“sz2010”通过精心收集，向本站投稿了4篇格言新说，下面是小编整理后的格言新说，欢迎您阅读分享借鉴，希望对您有所帮助。
篇1：格言新说
语文，这个词大家都是耳熟能详的。从我们上幼儿园起，一直到高中，这十几年的学习生涯基本上都接触到了语文。语文这门学科它让我认识了大千世界，成了我的新的“格言”，所以此时的我就“语文”这个格言谈谈我的新的理解。语文，这个字在字典的解释就是：话，含义就是教大家怎么去说话！
“语”这个单字有多种的解释，它还代表着“说”、“谚语或古语”，而且还指“代替语言的动作和方式”。这个“语”字大家通常认为它是个单音字：只有一个读音，我也一直坚持着这个错误的结论。然而今天的我翻开字典的时候，发现这个“语”也是个多音字。它除了通常的读音，还有一个去声的读音，意思是告诉，经常出现在古人的文言文中，而至今已被我们大多数人所忽视。
“语文”一词中的“文”字虽然只是一个单音字，但是它的解释却包罗万象。最基本的结实就是：文字，记录语言的符号。除了这最基本的外还有多中的解释：（1）指事物错综所成的纹理或形象，比如说天文地文；（2）刺画花纹；（3）旧时候指礼节仪式，像“繁文缛节”一词最能说明这个意思；（4）指外表、容态之类；（5）是指关于知识分子的，非军事的，例如文人、文臣武将；说起“文人”，使我想起了古时候分的“文官”和“武官”中的“文官”指的就是那些知识分子；（6）“文”一字也是量词，。在古时候，人们所使用的钱并不像现在的是纸做的，以前都是铜板一类的，所以称之为“一文钱”；还有一个成语“一文不值”也正说明了“文”字作为量词的最好的解释。“文”一字在不同的范围的意思也是千变万化的！！！
然而，当我们提到“语文”一词的含义时，大多数的人都会解释为：语文，就是一门学科的代名词。这样的解释也并不是没有道理的。其实上，一切并不是如此。“语文”其实是“文学”这门学科的代名词，词典里面对于“语文”一词只是一门学科的解释，没有更加全面详细的介绍！
在语文这么学科中，它结合了多种理论，还有多门学科的知识和精华。每一门学科的学习都离不开的基础。假如没有小学的六年的语文的基础教育，我们根本不会认识那么多的汉字，我们也不可能去学习初中的政治、历史和高中的文科，甚至连数学的一些字符都不会认识。所以说，“语文”这门学科可以算得上每门学科的精髓，它与其它的学科产生了必然的联系。
从小学开始，甚至可以从幼儿园起，我们就接触了语文，一直到高中，算起来我们已经有着十多年的语文的学习经历。这十多年来，我们已经习惯于语文老师或者语文教参中对课文内容的讲解和介绍，还有对人物形象的全面性的介绍，以及所用词语的解读，而且对一些格言、谚语的了解及更深入的学习和认识。
然而今天，当我们对书中的介绍感到并不全面的时候，有没有回过头来仔细的想一想：教材中的文章、人物形象，甚至格言、谚语存在的那些其它方面的理解
就像在今天，当我再次对“语文”一词进行了解时，我感觉到它并不是作为一门学科的代名词那么的简单。我感觉到“语文”一词中包含了艺术的味道，体会了“语文”中的精华，领悟到了“语文”中更深一层次的含义！
我做在写字台前琢磨着：语文，新的格言！更简单的说就是所谓的“格言新说”！
篇2：格言新说
格言新说
《人有远虑，必有近忧》
人生的远处是什么？你是不是想：那里将是生旦净末丑，酸辣多半苦？那里将是万事皆空，一生操劳终究变个土馒头？世界的远处是什么？你是不是想：那里将是苍天掉下来，大地陷下去？那里是灰飞烟灭，宇宙白茫茫一片真干净？
