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篇1：让德育的脚步紧随语文教学论文
让德育的脚步紧随语文教学论文
《小学语文课程标准》中写道：工具性和人文性的统一，是语文课程的基本特点。人文性，主要体现在情感、态度、价值观上，即尊重学生个性的健康发展、内心体验、情感表达，赞赏每一位学生的独特性、创造性。而面对现在社会上存在的以分数来论断一个人成败与否的标准来说，我们往往轻视了对学生的道德方面的教育而比较重视工具性方面的教学。科学调查表明：情商可以填补智商方面的缺陷，而智商是不能填补情商上的缺陷的。可见，一个人的情商对于一个人的发展至关重要。
小学生就像是一张白纸，你教他怎样就会怎样。对于一名小学教师来说，启蒙教育对学生的成长又是至关重要。小学生的模仿能力强，形象思维比较丰富，对于我们的说教他们往往不能深刻认识。那怎样把这种对学生的教育于无形之中发挥它的巨大作用呢？我们一定要利用好我们的学科教学，不仅要让学生学会知识，同时还要寓德育教育于语文教学之中。
一、寓德育教育于阅读教学之中
阅读在一个人生命历程中起到很关键的作用，他对一个人的成长尤为重要。它犹如大海中的航标，给迷失方向的人指明前进的方向；如漫漫黑夜中的一点星光，带给夜行者以希望。人们会从阅读中，得到知识、辨清是非、得到提升。
（一）明文章主旨促学生情感教育
每一篇文章都像是一位心灵的使者，它或是向我们诉说做人的道理、或是向我们讲述感人肺腑的故事、或是让我们具有感恩的情怀，或是告诉我们怎样锻炼我们的意志……每一篇文章都是一个鲜活的德育教育的武器。在阅读教学中，我们要充分利用这些课文，挖掘课文的思想内涵，通过理解文章中的重点词语、关键标点、重点段落体会到了文章的中心，并从这些文章中得到教育、受到启示。以六年级上册课文为例，通过阅读有关描写大自然自然风光的课文激发学生对大自然的热爱；通过阅读爱国人物的文章激发学生爱国、建设国家的情感；通过学习人与人互相关心帮助的文章激发心中时时有他人的情怀；通过阅读环保方面的课文激发学生的环保意识；通过语文实践活动激发热爱语言文字的的情感；通过阅读人与动物的感人故事让学生认识与动物要和谐相处……这样学生在语文的阅读教学中不但被文中人物感动，被故事吸引，被事实折服，还能使心灵上产生共鸣，对思想方面的提升起到促进作用。
（二）以朗读提升学生的情感
学生在阅读教学中通过分析、理解重点内容，体会到了文章表达的情感。那怎样使学生在整体上全面感悟呢？我想，进行有感情的朗读是最有效的办法。在朗读中学生可以把他体会到的情感通过他所认为的最能体现这种情感的文字表达出来，不但使学生的朗读能力得到提高，还会使学生在朗读中充分发挥个人的想象，使人物学生头脑中的形象更鲜明、具体，从而更能激发对人物的理解和崇敬，也将对学生今后的生活有一个引导作用。
二、寓德育教育于作文教学之中
我国著名教育家叶圣陶老先生作文教学思想的精髓就是“教作文与教做人的统一”。在作文教学中，作文和育人是不可分割的。作文教学是语文教学的重要组成部分，也是塑造学生心灵的重要途径。在作文教学中，我们要结合学生的生活与思想实际，引导学生在习作中受到德育教育。我的具体做法是：在选材时，抓住德育契机；在作文评价中，强化德育。
（一）作文素材的.选择促进学生健康思想
学生作文就是书写自己的生活，反应自己的思想。对于一篇作文，只有真实可信才能打动他人，才能称之为一篇好的文章。而选材上的健康与否是一篇文章好与坏的基石。有的学生不敢写真实的事，怕自己写的真实的事件会遭到同学的嘲笑和误解，因此不敢写最能打动自己的事。这时就需要我们会对学生进行正面的指导，可以告诉学生知错改错更能体现一个人的品行。让学生了解到作文的生命力就在于材料的真实性，越是真实、可信、有血有肉的材料，越富有表现力、感染力。从目前学生的作文现状来看，主要是“假”“空”“抄”现象严重。说假话、写假事；内容空洞，无具体事实；东拼西凑，抄作文选。这样不仅严重地影响作文的质量，而且使学生的道德上的标杆也大大降低，无形之中降低了学生的诚信、自信等道德形象。
（二）作文评价树立学生自信心责任心
我们在讲评作文时大都是对大多数的学生存在的问题进行讲解和指导，而那些与众不同的作文，哪些需要教师个别指导的学生作文有时就会被我们忽视，可能因我们的疏忽会让学生本来很有创意的作文，由于我们没有及时引导而扼杀了，他们就会和其他大多数的作文一样缺少了创新意识。所以在对学生进行群批时，更要加强面批。面批不仅有针对性，更能调动学生的积极性和创造性。而且会使那些后进生接受教师指导的更到位，他们的自尊心会受到保护，会产生努力写好的信心。可见，教师加强对学生采取有效的批改不仅会使学生的作文水平提高，同时也会在这样的教学活动中对学生的德育方面起到很大的促进作用。
作文后能进行自我修改是一种很好的行为习惯。它能使学生自己通过读文修改自己作文中存在的一些小毛病，自己修改作文能使学生自己找到存在于其中的问题，体验到成功，加强了自信。在自读自改后，让学生在小组内进行互评，请同学提出修改意见是我在作文教学时经常采用的方法。实践表明，学生乐于进行小组件的作文互评，互评不仅使学生自尊心得到了保护，还让学生在作文互评中富有一种责任感、并形成一种合作意识。
三、寓德育教育于语文活动之中
活动是对一个人进行德育教育的最好方法，它会起到润物细无声的作用。比如课本剧的编排，会加强同学间的合作意识，并能通过情节的补充修改使学生的思想得到不断的提升；演讲更是集中体现一个人的道德思想，学生能在演讲中有理有据的发表自己的见解，在他准备演讲的活动中，通过大量资料的搜集就会受到教育；我们还可以通过手抄报进行爱国教育；通过故事会使学生懂得做人的道理；通过辩论会使学生具有明辨是非的能力；通过语文综合实践活动锻炼学生的意志，增进同学之间的信任、团结协作的品质……
四、寓德育教育于评价之中
谁都愿意接受表扬，表扬能激起一个人的自信心、创造力。有时我们一句不经意的表扬就会使影响一个人的一生。所以怎样更好的通过评价促进学生的成长呢？
（一）利用好作业的评价
有的学生在学校完成作业质量很好，可一到家中就变得比较松散了，作业完成的质量就大大降低。所以，我们要充分的利用对学生作业的评价改变学生的现状，激发学生的学习热情。
（二）利用好课堂的评价
课堂评价是最能激发一个人的创造精神的。有时我们看到这个课堂死气沉沉，学生的思维也受到了禁锢。究其原因，就是教师在课堂中没有起到调动课堂气氛的作用。作为一名聪明的老师，有时候他的一句评价就能起到“一石激起千层浪”的作用，激发起学生的自信心和表现欲，所以教师要善于运用评价的语言活跃课堂。在课堂教学中，同学之间的评价也能使学生正确认识自己的优点和缺点，看到他人的优点和缺点，能正确评价自己和他人，既能正确对待一个问题。
总之，通过语文教学起到思想教育的作用，这是既生动又深刻的。作为语文教师，要善于把语文教学和德育教育融为一体，让这二者成为不可分割的一体，让德育教育的脚步紧随语文学科教学。
篇2：德育渗透语文教学论文
德育渗透语文教学论文
一、培养勤俭节约和艰苦奋斗的精神
勤俭节约和艰苦奋斗精神是我们中华民族的传统美德。随着社会的发展和人们生活水平的不断提高，许多的小学生、中学生都将这一传统美德遗忘了。特别是今天独生子女较多，我们的家长对子女越来越溺爱。如何让我们的学生养成勤俭节约和艰苦奋斗这一优良作风，我们的小学语文课堂教学具有重要的任务。同时，小学语文教材中在这方面的教育较多。如在《柳叶儿》我们就要让我们的学生了解过去人们生活水平的困难，让他们知道现在的幸福生活是我们经过艰苦奋斗带来的，来之不易。在《生于忧患，死于安乐》这篇课文当中，我们就可以批判那些贪图享乐的人生态度，倡导忧患意识。还比如在《俭以养德》这篇课文中我们要培养学生的节俭意识。
二、通过课外活动，对学生进行德育渗透
通过我们的语文课外活动对小学生进行德育教育是小学语文教育中渗透德育教育的一个重要方面，我们的语文课外活动不但可以丰富我们学生的语文知识，还能够提高学生进行语文学习的兴趣，促进学生语文能力的提高和思想品德的熏陶。语文课外活动的德育活动要紧密结合学生的实际情况以及思想情况进行设计，并且注重德育活动设计的层次感。比如我们的小学低年级大多数还处于幼稚、独立性、依赖性的复杂时期，他们的模仿行为很高。因此我们在进行小学语文德育教育的课外活动的时候，要坚持以正面的引导为主，培养他们的优良品质和积极进取的精神，让他们形成良好的社会道德和爱国主义情操。对于高年级的学生他们的人生观、世界观还处于形成时期，他们的想象力和思维都逐渐处于成熟的阶段，具有一定的独立判断的能力。我们的小学语文教师就可以根据这些特点在我们的学生当中通过举办演讲比赛、辩论赛、故事会等来提高他们的学习兴趣，培养他们良好的道德情操和人生观、价值观。将这些语文能力的训练与德育的培养进行有机的结合，既提高了语文教学的效率，又提高了学生的道德水平。
三、培养良好道德情操和人生修养
人是社会中的一员，每个人的行为对社会都有一定的影响。如果我们一个人的行为方式和做事的方式方法对社会的益处较多或者对多数人有益，这就是道德，这种道德上升到心灵的角度就是道德修养。
小学语文课程标准明确要求我们的教师在教学的过程中，要注重培养学生的社会主义道德情操。我国多年的历史告诉我们道德是我们中国最为宝贵的财产。古代的孟子就说：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”；范仲淹的`“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”；文天祥的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”等。可见在我们的语文教材中这些有关道德的名言警句对我们学生的影响是显而易见的。因此，我们的小学语文教学要紧扣这些文字，分析他们高尚的品质，讲解他们的英雄业绩，培养学生们的高尚情操。
四、分析关键语段，启迪奉献精神
教一篇课文，必须要抓关键语段，从分析语言文字入手，触动文章的主题内涵，将文章的思想精华播洒给学生，使他们自然而然地得到营养，受到启迪。如教《古井》第四段，那口井“不仅为乡亲们提供着生命的泉水，还陶冶着乡亲们的品格，使他们懂得了应该怎样做人。”“不仅……还……”这个关联词强调了“应该怎样做人”，而古井“只占了巴掌大的一块地方”，却“发挥着难以估量的作用”，使人们懂得了做人就应当像古井那样，“对人们无所求，却无私地向人们贡献自己的全部力量。”最后，作者感慨古井“它时时在启迪着我怎样生活、怎样做人……”我马上问学生：“你们受到什么启迪？”大家纷纷发言：“我们做了好事，不应该自我吹嘘。”“我们做人就要有奉献精神。”一朝学古井、我们学到了什么的讨论给学生们的启迪是深刻的。我趁热打铁，要求学生写一篇“古井的启发”的作文。
综上所述，在语文教学过程中要进行德育教育，并没有一个固定的方法和模式，这就需要我们的小学语文教师在进行语文教学的过程中积极的探索既教书又育人的方式方法，只要我们进行了积极的探索，小学语文教学中渗透德育教育将会得到极大的发展，使得语文素质教育取得更大的成功。
篇3：语文教学德育的探讨论文
语文教学德育的探讨论文
德育是教育全面发展的重要组成部分，对培养有社会主义觉悟的有文化的劳动者具有特别重要的意义。
古代教育家孔子说：“弟子入则孝，出是悌，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有馀力，则以学文。”他把德育放在首位，明确要求学生首先要致力于道德修养。
“行有馀力”，才是学习文化。十九世纪上半期德国教育家赫尔巴特认为：“教育的唯一工作和全部工作可以总结在这一概念之中－－道德。”我国社会主义新时期也明确提出了教师的根本任务：人民教师要遵照党的教育方针去教育学生。
使学生在德、智、体等几方面都得到发展，成为社会主义现代化建设的合格人才。
把德放在首位，是因为德调节着才的运用，起着灵魂和统帅的作用。任何一个社会或阶级不仅要对青少年学生进行智力才能的培养，而且首先要对他们进行思想品德教育，使他们成为这一社会或阶级所期望的德才兼备的人。学校教育对青少年思想品德的影响极大，每位教师都肩负着“教书育人”的重任，所以，我们要本着全面负责的精神，把德育渗透到教学中去，对学生进行思想政治教育，培养学生具有共产主义的道德品质，发展学生的智力和体力，使他们成为全面发展的人。
可是在我们的教学当中，存在着只重视智育，不重视德育的现象。其实，德育是教师教学内容的重要组成部分，从我的教学经历中，我深深体会到在教学中渗透德育的重要性，这是完成德育任务的重要渠道之一。
