“湘玉玉”通过精心收集，向本站投稿了10篇南轩松,南轩松李白,南轩松的意思,南轩松赏析，下面是小编给大家整理后的南轩松,南轩松李白,南轩松的意思,南轩松赏析，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
篇1：李白《南轩松》
朝代：唐代
原文：
南轩有孤松，柯叶自绵幂。
清风无闲时，潇洒终日夕。
阴生古苔绿，色染秋烟碧。
何当凌云霄，直上数千尺。
译文
窗南有棵孤傲的青松，枝叶是多么茂密。
清风时时摇着它的枝条，潇洒终日是多么惬意。
树阴下老早以前就长满绿苔，秋日的云雾到此也被它染碧。
何时才能枝叶参天长到云霄外面，直上千尺巍然挺正。
注释
南轩：轩原本指多窗的长廊，这里泛指当南的窗外。
柯叶：枝叶。
绵幂：密密层层的样子，枝叶稠密而相覆之意。
潇洒：洒脱，无拘束貌。此以形容松树枝叶在清风中摆动的样子。
日夕：早晚。“终日夕”与上句“无闲时”对举。
“阴生”句：阴凉处生出的青苔颜色深绿。
“色染”句：苍翠的青松似乎将秋一的烟岚都染绿了。
何当：犹言何日、何时。
凌云霄：直上云霄。
鉴赏
安旗《李白全集编半注释》云，此诗于开元十五年(727)而作。
“南轩有孤松，柯叶自绵幂”运用铺叙的手法，描绘出一幅松树苍劲挺拔、松树枝叶稠密昂首天外的景致。诗一开头，就说这是一棵“孤松”，突出了它的不同凡俗。接着写松树枝叶繁茂、生机勃勃、四季常青，塑造出松树郁郁苍苍、古朴高洁的形象。
“清风无闲时，潇洒终日夕”，风吹劲松，更觉松树苍劲。古人有诗云：“亭亭山上松，瑟瑟谷中风。风声一何盛，松枝一何劲。”“清风”、“潇洒”、“日夕”等有巨大气势的事物和表现大起大落的动词，使得诗意具有飞扬跋扈、迅猛阔大的气势。风因松而见其盛，松因风而见其劲，为下文期盼“孤松”向往着“直上数千尺”的凌云之势作铺垫。
“阴生古苔绿，色染秋烟碧”两句，再对松树生长的环境进行描写，来烘托松树高大苍翠。“阴生古苔绿”，是说由于松树高大，在它的阴处长出了碧绿的古苔。既言“古苔”足见这棵松树的年岁之长。半空中松树茂密的枝叶，一片浓密翠绿，而地上的古苔也呈现出一片绿色，上下辉映，似乎将周围的空气都要染绿了似的。“色染秋烟碧”，形象地描绘了这一迷人景象。其中一个“染”字用得妙，将景物都着上了宜人的色彩。
“何当凌云霄，直上数千尺”以夸张的口吻极言其高。正是抒写的诗人见“孤松”而生的.感叹，但不是以上所说的那种感觉，却是一种因不满足于眼前之景而萌生的期待、盼望之情。
此诗的前六句，重在描绘诗人所见“孤松”之景，写“孤松”枝叶繁茂、清风中显得那样潇洒自得;“孤松”苔绿叶翠，秋烟中更添膘胧之美。这给人以孤傲自恃，超然物外的感觉。末二句，侧重体现出诗人不满足于“孤松”的潇洒自得，向往着“直上数千尺”的凌云之势。(唐)范传正《李白新墓碑》所谓：“常欲一鸣惊人，一飞冲天”之意。这种情感，显然是诗人虽来得重用，却时时怀有凌云壮志渴望施展的内心情怀的一种“借越发挥”。
