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篇3：自我解脱哲理故事
自我解脱哲理故事
禅宗二祖慧可为了表示自己求佛的诚心，挥刀断臂，拜达摩为师。
有一次，他对达摩祖师说道：“请师父为我安心。”
达摩当即说：“把你的心拿来给我。”</p><p>慧可不得不说：“弟子无法办到。”</p><p>达摩开导他说：“如能办到，那就不是你的心了！我已经帮你安好了！你看到了吗？”</p><p>慧可恍然大悟。</p><p>几十年以后，僧璨前去拜渴二祖慧可，他对二祖说：“请求师父为弟子忏悔罪过。”</p><p>二祖慧可想起了当初达摩启发自己的情景，微笑着对憎璨说：“把你的罪过拿来给我！”</p><p>僧璨说道：“我找不到罪过。”</p><p>慧可便点化他说：“现在我已经为你忏悔了！你看到了吗？”</p><p>僧璨恍然大悟。</p><p>又过了许多年，一个小和尚向三祖僧璨求教：“如何才能解除束缚？”</p><p>僧煤当即反问：“究竟是谁在捆绑你呢？”</p><p>小和尚脱口而出：“没有谁捆绑我呀！”</p><p>僧璨微微一笑，说道：“那你何必又再求解脱呢？”</p><p>小和尚顿悟。他就是后来中国禅宗第四祖——道信。</p><p>醉心于功利，便被“名缰利锁”缚住；斤斤计较于褒贬毁誉，必会患得患失。野心勃勃、贪欲无厌、争权夺利、勾心斗角，哪一个不是伴随着烦恼焦虑、忧愁惊恐、嫉妒猜疑？重要的是自我解脱，而不是求人解脱。</p><p>正能量感悟：</p><p>并没有谁来束缚你，真正束缚住你的是自己的欲望和贪念。抛却了这些，你便可以得到自我解脱，何必要求别人为你解脱呢。</p><h2>篇4：一念放下哲理故事</h2><p>一念放下哲理故事</p><p>看过一则故事，一位老和尚携小和尚游方，途遇一条河，见一女子正想过河，却又不敢过。老和尚便主动背该女子趟过了河，然后放下女子，与小和尚继续赶路。小和尚不禁一路嘀咕：“师父怎么了？竟敢背一女子过河？”一路走，一路想，最后终于忍不住了，说：“师父，你犯戒了？怎么背了女人？”老和尚叹道：“我早已放下，你却还放不下！”</p><p>阅罢，掩卷，沉思。“放下”，简单扼要、浅显易懂的两个字，轻描淡写却蕴藏惮意，含而不露、欲扬故抑，唯有用心去参悟，才可能体会那“色即是空，空即是色”的境界，也才可以从生死桎梏、苦痛纠结中解脱出来。</p><p>托·富勒说过：“记忆就像一只钱夹，装得太多就会合不上，里面的东西还会全部掉出来。”如果一个人总被名利缠身，何来轻松自如？总被恩怨情仇所困，何来快乐幸福？总被流言蜚语所扰，何来清风明月？唯有放下一些过去，远离名利的诱惑，躲开情仇的困扰，淡漠流言的侵袭，才有可能给心灵腾出空间，装下更多的惊喜与感动。</p><p>放下，是解忧排难的灵丹，是黑夜里的一盏明灯，是掌心里清晰的纹路，指引我们前进的方向，让我们懂得“人生如茶，空杯以待”、“海纳百川，有容乃大”的.含义。一念放下，万般自在，旧的不去，新的不来，清零过去，展望未来，以良好绝佳的姿态走向明天，面对人生，唯有如此，我们才可能欣赏到更美丽的风景，领略更丰富的生活，创造更精彩的人生。</p><h2>篇5：悲伤与解脱的哲理故事</h2><p>在网上遇到一个失独妈妈，一年前独女在一场车祸中离去。但在提及她女儿时，我并没有觉得她有多悲痛，反倒有一丝乐观。开始我以为她对女儿的感情很淡薄。</p><p>我边聊边翻看她的心情记录。</p><p>你的悲伤靠什么解脱有一条大概是她女儿刚离去时发的.吧。“女儿，你怎么忍心丢下我?妈妈很想你。”怕又重新揭开她的伤疤，我小心翼翼地试探着：“你当时是不是很悲伤?”</p><p>她发来一段话：“我的悲伤早死了。看到骨灰的那一刻，我觉得整个世界都倾倒了。我不知道自己抱着骨灰盒哭了多少天，根本无法接受。后来的一个月我一看到女儿的照片就崩溃。”</p><p>我顿时愧疚起来，自己不懂那种痛，还自以为是地猜测。</p><p>她开始和我主动谈起之后的心路历程。</p><p>一个月后，她干脆把照片藏起来，把所有和女儿相关的东西都锁起来。很多人劝她：时间就是治愈伤心的良药，慢慢就忘了，睹物思人只会越陷越深。