就拿语文教学来说，这是一门德育与智育联系密切的学科，每一课都应有一定的德育教学目标。这就必须把德育渗透到教学过程中。例如《劝学》一文中，作者以“青出于蓝”“冰寒于水”两个比喻来说明学习和改造的重要性；又用“木受绳则直、金就砺则利”两事例推论及人，即“君予博学而日参省乎己，则知明而行无过矣”通过讲解，使学生总结出作者的用意，“人，也必须通过学习和参省，才能达到很高的境界”。这样，学生既分析出了文章的论点——学习的重要性，又使他们从思想上提高了认识。文章又用“蚓和蟹”、”骐骇和驽马”、“锲而舍之”和“锲而不舍”等进行正反对照，来论证学习应有的方法和态度，启发他们总结出学习动力不强的现状，进行适时地教育。学生充分认识到：人的道德、知识、才能不是天生就有的，而是通过后天的学习，坚持不懈的努力才可达到的。从而鼓励学生、激发学生的学习积极性。这样，我们就把德育很自然地渗透到了教学当中，德育目的也就顺理成章，水到渠成。
再如《师说》一文，韩愈论证了“关于从师学习的途径，择师标准的'问题”，明确提出“无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存”的观点及“弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专政”的进步思想。作者针砭了当时上层社会只看重门弟高低，不重真才实学的恶劣风气，提出了全新的师道观念。
这些对我们今天有着深刻的社会意义。社会上看不起教师，不注重教育的现象也正是我们批判的现象。再通过“今之众人”和“古之圣人”、”其子”和“其身”、“巫医乐师百工之人”和“士大夫之族”三组对比进行充分论证，批判上层“士大夫之族”不童视师道的恶劣风气。由此我们可以教育学生要充分认识到从师的必要性和重要性，从而使学生树立尊师重教的思想，培养他们谦虚好学的学风。
德育在教学中的渗透，其特点是能够使学生在接受思想品德教育时顺理成章，水到渠成。所以我们教师在准备教学时，都应有目的地设计自己的教学，把德育融入教学过程之中。可以说，德育的渗透，是老师教育和学生自我教育的一个良机。重视德育在教学中的渗透，也就是重视了他们自身在思想品德教育中的主观能动作用。这样，使学生自觉地反盛思考，增强自我教育的能力，从而提高自身的品德修养。教师才能做到“既教书又育人”，我们的教学才算成功。
篇4：中职德育语文教学论文
有关中职德育语文教学论文
一、符合文学的功用
文学作品的描写不仅客观，还灌注着作家的主观理想和愿望。所以，读者在阅读作品时，思想和精神面貌会在不知不觉中受到潜移默化的教育：陶冶情操，塑造高尚、完美的人格，明辨是非，分清善恶……如学习朱自清的《背影》，全篇文字平平实实，渗透着一种对父亲的深切怀念之情，十分感人，不仅给人以性情的陶冶，而且增进了人们对天下父母心的理解。学习老舍的《我的母亲》，这是对母亲崇高精神和母爱的伟大的颂扬，母亲不仅养育了“我”，还改变了“我”的习性，在精神上给予了“我”一生的支持，是我的精神支柱。学习《合欢树》，体验并感悟渗透在字里行间的母子深情，让学生学会爱、学会感恩、学会珍惜。学习《边城》，从人物的情感故事中，寻觅人性美与人情美的踪迹。学习《书愤》，让学生感受到诗人抒发的报国壮志和忧国深思。学习《岳阳楼记》，让学生感受到范仲淹能有“不以物喜，不以己悲”的旷达胸襟和“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的为天下人谋福利，吃苦在前、享受在后的精神。学习《钢铁是怎样炼成的》，引导学生学习保尔不向命运低头的精神。而《水浒传》中，许多见义勇为、豪放英武的梁山好汉及见义忘利、阴险歹毒的反面人物也是体现美丑、善恶的例子。如鲁达同郑屠，林冲同高俅、陆谦等，通过作品中人物的动作、语言、神态，把英雄同恶霸，君子同小人的美丑、善恶刻画得栩栩如生。这就体现了文学作品审美意识的教育作用，能让中职生受到良好的思想品德教育，形成健全的人格。
二、符合中职生的现状
目前在中职学校就读的学生，不论是年龄上还是思想上，他们都处在一个比较特殊的阶段。并且这些学生几乎都是“90后”，他们当中多数是独生子女，而且他们还正处在一个青春发育的高峰期，心理不够成熟。所有这些都给中职学校的`德育工作增加了难度。与此同时，由于中职生一般都远离家庭住校，父母的管教相对少了，他们又处于半成人状态，易受一些社会不良风气的影响。在全面开放的市场经济条件下，他们的价值观呈多元化趋向，拜金主义、个人享乐主义等消极情绪时有存在。他们以自我为中心，集体主义观念淡泊，互助互爱意识不够，行为偏激，心理素质差；他们在社会活动和交往中不能谦让、帮助、团结、合作共享；他们知行不能统一，虽然明白尊师敬长，而行动上却很难做到；他们随意崇拜偶像，却对民族历史知之甚少，缺乏爱国热情。中职生的德育素质现状不容乐观，诸多因素造成的中职生的这种道德素质现状，使得道德教育显得尤为必要和迫切！所以，在语文教学中德育思想的渗透，对中职生的心灵净化、情操的陶冶、是非的明辨有着重要的作用。如学习《闻一多先生的说和做》，让学生知道，说话、做事是我们每个人日常生活的必修课，有的人先说后做，有的人只说不做，闻一多先生的说和做与常人相比有哪些不同？通过学习作品，明确了闻一多先生严谨刻苦的治学态度、无私无畏的斗争精神、澎湃执着的爱国热情以及言行一致的高尚人格。同时也让学生知道，生活在世上，要做一个生动的人、大写的人。而学习《致橡树》，理解的是作者的爱情观，并且要明白，爱，并不是狭隘的爱对方伟岸的身躯、容貌和才华，还要爱他的理想、他的追求，爱生活，爱祖国，这才是真正的爱情。这样，学生感悟的是诗人提倡的独立、平等的爱情观，能培养他们独立自尊的伟大人格及健康高尚的审美情操。总之，在中职语文教学中，德育思想的渗透，对于完善中职学生高尚的人格、培养学生积极向上的人生态度有着非同寻常的意义。
三、规划中职生美好的人生
现今社会，如果没有一个长远的计划和对人生的合理规划的话，那么在激烈的市场竞争中就会失去主动权。中职语文教学中，德育的渗透对中职生的人生规划有着重要的影响和很大的帮助。
1.培养学生面对困境迎难而上、自强不息的奋斗精神教师要培养学生的自信心和乐观的生活态度，发现他们的亮点，树立起他们的职业理想。自信是建立在正确认识自我的基础上，对自己实力的正确估计和积极肯定，是学习和事业成功的有利心理条件。每个人都是一座待开发的金矿，每个人都有自己的强势智能，都有未被挖掘的潜能，有自己的特有优势领域。在语文课上，教师可采用师生换位、辩论会、分角色表演等教学方式，给每个学生展示才能的机会，使学生由被动学习转向主动学习。教师要善于发现学生的闪光点，及时给予鼓励，在充分肯定成绩的前提下，帮助学生正确分析自我，找到改正不足的切入点，使学生在感受肯定中得到自信。如学习史铁生的《我与地坛》和海伦?凯勒的《假如给我三天光明》这两篇文章时，教师可以通过介绍两位作者艰难的成长历程，启发学生“当上帝关闭你的一扇门时就会为你打开一扇窗”，鼓励学生不怕挫折，让他们认识到苦难是人生最宝贵的财富，是通向成功的阶梯，无论何时都要保持一种乐观的心态。又如学习马克思的《青年在选择职业时的考虑》一文时，让学生明白，在选择职业之前要为自己定一个目标，选择职业时不仅需要一份对职业的热情，更需要有冷静的研究，进而认清该职业的分量，并了解它的难度，还要结合自身的体质，不能跨越自己的体质。从而让学生明确自己的人生规划，树立积极向上的人生理想。此外，作为教师可以大量搜集关于成功人士、优秀创业者的成长历程或先进材料在课堂上交流，培养学生的自信，使他们树立长远的职业理想。
2.把握课文精髓，渗透职业道德教育职业道德作为人们从事职业活动过程中在思想上必须遵守的准则和规范，它直接影响着人们的工作态度、工作热情和行为方式。无私、正直、勤奋、诚实、守信、坚定、勇敢等优秀职业品质是人们在工作上做出成绩的必要条件。因此，语文教师在讲解课文当中，不应仅限于听、说、读、写的语文能力培养，还应该注意挖掘课文的内涵，树立正确的就业观，从而使学生走向积极、健康的就业之路。如《一张诊断书》这篇课文，教师通过引导学生对文中细节描写的关注和对关键语句的品读，让学生体会林巧稚大夫的敬业精神及人道主义精神，培养学生的敬业意识和坚持职业操守的重要性。又如《窗》这篇课文，除了学生按照教学目标理清文章线索、分析人物形象、提炼中心思想外，教师应该引导学生结合专业谈谈这篇文章对自己的启发。同学们一致认为，做好服务业最重要的就是真诚和善良，要处处做到为被服务者着想，并认识到善良和真诚是世界上最宝贵的品质。这样，在这些作品的学习中，语文教师在教学上恰如其分地及时地进行职业道德渗透，就会使学生的思想得到熏陶，让他们进一步形成良好的职业品格。中职生同样是国家的未来、民族的希望，做好中职生的德育关系重大。面对新形式、新机遇，语文教师要牢固树立以人为本的育人思想，利用学科特点，把人文素养、爱的品质教育、审美教育渗透到教学中，引导中职生形成正确的世界观、人生观、价值观，使德育贴近现实，春风化雨显成效，促进他们成才。
篇5：小学语文教学德育思考论文
小学语文教学德育思考论文
摘要：为了让学生在小学语文教学中接受良好的道德教育，帮助小学生树立正确的人生观，提升其思想品质，文章通过对小学语文教学中渗透德育的必要性进行分析，提出了通过情感熏陶法、识字教学法、课外阅读法、诗歌教学法等方式将德育渗透到语文教学中。
关键词：小学语文；德育渗透；基础教育
小学语文是非常重要的科目，而小学语文教学是渗透德育的有效途径。小学语文教学内容中涵盖着非常丰富的思想与情感。教材中的内容基本都与道德品质相关，可以使学生在学习中耳濡目染，并通过潜意识的影响，逐步提升自身的德育境界。因此，小学语文教师应将德育与语文教学合理结合，从而有效地陶冶学生的思想情操，提升学生的道德品质。
一、小学语文教学中渗透德育的必要性
小学语文教学对渗透德育具有重要作用，现在一些学校已经意识到这一点，并通过采取相关措施，取得了不错的成绩。但是，从整体状况来看，在教学中渗透德育的作用仍然未能有效发挥。有些学校根本不重视学生的德育教育，也不重视小学语文教学中德育的作用。而且，个别教师对德育教材的理解不够，不能发挥教学中德育的作用。因此，只有在教学中不断完善德育内容，充实教学手段，才能更好地在小学语文教学中渗透德育[1]。
二、小学语文教学中渗透德育的方法
（一）利用情感熏陶法渗透德育
教师在讲授课文时，要结合与课文语境相符合的情感资料，创造情境，制造情感气氛，让学生身临其境，使学生融入到课堂的学习氛围中，快速有效地取得教学的情感效果。例如，在讲《十里长街送总理》一文时，教师可以在课前准备两盆万年青放在讲台边，让片片白花在其间点缀，突出它的肃穆。在讲解课文时，用录音机播放《葬礼进行曲》，同时教师的表情要悲伤且庄重。在这样的情境下，学生对周总理的哀悼之情便油然而生，从悲痛中升起对革命领袖的无比爱戴之情，从而在情感熏陶下渗透德育教育。
（二）利用识字教学法渗透德育
传统识字教学中，教师在黑板上一笔一划地讲解，学生在下面不断地照抄，学习变得索然无味。在识字教学中，教师要充分利用好汉字的结构、外形来进行德育渗透，引导学生观察所学汉字，探索汉字与道德、为人处世的关系，让识字教学与德育教育有效结合。例如，在教“打”这一字时，教师和学生一起学习发音、字形、结构后，教师可以让学生用“打”字组词，这时，会有学生说出打架、打骂之类的`词语，教师要先肯定学生的发言，之后教育学生不可以打架、打骂别人。经过引导，学生就会说出打球、打水、打游戏这样的词组。小学是人生教育的重要启蒙时期，必须要不断地渗透德育教育，对学生进行更好的品德教育[2]。
（三）利用课外阅读法渗透德育
课外阅读是在小学语文教学中渗透德育的方法之一。课外阅读的文章内容多是描述故事情节或是刻画人物形象、揭示客观事实的，这些内容中往往寄寓着德育因素。教师要根据学生的兴趣、爱好、特征等推荐适合的课外读物，并加强课外阅读指导，从而有效培养学生的品格和情操，并以此渗透德育教育。例如，教师可以利用小学语文阅读课或实践活动课，开展以“我最喜欢看的一本书”为主题的活动，让学生之间分享已阅读完的课外读物，采用分组的方式让学生在组内交流，最后在全班举行读书报告会交流心得。在分享和交流过程中，学生受到书中正面人物思想言行的影响与熏陶，在潜移默化中领悟阅读中只可意会不可言传的精神，从而有效提高自身的综合素养。
（四）利用诗歌教学法渗透德育
诗歌是小学语文教学中的重要部分，很多古诗都渗透了强烈的爱国主义精神。这些诗歌是对学生进行爱国主义思想教育的重要手段。在教学诗歌时，教师要让学生从诗歌中领悟作者的爱国主义情怀，潜在地接受爱国主义教育。例如，伟大的爱国诗人陆游在《示儿》中写出“死去元知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”的诗句，表达了作者的爱国思想，教师可借此教育学生树立祖国统一的理想。再如，利用《锄禾》所描述的场面教导学生热爱劳动人民，珍惜粮食。如果在诗歌教学中只是简单分析词句的意思，忽视了德育教育，就不算完成诗歌教学，只有详细分析诗歌本身，了解作者要表达的思想，对学生进行德育教育，才能达到事半功倍的效果[3]。
三、结语
小学语文教学中的德育渗透应循序渐进，通过加强课堂的趣味性来吸引学生的注意力，在提高课堂教学质量的同时将德育渗透到教学当中，促进学生素质教育的提高，树立学生正确的人生观。教师要根据实际，针对不同学生的性格来进行德育教育，完善小学语文教学中德育渗透的方式。
参考文献：
[1]王少卿.对在小学语文教学中渗透德育的思考[J].学周刊,(6):53.