此诗借用“孤松”、“清风”、“游云”、“日夕”、“苔绿”、“秋烟”、“苔绿”、“云霄”、“染”、“凌”等有巨大气势的事物和表现大起大落的动词，使得诗意具有飞扬跋扈、不可一世的气势，易使读者产生激昂振奋的感觉，侧面衬托出“孤松”潇洒高洁、顽强挺拔的品性，表现出诗人不满足于“孤松” 的潇洒自得，向往着“直上数千尺”的凌云之势，表达了诗人刚正不阿的高尚品格，道明诗人崇高的理想和远大的抱负。
篇2：＜南轩松＞赏析
＜南轩松＞赏析
《南轩松》赏析广西 全州二中 杨多校 541500
南轩松
唐李白
南轩有孤松，柯叶自绵纭
清风无闲时，潇洒终日夕。
阴生古苔绿，色染秋烟碧。
何当凌云霄，直上数千尺。
赏析：
高大的松树，苍劲挺拔，昂首天外。这首诗为我们塑造了松树郁郁苍苍、古朴高洁的形象。诗一开头，就说这是一棵“孤松”，突出了它的不同凡俗。接着写松树枝叶繁茂，生机勃勃，四季常青。绵(mì)：延绵覆盖。“清风无闲时，潇洒终日夕”，风吹劲松，更觉松树苍劲。古人有诗云：“亭亭山上松，瑟瑟谷中风。风声一何盛，松枝一何劲。”风因松而见其盛，松因风而见其劲。五六两句，再对松树生长的环境进行描写，来烘托松树高大苍翠。“阴生古苔绿”，是说由于松树高大，在它的阴处长出了碧绿的古苔。既言“古苔”足见这棵松树的年岁之长。半空中松树茂密的枝叶，一片浓密翠绿，而地上的古苔也呈现出一片绿色，上下辉映，似乎将周围的空气都要染绿了似的。“色染秋烟碧”，形象地描绘了这一迷人景象。其中一个“染”字用得妙，将景物都着上了宜人的'色彩。最后二句以夸张的口吻极言其高。元稹有诗云：“清风日夜高，凌云竟何已。”松树高大的形象，还是不畏严寒风暴、品格高洁者的象征。这首诗，借物抒怀，诗人赞颂“凌云霄”的孤松，也表现了自己刚正不阿的高尚品格。
篇3：《南轩松》翻译及赏析
《南轩松》翻译及赏析
南轩松·南轩有孤松
李白
南轩有孤松，柯叶自绵幂。
清风无闲时，潇洒终日夕。
阴生古苔绿，色染秋烟碧。
何当凌云霄，直上数千尺。
【前言】
《南轩松》是唐代伟大诗人李白的作品。这首诗借物抒怀，诗人赞颂“凌云霄”的孤松，也表现了自己刚正不阿的高尚品格。
【注释】
南轩：轩原本指多窗的长廊，这里泛指当南的窗外。
柯叶：枝叶。
绵幂：密密层层的样子，枝叶稠密而相覆之意。
潇洒：洒脱，无拘束貌。此以形容松树枝叶在清风中摆动的样子。
日夕：早晚。“终日夕”与上句“无闲时”对举。
“阴生”句：阴凉处生出的青苔颜色深绿。
“色染”句：苍翠的青松似乎将秋一的烟岚都染绿了。
何当：犹言何日、何时。
凌云霄：直上云霄。
【翻译】
南窗正对一颗挺拔的孤松，枝叶青翠绵密。在清风的吹拂下，日夜不停地潇洒摇曳。朝西北面的树干上长满了年代悠久的绿苔，绿苔就像秋烟一样碧绿。什么时候时来云转，百尺竿头更进千丈，直入云霄。
【鉴赏】
高大的松树，苍劲挺拔，昂首天外。这首诗为读者塑造了松树郁郁苍苍、古朴高洁的形象。诗一开头，就说这是一棵“孤松”，突出了它的不同凡俗。接着写松树枝叶繁茂，生机勃勃，四季常青。绵幂（mì）：延绵覆盖。“清风无闲时，潇洒终日夕”，风吹劲松，更觉松树苍劲。古人有诗云：“亭亭山上松，瑟瑟谷中风。风声一何盛，松枝一何劲。”风因松而见其盛，松因风而见其劲。五六两句，再对松树生长的环境进行描写，来烘托松树高大苍翠。“阴生古苔绿”，是说由于松树高大，在它的阴处长出了碧绿的古苔。既言“古苔”足见这棵松树的年岁之长。半空中松树茂密的`枝叶，一片浓密翠绿，而地上的古苔也呈现出一片绿色，上下辉映，似乎将周围的空气都要染绿了似的。“色染秋烟碧”，形象地描绘了这一迷人景象。其中一个“染”字用得妙，将景物都着上了宜人的色彩。最后二句以夸张的口吻极言其高。元稹有诗云：“清风日夜高，凌云竟何已。”松树高大的形象，还是不畏严寒风暴、品格高洁者的象征。
