体验教学是家长学校课堂的生命散文

“坦荡女子不减肥”通过精心收集，向本站投稿了17篇体验教学是家长学校课堂的生命散文，以下是小编收集整理后的体验教学是家长学校课堂的生命散文，仅供参考，欢迎大家阅读。

篇1：体验教学是家长学校课堂的生命散文

体验教学是家长学校课堂的生命散文

一个问题的孩子一定有个问题的家庭，一个优秀的孩子一定有个优秀的家长。家长学校承担了教育家长任务，是家长提高家庭教育理论和方法、提高家教水平的重要途径，也是学校和家庭联系的重要平台。可是我们的家长学校存在着开课形式单一、课堂死板教条、内容缺乏针对性、方法陈旧效率低等问题，对家长的吸引力不够。家长参与家长学校活动，或迫于班主任的压力，或被动应付，或干脆缺席。提高家长学校的到课率和课堂效率，让家长愿学乐学、学有所获，是家长学校面临的课题之一。

现在，家长们苦恼的是，孩子进入青春期，出现了锁闭心理，不愿和家长沟通，逆反、任性。如何克服父母与孩子之间的隔阂，让他们建立良好的信任、尊重、沟通顺畅的关系，并引导家长和孩子学会表达，是目前家长学校急需解决的问题。

肥东县城关中学家长学校是省级家教名校，理应在这个方面多做些工作。我们每学期安排一期家长、学生、老师参加的大型的教育体验活动，每期的主题不同，活动的内容和形式有所差异。但指向明确：通过体验式的教学，克服家长的文化、能力、兴趣的差异，让家长在活动中掌握家教的原则、方法、技巧，让家长、孩子、老师在互动中建立信任、尊重、融洽的和谐健康的关系。

“请各位家长找到你的孩子，按照台上的两位老师示范的那样做好。”“好的，要脚尖抵住脚尖，手掌对准手掌。”“下面我喊：一、二、三开始用力。”一场别开生面的角力运动的游戏在五十二位家长和五十二位学生之间展开了，笑容溢满孩子们的脸。在父母面前，孩子们不再怯怯懦懦，他们展开手脚和父母角力；父母放下身段，和孩子一拼高低。他们完全沉浸在快乐的海洋里。

目前很多家长由于生活压力和工作压力较大，对待孩子的教育大多粗暴简单，恐吓和棍棒。而孩子对父母的印象则是严厉、啰嗦、批评和无端发火。父母与孩子间的交流仅剩下你问我答，对于父母的提问内容渐渐地只剩下 “成绩怎么样？”“在学校不要谈恋爱?”“不要和不三不四的同学玩!”，而孩子的回答只有“还好”“嗯”“不敢”。这样的游戏可以让孩子改变对父母的刻板认识，敢于走进父母，拉近彼此间的距离。

现在的孩子不听话，不愿意和父母沟通的原因，大多是源于对父母和周围人的不信任。为此，体验活动设计了信任游戏，让孩子相信他身边的人都能支持到他，没有人处于他的对立面，他生活在一个信任的环境里。

游戏共分两个小活动，一个是信任倒，一个是信任坐。

往后倒的.同学，直立站好，背对后面扶的人，倒的过程中身体不能弯曲，双手在身体的正前方交叉，贴在胸前，手不能松开。倒的人嘴里喊着：我叫XX，我要倒了，你们准备好了吗？其他人手扣手，排成一排托住倒下的人的身躯。组里无论学生、家长、老师都要轮流做一次，这需要彼此间充分的信任。几轮下来，大家感受到了团队的力量和彼此间信任的重要。

另一个是信任坐。每组所有人前后站成一个大圈，后面人的脚尖挨着前面人的脚后跟，然后蹲下来，前面的人坐在后面人的腿上。如果有一个人腿不给别人做，或者不相信别人，没有坐下去，那整体就乱了。信任在不经意间建立起来了，“一、二、三，坐！”大家有序做下去，没有出现同学们想象中的混乱。慢慢地让他们感受到彼此的信任之重要：信任父母，信任老师，信任别人，才能做好每一件事。

高一（4）班的杨康同学，平时品行不很好，喜欢欺负其他同学，轮到他时，他畏畏缩缩，两眼时不时看着他的母亲，犹豫不决，害怕别人在他做信任倒时别人松手，一直不敢倒。此事对他触动很大，他和老师说，以后再不欺负别人了，一定做个父母眼中的乖孩子。

接下来是说出心里话环节。

“你最开心的事是什么？”“你最伤心的事是什么？”“你对父母记忆最深刻的一件事是什么？”“你希望父母怎么对待你？”“你对父母最想说的一句话是什么？” 为让学生把自己心里的话说出来，让父母能够听到孩子的真实心声，学校在本次活动中邀请了从社会招募的五十四位志愿者、十三位老师。总体分为十三个组，每组四位学生、四个家长、四名义工和一名老师。

当这五个问题呈现出来时，义工拉起同学的手，启发他们回味和父母亲生活中的点滴，从点滴中感受爱和温暖，并大胆地表达出来。义工鼓励同学走上讲台对着全体人员和他们父母说出此时的感受，和大家一道分享。对于愿意上台分享的同学，又要求他们的父母来一次面对面的交流。

“没有父母不爱自己的孩子，只是孩子不会表达，或表达的方式没有收到”。在主持人的语言感召下，第一位孩子走上讲台，接着有了第二位、第三位……孩子们由羞羞答答到积极踊跃。当孩子们一个个向父母说出他们心中的话时，他们的父母眼睛湿润了，他们发现孩子不是不懂得爱，不是生来就是逆反，而是他们不理解孩子，没有走进孩子的心里。

高一（2）班吴健同学，有点残疾，性格孤僻，不善与人交往，平时总爱一个人玩。手机是他最好的朋友，家长要把他手机没收了，他就要挟说不去上学。在大家一个个走上讲台时，他总是走不出自己，开始不想上去，后来在义工的鼓励下走向讲台。他的母亲感到非常高兴，他的孩子终于从自己的世界里勇敢地迈出来了。吴健突然双膝跪地，“妈妈，今天我最想说，对不起。我平时比较自卑，怕别人看不起我，所以不跟别人交往。对你们，我一直感觉你们不关心我，通过刚才其他同学的表达，我发现，我错了，你不仅爱我，而且为我付出了太多。妈妈，我想说，我爱你……”

为了参与活动的的每组家庭都有孩子和家长表达的机会，我们分别发给每位家长和孩子一张纸，家长写下最想说给孩子的一段话，孩子写下最想对父母说的一段话，然后装进口袋。家长站成一圈，手拉手形成一个外向圆，先由学生走到自己父母的面前，把想对父母说的一番话读给父母听，之后父母再把想对孩子说的话读给孩子听。父母和孩子之间的真实表达，打通了桥梁，拉近了的距离，走进了对方的心灵。