[2]宋贵.教书育人,润物无声:小学语文教学中渗透德育教育的几点思考[J].中国校外教育,(5):57.
[3]夏惠贤,李国栋.从立德树人看小学语文教科书德育内容的改进:基于苏教版与人教版的比较研究[J].全球教育展望,(4):94-105.
篇6：让德育看得见摸得着论文
让德育看得见摸得着论文
长期以来，中小学德育普遍存在着“要求过高、内容太空、方法太死、实践太少、测评太虚”等弊端，口号式的东西多，抽象的大道理多，脱离了少年儿童的实际。
1992年底，刚出任福建省教委主任仅3个月的郭荣辉同志明确地提出了中小学德育要在实效上下功夫，在全省中小学开展了一项加强基础文明的教育活动。
首先，省教委对不同年龄、不同家庭背景、不同社区文化环境的中小学生的道德认识、道德判断、道德情感、道德行为等状况，进行了一次全面调查。在调查的近3000名学生中，有60％的学生显示出不诚实倾向；52％学生很少或从未干过家务事；25％学生很不情愿参加学校组织的劳动；26％学生受挫能力较弱；90％学生社会责任感不强等。中小学生道德状况不容乐观。
1993年6月，福建省教委召开专题研讨会，提出了以加强基础道德教育和日常行为规范养成教育为突破口，分年级实施不同德育内容的要求，改变过去那种从小学到大学一个目标、一种模式、一个方法的一般化作法；按郭荣辉的话说，就是扎扎实实地教育中小学生从小事做起，从身边做起，养成良好的行为规范，培养健康向上的基础道德，最终升华到理想信念、政治觉悟上。。
为了使基础道德教育贴近学生，更富有实效；福建省教委颁发了《福建省中小学道德教育实验指导纲要》，确定了“自尊、自爱、诚实正直、勤劳俭朴、助人为乐、保护环境、爱国爱乡”等20条德育品质纲目及其实验操作的细则，并在全面部署的基础上，分两批选定140所中小学作为全省道德教育首批试点校。
与此同时，福建省教委在日常行为规范养成教育上也进行了积极的探索。
1995年3月颁发了《关于中小学生日常行为规范若干具体要求》，从生活自理、家务劳动、生活俭朴、吃苦磨练和孝敬父母等五个方面分别对学生、家长和学校提出了针对性、操作性强的要求。如要求小学生每天应做15分钟以上、中学生应做30分钟以上家务劳动；上学不能带矿泉水、易拉罐及其它零食；学生参加春、秋游及校外活动，小学中年级、高年级、初中、高中学生应分别步行3公里、5公里、 8公里、10公里以上；长辈生病时，要主动问候，端茶送药，看电视不与长辈争频道等。这些要求，虽然细小，但具体明了，便于检查测评。
为使日常行为规范训练常抓不懈，福建省教委还坚持把这项工作作为基础道德的具体表现贯穿于中小学生日常生活、学习、游玩、待人接物等各个方面，并探索了学校、家庭、社会行为规范的内涵。确定了学生进校、离校、集会等校园规范，起床、就寝、用餐等家庭规范，行路、购物、游览等社会规范。以体现德育工作近一点、小一点、实一点的.精神。
通过几年来坚持开展中小学生基础道德和日常行为规范养成教育，福建省中小学德育改革取得了一定成效。
－－推动了中小学德育的系统性研究。各级教育行政部门、学校和广大德育工作者以开展中小学生基础道德教育和日常行为规范养成教育为契机，积极探索新形势下德育工作的形式、内容和方法，使德育研究从自发走向自觉，从单一走向系统，形成了浓厚的理论研究氛围，为德育改革提供了近100万字的理论和实践经验。
－－实现了改革的点上突破。一批试点校通过精心组织改革试验，取得了成功，福州师范一附小承担《小学生孝敬父母道德启蒙教育系列研究》，把弘扬中华民族传统美德和启迪当今小学生高尚的道德情感、培养最基本的道德观念和养成初步的文明行为习惯紧密结合起来，取得了良好的教育效益，得到全国小学德育研究会的好评。并被确定为全国小学德育改革试点校。福州一中、福州乌山小学等校对学生郊游步行、过生日不铺张浪费等方面作出具体规定，培养学生艰苦奋斗的作风和吃苦耐劳的习惯，在社会上引起很大反响，被誉为是看得见，摸得着的德育。
－－带动了德育的整体推进。全省现已建立了575个盛地、县三级德育基地，1000多个军警校共建精神文明示范点，3400多所县级以上文明学校。
篇7：语文教学德育渗透方法研究论文
语文教学德育渗透方法研究论文
学校是实施青少年德育教育的主要阵地，而语文课堂则是实施德育的冲锋主线。如何发挥语文学科的德育优势，多年来，作为语文教师我不断学习、反思、实践、调整、再实践。现将实践经验奉献给各位同仁：
一、不能死啃书本，要深度挖掘每一课文的德育因素
教师不能完全为了提高学生的应试分数而使出浑身解数，要服务于学生的终生教育。语文课本内近三分之一的课文都蕴含德育因素，尤其是富含社会主义核心价值观教育素材，在这方面语文教师要在课堂上适当进行德育拓展，把这些正能量与学生学习、生活结合起来，采用鲜活的素材、活泼的形式来引导学生，一时间学生“虽不能至，然心向往之”，使之“入学生之耳，固学生之心，导学生之行”。触动学生心灵的琴弦，开拓学生的思维空间，助其树立正确的三观，体验到语文学习的快乐，达到既提高教育教学质量，又汲取了人生成长的有益营养的教育目标。
二、正人先正己，教师要时时处处做学生的道德榜样
播撒阳光的人自己首先心中就要充满阳光，“言传”与“身教”是分不开的。教师的言谈举止都在学生的眼里，学生会从教师的身上选取进步成长的准则，如果教师的说与行反差太大，学生是很难欣赏这位老师的，更不会尽信其教导。作为教师，必须严守师德规范，绝不参与教育“三乱”活动，让每一堂课都绽放精彩，严谨治学，积极奉献，把要求学生做到的自己先身体力行，无论是在学生前还是学生后都表里如一，这样才能让学生对这位教师萌发出热爱、信任、尊敬和敬佩，从而激起学生践行德育行动之心。
三、重视名言警句的教育价值
名言警句教学也是我们语文教学的组成部分，但名言警句教学不能仅停留在读和诵的初级层面上，应充分发挥名言警句之丰富语言、增长智慧、陶冶情操的功效，鼓励学生熟读成诵，并能应用于作文创作、日常交际等范围。语文教师可用名言警句导入新课、揭示教学主题、活跃课堂气氛，只言片字蕴藏人生大道理，寥寥数语拥有不可估量的教育启迪作用。多年来，我鼓励学生搜集、学习、交流、创编、体验名言警句，使之成为一种习惯。我们班级的墙上、学生的作业本中、学生的日常交流中时时处处都有名言警句的身影。名言警句教学使我的语文课堂变得愉快轻松，激发了学生参与的热情，学习效果颇佳。
四、坚持开展德育题材演讲活动
多年来，我一直坚持开展学生课前演讲活动，此项活动的开展有利于锻炼学生的心理素质，提高学生语言表达能力、观察分析问题的能力，提高学生的语文素养。在学生演讲活动中，教师是听众，学生是演员，全员参与，在短短的三五分钟内，他们需将精心搜集、熟记于心的演讲稿以脱稿演讲的形式为全班同学进行展示。学生们倾注了大量的心血，在活动中谈社会、话人生、评时事、论得失，极大地启发了学生的心智，开阔了学生的视野，增加了学生的知识面。我时不时地规范学生演讲的话题方向，其中有很大比例都指向富含德育的'话题，如我曾与学生们开展过“社会主义核心价值观”中弘扬的十二种话题的演讲，也曾开展过以“我心中的道德榜样”为话题的演讲活动。每每演讲结束，学生们报以热烈的掌声，对于演讲学生来说是一种“一分耕耘一分收获”的满足，对于聆听者来说是一种化解学习疲劳的“清新剂”，也是一种收获人生哲理、知识经验的快乐过程。
五、组织学生积极参与课外德育课堂
课外活动是课堂教学的有益补充，是增强学生素质的“第二课堂”。在开展语文课外活动时，教师要多设计些贴近学生乐于参与的、融语文与德育双重功效的活动，如开展“优秀文化传统读书活动”、“名篇朗诵会”、“辩论比赛”、“作文评展”、“剧本表演”、“教育基地参观活动”、“看电视节目”、“正能量电影赏评”、“社会调查”等，这些活动的开展可谓“一箭群雕”，使学生明辨美丑、真假、善恶、是非，既充实了学生的业余时间、开阔了学生视野、知识面，也增长了学生学语文的兴趣，并且在耳濡目染中对学生的品行修养、人格塑造起到了正面导向作用。综上所述，语文的德育渗透是一个长期的、系统的、充满艺术性的工程，语文德育功效的发挥与语文教师的思想态度、能力素养、方法途径等有着密切的关系，与学生的学习、感悟、体验和实践也有着密切的关系。语文教师要心怀“大语文观”，把教书育人装在心里，落实在行动上，善于把德育渗透到语文教学的各个环节，突出“寓教于乐”的原则，遵循新课标要求，遵行教学有效之道，在语文教学德育渗透的努力中，不断学习、尝试、反思、研究和推广，让语文教育与德育教育融合为一，达到“随风潜入夜，润物细无声”的境界。
篇8：小学语文教学德育渗透论述论文
小学语文教学德育渗透论述论文
摘要：文章分析小学语文教学中渗透德育的作用，包括满足小学生生活化需要、符合语文教学发展，以及促进德育的自我发展。并探究了在小学语文教育中渗透德育的方法，包括充分利用教材内容、丰富教学形式、采用生活实践的方式渗透德育、情感熏陶中融入德育、在识字中展开德育。
关键词：小学语文；德育；生活实践
随着时代的发展，德育在教学中的地位逐渐提升，德育对学生思想品德的形成及心理健康发展起着至关重要的作用，因此教师在实际教学中需要充分重视德育。在农村小学中，多数儿童都是留守儿童，父母为了生计，长期在外打工，这就导致学生的家庭教育严重缺失，严重的甚至会让孩子形成孤僻或自卑等不良心理，严重影响了儿童的健康发展。文章以农村小学为例，探究如何将德育渗透在语文课堂教学中。
一、在小学语文教学中渗透德育的作用
德育指对学生展开道德教育、思想教育及政治教育等，通常情况下，在实际教育过程中，不同教学阶段德育的内容也不同。其中共分为三个阶段，第一阶段为基本道德行为规范的教育，第二阶段为公民道德与思想政治的教育，第三阶段为世界观及人生观的教育。每个阶段的小学生，接受的德育内容也不同。例如，在小学低年级教学的过程中，需要使学生明确做人的基本准则，同时还要培养做人的基本品质，其中主要包括善良、诚实、公平及勇敢等，并对集体主义有一定的了解，使其具有团结精神，热爱祖国和人民，最终形成正确良好的人生观及世界观。
（一）提升学生社会适应能力
小学阶段是学生形成认知的重要阶段，在此过程中渗透德育，能够为学生今后的发展奠定一定的基础。在小学语文课堂中，小学生由于还没有完全形成认知，不能够采用理性或感性的`方式面对学习及生活中的事物，因此，在此过程中教师需要培养学生的感性思维及理性思维。这种方式能够让学生形成全面的思想认识，最终提升学生融入社会的能力。其中最有效的方式就是在教学中渗透德育，尤其对于留守儿童，这种方式能够提升学生的社会适应能力，最终达到促进学生发展的目的。
（二）符合语文教学发展
小学语文是一门综合性较强的学科，其中包含了培养学生的理解能力、阅读能力、写作能力及表达能力等，当今时代，小学语文教学要想得到发展，其中最有效的方法就是将德育与小学语文教学相互结合，这种方式能够不断提升小学语文教学的内涵，使其长期稳定的发展下去。
（三）促进德育的自我发展
将德育与其他学科相互渗透，是德育自身的发展需求。在此过程中，德育不仅仅局限在课堂中，还需要将其与学生的生活及其他科目相互融合，这种方式能够促进德育长期稳定的发展[1]。
二、在小学语文教学中渗透德育的方法
（一）充分利用教材内容
教材是教师展开语文教学的主要工具，小学语文教材中有丰富的体裁，包括古诗、散文、寓言故事等，内容较为丰富，因此教师在将德育融入其中的过程中，需要充分利用教材中的内容，根据教学要求，制定针对性的教材内容。例如，教师在讲解《鲁滨孙漂流记》这一课时，通过对文章内容的讲解，需要让学生知道独立及探索精神的重要性。文中的鲁滨孙也遇到了许多困难，但是他勇敢的克服了困难，正是由于他具备这种不畏惧困难的精神，才能够活下去。教师可以利用这一课时对学生展开德育，这种方式能够将德育与语文教学充分结合，最终达到提升学生探索能力及培养独立性的目的。
