永远的风景读后感（整理15篇）

“汝燕风”通过精心收集，向本站投稿了15篇永远的风景读后感，下面小编给大家整理后的永远的风景读后感，希望大家喜欢!

篇1：《永远的风景》读后感

这个星期，我买了一套《青苹果系列书籍》，里面的文章十分精彩，其中一篇文章叫《永远的风景》这篇文章十分感人，给我的启发很大。

这篇文章写了一个孩子过生日，他妈妈很想满足孩子的一个愿望。孩子想去看电影，可是票价太贵，对于这个贫苦的家庭来说这是十天的伙食费啊！但是最后，母亲还是决定让孩子去看电影，而她自己为了省下一张电影票竟站在电影院门口等了孩子两个多小时。

这篇文章处处充满了浓浓的爱。先是小孩子对母亲的爱，孩子生日想买一份礼物，买一份妈妈承受得起也开心的礼物，但却因为太贵，他不想让妈妈为难，心疼。这是多么孝顺的孩子啊！作为母亲，为了不让孩子失望，有自卑感，宁可冒着自己挨饿的可能，也要买一张电影票给孩子。最后还要在电影院门口等了孩子两个小时。这又是多么感人，多么温馨，多么伟大的母爱啊！

在现实生活中，我们的父母对我们的照顾也是无微不至的，但我们呢？我们又是怎么对待他们的了，我们对父母有尽过一丝的孝顺吗？我想大多数人都是没有的，现在我们大多数都是独生子女，在家里娇生惯养，要什么，父母就给什么，什么都要父母帮我们做，这叫孝顺吗？同学们，让我们从现在开始就行动起来吧！从小事做起，从生活的点点滴滴做起，父母回到家时，为他们倒一杯温暖的茶，他们工作完了，为他们锤锤背，休息在家时，主动分担些力所能及的家务活，减轻他们的负担。我们还要好好学习，自觉学习，不要他们为我们操心，担心……。我们要学会孝顺父母，对父母有感恩的心！

同学们，相信你读完这篇文章一定会有所感悟，有所行动吧！

篇2：《永远的风景》读后感

这是一本冰心奖小说，里面集合了当代众多优秀作家的作品，大都是些短篇小说。这本书中的故事主要讲述的是生命中的温情，有亲情有友情。

在这么多篇文章中，《永远的风景》是最令我感动。这个故事讲述了一个男孩和妈妈相依为命过着拮据生活。很小的时候，爸爸和妈妈就离婚了。今天是儿子的生日，母亲决定满足他的愿望。儿子为了不让妈妈太破费，就说想看一场电影。当他们来到影院时，却发现要50元一张票。要知道，这可是母子俩半个月的生活费啊！最终，母亲忍着心痛让儿子一个人进了影院，自己在影院门口纹丝不动地站了三个小时，直到儿子走出影院......

读这篇文章时，我一直干到鼻子酸溜溜的。这是一篇关于母爱的小说。我读完后，领略到了母亲的伟大。文中的母亲花费了那么多钱（对她们来说）只是为了让孩子看一场电影，满足他的一个小小心愿。我想，这个小男孩长大后一定会把这段刻骨铭心的经历深深地刻在他的脑海里。

在这篇文章里，我死后看到了作者的影子。我想在他的童年里，一定也孙在这一个类似的故事吧！

就让我们把这温情传递下去吧，让它成为一道永远的风景！

篇3：永远的风景读后感

打开冰心的《新美文牵着炊烟的手》，随手就翻到了《永远的风景》这篇美文，便自然地走进这些文字，读完后，不禁思绪万千。

《永远的风景》这篇美文主要讲的是一个家庭并不富裕的小男孩，他过生日那天，妈妈陪他去看电影。电影票很贵，妈妈没有给自己买票，让他自己去看。令他没想到的是，在他看电影的两个多小时里，妈妈居然一直在等他！妈妈等待的身影，成了他眼中永远的风景。

这篇美文，再次让我沉浸在母亲那温暖深沉的爱里。读完之后，我不禁对那位母亲产生了崇敬之心。因为，她为了儿子一个小小的愿望，舍去了他们母子二人十天的生活费，却不舍得给自己买张票去看！虽然这位母亲没有给孩子优越的生活条件，但孩子享受的母爱却丝毫不比别人少，因为他也有个伟大的妈妈！

母爱无边，母亲从生下孩子的那一刻起，就从没有从孩子的身上索取过什么，也没有想过要得到什么利益。母亲对孩子一点点的爱，都会被善良的孩子永远铭记，刻在心间。母亲像园丁，孩子就像小树苗，母亲总是辛勤地培育着小树苗，每天给小树苗浇水施肥，给予它足够的阳光和雨露，让它长成参天大树，让它能快乐地生活。

看看周围，有的同学还没有做到体谅、孝顺父母，整天过着衣来伸手，饭来张口的生活，不努力学习，整天沉迷玩耍与游戏，让父母伤透了心。我们不能做这样的孩子，要少让父母操心，尽量让父母快乐。那样，你才能对得起父母的养育之恩，对得起父母的叮咛教诲，对得起父母培养我们的一片苦心！

