醉后赠从甥高镇原文及赏析

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篇1：醉后赠从甥高镇原文及赏析

唐代：李白

马上相逢揖马鞭，客中相见客中怜。

欲邀击筑悲歌饮，正值倾家无酒钱。

江东风光不借人，枉杀落花空自春。

黄金逐手快意尽，昨日破产今朝贫。

丈夫何事空啸傲，不如烧却头上巾。

君为进士不得进，我被秋霜生旅鬓。

时清不及英豪人，三尺童儿重廉蔺。

匣中盘剑装?鱼，闲在腰间未用渠。

且将换酒与君醉，醉归托宿吴专诸。

译文

我们骑着马在路上相逢，相互高揖马鞭问候，都是在外的游客，客中相见分外怜惜。

想邀你一起击筑悲歌酣饮，击筑悲歌没问题，但正值我倾家荡产无酒钱。

江东的人啊，看钱看得紧，风光不借人，枉杀贫穷人，落花空自春。

不是没有过钱，只是黄金逐手，快进快出，昨日刚刚破产，今朝陷入贫穷。

大丈夫何必空自啸傲，不如烧却头上戴的儒士巾。

你身为进士不得封官进爵，我被秋霜染白了旅途中的双鬓。

时世清明，可是实惠未施及英豪之人，三尺童儿都知道尊重廉颇与蔺相如。

宝剑放在鲨鱼皮的刀鞘里，闲挂在腰间，没有机会用它。

就将它换酒与君醉，醉归以后就寄宿到吴国侠客专诸的家里。

注释

击筑：荆轲嗜洒，每日与高渐离在燕市饮酒，饮至兴酣时，高渐离击筑，荆轲和着筑声唱歌，事见《史记·刺客列传》。后代常用来形容放歌畅饮、悲凉慷慨的情景。筑，古乐器，形如琴，项细肩圆，十三弦。演奏时，用竹尺敲击，故云击筑。

不如烧却头上巾：儒生苦学而无人任用，不如烧掉儒巾。巾，指儒生带的头巾。

君为进士不得进：唐代制度,凡应礼部考试而没有及第的人，都可称为进士。考试及第后，称为前进士。“不得进”，指考试不第、不能入仕求得进取。

我被秋霜生旅鬓：我客居在外，鬓上生满白发。秋霜，指白发。

时清：时代清平。

三尺童儿重廉蔺：像廉颇、蔺相如这样著名的将相，也受到三尺儿童的轻视。唾，唾弃，轻视。

?鱼：鲛鱼，今称沙鱼，皮可以制成刀剑的鞘。

渠：它，指上句的剑。

专诸：春秋时吴国的刺客，曾藏匕首于鱼腹中，刺杀吴王僚，使公子光夺得王位，事见《史记·刺客列传》。

赏析：

诗题中关键性的.地方是“醉后”二字，全诗就是从“醉”字上生出许多感发兴会来的。

诗篇首先叙述马上相逢，诗人与从甥际遇相似，况且又在客中相逢，因而产生了“欲邀击筑悲歌饮”的意愿。这里暗用了荆轲、高渐离击筑高歌的典故，点染悲凉的氛围，写出豪爽的侠士风度。诗人本想借酒浇愁，无奈无钱买酒，诗意透过一层，把悲愁的情思写得非常深沉。在欲醉不得的景况下，诗人写出“江东风光”以下六句，从心底深处流露出时光易逝的哀伤；江东此时正春光明媚，可惜即将消逝，如果不及时痛饮行乐，就枉对这良辰美景了。同时，也从心底深处发出愤愤不平的呐喊：黄金已尽，徒然啸傲，不如烧掉儒巾。诗人进一步直抒其情：“君为进士不得进，我被秋霜生旅鬓”虽说时代清平，英豪的人却不得重用，充满了同病相怜、相互慰藉的情意。诗写到这里，题旨已经显影，感情的波澜也被推至高峰，于是结尾四句宕开一笔，写出“且将换酒与君醉”的诗句；收束全篇。历史上有“金貂换酒”、也有“卖剑买犊”的故事，李白把它们糅合起来，转换成将剑换酒的诗意。宝剑既然闲置无用。不如用来换酒，可劝从甥一醉，也求自身一醉。现实生活中形成的种种落寞、飘零、愤激、悲愁的情怀，都可以在“醉后”忘却，也只有在“醉后”才能得以排遣。从欲饮到已醉的片刻中，诗人怀才不遇的愤懑心情，狂放不羁的性格和高镇仕途不得意的无限苦楚，诗人对他的深切同情，都充分地反映出来了。

