“Xyyyyyy”通过精心收集，向本站投稿了10篇《游天都》阅读答案，下面是小编给大家带来的《游天都》阅读答案，以供大家参考，我们一起来看看吧!
篇1：《游天都》阅读答案
游天都
（选自《徐霞客游记·游黄山日记》）
【原文】
路旁一歧东上，乃昔所未至者，遂前趋直上，几达天都①侧。复北上，行石罅②中。石峰片片夹起；路宛转石间，塞者凿之，陡者级之，断者架木通之，悬者植梯接之。
【注释】
①天都：黄山三十六峰之一，比主峰莲花峰略低，却远比莲花峰险峻。这是作者第二次游黄山所写的日记的一部分。②罅：缝隙。
【译文】
路旁有一条岔路向东直上，是前次游山时没有到过的，于是向前直往上走，差不多到了天都峰侧面了。再往北上，走在狭谷中的小道上。石峰一片片地夹立高耸；路就在石峰间宛转延伸，石头堵塞的地方就把它凿开，陡峭的地方把它砌成石级，中断的地方就架上木头，使它连通，悬空的地方就树起梯子连接。
【原文】
下瞰峭壑阴森①，枫松相间，五色纷披②，灿若图绣。因念黄山当生平奇览，而有奇若此，前未一探，兹游快且愧矣！
【注释】
①阴森：(地方、气氛、脸色等)阴沉，可怕。②纷披：杂乱而散散落落。
【译文】
向下看，只见陡峻的山谷气象阴森，枫树、松树杂然相间，五色缤纷，灿烂得像图画，像锦绣。于是想到黄山算得上是我生平所看到的奇景，而有这样的奇景，前次游山却未来探访，这次游山真是既痛快而又惭愧呀！
【原文】
时夫仆俱阻险行后，余亦停弗上；乃一路奇景，不觉引余独往。既登峰头，一庵翼然①，为文殊院，亦余昔年欲登未登者。左天都，右莲花，背倚玉屏风，两峰秀色，俱可手擥②。四顾奇峰错列，众壑纵横，真黄山绝胜处！非再至，焉知其奇若此？
【注释】
①翼然：形容屋檐四角翘起，像鸟儿张开翅膀一样。②手擥：伸手揽取。擥：通“揽”，收取。以上几句形容天都、莲花距离很近，秀丽景色进入眼底。
【译文】
这时仆人们都因路险阻隔而走在后面，我也停下来不向上攀登；可是一路上奇丽的景色，不觉又吸引着我一人前往。登上山头后，见一个小寺庙檐角翘起，像小鸟张开翅膀似地立在那儿，这就是文殊院，也是我从前想登而没有登的地方。它左边是天都峰，右边是莲花峰，背后倚的是玉屏风，两峰秀丽的景色，好象都可以伸手揽取。四周环顾，只见奇峰错落地排列，众多的山谷纵横交错，实在是黄山风景最美的地方！如果不是第二次来，怎么知道它如此奇丽呢？
【原文】
挟澄源、奴子①仍下峡路。至天都侧，从流石蛇②行而上。攀草牵棘，石块丛起则历③块，石崖侧削则援崖。每至手足无可着处，澄源必先登垂接。每念上既如此，下何以堪④！终亦不顾。历险数次，遂达峰顶。
【注释】
①澄源：和尚名，云游四方的和尚。奴子：童仆。②蛇：像蛇一样，名词作状语。③历：越过。④堪：禁得住，受得了。
【译文】便带着澄源和仆人仍从峡谷小路下来。到天都峰侧，从那被山溪冲下来的乱石上像蛇一样弯弯曲曲地爬上去。攀杂草，牵荆棘，石块丛起的地方就越过石块，石崖侧削的地方就攀缘石壁。每到手脚没有着落的地方，澄源总是先攀上去，再俯身接应我。常常想到上山既然这样困难，下山更不知怎么办了？最后还是不管那些。经过多次艰险，终于到达峰顶。
【原文】
惟一石顶壁起犹数十丈，澄源寻视其侧，得级，挟予以登。万峰无不下伏，独莲花与抗耳。时浓雾半作半止，每一阵至，则对面不见。眺莲花诸峰，多在雾中。独上天都，予至其前，则雾徙于后；予越其右，则雾出于左。
【译文】
只是它上面还有一座石峰，像一堵墙壁耸起好象有几十丈高，澄源在它的旁边寻找，发现有石级，就拉着我登上去。到那一看，万千峰峦，无不躬身下伏，只有莲花峰能和它抗衡罢了。这时浓雾忽起忽散，每来一阵，就对面不见人。远望莲花诸峰，多半隐在雾中。独自登上天都峰，我走到前面，雾就飘到我后面去了；我走到右边，雾就从左边出来了。