“亲爱的孩子们，在你们的漫漫人生路上，父母就是这样拉着你的手，为你遮风挡雨。当你跌倒的时候，父母会奋不顾身地跑过去扶你起来。不管你犯再大的错，父母永远站在你身边。当你被这双手牵着的时候，你有什么样的感受呢？在我们的生命中，还有谁这样牵着你的手呢？”为彻底摈弃彼此间交流的隔阂，让父母和孩子都能感受彼此的不易，以及来自对方的爱，课程设计了“漫漫人生路”环节。，孩子戴上眼罩，家长拉着孩子的手，一步步走过桌子、凳子组成的独木桥、障碍物，让学生感受到在他们的人生路上，父母就是他们坚定的依靠，就是对他们未来的指引，父母的爱是满满的，不离不弃，永远相随。随后由孩子牵着父母沿原路线回来，从而让学生感受他们是父母未来的依靠，感受到自己的责任。

一天的体验活动结束了。孩子们搀着父母走出大教室，父母和孩子说笑着走出校园。老师笑靥灿烂，志愿者满心欢喜。

这次体验教学活动主题鲜明。尊重、信任、表达贯穿了活动的每个环节。角力游戏告诉父母，孩子长大了，和家长是平等的，他们在体力上可能“战胜”我们，我们再也不能小觑他们。要放下架子和他们对话，善于倾听，善于引导，做伙伴，做朋友。伙伴和朋友的基础是信任，没有信任就没有有效的教育。“信任倒”“信任坐”提醒家长相信孩子，相信孩子的能力。家长的责任是为孩子营造一个充满信任的环境，并在信任的前提下沟通、引导，从而培养孩子的自立意识、自省的习惯、自我教育的能力。就亲子关系的建立来说，信任也是不可或缺的。有了信任才有良好的沟通，要想有效沟通就要学会表达。“说句心里话”这一环节的设计，告诉家长和孩子，爱就要大胆的说出来，让彼此感受到爱，家长才有教育威信，孩子才会在爱的感召下成长。“漫漫人生路”，让孩子和家长认识到，生命的交集里，需要彼此的搀扶和守望，在搀扶中，走过坎坷，完成生命的延续。

通过学生和家长共同参与的体验活动，让学生在这样一种自然和谐的氛围中得到了教育，体验到了与父母沟通的的快乐，感受到获得父母信任产生的力量。更为重要的意义是，这种情感净化了心灵，催生了进步的动力。

家长学校要走出目前的困境，体验教学是一个很好地选择。它克服了理论说教的空洞乏味，克服了家长文化水平的差异，让家长在游戏中领悟，在活动中获得，在互动中育子，使家长学校课堂更加多样，更有吸引力，从而让家长学校办出特色，办出水平。

篇2：什么是生命的散文

似乎既简单又复杂

生，从母体内走出

命，是父母给予活的`象征

从出生落地啼哭

到入土为安家人的嚎哭

短暂的让人不安

这就是生命

篇3：什么是生命的散文

生活的奔波，命运的曲折

一生忙忙碌碌，只为能生能活

有个安乐窝，享受天伦之乐

勾心斗角为前途拼搏

就那么一点乌纱帽在头上落座

身心疲惫没有安乐

这就是生命

给予了生命，生活的道路在前行

有苦有乐，悲欢离合

抬头仰望苍天，漫无边际的宇宙

哪里是我的星体，渺小的身躯在飘荡飞逝

我愿化作一滴水

渗入苍茫的大地，为万物生灵补充湿气

我愿变作一片绿叶

飘在宇宙，净化那浑浊的瘴气

我愿成为一只和平鸽

飞翔在世界的每个角落，传递平安幸福快乐

这就是生命

生于自然，回归自然，奉献自然

篇4：生命体验的真实课堂-刘勇《课堂实录》点评

生命体验的真实课堂-刘勇《课堂实录》点评

,中国语文单独设科已届百年,笔者在一篇纪念文章<语文:生活生命生态>中写道:“如果不是过多地数落语文的不是,而是站在建设的立场上看待语文,至少有这么几个方面,语文一直是‘剑走偏锋':轻视生活、漠视生命、无视生态.对生活的轻视,使语文与生活隔膜;对生命的漠视,导致语文生命价值丢失;对生态的.无视,致使语文陷于一个岌岌可危的生态困境.”

篇5：生命是一场幻觉散文

生命是一场幻觉散文

生命是一场幻觉，一场华丽的葬礼

爱是烟花，快乐只得刹那

绽放了繁华绚丽，便也只剩下落败的灰暗

它开得浓烈，艳到荼靡，终究灰飞烟灭，徒留残骸

仿佛演绎爱情，绚丽与凄迷，绝望与痛楚，尖锐与麻痹，湮灭与消逝

烟花盛放，瞬间即逝

终于，一切归于消亡

有谁感知它疼痛的呐喊，有谁明白它幻灭的心事

我看见，我仿佛看见自己如烟花般蓬开来，霎那间就开到极致，每丝每点都绽出炫目多彩

迷乱，欢乐，欣喜，等待，狂热，怜惜，开心盼望，思念，留恋，虚幻，困惑，忧伤，猜疑，叹息，幽怨，麻木····

如果一生只不过一场瞬间的盛放，它能如愿在最美的瞬间盛开在爱人眼里吗？

仅仅一场瞬间的`燃烧也罢了

它盛开了，它灿烂了，然后化尘归土，或者坠入轮回，做了俗世的一花一木，兀自开了又谢，枯了又绿，再不去经历这爱情，再不去感知这疼痛，再不凄楚这一生

真的没什么

承受了一次感情的剥削，一次感情的洗礼，走过一段痛苦的心路，转眼间这一切都只会化做一场绚丽夺目的烟花，一场邂逅，一场祭奠，一场烟花葬

其实知道

暗夜里的烟花，只会散，不会聚

其实知道

谁也没有把握

然而仍然感激上天让我们相遇

仍然愿意在这夜空，停留一刻，再坠入，纵使繁华落尽，如梦无痕，但至少曾经如此地……灿烂过……

篇6：生命是一场花开散文

生命是一场花开散文

当面向大海，我感受到人生如轻舟，随风漂流;当面向高山，我感受到生命如旅程，越挫越勇。不禁沉思：人活着，该以怎样的姿态笑对纤尘俗世?人离去，该以怎样的方式谢幕尘寰?

