我这个初来杭州的实习生的观念。
我渐渐忘记了自己还是一个学生的身份，我要被迫的接受我已经是一个步入社会的青年。再也不会有人管我，再也不会有人愿意和我秉烛夜游，生活开始变得单调，一个人开始变得孤独。
行为变得不那么乖张，不管遇到什么事都首先微笑，对每一个人都好像很亲近，然而只有自己知道，心得距离，是那么的遥远。
用了十几年为自己编织的童话梦，开始被现实一点一点的侵蚀。开始不得不为一日三餐犯愁，走进超市再也不能像从前那样想买什么就买什么。开始看价格栏，开始想着这东西适不适合我，买了它是不是浪费，口袋里的钱够不够支付它。
多年来有任何的苦都会第一时间找爸妈诉说，现在也渐渐的开始变了。
“最近，在那边过得还好吗？”
“好，妈。好的很。不用担心我”
“钱还够花吗？”
“还有好多呢。每天上下班花不了多少钱的。”
“记得按时吃饭”
“知道了妈。你和爸爸也要按时吃饭，多注意身体。”
我明显听到电话那头妈妈的抽泣声，也许是我说的太多了吧！这么多年什么时候关心过他们二位。可现在，是真的想他们了。
曾经总是嫌弃妈妈烧的菜不好吃，可等到这个时候最怀恋还是她那烧了几十年也就会那么几种的单调的菜肴。
曾经总是不大喜欢和爸爸聊天，因为真的`很枯燥。可当爸爸接过妈妈的手机说完第一句话“在那边……”时，竟然很没志气的哭了起来。
曾经幻想的单身公寓没有了，每天下班后蜷缩在一人间的出租屋内。
曾经幻想的一切都没了，杭州变得不那么美好，西湖再也不是诗与远方的寄托。想过放弃，找朋友聊天哭过。
是的，所有的都变了，但随着时间的流逝，曾经迟疑的脚步变得坚定了。不可否认的，来到这失去了很多，却也潜移默化的学习到了很多。
开始学会一个人吃饭，一个人找房子住，一个人和陌生侃侃而谈(虽然还是不大好意思说话)，一个人看着马路上的车水马龙。
杭州不是一个烟雨朦胧的地方，它的雷峰塔并不是高耸入云，没有看到有这丁香一样的姑凉撑着伞走在旧街。还有这里旧街真的还没有看到。
但它是我选择来到的地方，依旧会遇到很美的人，很美的景。
篇6：《谈中国诗》与《谈诗》文艺随笔群文阅读教学反思
经开一中 赵雯娟
围绕工作室的课题“群文阅读教学”，我从文艺随笔这类文体的群文阅读探究入手，选取了课文《谈中国诗》（钱钟书）和课外的《谈诗》（钱穆）两篇文艺随笔展开具体教学。在这次公开课后，听取了师傅和各位同伴的评课意见，我又再次拿出教案，回看课堂实录，反思自己这次教学，下面从以下几方面谈谈我的教学反思：
一、议题的确定。
这次课的议题是“听君一席诗话，品诗一番风流”，在完成教学
后再反观该议题，发现与教学目标和内容不完全吻合。首先，本次课的旨在启发学生学习文中鉴赏诗歌的方法和学习读文艺随笔的方法，但议题后半部分“品诗一番风流”，更像是一堂品鉴诗歌的课堂，与文艺随笔阅读未扣紧。之所以用这个议题，还是我不够严谨，为了让题目形成互文对应，听上去好听，而忽略了对议题咬文嚼字的重要性。议题应是教学目标的直观文字呈现，这次的议题应表达出通过读《谈中国诗》和《谈诗》后让学生探寻到一些读中国诗和文艺随笔两种文体的方法。结合本次课的教学目标来看，我强调的是文章体裁，所以议题应当从体裁入手命名，比如“文艺随笔阅读方法探究”之类的题目。
二、文章的选择。
