“豆豆乐园”通过精心收集，向本站投稿了10篇谈人生中学议论文，以下是小编收集整理后的谈人生中学议论文，仅供参考，希望对大家有所帮助。
篇1：谈人生中学议论文
周星驰执导的电影《西游降魔篇》一经上映便引起了广泛的关注与热烈的讨论。无疑，它完全颠覆了人们对传统孙悟空形象的认知，周星驰也曾坦言有过犹豫。然而，周星驰毕竟是周星驰，他坚持了自己对善恶观的创新，又巧妙地用寓庄于谐的方式将其呈现，使人们能够接受这样的“颠覆”。尤其是以儿歌三百首化为大日如来真经的手法，更使人们在周氏风格中，对真真假假，善善恶恶做出新的反思与评估。
我想，周星驰的做法与莱伊恩确有异曲同工之妙。他们都清楚地懂得，坚持并不意味着一路直行，横冲直撞，不顾一切。其实，坚持与妥协，抑或放弃的矛盾，并不是不可调和。换一种方式，或许就有两全其美的效果。周星驰电影的大卖，莱伊恩设计的成功，无不体现出一种存于坚持里的智慧。
诚然，坚持是生命中重要非凡的品质，或许有人会说周星驰或莱伊恩的坚持不够纯粹。但如若坚持到了一种无法变通的境界，甚至于达到危害自身、伤害他人的地步，这样极端的即便纯粹，又有何意义可言？
当顾圣婴为坚持音乐理想将肖邦手模扎进胸膛的那一刻，当王国维为坚持理想决然跳入颐和园泥湖的那一瞬，当傅雷上吊，当老舍跳湖……他们的心中，是否曾闪现过后悔的微光？他们的所谓“坚持”，让亲友悲痛，让世界叹息，更让原本华彩的生命失去了色泽。这不是真正的坚持，它袭了名称，却变了相貌，不是两全其美，而是两败俱伤。
因而坚持与妥协的平衡便显得尤为重要。当然，妥协并不意味着放弃，而是在不悖于自身原则的情况下，做出更好的坚持。即便在那个逼得路翎、胡风成疯的年代，依旧有陈寅恪、辜鸿铭、黄侃之流，以各自的方式，悲情但不绝望地坚持着各自的信念。可能改变了形式，却不变更初心，坚持中的智慧确实值得我们所探寻。
篇2：谈人生议论文
俗话说，书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。然而，此话所说的黄金屋与颜如玉并非正真的物质财富，而是比物质财富更加宝贵的精神财富。
曾经的祥子，善良、淳朴、正直都是他的代名词。他所居住的农村日益凋敝衰败，无奈之下，祥子只好只身到从来没去过的陌生城市里谋求生计。那时的他便对生活拥有美好的憧憬，追求独立，梦想着能有一天拥有属于自己的一辆车，而不是车厂老板的车，能够自己去支配自己的工作，不受他人影响。然而，在他的坚持与努力下，终于攒够了钱去买了一辆车，完成了自己最初的梦想，甚至还计划着能拥有第二辆车、第三辆车......但好景不长，欲望首次战胜了他的理智，自己的贪婪把自己连人带车送进了火坑，就这样，祥子刚实现不久的梦瞬间破碎了――车没了。幸运的是，他逃了出来，重拾他的梦想。
经历了人生的波折之后，祥子不再是以前的祥子，变得自私、狭隘、保守、堕落，虎妞的精神折磨加剧了祥子的悲剧人生，孙侦探的到来让祥子再次跌落到万丈深渊，小福子的死更是让重新点燃希望之光的他彻底崩溃。生活和社会对他的压迫已经让他不堪重负，逐渐失去对生活的希望，没有路可走，只有投降，他开始自暴自弃，走向沉沦和毁灭。
无独有偶，致力于中华民族资本主义发展事业的吴荪甫也走上了这样一条不归路。曾经游历欧美的他，富有事业心和上进心，敢作敢为，果断自信，全力发展和振兴中华民族事业。事业刚刚起步的他野心勃勃，与交通运输业的资本家合作共同成立公司，施展铁腕，收购各种小企业，随时扩张着企业，梦想着自己的产品能够行销全国，更是梦想着建筑起“双桥王国”来。但不同的是，他的一言一行都不简单，没有祥子最初怀有的那份纯真的心灵。为了实现自己吴记资本主义王国的美梦，不惜凶残剥削和压榨工人和农民，镇压工农运动，变得唯利是图，损人利己，贪婪、心狠手辣、冷酷无情成为他的代名词。