自古以来，“孝”都是我们中华民族的传统美德，《黄香温席》、《卧冰求鲤》等故事都让我们从中感受到了古人的孝行和孝心。现在，我们应该学习《弟子规》，从“入则孝”开始，从“父母呼，应勿缓”开始，努力落实弟子规，以自己的一言一行来回报父母那深沉无边的爱！

篇4：永远的风景读后感

诗人臧克家说过：“读过一本好书，像交了一个益友“。曾今有无数本书滋润着我，就像在个暑假里，我读了冰心的《永远的风景》这本书，让我深有感触。

它主要讲述了一位普通的母亲，给她的儿子过生日，让他提一个要求。但他知道自从父母离婚后，家里失去了经济支柱，妈妈的工资很少，根本容不得半点“奢侈”。他想来想去就让妈妈带去看一场电影。于是，他和母亲迫不及待的来到了电影院。当他们走进去时，他觉得小时候那种久违的感觉又回来了。而让妈妈吃惊的是电影票的票价，天哪！这是他们母子二人十天的生活费呀！这让她很难接受。可是她为了让儿子过一个难忘的生日，只买了一张票，塞到了儿子的手里，自己却在外面等了两小时。随着岁月的流失，妈妈的身影在他的心里站成了一道永生不忘的永远的风景。

有句话说的好：“在孩子和母亲之间，母亲始终是一只超载的轮船，任凭风吹浪打，历经千心万苦也心甘情愿“。在我们的心里又何曾想过母亲的辛苦，只觉得她们为我们做的一切都是对的。“子母手中线，游子身上衣”母爱是付出，不求一丝一毫的回报。这也让我明白了一个道理：

也许母亲可以为我们付出一切，而她们只是希望我们平平安安、健健康康地长大。也许等她们老了，我们只会嫌她们嗦。可怜天下父母心。我们能为母亲做的，就只有陪在她们身边，多关心她们，对她们来说这就够了。让我们对天下所有的父母们说一声：“我爱你们”！

[永远的风景读后感]

篇5： 《途中的风景》读后感

《途中的风景》读后感

假期伊始，妈妈带着我去图书馆选书，因为我喜欢旅行，喜欢途中的那些美丽风景，所以我挑中了一本名为《途中的风景》的书。

回家认真阅读后，我才发现这本书的内容其实并非如同书名所写，而是作者不同时期创作的'一本短篇小说集。作者还在每篇作品后分享了他的写作心得。他把写作比作登山，而他在写作过程中的体会和感悟也就是作者所收获的风景。我在看完全书后，把这本书中的作品分成了生命篇、生活篇和感情篇三个类别。

生命篇里作者通过讲述人与野猫、小燕子的故事，提出了对于生命意义这个问题的思索。生活篇中描绘的生活有艰苦的、幸福的、有趣的各种不同的状态，但都展现出一种乐观积极的生活态度。感情篇中既有亲情、友情也有朦胧的爱情。有些主人公与我年纪相仿，让我读起来有许多同感，也给我提出了许多问题。

我在闲暇时会想：如是我就是《地下室里的猫》中那个女儿，是不是再作些努力，就能把那只误入的野猫救出来？如果我就是《做成标本的小燕子》中的“小姑娘”，是不是也会相信把燕子作成标本，它就不会死了的说法？如果我就是《风景》中的“侯静”，能不能象她一样勇敢地攀登上高塔？如果我就是《朋友》中的“雅丽”，是不是也会象她一样做出对不起朋友的事，造成终生的愧疚？这些问题，有的在我心中有明确的答案；但有些问题，我也始终困惑无解。

但无论如何，通过作者的随篇介绍，我对如何写好一篇文章还是有了一点点浅薄感悟的，比如说抓住细节、突出亮点。后来我在阅读中也开始学着去找亮点、抓细节，我想这对我今后提高阅读理解能力一定也会有很大帮助的。

现在我就把这本张玉清老师写的《途中的风景》推荐给大家，让我们一起共赏风景。

篇6：《虚构的风景》读后感

《虚构的风景》读后感

――“交通文丛”《虚构的风景》读后感

文 剑

曹丕言：“盖文章者，经国之大业，不朽之盛事”。去年底由太白文艺出版社正式出版的交通文丛，是陕西交通大文学的缩影，折射出陕西交通人的人文情怀与人文素养，徜徉于交通文丛的文本世界，如步入一座诗意的花园，随意采撷一枚品味，你都会咀嚼出陕西交通人特有的才情才趣，这是一种无形的文化力量在为陕西交通大发展鼓与呼。

因为不善于写诗，所以对诗人有种特别的崇拜，也因为诗家性灵天成，也就常常陶醉于诗歌的审美意境。诗人宁颖芳的诗集《虚构的风景》我读了数遍，感动了数遍，我的心灵也被诗歌的自然风情所浸染了。