这首诗为了适应表达题旨的需要，诗入采用了直接抒情的方式，诗篇中绝大多数诗句，都是生活体验的直陈，主观意想的表露，内心激情的倾泻。尽管诗中有“江东风光不借人，枉杀落花空自春”这样的句子，但全诗不是以情景交融的诗境取胜；尽管诗中有“马上相逢揖马鞭”、“且将换酒与君醉”这样的句子，但全诗不是靠细节描写来刻画人物的动态，以构成传神的笔触。

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正值倾家无酒钱。江东风光不借人，枉杀落花空自春。

黄金逐手快意尽，昨日破产今朝贫。丈夫何事空啸傲，

不如烧却头上巾。君为进士不得进，我被秋霜生旅鬓。

时清不及英豪人，三尺童儿重廉蔺。匣中盘剑装鱼昔鱼，

闲在腰间未用渠。且将换酒与君醉，醉归托宿吴专诸。

篇3：《赠别从甥高五》唐诗原文及注释

《赠别从甥高五》唐诗原文及注释

【作品介绍】

《赠别从甥高五》的作者是李白，被选入《全唐诗》的第169卷第9首。

【原文】

赠别从甥高五

鱼目高泰山，不如一玙璠。贤甥即明月，声价动天门。能成吾宅相，不减魏阳元。自顾寡筹略，功名安所存？五木思一掷，如绳系穷猿。枥中骏马空，堂上醉人喧。黄金久已罄，为报故交恩。闻君陇西行，使我惊心魂。与尔共飘飖，云天各飞翻。江水流或卷，此心难具论。贫家羞好客⑴，语拙觉辞繁。三朝空错莫，对饭却惭冤⑵。自笑我非夫，生事多契阔。蓄积万古愤，向谁得开豁？天地一浮云，此身乃毫末。忽见无端倪，太虚可包括。去去何足道，临歧空复愁。肝胆不楚越，山河亦衾裯。云龙若相从，明主会见收。成功解相访，溪水桃花流⑶。

【注释】

⑴家：一作“居”。

⑵饭：一作“饮”。

⑶解：一作“若”；溪：一作“绿”。

【翻译】

鱼目即使高高堆如泰山，不如一片玉。贤甥你如同明月，声价之高震动天庭。你是我们家族的杰出人物，丝毫也不减曾经的宰相，宁氏的外甥魏阳元的风度。我自顾我自己没有什么雄才大略，怎么能获取功名呢？有时候豪赌一气，解解心中郁闷。马厩中骏马空空，客堂上醉人喧喧。为报故交恩遇，家里黄金早已用尽。听说你要去陇西长安，不禁使我惊心动魂，真想与你共同飘飖，可马上就要云天各自翻飞。江水或流或卷，旋涡险滩多多，此时我的心情难以言说。贫家没有钱买好东西招待你，不是不好客，心情复杂，总感觉辞不达意，唠唠叨叨的，我自己也不好意思。在这新年初始的日子，没有什么好吃的款待你，对着饭菜我也惭愧。我自笑自己不是大丈夫，一生经历之事多是酸苦。蓄积下万古大愤，不知道向谁可以述说。天地一浮云，变化无穷，我们人只是其中的毫毛而已。一切变化与端倪，太虚都可包括。过去的事情何必再提起，行路之难到时候就自己知道。所谓楚越肝胆相连，山河恰是衣被。如果风云际会，明主或许也会重用。等你成功之日，如果你想来看看我，就来桃花源的.溪流边，我一定在那里看桃花追逐流水。

【作者介绍】

李白（72月28日－762），字太白，号青莲居士，唐朝诗人，有“诗仙”之称，最伟大的浪漫主义诗人。汉族，出生于西域碎叶城（今吉尔吉斯斯坦托克马克），5岁随父迁至剑南道之绵州（巴西郡）昌隆县（7更名为昌明县，今四川绵阳江油市青莲乡），祖籍陇西郡成纪县（今甘肃平凉市静宁县南）。其父李客，育二子（伯禽、天然）一女（平阳）。存世诗文千余篇，代表作有《蜀道难》、《行路难》、《梦游天姥吟留别》、《将进酒》等诗篇，有《李太白集》传世。762年病逝于安徽当涂，享年61岁。更多古诗欣赏文章敬请关注“”的李白的诗全集栏目。