古往今来，无数圣贤众说纷纭，而我，始终未能禅悟出生命这份奇特的缘。

漫步于空旷的原野，一片寂静、清凉。而月光下一株野花婷婷玉立于荒芜，兀自安然、静美。一缕清风吹拂，花儿轻轻摇曳，清丽怡人。

我的心，顷刻间被毅然触动：人的生命又何尝不是这样，犹如一场花开。

花有千种，形态迥异。有的花娇楚，有的花坚韧。玫瑰，牡丹大红大紫、珠烁星灿，惹人伶喜;兰花、海棠香沁腹郁、袅娜楚娇、……潜植草丛的野花一簇一朵，尽绽一份独特的清雅柔婉。有的花香飘十里，有的花弥散淡香柔息，有的花没有香息，却美在花骨美在花心里，娉婷风雨中的，往往就是一些鲜为人知的无名野花。花各千秋，所以不必争宠暗羡。

花有花魂，人有灵魂，每种花有自己的禅心芷语。不管历经怎样的.风雨，即便枝残叶缺，也会随风摇曳、让灵魂一世不朽的梵唱飞舞，而不会匍匐地上颓废、凋零。人的生命亦是如此。

每一种花有周期或长或短。有的花高大却花期短，有的花纤弱却花期长，有的花悄悄开，轻轻离，如夜来香来去谧然。

无论哪一种都是花的一生。不要问自己生命的长短与星辉，来过，便是美丽，开过，即是璨然。

每一种花，有自己的特性。不必羡慕情人手中幸福的玫瑰，不必羡慕世人眼里惊艳的牡丹。你生下来，父母就为你播下了花的种子，只不过你不知道自己是什么花，初期的茎叶、花蕾渐次生长。有时候，不要奢望你是名花。什么样的花上帝已作好安排，抽芽成蕾，你只需好好地盛开或热烈或清淡，并畅然享受这个过程。怎样的一生都握在你的手里。

无论一朵稀贵的花，还是一朵无闻的花，来世间只有一次，只须绽放一场花开。

你生命的幸福指数，在于你的生活态度及方式，是赠人玫瑰，还是孤芳自赏，全在于你对生命的了悟。每种花有自己的生活态度，这就是百花齐放。有的花奉献自己清香，有的花奉献自己美艳……有的花奉献自己的药效，有的花简静生活在世界的一隅芬芳身边田野。

所以，人活着其实就是一场花开，我们不要以貌取人亦不需谁去羡慕谁。如若，你是一株野花，大可不必羡慕那些高大的牡丹玫瑰，其实当大风来临，它们何尝不是羡慕此刻此时此景的你。我们是什么样的花并不重要，重要的是要学会清修淬炼，学会懂得与释然。什么样的花都有蜂蝶牵念眷顾的一天，你若盛开，蝴蝶自来。

花香也好，花淡也好;名花也好，无闻的花也罢，都只有一生，享受花的盛开即好。于是，花开的一生便是快乐的一生，亦是幸福的一生。活着的我们不要哀怨生活的艰辛苦涩、不要精细计算自己活着剩余的日子还有多少。

好好盛开、好好溢香、好好美丽身边的天地，不管你美丽了多少。

你的一生已然是骄傲无悔的一生。我们不叹生命的无常和短暂，不去追问生命的本源与归宿，只需明了生命本就是一场花开，是一场美艳，快乐幸福去享受这份旅程。

生命，便是丰盈而圆满的一生。生命原就如此。不要视生命如一草芥，只要心向美丽，心向美好，心便会滋乐生花，内心永远就是花的田园。

每一个人，无论逆境还是顺境，无论过去、现在、还是将来，都要奋力让自己活成一朵花的模样，活成自己心中最美的样子。不求花的清艳、不求花的芬芳、不求花的耀辉，只求自己的生命在人世间来过，只求生命的始终都是一场花开。你便是宇寰里一朵独一无二的花，豁然于心、傲然于世。我们鲜活即是答案，我们倾心绽放，便是人生最美最温暖的画卷。

我们的心装着什么，生活就会回赠什么。心若向阳，人生明亮灿烂;心如明月，生命温柔澄澈;心似杂草，前景荒芜迷惘;心有沃土，生活便是一泓春暖花香。

篇7：散文：生命是美丽的

散文：生命是美丽的

人生有限，人生的乐趣，关键是看活得开心不开心。一个人，懂得欣赏世界的美好，为花开而笑，见落雨而喜，不放过任何一次，美丽心灵，陶冶情操的机会，就是一种收获。仔细想来，人生短暂，生命如露，莫忘惜之。

生命是美丽的，像七色彩虹，无论什么时候，也不要生命承受不必要的重负。要学会工作，学会生活。清早欣赏自然界，清新的空气，嘹亮的鸟音，远山近水，天光云影，给一个美丽的心情，保持一个良好的生活心态和工作状态。努力工作之外，要有闲情逸致，多做心态体操，放松精神，让生活丰富多彩。

闲看流云，微风吹拂，云在神游。聚、散、飘、舞，无拘无束，自在舒展。天很蓝，云很白。白白的云，点缀于蓝蓝的天上，营造出一种赏心悦目的风景。片刻之间，一种如乘春风的惬意，如浴流泉的愉悦涌上心头。云像大海的白帆，像草原上的羊群，像丰收的棉堆。这时，欢乐的心就会飞出心窝，在广阔无垠的天地间驰骋徜徉，享受自然的神姿，阳光的温柔，劳动的美好，生活的幸福。

漫游在清爽雅静的溪流旁，坐在碧草青青的山坡草地上，轻轻地走在开着鲜花的绿荫丛林间，凝视在环境优雅的花园里，看着蜂飞蝶舞，闻着鸟语花香，深感人与自然，和谐统一。那些快乐的少男少女，走进自然圣洁的领地，把青春的美丽，永远定格在相机里，定格在历经风雨的.自然怀抱中。停住脚步，用善良的心与动植物默默对话，血管里流淌着大自然的纯净，心脏跳动着充满生命活力的节拍。

夜深人静，一盏明灯，一卷书本，快乐顿生。书中沧桑世事经略智见，书中高山巍巍大漠长河，书中塞北雪原江南微雨，或许有一只苍鹰在辽阔的天宇飞旋，或许有一对飞燕含情脉脉地隐入农舍屋檐，漫漫历史中的铁马烟云文治武功，时事更叠岁月留痕，被文人巧著为文。或褒或贬，或歌或吟，或痴或醉，或思或虑，或悲或乐，或苦或甜，行于字里行间，脚下有一条明智之道。这道是融入事理史典的哲思与美德，朔古而通今，亦指向明天和未来，慢慢走去，便可陶冶情操、修身养性，尽而去感悟人生、明理悟道、洞明世事，获得精神的享受、人格的提升。

古人之文，陈年佳酿，以文载道，不乏长风振林之声、微雨润花之美。如秦汉三国六朝之文，大多有浪漫侠胆之气，读之令人回肠荡气而顿生豪爽。《古文观止》，沧海一粟，映出日月星辰之辉，古道亭台，韶华盎然，泼泄着生命的光辉。读书之道，向深山觅宝，奇秘境界，旖丽风光，启人心神睿智，盎然万种生机。怀拥蔓蔓菁菁，目中清清澈澈，心中有了抑扬顿挫间不朽的精神和生命。

融于自然，生活活跃。阅读自然，生活光彩。自然读书让人进入，一种空明静谧之境。静则明，静则智，静可以心怀明澈，而达到善美之境地，亦获得身心的享受。“晴来喜鹊无穷语，雨后寒花特地香。”、“雨中山果落，灯下草虫鸣。”品味乐思，心中自然荡漾着一种宁静和感动，诱人向往那春花秋实夏雨冬雪了。