但是她并没有被时间一点点治愈，反而更加绝望，心像被大火灼烧着，好几次徘徊在死亡的边缘。</p><p>她又把女儿的照片拿出来，一直凝视，一直流泪。她看着女儿永远定格的笑容，哭着哭着就笑了。她说她不能让女儿看到妈妈这么消沉，她要振作，要活下去。</p><p>“女儿的笑容拯救了我。我现在想开一点了。”她说。以后她每天都看女儿的笑容。曾经，那可是她的雷区。</p><p>在我们的观念里，悲伤的时候，最怕的就是触景生情。但一个人究竟靠什么才能从悲伤中解脱出来?刻意的忘记和忽视就可以消除一切吗?不一定吧。开始的时候，它让你悲痛，最后，它却让你解脱。</p><p>如海明威所说：“生活总是让我们遍体鳞伤，但到后来，那些受伤的地方一定会变成我们最强壮的地方。”</p><p>使我们悲伤的东西，时间久了，我们却要靠它解脱。悲伤与解脱，两者激烈冲突，又温和地达成协议。什么让你悲伤，你就得靠什么解脱。让你悲痛的东西，往往就是解药。</p><h2>篇6：学会放下的哲理故事</h2><p>学会放下的哲理故事</p><p>有一个名叫法达的僧人，聪慧勤奋，却终不得悟。于是，他不畏远途去顶礼六祖禅师。</p><p>顶礼，指的是佛教徒最高的敬礼——跪下，两手伏地，以头顶着所尊敬的人的脚。</p><p>但是，法达顶礼头不及地。</p><p>六祖微言：“你心里有什么放不下的东西？”</p><p>“的确！我已经熟诵《法华经》三干部，历时整整七年，何必再叩头到地呢？”法达禁不住显露出几分骄矜。
“这三干部《法华经》未空，放在你的心里，就是悟道的障碍。”六祖禅师一语中的。
法达心头多年的迷雾瞬间消散，他热泪涌出，遂拜六祖禅师为师，终修成正果。一个人要想在某个领域获得非凡的成就，得意可以有，但一定要学会放下。
篇7：哲理故事：放弃一座城的解脱
2009年6月，我正式卖掉了上海的房子，放弃了上海户口，去那个南方的小城市做了个降薪N%的国企小职员。
放弃一座城市并不是一件容易的事情，尤其是一座自己生活了近10年的城市。而放弃这座城市里的一套房子更不容易，不只是因为我知道这个城市里有太多的年轻人在为房子而挣扎，更多是因为这是真正完全属于我的第一套房子。在租房的时候，我曾经无数次幻想过，等自己有了房子，就可以想怎么布置就怎么布置，就可以买很多很多可有可无的东西，让人一看就知道这是我的房子;等我真正住进去，我才知道一套属于自己的房子带来的可以更多：这个城市，终于有一盏只为你亮起的灯了。
我的离开非常突然，突然到连自己都承认，如果半年前有人告诉自己半年后的生活状态，我肯定觉得这个人是神经病。
可人生就是充满了顿悟。顿悟着你不停地问自己，你想过什么样的生活。是如《蜗居》中海萍说的那样：在这个大城市，人流挤着你往某个固定的方向走，还是静下来，慢下来，看看别样的人生。
突然有一天我想要有自己的生活，我想学钢琴，我想多陪家人，我想看很多电影，我想让自己的步伐慢下来，这样我才能更清楚地看到周遭一切的可爱。我知道这样的生活我在这个城市寻找不到，因为如果我跟不上这里的节奏，我就会被这个城市甩在身后。我没有选择生活的权力，是生活选择我。
于是我决定离开，哪怕降薪，哪怕那个城市的那份职业也许会和自己格格不入。
于是，我过上了另一种标准生活。每天准时上下班;慢慢地在食堂吃1元钱一份的早餐3元钱一份的午餐;下班后悠闲地去买个菜然后给自己做顿随意的晚餐。通常，就算把碗洗好，你仍有足够的时间再给自己安排一点私人或者集体活动。而周末，更有大把时间窝在被窝给老友打打电话，或者和家人朋友去郊外晒够太阳、喝一个温暖的下午茶。
虽然，现在的工资很低，虽然，现在的工作根本不需要我发挥多少个人能力，但是，我终于过上了一天24个小时中，有整整16个小时属于自己、可以做任何自己想做的事情的生活。
我的计划中，也不再是什么时候加薪什么时候提前还贷什么时候升职，而是什么时候学会打羽毛球，什么时候玩好自己的单反了。
周五的中午，冬日的太阳煦暖得分外诱惑。吃完午餐后，约了两个好友去单位附近的湖边走了一圈，再爬了个小山，然后回到办公室放松地睡一个30分钟的午觉。
在闭上眼的那一刻，我觉得离开上海真是一个不坏的选择。
