“你电我也疼”通过精心收集，向本站投稿了2篇夏代文字夏篆，这次小编在这里给大家整理后的夏代文字夏篆，供大家阅读参考。
篇1：夏代文字夏篆
我们知道，夏朝是中国传统史书中记载的第一个在中原地区实行世袭制的朝代。一般认为，夏朝是一个部落联盟形式的国家。依据史书记载，夏、商、周三代皆为奴隶制世袭王朝，君主与诸侯分而治之，而夏朝是第一个世袭的氏族封建制王朝。下面，我们将提到的夏篆，是传说中夏代的文字。而历史上到底有没有夏朝文字?有没有夏篆?其实一直在争论不休, 很多人认为，夏朝有文字,有夏篆。[夏禹书],[禹王碑]就是夏朝文字,就是夏篆。
一般以为，周宣王太史籀著《大篆》十五篇，始为篆字，此'夏篆'所言之'篆'，泛称也。从考古实物来看，尚未发现确切可靠的夏代文字;如有之，则必较甲骨文更原始一些。古人多有以金文大篆附会夏篆之说，凡此种种，皆依托之伪说。
何为篆?指官方文字也。这些夏篆字体非常成熟，非常规范，笔道圆润，讲究对称，是一种非常进步的文字。而甲骨文则显得很原始、很落后，异体字很多，这正是民间俗体字的特点。文字和人一样，不进则退。不常使用，或很少使用，文字就会落伍，就会退化。尽管商朝有国六百余年，但在前三百多年里，商朝各王一直在东拼西杀，处于经常迁都的状态，商民族人较少，又是以游牧为生，无文字，又不重视文化，所以造成了整个夏朝文字的荒废。盘庚迁殷后，由于占卜的兴盛，这才让夏朝的民间俗体字派上了用场，将占卜过程及结果用夏字刻在龟甲和兽骨上，这才有了甲骨文。
夏朝的官方文字仍保留着比商朝的民间俗体字先进的优势，用一个不确切的比喻，尽管是三百年前的京城女子，也比三百年后的乡野丫头时尚得多，这正是为什么造成夏朝文字比商朝甲骨文进步的根本原因。周朝的甲骨文是沿习和继承了商朝的甲骨文，并无多大发展。周人原是生活在岐水一代的姬姓民族，农耕发达，与姒姓同根同源，人少无文字，夏时使用夏文字，商时使用甲骨文，周武王讨纣伐商时，是打着奉帝命复有夏的旗号。当把商纣赶走建立周朝的时候，周天子又恢复和使用了夏朝的官方文字――夏篆，这就是周篆为什么与夏篆如此接近和相似的真正原因。
相信随着考古工作的进展以及发掘的深入，中国历史上迷一样的王朝――夏，定会逐步揭开它神秘的面纱，夏篆、二里头文化以及多少历史学家全力探索中的夏朝文化，也会一一呈现在世人面前。
篇2：夏文字生活随笔
夏文字生活随笔分享
漫长的夏，没有尽头。立了秋，依然是夏日的温度，夏日的风。
庸庸碌碌，如此来来往往，也便像是开不到头的列车，窗外呼啦啦的风景，一一倒退。
整个城市，整个人群，似乎也被燥热所传染。漠然，疲倦。多少人想要逃离。
重新回到网站古组，再面对整列的稿子，忽然，也有了那么一些无奈和烦恼。
第一天9篇，第二天3篇，第三天2篇，第四天0篇。
或许对文字有了贴近于生活的思考，因而在面对那些无病呻吟的时候，顿时无从下手。
主编很委婉：你的审稿力度可以加大些。
忽然，感觉到那么一丝厌倦，我需要更能够温暖人心的文字，更加有生活血肉的东西。
很久没有沾染敏感的文字，似乎有些不习惯，将电脑所藏之书又重新浏览。
某个霎那，看到某些字眼，有熟悉的味道，阳光和微笑。
经过青春，经过懵懂，时间虽然残酷，却也留给我们很多美好，虽然已经是过往，却也是财富。
相比于那些不食人间烟火的字句，现在的我，更喜欢安静的坐在办公桌前，安静的工作，然后，认真的生活。
不必纠葛与没有结果的故事中，也不用再徘徊于唐风与宋雅之中。
是的，那些距离现在你我的`生活那么遥远。
无意间将曾经的小说投于大佳，几天后偶然看见它安静的站立在优质作品榜上。
老王说，喜欢你的文字。于是，冲淡了那种强烈的厌倦感。重新再用最初钟情的笔名，整装。
人，淡然最美，文字，朴实最美。生活，是最好的书。
于是，想好好的，用心的，再重新开始写一些温暖的文字。