断片美学的自觉追求

宁颖芳的诗有很强的中国古典诗词的格律味道，同时，她将西方现代派、后现代的叙事笔法，融合在诗歌文本里面，表现出的一种意识流、潜意识等技巧。“一滴血／当它涌出皮肤／就只能枯竭在时光里／像一瓣凋零的花／在泥土里荒废”，（《一滴血》）俨然成熟的表现主义手法。“一根秋的刺／扎进我的手指／隐隐的疼痛让我停下来／仔细回想经过的地方”（《一根秋的刺》有作家伍尔夫叙述的格调。但诗人必定是中国的诗人，依然沿袭了中国特有的断片叙事体系，反应在她的诗作中，就是她对瞬间时空叙事的娴熟转换，审美意象到另一个审美意象无缝衔接的飞跃，“叶子刚抽芽／转眼就是浓荫了／还没有等待和思念／葡萄就悄悄成熟了／从绿到紫／仿佛一夜之间”（《葡萄树下》）。中国古典诗歌现实主义和浪漫主义两座高峰《诗经》和《楚辞》，为中国诗人奠定了断片写作的审美范本，高度发达的史官文化对“以诗写史”的诗歌担当有所扬弃，这是有别于古希腊盲人荷马史诗般的大叙事诗的。宁颖芳的诗在强烈、单纯的美学意境中，抛弃了诗的意识形态话语权，把断片美学发挥到极致，得益于诗人对片段意象塑造的张力和在审美意象自由的王国里，对意象游刃有余的变形和创造能力。

哀而不伤的人文情怀

伤春、哀怨是中国诗人尤其是女性诗人的创作母题，从卓文君、李清照，到冰心、舒婷，都在文本中反映出年华易老、落花流水的惘然。当然，宁颖芳也不例外，她诗集“半生流年”、“为了春天”部分，有大量伤春的佳句。“因为这姹紫嫣红开遍／转眼就是断垣残壁”（《蝴蝶飞吧》）。此时，诗人还没有自我物化为蝴蝶，而是把蝴蝶视为自己的抒情主人公，发出美人迟暮的哀叹。“最后／当我衰老／我只想让你忘记我／你才是这个世界的主人／而我只是过客”（《写给时光》）淡淡几笔，看似简单，实则沉重，这似乎是诗人参悟了俗世的缘，孤独自守。但诗人并没有陷入哀怨的表象世界不能自拔，而是以一种淡雅的人文关怀去抚慰每一位读者的内心。“梦醒来／就是一次新生／等到黎明的人／是幸福的”（《我爱每一天》），一种近似于宗教般虔诚的坚定信念如灯塔，祈盼着涅后的重生。在生命春天和万物春天的诗意对话中，诗人却俏皮而调侃，“一个女子／在急切地等待明天／明天／新款胭脂上市／明天／也是立春”（《等待明天》）。宁颖芳的诗总给人一种“柳暗花明又一村”的审美暗示，读后使人信心满满。

敬畏生命与自然

“凤鸣岐山”，岐山是农耕文明的发祥地，是周公旦制礼作乐的地方，因此，安土重迁、敬畏自然就成为了农耕民族的文化品格。生于斯，长于斯的宁颖芳也同样在生命的.诗意旅途里，生发出对自然万物的敬畏和依恋。“我不稼不穑／不织锦绣花／却吃着丰美的食物／穿着华丽的绸缎……我占据的阳光多了些／谁的就会少一些”（《忏悔录》）这种“安得广厦千万间”的胸襟，正是儒家仁义思想的外化。但更多时候，诗人“柔弱处下”，以自然之子的谦卑，把万物视为血肉、灵性之躯，接收自然的叩问，感恩自然的赐予。“像一株植物一样／在风中谦卑地低下头／满怀感恩／敬畏和膜拜”（《故乡的土地》）。这样的膜拜不是野心家的筹码，而是“春天／请原谅我的卑微／我空无一物／不能以尘世之姿爱你”（《致春天》）般的无为之道。正是基于诗人万物平等的理念，所以，他人眼中轻薄的桃花，不吉利的药片，腐蚀的霉菌等异化的事物，在诗人的作品里也得到了应有的美学相位，体现出诗人独到而包举的审美视野。

在诗人女性的语词世界里，营造了动物、植物、节令、人文等意象，但诗人不是强势地任意左右审美意象，而是女性的贤淑和静雅与万物在美学层面谦逊的对话，正因为诗人仰观、敬畏这些意象，才得到“花鸟鱼虫自来亲人”的无我之境。在诗意的王国里，宁颖芳是知足的追梦人，即便是虚构的风景，也要散发醉人的芬芳。以其多少带点自传性质的诗《写诗的女子》作结，“她的无名指上没有钻戒／她也没有玫瑰和胭脂／她向往的河流和森林都在远方／她没有尘世她们所说的幸福……为了一首诗和诗里藏匿的爱／她宁愿这些都是道具／天天带着它们／行走在一条静谧的小路上”。

诗海芳香

――读宁颖芳《虚构的风景》有感

毛永强

一直以来，对于诗歌的爱，在我的人生空间越来越清晰、越真实。诗歌是我的生命，面对文学这片繁茂的森林，而小小的诗歌却一直吸引着我的灵魂。当我翻阅《交通文丛》宁颖芳的《虚拟的风景》时，便默默地把自己的情感融入到每一首诗歌当中，我在品味诗歌，同时也在感受和体会诗人的内心世界。