篇4：南轩松原文及赏析
南轩松原文及赏析
原文
南轩有孤松，柯叶自绵幂。
清风无闲时，潇洒终日夕。
阴生古苔绿，色染秋烟碧。
何当凌云霄，直上数千尺。
译文
窗南有棵孤傲的青松，枝叶是多么茂密。
清风时时摇着它的枝条，潇洒终日是多么惬意。
树阴下老早以前就长满绿苔，秋日的云雾到此也被它染碧。
何时才能枝叶参天长到云霄外面，直上千尺巍然挺正。
注释
南轩：轩原本指多窗的长廊，这里泛指当南的窗外。
柯叶：枝叶。
绵幂：密密层层的样子，枝叶稠密而相覆之意。
潇洒：洒脱，无拘束貌。此以形容松树枝叶在清风中摆动的样子。
日夕：早晚。“终日夕”与上句“无闲时”对举。
“阴生”句：阴凉处生出的青苔颜色深绿。
“色染”句：苍翠的青松似乎将秋一的烟岚都染绿了。
何当：犹言何日、何时。
凌云霄：直上云霄。
赏析
安旗《诗于开元十五年（727）而作。
“南轩有孤松，柯叶自绵幂”运用铺叙的手法，描绘出一幅松树苍劲挺拔、松树枝叶稠密昂首天外的.景致。诗一开头，就说这是一棵“孤松”，突出了它的不同凡俗。接着写松树枝叶繁茂、生机勃勃、四季常青，塑造出松树郁郁苍苍、古朴高洁的形象。
“清风无闲时，潇洒终日夕”，风吹劲松，更觉松树苍劲。古人有诗云：“亭亭山上松，瑟瑟谷中风。风声一何盛，松枝一何劲。”“清风”、“潇洒”、“日夕”等有巨大气势的事物和表现大起大落的动词，使得诗意具有飞扬跋扈、迅猛阔大的气势。风因松而见其盛，松因风而见其劲，为下文期盼“孤松”向往着“直上数千尺”的凌云之势作铺垫。
“阴生古苔绿，色染秋烟碧”两句，再对松树生长的环境进行描写，来烘托松树高大苍翠。“阴生古苔绿”，是说由于松树高大，在它的阴处长出了碧绿的古苔。既言“古苔”足见这棵松树的年岁之长。半空中松树茂密的枝叶，一片浓密翠绿，而地上的古苔也呈现出一片绿色，上下辉映，似乎将周围的空气都要染绿了似的。“色染秋烟碧”，形象地描绘了这一迷人景象。其中一个“染”字用得妙，将景物都着上了宜人的色彩。
“何当凌云霄，直上数千尺”以夸张的口吻极言其高。正是抒写的诗人见“孤松”而生的感叹，但不是以上所说的那种感觉，却是一种因不满足于眼前之景而萌生的期待、盼望之情。
此诗的前六句，重在描绘诗人所见“孤松”之景，写“孤松”枝叶繁茂、清风中显得那样潇洒自得；“孤松”苔绿叶翠，秋烟中更添膘胧之美。这给人以孤傲自恃，超然物外的感觉。末二句，侧重体现出诗人不满足于“孤松”的潇洒自得，向往着“直上数千尺”的凌云之势。（唐）范传正《李白新墓碑》所谓：“常欲一鸣惊人，一飞冲天”之意。这种情感，显然是诗人虽来得重用，却时时怀有凌云壮志渴望施展的内心情怀的一种“借越发挥”。