【原文】
其松犹有曲挺纵横者；柏虽大于如臂，无不平贴石上，如苔藓然。山高风钜，雾气去来无定。下盼诸峰，时出为碧峤①，时没为银海；再眺山下，则日光晶晶，别一区宇②也。
【注释】①碧峤：青玉般的山峰。形容陡峭的山峰在日光云色的辉映下，犹如碧玉。峤：尖而高的山。②区宇：区域，境界。
【译文】那些松树还有盘曲挺拨纵横交错的；柏树虽然大枝干粗如手臂，可是都平贴在石上，好像苔藓似的。山高风大，雾气来去不定。下望群峰，有时露出来像碧绿的山尖，有时被雾淹没了像一片银海；再远眺山下，日光晶莹闪亮，别有一番天地啊。
【阅读训练】
1．解释加点词语的意义。
（1）复北上，行石罅中
（2）一庵翼然
（3）石块丛起则历块
（4）下何以堪
2.与“从流石蛇行而上”中的“蛇”的用法相同的一项是（ ）
A．缘溪行，忘路之远近
B．令我百岁后，皆鱼肉之矣
C．子产治郑二十六年而死，丁壮号哭，老人儿啼
D．汗牛塞屋，富贵家之书
3.把下列句子译成现代汉语。
（1）塞者凿之，陡者级之，断者架木通之，悬者植梯接之。
（2）非再至，焉知其奇若此？
4．黄山风景雄伟秀丽，以云海、奇松、怪石和温泉著名。而作者在文中真实而生动地记述了天都的_____、______和______的瑰丽景色。
5．文中除了描绘黄山美景外，同时也表现了作者_________的精神。
【参考答案】
1.（1）缝隙（2）形容屋檐四角翘起，像鸟儿张开翅膀一样 （3）越过 （4）经得起，受得了
2.（1）石头堵塞的地方就把它凿开，陡峭的地方把它砌成石级，中断的地方就架上木头，使它连通，悬空的地方就树起梯子连接。
（2）如果不是第二次来，怎么知道它如此奇丽呢？
3.石峰、海雾、松柏
4.热爱祖国河山、不畏艰险、勇攀险峰
篇2：《游天都》阅读答案
游天都
（明）徐霞客
初四日。十五里，至汤口。五里，至汤寺，浴于汤池。扶杖望朱砂庵而登。十里，上黄泥冈。向时云里诸峰，渐渐透出，亦渐渐落吾杖底。转入石门，越天都之胁而下，则天都、莲花二顶，俱秀出天半。路旁一歧东上，乃昔所未至者，遂前趋直上，几达天都侧。复北上，行石罅中。石峰片片夹起；路宛转石间，塞者凿之，陡者级之，断者架木通之，悬者植梯接之。下瞰峭壑阴森，枫松相间，五色纷披，灿若图绣。 因念黄山当生平奇览，而有奇若此，前未一探，兹游快且愧矣！
时夫仆俱阻险行后，余亦停弗上；乃一路奇景，不觉引余独往。既登峰头，一庵翼然，为文殊院，亦余昔年欲登未登者。左天都，右莲花，背倚玉屏风，两峰秀色，俱可手揽。四顾奇峰错列，众壑纵横，真黄山绝胜处！ 非再至，焉知其奇若此？ 遇游僧澄源至，兴甚勇。时已过午，奴辈适至。立庵前，指点两峰。庵僧谓：“天都虽近而无路，莲花可登而路遥。只宜近盼天都，明日登莲顶。”余不从，决意游天都。
挟澄源、奴子仍下峡路。至天都侧，从流石蛇行而上。攀草牵棘，石块丛起则历块，石崖侧削则援崖。每至手足无可着处，澄源必先登垂接。每念上既如此，下何以堪！终亦不顾。历险数次，遂达峰顶。惟一石顶壁起犹数十丈，澄源寻视其侧，得级，挟予以登。万峰无不下伏，独莲花与抗耳。时浓雾半作半止，每一阵至，则对面不见。眺莲花诸峰，多在雾中。独上天都，予至其前，则雾徙于后；予越其右，则雾出于左。其松犹有曲挺纵横者 ；柏虽大干如臂无不平贴石上如苔藓然山高风钜雾气去来无定。 下盼诸峰，时出为碧峤，时没为银海；再眺山下，则日光晶晶，别一区宇也。 日渐暮，遂前其足，手向后据地，坐而下脱；至险绝处，澄源并肩手相接。度险，下至山坳，暝色已合。复从峡度栈以上，止文殊院。（选自《徐霞客游记》）