李白的诗歌创作带有强烈的主观色彩，主要表现为侧重抒写豪迈气概和激昂情怀，很少对客观事物和具体时间做细致的描述。洒脱不羁的气质、傲视独立的人格、易于触动而又易爆发的强烈情感，形成了李白诗抒情方式的鲜明特点。他往往喷发式的，一旦感情兴发，就毫无节制的奔涌而出，宛若天际的狂飙和喷溢的火山。他的想象奇特，常有异乎寻常的衔接，随情思流动而变化万端。

【繁体对照】

卷169_9【贈別從甥高五】李白魚目高泰山，不如壹與璠。賢甥即明月，聲價動天門。能成吾宅相，不減魏陽元。自顧寡籌略，功名安所存。五木思壹擲，如繩系窮猿。枥中駿馬空，堂上醉人喧。黃金久已罄，爲報故交恩。聞君隴西行，使我驚心魂。與爾共飄飖，雲天各飛翻。江水流或卷，此心難具論。貧家羞好客，語拙覺辭繁。三朝空錯莫，對飯卻慚冤。自笑我非夫，生事多契闊。蓄積萬古憤，向誰得開豁。天地壹浮雲，此身乃毫末。忽見無端倪，太虛可包括。去去何足道，臨歧空複愁。肝膽不楚越，山河亦衾裯。雲龍若相從，明主會見收。成功解相訪，溪水桃花流。

篇4：赠别从甥高五的翻译赏析

赠别从甥高五的翻译赏析

鱼目高泰山，不如一玙璠。

贤甥即明月，声价动天门。

能成吾宅相，不减魏阳元。

自顾寡筹略，功名安所存。

五木思一掷，如绳系穷猿。

枥中骏马空，堂上醉人喧。

黄金久已罄，为报故交恩。

闻君陇西行，使我惊心魂。

与尔共飘飖，云天各飞翻。

江水流或卷，此心难具论。

贫家羞好客，语拙觉辞繁。

三朝空错莫，对饭却惭冤。

自笑我非夫，生事多契阔。

蓄积万古愤，向谁得开豁。

天地一浮云，此身乃毫末。

忽见无端倪，太虚可包括。

去去何足道，临歧空复愁。

肝胆不楚越，山河亦衾裯。

云龙若相从，明主会见收。

成功解相访，溪水桃花流。

【前言】

《赠别从甥高五》为唐代大诗人李白写给其外甥高五的一首赠别诗。此诗描述赠意别情，赞扬高五，又抒怀抱，似为对自己一生之总概括，蕴含无限之悲痛、感慨与愤激，反映了诗人入世出世的复杂心情。全诗格调开阖雄健，而又有浓郁顿错之致，言近旨远，意在言外，余味无穷。

【注释】

⑴“鱼目”二句：鱼目高高堆如泰山也不如一片玉。鱼目：鱼的眼珠子。一说鱼目指夜明珠。玙璠：美玉。

⑵明月：珍珠名。

⑶阳元：晋人魏舒，字阳元。《晋书·魏舒传》：少孤，为外家宁氏所养。宁氏起宅，相宅者云：“当出贵甥。”外祖母以魏氏甥小而慧，意谓美文应之。舒曰：“当为外氏成此宅相。”

⑷寡筹略：少谋略。筹略：筹画，谋略。

⑸五木：古代博具以所木为子，一具五枚。古博戏樗蒲用五木掷采打马，其后则掷以决胜负。后世所用骰子相传即由五木演变而来。

⑹陇西：郡名，唐陇右道有陇西郡，即渭州，治所在今甘肃陇西县东南。

⑺飘飖：流落，飘泊。

⑻家：一作“居”。

⑼三朝：即三日之义。错莫：犹落寞，冷落之意。

⑽饭：一作“饮”。

⑾非夫：非丈夫。

⑿契阔：勤苦，劳苦。《诗经·邶风·击鼓》：“死生契阔，与子成说。”毛传：“契阔，勤苦也。”