此诗借用“孤松”、“清风”、“游云”、“日夕”、“苔绿”、“秋烟”、“苔绿”、“云霄”、“染”、“凌”等有巨大气势的事物和表现大起大落的动词，使得诗意具有飞扬跋扈、不可一世的气势，易使读者产生激昂振奋的感觉，侧面衬托出“孤松”潇洒高洁、顽强挺拔的品性，表现出诗人不满足于“孤松”的潇洒自得，向往着“直上数千尺”的凌云之势，表达了诗人刚正不阿的高尚品格，道明诗人崇高的理想和远大的抱负。
篇5：南轩松,南轩松李白,南轩松的意思,南轩松赏析
南轩松,南轩松李白,南轩松的意思,南轩松赏析 -诗词大全
南轩松阴生古苔绿，色染秋烟碧。何当凌云霄，直上数千尺。
篇6：古诗南轩松的鉴赏
古诗南轩松的鉴赏
南轩松
朝代：唐代
原文：
南轩有孤松，柯叶自绵幂。
清风无闲时，潇洒终日夕。
阴生古苔绿，色染秋烟碧。
何当凌云霄，直上数千尺。
鉴赏
安旗《李白全集编半注释》云，此诗于开元十五年(727)而作。
“南轩有孤松，柯叶自绵幂”运用铺叙的手法，描绘出一幅松树苍劲挺拔、松树枝叶稠密昂首天外的景致。诗一开头，就说这是一棵“孤松”，突出了它的不同凡俗。接着写松树枝叶繁茂、生机勃勃、四季常青，塑造出松树郁郁苍苍、古朴高洁的形象。
“清风无闲时，潇洒终日夕”，风吹劲松，更觉松树苍劲。古人有诗云：“亭亭山上松，瑟瑟谷中风。风声一何盛，松枝一何劲。”“清风”、“潇洒”、“日夕”等有巨大气势的事物和表现大起大落的动词，使得诗意具有飞扬跋扈、迅猛阔大的气势。风因松而见其盛，松因风而见其劲，为下文期盼“孤松”向往着“直上数千尺”的凌云之势作铺垫。
“阴生古苔绿，色染秋烟碧”两句，再对松树生长的环境进行描写，来烘托松树高大苍翠。“阴生古苔绿”，是说由于松树高大，在它的阴处长出了碧绿的古苔。既言“古苔”足见这棵松树的年岁之长。半空中松树茂密的枝叶，一片浓密翠绿，而地上的古苔也呈现出一片绿色，上下辉映，似乎将周围的空气都要染绿了似的。“色染秋烟碧”，形象地描绘了这一迷人景象。其中一个“染”字用得妙，将景物都着上了宜人的色彩。
“何当凌云霄，直上数千尺”以夸张的口吻极言其高。正是抒写的诗人见“孤松”而生的感叹，但不是以上所说的那种感觉，却是一种因不满足于眼前之景而萌生的期待、盼望之情。
此诗的前六句，重在描绘诗人所见“孤松”之景，写“孤松”枝叶繁茂、清风中显得那样潇洒自得;“孤松”苔绿叶翠，秋烟中更添膘胧之美。这给人以孤傲自恃，超然物外的感觉。末二句，侧重体现出诗人不满足于“孤松”的`潇洒自得，向往着“直上数千尺”的凌云之势。(唐)范传正《李白新墓碑》所谓：“常欲一鸣惊人，一飞冲天”之意。这种情感，显然是诗人虽来得重用，却时时怀有凌云壮志渴望施展的内心情怀的一种“借越发挥”。
此诗借用“孤松”、“清风”、“游云”、“日夕”、“苔绿”、“秋烟”、“苔绿”、“云霄”、“染”、“凌”等有巨大气势的事物和表现大起大落的动词，使得诗意具有飞扬跋扈、不可一世的气势，易使读者产生激昂振奋的感觉，侧面衬托出“孤松”潇洒高洁、顽强挺拔的品性，表现出诗人不满足于“孤松”的潇洒自得，向往着“直上数千尺”的凌云之势，表达了诗人刚正不阿的高尚品格，道明诗人崇高的理想和远大的抱负。
篇7：《松风阁记(节选)》《南轩松(李白)》阅读答案
《松风阁记(节选)》《南轩松(李白)》阅读答案
[甲] 松风阁记(节选)
