“alldem”通过精心收集，向本站投稿了6篇带有说字的成语及注释，以下是小编整理后的带有说字的成语及注释，希望你喜欢，也可以帮助到您，欢迎分享！
篇1：带有说字的成语及注释
带有说字的成语大全及注释
以“说”字开头的成语及解释如下：
[说嘴郎中] 比喻喜欢说空话、大话而没有本事的人。
[说一是一，说二是二] 说怎样就怎样，不能更改。
[说一不二] 说怎么样就怎么样。形容说话算数。
[说是谈非] ①评说是非。②指搬弄口舌。
[说是弄非] 评说是非。也指搬弄口舌。同“说是谈非”。
[说是道非] 评说是非。也指搬弄口舌。同“说是谈非”。
[说时迟，那时快] 小说中的常用套语。意指事情发生的速度不是记叙速度所能跟得上的。
[说三道四] 形容不负现任地胡乱议论。
[说亲道热] 说亲切热情的话。用来形容只在口头上亲热。
[说千说万] 说了许许多多的话。
[说千道万] 道：说。指各种各样的说法。后用来形容话说的很多。亦作“说一千道一万”。
[说梅止渴] 比喻愿望无法实现，用空想安慰自己。同“望梅止渴”。
[说来说去] ①反复阐说。②犹言总而言之。
[说来话长] 表示事情很复杂，不是几句话就能说清楚（多指不大愉快的事）。
[说今道古] 从今到古无所不谈，无不评论。
[说黄道黑] 比喻对人对事任意评论。
[说黑道白] 比喻对人对事任意评论。
[说好嫌歹] 说这个好，嫌那个坏。泛指批评，褒贬。
[说好说歹] ①指百般劝说或请求。②褒贬，评论好坏。
[说古谈今] 从今到古无所不谈，无不评论。形容话题广泛。
[说古道今] 从今到古无所不谈，无不评论。形容话题广泛。同“说古谈今”。
[说短论长] 议论别人的好坏是非。
[说短道长] 说长处，讲短处。形容议论别人的好坏是非。
[说东谈西] 形容没有中心地随意说。同“说东道西”。
[说东道西] 没有中心地随意说。
[说地谈天] 天上地下，无所不谈。形容话题广泛或巧于言辞。
[说到曹操，曹操就到] 指谈论到某人，某人恰巧来了。
[说长说短] 议论别人的好坏是非。同“说长道短”。
[说长论短] 说长处，讲短处。形容议论别人的好坏是非。
[说长话短] 议论别人的好坏是非。同“说长道短”。
[说长道短] 议论别人的好坏是非。
[说白道绿] 比喻对人对事任意评论。
[说白道黑] 比喻对人对事任意评论。同“说白道绿”。
“说”字在第二位的成语及解释如下：
[众说纷纭] 纷纭：多而姑乱。人多嘴杂，议论纷纷。
[众说纷揉] 各种说法纷乱而混杂。形容有各种各样的议论。
[能说会道] 形容很会讲话。
[能说惯道] 形容人口才好，很会讲话。
[口说无凭] 单凭口说，不足为据。
[花说柳说] 形容说虚假而动听的话哄人。
[胡说乱道] 乱编瞎说，胡说八道。
[胡说白道] 犹言胡说八道。没有根据或没有道理地瞎说。
[胡说八道] 没有根据或没有道理地瞎说。
[横说竖说] 指多方论说，反复喻解。
[好说歹说] 形容用各种理由或方式请求或劝说。
[公说公有理，婆说婆有理] 比喻双方争执，各说自己有理。
“说”字在第三位的成语及解释如下：
[指山说磨] 比喻错此说彼。
[指桑说槐] 比喻明指此而暗骂彼。同“指桑骂槐”。
[指东说西] ①见“指东话西”。②犹言指桑骂槐。
[现身说法] 佛教用语。指佛力广大，能现出种种人相，向人说法。现指以亲身经历和体验为例来说明某种道理。
[为人说项] 为：替；项：唐朝项斯，字子迁，为杨敬之所器重。指替人说好话。
[谭天说地] 指所谈的内容极为广泛。形容谈论者知识广博。
[谈圆说通] 论说权变之道。
[谈玄说妙] 谈论玄妙的事理。
[谈天说地] 指随便谈论，漫无边际。