⒀开豁：解除，消除之意。

⒁浮云：喻不值得关心之事。

⒂毫末：毫毛的末端，比喻十分细微。

⒃端倪：头绪，边际。

⒄太虚：谓气这一宇宙万物最原始的实体。

⒅“肝胆”二句：《庄子·德充符》：“自其异者视之.肝胆楚越也乡自其同者视之，万物皆一也。”衾（qīn）裯（dāo）：被子和帐子。

⒆云龙：《易·乾》：“云从龙，风从虎。”云龙相从，喻君臣遇合。

⒇桃花：此用东晋陶潜《桃花源记》典故。言其归隐之地。溪：一作“绿”。

【翻译】

鱼的眼珠即使堆得比泰山还高，却哪里比得上一块美玉？贤甥就是珍贵的明月珠，声望和身价振动了天门。一定会成为我家的宰相外甥，如同寄居外祖父家的魏舒。再看看我自己却缺少良谋大略，至今仍朱取得功名。我的处境好似被绳拴任的猿猴，穷途末路，真想像一样奋力一掷五木。榴头没有池骋干里的骏马，堂上充满醉酒的狂呼。为了酣报故友的恩情，黄金早已挥撒全无。听说l尔要去陇西郡，真使我心里吃惊不已。我与你是飘泊的人，如今又要分手各奔前途。江水流淌有时会时弯时曲，我的心绪却难以一一发泄。贫困的人家难于好客，笨嘴人总会感到言词繁绮。徒然让你冷落寂寞了三日，对着蒲饭惭愧自己的无能。嘲笑自己不是个大丈夫，生活中充满了勤劳辛苦。心里番积着不尽的忧愁，发泄给谁才使自己获得解脱？天地如同一片小小的浮云，我如同细微的毫毛尖。看起来天地似乎无边无际，然而天地又被笼括进太虚。不要说什么越走越远，面对分离的岔路口心中又充满忧愁。你我肝胆相近，不似楚越两地一样隔远，远离山河却如同盖一床被褥。如果有一天风云际会，圣明的君主还会把我起用。功成名就时，你如果想起要寻找我，我正在一溪清流、两岸桃花的世外隐居。

【赏析】

此诗作为一位长辈对晚辈的'赠诗，自然不离一些忠告和勉励的话语，同时此诗也抒发了作者理想不得实现的感慨。

诗分四段。开头六句为第一段，是对从甥的夸赞。“鱼目高太山，不如一玙璠”，这起句奇绝高迈，犹如飞自天外，落之玉盘。高如泰山的夜明珠，不如一块美玉。这开头的两句议论，引入入胜，又为下两句夸甥作了铺垫。下两句把从甥比作明月，评价何等之高！明月行天，万人仰看，声价动地，自不必说了。一句“动天门”，反衬动人间，一语两面，可谓奇异妙笔。“能成吾宅相，不减魏汤元”两句，用了一个典故。魏汤元即魏舒，少孤，为外祖家抚养。外家起宅，相宅者云：“当出贵甥。”外家视魏舒少而慧，以为应验。魏舒曰：“当为外视成此宅相。”（《晋书·魏舒传》）此两句诗意，是赞从甥高才，不弱于魏舒。诗人把如明月一般声价的高五，视为“能成吾宅相”，似有贬抑之嫌，其实不然，诗人是从辈份上立论的，显然含有爱惜之意。

“自顾”以下八句为第二段，诗人自述个人境况。他夸赞从甥“能成吾宅相”之后，自比惭愧，所以有“自顾寡筹略，功名安所存”之句。李白未获“功名”，是否因缺少筹略尚无定论。“从政治思想家和活动家的角度看，李白实在不算高明”（王运熙《李白集校注·前言》），但他仕路受阻，主要还是因为权贵谗毁。李白政治上受挫之后，仍怀报国之心，但也时有出世之想，泄气之辞。“五木”以下六句，直叙境况。诗人把自己比作“绳系穷猨”，不得自由，心想五木一掷，摆脱爵禄的羁绊。五木，古代的一种器具。《世说》云：桓宣武与袁修道樗蒲（博戏），“袁修道齿不合，遂厉色掷去五木。”诗人化用此典，内含寓意。李白蔑视权贵，而注重友情。为了报答故交的恩义，他不惜“千金散尽”；为使堂上醉人尽兴，又不惜以骏马换酒。他生性豪侠意气，鄙视黄白之物，每遇故交，慷慨解囊，兴之所至，不惜以“五花马，千金裘”去“换美酒”，“同销万古愁”（《将进酒》）。此诗“枥中”四句自述境况，充分表现了诗人豪爽重义的情性。

“闻君”以下十句为第三段，转写离别之情。“闻君陇西行，使我惊心魂”。听到从甥将去陇西，陇西郡乃唐代边陲荒凉之地。西行此地，不能不令人为之一惊。以下则写送别时的复杂心情。意思是想与从甥同去“飘飖”，如寒鸟入荒原，雪天各飞翻。但是诗人心中又有矛盾，没有明说，只言此种心情，如江水流卷，难以陈述完全。“贫家羞好客，语拙觉辞繁”，是说贫家偏偏好客，语拙偏又辞繁，这种自相矛盾难以说明白。因此几天打不起精神，连吃饭也感到无由的羞愧。此番送别之情，写得细密委婉，一语三叹。