群文阅读的议题确定之后，选哪些文章作为材料又是一个关键。蒋军晶老师说，群文阅读强调的是互文性。互文性是法国符号学家茱莉亚.克里斯蒂娃提出的，她说：“任何作品的文本都是像许多行文的镶嵌品那样构成的，任何文本都是其他文本的吸收和转化。”也就是说，单篇的文本是不自足的，应当与其他文本相互对比阅读。本次课选的两篇文章有共性（对象相同――谈中国诗，文体相同――文艺随笔，诗歌阅读方法有相同等）和差异（受众不同――分别为外国人和中国人，选取诗歌不同，对诗歌特点的'理解等），正因如此才有可比性，适合做群文阅读，因为他们满足了互文性特点中的――明显的整合性和便于发现规律。明显的整合性体现在：两篇文章虽都是评中国诗的，但《谈中国诗》主要谈中国诗有自己的特点，和西方诗也有共同的特点；《谈诗》则只选取不同朝代的中国诗分析，解读背后隐藏的“人”是怎样的？所以，两篇文章有不同的倾向，可以互补，在文艺随笔这种文体下整合。
三、教学流程的设计。
整堂课的教学流程是：辨清对象――理清文脉――领悟随笔――
回顾方法。首先，辨清对象是为了让学生找出两篇文章的共同点之一――对象相同，尤其对于《谈中国诗》来说，不仅举了中国诗的例子，也举了许多西方诗，学生很可能会有疑惑“题目谈的对象是‘中国诗’，为何文还举西方诗的例子？”,这就需要在开始往后读文时，认清写作对象，才能进一步理解文章内容。其次，理清文脉一方面是为了让学生快速掌握文章的整体架构，了解基本内容；另一方面是为了对比两文对中国诗特点的看法，比较异同。所以这部分设计了“两位钱先生都在谈中国诗，那么他们认为中国诗有什么特点？请分别归纳两位先生的观点。”的问题，以此来理出文脉。再次，在基本清楚文章主要内容之后，就想让学生从这两篇随笔的学习中，发现规律，这也是群文阅读教学的重要目标。所以设计了“这是两篇同为谈中国诗的文艺随笔，它们在写作手法上有没有共同点？请你找出并总结。”这个问题，但是学生寻找、归纳文艺随笔体裁特点的时间或不足，以至于这个环节有点匆匆而过。最后，在课堂即将结束时，打算做个总结，让学生回顾课堂教学过程，发现借助两篇文章所获：学习中国古诗的方法和文艺随笔的阅读方法。这一环节是为了提升课堂效率，教会学生学习知识的方法，而不仅仅是宣讲课文的内容，希望他们一课一得，用于今后的文章阅读中。所以最后总结了读文艺随笔的方法：整体感知（浏览全文）――重点探究（跳读精读）――整体回望（浏览辨析）
重点能力――析例明理：搜索事例，结合观点，咀嚼领会。这些方法的提出，是我对学情把握不足，不了解这个第一次上课的班级，把他们当做自己平时的学生教，让同学们简短回顾学习两篇文章的过程后，直接点出了阅读此类文章的方法，忘了他们平日对这些方法的关键词平时可能没有听过，也没有进行过这个阅读流程的总结。这是由于我的疏忽和急于结束课堂导致的，应当引以为鉴。
四、教学效果评价。
在这堂课上，学生有一些收获，同时也有一些迷茫。从我的观察
来看，学生的收获主要有：1、对群文的阅读方法有初步认识，探索了一些方法。比如在最后一个环节中，学生回答了两篇文章鉴赏中国古诗的方法有“对比阅读、知人论世、借助生活中的事件”等。2、发现一些快速、准确筛选信息的方法。两篇文章容量较大，且旁征博引，具有学术性，与高考论述类文本阅读类似，需要快速、准确筛选信息。学生在阅读过程中，低头速读、跳读、勾画、旁批，已经学到了一些阅读方法。学生的迷茫主要是：1、对文艺随笔的阅读方法总结。由于我的问题，没能给学生足够的时间思考，匆匆总结阅读方法，部分学生还需要更多时间再反应。2、别的同学回答的内容未必能清晰记忆，比较探索。课上回答问题的同学很多，答案各式各样，但未抓住关键词，板书呈现，让学生更直观看到其他人的思想火花，碰撞更多的火花。