不知不觉，他已经开始走歪路。在全球性经济危机的影响下，加之外国列强对中国军事和经济上的侵略与破坏，中国社会内部混乱，各种矛盾错综复杂，民族资本主义工业的黄金时期逐渐消逝，开始走向没落。在帝国主义、封建军阀主义和官僚主义三座大山的压迫下，吴荪甫也遭遇了有史以来最大的困难，他的民族资本主义事业想要夹缝生存的可能性越来越小。赵伯韬的欺诈更是令他倍感苦闷，有心无力，内心的资本主义王国梦也开始动摇，逐渐变得沮丧、颓唐、迷惘空虚，勇于冒险的他不再有当初的雄心壮志。
失败，同时降临到祥子与吴荪甫二人身上，他们都无奈选择了低头，重大的挫折让他们不再有念头去抵抗。当然，外部的客观因素是不可避免的，同样生活在中国社会最黑暗的时期的他们，受尽压迫与打击，物质上与精神上的冲击与折磨，似乎都在宣告着，失败是他们必然的结局。最初的他们与最终遭受失败的他们都大不相同，原本充盈的正能量都被消磨殆尽，性格更是发生了巨大的变化，等待他们的只有毁灭。不可否认，外部环境是他们走向毁灭的巨大推动力，然而，
自身的主观信念才是最主要的因素。当今社会亦是如此。在面对外部环境给我们带来的困难时，有的人选择了抵抗，但意志力的缺乏让他们的抵抗走不到最后；有的人便直接在跌倒的地方止步了，不再重振旗鼓，永远停留在那里；有的人则选择了坚持，无论跌倒了多少次都会毫不犹豫地站起来，即使伤痕累累，也要一步一个脚印走到最后。其实，祥子与吴荪甫不是败给了现实，而是败给了自己。
所以说，我们在人生道路上行走的时候，不要忘了在起点起步时的初衷，即使遇到多么难过的关，碰上多么难走的路，也不能够停下来，因为一停下来就很难再次迈出步伐。卧薪尝胆的勾践，发明千万电器的爱迪生，为和平事业献身的曼德拉......这都在告诉我们，失败并不可怕，可怕的是没有一颗想追逐成功的心，即使屡战屡败，也要屡败屡战。没有人会知道最后一刻来临时会发生什么。不忘初心，方得始终，人生之路，贵在坚持，黎明前夕，便是曙光。
当今电子商务行业龙头马云曾经说过，梦想还是要有的，万一实现了呢？的确，祥子由始至终都怀揣着一个能拥有属于自己的车的梦想，吴荪甫也一直梦想着建立资本主义王国，实现中华民族资本主义事业的繁荣发展。为了买车，祥子几乎干过所有以卖力气为生的活，饱受生活的痛苦、压抑，处于孤苦无告的境地，但他都坚持了下来，没有放弃过。利益当前，冒险卖命却被连人带车被抓走，幸运逃脱后仍坚持存钱买车；即使面对虎妞，也不曾改变最初的想法，只因“车永远是心肝宝贝，一百亩地都不换”......一切的一切，都只是为了一个小小的买车梦。吴荪甫有胆识、有魄力、有手腕、有头脑，还有过硬的管理本领，好像一切都是为了实现他的王国梦而生的。开设公司，扩大企业规模，野心之大，无人能及。无奈黑暗势力强大，帝国主义、封建军阀主义、官僚主义的压迫使锋芒毕露的他也喘不过气来，王国之梦也越走越远。
他们的梦想之旅都中断了，那便意味着梦想没有意义吗？答案是否定的。事实上，有梦想的人和没有梦想的人是完全不一样的。前者在人生道路上会以梦想为根基，在行走过程中不断为之添砖加瓦，筑造属于自己的梦想大厦，无论艰难险阻都不会放弃向前的步伐。因为梦想是深夜中的一座灯塔，为迷惘的我们指引着路的方向，即使前进的步伐没那么迅速，我们也在一点一点地靠近着终点。后者则是无头苍蝇，虽然每时每刻都在前进，但这是盲目的、毫无意义的前进，因为他们根本不知道路在何方，即使再努力奋斗，也只是在做无用功而已。