“自笑”句以下为最后一段，开解之言。意思是：自笑我不是大丈夫，生来多有苦事难以摆脱。心中积蓄了多少忧愤，何处能得到开豁？想来犹如天地间一层浮云，此身不过是物之毫末罢了；顷刻间即无踪影，终归化入自然之气中了。古代哲人以为“万物散而为太虚”。想到如此，所以“去去何足道？临歧空复愁。”去去，指从甥陇西之行。临歧，面临歧路。此为宽解之语。“肝胆不楚越；山河亦衾帱。”《庄子·德充符篇》云：自其异者视之，肝胆楚越也；自其同者视之，万物皆一也。诗人借此开斛，既然认为万物皆一，与自然同体，那么山河也就是床上的帐被了。诗人借庄子之言，以表豁达之情。“云龙若相从，明主会见收。”《易乾·文言》云：云从龙，风从虎。意思是龙起生云，虎啸生风，同类感应。后用以比喻君主得贤臣，臣子遇明君。诗人借此是说从甥西行，如果云龙相从，建功立业，那么皇帝会征召入朝的。最后诗人谈到自己，则另有一番深意。“成功解相访，溪水桃花流”，是说：成功之后不会忘了我，找我可到有溪水桃花的地方。

晋人陶渊明写了《桃花源记》，那脱离尘世之累的自由生活所在，成为许多政治失意之人向往之处。李白曾有“一往桃花源，千春隔流水”（《古风·郑客西入关》）之句，反映了诗人对桃花源的向往。此诗以“溪水桃花流”作结，暗含诗人隐居之想。

篇5：醉后赠张九旭原文及赏析

醉后赠张九旭原文及赏析

原文：

世上谩相识，此翁殊不然。

兴来书自圣，醉后语尤颠。

白发老闲事，青云在目前。

床头一壶酒，能更几回眠？

译文

世上的人随便交朋友，而这位老人却不这样。

兴致一来书法自然天成，醉酒之后语言尤其豪放癫狂。

头发白了而恬然自乐，不问他事；眼睛里只有天上自由漂浮的白云。

床头上放着一壶酒，人生能有几回醉呢！

注释

张九旭“唐代著名书法家张九旭。

漫：随便。

闲事：无事。

几回眠：几回醉。

鉴赏

首联采用欲扬先抑的手法突出张旭的与众不同。“世上谩相识，此翁殊不然。”大意是，世上很多人即使天天见面，给人的印象也不深，而张旭这个人却不一样。“翁”，是对张旭的尊称，在这一抑一扬之中，张旭的形象如高峰突起，给人以强烈印象，令人肃然起敬。这一联好像漫不经心，随意道来，却起得十分有力。

如果说第一联只是诗人对张旭的总的印象，是虚写，那么，以下各联即转入了对张旭形象的`具体刻画，是实写。字里行间，倾注着诗人对张旭无比钦敬的感情。

张旭有两个称号，一是“草圣”，二是“张颠”，为世所公认，实写时即先从这两个称号着笔：“兴来书自圣，醉后语尤颠。”张旭精楷书，尤善草书，逸势奇状，连绵回绕，自创新的风格，人称“草圣”。杜甫《饮中八仙歌》中，就有“张旭三杯草圣传”的诗句。又《新唐书·文艺传》说：张旭“嗜酒，每大醉呼叫狂走乃下笔，或以头濡墨而书，既醒自视以为神，不可复得也，世呼‘张颠’。”这一联对句互见，是写张旭在酒醉兴来之时，书法就会达到超凡入圣的境界，言语也更加狂放不羁，一副天真情态。诗中表现了对张旭书法、性格的由衷的赞美，同时暗示了艺术重在性灵的自然流露。

接着进一步赞美了张旭泊然于怀、不慕荣利的高贵品质：“白发老闲事，青云在目前。”“青云”这里指隐逸。这一联写得十分传神，读者仿佛看到一位白发垂垂、蔼然可亲的老者，不问世事，一身悠闲，轻松自得。正因为不乐仕进，具有隐者的风度和情怀，才能够性情旷放，因此也才能够时时保有天真之态，在书法艺术上取得不同流俗的极高的成就。这一联乍看似与第二联平列，而实则深入了一层，将诗意推进到了一个新的深度。