这堂课是第一次呈现这两篇文章的群文阅读构想，面对这样一块未经打磨的“顽石”，感谢师傅和伴们的用心点评，让我这个当局者发现了自己今后打磨“顽石”的方法，努力争取磨去的外壳，呈现润泽光滑的“宝石”模样。
篇7：我想拥有和你一起的一日三餐与诗和远方的杂文随笔
我想拥有和你一起的一日三餐与诗和远方的杂文随笔
写在文前：无数个深夜醒来，萦绕心头的是一个未完成的心愿，那就是给你写点东西，记录下你扶贫故事的点点滴滴，今天终于趁着孩子早睡，执笔示爱，你可感觉到？
01
亲爱的刘书记：
见字如晤！又半个月不见，你还好吗？二宝出生到现在已经一个多月了，才见过爸爸两次。
一次是在医院，我剖腹产，因为意外，险些丧命。你请了一个星期的假，照顾我们娘俩。那时，正值你们扶贫村里的歌坡节，需要你“掌管大权”，你说村里需要你，于是你因此催促医生让我提前出院。
我捂着疼痛的伤口跟你回了家，心里极其委屈，次日你一大清早就赶到村里忙开了。那一日，小宝才出生六天，还没看清爸爸。可我不怪你，因为你被大家需要。
第二次，小宝满月，你抽空回来了一趟，简单地为她庆祝一下，次日又匆忙离开了。截至今天，我又两个星期没有见到你了。而这样的两个星期见一次，不知是多少次了。可我没法怪你，因为你被组织需要。
亲爱的，自从你被组织选定为第一书记下派到毗邻越南边境一个叫安民的小山村扶贫，已有差不多两年的光景了。
仍记得两年前，你第一次下到扶贫村的时候，正是七月流火。那时，电话那头的你就像一个拿到心爱的玻璃球的孩子，激动地对我说：“老婆，组织确定派我去做第一书记了。”
可你知道吗？我听了，并没有你那么开心。我做过几年的新闻宣传工作，我采访过第一书记，我了解他们的工作，深知扶贫工作并不是儿戏。
我的一个朋友也是第一书记，他忙到没有时间生孩子。他和妻子结婚几年了，本来调理好了身体，正准备为他们的小家添个爱的结晶时，他被下派到我们家乡偏远的小山村做驻村第一书记，一去就是两年，两年来他每个月才回家两次，有时候太忙，一个月也回不了家。
因为聚少离多，他们到现在还没有孩子。我因此从心里害怕这样的聚少离多，毕竟从一毕业就分居的我们，多年的分居生活让我已经受够了。
可内心尽管不愿意，嘴上还是一如既往地支持你的工作。我说：“好啊，到村里为百姓多做实事。”
“嗯！大道之行，天下为公！”你说。
可你不知，那日，我已经跟领导说好，我打算辞职，去nn找你，我要和你在一起，除了上班，每时每刻都在一起。一起吃饭，一起散步，听你聊音乐，与你谈人生…
我真的不想再这样，通过电话跟你聊诗和远方，我只在乎与你一起的一日三餐。可现实中，你的一句话让我知道，一日三餐还得我自己一个人继续吃下去，你没法陪我，因为你要管好贫困村民的“一日三餐”。
02
初到村里的那一天，你很开心。你告诉我，村里的“老总”们接待了你，大家促膝长谈，共同探讨扶贫工作，这让你真实地感觉到你的价值将在平而河畔的贫困小山村得到绽放。
是的，你早就期盼这一天了。在北大读研时，你是学政治学的，又作为北大定向选调生来到广西工作，毛主席的“从群众中来，到群众中去”这句话的深意你最有体会。
扶贫前，你在以前单位的清洁乡村挂钩点做过辅导员。那几个月里，你时刻心系群众，与民同乐。