刘基
松之为物，干挺而枝樛①，叶细而条长，离奇而巃嵷②，潇洒而杜疏③。故风之过之，疏通畅达，有自然之音。故听之可以解烦黩④，涤昏秽⑤，旷神怡情，恬淡寂寥⑥。宜乎⑦适意山林之士乐之而不能违⑧也。
金鸡之峰，有三松焉，不知其几百年矣。微风拂之，声如暗泉枫飒走石潄⑨;稍大，别如奏雅乐;其大风至则如扬波涛又如振鼓隐隐有节奏。
方舟上人⑩为阁其下，而名之曰松风之阁。予尝过而止之，洋洋⑾乎若将留而忘归焉。盖虽在山林而去人不远，夏不苦暑，冬不酷寒，观于松可以适吾目，听于松可以适吾耳，无外物以汩⑿其心，可以喜乐，可以永日⒀，又何必濯颖水而以为高⒁，登首阳而以为清⒂也哉?
[注]① 樛(jiū)：弯曲向下。②离奇：树根盘曲。巃嵷(lóngzòng)：高耸。③扶疏：枝叶繁茂。④黩(dú)：忧。⑤昏秽：黑暗的和肮脏的东西。⑥寂寥：寂静。⑦宜乎：怪不得。⑧违：离开。⑨石潄(lài)：沙石上的急流。⑩上人：和尚。⑾洋洋：快意的样子。⑿汩( gǔ)：乱。⒀永日：度过漫长的一天。⒁高：品行高尚。⒂清：品行纯洁。
[资潭链接](1)颖水：河名。相传尧想把天下让给许由，许由不接受，隐居在颖水附近。并认为尧的这种话弄脏了他的耳朵，就跑到颖水边上去洗耳朵。(2)首阳：山名。相传伯夷、叔齐在周武王灭殷以后，逃避到首阳山，不食周粟而死。
[乙] 南轩松(李白)
南轩有孤松，柯叶自绵幂①。清风无闲时，潇洒终日夕。
阴生古苔绿，色染秋烟碧。 何当凌云霄，直上数千尺。
[洼]①绵幂(mì)：延绵覆盖。
6.解释文中加点宇词的意思。(4分)
(1)方舟上人为阁其下 (2)予尝过而止之
(3)盖虽在山林而去人不远 (4)柯叶自绵幂
7.请用三个“/”给[甲]文中画横线的句子断句。(2分)
其大 风 至 则 如 扬 波 涛 又 如 振 鼓 隐 隐 有 节 奏。
8.翻译[甲]文中画波浪线的句子。(2分)
观于松可以适吾目，听于松可以适吾耳，无外物以汩其心。
9.[甲]文中的“洋洋乎若将留而忘归焉”一句，使我们联想到一个有类似意思的成语。请写出这个成语(2分)：
10.在[甲]文中，作者通过对松风阁的环境描写，表达了融入自然、追求宁静生活但并不消极避世的意愿。请从[甲]文中找出表现作者并不消极避世的两个句子。(2分)
11.请找出律诗《南轩松》中押韵的字。(2分)
12.请用简洁的语言写出你对[乙]诗中“色染秋烟碧”一句的理解。(2分)
13.[甲][乙]两则材料都写到了松，但写作内容的侧重点有所不同，请概括出其不同之处。(2分)
4.《南轩松》中的诗句“何当凌云霄，直上数千尺”，其内诵与意境与我们学过的杜甫《望岳》诗中的`哪两句诗有异曲同工之妙?请写出这两句诗。(2分)
6.(4分)(1)建造 (2)曾经 (3)距离 (4)树木的枝干(或树枝)
7.(2分)其大风至/则如扬波涛/又如振鼓/隐隐有节奏。(错—处扣1分，扣完为止)
8.(2分)观赏松可以使我眼睛舒服，聆听松可以使我耳朵舒服，没有外来的事物扰乱心境。(关键字“观”、“适”、“外物”字意及语句通顺流畅各0. 5分)
9.(1分)流连忘返(错—字扣1分)
10.(2分)又何必濯颍水而以为高，登首阳而以为清也哉?