（二）丰富教学形式
在语文教学过程中，为了激发学生对语文课堂的兴趣，教师需要不断丰富、创新自身的教学形式，在此基础上展开德育，提升课堂的新鲜感。这种方式能够使学生在脑海中形成鲜明的形象，进而体会语文学习中的真情实感，最终达到提升学生综合素质的目的。例如，教师在讲解《清平乐村居》的过程中，由于条件有限，教师可以为学生展示出村居中作者描绘画面的图片，其中草儿刚刚发芽、柳树随**动，黄莺在树上叫着，学生看到这种场景，一定会对本节课产生兴趣。接着，教师将学生分为几个小组，让学生对文章展开自主学习，大致了解诗歌内容。最后，教师带领学生对古诗展开细致的讲解，并对学生进行提问。学生在此过程中会通过自己的理解体会文中诗人的情感，同时感受到诗人对春天的热爱之情，提升学生的情感体验，在使学生学习文化知识的同时，对学生展开情感教学，最终达到提升学生综合素养的目的[2]。
（三）采用生活实践的方式渗透德育
由于语文课堂教学具有较强的综合性，其不仅仅局限在课堂中，同时在生活中也能展开语文教学，如课外教学更能够体现出学生的个性，解放儿童的天性。儿童内在的思想品德能够在课外活动中得到充分体现，因此教师需要根据教学内容展开一系列的课外活动。例如，教师在讲解《小英雄雨来》这一课时，在讲解完书本知识之后，可以让学生在自己的生活中寻找和雨来有着相同精神的人。通过这种方式使学生发现自己身边存在善良的人和事，通过向他人学习的方式，不断提升自己的道德水准，形成乐于助人、善良的品质，最终达到提升学生道德素养的目的。
（四）在情感熏陶中融入德育
情感是语文教学的重点内容，同时也是语文教学的基础，教师在实际教学的过程中，需要重视学生情感的培养，并在此基础上实现德育的渗透。教师在此过程中可以创造出一定的情感氛围，让学生更加深入的体验情感。例如，教师在讲解《圆明园的毁灭》这一课时，教师可以建立相应的情境环境，在正式上课之前，教师可以为同学展示圆明园的历史图片，烘托出情感氛围，再为学生讲解圆明园在被毁灭之前的宏伟壮观，并与现在的残骸形成对比，使学生产生圆明园被毁灭的悲伤。这种方式能够使学生在学习文章的过程中体会文中丰富的情感，为学生留下深刻的印象，进而提升学生的情感体验能力。
（五）在识字中展开德育
我国教育纲领中规定，在小学阶段，小学生需要对2500左右的汉字完成认识、拼读及了解等，由此可以看出识字教学在小学语文教学中的重要性，教师可以在识字教学中融入德育，这种方式能够扩大德育在小学语文教学中的应用范围。我国在新课改实施之后，小学语文教学中的生字很多，提升了识字教学的难度，面对这种情况，教师要想提升学生识字学习的质量，就需要在其中渗入德育，丰富识字课堂的教学内容。例如，教师在讲解“膏”字的过程中，教师需要将该字体中的上半部分内容展开放大，缩小下半部分的字体，这样在视觉上，该字体呈现出一种上大下小的形态，有一种下方承载着高大物体的感觉。同时再将该字按照正常结构书写，让学生观察哪种书写结构更为正确美观，在此过程中学生能够掌握汉字书写中的结构分配能力，将汉字书写结构与做人的道理相互结合，使学生认识到团结师友的重要性，同时明白学习生活中为人处世的道理，最终将德育与语文识字教学相互结合，提升学生的德育素质[3]。
三、结语
随着人们对德育的重视程度逐渐提升，如何将德育渗透小学语文教学中，成为有关人员关注的重点问题。文章通过研究小学语文教育中渗透德育的方法发现，对其进行研究能够有效提升德育的质量，同时还能够使儿童养成良好的世界观及价值观。
参考文献：
[1]宋贵.教书育人,润物无声:小学语文教学中渗透德育的几点思考[J].中国校外教育,(5):57.
[2]王知乐.专业课程案例教学中渗透德育研究:以道路桥梁工程技术专业公路养护技术课程教学为例[J].职业技术,2016(7):48-49.
[3]李庆洁.润物细无声:谈谈如何在语文教学中渗透德育[J].科技资讯,2016(9):180-181.
篇9：浅谈语文教学中的德育渗透论文
浅谈语文教学中的德育渗透论文
小学语文不但具有工具性，而且有很强的思想性。小学语文是基础教育中的一门重要学科，“对于贯彻教育方针，促进学生德，智，体美全面发展，适当加强劳动教育，培养有理想，有首先，有文化，有纪律的社会主义公民，提高全族的思想首先和科学文化素质，建设社会主义物质文明，有着病根意义。”小学语文学科的性质，决定了评议教学要贯彻文道统一的原则，将评议文字的训练，名段篇章的学习与思想品德教育一于教学过程中，使学生经常受到多方面的教育。评议教学中渗透德育，应从以下几个方面做起：
1充分利用课文内容中丰富的思想品德教育因素和写作活动，培养学生的首先信念
小学语文教材中大量的写人，叙事，绘景，状物的记叙文，介绍了众多热爱祖国，热爱人民，热爱劳动，献身革命的科学家，发明家，艺术家和能工巧匠，描绘了祖国的美丽河山和宏伟建筑。此外，还有古今名人伟人的诗词歌赋，抒发了他们高尚的`情怀。这些生动，感人的文章，诗词，可以培养学生正确的思想观点，高尚的首先情操，良好的学习态度和习惯。作为一个学学语言老师，就应该充分利用教材中丰富的品德教育因素，在教学生学习语言文字，形成语言能力的同时，不失财渗透德育教育，提高学生的道德认识，提高他们对是非，善恶，美丑的理解和评价能力，并循序渐进，逐步提高，形成首先信念。比如，通过学习英雄，模范，科学家的动人事迹，培养学生爱党，爱国，爱民，恨敌人，为人民的事业勇于献身的精神，初步树立革命的人生观，世界观；通过学习描绘祖国状丽山河的文章，培养学生的民族自豪感和审美观念；通过学习名人伟人的歌赋讲情，使使学生懂得什么叫高尚的情操，宽广的胸怀，受到熏陶，通过学习一虚张声势描写剥削制度下劳动人民悲惨生活的文章，树立憎恨剥削制度，同情劳动人民，热爱社会主义的思想；通过学习一些赞美普通劳动者的文章，培养学生热爱劳动，热爱劳动人民，不求索取，默默奉献的精神。总之，每一篇课文，都包含有思想品德教育的因素，评议老师都应该白领这些因素，对学生进行道德观念的培养。
其次，是利用长年累月的写作活动，对学生进行首先观念的培养。如：让学生通过在作文中赞美真，善，美，抨击假，丑，恶，解剖自己，想象未来，畅谈思想，反思过去……使他们认识什么是正确的，什么是错误的，什么是好的，什么是坏的，什么是美的，什么是丑的，什么是应该做的，什么是不应该做的。提高学生的首先认识，逐步形成道德观念。
2通过课堂上有感情的朗读和对学生频繁使用鼓励性语言，培养学生的道德情感
首先情感在学生道德品质形成过程中有着重要作用。只有在一定的情感基础上，学生才乐意接受并会计行动。小学生定于情感，情感往往胜于理智，培养积极的首先情感，在小学生品德形成过程中更为重要。教育者要培养，发展小学生积极的首先情感，克服消极的道德情感，作为一个小学语文老师，如何在语文教学中培养学生积极的首先情感，克服消极的首先情感呢？我认为主要从以下两方面做起：一重视有感情地朗读课文，教学生学会有感情地朗读。在朗读中，入情入境，体会作品及人物的感情，从而产生积极的道德情感。比如教金色的鱼钩一课，通过有感情地朗读课文，让学生从慊深处产生对老班长舍己为人的精神的敬佩之情和学习老班长可贵精神的决心；通过圣卖火柴的小女孩一课的有感情朗读，激发学生对劳动人民悲惨命运扔同还必须，对剥削制度的憎恶，从而也产生了对社会主义制度的热爱之情。二在课堂上，频繁使用鼓励语言，特别是对于差生，在批发作业和课堂回答问题时，关于发现他们的点滴进步，毫不吝啬地送他们几句表扬鼓励的话语；在民现他们有错误时，也同样多给鼓励，并流露一点儿的批评，这样，可以使学生产生荣誉感，保持乐观，向上良好情绪，乐于接受知识和教育，避免产生泄气，厌学，逆反等心理，而且能促使学生完善自己的首先行为，抵制不良的思想影响。
3通过抓良好的学习习惯的养成教科教育，培养学生的道德意识一形成道德行为习惯
小学生意志薄弱，自我控制能力差，常在外界的诱惑下产生不符合首先要求行为，甚至养成不良的习惯。小学语文老师要培养学生的首先意志，使学生形成首先行为习惯，应从抓良好的学习习惯的养成教育做起，比如：有的学生上课不专心听讲，就要培养他们专心听讲的意志，养成上课专心的好习惯，有的学生学习上不肯独立思考，刻苦钻研，爱照抄作业，人云亦云，就要培养他们动脑筋思考问题的意志，并逐步养成习惯，有的学生学习上牌被动状态，懒懒散散，就要引导他们积极主动地学习，课前主动预习课文……久而久之，学生养成了良好的学习评议的习惯，首先意志也就得到了锻炼，道德习惯也随之逐步养成了。
一个小学语文教师，既是一个语文教练，又是一个德育工作者，才可称作是一个合格的小学语文教师，才能为祖国培养更多的合格人才。
篇10：小学教师德育教学论文
小学教师德育教学论文
【内容提要】作为教师，最重要的是爱学生。教师要用真诚的爱打动学生，用无私的爱感化、关爱差生;在宽严之中，显露真爱;在心灵沟通中，予以尊重，引导学生快乐学习、健康成长、全面发展。
【关键词】教师、学生、爱、宽严、健康成长、全面发展
我曾经听我的同学(也是一名小学教师)说过关于他的一段求职经历:招聘过程中，校方出了这样一道题:“如果让你选择，你是先喜欢你的学生还是让你的学生先喜欢你?请选择并说明自己的理由。”我的同学说他是这样回答的:“我希望我的学生喜欢我，但是我必须首先喜欢我的学生！因为，作为教师，喜欢自己的学生是学生喜欢自己的前提。”说到这里，你会怎样回答呢?我相信大家一定是“仁者见仁，智者见智”了。但是，我在这里之所以把这个事例讲出来，主要是让大家明白师爱的重要性。
原苏联教育家赞科夫曾说:“当教师必不可少的，甚至几乎是最重要的品质就是热爱学生。”苏霍姆林斯基也说过:“教育的全部奥妙就在于爱儿童。”陶行之先生也说过:“捧着一颗心来，不带半根草去。”由此可见，教师的爱多么重要啊！师爱是一种力量、一种品质，是教育成功的秘诀。可以说，没有爱，就没有教育;没有爱，就没有学生的一切;没有爱，教师的工作也就失去了意义和价值。在学校德育工作中，爱是基础，爱是本质，爱是师德的核心，爱是教师最基本的行为准则和道德准则。那么，在德育工作中，如何让学生在师爱中快乐学习、健康成长、全面发展呢?我认为可以从以下几个方面努力:
一、用真诚的爱打动学生:
爱是人的一种基本需要，是学生的一种心理寄托，是学生一种内心渴望。教师只要真诚真心付出爱，不但可以让学生体会到温暖之情，而且还很容易打动学生。一旦学生这种心理需求得到满足，可以增进师生友谊，产生情感共鸣，启迪学生心灵，唤醒学生理智，就可以达到“亲其师，信其师，乐其师”的境界，从而把握成功的教育真谛。
我们知道，在班级里，无论是学习方面，还是其他方面，都有一些表现好的孩子。在老师和学生的眼里，他们都是优等生，老师宠着，同学敬着，在他们的周围只有赞许的目光和激励的话语。可我觉得，如果这些孩子不受到挫折教育的话，他们将来遇到困难时就不能承受得了了。所以，我在必要的时候，也会适当的批评他们，使他们知道自己也有错的时候，应极力改正自己的缺点，使自己更完美。例如:我们班的副班长，他学习成绩优秀，品德高尚，遵规守纪。可是在课堂上，他却很不喜欢读书，而且胆子小。因此我总会叫他起来读课文，培养他的胆量。后来我在评价他的时候，告诉他如果能够认真地感悟课文，鼓足勇气战胜胆怯的毛病，就能把课文读得更有感情。我用真诚的眼神看着他，他又把课文有感情地读了一遍。为了让他彻底改掉这个毛病，课下我还经常找他谈话，告诉他班长一定要起模范带头作用，不能在上课的时候显得太懦弱。经过我的教育和他自己的努力，他终于克服了毛病，成为一个品学兼优的好学生和优秀的班干部。