诗人宁颖芳的笔下没有报告文学的长篇大论，没有小说故事的跌宕起伏，而她却用一首首柔美的诗行，虚构着属于自己的生活风景，这种虚构，坚实而有力。十年前，我就在咸阳街道的一个书摊上，买到一本宁颖芳的《红指甲》，也常在《陕西交通报》、《中国公路文化》、《宝鸡日报》等报刊杂志中读到宁颖芳的诗作。说实话，我对写诗的人一直怀有一种特殊的情感。写诗是一件极不容易的事情，需要用丰富的情感去凝聚、需要用心去坚持。因为曾经至少有三位市级报刊的编辑对我说，不要写诗歌了，即使你写的再多，也只能自己欣赏罢了，有些报刊根本就不刊发诗歌，这无疑给我当头一棒，说明诗歌在当今文学发展中仍很不景气。荣幸的是我看到了宁颖芳的《虚构的风景》，从这片风景中品到了作为写诗人的一种毅力、一种顽强、一种信念，同时也树立起自己对于诗歌永远的爱。宁颖芳作为一位女诗人，这种潜心在诗海中驰骋的勇气和力量，值得我敬仰。从《虚构的风景》中我看到的正是一片美丽且真实的人生美景，用细腻和丰富的情感已不能表达诗人宁颖芳的内心世界，她的情感已远远超越了这些。

《虚构的风景》除了诗外，诗人没有留下一句感言。宁颖芳在《真实的生活》中写道：“把火抱在怀里/不后退/也不犹豫/就这样爱上生活”。这是诗人对于生活所表现出来的一种勇气和坚强，把所有的苦与乐，还有对于生活不懈的追求与热爱，都溶于这把“火”中，即使生活再艰辛、有多大的苦难，以诗人的性格，都会不假思索地走进生活、接受生活、拥抱生活，具有积极向上的信念。诗人往往用诗歌的语言表现出个人的情感变化，对于四季的描写，特别是对于春天的赞美，在诗人的笔下是写不完的，如《蜜蜂，一把春天的钥匙》、《从春天开始》、《春愁》、《桃花》、《薄暮时分》等诗篇都是抒发和表达对春天的赞美之情，但同时也把诗人的爱与忧愁写进了春天的诗句。宁颖芳的内心世界是复杂的，但同时又是安静的。春天即象征着人生中的锦绣年华，又象征着女性的美丽容颜，是赞春、惜春，同时又怕春花凋零的一种感叹。从古至今，尤其是南宋女词人李清照，对于春天的赞美和对自己容颜易逝的担忧，在她的词中比比皆是，宁颖芳也一样，在她赞美春天的诗歌中也难免有些伤感的诗句，这是作为女词（诗）人对美的一种共同的特点。同时，从她赞春的诗歌中，也能看到一种亲情、爱情和浓浓的乡情。

宁颖芳虽在咸阳公路管理局上班，但她的故乡在宝鸡，她的笔下没有忘记对故乡的爱恋。《风从故乡来》这首诗中就强烈的表达出诗人身处异地思念故乡的一种情感，诗中带有浓厚的乡情，把故乡的美酒以及从西边吹来的一阵风特别是“把心中涌动的方言压下去”这句诗，写出了诗人对故乡宝鸡的一种爱，诗人把这种爱表达的淋漓尽致，即使从宝鸡方向吹过来的一阵风，都能闻到故乡的酒香味，这阵风在别人的眼里，太普通了、太平常了，而在诗人的眼里，这阵风却牵挂着故乡的山山水水、故乡的一草一木，这股西风又是多么的亲切。细腻的情感，细节上的描写，在诗人的笔下真实而感动。以风寄情描写诗人思念故乡的诗句，反映出诗人更加独特的写作风格，这是一般男性诗人所无法达到的思想境界，这首诗让人读来回味悠长，把人的思维提升到更深层的意境中，尤其是身处异乡的游子，读后就有种想家的感觉，达到了一定的效果。

“她的无名指上没有钻戒/她也没有玫瑰和胭脂”，这是宁颖芳笔下《写诗的女子》中起首的两句诗。我在想，这肯定是宁颖芳本人对待生活的一种真实写照，喜欢简单而不显富的朴实生活，拥有诗的世界，通过诗歌表达出一种情感，不管是爱、是恨，还是离愁别绪，作为一位女诗人，笔下的点滴文字总富有很强的吸引力，而且生动如水。往往能够抓住生活中微小的细节，或者各种事物，甚至是一个小小的物品、一个微妙的情感变化，都能酝酿出诗的语言，表达出诗人很丰富的内心情感世界。在《虚构的风景》中就连飘动在空气中的《一粒灰尘》，这么一个细小甚至连肉眼都无法看到它的存在，而诗人却能用心捕捉在笔下，诗中写道“一粒灰尘/结束短暂而漫长的飞翔/它无语的吟唱被时光遗忘/却被大地永恒的收藏”。这首诗赋予一粒细小的灰尘生命和梦想，从高处飘落而情思悠长。在从高空至大地飘落的过程中，写尽了灰尘的内心世界，“卑微/只能仰望/被时光遗忘”，这看似无奈的感伤却恰恰写出灰尘的平凡与伟大，灰尘拥有的不再只是凌空高翔的寂寞，而是投入到整个大地的怀抱。只

篇7：窗外的风景读后感

窗外的风景读后感

因一向对女儿的作文不太满意，为此也曾和语文老师交流过，语文老师的评价是：她的作文属于比较平稳的那种，构思靠近主体，一般不跑题。要说好也不是太好，就是比较规矩。

听了老师的看法，弄得我一头雾水：是我对孩子的要求太高？还是我对初中作文的理解存在欠缺？

我拿过女儿的.作文，开始读《窗外的风景》其中有一段是这样写的：

窗外是两株别院榆树，榆树上挂着暗绿色的榆荚，在风中摇摇欲坠。

不时有鸟儿在树上树下停留片刻，叽叽喳喳的叫个不停，虽然冷风把鸟儿带走，但是还是有些留了下来，天空姿态各异的白云，随风轻轻的掠过，太阳散发出温暖的光，时而温柔，时而强烈，时而躲在云后休息....