而这次，你的理念将再次深刻地写进你“实践”的历史中。所以，你的兴奋和开心，我能读懂。
入村之后，你开始根据组织的要求，走访调研，在了解村里的薄弱之处，和村委及乡镇领导等探索脱贫之路。
从那以后，我们聊天最多的话题就是扶贫之道。比如：当前村里的现状就是村民居住分散，饮水困难，受传统的种养殖观念以及自然条件的形象，产业发展滞后……
而最大的扶贫，是扶人心。你要改变他们的是价值观念，可人心往往是最难扶的，所谓“画皮容易画心难”。
这期间，你因为跟某些村民语言沟通困难以及价值观的差异，受过不少的阻力。然而，你着力为大家脱贫致富的决心和真心，大家有目共睹。
从刚入户时，大家的一脸对生活的绝望，到现在脱贫致富的开心。你以身作则，用勤奋和真心换得大家的信任。
贫困户何大娘将存了十几年来攒下的一万多块钱建房款交到你手里让你帮保管……村里83岁的老大爷见了你就拉你进屋喝粥唠家常，就连5岁上幼儿园的留守儿童在秋千上玩的时候，远远看到你，都会招呼你说：“你好啊！书记，你能陪我玩一会吗？”
……
这些日常小事，无不彰显大家对你的信任。
你一直说：“金杯银杯不如群众的口碑。”你做到了，为了树好口碑，你用尽真心，放弃陪我们的周末时间，给贫困户建房，修建村民小广场，亲自给村里装路灯，参与修建村里机耕路……
在修建村民娱乐广场时，被砖头砸伤脚趾头，鲜血淋漓仍一声不吭。
我说：“受伤了快去医院”。
你却说：“没事的，脚指甲会再长出来的，忍忍就好，明天村里还一大堆事呢。”
“村里还一大堆事。”恐怕是你说的最多的话了吧。!
03
亲爱的'，你知道吗？二宝出生出院后，你几乎没陪过我们。新生儿睡眠不规律，我顶着剖腹产的伤痛，一个人在月子里照顾孩子，不知有多少个夜晚，我无助到绝望，那些时刻多希望你在身边，可你不在啊。
我每次醒来，枕头边只有咿咿呀呀，哭哭啼啼要找吃的小宝。孩子犯肠胃炎，吃了又拉，拉了又吃。坚持纯母乳的我，一晚上起来无数次更换尿不湿和喂奶，辛苦至极。
你安慰我说：“咬咬牙坚持就好。”
而身体疲惫不堪的我哭着说：“你只会这样说，一句扶贫就把我们撇在一边了。你在逃避！”
你委屈地说：“我不是在逃避，我真的没有时间陪你们，对不起。”
“对不起”这三个字恐怕也是你说的最多的一句话了吧。
是的，这两年来，你不知说了多少句对不起。大宝生病，你不在。大宝上幼儿园，你不在。小宝出生没多久，你就走了……
是的，你太忙了，忙于扶贫事业。就连三岁的大宝都知道说：“妈咪，老爸是个大忙人，他总是忙忙忙个不停，没有时间回来看我们。”
可是，多少个无助的夜里，你的无数句来自远方的安慰，都不及你在身边的一个拥抱啊！
04
亲爱的，我的大忙人，孩子的生日，你忘了吧？我们的结婚纪念日，你也不记得了吧……
这两年来，你陪我们的日子，我拿脚趾头都能数得过来啊！
也许你不知道，我有多珍惜我们每次相聚，多想和你在一起吃的每一口饭，每做一个动作都像树懒一样，一分钟的时间只够说一个字。希望日子会比从前慢，慢到一声只够爱一个人。
可你，心里满满的只有你的村民们。而我，竟然怪不起你来，因为你被更多人需要。是的，我不怪你，不怪你因为扶贫工作，节假日回不了家，不怪你忙碌时，拒绝接听我的电话，不怪你一天到晚，没有几句问候……
谁让，我是你的妻子，不为你妻，不知你的骁勇！你已成为村民们的英雄，你早成为我的英雄。
亲爱的，等你扶贫胜利归来！给我和你以及全家人在一起真真实实的一日三餐，以及与你枕边话里期待的未来有你一起的诗和远方。