篇8：生命是一树花开经典散文

生命是一树花开经典散文

红源村，原名南沟村，座落在官滩乡南部，永和水库北面，森林茂密，鸟语花香，涧水环绕，是天然的氧吧，深呼吸会带着花香的清新，是一个风景秀丽，生态和谐的小山村。近年来由于引进了山西好乐草莓公司发展特色农业，经过多年的建设，一座座白色的大棚弓形环绕，整齐布列在公路边，成为沁源县第一个现代化农业示范区而风光无限，参观者络驿不绝。

驻足在村中央那颗千年的古槐树下，粗壮的树干四人合围也搂不住，五枝树杈如五指朝天，像一把擎天巨伞，饱吸阳光雨露，阅尽人间沧桑，见证了红源村的历史，在夏日里繁密的树影捧出一片浓荫，是人们憩息乘凉的好地方。在槐花飘香的季节，无论生活艰难的岁月，还是富裕的当代，槐花都是大自然给予乡亲们的最好馈赠。槐花密密麻麻地挂满枝间，那温润的凝白和低垂飘摆的花串藏于枝丫的缝隙，一阵风温柔地拂过，满树沙沙作响，唤醒了儿时的记忆。当老槐树刚刚抽出第一丝嫩芽，村民们天天掰着指头踮着脚尖，期盼着槐花的影子。好不容易盼到槐花开了，拿出长长的钩子，来到大槐树下，用钩子拽着低的槐树枝，于繁枝树叶间摘下一串串槐花，会做成香喷喷的各种饭菜，谷垒、饼子、饺子、包子……我已沉浸在甜滋滋、香幽幽的味道了，鼻子使劲嗅闻着，刺激了味蕾纯净了心灵。

古代种槐是有讲究的，《周礼》说：槐者，怀也，上佐天子，怀来四夷。古代不仅太学、学馆称“槐馆”，而且“槐花黄，举子忙”，槐花开时，正是举子们应试的时候，及第之日，乡人栽槐庆贺，槐树与学子有着特别的联系，有古槐的村落一定出过秀才、举人、状元的。裴氏老家谱记载着先人烂若星辰的历史，明清时代的辉煌事迹，仰望着村中古门楼上的牌匾上面写着“贤良厚德”，村里老院一联三串院也有两块牌匾，这是知县表彰先人才华、贡献而立的。裴氏今人在修建祖坟的同时，经过寻找家族根源到裴柏村拜访，沁县新住寻根，花费三年时间撰写了一部现代家谱，续写了古老的情怀与寄托，就像一条与乡土、血缘、传统有关的溪流，溪流的尽头就是那个关于幸福、自由、渴望、安宁、与静谧的桃花源，是祖先的吟唱与后辈的倾听，不会是简单的复述者和记录者。它播种着希望，召唤着子孙向往文明、向往幸福，点燃子孙心灵的野火，一腔孤勇静静燃烧。作家马伯庸曾写过这样一段话： 一个家族的传承，就像是一件上好的古董。家谱是家族多代人为人处世的准则，是宝贵的`精神财富，是家族绵延不断的教育形成的家庭风气。

正是这深厚的乡村文化底蕴，新农村发展的机遇选择这个美丽的村庄，现代农业成就了红源村，紫红河畔幽幽碧，温室草莓点点红，田野里正是植物长势最旺盛的时期，满眼青翠碧绿，葱茏蓊郁，一派姹紫嫣红的景象，洋溢着生命的乐章，撼人心魄。土地流转后的红源村人在现代化的农田工作，率先成为现代农民，村里发生了翻天覆地的变化，成就了官滩第一村。

小河边的杂草像扯断了缰绳的野马，毫无忌惮地放纵着曳蔓的欲望，绿色的生命在这方水土袒露着无穷的力量，大槐树也又发新枝，柔美清新，让你感受到生命的亲切可爱，好似能看到绿色的叶脉里，绿色的汁液在永不停息地奔流着生命的奇迹，我好似听到了一曲雄壮华美的生命的乐章。

有人说，生命是一树花开，或艳丽，或素雅，都是我们这一路的风景。多少红源人随着这一路的繁华喧嚣，风雨沧桑，任光阴流转，对家乡的眷恋与希望与日俱增。 年轻的村干部站在大槐树下描出乡村振兴的蓝图，齐心协力拉开了打造水上乐园的序幕，百亩滩涂就是一幅正待写意的水墨画，十里漂流、休闲垂钓、冰雪滑道……不久的将来，这里的山水，这里的森林令人向往。这里的草莓，个大味美、娇艳欲滴、晶莹剔透、香甜可口。这里的林间野生蘑菇，羊肚菌，木耳，还有各种小吃，都会带给你美的享受，这里的溪水是一首悠长的抒情诗，是一曲能唤起你乡村记忆的旋律，这里的山水更是一幅幅迷人的画廊，蓬勃着生命的风光。

篇9：生命是什么的哲理散文

生命是什么的哲理散文

不止一次也绝不是最后一次在这样一个宁静的夜晚，把自己推入孤独与痛苦的边缘，叩问自己

夜风从窗外拂过，一片凉意。这时候，我就觉得整个生命有如一片枫叶一般，微微的颤动着，留下一片断断续续的颤音随风飘扬。

人类一思考，上帝就发笑，我知道自己给自己出了一道多么难的问题，可是，我不能自抑，我有充分的理由相信有很多同龄人像我一样在这样寂静的夜晚把这样的难题回味咀嚼。因为，从某种意义上来说，我们这个年纪就是与难题抗争的年纪，不是吗？随便扯上一个难题就是我们永远不可能解决的问题。

多少次，面对落日长空中姗姗掠过的雁声，面对夜雨敲打枫叶的沙沙声，面对午后小憩时的滴滴答答的马蹄钟声，我仿佛看到了生命的脚步正一步步走向我犹如颤动的风声，吹过原野，花草，使生命衰枯，复而昌容，这时候，我就感觉，生命正以一种无形的声态拂过我的青春之树，那是一种浸润，一种侵蚀，带着一丝淡淡的怅意，淡淡的失落。

从幼稚的顽童一下子长成衣衫翩翩的青年，我不知道这是一种喜悦或是一种悲哀，只是感到在一夜之间，自己纯情的微笑，童稚的天真变得不是那么重要了，好多次的，用自己还不成熟的演技，用一种相互猜疑，故作深沉的言行来伪装自己，迎合别人，。心中不免涌上一股莫名的惆怅。也许，人永远都是矛盾的，得到了别人的认可却不能圆满自己，一天天地渴望长大却又总患得患失，人啊，是不是太反常了？