11.(1分)幂、夕、碧、尺。
12.(2分)松树茂密翠绿的枝叶，似乎将周围的空气都染绿了似的。其中—个“染”字用得妙，将景物着上了宜人的色彩。
13.(2分)《松风阁记》侧重写松风或松涛的声音;《南轩松)侧重写松树的茂盛或苍翠。
14.(2分)会当凌绝顶，一览众山小。(错一字扣1分)
篇8：南轩,南轩陆游,南轩的意思,南轩赏析
南轩,南轩陆游,南轩的意思,南轩赏析 -诗词大全
南轩南轩修竹下，枕簟终日眠。
时将半残梦，听此欲断蝉。
推枕起太息，四序忽已迁。
功名堕渺莽，衰疾方沈绵。
新月独多情，窥窗澹娟娟。
篇9：澄迈南轩石照壁
澄迈南轩石照壁 -资料
南轩石照壁在永发镇东兴村委会南轩村，系崇祯九年（1636 ）江南卢州府通判王炳儒（南轩村人）故居中庭照壁，
照壁由56 块石砌成，高270 厘米、宽440 厘米、厚30 厘米；壁里外四周塑花纹图案，雕双鹿衔灵芝草；里外各阴刻“紫气东来”、“福星高照”在其上端正中；中央篆刻“寿”字，
资料
房屋俱剩断壁残墙，唯照壁及中庭地板尚存完好。
篇10：南轩记原文及翻译
南轩记原文及翻译
南轩记
曾巩
得邻之茆（máo）地，蕃之，树竹木，灌蔬于其间，结茅以自休，嚣然而乐。世固有处廊庙之贵，抗万乘之富，吾不愿易也。
人之性不同，于是知伏闲隐奥，吾性所最宜。驱之就烦，非其器所长，况使之争于势利、爱恶、毁誉之间邪？
然吾亲之养无以修，吾之昆弟饭菽藿羹之无以继，吾之役于物，或田于食，或野于宿，不得常此处也，其能无焰然于心邪？
少而思，凡吾之拂性苦形而役于物者，有以为之矣。士固有所勤，有所肆，识其皆受之于天而顺之，则吾亦无处而非其乐，独何必休于是邪？顾吾之所好者远，无与处于是也。
然而六艺百家史氏之籍，笺疏之书，与夫论美刺非、感微托远、山K（chán）冢刻、浮夸诡异之文章，下至兵权、历法、星官、乐工、山农、野圃、方言、地记、佛老所传，吾悉得于此。
皆伏羲以来，下更秦汉至今，圣人贤者魁杰之材，殚岁月，惫精思，日夜各推所长，分辨万事之说，其于天地万物，小大之际，修身理人，国家天下治乱安危存亡之致，罔不毕载。处与吾俱，可当所谓益者之友非邪？
吾窥圣人旨意所出，以去疑解蔽。贤人智者所称事引类，始终之概以自广，养吾心以忠，约守而恕者行之。其过也改，趋之以勇，而至之以不止，此吾之所以求于内者。
得其时则行，守深山长谷而不出者，非也。不得其时则止，仆仆然求行其道者，亦非也。吾之不足于义，或爱而誉之者，过也。吾之足于义，或恶而毁之者，亦过也。
彼何与于我哉？此吾之所任乎天与人者。然则吾之所学者虽博，而所守者可谓简；所言虽近而易知，而所任者可谓重也。
书之南轩之壁间，蚤夜觉观焉，以自进也。南丰曾巩记。
译文：