因此，无论怎么样，我们都应该做一个有梦想的人，怀揣着梦想，让它为我们指引方向。马拉松选手的“分段目标”方法，为黑人解放事业献身的马丁・路德・金，为抵御日寇抗战八年的伟大的中国军民......这都警醒着我们，人生道路上，当我们想要放弃的时候，回想一下当初自己是为了什么走到眼前这一步的，也许这会让我们再一次点燃希望之火，一步步朝着终点处进发。
然而，似乎很多人都忽略了一个细节。祥子是农村出身的社会最底层劳动人民，被迫无奈来到大城市求发展，虽说自己微不足道，但他仍然有一颗让自己变得更好的心。最终的失败也许意料之中，但这一个过程是十分重要的。其次，吴荪甫是上层社会的资本家，很显然已经是祥子望尘莫及的地位，但他也一样怀有野心，一颗建立自己的王国的野心，磕磕绊绊的历程也让他有心无力，以失败而告终。那么，这一个细节是什么呢？很简单，所处的位置并不重要，重要的是态度。
没错，一个人的态度在任何情况下都是起着关键的作用的。祥子虽出身贫苦，但他仍然保持着追求更好的自己的态度；吴荪甫虽已是上层社会之人，却不忘建设自己的王国。不可否认，在实现自我价值的道路上，他们都失败了，但他们的态度是难得可贵的。很显然，一个人的位置不是最重要的，重要的是我们所持的态度。曾经有一个耳熟能详的小故事，两个好兄弟一起去打一份工，当试用期过了的时候，老板选择了其中一个留下来，而另外一个则不服气，想找老板要个说法。老板也把留下的那位叫了过来，让他们去集市买水果，被解雇的那个就只是买了水果，而留下来的那个不只买了水果，还通过水果考虑到了公司的整体发展。结果一目了然，相同出身的他们却有不一样的未来，为什么？是态度。好的态度让那位员工在不知不觉中变得优秀，由此争取到了比别人更多更好的机会，拥有更大的舞台。
于是，便有了“细节决定成败，态度决定高度”的真理性认识。即使出身卑微，积极向上、乐观进取的态度也能够帮助我们攀登高峰，很多时候，决定一个人的命运的不是位置与能力，而是自我所持的态度。就如贝多芬所说，我要扼住命运的`咽喉。乐观进取的态度给他带来了让人意想不到的成功。连小学都没上完的希特勒却统治了整个欧洲，是态度让他缔造了属于自己的帝国，因而震惊世界。所以，不要忽略我们每一个人的态度，因为那将会决定我们的人生高度。
鲁迅先生曾说，真正的勇士敢于直面惨淡的人生。祥子与吴荪甫的悲剧人生让人扼腕叹息，也让我们收获颇丰。剽悍的人生不需要解释，惨淡的人生同样也不需要解释。也许我们不会遭遇到与他们相似的悲剧，但我们总会在人生道路上碰到难关，而此时此刻，我们要做的就是找到我们的梦想，并为之执着奋斗，即使困难重重，也要以自己坚定强大的内心去打倒它。永远不要忽略一颗追梦的心，虽微不足道，但却蕴含着无人知晓的能量。不仅如此，我们还需保持大度，坚定态度，去谋取人生高度。每一个人都可以是自己的勇士，每一段人生都会由自己来缔造。花开花落，人来人往，做自己人生的王。
篇3：谈人生议论文
人的生命，似洪水奔流，不遇着岛屿和暗礁，难以激起美丽的浪花。现实是此岸，理想是彼岸，中间隔着湍急的河流，行动则是架在河上的桥梁。人的价值是由自己决定的。燧石受到的敲打越历害，发出的光就越灿烂。正如恶劣的品质可以在幸运中暴露一样，最美好的品质也是在厄运中被显示的。