我知道,我们这个年纪不是沉湎于过去的年纪，因为那一闪而过的童年只是由一场迷茫到清晰的梦，如白驹过隙般，一切对于我们来说才刚刚开始。

我一直相信寄托，相信宗教，相信人见存在一种圣母的光辉和一种不死的信念，在这圣光里，虔诚的信仰者怀抱信念，顽强不屈的去努力到达，这是一种崇高的境界，不染纤尘的境界。也许你会说，宗教有时候会成为一种麻醉剂，但是那是统治者的罪恶，宗教本身没有罪恶。很早很在的时候，老师不就告诉我们要树立一个理想并终身为之奋斗努力我想这是一回事，因为理想也是一种寄托。

是的，慢慢人生路，没有一个寄托如何能过到达，没有一个目标又如何能够起步？

我曾今这样设想过，把一切尘俗的杂念都摒弃掉，在生命所崇尚的风景中做一次涅盘般的纯美游弋，我不分神，不对两岸的浮光过影做以顾盼，我泅溺与一个个青灯寒舍中，远离啤酒音乐，把自己的思想沉入虚幻飘渺的广寒宫阙中，去感受寂寞。然而，当一册姗姗终了，我却发现我最终远离了人群。后来才明白，在最不富庶的心之园囿去建立一个遥远的不知辩寻的世界，即使加上自己最激情的努力与最虔诚的祈祷，等待我的也将是彻骨寒心的孤与不可挽回的失败。

毋庸置疑，我是一个不太合群的人。不止一次的在校园中那条幽静的小径上我一个人踱步徘徊，许多信息萦绕在脑中，俘虏着我。我喜爱清净，喜爱寂寞，因为寂寞之后我能得到许多东西。但是，我也得到了生命中的另一面，诸如清高轻浮，对此我能说什么呢？

我这样写，并非想把自己塑造成一个完人，因为我本身就不是一个完人，我也有很多致命的缺点。

我不知道远离尘嚣是怎样的一种心理，当自己一次次孤芳自赏似地把自己成功的背景精心设计时，心幕上就会立刻涌现出一股经年酝酿的激奋，但在外表却又是一种澶泊的情绪。压抑的感觉从哪里来？我曾试图解剖这种深沉的近似与悲壮的心态基因，并且把自己敏感的触须细致入微的深入到生命的每一个角落。而现在，我又该启程了，骑着我的马而来，带着我的剑而来，一路思忖着我该怎样一路平安，逾越上苍安排的这些牢笼？我又该怎样踏过千山万水含笑而去？多愁善感而又不太伟大的我，在纷繁的俗世中，用尽全身心的神经去沉淀，去感知，最终却发现自己正一步步远离了彼岸并且不得要领。

这真是生命的悲哀，如此钟情于生命的我，在面对这个包蕴无穷的世界，却越来越不知该往哪个方向去流放我多情的风筝。

我没办法,除了思考，我们没有逃避的权利。我们不是三毛，三毛是一个用尽真情的女人，而我们呢？我说过，我们的一切才刚刚开始。

看着同伴们一副副满面苍生的模样，打着各自的旗号在险象环生的环境了小心翼翼的生存，我心中便不无感慨的悲哀起来，在一次次众人叫喊着无聊的时候，我一个人行囊空空的在一支忧郁的歌声中郁郁独行，我痛苦，我退却，我甚至暗暗发竦自己会不会在一夜之间消亡，正像我们给自己设计的许多人生计划一个接一个地破灭一样，合情合理却又不留痕迹。

常常见到生命中一些被称为壮观的景致，于是，自己常常被别人感动，也常常感动别人从一份自己喜爱的事物，伙食在努力实现个人的生命价值的奋斗历程中，我仿佛看到了漂流在岁月之河上那种崇高却又虚幻的境界，紫气腾腾，漠烟袅袅，我该怎么把握与介入这样的风景？年轻的我们，还要沐浴着几许浸泪的夕阳与凋零的落叶，才能倾洒出我对这个花季的祈祷与永远缠绵的'颂歌？

好多次，当自己成功时，看到同伴，师长激动与鼓舞的目光，自己就变得好激动好激动，那时候，我真想对着全世界大喊：生命的美好是人类的美好。与此同时，我何尝不明白，生命已经把我推向了一个无形的高度，自己可要迈好每一个步伐，因为我也同样的知道，这一切都是多么的来之不易且不可改变的存在下去。

你不要误解，我并不是一味的去乞求进入某一种风景，我知道脚下这方土地的厚重，我只是试图领略一下，生命时候人的脚步才能迈更轻快更洒脱一些。在无数个梦回的午夜，我怀抱着一个永远延伸的饥渴的心态去把未来的处所构造，其实我所求的无外乎就是那种很多同龄人所共同乞求的真实生活，一种完完全全属于自己的完美世界，在那种无与人争，淡泊宁静的家园中完美共同领略家园的幸福与悲伤。

我不知道这样是对是错，现实常常没有答案，而我切切又是一个追求结局的人，在很多的日子里，我遵循大师的教训，提着生命的烛灯洞照一方，负载着满手的希望小心翼翼的打发着如金的时日。

同学有时会说我很深沉，是的，我不深沉，我不敢大胆的去爱去恨，由此便没有了奇迹与奢望，这可能也是我一直生活的反反复复却又平平淡淡的原因之一。

曾今和我一块玩耍的男孩女孩们，原谅我，我知道我会一生爱你们，但是，你们也一定要原谅我的不可改变。

就此搁笔吧。

篇10：领悟生命是什么的散文

领悟生命是什么的散文

我常常琢磨：生命——是什么？

妈妈说：生命就像一棵树苗。

当它是颗种子时，曾在黑暗中生活了多么久！

当它汲取营养，破土而出时，面对的是风雪。

然而，它永不放弃，努力生长，顽强拼搏！

终有一天，它会长大，长成一棵坚韧挺拔的大树。

待到那时，任何风雨都伤害不到它。

我常常琢磨：生命——是什么？

爸爸说：生命就如一颗岩缝里的'小草。

当它要发芽时，身边的土地是多么的少！

当它需要营养时，身边的”食物“又是多么的少。

然而，它竭尽全力将自己的根扎入坚硬的岩石中！

汲取岩缝中那微乎其微的营养。

但是，它还是成功了！

在岩石上开出了那美丽的生命之花！

我终于明白生命——是什么了......