尾联承接上联，继续推进，描写张旭的醉眠生活。“床头一壶酒，能更几回眠？”两句化用了《世说新语·言语》中的一个典故：“孔文举（即孔融）有二子，昼日父眠，小者床头盗酒饮之。”孔融是汉末文学家，建安七子之一，字文举，诗文皆善，为人恃才负气，狂放不羁。这里以孔文举比张旭，足见推重之意。但这一联写张旭生活情形，不是平直叙述，而是以问句出之，显得格外亲切。意思是：您老人家床头那壶酒，怕会被家中子、孙偷喝吧，能伴您几次醉眠呢？意思已略带调侃，但又极有分寸，包涵着丰富的意蕴。一方面，表现张旭平时经常醉眠，形象更为生动可感。另一方面，诗人在老前辈面前竟然开起玩笑来，这位老前辈的豁达可亲自然可以想见，而诗人自己的天真发问，也愈显得醉态淋漓。至此，宴席间的热烈气氛，宴饮者的融洽关系，皆如在目前。这是以醉写醉，以自己的旷放衬托张旭的旷放，使题目中的“醉后”二字，得到了充分的表现。张旭的可敬可爱的形象，跃然纸上。

全诗在章法上虚实结合，虚写处内蕴丰富，而不显得空虚；实写处形象具体，但笔调轻灵，而无板滞胶着之感。这种巧妙的结合，使诗人的感情与诗中主人公的形象融为一体，产生出动人的艺术力量。另外，此诗语言清新明朗，与诗中欢快活泼的情绪相适宜，真切动人。

篇6：赠别从甥高五,赠别从甥高五李白,赠别从甥高五的意思,赠别从甥高五赏析

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能成吾宅相，不减魏阳元。自顾寡筹略，功名安所存。

五木思一掷，如绳系穷猿。枥中骏马空，堂上醉人喧。

黄金久已罄，为报故交恩。闻君陇西行，使我惊心魂。

与尔共飘u，云天各飞翻。江水流或卷，此心难具论。

贫家羞好客，语拙觉辞繁。三朝空错莫，对饭却惭冤。

自笑我非夫，生事多契阔。蓄积万古愤，向谁得开豁。

天地一浮云，此身乃毫末。忽见无端倪，太虚可包括。

去去何足道，临歧空复愁。肝胆不楚越，山河亦衾n。

云龙若相从，明主会见收。成功解相访，溪水桃花流。

篇7：赠从弟·其二原文及赏析

赠从弟·其二原文及赏析

亭亭山上松，瑟瑟谷中风。

风声一何盛，松枝一何劲。

冰霜正惨凄，终岁常端正。

岂不罹凝寒，松柏有本性。

译文

高山上松树挺拔耸立，山谷间狂风瑟瑟呼啸。

风声是多么的猛烈，松枝又是多么的刚劲！

任它满天冰霜惨惨凄凄，松树的腰杆终年端端正正。

难道是松树没有遭到严寒的侵凌吗？不，是松柏天生有着耐寒的本性！

注释

亭亭：高耸的样子。

瑟瑟：形容寒风的声音。

一何：多么。

惨凄：凛冽、严酷。

罹（lí）凝寒：遭受严寒。罹，遭受。

从弟：堂弟。

赏析

刘桢的诗刚劲挺拔，卓荦不凡。曹丕称“其五言诗之善者，妙绝时人”。《赠从弟》共三首，为其代表作，本诗是第二首。

这首诗看似咏物，实为言志，借青松之刚劲，明志向之坚贞。全诗由表及里，由此及彼，寓意高远，气壮脱俗。

起首二句，即以松的高洁之态动人情思，风的肃杀之声逼人警觉。用“亭亭”标示松的'傲岸姿态，用“瑟瑟”摹拟刺骨的风声。绘影绘声，简洁生动。又以“谷中”映衬“山上”，更突出了位居全诗中心的青松的傲骨。

三四两句则加强了抒情的氛围。而且在似乎不相关的松和风之间冲突顿起，令听者心惊，观者颜开。两个“一何”强调诗人感受的强烈，一“盛”一“劲”表现冲突的激烈和诗人的感情倾向。第三句诗顺接第二句，第四句呼应首句，章法绵密，展开有序。

五六两句，由风势猛烈而发展到酷寒的冰霜，由松枝的刚劲而拓宽为一年四季常端正，越发显出环境的严酷和青松岁寒不凋的特性。诗的意境格外高远，格调更显得悲壮崇高。松树和环境的对比也更分明，而松树品性的价值也更加突现出来。