人生的最终价值在于觉醒和思考的能力，而不只在于生存。人生是各种不同的变故、循环不已的痛苦和欢乐组成的。那种永远不变的蓝天只存在于心灵之间，向现实的人生去要求未免是奢侈的。勤劳远比黄金可贵。
希望是附之于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。人间没有永恒的夜晚；世界没有永恒的冬天。过去属于死神，未来属于自己。冬天已经到来，春天还会远吗？假如生活欺骗了你，不要忧郁，也不要愤慨！不顺心的时候暂且容忍吧：相信吧，快乐的日子很快就会到来。宿命论是那些缺乏意志力的弱者的借口。
世界上有两种人，一种人，虚度年华；另一种人，过着有意义的生活。在第一种人眼里，生活就像一场睡眠，如果在他看来，是睡在既温暖又柔和的床辅上，那他便十分心满意足了；在第二种人眼里，可以说，生活就是建立功绩，人就在完成这个功绩中享到自己的幸福。
篇4：优秀议论文：谈人生
摘要：如果现在，我们走出了校园，那么顿时之间，从心中涌上来的就是迷茫。你不知道你要去做什么，或许有的人一生就在任务中度过，上学，谈恋爱，结婚，生子，事业，甚至直到老去。我不希望我的人生会是这样，人的一生要么碌碌无为，要么活得精彩。
正文：谈人生
都说人生苦短，确实是这样。匆匆的，我们走过了多少岁月，而人这一生又有多少岁月，掰着手指算算。
我们还在这样的世上活着，一天的忙碌并不能充实自己。有些人不明白活着的意义，老师问我们，为什么要读书，朋友告诉我，她不知道为什么而读书，或许是为了爸妈，当时的我暗自自嘲，人生是自己的为什么要为父母而读书?但仔细想想，为什么要读书这个问题，我也回答不出来。奥斯特洛夫斯基说过，人最宝贵的是生命，生命每个人只有一次。人的一生应该这样度过：回忆往事，他不会因为虚度年华而悔恨，也不会因为粗鄙庸俗而羞愧;临终之际，他能够说：“我的整个生命和全部精力，都献给了世界上最壮丽的事业——为解放全人类而斗争。想想自己，在人的一生，你能够做些什么，你又能为后人留下些什么，你怎能让后世之中留下你的名字。
现在的我们，除了读书还能干什么。现在的我们，没有足够的社会经验，不知道社会的黯淡，或许现在的我们对社会非常向往，我们满怀憧憬。但是我们没有磕磕绊绊，我们没有足够的力量，所以最好的办法是在学校中提升自己。都说读书是最美的姿态，的确是这样。
如果现在，我们走出了校园，那么顿时之间，从心中涌上来的就是迷茫。你不知道你要去做什么，或许有的人一生就在任务中度过，上学，谈恋爱，结婚，生子，事业，甚至直到老去。我不希望我的人生会是这样，人的一生要么碌碌无为，要么活得精彩。
如果有一天，我们不再彷徨，那么你就成功的让时间冲淡了岁月。
篇5：谈社会底层议论文中学作文
悠悠古镇，跌跌撞撞地走过了百年沧桑，斑驳的青石板记载着岁月的变迁。远处伴着清脆的驼铃，叮咚的泉水，耳畔依稀回响着轻柔的音乐声，不绝如缕……
仿佛受到一股莫名力量的牵引，我不由自主地沿着弯弯的小路向前行进，想要偶一窥究竟。尽头只是一间古朴的咖啡馆，一位二十出头的女孩正抱着一把木质吉他低声吟唱，清新的声音伴随着悠扬的旋律让世间万物都失去了光彩。四周的景物在我眼前不断模糊后退，愈加清晰的是一串串轻盈跳跃的音符……
风，吹散了种.种杂思忧烦;心，荡漾起点点涟漪。
一曲终了，无奈回到现实世界，我不禁细细打量那位女孩。白皙秀丽的脸庞上最不容易忽视的是那如水般轻柔的目光此刻正专注地凝视着手上的琴，纤细的手指细细抚过每一根琴弦。如对待价值连城的珍宝一般将琴放入盒子中，走到一个不起眼的角落，安静地休息，此刻的她没有了刚才唱歌时四周笼罩的一层淡淡的耀眼的光芒，整个人如透明一般淡得可以令人忽视。