爱可以使好的学生充满信心，不断改进、提高，积极向上;爱可以使学生精神得到充实，情操得到陶冶，性格得到优化，思想得到升华。所以，只有教师用真诚的爱去对待学生，才能打动学生，教育好学生。
二、用无私的爱感化、关爱差生:
在德育工作中，教师不仅要爱聪明、漂亮、健康、学习好的学生，还要爱反应迟钝、调皮捣蛋、有不良行为习惯的学生，杜绝偏爱优生与歧视差生。“植而不修则歪，教而不育则差，育而无方则罔。”在我们的德育工作中，爱要无私！
和优等生相对立的，正是一些学困生。这些学生有的不但学习成绩差，而且行为习惯也不好。对于这样的学生，老师和同学都很厌烦。可是我认为如果经常批评他们，冷落他们，那他们还有改正错误的机会吗?所以对待这些孩子，我总是不厌其烦地用爱心感化他们、关爱他们。我不是一味的批评指责他们的过错，而是对他们的优点、成绩我都及时加以肯定，使他们自己能够看到自己的闪光点，有信心去做好每一件事。
我认为教师在对待“差生”问题上要以全部心血倾注在他们身上，全心全意，耐心细致地进行转化教育工作，不仅不嫌弃、不歧视，而且多加爱护，对他们常常动之以情，晓之以理，持之以恒。善于发掘他们身上的“闪光点”;多表扬，少批评。不伤害他们的自尊心和自信心。只有这样，转化差生就不再是“老、大、难”的问题了。我们班里有一个特别淘气的孩子，他学习成绩不太好不说，行为习惯也不好，总是打架，同学们都不愿意和他在一起。在对他的转化过程中，如果没有坚定的信心，没有无私的爱心，他可能就掉队了。在课堂上，别人回答很难的问题被鼓励，对于他只要把最简单的问题答对了就可以得到掌声。这时他的眼里充满了喜悦，充满了自信。这样，他就没有时间去影响其他同学了。最难改的还是他的行为习惯，一下课他总会第一个冲出教室，一上课他又最后一个回到教室。上课之前总会有同学告他的状。别人做游戏他给人家捣乱，经常惹是生非……我课下和他聊天，他保证以后再也不调皮了，可过几天好像又忘了，又开始有同学告状。光聊天不管用，后来我发现他爱好体育，于是就利用业余时间让他与我比一比，看谁跑得快，看谁出色。这样，不但让改变了以前骄傲自满的缺点，而且还培养了他的特长，一举两得。从此以后，我看到了这个男孩崭新的面貌，同学们也不再告他的状了。
爱是一种纯洁的感情，它不是靠强制，更不是靠利诱培养起来的。只要我们爱差生与爱优生一样，并给予差生更多一点的关爱，也可以使最差的学生也能看到自己的成功，并体验到成功的自豪感和对学习、生活的信心，就能成功感化他们的心灵，从而真正转化差生。
三、宽严相济，显露真爱:
宽容与严格是矛盾的统一体。宽容是另一种意义的严格。这里说的宽容是一种教育艺术，是指教师对学生进行德育教育过程中的一种策略。它的前提是对学生严格要求，目的是使学生有效的接受真理，承认和改正缺点、错误。教师要对差生“严中有爱”，对优生要“爱中有严”。
孩子毕竟是孩子，总会犯这样或那样的错误，不能只用严厉的批评、叫家长、写保证书等简单、粗暴的办法来压服那些屡教不改的学生，这样往往会适得其反。只要我们捧着一颗宽容的.爱心对待他们，他们也会在爱的力量下变聪明，会进步的。推心置腹，以诚相见，充分尊重相信学生，是师爱的表现。所谓“爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之”就是这个道理。
我班有4个男生，被班上其他人称为“4大金刚”！主要是他们的行为纪律差、学习差、思想落后等。对于这样的学生，我们要认真了解他们的实际情况，认真分析其中的原因，虚心听取他们的心声，尊重他们的人格，发掘他们身上的优点，要以一颗平常心来看待他们自身存在的问题与不足。在这其中有一位学生比较懒惰，不能完成作业，成绩差 ，忘性很大，书写不认真等。对于他的种种劣迹、恶习我及时帮助他指正。但过不多久，又重犯，甚至情况比以前还糟糕。这时，我就与他共同找原因，研究改进对策，制订计划，并付诸行动。没有想到，他真的在我的严格要求下，改变了许多，书写认真了，作业能及时完成，学习勤快了。虽然他的进步不太大，很慢，也可能维持的时间很短，但只要教师给予他坚强的毅力和耐心的引导，相信总会回归正道的。
学生不是完人，更不是超人，犯错误是学生的特权，是他们成长过程中必然会出现的正常现象。我们只有对他们“严中有爱，严中有爱;严而有度，爱而有方”，就会收到良好的教育效果，实现教育的目标。公务员之家
四、将心比心，以爱换爱:
美国学者戈尔曼说过:“不能识别他人的情绪是情商的重大缺陷，也是人性的悲哀。”因此，教师在教育教学过程中，应做个有心人，用“将心比心”这一方法，去实现“以爱换爱”的目的。
常常看到这样的现象:有学生进办公室，要向老师报告，而老师正与同事谈趣正浓。因此，学生刚刚开口说话或是说了只言片语，教师就极不耐烦地说:“去，去，去，别来烦我！”教师这样粗鲁地对待学生，就没有顾及学生的内心情感，更没有想学生之所想了，这样能与学生心心相印吗?能换取学生的爱戴吗?如果教师能站在学生的角度去考虑一下的话，那么就会体验到学生的无助。
师生之间的沟通，教师要以情为重。教师的一言一行都要顾及到学生的感情。这样才能引起师生双方情感上的共鸣，无疑利于师生双方的有效沟通。
曾经我碰到这样一个学生，由于这个学生经常违规乱纪，散漫成性，懒惰成习，惹是生非。以往带班的老师历来不让他参加任何校内外活动。该生心理这道防线成为与老师交往的鸿沟，从而以更多的犯错来对抗、回报老师。在这种师生情感上的强烈对抗下，老师的严厉批评、指责已经失去了作用。这个时候，我认识到并了解到了这一切情况后，从一开始，就用“将心比心”的方法处理。当我第一次与该生见面时，我将两把椅子靠近，与这位学生并排而坐。从这一谈话的形式上的改变，让学生明白我的真正用意:我明白你的心思和困惑。你希望得到老师平等对待。你希望得到老师的关注。后来，这位学生很喜欢与我沟通，下课一有时间就找我聊天。慢慢地，他变了，恶习改了，心境开朗了，并能在班集体活动中起了积极的作用，不再与老师对立，而以自己实际行动来回报老师。
教师用“将心比心”的方法，实现了学生“以爱换爱”的目的，对我们今后的德育工作起到了指导性的作用。
综上所述，说明了教育的本质是爱。在德育工作中，教师只有懂得爱自己的学生，才能有巨大的热情去爱事业，进而在事业上取得成功。德育工作是一项充满挑战性又具有爱心的工作，教师要不断地完善自己。同时还要不断致力于自我教育，才能教育好别人。作为一名年轻教师的我，既然选择了教师这个职业，就要怀着一颗为学生无私奉献的心，带着对学生全部的爱走上讲台，让学生在师爱中快乐学习、健康成长、全面发展。这一信念不仅是促进我不断成长的内在动力，更是作为一名教师应当时刻谨记不能丢弃的精神支柱。
篇11：小学德育教学论文
小学德育教学论文
摘要：我国是具有上下五千年文明的历史古国，以礼仪、文明著称，在教学过程中从小培养学生的良好道德素质和思想品质是每个教师应尽的义务，也是学生自身的发展需求。数学教学同样具有德育教育的功能，需要我们教师不断发掘出其中的德育教育素材，使数学这一学科在具有强烈工具性的同时，发挥其人文性。本文就对小学数学教学和德育教育的融合提出了几点对策，以供参考。
关键词：小学数学；德育教育；融合；对策
一、引言
在教育改革的深入实施下，现阶段的教育教学更关注于学生的终身发展，要促进学生的综合素质发展。德育教育对于学生德智体美劳全面发展发挥着不可取代的作用，作为小学数学教师，我们应在数学教学中体现德育，在德育中展现数学的魅力，让学生从小受到积极的思想教育，形成正确的人生观和价值观，为他们的长远发展打下良好的素质基础。下面笔者就来谈一谈如何将小学数学教学和德育教育相融合。
二、激发学生的爱国热情
我国历史上有许多优秀的数学家，在数学研究方面做出了突出贡献，正是他们一丝不苟的精神和孜孜不倦的态度才促进了数学的不断发展，为如今的学习和生活提供了便利。作为数学教师，我们有义务将这些历史人物做出的丰功伟绩不断传颂，让学生感受到我国古代人民的智慧。例如，在教学“正方形的面积时”可以提出“我国早在2000多年前，就在《九章算术》中提出了平面图形面积的计算方法”。在教学“小数”的相关知识点时，可以告诉学生“我国是最先提出小数的概念并使用的”。在圆面积的计算过程中，让学生了解祖冲之这位伟大的数学家和天文学家，他是将圆周率的值计算到6位小数的世界第一人！同样，我国在近代也有许多杰出的数学人才，如不受英美两国优厚待遇的诱惑，毅然回国的华罗庚。在教学中通过讲解这些历史人物的伟大贡献，让学生了解我国对于世界数学发展起到的重要作用，从而产生强烈的民族自豪感和爱国情感，在教师的激励下，产生源源不断的学习动力。
三、增强学生的辩证唯物主义意识
数学的学科特点决定了其处处存在辩证唯物主义思想，数学教学的目的是为了让学生利用所学知识解决实际问题，这种“实践第一”的原则正是辩证唯物主义的体现。在教学过程中，教师要让学生意识到数学是为了应用于实践的，从而增强他们的辩证唯物主义意识。在教学“分数的'初步认识”时，我曾在课堂上组织过这样一个学习活动，让学生用拍手的形式来表现桃子的数量。首先提出问题：将6个桃子平均分给三名同学，每名同学能够获得几个？这时学生拍两次手，表明是2个，教师在黑板上记录。再提出：将3个桃子平均分给三名同学，每名同学能够获得几个？学生拍手一次，表明是1个，同样记录在黑板上。最后提出：将1个桃子分给2名同学，每名同学能够获得几个？这时学生们都没有拍手，我问为什么，学生说“每个人只能分半个桃子，不能再用拍手表示了”。这时学生们已经意识到学习数学是为了在生活中实践，而不是为了得到最终结果，其辩证唯物主义意识便得到了增强。
四、帮助学生树立远大的目标
数学知识具有抽象的特点，对于小学生来说，仅凭教师在课堂上的讲解是很难理解的，他们需要获得源源不断的学习动力，这就需要教师在教学中时时渗透德育教育，帮助他们树立远大的目标，并为之不懈努力。在教学“面积的计算”时，我为学生出示了我国的地图，让学生了解到我国是一个地域辽阔、物产丰富的国家。此时，我又用幻灯片展示了一些偏远和贫困地区的地貌、人们的生活条件，学生们受到了强烈震撼，生活在幸福家庭中的他们没有想到我国还存在如此贫困的地区，此时我趁热打铁，说道：“能否将我们的祖国建设的更美好，希望就寄托在同学们的身上了。”这时学生一个个学习热情高涨，立志要好好学习，长大后帮助建设贫困地区，让人们都能过上幸福的生活。
五、深入挖掘数学教材中的德育教育要点
数学尽管以逻辑性较强而著称，但其中仍有许多与德育教育的契合点，尤其是在小学数学教材中，能更发掘出许多德育因素，还需要教师不断探索。如“对称”知识让学生体会到了对称之美，在绘制对称图形时体会到了做事要一丝不苟，稍有不慎就会出错。在教学“比和比例”后，我给学生们补充了一些有关“黄金分割”的内容，让他们在课下找出生活中以黄金分割为原则创造的事物，学生们在家长的带领下拍下了许多照片，如建筑、窗帘的束带、长裙上的腰带等，认知了数学中蕴含的美。
六、结语
总而言之，数学教学中是蕴含了许多德育教育的因素的，考虑到德育教育对于基础学段学生的成长与发展产生的深远影响，教师必须不断挖掘数学知识中的德育教育素材，并将其与数学教学相融合，在提高数学教学有效性的同时培养学生正确的价值观念，使数学教学更具人文性。本文主要从各个方面对小学数学教学和德育教育的融合提出了几点建议，希望能够为广大一线教育工作者提供参考。
参考文献：
［1］赵淑鹤．刍议在小学数学教学中渗透德育教育的策略［J］．学周刊，2016（8）：73．
［2］许建波．德育教育在小学数学教学中的应用分析［J］．中国校外教育，2016（2）：142.