[谈情说爱] 指谈恋爱。
[谈空说有] 泛指闲谈、空谈。
[谈空说幻] 指谈说佛理。
[谈古说今] 从今到古无所不谈，无不评论。
[生公说法] 生公：晋末高僧竺道生，世称生公。竺道生解说佛法，能使顽石点头。比喻精通者亲自来讲解，必能透彻说理而使人感化。
[善为说辞] 说辞：讲话。形容很会讲话。后指替人说好话。
[梦中说梦] 原为佛家语，比喻虚幻无凭。后也比喻胡言乱语。
[盲人说象] 比喻看问题以偏概全。
[论今说古] 从今到古无所不谈，无不评论。
[论长说短] 议论别人的是非好坏。
[空口说白话] 形容只说不实行，或只说而没有事实证明。
[讲是说非] 犹言说三道四。形容不负责任地胡乱议论。
[讲经说法] 讲传宗教经典，宣扬宗教教义。亦指引经据典地谈说议论。
[话长说短] 评论他人的好坏是非。
[和颜说色] 形容和善可亲。同“和颜悦色”。
[观眉说眼] 比喻挑眼，说闲话。
[逢人说项] 项：指唐朝诗人项斯。遇人便赞扬项斯。比喻到处为某人某事吹嘘，说好话。
[敦诗说礼] 敦：敦厚。诗：《诗经》。诚恳地学《诗》，大力讲《礼》。旧时统治阶级表示要按照《诗经》温柔敦厚的精神和古礼的规定办事。
[道西说东] 指乱加谈论。
[道东说西] 指乱加谈论。同“道西说东”。
[弹空说嘴] 犹言唱高调说空话。
[代为说项] 替别人说好话。
[代人说项] 替人说好话。
[痴人说梦] 痴：傻。原指对痴人说梦话而痴人信以为真。比喻凭借荒唐的想象胡言乱语。
“说”字在第四位的`成语及解释如下：
[自圆其说] 圆：圆满，周全。指说话的人能使自己的论点或谎话没有漏洞。
[着书立说] 着：写作；立：成就；说：学说。写书或文章，创立自己的学说。
[著书立说] 立：创立、提出；说：主张，学说。从事写作，提出自己的主张和学说。
[枝词蔓说] 指繁冗芜杂的言论。
[詹言曲说] 烦琐、片面的言论。
[郢书燕说] 郢：春秋战国时楚国的都城；书：信；燕：古诸侯国名；说：解释。比喻牵强附会，曲解原意。
[淫辞邪说] 夸大失实的言论，荒谬的学说。
[异端邪说] 指和正统思想不同的有害的学说。
[一隅之说] 片面的说法；偏见。
[虚废词说] 空费精神白说话。指说话不起作用。
[虚词诡说] 虚：虚假；诡：欺诈。虚假不实的话。
[千言万说] 犹千言万语。形容说得话很多。
[懦词怪说] 指荒诞无稽之谈。
[能言快说] 能说会道，言词敏捷爽利。同“能言快语”。
[门到户说] 到各家各户宣传解说。
[谩辞哗说] 指谎言乱语。
[空费词说] 说的话别人不听，等于白说。
[街谈巷说] 大街小巷里人们的议论。指民间的舆论。同“街谈巷议”。
[家至人说] 传到每一家，人人都知道。
[家见户说] 每家每户都知道。
[会道能说] 形容很会讲话。同“能说会道”。
[胡诌乱说] 胡诌，随意胡说。
[诡言浮说] 指虚假不实的话。
[二话不说] 不说任何别的话。指立即行动。
[东谈西说] 指议论的面很宽。
[道听途说] 道、途：路。路上听来的、路上传播的话。泛指没有根据的传闻。
[道听涂说] 从道路上听到，在道路上传说。泛指没有根据的传闻。
[成事不说] 说：解说。原指事情已成，不要在解说；后指事情已过，不要再解说。
[长话短说] 要说的话很多，一时不能说清，只用扼要的几句话表明主要意思。
[不由分说] 由：听从，顺便；分说：辩白，解说。不容人分辩解释。
[不容分说] 分说：辩白，解说。不容人分辩解释。
[不刊之说] 指正确的、不可修改的言论。
[不经之说] 指荒诞无稽、没有根据的话。
[便辞巧说] 指牵强附会、巧为立说。
[秕言谬说] 指错误的言论。