这“别院榆树”开始我真的没看懂，问了女儿，才知道是“别的院子的榆树”

“两株”我也觉得不妥，既然在楼上都能看到的树，应该是相当高大了，感觉象禾苗、小树用“株”比较贴切。

女儿指着窗外阶梯上的榆树说：你看它应该用株还是棵，顺着女儿所指的方向看去，我不禁捧腹大笑，女儿所指的榆树，就是长在阶梯上的几棵榆树枝子，因为我们的家属院和相邻的家属院不在一个平台，相邻的家属院的地势比我们高很多，我们的三层楼正好是相邻家属院的地面，地面上有几株小榆树枝，这哪里是树呀，充其量是也只是几株小树叉，女儿反驳：我问过爸爸了，我爸爸说是榆树。

再说这“暗绿色的榆荚”，都什么季节了，榆荚还会是暗绿色的，早应该枯黄了吧？再就是“摇摇欲坠，感觉榆荚的重量不够，“停留片刻”，如果把“片刻”去掉效果是不是更好？阳光“时而温柔，时而强烈” ，感觉阳光的温度在瞬间的变化不会这么明显。

这是被老师当作范文来点评的一篇作文。是学生的作文普遍太差那？还是老师的作文水平欠佳，或是老师没认真对这篇作文进行批改？不管是哪一种原因，都让我对女儿的作文产生担忧！我该怎样来帮女儿来提高作文的写作能力呢？

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《窗外的风景》是出自《浙江小作家》中的一篇优秀作文，它的“作者”是萧山区育才小学六年级的陈沁琳同学。

这篇作文写得是在一次秋游的时候，陈沁琳和邓昕熠正在玩最具刺激的游戏――勇敢者转盘。就在那惊慌之余，陈沁琳同学突然发现，窗外的景色竟然是那么的美丽，但却不敢去欣赏，远处稀薄的雾把远处的山川披上了一件飘逸的外衣，很是美丽。

看着这秀丽的风景，陈沁琳同学突然觉得并没有那么害怕，很是惊喜，居然能在巨大的恐惧之中发现美景，心想：人生不也正是如此吗？有些人在恐惧之中不能自拔，可有些人却能在恐惧之中看到一处意外的风景。

从这一篇作文里，我们会懂得一个道理：我们也要像这次游戏一样，在巨大的恐慌之中能去寻找美丽的风景，这时你会突然发现。正如书上所说的：有时候上天封锁了一条通道时，它往往会留下另一条通道的。我们要善于去寻找，机会是不会自己摆在你面前，而是要靠你自己的力量去寻找！

是啊，我们一定要学会在恐惧之中自拔，在恐惧之中看到一处间外的风景，这样，我们才能让自己的心慢慢地平静下来，渐渐地去打开自己的心霏，更加大胆地去开拓，去实践，去探索，这才是人类最美好的心灵，我希望人人都可以这样！

篇8： 茅盾风景谈读后感

人类高贵精神的辐射，填补了自然界的疲乏，增添了景色。人创造了第二自然。――题记

亚里士多德有言：大自然的每一个领域都是美妙绝伦的。大自然的美妙与神秘，我们多少是有见识的。但如果大自然仅代表山川景色，还是片面的吧。风景固然美丽，但整体是单调的。此时如果配上人文风景，则一定会灵动不少。

在茅盾先生生动的笔触下，自然的阴阳面被真实呈现，也算是脑想出来的视觉盛宴吧。但他的写作有一特点：自然风光做背景，始终有人类、生命贯穿。正如庄严的大山、断壁的悬崖给人印象总是严峻、冷清。而因有人在凉亭躲雨场面的出现，画面顿时柔了下来，又有些许朦胧之感。所以人的加入恰恰会使景色更加灵动逼真，甚至呈现出截然不同的韵味。总的来说，人文风景会使自然风光增色，而自然风光表现出的不同风味，就是人创造的第二自然。

看到这儿，我想到了农民秋收的场景。曾游过乡下一两次，当太阳即将消失在地平线，透过霭霭云层，时而迸发出橙色的余晖。就静静的看着无尽的田野向外延伸，延伸，直到与天空融合，消失在视野尽头。不得不说，景是非常吸睛的。但如果只有天空的大地无尽的缠绵，眼睛有些累的。这时有一位农民弓着腰，不时推送手里的铲子，偶尔用袖口揩一下汗融入你的视野，在恰当的静态背景下，凸显劳动时人的动态美，顿时就使略显僵硬的画面柔和起来，丰富起来。而且表现出农民质朴自然的精神与日出而作，日落而息的田园生活，又怎能不为之动容？或许这也是“人”的魅力吧。