古希腊的泰勒斯，是个哲学家，也是一个星象学家，他常常只是眺望遥远的星空，而不注目脚下的小路。有一天晚上，他走在旷野之间，一心一意看着星空，一点也没注意到脚下有一个坑，结果呢，他就掉进那个坑里，差点摔了个半死。
滥思甚者疾病多，积虑深者生机浅。日思夜想，都是烦，你哪能身宽体胖？林妹妹思虑过多，多美的青春却是一个病殃殃的身子；坐想行思，都是愁，你哪能笑逐颜开？诸葛亮谋算太多，出师未捷常使英雄泪满襟。
与其处心积虑透支明天，不如轻轻松松过好今天；与其殚精竭虑做梦未来，不如开开心心活在当下。人生，是需要一些愣头青精神的。所谓愣头青精神，就是不管前面是刀山是火海，小车不倒只管推。
你知道为什么“秀才造反，三年不成”吗？是因为他们前怕狼后怕虎；你知道为什么“无知者往往无畏”吗？是因为他们逢山劈山逢水趟水。没把困难当回事，困难真的就不是什么事；总是把困难想得比天还大，永远也不能成功。
当春的花朵，在春天灿烂开放，花朵不去想秋天的凋零，她在春天只管把花开好，到了凋零的秋天之际，却是她结出硕果之时；如果在春天里只想秋的萧瑟、冬的肃杀，那么，一念至此，则百无聊赖，万念俱灰。心若成灰，身体即多疾；心若成灰，事业即多败，无好身体，无好事业，无好心情，那么幸福，欢乐，成功，又从何谈起？
花开堪折直须折，莫待无花空折枝。少年是快乐的，该烂漫且烂漫；青春是美丽的，该绽放且绽放；芳香的热茶趁热喝，不要等到变冷；醇厚的美酒趁兴饮，不要等到变馊；少年老成不是太好的事，少年将老年的日子过了，有什么好呢？少年可老年，老年难少年。
一点也不去思虑未来，醉生梦死的，当然没有未来；天天都是思虑未来，积劳成疾的，其实也没有未来。因此，人生的A面是：人无远虑，必有近忧；人生的B面是：人有远虑，必有近忧。
《小忍则乱大谋》
孔夫子曾经说：“小不忍则乱大谋。”许多人把孔子的这种说法绝对化，普遍化，常识化，变成了一种教条。许多人把“忍”字当作座右铭，变成了一条忍字诀。忍耐成为了一种美德和智慧，成为了我们的民族性格。
我曾经在不惑之年，为一个忍字，付出了爱情、幸福以至几乎生命的代价。《大话西游》中有一段脍炙人口的台词：“曾经有一份真诚的感情放在我面前，我没有珍惜。等到失去的时候，我才后悔不及，人世间最痛苦的事莫过于此。”当一份这样的感情发生在我面前的时候，一位聪明博士让我忍耐，等待时机。他告诫我：“小不忍则乱大谋。”而我也相信我们爱情的期限是“一万年”。然而，忍耐带来的是溃堤般的悲剧和灾难。结果，我在忍耐中倒下，被迫与女友忍痛分离。女友说：“你知道认识你以来，最让我不耐烦的是什么？我不耐烦你自己老忍耐老让我忍耐，犹豫不决，事情办的都糊涂。”《左传》上说：“大福不再。”诚哉斯言！
确实，任何事情不能轻举妄动，应该谋而后动。然而，既然是深谋远虑的决策，就应该以我为主，充分掌握事物的制高点和主动权，不为外部条件和环境所左右牵制，畏葸不前，而是应该保持一种进攻的态势，乘时乘势，在极端的情况下，甚至破釜沉舟。《孟子》说：“虽有智慧，不如乘势。” 机不可失，时不再来，有利的时机往往在我们还没有意识到的时候就已经稍纵即逝。我们懂得“一鼓作气，再而衰，三而竭”的道理。我们经常自以为在等待时机，却不知道实际上在等待中已经不知不觉地错过了机会。其实世界上并没有真正的万全之策，等到似乎是万事诸备的时候，实际上已是“大事去矣”，成了永远的遗憾。即使痛悔一生，也无可挽回。