篇11：种子是一种生命散文

种子是一种生命散文

只要把一粒种子埋在土壤中，奇迹就会发生。当看到碧绿的瓜田里那一个个滚圆的西瓜，当用刀杀开，看到那血色沙甜的瓜瓤，我总是惊叹那种子的神奇，想到世界上各种各样的奇瓜异果。

我总是渴望在思想的土壤中，能埋下很多很多的种子，在心中生出一片神奇的自然，就像山川野田中的瓜园果林。

在社会中、自然中、阅读中、谈论中，我思想的手一直在拨弄着，探求着。我常常忽然惊喜的发现那些金色的'种子——没有见过的种子，与众不同的种子，震撼感情，影响精神的种子。它在我心里金光闪烁，当初我真不知道它会长出怎样的植物，开出怎样的花朵，结出怎样的果实。

种子，都是大自然的造化，被封埋在世俗的土壤中。是我偶尔发现了它，我把它移埋在我思想的土壤中。它在我思想的土壤中梦想着——梦想着有一天能冲出地面，或成为一枝美丽的花卉，或成为一棵参天的树木，或繁衍一片绿地，或曼延一片森林。

思想拥抱着这些种子，在我心里或明或暗的闪耀，像思想天空里的一个微弱的寒星。思想的手仍然探索着，在探索的行程中终于发现了这颗寒星的运行轨道，它与外界事物的联系，发现了它在世界中存在的价值和意义。这就是这些种子发芽、生长的阳光、水分和温度。于是一尖嫩绿终于从芽眼里破皮而出，像一种事物刚刚产生的那样，迅速成长。

它像植物一样顶破土壤，长出桠杈，伸出躯干，绿叶纷披，鲜花灿烂，果实累累。思想的手不断地对其浇灌、剪理，使它长成一个可欣赏、可食用、可装饰的生命奇迹。

它像婴儿一样，长出四肢，长出躯体，长出七窍。思想的手不断的向它输送思想，输送智慧，输送情感，传输营养，使它健康成长，直到它能和我们亲密接触，相互了解，相互鼓励，共同生活。

种子是一种生命的冲动，失去了种子，思想的土壤就会归于荒芜，归于凄静，归于死寂。我所以一直寻找着种子，把它播撒在思想的土壤中，然后期待一个个生命的诞生。

篇12：生命是蓝色的散文

生命是蓝色的散文1000字

夜深，人静。

一床被子，一盏小灯，灯光微凉，人已微醺，墙面惨白，惨白呵，连同今夜的月光。

不知生命的莲是什么颜色，我想，应该是蓝色的吧，蓝色代表忧郁，宁静，自由。

生活里，是存在忧郁的。

?都说，希望越大，失望越大，可是我们总是习惯了一开始就将自己的定位放高，以至于失败的结果令人无法接受从而有了挫败感，自信心备受打击，于是希望破灭，失望开始被无限放大，放大，然后陷入无法自拔的忧郁。

听闻，人生就是一半儿问题，一半儿解决问题。假若你趟过一条河，前面说不定就需要翻过一座高山，人生没有一定意义上的坦途，因为活着本身就是一件不容易的事情。

一弯弦月，一阙旧词，一篇故事，再来一杯酒，没有酒，来一盏茶也行，没有弦月，来一盏油灯也很好。借月品茶，茶里飘来相思，当然，乡愁亦可，歉疚也无妨，就把自己的整颗心交予这一方短暂的宁静时光，像一曲古筝，弹着悠悠的调调，心上的疲乏就暂且忘却，这一刻，我们不需要谈起悲欢，只需要享受。

这便是静了。

人生是需要静的，静可以暂时拂去尘世的喧嚣，可以让你忘却忧伤，可以缓解你的情绪，亦可以治愈你的伤痛抚慰你的心灵，如此一方良药，不需要太多条件便可以获得，那可能是一首纯音乐，可能是一场细雨敲窗的曼妙，可能是一池月光的温柔，可能是恋人的一个吻，可能是爸妈的一句鼓励都可以让你静下来，仿佛置身事外，这一世，已与自己无关，无关风月，无光牵挂。

一个热爱着静的人，一定是极其理智，稳重，成熟，甚至有一些无形的人格魅力。你看那些不多说话的人，他们的内心世界是怎样的繁华，以至于有一天你跟他攀谈的时候，你惊讶的不敢相信他竟然懂得这么多道理，能把话说的这么仅仅有条，能把事情处理的如此妥当。

再说说自由吧，

何为自由？世界上关于自由的'解释有两百多种，甚至萨托利说：自由是一个变色龙似的语。而关于自由，有一个比较精辟的解释是：没有任何外在障碍而能够按照自己意志进行的行为。

想必多数人是认同这一种解释的，摆脱外在障碍而放任意志进行。其实每个人对于自由或许就像是每个人眼里的林黛玉都有不同的定义和见解。我所认为的自由，就是有一天想去哪里旅行就去哪里旅行而不必经过任何人的允许，想换一个工作就换一个工作亦不需要任何人来同意，这似乎是任性，不是自由，但是自由，不就是放任意志的行为吗，你怎样理解，就怎样定义自由。

生活中，真的不存在“绝对”这个词。所以，撇开绝对不谈的时候，一切就不会太难，做一个容易知足的人才可以常乐，花开半朵，酒喝微醉，不要放纵，不要贪杯，凡事都有个度，诸如强极则辱，言多必失，情深不寿。

生活有风雨，风雨中有人生，没有绝对的坏，亦没有绝对的好，人生的莲华不会永远盛开，但是盛开的日子里，就请让它不负春光，野蛮生长。

如此，人生便没有辜负。

篇13：生命是一场遇见散文

生命是一场遇见散文

我们从生命的起点步履不停或歇脚打尖地走到终点站，人海茫茫，总归就是一次次的遇见与离开，然后懂得与成长。遇见花开花谢，懂得四季的轮回变幻；遇见风起云涌，懂得万物的变化莫测；遇见良人知己，懂得了生命的温度与尺度！

安东尼说所谓生命，便是取决于你遇见了谁。的确，遇见你，我才变成了一个更好的我。《朗读者》第一期里第一位朗读者濮存昕朗读老舍的《宗月大师》，他给我们朗读老舍遇见的良人，也和我们诉说了他的良人。如果没有遇见他生命里的良人荣国威大夫，也许他还是同类人眼里的濮瘸子，不会有如今精彩的生活。所以说生命是一场遇见，遇见你，我有了更加精彩的一生！

如果没有遇见你，我不会成为现在的我。一直很羡慕过着隐者一样生活的写作者李菁，她一直说雪小禅是她一生的良人。在我们成长中，总会遇见一些优秀而耀眼的人，我们活在他们的光芒下，内心的自卑和敏感让我们努力向他们靠齐，当我们自己慢慢成为他人眼里优秀的人时，才发现是他们引导了自己的青葱岁月！十年以前她还是个刚走出大山的对世界充满未知的孩子，十年后她重新回到家乡过着自由职业者。从大学到研究生直至辞去大学老师回归自由，她一直以雪小禅为生活引向标，努力成为自己所期待的模样。她说是雪小禅老师让她长成了一棵大树，从一个学画画的学生慢慢找到自己的方向天赋成为如今的她。

生来我们都只是茂密森林里的.一个不成形的小树，成为有用之栋梁还是不起眼的柴火，我们需要的不仅仅是阳光和雨露，还需要一位良人替我们修剪多余的分支，除去树皮下躲藏的害虫。当我们还是一棵小树时，我们需要一位良人的指点，告诉你，你枝干粗壮适合做顶梁柱，外貌鲜丽适合观赏……如此我们才能找准自己的方向为之努力。