最后两句变换句式，以有力的一问一答作结。诗人由外而内，由表层到深层，把读者眼光从“亭亭”“端正”的外貌透视到松树内在的本性，以此表明松树之所以不畏狂风严寒，是因为有坚贞不屈的高风亮节。

全诗以松树为中心，写得集中紧凑。反复咏歌，却不平板单调。用词朴素无华，风骨雄健，气势有力。不重在工笔细描，而以层层深入事物的内核见长。

这首诗名为“赠从弟”，但无一语道及兄弟情谊。我们读来却颇觉情深谊长，而且能同诗人心心相印。这是因为诗人运用了象征手法，用松树象征自己的志趣、情操和希望。自然之物原本自生自灭，与人无关。但一旦诗人用多情的目光注入山水树木、风霜雷电，与自然界中某些同人类相通的特征一撞击，便会爆发出动人的火花。这种象征手法的运用，刘桢之前有屈原的桔颂，刘桢之后，则更是屡见不鲜，且形成中国古典诗歌的传统特征之一。

刘桢如果直接抒写内心情感，很易直露，便借松树的高洁来暗示情怀，以此自勉，也借以勉励从弟。全诗关于兄弟情谊虽“不着一字”，但味外之旨却更耐人品尝。

刘桢

刘桢（180―217），字公干，东汉末年东平宁阳（今山东宁阳县泗店镇古城村）人，东汉名士、诗人。他的祖父刘梁，官至尚书令，其人博学有才，警悟辩捷，以文学见贵。他的文学成就，主要表现于诗歌、特别是五言诗创作方面，在当时负有盛名，后人以其与曹植并举，称为“曹刘”。如今存诗十五首，风格遒劲，语言质朴，重名于世，《赠从弟》三首为代表作，言简意明，平易通俗，长于比喻。