正如茅盾先生所讲：乃是伟大之中尤其伟大者。万物皆是如此，一切都会因为变量的加入而产生不同的I结果，创造出独一无二，令人为之动容的第二自然。

篇9： 茅盾风景谈读后感

茅盾先生的散文《风景谈》，构思精巧，文笔跌宕，结构严谨，富于变化，一向为人们所称颂。文章共描写了六个画面，用五节概括性抒情议论的文字串联起来，表在写风景，意在歌颂人，在写景颂人艺术上实在独具匠心。

第一个画面：沙漠驼阵

作者用静景勾勒出猩猩峡外的沙漠，向我们展现的是“大自然的最单调最平板的一面。”颜色纯白，声音是寂静。“然而”一转，用动静手法描写了驼阵，形在变化，由远而近；色在变化，由黑到猩红，声在变化，由丁当到和谐的旋律。这些一般的人类活动出现在荒凉而死寂的山摸上，就成了一幅风景画面。

末句用抽象而简括的文字，提示读者，本文虽谈的是风景，然而赞美的却是人的活动，是文章不的枢纽一下子打开了。第二个画面：农歌夜唱地点是黄土高原，时间是夜晚，对象是辛勤劳作、生产归来的农民。先也用静景手法来描绘背景，有梯田、秃顶的山、高杆植物。当写到“三五月明”之夜，农民生产归来，人和牛从山背上走过来，由远而近，由少而多，并且节奏缓慢“姗姗而下”，在背景上形成了“一幅剪影”，但人走过后，由飘来了“缭绕不散”的“粗朴的短歌”，于是乎，蓝天明月加上农民歌唱，就可称为“绝妙的题材”了，把人类的活动，更推进了一层。

第三个画面：学员晚归

地点仍同前一样，时间是傍晚，对象是学员，各地来延安的.知识分子，也是生产归来。如果说前一节在写人时高了一步，那么这一节更侧重于人物描写。作者用工笔描写的手法，刻画了学员们职业不同、口音不同，但多唱着同一个调子，这是晚归之景；还写了个晚餐之景，画面的色彩是金黄、翠绿、白沫、黄土等，并以河水哗哗流淌衬托了这些学员的愉快，更突出了他们为寻求革命来到延安的高尚精神。这一画面，是“静穆的自然和弥漫着力的人，就织成了美妙的图画。”

第二三两景的联系都是生产归来，共一节评论文字。在写人方面，更是强调了人的活动、人的精神、人的生命力。这一节议论，比前一节议论更拔高了一步。

5第四个画面：荒山雨景 作者换了一种表现手法，先写“西装革履”与“烫发女郎”在公园谈情说爱的情景，再花大笔墨去描写荒山、泥水、怪石、石洞这样有个恶劣的自然环境，有有对解放区的青年男女在这样艰苦的条件下，仍在一起抓紧时间，追求革命真理。通过对比，突出了后者敦厚朴实、好学上进的进取精神，突出了他们“是两个生命力旺盛的人，是两个清楚明白生活意义的人”，突出了他们“不倦怠，也不会百无聊赖，更不至于在胡闹中求刺激”的高尚品质，而这些无疑是前者所望尘莫及的。这能不使大自然失色？这就是荒山奇迹。怎么不值得去怀念呢？这一节评论文字，说明“人依然是‘风景’的构成者”，而只有“内生活极其丰富的人”才能成为这里的主宰。这第三次评论，是我们更明白了风景与人的关系。

这一节文字表面上平淡无味，其实从文思的俯视角度看，写得文姿跌宕，谈笑风生。作者采用了抑扬法来写景颂人。开头句子写得摸棱两可，仅交代了“二三十棵桃树”、“半盘石磨”、“几尺断碑”，石块为凳竟以奢侈品的姿态出现。桃林旁还有一些庄稼。这也会成为风景？与公园比，岂不“贻笑大方”？但在这桃林茶社里，由于有一群青年在热烈追求革命真理，从一般的人物描写角度（语言、行动、形态等）描写了这些人，又从与“消磨时间”的人作对比的角度，突出了追求革命的浓厚气氛。用这种抑景扬人的手法颂人，比前面又更高一筹了。

因此，这一节的议论文字说，“人类的高贵精神的辐射，填补了自然界的贫乏，增添了景色，形式的和内容的”。这“辐射”、“填补”、“增添”，更说明了人的精神尤其重要。作者随感情的逐步加深，不禁发出了“人创造了第二自然！”的深刻感叹。

这一画面，作者又从形、声、色的描写了两个战士，写得一波三折，引人入胜。作者由听到“嘹亮的喇叭声，破空而来”，而想起一张放哨士兵的侧影。这照片是静景，也是近景，作者着力刻画了战士严肃勇敢的神情。由这严肃勇敢，又联系到听到的号声，并着力突出了战士高尚的精神情操和鲜明的形象。粉红的霞光与象征着胜利的飘动的红绸子，刺刀闪着寒光，通过动静结合、刚柔结合、远近结合，突出了战士的高大形象。作者浮想联翩，“我看得呆了，我仿佛看见了民族的精神化身而为他们两个。”作者直抒胸臆，公开地、纯粹地歌颂我们中华民族的伟大精神。