生命的前半生我们需要遇见的是一位良人，指引方向；而生命的后半辈子我们所想遇见的仅是一位佳人，终此一生。

张爱玲说于千万人之中遇见你所要遇见的人，没有早一步，也没有晚一步，一切刚刚好，遇见你便是一眼万年。《朗读者》里周小林为殷洁朗读朱生豪先生的情诗：不要愁老之将至，你老了也一定很可爱……醒来觉得甚是爱你。在节目里他们朗读他人的情诗，但现实里，他们日复一日为彼此写诗读诗。

我想这就是爱情最美好的样子吧，遇见自己的佳人，执子之手，与子偕老。近日读杨绛先生的《我们仨》，有感于她和钱钟书两人的爱情。钱钟书曾对杨绛说：没遇到你之前，我没想过结婚，遇见你之后，结婚这事我没想过和别人。很多人赞叹他们两个人的成就，但其实他们的爱情也是我们大多数人无法渴求的，有多少人终其一生渴求遇见一个与自己灵魂相似的伴侣却无疾而终。

徐志摩曾说：我将终其一生寻其人生伴侣，得之我幸，不得我命！可一代才子终其一生也未寻得一个伴侣，终要遇见想要遇见的人的张爱玲繁华落尽也未觅得一个陪自己安度余生的佳人。所以遇见也是一种缘分，一种幸运。所以林徽因寻寻觅觅遇见了梁思成，爱情事业双丰收，宋清如遇见朱生豪，听了一生的情话。

我原以为遇见佳人，终此一生就是生命的尽头，但生命是一场遇见，我们要以余下短暂的生命去遇见生命的延续！

《朗读者》里张梓琳深情的为女儿朗读刘瑜的《愿你慢慢长大》，看到她谈论女儿的模样，让旁人都能感受到她初为人母的喜悦。可谁又能想到曾经的世界小姐，如今也会被一个小奶娃征服！都说孩子是最美好的存在，他们的出现大抵就是延续这一代又一代的生命，生生不息。而我们从前的种种都只为遇见一个与自己模样酷似的小生命，有人说男人遇见了女人有了软肋，而在坚强的女子遇见孩子，也就遇见了生命里的软肋！新生命的降临是我们余生遇见最美好的礼物，他让我们明白即使若干年之后自己尘归尘，土归土，依旧有人在延续自己生命的长度！

所以大抵生命就是一场遇见，世间一切都是遇见，就像冷遇见暖，就有了与雨；春遇见了冬，就有了岁月；天遇见地，有了永恒；人遇见人有了生命！

而生命漫长，我们不断遇见，在遇见中懂得与成长，不断说再见，再见后再去遇见生命里那些未知的美好！

篇14：生命是一场思念短篇散文

生命是一场思念短篇散文

有人说，生命是一树花开。若让我说，生命是一场思念。茫茫网海，一场不经意的遇见，唯美了整个生命的花开，绽放出缕缕思念。这份念，若彼此明白，便心有灵犀；虽相隔万水千山，亦觉得近在眼前。没有鲜花，没有蜜言，没有刻骨铭心的痛，只有绵绵无期的念；没有柴米油盐，没有琴棋书画，没有不能相偎相依的'遗憾，只有心甘情愿的牵绊。因为，她给予你文字间的温暖，胜出了世间所有的语言。

安妮宝贝说：“爱，不要束缚，不要缠绕，不要占有，不要渴望从对方身上挖掘到意义，那是注定要落空的东西。”所以不求你给予我温存，因为温存会如昨日黄花，终将凋零；不求你给予我承诺，承诺如远古的沧海，亦会变为桑田。

心灵的花朵，历经世俗的雨打风吹，终于明白：最美的故事，没有结局；最浪漫的感情，没有归宿；最幸福的爱情，没有语言。就让这场唯美的思念，辗转在彼此的文字里；相安于现实生活的两岸。偶尔在月光似水的夜里，我会伫立窗前，眺望有你的远方、感受你静坐书房的倩影，那就是我此刻最幸福的模样。

篇15：语文教学反思－追寻生命课堂

语文教学反思－追寻生命课堂

法国教育家卢梭认为：“教育艺术是使学生喜欢你所教的东西”。那么作为教师的我们,如何课堂成为学生的乐园呢?如何让我们的教学起到“一石激起千层浪”的效果呢?课改提倡学生也应成为课堂的提问者。质疑问难，是探究的一种，是创造的起步。爱因斯坦不也说过“提出一个问题往往比解决一个问题更重要。”如何在课堂教学中体现新课程的这一思想？如何才能让学生积极、有效地提出问题呢?我辛苦而快乐地行走在新课改的教研之路上，一直在思索着、实践着、追寻着我身边的生命课堂……

我一直都认为孩子生来具有好奇、好问的特点，但是为什么一旦到了课堂上反而没了问题。事实上，是我们的课堂没有鼓励学生质疑、提问的机制，压抑了学生的怀疑精神和问题意识。以往的“一言堂”的教学往往剥夺了学生提问的权利，他们天生好问的意识消失了，机械、呆板地接受知识。因此，首先应把提问的权利交还给学生，一切才能成为可能。认识到这一点我更是努力地改变着自己的课堂，试着在自己的课堂上开始下放着提问的权利，尽量把它还给学生。

第一册《海水》一课，我满怀信心地问：“孩子们，你们能仿照课文向海水提问吗？”没想到，学生却“卡了壳”，课堂的冷清让我担忧。是不是孩子们太小了，不会提问呢？这种冷清必须打破，我得想办法让我的孩子们开口提问！

“想法决定行动”。在以后的每课教学中，我都有意识训练学生提问。在《雪地里的小画家》一课时，我指导学生抓住课题学着提问。我请了一个不敢举手的孩子，他怯怯地站起来却开不了口。我摸着他的头，亲切地说：“你看着课题，想怎么问就怎么问。”“那雪地里的小画家在哪儿呢？”他终于开口了！我带头为他鼓掌。这一招还真见效。课堂气氛顿时活跃起来，由课题引出了许多问题。在我的鼓励下，后来不仅这个孩子提问的次数越来越多，其他的同学也积极行动起来，逐渐有了提问的习惯，看到这些变化我很欣喜。

不过在教学中，我也发现了一些问题：有的孩子提问仅停留在“这个词语不懂”、“那个句子不明白”的简单问题上，有的是明知故问，甚至有的是不加思索乱问。我得想办法让孩子们不仅敢提问，还得会提问。

孩子问“问题”从模仿开始。于是我在教学中站在学生角度去问，做好问“问题”的示范。在我的巧妙“以身示范“中，学生越来越想提问，越来越会提问，课堂的惊喜也随之而来：

上《影子桥》一课，我让孩子们自由读读课文，读着读着，有个女孩却举起了手！我立即走到她面前：“你有什么事吗？”“我觉得书上的`标点用错了！”听了孩子的话，我吃了一惊。不会吧，我在课前读文时没发现呀？孩子指着书中的一句话：“老师，鱼儿在水里嬉戏很快乐，你说过感叹号最能表达出快乐的心情，可为什么书中用的是句号呢？我觉得感叹号更好！”女孩的提问让我又惊又喜，我没有想到她能对老师，对文本质疑，还敢于说出自己的见解。她太棒了，我马上让她把问题向全班同学诉说了一遍。真是“一石激起千层浪”，孩子们各抒己见。女孩的质疑将课堂推向了高潮！这堂课也因她的质疑有了亮点，变得精彩！

