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右侍郎集贤院学士徐公挽词二首

玉殿孤新榜，珠英落旧丛。徒悬一宝剑，何处访徐公。

叹息书林友，才华天下选。并赋三阳宫，集诗集贤殿。

具物衣如在，咄嗟长不见。既哀薤露词，岂忘平生眷。

篇2：赴集贤院学士上赐宴应制得辉字,赴集贤院学士上赐宴应制得辉字张说,赴集贤院

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赴集贤院学士上赐宴应制得辉字

首命深燕隗，通经浅汉韦。列筵荣赐食，送客愧儒衣。

贺燕窥檐下，迁莺入殿飞。欲知朝野庆，文教日光辉。

篇3：和集贤刘学士早朝作,和集贤刘学士早朝作白居易,和集贤刘学士早朝作的意思,

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和集贤刘学士早朝作

烟吐白龙头宛转，扇开青雉尾参差。

暂留春殿多称屈，合入纶闱即可知。

从此摩霄去非晚，鬓边未有一茎丝。

篇4：和刘郎中学士题集贤阁,和刘郎中学士题集贤阁白居易,和刘郎中学士题集贤阁的

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和刘郎中学士题集贤阁

傍闻大内笙歌近，下视诸司屋舍低。

万卷图书天禄上，一条风景月华西。

欲知丞相优贤意，百步新廊不蹋泥。

篇5：翰林读书言怀呈集贤诸学士

李白

晨趋紫禁中，夕待金门诏。

观书散遗帙，探古穷至妙。

片言苟会心，掩卷忽而笑。

右侍郎集贤院学士徐公挽词,右侍郎集贤院学士徐公挽词张说,右侍郎集贤院学士青蝇易相点，白雪难同调。

本是疏散人，屡贻褊促诮。

云天属清朗，林壑忆游眺。

或时清风来，闲倚栏下啸。

严光桐庐溪，谢客临海峤。

功成谢人间，从此一投钓。

翰林读书言怀呈集贤诸学士翻译：

清晨直趋紫禁城，到晚仍然在金门待诏。空闲时在图书馆看书，探古幽穷至妙。遇有片言只语会心，就会掩卷而笑。青蝇喜欢玷污白玉，《阳春白雪》难与《下里巴人》同调。我本是个疏散的人，屡屡给人抓住点小辫子。万里云天属于清朗之人，我常常回忆起在山林沟壑极目游眺的日子。当有清风吹来的时候，我喜欢闲倚危栏呼啸。严光在桐庐溪钓鱼，谢灵运喜欢观看大海高山。等到我功成名就那天，就长谢君主，到湖山投钓钓鱼去。

翰林读书言怀呈集贤诸学士字词解释：

1，谢庄《宋孝武宣贵妃诔》：“收华紫禁。”李善注：“王者之宫，以象紫微，故谓宫中为紫禁。”李延济注：“紫禁，即紫宫，天子所居也。”

2，《汉书・东方朔传》：“待诏金门，稍得亲近。”

3，《说文》：帙，书衣也。谢灵运诗：“散帙问所知。”散帙者，解散其书外所裹之帙而翻阅之也。

4，陈子昂诗：“青蝇一相点，白璧遂成冤。”盖青蝇遗粪白玉之上，致成点污，以比谗谮之言能使修洁之士致招罪尤也。

5，《白雪》，曲名，其曲弥高，其和弥寡。

6，章怀太子《后汉书注》：“桐庐县南有严子陵渔钓处，今山边有石，上下可坐十人，临水，名曰严陵钓坛也。”

7，谢客，即谢灵运，客是其小名。灵运有《登临海峤》诗，张铣注：“临海，郡名。峤，山顶也。”

翰林读书言怀呈集贤诸学士简析：

这首诗是作者在翰林院读书遣闷，有感而作，写给集贤院学士们的。诗中说明处境，回答非议，表白心迹，陈述志趣，以一种潇洒倜傥的名士风度，抒发所志未申的情怀。

翰林读书言怀呈集贤诸学士背景：

公元742―744年（唐玄宗天宝元年至天宝三年），李白在长安为翰林学士。当时在皇城里设有两个学士院。一是集贤殿书院，主要职务是侍读，也承担一点起草内阁文书的任务；另一是翰林学士院，专职为皇帝撰写重要文件。两院成员都称学士，而翰林学士接近皇帝，人数很少，所以地位高于集贤学士。李白是唐玄宗诏命征召进宫专任翰林学士的，越发光宠，有过不少关于他深受玄宗器重的传闻。其实皇帝只把他看做文才特出的文人，常叫他进宫写诗以供歌唱娱乐。他因理想落空，头脑逐渐清醒起来。同时，幸遇的荣宠，给他招来了非议，甚至诽谤，更使他的心情很不舒畅。