行文至此，作者不得不如笋剥壳、如茧抽丝，用第五个比喻句结束全文：“是真的‘风景’，是伟大中之伟大者！”虽然用的是假设句，在当时那个时代背景下，显得文词委婉些，但这一惊人之语，尤如画龙点睛之笔，把热情歌颂共产党领导下的延安军民及超越一切的民族的高贵精神这一主题，在层层深化中表达得淋漓尽致。

"本文之妙，妙在写景；本文之贵，贵在写人。全文只有六个画面加上五个议论句，结构完整。画面内容各异，表现手法不雷同。形散而神不散，完全靠人类的活动、人的精神境界的逐渐升华来组织材料。真是非大手笔，决不会到次地步。

篇10： 茅盾风景谈读后感

茅盾先生的散文《风景谈》，不仅构思精巧，结构严谨，而且文笔跌宕起伏，富于变化，一向为人们所称颂。这篇散文集表达了讴歌延安军民的战斗生活和崇高精神，又重要的表达了作者对根据地这种和谐美好生活的热爱、向往和追求。

在沙漠驼镇中，茅盾先生用静景勾勒出猩猩峡外的沙漠，给我们展现的是大自然色彩中最平凡的一面。声音是寂静的。“然而”这个词，运用了动静结合的描写方法描写了驼阵，形在变化，由远而近；色彩变化，由黑变红；声在变化，由小到大，而且很和谐，动听。要是一般人到这荒凉的山坡上，根本是看不到这美景的。

在末句运用了抽象而简括的文字，吸引读者。本文虽然谈的是风景，但赞美的是人的活动，是文章里的“枢纽”一下子打开了。

农歌夜唱，也是先用静景的手法来描绘背景，有田梯、秃顶的山、高杆植物。当写到“三五月明”之夜时，农民们劳动归来，人和牛从山背上走过来，由远而近，由少而多，并且速度节奏缓慢，形成了一幅剪影。但人走后，就飘之而散了。

把它当做风景，那便是风景。

篇11：风景这边独好读后感

风景，可以是灯火阑珊的城市；可以是碧绿辽阔的草原。但在我心中，风景是丁立梅的文字。读一读，就像冬日的暖阳，温暖着我的心。

最动人的文字，常常是细微的小事，在生活中也许并不引人注目的。譬如：街道拐角处，那对卖瓜子的老夫妇，老先生称秤，老妇人收钱，他们默契得就像一个人；桥头那对卖鞋垫的妇人，她时不时挥动手上的拂子，掸去鞋垫上的尘……

令我最有感触的是那位卖水果的母亲，她的儿子因为整日吊儿郎当，跟着小混混整日不学好，所以才17岁就退学了。事后虽然知道了错误，但更多的是他母亲的绝望。可是，仍然以乐观向上的态度面对生活，对明天充满希望。终于有一天，他的儿子当上了一家饭店的厨师。

人的一生都不可能一直风调雨顺，面对困难就是迎上去，保持乐观态度，不能自暴自弃。对生活充满信心，或许奇迹就在下一秒发生。

其实，这本书的内容远远不止这些。正如书中一开始所说：“所有的相遇，都是隆重的；所有的景致，都是独一无二的。”作者就是想告诉我们，珍惜身边的世界，不要错过生活中的.温暖。

篇12：《坚守，内心的风景》读后感

初心是什么?我的理解，一个人的初心，就是存在他内心里的东西，有些人一直坚持，有些人深深藏起，可能有些人没有仔细地思考过，但我觉得，每个人都有自己坚持的原则，自己始终信奉的理念，都有自己渴望达到的目标，这就是“初心”。

佛家《华严经》中记载“不忘初心，方得始终”。党的十九大，总书记说“不忘初心，继续前行”。初心指引着我们前进的方向，也许在时间的推移中，生活的磨砺中，让我们执着与眼前，困惑于当下，但请不要忘了你的初心，不管是生活中，还是工作上。

不忘初心，也是坚守内心的淡定与从容。面对浮躁、喧嚣的世界，我们更需要守一份平和，不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵，不过分计较得失;不要囿于处境，无视风景，不要只顾赶路，迷失心灵。

篇13：《坚守，内心的风景》读后感

为了越来越好，我们可能不得不飞快地奔跑，不得不听不同的声音，不得不让自己变得复杂，有人说：“成长的本质就是变得复杂。”但这并不代表放弃平缓、宁静和简单，每个人的心中都应该有一方净土。

当你遇到困难，或心情低落时，你可以抽出身来，走到那一方净土，给心灵休憩，给身体放松，给自己创造一个空间，思自己所思，想自己所想。它可以是宁静夜晚时的遥望星空，可以是夜深人静时捧书阅读，也可以是茂林修竹间寻一山居放空自己。

不忘初心，不违所愿，守一方净土，看一片风景。成长路上，慢慢前行。

篇14：初中关于风景的读后感作文

茅盾作品的语言，有其一贯的特色：洗练、细致、清新、有色彩。本篇亦不例外。

洗练，这是一种精确、纯净的美。杂乱、9嗦，浮枝败叶，是洗练的大敌。例如篇中“长出两支牛角来“一”一段，“长出”二字何等准确简练而又生动?“他们姗姗而下，在蓝的夭，黑的山，银色月光的背景上，成就了一幅剪影”，—这段描写，着墨不多，却逼真如画，何等短峭有力，