我们家乡有一句俗话：忍得一时之气。然而，忍得了一时，也许就忍得了一世。忍耐可能意味着放弃生活的主动权和支配权，结果在忍耐中渐渐造成了一种被动挨打的习惯和局面，也可能在忍耐中逐渐忘掉了我们忍耐的初衷，以至于忘掉了我们当初的“大谋”。我们一直等待着奇迹出现，结果却是坐失良机，无所作为，最后成了坐以待毙。消极地忍耐，积小错，成大错，一步错，步步错。当忍耐成为习惯，丧失主动的精神，就只会徒然挫折了自己的锐气，迷失了自己的方向，动摇了自己的军心，瓦解了自己的士气，涣散了自己的人心，沮丧了自己的意志，丧失了自己的勇气，乱了自己的阵脚，使得 “大谋”成为了一个鬼迷心窍的迷魂阵。俗话说，谋事在人，成事在天。因此，与其让忍耐束缚住了自己的手脚，不如倾生命的全部能量大张旗鼓奋力一搏。
《比赛第一，友谊第二》
从没听到过运动员在赛前采访时说：“我这次来是为了加深和其他选手的友谊。”也没听到过学生在高考前说：“我考试的主要目的是为了认识更多朋友。”除非他要作弊。
既然是比赛，就要分出高低。
赛前的握手是友谊吗？不是！那是交锋的前奏。赛后的拥抱是友谊吗？不是，那是胜者在表达宽容，败者在整理心情。难道友谊不存在吗？存在！为了营造和谐、促进交流必须有名无实的存在，但只能排在第二。
奥林匹克精神是“更快、更高、更强”，永远也不会改成“更亲密、更友好、更融洽”。那是世界和平组织的事情。
多年来，我们打着“友谊第一”的幌子，暗地里摩拳擦掌，紧张备战。（励志名言 ）场场竞技有任务，次次比赛要指标，还要告诉运动员们：“记住，友谊第一，比赛第二哦。”然后体育健儿们抖抖汗水，站直满是伤病的身子高呼：“我们的目标是：‘友谊第一，比赛第二！’”呵呵，做运动员，图个啥？
每个运动员的目标都是奥运会，因为在那里，可以和世界最顶尖的对手较量一下，说白了，奥运会就是体育界的华山论剑，来这里就是要争第一的。
大胆的作个想象，倘若有一天，出现一奇人，把所有项目的金牌都包了，然后会怎样？答案有二：一、地球上所有的赞美之词都给了他一个人；二、所有媒体大骂：这小子真不够哥们！你相信哪种？
《勤难补拙》
“忠诚”是美德，但忠诚变得愚蠢，就显得可笑；“勤奋”是优点，若勤奋伴随盲目，则令人可悲。
“勤奋”不是只要存在就有价值，偏离了正确方向，它就是一列脱轨的疾速列车。把勤奋美化成点金石，以为无论何种腐朽经过它的点化都会变成神奇，殊不知这就像把一块石头变成一匹锦缎，把一束丝线攻成美玉，也许力道、方法都恰当，却选错了对象。
有先贤云：“勤能补拙”。实则，“勤能助巧”。天资高者，略加施力，自然功效高于常人，李白“五岁诵六甲，十岁观百家”，杜甫“七龄思即壮，开口咏凤凰”，曹植七步成章，甘罗十二拜相，而你天赋非在此，强要慕高斯之早慧而困于奥数；习傅聪之技艺而誓为琴童，不讲天分，只能使拙者愈拙，巧者失巧。
“巧”与“拙”是人出发时的方向，“勤”与“惰”是人出发后的过程，“成就”就是路那头让你渴望的终点。方向对了，没有一路艰辛的历程，终点尚且仅是“可望而不可及”；方向错了，你汗水也罢，泪水也罢，血水也罢，这一回，那个终点却是“不可望”且“不可能及”的了。
勤难补拙，因为“拙”不是靠勤奋就能补得了的，“拙”需要的是发现“巧”的眼睛，而不是蒙住眼睛的双手。
“勤奋”是钢，但好钢要用在刀刃上才不会浪费。
如果血汗是钝厚的刀脊，那么眼光就是锐利的锋刃――别使蛮力，看准了再切下去！
篇3：格言新说
格言新说
人无远虑，必有近忧，
——《论语·卫灵公》
人生的远处是什么?你是不是想：那里将是生旦净末丑，酸辣多半苦?那里将是万事皆空，一生操劳终究变个土馒头?世界的远处是什么?你是不是想：那里将是苍天掉下来，大地陷下去?那里是灰飞烟灭，宇宙白茫茫一片真干净?