后来在与服务员攀谈的过程中，我得知女孩是一所大学的在读生，利用假期来到这里追寻自己的梦想。这座城市中还有很多这样的年轻人，他们独自一人，远离灯红酒绿、笙歌曼舞的都市，带着最初的梦想来到这里，并不断为之奋斗努力。
古城中，没有耀眼的镁光灯，没有如雷贯耳般的掌声，有的只是小桥流水的陪伴，平湖秋月的惜惜相惜。这些生活在底层的人们一步一个脚印，缓慢却又踏实地向着自己的梦想前进。前方的路到底有多远，谁也不晓。无数个黑夜，他们身上散发着微弱的光芒，指引他们向前。
抛开城市的保护色，这些回归自然，坚定信念的人们，他们忍受着孤独寂寞却从不轻言放弃;他们珍视自己的梦想从不随意丢弃;他们坦诚面对自己，踏实坚定……他们虽是最底层的追梦者，无依无靠地在颠沛流离中漂荡，但不可否认，他们身上微弱的光芒无法令人忽视。
曲终，人未散，未来还会有无数的追梦者来到这里，也会有更多的人们看到他们的光芒。
篇6：谈社会底层议论文中学作文
每次读起高尔斯华绥的《品质》，我的心总会受到强烈的震撼，它让我对人类的文明有了重新的审视，也让我明白了什么是敬业和执着。
《品质》中描述了一个鞋匠在工业革命的潮流中顽强的拼搏的故事。随着生产力的发展，大机械化生产时代的来临，以及资本主义垄断的出现，这家鞋店的运营终于还是赶不上时代的脚步，最终失去了所有的顾客。
文中这位老鞋匠的品格给我留下了深刻的印象。他从来就很低调，从不显示自己为王室服务的标记;他的工艺精湛，好像亲眼看过鞋子的灵魂;他很有良心，如果不能修好鞋子，他就不收工钱。还记得他盯着皮革说的那句话“多么美的一张皮啊!”可以看出他对这份事业有着深深的爱。他甚至会对事业很痴情，在他向“我”说再见时仍然注视着手中的皮革。
与其说他是鞋匠，不如说他是一位艺术家。他并不在乎自己利益的得失，用最好的皮料，亲自做最结实的鞋。为了精益求精，他不让自己有吃饭的时间，店里也从不存便士，所有的钱都用在了房租和皮革上。对于他来说，鞋子就好像是艺术品，一点点瑕疵都会花上他很多时间来解决。
他的这种性格与以商品竞争为主流，以谋取利益最大化为目标的资本主义市场显然格格不入。他不懂得同业竞争的道理，也不会登广告，人们把他看为了怪人。似乎与时俱进是很重要的。
但让我印象最深的是他说的一句话“人们好像不要结实的鞋子了。”让我沉思了好久。这句话在我看来不仅仅是老鞋匠对“现代人的怪异思维方式”的发问，更是作者向世人敲响的的警钟。
社会的市场化，让人们对利润的渴望日益增加，商家们不再重视商品的质量，而更重视商品外在的形式。当今人们内心的虚荣性也不可避免地助长了商人么投机取巧的行为。厂家为谋利不择手段，贴牌、盗版、山寨纷纷出现。在这场因人们思想追求发生变化，带动社会风气变化的无形战场上，实在而朴实的商品已不再符合人们的胃口，取而代之的是所谓“高档时尚”奢侈品，它们显然占有率大片市场，成为了当今消费的主流。
当外在形式已取代内在品质，这便是时代的悲哀。这位底层劳动者的高尚人格值得我们每个人尊敬。他有着当今时代大多数人都缺失了的真善美，那种纯真、执着、善良、朴实的精神。他并非伟人，但他的精神会如同日月星辰，永远在历史的苍穹中闪光。
我偶然发现他又是多么幸福，能为自己所爱的事业，付出的那么执着，那么真切。
篇7：谈舍得的中学议论文600字
舍得是一种态度，舍得是一种境界，有舍便有得。古人先贤用智慧解惑人生给世人以启迪，留下经典永流传的人生哲理。孟子曾云“鱼，我所欲也，熊掌亦我所欲也。两者不可得兼，舍鱼而取熊掌也。”生活中任何事情我们都要理智地选择取舍，用博大的胸襟与思想境界面对取舍，以放下得到从容，以付出得到成功，以勇气魄力实现所追求的有价值的自我。