篇8：赠从弟冽原文及赏析

赠从弟冽原文及赏析

原文：

赠从弟冽

唐代：李白

楚人不识凤，重价求山鸡。

献主昔云是，今来方觉迷。

自居漆园北，久别咸阳西。

风飘落日去，节变流莺啼。

桃李寒未开，幽关岂来蹊。

逢君发花萼，若与青云齐。

及此桑叶绿，春蚕起中闺。

日出布谷鸣，田家拥锄犁。

顾余乏尺土，东作谁相携。

傅说降霖雨，公输造云梯。

羌戎事未息，君子悲涂泥。

报国有长策，成功羞执珪。

无由谒明主，杖策还蓬藜。

他年尔相访，知我在磻溪。

译文

楚人不知道什么是凤凰，花高价求购，却买到山鸡。

以前还以为是美文献主，现在看来自己都很迷惑。

自从像庄子一样居住在漆园，离我离开咸阳已经很久了。

风吹着落日远去，气节变化，流莺在柳阴下恰恰欢啼。

早春天寒，桃李花儿还没有开放，此处仍然幽静，怎么会下自成蹊？

你一来桃李就怒放花萼，繁花似锦，欲与云齐。

桑叶也刚刚出绿，春蚕也在蚕房孵化出来了。

太阳一出，布谷鸟欢鸣，田家开始锄地犁田。

我却没有土地，谁可以伸手拉我一把？

傅说治理天下，普施霖雨，公输盘却喜欢造云梯去战争。

对外族作战没有平息，君子悲哀世道艰难。

君子报国有良好的计谋，成功以后却羞于高居显要的官位。

没有途径去谒见皇上，拄着拐杖回到草房。

那年你再来看我的话，要知道我就在姜太公曾经钓过大鱼的磻溪。

注释

（1）从弟冽：李冽，李白的堂弟，曾在山东帮助李白续娶了一位刘姓妇人。

（2）“楚人”两句：传说楚国有个人不认识凤凰，花高价买了一只山鸡，准备当凤凰献给楚王。见《伊文子。大道上》重价：一作“高价”。

（3）“献主”两句：意思是李白自叹当年奉诏入京，也像楚人献山鸡一样诚心诚意，结果反而被放出京，才觉得自己太执迷。

（4）漆园：在今山东菏泽，庄子当年做过漆园使。这里以“居漆园”来喻示隐居。

（5）咸阳：秦朝的首都，这里实指唐朝的首都长安。磻溪：在今陕西宝鸡市东南，相传是姜太公钓鱼的地方。

（6）节变：季节变化。

（7）花萼：古人用花萼比喻兄弟，这里是说李白遇到堂弟李冽，仿佛花开萼放。

（8）中闺：即闺房，妇女住的房间。

（9）傅说：殷商王武丁的大宰相，为治世良臣。因为傅说很好的完成了武丁给他的任务，所以李白说他“降霖雨”。

（10）公输：即鲁班

（11）羌戎：这里指吐鲁浑，吐蕃。

（12）涂泥：涂炭，遭受苦难。

（13）执珪：指立功受封。

（14）蓬藜：草野

（15）磻溪：在今陕西宝鸡东南。商代末年吕望曾在此垂钓。

赏析：

李白被迫离开长安已有两年，三年供奉翰林的生活让他亲眼目睹了唐王朝腐朽黑暗的社会现实。以唐玄宗为首的统治阶级穷奢极欲，利令智昏，他们为了排斥异己而进行的政治迫害更是令人触目惊心。这让李白对统治者的幻想逐渐破灭，内心的不平和愤懑与日剧增。这首诗是诗人写给堂弟的，所以语气上并不像“大道如青天，我独不得出”（《行路难》）那样慷慨激昂。但是娓娓道来的叙述中依然时时隐现出诗人心底的不满和愤慨。

诗中反映了诗人的矛盾心情：他认为自己胸怀报国的壮志豪情，又有满腹才华，却没有一展身手的机会。只好随居，但心里却有不甘。并且躬耕也缺乏相应的条件。诗中用“楚人不识凤，重价求山鸡”，“傅说降霖雨，公输造云梯”。等典故表示了自己不受重用的.悲愤。同时也传达出自己虽然受到排挤，但仍为边地的**而担忧的胸还天下之意。

诗歌开篇，作者从“楚人不识凤”到“久到咸阳西”交代了为什久居于此，援引楚人重价买山鸡的典故说明自己当初“献主”的错误：自己曾像那个拿着山鸡当凤凰献给楚王的人一样自信，现在反而明白是迷误，因为君王也许并不需要自己这样的人才。同时也表达了对统治阶级打压和排挤表示不满。接着作者对自己目前的生活状况进行了描写：“风飘落日去，节变流莺啼”，时光在无情流逝，眼看老之将至，而自己只能在这里看风起吹过，太阳升了又落，冬去春来，鸟儿飞走又飞来。作者同时对堂弟的到来表示欢迎：“桃李寒未开，幽关岂来蹊。”意思是桃花未开，没有人来攀折，我幽居在此，也没有人会来，只有你的拜访让我感觉到兄弟情深。然后写道“及此桑叶绿，春蚕起中闺。日出布谷鸣，田家拥锄犁。”意思是农家繁忙的时候，妇人要忙着养蚕，农人要忙着耕地，而自己一介书生，住在这不相宜的环境里，不可能与妇人一道养蚕，更不可能和农人一起耕地，于是只是孤独的在此。然而，这并不是诗歌的主题。作者很快将话题转移到对生活的不满和社会的担忧上去：“傅说降霖雨，公输造云梯”，他说，自己虽然有公输班那样的才能，却不能像傅说一样被重用，眼看着边疆战乱，生灵涂炭而无法献策立功。而“报国有长策，成功羞执珪”还强调了作者希望得到重用并不是为了高官厚禄，荣华富贵。最后作者写道：“无由谒明主，杖策还蓬藜”，意思是自己无法见到明主，没有办法得到重用，就这样已经到了拄着拐杖走路的年纪了，感叹空有满怀的壮志和才能却毫无用武之地。结尾“他年尔相访，知我在磻溪”是作者明志的话，说自己依然在等待，等待着文王相访，等待君臣相合，一展宏图。

李白洒脱不羁的气质、傲视独立的人格、易于触动而又易爆发的强烈情感，形成了李白诗抒情方式的鲜明特点。他往往喷发式的，一旦感情兴发，就毫无节制的奔涌而出，宛若天际的狂飙和喷溢的火山。本诗从“傅说降霖雨”开始作者的感情开始达到高潮，一步步升华。他的想象奇特，常有异乎寻常的衔接，随情思流动而变化万端。

从这首诗中可以看到，虽然李白对当时的统治阶级十分失望，但他并没有完全绝望，他还怀着重返朝廷的想法，希望献出自己的才华和力量，拯救黎民百姓于水火之中。诗人这种忧国忧民的感情和积极入世的态度，决定了这首诗虽然基调有些低沉，却在沉郁中有一股振奋之气。