细致，这是一种类似工笔画的笔墨，但决不可拖泥带水，故意做作。例如开头一段，先写沙漠风光，用了近似排比的句子，细致地描绘了沙漠的特色，给人一种四顾漠漠之感。

又如写由远而近的骆驼队，先写远景，次写近景;先写声音，后写颜色;而写声音—驼铃，也远近分明，我们读来有如身历其境，不得不同意作者的感想：“多么庄严，多么妩媚呀!”其他如写高原晚归，桃林茶社，黎明风景等等，也都不蔓不枝，铿锵有声，给人以一种真正的美感。

清新、有色彩，非有真功夫是做不到 。水中的明月，湖畔的微风，用不着雕琢粉饰，却亲切自然，给人以无限舒适。即如本篇，或写荒山石洞中的避雨者，或状桃园茶客的各种神态形貌，就有如许效果。

“五四”以来，散文是一个有巨大成就的领域。但是，思想艺术都佳的作品并不很多。

读茅盾的《风景谈》，则是一种很好的享受，这充分说明了老作家的功力之厚，是很值得我们认真学习的。

茅盾的散文反映时代，同时也超越时代， 他的早斯散文多篇幅短小，以一小片人生的剪片来象征时代的苦闷。他用文字对社会生活进行素描写生，对生活的体察细致入微，散文速写下的富于时代特征的社会生活场景丰富多样。

本书汇集了茅盾散文集，茅盾是内蕴丰厚的语言大师，其用字精微、形象、诗意，言随意遣，浑然天成，不见主角。他的语言看似平淡不惊，却独具辞丰意雄的姿色韵味，文炳雕龙，流成苏海韩潮的情致浩气，是中国现代散文宝山中不可多得的连城之珍。本书主要内容有故乡杂记、秋的公园、冥屋、香市、我的学化学的朋友、我所见的辛亥革命、我曾经穿过怎样的紧鞋子、雷雨前、谈月亮、疯子、黄昏、沙滩上的脚迹、天窗、阿四的故事、小三、交易所速写、风景谈、雾中偶记、如是我见我闻、白杨礼赞、大地山河等。

篇15：初中关于风景的读后感作文

茅盾先生的散文《风景谈》，构思精巧，文笔跌宕，结构严谨，富于变化，一向为人们所称颂。文章共描写了六个画面，用五节概括性抒情议论的文字串联起来，表在写风景，意在歌颂人，在写景颂人艺术上实在独具匠心。

第一个画面：沙漠驼阵。

作者用静景勾勒出猩猩峡外的沙漠，向我们展现的是“大自然的最单调最平板的一面。”颜色纯白，声音是寂静。“然而”一转，用动静手法描写了驼阵，形在变化，由远而近;色在变化，由黑到猩红，声在变化，由丁当到和谐的旋律。这些一般的人类活动出现在荒凉而死寂的山摸上，就成了一幅风景画面。

末句用抽象而简括的文字，提示读者，本文虽谈的是风景，然而赞美的却是人的活动，是文章不的枢纽一下子打开了。第二个画面：农歌夜唱地点是黄土高原，时间是夜晚，对象是辛勤劳作、生产归来的农民。先也用静景手法来描绘背景，有梯田、秃顶的山、高杆植物。当写到“三五月明”之夜，农民生产归来，人和牛从山背上走过来，由远而近，由少而多，并且节奏缓慢“姗姗而下”，在背景上形成了“一幅剪影”，但人走过后，由飘来了“缭绕不散”的“粗朴的短歌”，于是乎，蓝天明月加上农民歌唱，就可称为“绝妙的题材”了，把人类的活动，更推进了一层。

第三个画面：学员晚归。

地点仍同前一样，时间是傍晚，对象是学员，各地来延安的知识分子，也是生产归来。如果说前一节在写人时高了一步，那么这一节更侧重于人物描写。作者用工笔描写的手法，刻画了学员们职业不同、口音不同，但多唱着同一个调子，这是晚归之景;还写了个晚餐之景，画面的色彩是金黄、翠绿、白沫、黄土等，并以河水哗哗流淌衬托了这些学员的愉快，更突出了他们为寻求革命来到延安的高尚精神。这一画面，是“静穆的自然和弥漫着力的人，就织成了美妙的图画。”

第二三两景的联系都是生产归来，共一节评论文字。在写人方面，更是强调了人的活动、人的精神、人的生命力。这一节议论，比前一节议论更拔高了一步。

第四个画面：荒山雨景。

作者换了一种表现手法，先写“西装革履”与“烫发女郎”在公园谈情说爱的情景，再花大笔墨去描写荒山、泥水、怪石、石洞这样有个恶劣的自然环境，有有对解放区的青年男女在这样艰苦的条件下，仍在一起抓紧时间，追求革命真理。通过对比，突出了后者敦厚朴实、好学上进的进取精神，突出了他们“是两个生命力旺盛的人，是两个清楚明白生活意义的人”，突出了他们“不倦怠，也不会百无聊赖，更不至于在胡闹中求刺激”的高尚品质，而这些无疑是前者所望尘莫及的。这能不使大自然失色?这就是荒山奇迹。怎么不值得去怀念呢?这一节评论文字，说明“人依然是‘风景’的构成者”，而只有“内生活极其丰富的人”才能成为这里的主宰。这第三次评论，是我们更明白了风景与人的关系。