得到邻近杂草很多的一块地，围上篱笆，栽上竹木，在里面灌水种蔬菜，搭建起草房来供自己休息，悠闲又快乐。世上固然有身在朝廷的显贵，财富与国君匹敌（相当）的富人，但我不愿意和他们互换位置。
世人的性情各不相同，由此而明白处于闲散的生活状态中，隐居在僻静的处所，我的性情最为合适。迫使我去做繁杂的事情，原本就不是我那天赋的长处所在，何况还要让人到那势利、爱憎、毁誉中间去争斗呢？
然而我母亲的赡养没条件达到最完美的地步，我兄弟们的粗食淡饭也没办法顿顿吃得上，我被解决这些生活问题所驱迫，有时在田地里用饭，有时在野外住宿，不能够经常呆在这草房中，哪能在心里不焦躁呢？
不过冷静一下再想想，大凡像我这样违背自己的性情，劳苦自己的身体，被生活问题所驱迫的情况，也是有理由去做的了。读书人原本就有该勤苦的事，也有该尽力的事，明白这些都是从上天那里承受过来的，进而顺从它，那我也就没有任何地方不是该欢乐的了，为什么偏偏一定要在这草房里休息才算好呢？回想我所爱好的东西很高远，与身在这草房中没有什么太大的关系。
然而六经、诸子百家、史家的著述，注解之类的书籍，以及评定美好事物，讽刺丑恶现象，对细微的东西别有感触而寄托又深远，凿于山崖和镌刻在墓石，浮夸又诡谲怪异的文章，下至用兵谋略、历法星象、乐舞音律、农作物种植、方言和地理书，佛教道教所传授的教义法术，我又全在这草房中获取到。
它们都属于从伏羲以来，往下又历经秦朝汉朝直至当代，圣人贤人和突出的奇才穷尽岁月，付出极大的精密思索，日夜各自推究学问胜过其他学问的地方，分析辨明各种事物的论断。这些论断对于天地万物，小事与大道的关系，修养好自身，治理民众，国家天下治乱安危存亡的最高表现，没有不详尽载述的。这样一来，草房与我在一起，可以够得上人们所说的扩充自己的好友吧？还是并不如此呢？
我窥探圣人主旨用意的出发点，用它来去除疑惑，解开蒙昧。贤人和明智者称说事物，连及类属，勾勒出由始至终的大概情形，用它来扩充自己。拿忠诚来培植我的心性，紧紧约束住节操，按宽容的原则去行事。人有过错就改正，凭勇敢去对待所要奔赴的事业，靠永不止息来实现最高的目标，这些都是我要从内心来加以索求的东西（原因）。
获得到适当的时机就去施行，这时还守身在深山长谷而不出世，显然也是错误的。得不到适当的'时机就作罢，这时还要不辞劳苦地去谋求践行自己的主张，显然也是错误的。我在适宜问题的处理上做得还不够，有人喜爱我而对我加以称赞，这是不对的。我在适宜问题的处理上做得很充分，有人厌恶我而对我进行诋毁，这也是不对的。
他们这两种态度，与我又有什么相干呢？进退适宜，正是我对上天和世人所应承当的东西。既然如此，那么我所研习的学问虽然很广博，但所持守的却可以称得上简要；所谈论的东西尽管浅近，很容易了解，但所承当的却可以称得上重大。
把以上这些话写在南轩的墙壁上，早晚看看它，用来激励自己上进。南丰曾巩记。