舍是一种勇气是成功的起点。钱学森在美国学有所成后，放弃高薪工作，毅然回国效力，优渥的生活条件和高薪没有使钱学森动摇，心系国家点燃心中的爱国热情，为国家的导弹事业奉献终身，成为中国的导弹之父，火箭之王。舍是一种勇气，一种为国家效力，为国家事业奋力拼搏的魄力，为实现理想的坚定信念，得到的是自我价值的体现，是爱国精神的展现，是一种成功。
舍是一种付出终会有收获。一分耕耘，一分收获。唐氏综合患儿周周，出生智商仅为30相当于4/5岁儿童，在其父亲的影响下学会了指挥，指挥棒在他手里如音符在跳动，手法熟练，专业，凭借个人兴趣与坚持不懈的努力，终于登上了交响乐指挥的舞台而当时他只有6岁。这都是他平时努力付出的结果，所以在实现梦想的过程中要学会舍，放下心中的杂念，放弃娱乐时间吧经历投放到有意义、有价值的事情，持之以恒，为梦想追求努力，你会发现有舍就有得，有付出就会有收获。
舍是一种境界会使人变得智慧。诗人陶渊明是晋代官员，官场是非黑暗是陶渊明身心疲惫，放弃官权仕途，隐居南山，过上悠闲舒适的生活。陶渊明的舍即是大气，是一种精神境界。生活中我们也应如此，面对工作生活的压力，要抛下思想包袱跟随着内心去闯，去拼，实践经历会让我们豁然开朗。因此舍即是得，在放下的同时又有所感悟，使人生境界得到升华。
舍是一种勇气是成功的起点，舍是一种付出终会有所收获，舍是一种境界会使人变得智慧，但终归就底，舍得是一种境界是一种人生态度，是人生智慧。只有不断的经历发现在为人处世之时，理智做选择，才能有所领悟，体会人生哲理。
篇8：谈人生的议论文赏析
谈人生的议论文赏析
谈人生
都说人生苦短，确实是这样。匆匆的，我们走过了多少岁月，而人这一生又有多少岁月，掰着手指算算。
我们还在这样的世上活着，一天的忙碌并不能充实自己。有些人不明白活着的意义，老师问我们，为什么要读书，朋友告诉我，她不知道为什么而读书，或许是为了爸妈，当时的我暗自自嘲，人生是自己的为什么要为父母而读书?但仔细想想，为什么要读书这个问题，我也回答不出来。奥斯特洛夫斯基说过，人最宝贵的是生命，生命每个人只有一次。人的一生应该这样度过：回忆往事，他不会因为虚度年华而悔恨，也不会因为粗鄙庸俗而羞愧;临终之际，他能够说：“我的整个生命和全部精力，都献给了世界上最壮丽的'事业——为解放全人类而斗争。想想自己，在人的一生，你能够做些什么，你又能为后人留下些什么，你怎能让后世之中留下你的名字。
现在的我们，除了读书还能干什么。现在的我们，没有足够的社会经验，不知道社会的黯淡，或许现在的我们对社会非常向往，我们满怀憧憬。但是我们没有磕磕绊绊，我们没有足够的力量，所以最好的办法是在学校中提升自己。都说读书是最美的姿态，的确是这样。
如果现在，我们走出了校园，那么顿时之间，从心中涌上来的就是迷茫。你不知道你要去做什么，或许有的人一生就在任务中度过，上学，谈恋爱，结婚，生子，事业，甚至直到老去。我不希望我的人生会是这样，人的一生要么碌碌无为，要么活得精彩。
如果有一天，我们不再彷徨，那么你就成功的让时间冲淡了岁月。
篇9：谈人生之“乐”-议论文
谈人生之“乐”-议论文900字