[稗官小说] 即野史小说，街谈巷说之言。
“说”字在第五位的成语及解释如下：
[打开天窗说亮话] 比喻无须规避，公开说明。
篇2：带有史字的成语及注释
带有史字的成语大全及注释
以“史”字开头的成语及解释如下：
[史无前例] 历史上从来没有过的事。指前所未有。
[史不绝书] 书：指记载。史书上不断有记载。过去经常发生这样的事情。
“史”字在第二位的.成语及解释如下：
[青史留名] 青史：史书。在历史上留下好名声。
[青史留芳] 青史：史书。在历史上留下好名声。
[青史流芳] 指在历史上留下好名声。
[青史垂名] 青史：青指竹简，古代在竹简上记事，因称史书。垂：流传下去。指在历史上留名，永垂不朽。
[青史传名] 青史：史书。历史上留下好名声。
[青史标名] 青史：史书。标：记下。在史书上记下姓名。比喻在历史上留下好的名声。亦作“青史留名”、“青史传名”、“青史名留”、“青史流芳”。
[经史百子] 经：经学，经书，儒家经典著作。史：史学，史书。百子：诸子百家之学。旧指各个方面的很需要学问。
“史”字在第四位的成语及解释如下：
[左右图史] 周围都是图书，谓嗜书好学。同“左图右史”。
[左图右史] 形容室内图书多。
[谘经诹史] 指商讨、研究经史。
[枕籍经史] 枕着经典，垫着史书。形容专心一意读书。
[研经铸史] 精研经史。形容学问渊博。
[铁面御史] 宋赵抃为殿中侍御史，弹劾权贵，刚直无私，人称“铁面御史”。后泛称不畏权贵，不徇私情，公正严明的官员。
[名垂青史] 青史：古代在竹简上记事，因称史书。把姓名事迹记载在历史书籍上。形容功业巨大，永垂不朽。
[名标青史] 标：写明；青史：古代在竹简上记事，因称史书。把姓名事迹记载在历史书籍上。形容功业巨大，永垂不朽。
[功标青史] 标：写明；青史：古代在竹简上记事，因称史书为青史。功劳记在史书上。指建立了巨大功绩。
[东观续史] 东观：汉代官家藏书的地方。原指汉代女史学家班昭奉诏就东观续成其兄班固没有完成的《汉书》。后用以指女子才学高深。
[垂名青史] 青史：书写于竹简或白绢上的典籍、史册。名字被载入史册，流传后世。
[朝经暮史] 经：指旧时奉为经典的书籍；史：指历史书籍。一天到晚诵读经史。形容勤奋读书。
[稗官野史] 稗官：古代的一种小官，专给帝王搜集街谈巷语，道听途说，以供省览，后称小说或小说家为稗官。指旧时的小说和私人编撰的史书。
篇3：带有唯字的成语及注释
带有唯字的成语大全及注释
以“唯”字开头的成语及解释如下：
[唯吾独尊] 原为佛家语，称颂释迦牟尼最高贵、最伟大。现指认为只有自己最了不起。形容极端自高自大。同“唯我独尊”。
[唯我独尊] 原为佛家语，称颂释迦牟尼最高贵、最伟大。现指认为只有自己最了不起。形容极端自高自大。
[唯唯诺诺] 诺诺：答应的声音。形容自己没有主意，一味附和，恭顺听从的样子。
[唯唯连声] 唯唯：谦卑的应答。连声应答，以示顺从。
[唯唯否否] 唯唯：回答时表示同意的应声；否否：别人说否，自己也跟着说否。形容胆小怕事，一味顺从。
[唯所欲为] 随心所欲，任意而为。
[唯命是听] 是命令就服从，不敢有半点违抗。
[唯命是从] 是命令就服从，不敢有半点违抗。
[唯妙唯肖] 形容描写或模仿得非常巧妙，非常逼真。
[唯邻是卜] 指找住房应该选择邻居。
[唯利是图] 唯：只有；图：图谋，追求。只要有利可图，什么事都干。
[唯利是视] 以利为着眼点。指一心只顾谋取利益。亦作“唯利是求”。亦作“唯利是图”。
[唯利是求] 以利为着眼点。指一心只顾谋取利益。同“唯利是视”。