篇12：班主任德育教学论文
1、信息技术在班主任德育教学中的实践应用
1.1有效提高学生兴趣
兴趣是最好的老师，是学生学习的动力。然而德育课堂有时是枯燥的，甚至是与学生的想法冲突的。例如，在德育课上，有时班主任要针对学生中存在的问题进行说明，甚至批评教育，这就与学生的行为、思想冲突。如何改变这种现状呢？笔者在进行此类的德育课时充分发挥了信息技术的优势，取得了意想不到的效果。针对学生在校园内外的一些违规违纪不文明行为，简单的说教几乎是不起任何作用的，况且经常出现学生有明显的违纪行为却死不承认的情况。笔者的做法是，通过照相、摄像手段把学生的违规违纪不文明行为拍下来，与学生共同探讨违纪行为的细节、危害，使违纪者无地自容，有效提高了德育的效果。
1.2切实提高课堂容量
在德育课上，传统的授课模式就是班主任一言堂式的讲授，其实是呆板的说教，这样既起不到理想的教学效果，还大大降低了课堂容量。在德育课堂上，最重要的是用鲜活的例子打动学生，用生动的语言激励学生，用丰富的视频感染和警醒学生。这些，都不是传统的课堂能做到的。而利用信息技术却能够轻而易举地达到德育教育目的。例如，在一次关于“自强自立、尊老爱老”的德育主题班会上，笔者把近几年中央电视台“感动中国”人物评选中展现的有关此方面的人物事迹进行了剪辑，制成了一个约40分钟的视频资料，这份视频资料所包含的信息如果班主任口授相传的话起码要三课时才能完成，并且视频中人物的语言、形态、喜怒哀乐是大多数班主任传达不了的。视频中的背景信息也是班主任无法再现的。所以，利用信息化手段能极大提高德育课堂的容量，起到事半功倍的效果。
1.3多媒体教学使课堂更加灵活
德育课堂与其他学科课堂相比，最大的缺点就是容易出现呆板单一现象。而作为信息化教学的核心———多媒体教学手段的应用，极大地丰富了德育课堂的方式和方法，使德育课堂灵活多变，及时而充分地调动了学生的思维，引导他们深入思考，积极辩论，有效互动。笔者在主题班会“纪念九一八勿忘国耻”的德育课上，利用多媒体教学资源向学生真现在现了日本军国主义侵略中国的时代背景、侵华的残忍血腥及战后的不思悔改，激起了全体学生的思想共鸣，他们纷纷发言，群情激愤，同学之间，师生之间互动热烈。在学生的发言后，笔者及时用多媒体展示了中国目前的政治经济现状，重点强调了安定团结的重要性，奋发图强的重要性，引导学生思考如何从自身做起，为祖国的繁荣昌盛而努力。一节课结束，借助多媒体灵活多变的教学手段，最大限度地提供给学生更多的信息，使德育课堂充满了生机和活力。
2、信息技术与德育教学的有机结合是时代的必然选择
当前的社会已经进入了信息时代，学生获得知识的途径很多。笔者做过一次统计，班级内90℅以上的学生经常利用互联网获取信息，尽管他们获取的信息会良莠不齐，但是，这是时代发展的必然结果。虽然教师常常会担心学生会获得一些不健康的信息，但是作为班主任是不可能阻止学生通过互联网获取信息的。既然堵不住，就要进行疏导。教师要引导和教育学生学会正确运用信息技术为学业服务，为自己的思想健康服务。班主任可以经常组织学生进行“互联网与我的学习”、“网络对我的精神世界的影响”等一系列的主题班会，保持对学生潜移默化的`德育教育。这样，既达到了德育教育的目的，又让学生在信息技术的海洋里获得了知识和快乐。信息技术发展迅速，德育与时俱进，二者的完美结合是每位班主任应追求的目标。
篇13：班主任德育教学论文
一、新课改背景下初中班主任德育工作面临的问题
在中学德育中，“说教”和“形式主义”现象仍然较为严重。德育方法和手段单一。在评价学生的德育成绩上，没有采用新课改要求的多种形式考查学生的综合素质，仍用考试分数来衡量，这是非常不合理和荒谬的。古板的德育方法和评价方式，忽视了初中生的困惑和心理上的逆反，禁锢了学生的个性，不利于培养学生的自主性。初中班主任不应限制自身的教育方法，多跟学生沟通，多为学生组织形式多样的社会实践活动，在活动中对学生进行道德教育。但是如果频繁地组织活动，使活动流于形式，失去它本该有的教育意义和价值，也是不好的。
二、新课改背景下初中班主任德育工作的对策
1.充分利用新课改提供的机遇，更新德育内容
新课改的目的是要构建符合素质教育要求的基础教育课程。因此，初中德育工作应充分利用好新课改创造的条件，改变原有教学内容，让学生接触更多与生活、科技相联系的“活知识”。初中班主任应更新德育观念，强调理论与实际的联系，开展贴近学生、贴近生活的德育实践活动。比如，组织学生到清洁工服务站，帮助清洁工打扫卫生，体验清洁工的脏和累，从而使学生在日常生活中，做到不乱丢东西，不随地吐痰，不做这些不文明的行为等。
2.改进德育方法和德育手段
新课改强调要尊重每一个学生的个性，让每一位学生都得到发展。这在一定程度上为初中班主任的德育工作带来了难度和挑战，要求班主任教师必须改进德育方法和德育手段，科学地开展德育工作。“有教无类，因材施教”强调的是针对学生的不同特点，采用对应的教学手段。初中班主任在开展德育工作时，务必要针对初中生的思想实际，避免形式化、简单化的教育。将理论教育法和实践锻炼法等进行结合，综合运用形式多样的德育方法和手段，科学地开展德育工作，提高德育工作的实效。
3.利用网络的德育功能
初中班主任要认识到新课改的大背景，充分利用好现代信息时代的网络手段，借助网络的力量，创新和发展德育，探索德育在新课改背景下新的教学方法。正确处理网络与其他德育资源间的关系，构建网络互动平台，使班主任与学生实现网上、网下都能互动，构建网络平台的德育体制。学校要加强德育网络建设，准确把握初中生的思想动态和心理特征，全面积极地引导学生吸收正能量，选择正确的前进方向。
4.班主任提高自身的综合素质
初中班主任自身的素质要跟上新课改的要求，首先，要具备良好的思想道德素质，坚定正确的政治方向，才能指引学生树立正确的爱国主义情感。其次，还要具备良好的专业素质，掌握中学德育的基本理论和专业技能，掌握与德育相关的教育理论、心理理论、社会学等知识。最后，班主任要有良好的职业素质，在学生面前，要做到以身作则，给学生提要求的同时，也要严格要求自己，用实际行动影响学生。班主任要热爱自己的工作，开拓德育精神，增强德育的说服力和感染力。新课改的教学大背景为初中班主任德育工作的开展带来了很多机遇，同时也有之前传统教学留下的问题，班主任教师要不断提高自身的综合素质，利用好信息时代的手段，多了解学生，根据每个学生的特点，有针对性地开展德育工作，促使每一个学生都得到不同的发展。
篇14：教师德育教学论文
教师德育教学论文
摘要:职前教师教育课程评价是整个职前教师教育过程中的重要一环，对教师教育活动具有导向和规范作用。然而，受制于传统技术逻辑的控制，职前教师教育课程评价的特殊性被消解，仅局限于考核、甄选、筛检等功能，丧失其作为鉴赏、意义建构、智慧生成等题中应有之义。由此，亟须澄清职前教师教育课程评价的基本理路，即作为“鉴赏”的多元化评价、作为“解释”的质性化评价、作为“存在”的主体性评价，从而实现职前教师教育课程评价走向理性与非理性统一的审美性和意义诠释过程。
关键词:师范生;教师教育;课程评价;技术主义;多元化
对未来教师形象的不同理解，在一定程度上就决定了职前教师教育课程评价的不同选择与标准。我国职前教师教育课程长期处于知识本位和技能本位取向下，往往不自觉地认为师范生的发展置于学科内容知识以及教育学、心理学等科学原理和技能掌握的成熟度上。与之相对应的职前教师教育课程评价范式便是基于知识的评价，仅局限于一种寻求知识(knowledge－seeking)的评价活动。基于知识的评价，其出发点是检测未来教师对职前教师教育课程内容相关概念、原理等的知识掌握水平和知识的有限运用能力。一般而言，基于知识的职前教师教育课程评价，都是用统一的、绝对化的评价标准作为评价指标，其评价方法也主要是采用自上而下的、单一化的量化考试。这种课程评价有其积极意义，能够引导未来教师掌握扎实的理论知识，为后续的发展奠定基础，但是也容易导致未来教师在知识掌握与运用在低水平徘徊，缺乏反思与觉醒意识。传统的职前教师教育课程评价，基于“行为目标模式”为理论指导，旨趣倾向于预测控制、科学量化，只重结果。这种评价模式忽视职前教师教育课程的特殊性，职前教师教育课程的培养对象在未来是要从事心灵世界或主观世界的教师，而不是培养面临客观世界的技术工人。基于其特殊性，职前教师教育课程更多地被视为一种生成的、开放的，是在特定的情境框架内教师教育者与师范生进行对话的意义建构系统。在这种意蕴下，职前教师教育课程的评价也同样具有生成性、情境性和多元性和非线性等特征，课程评价不再以单维、线性、机械的方式发生，而是一种“鉴赏”、“解释”或“存在”。因此，职前教师教育课程评价更加强调多元化、质性化和主体性的评价，即从注重师范生对课程知识的机械记忆、掌握、理解转移到注重师范生对课程知识的独特理解、诠释、质疑、批判上，从而促进师范生能够真正地对知识与技能进行意义建构和生成，成为具有批判反思和自觉意识的未来教师。
一、作为“鉴赏”的多元化评价
美国美育与课程学家艾斯纳(Eisner，E．W．)认为，课程评价由于过分地强调认知性评价而缺乏美感。特别是，现实中认知性的评价标准出现偏差，过分强调逻辑标准、推论等形式的量化评价，从而忽略与美学相关的“隐喻和诗意”以及用视觉、听觉等多重感觉的思维形式。正是由于这些思维形式的缺失导致学习者感受和思想的刻板，妨碍学习者鉴赏课程过程中那些最具隐喻性思维模式的事物或观念。因此，他认为评价需要考察学习者是如何在经验中建构意义的，并将评价理解为一种鉴赏(connoisseurship)。鉴赏是一种理性与非理性统一的审美性和意义诠释过程。在这种理念下，职前教师教育课程评价更加倾向于作为“鉴赏”一种多元化的评价，反对将师范生置于一个共同的标准或常模下，按照某一种价值观来要求师范生。对于教师专业能力的理解不是仅仅停留在所规定的科学技术、理论知识以及技能上，而是融合在这些知识对问题情境所展开的“反思”以及针对问题情境的价值判断。这种反思或价值判断是具有缄默性、个体性、情境性的，需要重新解读、选择、取舍、融合广泛的理论知识所形成一种知识，不同的师范生所表现出来气质都具有差异性。要将对师范生的评价视为一种艺术欣赏的过程，以鉴赏的态度，渗透审美的视角，通过专业的洞察力和丰富的想象力来寻找师范生发展中的细微变化。因此，这也决定了职前教师教育课程评价标准的多元化和弹性化。首先，职前教师教育课程评价应立足于师范生的差异性。虽然我们不能否认在教育教学中存在一些最基本的规范和统一要求，这样可以使未来的教师在以后的教育教学过程中能够“有章可循”“有规所依”。但是如果仅仅是以这些作为课程评价的标准，那么我们最终看到的是师范生统一化生产线的批量性结果，而差异仅仅表现在分数和等级上。根据皮亚杰的认知发展理论，不同学习者个体的认知图式表现出极大的差异性，因此，在职前教师教育课程内容的内化、新信息的加工途径以及生成的结果图式上千差万别。在这种意义建构的过程中，受师生个体差异性的共同影响。
这意味着职前教师教育课程评价不存在唯一的、统一的或固化的标准，而应该确立适合于不同评价对象的多重标准，反映出知识的不确定性和主体建构性，即强调充分尊重师范生的个性差异，反对将未来教师培养成统一化、标准化的技术工人。另外，不同的师范生个体对于知识或教育教学理念、情境都有属于自己的认知和见解，有一千个读者就有一千个哈姆雷特，而有一千个教师就有一千种教学方式。例如，不同师范生所教学科不同、学习经历、认知风格等都存在差异，具有明显的个体特征。因此，职前教师教育课程的评价在遵循基本标准的前提下，应该更多地关注和尊重未来教师教学个性的`培育和发展。如果在课程评价上能够反映教学的创造性、强调师范生的参与性、杜绝结论的绝对性，从而促进未来教师的智慧彰显和属于自身的教学风格形成。其次，职前教师教育课程评价应立足于师范生发展的完整性。在现实中，对师范生理念、情感、价值、责任、能力等方面的评价被消弭，主要是将师范生的考试成绩作为标准。师范生往往迫于考试的压力，而战战兢兢，为了分数而学习，最终导致“背完、考完、忘完”现象的发生。