孟子曾曰：“君子三乐：父母俱存，也兄弟无故；仰不愧于天，俯不怍于人；得天下英才而教育之。”仔细理解，我们便可知，君子这三“乐”是分层次的。对于心明之人，普遍小民来说，乐就是“父母俱存，兄弟无故”，家庭和睦，伦理和谐。这种乐是基本方面的，是人之常情。对于正直有守节，有抱负和操守的人，乐即“仰不愧于天，俯不炸于人。一生坦荡，这种乐上升到一个层次，是高洁志趣。而对于胸怀天下，明智通达的人，乐即“得天下英才而教育之”。普于天下，惠及世人，这种乐是无私智慧，是圣人之范。
君子之乐，三个层次逐步推进升华。孰谓君子？观此便知。但是，对于快节奏的现代生活，“君子之乐似乎很少出现。娱乐化，浮躁化，快捷化已是是人生之乐的主要节奏。但回望历史，拨开风尘，我们或许仍会为那些君子之乐而心动。
人生之”乐，起初确实很简单。古有颜回“一箪食，一瓢饮，在陋巷，回也不改其乐。”不在于物质层面的满足而去追求精神上的充实。至于荣华富贵便也只是身外之物了。当然孔子“可以食无肉，不可居无竹”的率性之言也会让我们莞尔一笑。人生之”“乐”，是真乐矣。
后来，社会发展，生活充实富足。不同人，有不同的`人生乐趣。我们会为古代君王以“博美人笑而不惜代价”为乐而批判指责；我们也会为晴雯以“精撕扇子，听扇子嘟啦碎裂之声”为乐而会心一笑；也会为魏晋风骨侠士以“醉酒入林，倚竹而酣”为乐而羡慕不已；也会为传统工面以制精美良心工艺，传扬中华传统文化为乐而心生佩服。是的，人生绚丽多彩，乐趣也会五彩班阑。人生之“乐”，乐此不疲。
在历史的史册中，乐趣，人生之“乐”有低俗，有腐朽，也有高雅，高洁。而那些永流史册，永垂不朽的人生“乐”却是高雅的，高洁的。君子有三乐，而王天下不与存焉。范仲淹曾发出“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的人生志向。确实如此，他在职多年，一心为民，正直公正，为百姓做不了许多好事，发出此话，实是他的人生写照。君主若“以天下人之乐为乐”，便可使国家民事和顺，风调雨顺，风光霁月。老师若以“哺育万千桃李，惠泽天下土壤”为乐，便可使国家文化素质提高，支撑国家稳定发展。我们青少年若以“传承中华文化，阅览书藉”为乐，便可促进自己全面发展，提高自身素质。
摒弃那些愚昧之乐，追求高雅积极的人之“乐”，效仿古人，承接前人，用心去生活，用爱去浇灌，用眼去辨识，用行动去博得那琐碎岁月的欢。
篇10：谈人生的优秀议论文
谈人生的优秀议论文
人的生命，似洪水奔流，不遇着岛屿和暗礁，难以激起美丽的浪花。现实是此岸，理想是彼岸，中间隔着湍急的河流，行动则是架在河上的桥梁。人的价值是由自己决定的。燧石受到的敲打越历害，发出的光就越灿烂。正如恶劣的.品质可以在幸运中暴露一样，最美好的品质也是在厄运中被显示的。
人生的最终价值在于觉醒和思考的能力，而不只在于生存。人生是各种不同的变故、循环不已的痛苦和欢乐组成的。那种永远不变的蓝天只存在于心灵之间，向现实的人生去要求未免是奢侈的。勤劳远比黄金可贵。
希望是附之于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。人间没有永恒的夜晚；世界没有永恒的冬天。过去属于死神，未来属于自己。冬天已经到来，春天还会远吗？假如生活欺骗了你，不要忧郁，也不要愤慨！不顺心的时候暂且容忍吧：相信吧，快乐的日子很快就会到来。宿命论是那些缺乏意志力的弱者的借口。
世界上有两种人，一种人，虚度年华；另一种人，过着有意义的生活。在第一种人眼里，生活就像一场睡眠，如果在他看来，是睡在既温暖又柔和的床辅上，那他便十分心满意足了；在第二种人眼里，可以说，生活就是建立功绩，人就在完成这个功绩中享到自己的幸福。