新课标要求教师“给学生一些权利，让他们自己去选择，给他们一些机会，让他们自己去把握，给学生一些困难，让他们自己去面对，给学生一些条件，让他们自己去创造。”我们给予了学生他们应该有的一切，我们可能收获更多的意想不到，收获累累硕果。课堂是静态的物质存在，因为有了儿童——这一活生生的生命，才焕发出无限的生机，才充满着成长的气息。而教师就应是激发他们活力的、陪伴他们成长的人。让课堂有花开的声音，有生命的绽放！

篇16：体验是语文教学的重要途径

体验是语文教学的重要途径

[作者]  新干县教研室 邓晓帆 新干县金川中学

[内容]

按照吕叔湘先生的大语文观念，语文教学只有课内与课外相结合，才能更好地拓展学生思维，发展学生智力。因此，要达到这一目的，课外体验是重要的途径。

什么是体验：《淮南子记论训》里说：“故圣人以身体之”。“体验”的准确定义应该是：通过实践来认识周围的事物。

初一语文第一册分八个单元，按照课文反映的生活内容，由近及远进行编排。单元内容顺序是：家庭生活、学校生活、社会生活、革命生活、自然景物、经济文化生活、科学世界、想象世界。这就充分说明了语文的教学与运用同生活有密不可分的联系，离开了生活，语文即变成了空洞的外壳，脱离了生活的语文教学必然是劳而寡效和枯燥无味了。因此，课外的体验就显得尤为必要和重要了。

一般说来，体验有直接体验和间接体验两类。第一册语文中的教材，有的可以直接体验，有的只能“曲径通幽”间接体验了。这是由于少年儿童的年龄与历史的距离，以及认识特征等等所决定的。

直接体验可分为实践性和观察性体验两类。实践性体验从本质上来说是一种有意识的主观对客观的活动。俗话说：实践出真知，就是这个道理。第七单元的《回声》一文，用简洁准确的`语言表达“回声，是我们熟悉的现象，它是声音在传播过程中遇到障碍物，反射回来而形成的。”对于回声这一发生的原理，山里的孩子是有条件的，课外教师带着学生对着峡谷，对着山崖进行有意识的活动，回声发生的原理、条件，回声在科学中运用的知识，不就更加一清二楚了吗？

知觉的高级形态是观察。观察性体验是有目的、有计划并和思维活动紧密结合的一种知觉过程。观察是进行学习和工作的一种技能。难怪俄国生理学家巴甫洛夫说：“观察、观察、再观察”。这就说明人的智力活动是从观察开始的，同时观察经验告诉我们：一要细致，二要抓住特征，只有这样，才能认识事物，掌握知识。以《大自然的语

[1] [2]

篇17：我是来体验和欣赏的散文

我是来体验和欣赏的散文

悠悠万古情，滔滔江河水，道不尽人世间的春喜秋凉；浩浩千秋意，滚滚奔腾浪，写不完精神世界的华彩乐章；孜孜赤子怀，慢慢人生路，述不清理想追求的激情豪迈。我惊喜来到这个世上，看到的都是神秘和惊奇。老人们无根的传说，玄妙染上更浓的颜色；幼童之间的玩耍，相互又把脑中的肖像放大。幼稚的思维里，只相信大人不会讲谎话。

日月的无情，真实生活的悲欢离合。瞳孔里的现象正在渐渐淡化，意识中的怀疑，在否定中形成自己的立场。生活中的秘密，就像千年的竹笋，正被脱去裹卷的外装，露出它神秘的光泽。我从老人们的误导中走出，从装满幻想的思维中分离，从自己曾经肯定过的定理中反思，。我忽然感觉到，反复分辨没有如何理由，原来是一种自然生长；淡化意识不是豪放，是拿起的东西又缓缓放下；所谓的理想，只不过是潜意识里存在的方向；精神和感情就像生命里的阳光和水分；生活中的苦难，那才是压制人性膨胀的坚强力量。我感觉自己是存在的一种生命现象，就像万物被雨露阳光滋润一样，生是正常的向往，死是自然的蒸发。

带着不完整的意识和印在脑子里的现象，我再不用悲伤来解读生活，不用自卑看待生命，不用固执解释世俗，不用简单抽象复杂。一切都是浩浩荡荡，理由从大自然中寻找，需要从欲望中遣发。如果人的生命也和自然界一样，我们存在的目的和意义不是一句空话？是的，也许我们都这样想过，没有结论的方向，才是要落脚的地方？可我们并不相信虚幻，不相信虚幻能把我们养大。真实放在眼前，为啥崇拜幻觉？我始终呐闷，千年的古寺，悠扬的钟声，回荡的梵语为啥能吸引那么多人们的目光？是什么力量在规劝？是哪一种精神在召唤？

现象，一切都是现象。生命本来就是这样，变化中的发展，发展中的存在。沉淀在积累中埋没，埋没又在运动中站起。时代的变迁，大自然的神话都是变化中一个时期的总结。各种教派在人间的盛行，是它有存在的必要和所需要的市场。当人们存在的意象转变，消亡也属正常。人是一株草一棵树，只要适应就能生长，我们的存在只是一个物种现象。

如果我们用体验的心理和欣赏的眼光来对应这个世界，也许能看轻许多不必要的重负。仇恨，不平，苦难，悲伤在人间沉淀的太深太久了，压的人们喘不过气来。自身缺陷带来的遗憾，自身意识惹来的麻烦，自身认识导致的灾难，长期停留在人间。，反反复复把生硬当成坚强的符号，把柔软比喻为不坚强的表现；忠义威猛是心目中的'图腾，胆小卑微是眼中鄙弃的对象。互相嫌疑无视，互为褒贬，。防范意识和自我表现都要呈现，贬低思维和行为虚放自恃为手段。把生存的获取狭义理解为同类之间的拼搏。长久的奋斗习惯，长期的生存原则，世俗传统的规劝。多少人知道不合理，忍耐，还是忍耐。只能是身在操营心在汉，向往幻化成变革的方向。无奈变成转换的理由，转换变成自由和欣赏的真正施放。于是人们开始旅行，无论是什么精神推动，始终把体验和欣赏放在首位，思考才存在真实意义。

个人的存在是一次具有意义的生命释放。体验和欣赏是对存在现象的过滤存真。我们没有必要对自己的得失耿耿于怀，也不必把仇恨放在心间不化。用心感受大自然的恩德，用眼领悟万物变化的真正内涵。也许我们都体验过或正在体验，才达成和谐的共识。