职前教师教育课程评价应该是基于师范生发展完整性的多维度考察，关注师范生的教育生活、综合性体验、视域的融合、主张的重新释放等，而不仅仅是对师范生基本概念和基本技能识记程度的考察。例如，有研究者就认为，除了从教育维度考察未来教师所具备的基本素质、表现，还应该从学习维度，即教师作为学习者，考察师范生的终身学习意识与能力，从创造维度考察师范生的创新精神与才能等。笔者认为应防止课程评价陷入“见物不见人”的境地，突出对人本身价值的判断。因此，职前教师教育课程评价除了关注师范生知识与技能的获得之外，还应该关注师范生的自我概念的建构、觉醒意识，从理念、情感、价值、责任等多个层面来完整地解释师范生的收获。值得注意的是，作为“鉴赏”的职前教师教育课程评价并不是盲目欣赏。正如艾斯纳所言，艺术鉴赏也需要做出客观的判断，这也是其中的重要部分之一，完全没有批评就不会产生美。因此，在职前教师教育课程评价中，也需要进行适当的“批评”，包括对师范生的发展状态提出改进建议，引起师范生的反思，提供持续发展的动力。
二、作为“解释”的质性化评价
传统的职前教师教育课程评价中单纯以量化的评价方法，试图将复杂的教育过程用一个准确的数据来分析、比较，据此判断师范生的学习成效，忽视对师范生学习与成长过程的价值以及创造性的考察。它所衡量的价值本质上是一种工具价值，即通过一种工具性的行为来判断某种外在价值。例如，有师范生谈道:“我感觉教育学的学习变成了一些概念背诵过程，例如什么叫教学方法、什么是教学策略等。这些东西都要背下来，因为我们考试还是比较严。但是基本上都是背完、考完、忘完，并没有真正理解这些定义的内涵和意义。”“教育实习结束前，由实习学校指导教师根据大学教育实习成绩评价标准，按照《师范生教育实习质量评价表》进行成绩评定，并简单的撰写几句评语就完事了。”“我们也会要求填写实习日志。但是大家(指导教师、实习生)都不会特别重视这个，大部分实习生仅仅当作一项任务来完成。”传统意义上的职前教师教育课程评价完全成为一种工具理性行为必然遭受批判，反对师范生的客观对待和技术上的娴熟作为课程评价的唯一标准，而更倾向于将职前教师教育课程评价视为对师范生发展状况与方向的一种“解释”(il-luminative)。这种“解释”涵盖师范生内在的心理、情感、观念、审美、态度等难以测量的维度。
作为“解释”的职前教师教育课程评价是对师范生的成长经历进行细微性、个性化的观察与记录，教师教育者以一种专业的视角对“画面”进行意义诠释与批判。如前文所述，师范生的发展具有很强的实践性、缄默性等特征，师范生通过对知识的理解与内化，通过与情境的对话，运用经验中的缄默知识或实践性知识展开教育教学问题的反思与建构。因此，师范生获得知识往往存在于一定的情境中，并且是难以言传的，只有通过真实情境中行动、反思与互动才能展现。例如，师范生是否反思、认同、自觉、觉醒，主要体现在讨论、角色扮演、班级发言、口头辩论、立场申明以及探究性活动过程中。职前教师教育课程的特性决定其评价更应强调基于“真实”(authentic)情境的质性评价，其作为主要的课程评价方法，很难用割裂的、单独的、静态式的评价来反映师范生的发展。质性化评价方式并不是用精确的数学语言和量化指标体系评价，而是寻求能反映学习者内在价值、主观感受与心智结构并能为评价对象的发展提供支持和解释的方式。从根本上讲，质性评价是为了更好地反映复杂的教育生活现象，更好地体现对师范生的内在发展的终极关怀的评价手段。
三、作为“存在”的主体性评价
师范生作为职前教师教育课程的主体，而不是知识被动的接受者和技能的模仿者。因此，忽视师范生的自我意识和创造性的“知识旁观者理论”是不具辩护性的。课程评价倡导师范生作为主体之一参与到课程评价的生成过程中，为情境性的对话提供一个重要的起点，即突出师范生的主体性自我评价，从而促进师范生自觉对学习过程、学习结果等进行价值判断。海德格尔曾尖锐地批判“存在的遗忘”(Thefor-gottenexistence)，而在职前教师教育课程评价中，“存在的遗忘”现象也是常见的。传统的职前教师教育课程评价关注外部规定、控制，追求社会服务和社会效率。在此情形下，知识来自外部，不动地、不变地存在于自然法则之中，知识可以被发现，但不能被创造。学习者是容器，是不具个性和思想的被动接受者。课程评价的目的被狭隘地理解为甄别、比较，做出“区分”或者“分级”，那么其过程也被理解为一种自上而下的全或无的“社交”模式。职前教师教育课程评价应倡导的是一种发展性与主体性的自我评价，即是对师范生“存在”(being)的追寻。关注师范生个体的体验、经验和判断，以师范生的自由与解放作为评价根本目的，强调师范生作为主体对自己行为的反省意识和能力。以现象学、解释学和生存论思想为基础，超越主客对立的认识论，主张以主体内部体验或外在参与的方法，来理解和解释世界万物的价值。师范生的自我评价是师范生作为未来教师意识觉醒的体现之一，师范生通过对自我的描述、觉知和诠释，面对真实的自我，向“真”敞开，能够发挥被评价者自己的智慧，反思自己，做出自由的、负责任的选择，寻找到真实的自我发展空间，获得真实的自我实现。
罗杰斯认为，当学习者更多地将自我评价和自我批判作为主要依据时，也就伴随着其主体性、自主性与创造性地发展与进步。师范生能够在不断自我总结和剖析中重新规划自我的发展路径，对自我的未来发展做出新的判断和憧憬。师范生自我评价包括自我简介、成长日记、心灵日记、自我评价表等，教师教育者也能够通过观照师范生个性化、多元性、翔实性的自我评价，进行及时的反馈与调整。而更为重要的是，师范生的自我评价在某种层面上讲是对师范生的赋权。通过自我评价，师范生更能够意识到自身是学习活动中或教育教学活动中的责任人，从而激活师范生自我反思的意识以及责任感。正如有研究者所言，“尽管说改革已经很久，但是师范教育本身的观念改革恐怕远没有重视和认清。这种滞后就带来了整个培养方案设计中，价值取向、思维方式和系统结构存在的问题”。可以说，在当前的职前教师教育课程评价理念中还存在诸多误区，陷入一种“技术主义”的泥潭之中。在职前教师教育课程评价的理念层面，教师教育改革者应秉持一种理论自觉的态度，在实践中突破仅限于考核、甄选、筛检等功能的固有思维，将职前教师教育课程评价视为理性与非理性统一的审美性和意义诠释过程，为我们的基础教育培养真正的“教师”。
参考文献:
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篇15：小学生德育教学论文
摘 要：道德是一个人的灵魂，更是一个民族的灵魂。要振兴中华民族，就必须将道德修养的教育从小学生做起。小学生作为扛起社会主义大旗，肩负振兴中华大任的新生代，因此德育教学对祖国的未来具有十分重大的意义。学校作为教育机构，就必须承担起塑造孩子们的人格的伟大使命。所以，作为小学教师，在实际教学中应理解、尊重学生，爱学生，在日常管理中，应严抓 纪律，活泼班风，对学生进行爱国主义教育和习惯教育，并将传统美德教育与社会现实教育相机结合，只有这样，才能做好小学生的德育教学工作。
关键词：理解尊重；活泼班风；习惯教育；传统美德；社会现实
德育是教育者根据一定社会的要求和受教育者的需要，遵循品德形成和发展的规律，采取有效的方法和手段，培养受教育者的思想品德的活动，包括政治教育、思想教育、道德品质教育、个性心理品质教育等，而小学德育就是学校对小学生进行思想品德教育。那么，作为一名小学教师，到底该如何进行德育教育呢？笔者认为应从以下方面着手：
一、应理解、尊重学生，爱学生
班级德育工作的开展，学生德育素质的提高，必须遵守一切从实际出发的原则，那么作为老师就应该理解学生的思想、心理和生活情况。尊重就是充分尊重学生的意见和要求，尊重学生的人格，平等对待每一位学生。有些人认为，小学生犯了错，只要训斥几声就可以了，我却认为其实这样的想法是错误的。作为一名老师，即使发现学生犯了错误，对学生进行批评教育的同时，也应该尊重学生的人格，谆谆教导犯错的学生才能取得教育的效应。一味的训斥，会使学生造成逆反心理。另外老师对待每一位学生应该要有爱心。爱心是进行教育的前提，作为教师要关心爱护每一个学生，让学生感受到即使是受到了老师的批评教育，也是真心希望他们能健康快乐地成长，希望他们都能成材。老师对学生有爱心，学生也会爱老师，这样有利于加深学生与老师之间的感情，充分发挥情感教育的'作用。
二、应严抓纪律，活泼班风
一个班级具有严肃的纪律是每个学生顺利学习的保证，而活泼的班风又能使每个学生以更加愉快的心情，饱满的热情投入到学习中去。严肃的纪律与活泼的班风，二者之间有着密切的联系。因为只有严肃的纪律才能创造一个具有朝气的班集体，而在一个积极上进的班集体中，每个学生会更加遵守纪律。所以在我担任班主任时，根据班级情况制定一套切实可行的班级制度，一旦有人违背这个制度，将要受到严肃的批评教育。与此同时，我又千方百计地创造一个活泼的班风，鼓励同学们积极参加学校以及上级组织的各项有意义活动。比如各类征文活动、学雷锋活动、献爱心等。通过这些活动，不但丰富了学生们的学习生活，而且促进了他们学习成绩的提高，培养了他们的集体荣誉感等精神品质。
三、对学生进行良好的习惯教育
我国著名作家、教育家陶行知先生说过：“教育就是培养良好的生活习惯”。良好的生活习惯能造就人才、助人成功；不良的生活习惯则能埋没人才、毁人一生。为从小培养学生良好的生活习惯进行正确行为习惯教育，平时要求学生自觉从《小学生手则》、《小学生日常行为规范》来严格要求自己、规范自己。具体做法为：一要礼貌待人；二要团结同学；三要尊敬师长；四要助人为乐。一争做好人好事；二争说真话；三争做三好全优。及时开展例如上述。“四要三争”的行为教育活动，在学生中间引进竞争激励机制，相互监督，互评互学，短期内可使学生中间良好的生活习惯和美好的道德风尚蔚然成风，从而使学生形成一定的良好行为习惯，有益于学生的健康发展。
四、对学生进行爱国主义情感教育
让学生从小懂得我们今天的幸福生活来之不易，是无数的革命先烈用鲜血和生命换来的，只有从小热爱祖国、热爱人民，长大后才能不辜负老一辈无产阶级革命家对自己的勉励和期望，坚持周一升国旗仪式，让学生从庄严的国歌声中和冉冉升起的五星红旗的鼓舞下增添为祖国、为人民作贡献的紧迫感和使命感；课余聘请老红军和校外辅导员讲述革命先烈的光辉业绩，体会祖国创业的艰辛不易，让学生从小自觉地崇敬英雄，自觉地向英雄人物靠拢，时刻不忘长大后立志报效祖国，为人民贡献自己的青春和才华。
五、重传统美德教育与社会现实教育
中华民族有着悠久的传统美德，很多名人、伟人他们在立德修身、治国安邦方面有着感人的故事。如：疏食淡饭不改其志的孔子、万古忠义的岳武穆、忧乐天下的范仲淹、威武不屈、忠贞如一的苏武……如果把这些可歌可泣的人物事迹讲给学生们听，足以在思想上培养他们高尚的道德情操，引导他们走向人间正道。但是这些人物事迹却代替不了学生们的实际行动，因为我们的学生面对的是活生生的社会现实，新的社会形势和激烈的竞争在等待着他们，各种不同形式的人生观、价值观摆在他们面前，我们只有把传统美德教育与社会现实有机地结合起来，才能培养出学生健康而高尚的品德。
总之，学生的道德品质是从无到有，从外部调节到内心自觉，从低级到高级逐步发展起来的，他们的思想意识和道德观念更多地来源于日常生活，来源于他们自己在社会实践中的亲身体验，他们往往是在实际生活的体验中，在行为习惯养成的基础上，伴随着自身的成长而认识到道德价值，树立起道德观念。小学生道德品质的形成重在体验，而道德教育重在养成。德育是人生教育的先导，做好德育工作是我们教育工作者的一项艰巨而光荣的任务。我们每一个从事教育工作者都应以自己丰富的精神世界来启迪和感染学生，真正成为传递文明的桥梁和纽带，创造出一批又一批的优秀人才，推动社会物质生产和精神文明的发展。