[唯力是视] 唯：助词。是：指示代词，复指前置宾语。“唯……是……”是古汉语的一种格式，有强调语意的.作用。指在任务重、困难多的情况下，能否达到目的，主要就看自己的力
“唯”字在第三位的成语及解释如下：
[任人唯贤] 贤：有德有才的人。指用人只选有德有才的人。
[任人唯亲] 任：任用；唯：只；亲：关系密切。指用人不问人的德才，只选跟自己关系亲密的人。
[进退唯谷] 无论是进还是退，都是处在困境之中。形容进退两难。同“进退维谷”。
[俯仰唯唯] 唯唯：答应的声音。点头答应。比喻谦卑地应付。
[奉命唯谨] 奉命：接受命令；唯：只有；谨：小心谨慎。指服从命令，小心谨慎。
[不宁唯是] 宁：请助词，无义；唯：只是；是：这样。不只是这样。即不仅如此。
篇4：带有选字的成语及注释
带有选字的成语大全及注释
以“选”字开头的成语及解释如下：
[选贤与能] 选拔任用贤能的人。与，通“举”。亦作“选贤任能”、“选贤举能”。
[选贤任能] 选拔任用贤能的人。亦作“选贤与能”、“选贤举能”。
[选贤举能] 选拔任用贤能的人。亦作“选贤任能”、“选贤与能”。
[选舞征歌] 指放荡的生活方式。同“选色征歌”。
[选色征歌] 挑选美女，征召歌伎。指放荡的生活方式。亦作“选歌试舞”、“选舞征歌”。
[选妓征歌] 指放荡的'生活方式。
[选歌试舞] 指放荡的生活方式。同“选色征歌”。
[选兵秣马] 选好兵器喂饱战马。指作好战前准备。
“选”字在第二位的成语及解释如下：
[万选青钱] 比喻文章出众。
“选”字在第四位的成语及解释如下：
[一时之选] 指某一时期的优秀人才。
[雀屏中选] 雀屏：画有孔雀的门屏。指得选为女婿。
[青钱万选] 比喻文章出众。
[金屋之选] 指被贵人选为妻室。
[东床之选] 指佳婿的人选。
篇5：带有说字的词语和成语有什么
带有说字的词语
听说
说明
小说
诉说
说唱
说书
说笑
乱说
说穿
假说
传说
絮说
游说
说道
据说
再说
说谎
解说
话说
说法
带有说字的成语
二话不说
实话实说
有说有笑
道听途说
说长道短
众说纷纭
自圆其说
现身说法
谈情说爱
说东道西
能说会道
痴人说梦
带说字的成语解释
二话不说
[èr huà bù shuō]
不说任何别的话。指立即行动。
实话实说
[shí huà shí shuō]
用直捷了当的方法讲出真实情况。
有说有笑
[yǒu shuō yǒu xiào]
连说带笑。形容十分欢快。
道听途说
[dào tīng tú shuō]
路上听到的 传闻，随后就在路上传播出去。指没有根据的传闻。《论语 阳货》：“道听而塗(途)说，德之弃也。”
说长道短
[shuō cháng dào duǎn]
评论别人的好坏是非。
众说纷纭
[zhòng shuō fēn yún]
纷纭：多而姑乱。人多嘴杂，议论纷纷。
自圆其说
[zì yuán qí shuō]
使自己的说法前后一致，没有自相矛盾的地方。
现身说法
[xiàn shēn shuō fǎ]
本佛教用语，指佛力广大，能现出种.种人形，向人说法。现比喻用自己的经历遭遇为例证，对人进行讲解或劝导。
能说会道
[néng shuō huì dào]
指善于用言辞表达，很会说话。
好说歹说
[hǎo shuō dǎi shuō]
用各种理由或方式反复请求或劝说：我～，他总算答应了。
篇6：带有网字的成语
[网漏吞舟] 网：渔网，比喻法网；吞舟：吞舟的大鱼，比喻大奸。网里漏掉吞舟大鱼。比喻法律太宽，使重大的罪犯也能漏网。
[网开一面] 把捕禽的.网撤去三面，只留一面。比喻采取宽大态度，给人一条出路。
[网开三面] 把捕禽的网撤去三面。比喻采取宽大态度，给人一条出路。