古希腊的泰勒斯，是个哲学家，也是一个星象学家，他常常只是眺望遥远的星空，而不注目脚下的`小路。有一天晚上，他走在旷野之间，一心一意看着星空，一点也没注意到脚下有一个坑，结果呢，他就掉进那个坑里，差点摔了个半死。
滥思甚者疾病多，积虑深者生机浅。日思夜想，都是烦，你哪能身宽体胖?林妹妹思虑过多，多美的青春却是一个病殃殃的身子;坐想行思，都是愁，你哪能笑逐颜开?诸葛亮谋算太多，出师未捷常使英雄泪满襟。
与其处心积虑透支明天，不如轻轻松松过好今天;与其殚精竭虑做梦未来，不如开开心心活在当下。人生，是需要一些愣头青精神的。所谓愣头青精神，就是不管前面是刀山是火海，小车不倒只管推。
你知道为什么“秀才造反，三年不成”吗?是因为他们前怕狼后怕虎;你知道为什么“无知者往往无畏”吗?是因为他们逢山劈山逢水趟水，
没把困难当回事，困难真的就不是什么事;总是把困难想得比天还大，永远也不能成功。
当春的花朵，在春天灿烂开放，花朵不去想秋天的凋零，她在春天只管把花开好，到了凋零的秋天之际，却是她结出硕果之时;如果在春天里只想秋的萧瑟、冬的肃杀，那么，一念至此，则百无聊赖，万念俱灰。心若成灰，身体即多疾;心若成灰，事业即多败，无好身体，无好事业，无好心情，那么幸福，欢乐，成功，又从何谈起?
花开堪折直须折，莫待无花空折枝。少年是快乐的，该烂漫且烂漫;青春是美丽的，该绽放且绽放;芳香的热茶趁热喝，不要等到变冷;醇厚的美酒趁兴饮，不要等到变馊;少年老成不是太好的事，少年将老年的日子过了，有什么好呢?少年可老年，老年难少年。
一点也不去思虑未来，醉生梦死的，当然没有未来;天天都是思虑未来，积劳成疾的，其实也没有未来。因此，人生的A面是：人无远虑，必有近忧;人生的B面是：人有远虑，必有近忧。
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篇4：格言新说―成大事者拘小节作文
格言新说―成大事者拘小节作文
大家都听说过“千里之堤，溃于蚁穴”这句话，它是要告诉我们哪怕是很小的一个蚂蚁洞也可能让千里的堤坝毁于一旦。
在很多时候，事情的成败就取决于不为人知的细节。“一颗蹄钉没有钉好，因而一匹战马摔倒了;因而摔伤了一个将军;一位将军摔伤了，因而输掉了一场战争;一场战争输掉了，因而灭亡了一个国家。”这个故事讲的是一颗蹄钉有没有钉好，与一个国家的生死存亡产生了联系可见细节何等重要。
细节可以改变历史。在斯大林格勒战役中，德军因为没有注意到苏联当地的气温，造成其坦克大炮被冻僵而不能使用，导致其在斯大林格勒战役的失败，被苏军反击打得溃不成军，成为德苏战争的转折点。
注重细节可以推动事业的发展。人生的道路是由无数个细节串缀在一起的，每个细节都是人生的一个节点。如果你回顾过往的生活，那么或许有很多事情都是因为你认为成大事而不必拘于小节而终无所成，或者是因为你慎重对待小节而顺利成就了一番事业。
第二次世界大战期间的一天，在前线苏军某司令部，来了由数名上级军官组成的检查组，他们要求该司令部主管汇报作战准备情况。在接待中，该司令部一位参谋发现，检查组一名军官坐在椅子上，手指轻轻地敲击桌面，显出轻松自在的状态。从其手指动作的规律和发出的声响中，他判断这名军官敲的是一支德国名曲。他顿生疑心，立即向上级报告。经上级迅速核实，确认并没派出检查组，所谓的“检查组”，实系行军间谍。于是，苏军司令部马上将其全部抓获，从而避免了一次泄密事故带来的巨大损失。
木桶效应认为，木桶能装载水的多少，取决于组成木桶的木板里最短的那一条，而在某种意义上讲，细节就相当于那个最短的木板。当你忽视了细节的时候，无论你往木桶中到多少水、无论你如何往桶中倒水，也不能超过最短木板的`高度。
注重细节对于生活也有很重要的作用。在生活中一些看似平常、很不起眼的小事，往往能反映出一个人的作风和形象。凡是一身正气的人，一定是那些能在小事细节上自律的人，而那些小事上放纵自我的人，最后很容易走向堕落。
荀子在《劝学》中讲到：“不积跬步，无以至千里;不积小流，无以成江海……”他告诉我们凡事都是从小到大，小事不愿做，大事就会成空想。然而我们大多数人，想做大事的人很多，但愿意把小事做细的人很少。
收起自己心中“成大事者不拘小节”的思想吧，忽视小节，它可能会让你这个成大事者无事可成。我们的古人就提倡“天下大事，必作于细;天下难事，必成于易”所以，无论做人、做事，都要注重细节，从小事做起。