篇16：让语文教学充满个性语文论文
让语文教学充满个性语文论文
内容摘要：人们常说“文无定法”，其实教学也是如此——教无定法。因此，一味地模仿某种教法和模式，是一种不科学、不严谨的做法。但是，我们可以根据自己的专业、学识、性格以及教学设备、教学对象、课文类型等，恰当地选择教学手段，将各种教法融会贯通，为我所用，让自己的教学充满个性。本文将从四个方面论述如何让自己的语文教学充满个性。
关键词语：个性、语文环境、人文精神、文学、主体意识、开放教学。
人们常说“文无定法”，其实教学也是如此——教无定法。现实教学中，不少老师利用配套的教参，或是特级教师编写的教案，一字不漏地照抄，一句不改地照讲。照本宣科，生搬硬套，效果不佳。可以说，那些教参教案是大众化的，四平八稳，基本上没有什么特色，更重要的是不贴近语文教学实际。一味地模仿某种教法和模式，是一种不科学、不严谨的做法。但是，我们可以根据自己的专业、学识、性格以及教学设备、教学对象、课文类型等，恰当地选择教学手段，将各种教法融会贯通，为我所用，让自己的教学充满个性。
一、努力营造语文环境，重视学生的自主学习
如何在教学过程中培养学生的自主精神呢？很重要的一点就是要指导学生在一种语文教学的模糊情境中活动。过去很长时间里，特别是在引入了布鲁纳的标准体系后，我们只注重了精确情境这一领域。在精确的情境中，教学目标是确定的，在实施目标的过程中规定学生必须在教师的指导下学习，并主要通过教师的讲解来实现我们的教育与教学的目标，答案也是唯一的，不可怀疑的。而在模糊的情境中，教学目标往往是未定的、可变的，在教学过程中允许学生独立展开活动，并与教师一起共同探索某一问题的奥秘，学生往往需要在众多的答案中进行选择与决策。语文教学只有在“模糊”和“精确”两个领域里同时展开，才可能培养起学生的自主精神，我们的合作教育也才能达到目的。采用问题教学可以在教学中造成模糊的情境，而由模糊情境进入精确情境才更可以使我们的教学达到最有效的境界，因为问题的导引可以驱动好奇心的产生，同时也符合认识论的规律。因而在这个问题上，让学生对自己发问效果可能会更好。有经验的教师往往是挑起学生的好奇心与探索欲望的能手。
在语文教学上，我们要改变一个观点——不要仅仅让学生去寻找答案。可贵的不是问题的答案是什么，可贵的是学生在寻求答案的过程中有没有迸发出智慧的火花，有没有让学生的自主精神得到成分的发挥。
自主精神，是一种学习过程中的能力，也同时是一种学习过程中的优良品质，形成这种品质决不可能一蹴而就，而需要经过长期的培养与实践，这一品质与我们在创新教育过程中要求学生必须具有创造性思维和创新人格是一致的，前者是一种保证，后者是一种目标。最新版《高中语文教学大纲》明确指出：要使学生“掌握语文学习的基本方法，养成自学语文的习惯，培养发现、探究、解决问题的能力，为继续学习和终身发展打好基础”。探索一种培养学生“发现、探究、解决问题的能力”的课堂模式已成为实现教学目标的必需。 问题提的巧、新颖，营造了一种语文课堂环境，激发了学生自主学习的情趣，这样使课堂从始至终都充满挑战性、探究性和趣味性，产生了“风乍起，吹绉一池春水”的良好效果。
二、注重人文精神渗透，突出语文的文学味道
语文作为一门基础学科，作为一门既培养学生语言能力，又培养学生人文素质和情感的学科，人文精神不能靠强行说教传给学生，这样做会适得其反，人文精神传输重在熏陶，感染。我们语文教师不能只懂一些汉语知识或修辞等语文理论知识就行，我们要加强修养，培养良好的人文精神，这们才能把自己的人文精神渗透到学生身上。因此语文教学更应有自己的个性。
一篇行云流水般的文章，如果我们的教学仅仅停留在词语解释和语法分析、中心思想和写作特点上，拆来拆去地搞训练，读一遍明白如话，却非要神秘兮兮地剖析个天翻地覆，甚至超出了作者的写作意图，弄得学生不知所云。我们把理科教学的模式拿来，错误地把课文当成了“牛顿定律”和“勾股定理”，总希望课文像数理化公式定理那样能举一反三，以一当十，这显然是扼杀了语文教学的个性。
一篇优美的抒情散文，如果我们只是一味地在字、词、句、章、语修逻文上细致分析，而忽视了诵读，必然会破坏了原作的优美意境，学生听来定会味同嚼蜡。第一次教朱自清的《荷塘月色》，我就是停留在这个层面上，学生反应平淡，课堂如一潭没有丝毫涟漪的死水。而第二次教这课时，我从这篇文章淡淡的喜悦、淡淡的哀愁的个性出发，注重意境的创设和诵读训练，特别是辅以先进的教学手段，使用多媒体让学生自始自终沉醉在月下的荷塘、荷塘下的月色这样美好的意境中，整个课堂气氛融洽，学生思维活跃。
不管哪一篇文章，都是作家感情和个性的凝结。语文个性教育，应该尽力表现作家、作品的个性。对一些名家名作，可以选点突破，突出个性美。如教学《背影》，可展示亲情美；教学《我的空中楼阁》，可品尝意境美；教学《胡同文化》，可挖掘思想内蕴美。像站在黄土高原对着北国风光抒发壮丽情怀，苏东坡屹立长江之滨挥洒万丈豪情，舒婷诗歌的隽永清丽，鲁迅杂文的冷峻犀利……都应在语文课堂上飞扬，让它们去撞击学生的心灵，陶冶学生的情操。
三、注重学生主体意识，增强语文的开放教学
“以学生为主体”，就是要求教师把学生看成是和自己一样具有认识和实践能力的人，不小看学生，不轻视学生，把知识获取、能力培养的优先权、主动权交与学生。“以教师为主导”，就是要求教师把自己只看成是教学活动的主持者和教学方向的引导者，不居高临下，不目中无人，把服务于学生会学能做的职责和义务留给自己。如果一个教师总是唯我独尊，动不动就板起面孔训斥学生，总认为学生这也不行，那也不行，对学生放心不下，放手不得，甚至常常越俎代庖；总喜欢过把瘾似地唱“独角戏”，一讲到底，“满堂灌”，而不考虑学生的心理特点、情感取向和接受能力，这势必削弱乃至剥夺学生在教学活动中应有的主体地位，使学生滋生自卑和厌烦情绪，养成惰性和依赖性，即使学生在一次两次考试中成绩尚算不错，也是以综合素质的失落和潜在能力的埋没作为沉重代价的。
在中学语文教学中，无论是知识传授，还是能力培养，无论是阅读教学，还是作文教学，任何时候都不能不顾教学内容、对象特点和目的要求而搞“一刀切”，否则必然最终导致教学状态的僵化；都必须研究具体的“学情”和“教情”，进而确定具体的教学计划、目的和方法，而在教学过程中突出“学”的地位，“学”的方法和“学”的效果。
我曾听过程翔讲《庖丁解牛》。他用某中学高二班的学生上观摩课，讲课前几分钟才与学生见面，互相间自然是陌生的，但他很快拉近了与学生的距离：“同学们，我叫程翔，‘飞翔’的‘翔’。上中学时我叫‘程祥’，‘吉祥’的‘祥’，请问用哪一个xiáng好?”话音一落，同学们你一言我语，各抒己见，程翔也乘机加入讨论，最后共同确认“飞翔”的“翔”好。这里，程翔把自己置身于同学之中，在师生间搭起了情感交流的桥梁，与同学们建立起相互理解、相互尊重和相互信任的良好的人际关系，这就为课堂上学生积极配合取得良好教学效果做了情感上的'铺垫。上课后，导入课题，把文章范读了一遍，然后正式开讲，准确地说应是“开学”：让学生解释题目，让学生找出文中真正写“解牛”的那些句子，让学生说出哪几个词用得非常好，表现了什么，让学生解释几个句子，让学生概括庖丁解牛的水平达到的程度(学生争先恐后地说出了十多个形容词，除文中的“游刃有余”外，还确认了“登峰造极”、“炉火纯青”、“左右逢源”、“出神入化”等词均能概括庖丁技艺之高超)，再让学生齐读这几句，让学生举出生活中一些类似于庖丁解牛的细节……这堂课并不花哨，似乎没有很特别的东西，但还是给人留下了深刻的印象：生动活泼，富有情趣，老师退后，学生居前，重在启发，避开告诉，调动了学生的主动性、积极性，激发了学生的兴趣，开阔了学生的思路，培养了学生审美的情趣和理解表达的综合能力。
在作文教学方面，更应坚持“以学生为主体，以教师为主导”的原则。学生的作文能力既不是老师教出来的，也不是老师改出来的，而是靠学生读书读出来的。古人不也说“劳于读书，逸于作文”吗?培养学生读书的习惯和热情，保障学生拥有充足的读书的时间，就是在指导学生最直接地学习语言，把阅读的功夫于潜移默化中渗透成语言再现的能力。可以说，语文教师在作文教学上的其他任何招数，也没有比此更见功效的了。
我校每周设有六节语文课，其中有一节]课要求学生带笔带摘抄本到学校阅览室自由阅读，久而久之，学生一个个都是快速作文的能手。显然，多读是他们成功的秘诀。又闻北京某中学曾在同一时期里出了三个当代作家，原因是校图书馆一位老师开恩，把所有的藏书都一一借给他们读了，而不是他们的语文教师在作文课上教他们应如何如何写作。
四、积极搭建语文舞台，展示学生的个性风采
每个学生的才能、思维方式、行为习惯都有其独特的个体特征。通过长期的观察和了解，老师须因材施教，培养多样的各俱风采的人才。
语文是基础学科，语文的第一特质是它的工具性，这是毫无疑义的。但是，由于过去我们的认识狭隘化、功利化，把语文教学看成是培养学生掌握一种工具和技能的过程，而对学生的个性和情趣培养没有引起足够重视。于是一篇篇凝聚着作家灵感、激情和思想的文学到了课堂上便成了一堆堆被拆卸下来的机器零部件。这样的教学只能培养出大同小异的人才。
有这么一段资料，说中国、日本、美国的美术教师同时上一节画苹果的美术课，中国的教师是先在黑板上画一个苹果，让学生们描摹；日本的教师是在讲桌上放一个苹果，让学生看着画；美国的教师，则是搬来一筐苹果，每个学生发一个，大家各自观察着画。截然不同的教学方法，学生所处的主动与被动的地位也截然不同。这反映了中美教师在弘扬学生天性和个性方面的不同思想。
从这段资料中，我获得了一些启发，并把它运用到自己的教学中去，努力培养学生的个性。例如在教《木兰诗》，讨论木兰这一人物形象时，有的说，木兰替父从军，说明她很勇敢并孝敬父母；有的说，木兰十几年女扮男装都没被发现，说明她很坚强聪明；有的说，木兰有高官不愿做，说明她崇尚自由。在讨论完形象，我用一副对联为木兰唱一首赞歌：“勇木兰女扮男装屡建功勋沙场扬英名，奇女子替父从军不图利禄千古传佳话”，要求学生为这副对联加一个横批。经过思考，有的加了“为你喝彩”，有的加了“忠孝两全”，有的加了“孝女报国”，有的加了“巾帼不让须眉”。这样的阅读教学，让学生仁者见仁，智者见智，在宽松和谐和的民主氛围中完成目标，对学生人格的健全和个性的形成无疑有着潜移默化的影响。
发展学生个性，教师还应该建构语文教育系统的现代化的教学机制，采用个性化的课堂教学结构模式类型。比如采用探索型结构，培养学生主动探索精神和独立思考能力；采用自学型结构，培养学生自学能力和习惯，从而达到“教是为了不需要教”的目的；采用审美型结构，增强学生审美意识，提高审美情趣，发展鉴赏美和创造美的才能；采用竞争型结构，培养学生的竞争意识和语言思维等能力；采用开放型结构，拓宽学生知识层面，扩大视野，培养现代开放的头脑；采用民主型结构，潜移默化地增强学生的民主意识，提高民主参与的能力。
培养学生个性，教师不必用一种模式、一个标准来规范学生的认识，也不必对所有问题都“讲深讲透”来作“终极性”的分析结论。“天空是蓝蓝的”，这毋庸怀疑，但这并不是唯一答案，“天空是灰灰的”难道就能算错吗？“雪化了变成水”这不错，但“雪化了，变成春天”不是更具想象力吗？对这精彩的回答我们又岂能否定？因此，对学生的个性发展，我们不仅要培养，更要保护。在教师的认同、理解、抚慰、鼓励下，学生的个性才有可能渐渐丰腴起来。
语文教学是一门科学，也是一门艺术。艺术总是带有鲜明的个性。个性，是艺术的生命，有了它，才能充满生机，富有魅力。语文教学泯灭了个性，就像花儿少了雨露，即使开着也不会鲜艳。