翰林读书言怀呈集贤诸学士赏析：

首二句破题，点出处境。说诗人每天到皇城里的翰林院，从早到晚等候诏命下达任务，很像东方朔那样“稍得亲近”皇帝了。“金门”指汉代皇宫的金马门，是汉代宫中博士先生们会聚待诏的地方。《汉书・东方朔传》记载，东方朔“待诏金马门，稍得亲近”。李白暗以汉武帝待之以弄臣的东方朔自况，微妙地点出他的荣宠的处境，实质滑稽可悲，不足羡慕。

接着，诗人就写自己在翰林院读书遣闷。宫中秘藏是难得阅览的，在其中探究古人著述的至言妙理，如果有所体会，即使只是片言只语，也不禁合拢书卷，高兴得笑起来。诗人表面上写读书的闲情逸致，实际上暗示这快意的读书恰是失意的寄托，反衬出他在翰林院供职时无聊烦闷的心情。

于是，诗人想起了那些非议和诽谤。东方朔曾引用《诗经》“营营青蝇”的`篇什以谏皇帝“远巧佞，退谗言”，他也以青蝇比喻那些势利的庸俗小人，而以《阳春白雪》比喻他的志向情操。李白觉得自己本是豁达大度、脱略形迹的人，而那些小人们却一再攻击他心胸狭隘，性情偏激。诗人十分厌恶苍蝇的嗡嗡，但也因为无可奈何而觉得无需同他们计较，以蔑视的心情而求得超脱吧。跟上四句所写快事中蕴含不快相反，这四句是抒写在烦恼中自得清高，前后相反相成，都表现出诗人的名士风度和志士情怀。

但是，实际上诗人的心情是烦闷的，失意的。因而他即景寄兴，抒发往日隐游山林的思忆和向往。诗人仿佛在读书时偶然望见屋外天空一片晴朗，又感到一阵愉快，随之想起了山林的自由生活。有时清风也吹进这令人烦闷的翰林院，他不由自主地走到廊下，靠着栏杆，悠闲地吟叹长啸。这四句也是写翰林院的闲逸无聊生活，但进了一层，提出了仕不如隐的想法，明显地表露拂出意欲归的意向。

最后四句明确地申述志趣和归宿。说他像严子陵那样不慕富贵，又如谢灵运那样性爱山水。入世出仕只是为了追求政治理想，一旦理想实现，大功告成，就将辞别世俗，归隐山林了。诗人正面抒写心志，同时也进一步回答了非议和诽谤，从而归结到主题“言杯”。

这首诗多排偶句，却流畅自然，在表现手法和艺术风格上，明显汲取了汉代《古诗》那种“结体散文，直而不野，婉转附物，怊怅述情”（《文心雕龙・明诗》）的长处，而有独创，富个性。全诗以名士的风度，与朋友谈心的方式，借翰林生活中的快事和烦恼，抒泄处境荣宠而理想落空的愁闷，表露“达则兼济天下，穷则独善其身”的本志。它娓娓而谈，言辞清爽，结构属赋，立意于兴，婉而直，浅而深，绵里藏针，时露锋芒，在唐人言怀诗中别有情趣。

作者简介：

李白（701-762），字太白，号青莲居士，唐代伟大的浪漫主义诗人，在中国历史上，被称为“诗仙”。祖籍陇西成纪（今甘肃省天水市），隋朝末年，迁徙到中亚碎叶城（今吉尔吉斯斯坦楚河州之托可马克市），李白即诞生于此。其诗风雄奇豪放，想象丰富，语言流转自然，音律和谐多变。他善于从民歌、神话中汲取营养和素材，构成其特有的瑰丽绚烂的色彩，是屈原以来积极浪漫主义诗歌的新高峰。

后世将李白和杜甫并称“李杜”。他的诗歌总体风格清新俊逸，既反映了时代的繁荣景象，也揭露了统治阶级的荒淫和腐败，表现出蔑视权贵，反抗传统束缚，追求自由和理想的积极精神。

李白生活在唐代极盛时期，具有“济苍生” 、“安黎元”的进步理想，毕生为实现这一理想而奋斗。它的大量诗篇，既反映了那个时代的繁荣气象，也揭露和批判了统治集团的荒淫和腐败，表现出蔑视权贵，反抗传统束缚，追求自由和理想的积极精神。在艺术上，他的诗想象新奇，感情强烈，意境奇伟瑰丽，语言清新明快，形成豪放、超迈的艺术风格，达到了我国古代积极浪漫主义诗歌艺术的高峰。存诗900余首，有《李太白集》。

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