小题1:对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（ ）（3分）
A．陡者 级 之 级：凿石级。
B．悬者 植 梯接之 植：立（梯子）。
C．从流石 蛇 行而上 蛇：像蛇一样。
D．惟一石顶 壁 起犹数十丈壁：石壁。
小题2:下列各句对文章内容的`阐述，不正确的一项是（ ）（3分）
A．本文以空间的变化为线索，以游览的路线为顺序，运用逐层衬托的写法，着重描写黄山天都峰的奇观。
B．作者“决意游天都”，遇险阻“终亦不顾”，登顶得见：隐约可见的莲花诸峰，富于变化的云海浓雾，别具姿态的奇松怪柏……写出了黄山特有的奇观。
C．文章记叙翔实。文中旅游的日期、里程、方向、沿途经过的地点，一一点明，不厌其详。石罅、文殊院、莲花峰、天都峰，游踪所及，写来都详细生动。
D．游记文中有我，语中含情，寓情于景，藏议于景。作者勇于登山，奋发向上的精神及对大自然的热爱都蕴涵于字里行间。 小题3:把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）因念黄山当生平奇览，而有奇若此，前未一探，兹游快且愧矣！（3分）
（2）非再至，焉知其奇若此？（3分）
（3）下盼诸峰，时出为碧峤，时没为银海；再眺山下，则日光晶晶，别一区宇也。（4分）
小题1:D
小题2:C
小题3:因此想到黄山算得是我生平所看到的奇景，而有这样的奇景，前次游山却未来探访，这次游山真是既痛快而又惭愧呀！答案：如果不是重来，怎么知道它如此奇丽呢？答案：下望群峰，有时露出来像碧绿的山尖，有时被雾淹没了像一片银海；再远眺山下，日光晶莹闪亮，别有一番天地啊。
试题分析：
小题1:D项，壁：像墙壁一样。
试题分析：
小题2:C项，文段并没有写到作者游莲花峰。
试题分析：
小题3:（1）“览”，动词用作名词，“景观、景象”的意思；“兹”为代词，这样；“快”意为“痛快”。（2）“焉”意为“怎么，哪里”。（3）“盼”意为“远望、眺望”；“峤”意为“山峰，山尖”；“区宇”意为“天地，境界”。
篇3：《再游玄都观》阅读答案
诗人 刘禹锡朝代 唐诗体裁 七绝
百亩庭中半是苔，桃花净尽菜花开。
种桃道士归何处，前度刘郎今又来。
[注释]
（1）苔：青苔。
（2）前度：前次。
[译文]玄都观偌大的庭院中有一半长满了青苔，原来盛开的桃花已经荡然无存，只有菜花在开放。先前那些辛勤种桃的'道士如今那里去了呢？前次看题诗的我————刘禹锡又回来了啊！
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阅读答案
（1）开头两句写出了景物什么特点？
（2）这首诗表达了诗人怎样的情感？
参考答案
（1）荒凉（萧索）。
（2）对政敌投以轻蔑的嘲笑，显示了自己不屈和乐观。
篇4：游天都的文言文译文
游天都的文言文译文
九月初四这天。（动身行走）十五里到汤口。（又走）五里到汤寺，在汤池洗了澡。拄着拐杖望着朱砂庵攀登。（走了）十里，上到黄泥冈。（这时）先前云雾笼罩着的那些山峰，渐渐地露出来了，也渐渐地落到我的手杖底下。转身进入石门峰，经过天都峰的山腰下来，就（望见）天都、莲花两峰顶，都高高地耸出半天之外。路旁有一条岔路向东直上，是前次（游山时）没有到过的，于是向前直往上走，差不多到了天都峰侧面了。再往北上，走在狭谷中的小道上。石峰一片片地夹立高耸；路就在石峰间宛转延伸，石头堵塞的地方就把它凿开，陡峭的地方把它凿成石级，中断的地方就架上木头，使它畅通，高悬的地方就树起梯子连接。向下看，（只见）陡峻的山谷气象阴森，枫树、松树杂然相间，五色缤纷，灿烂得象图画，象锦绣。因此想到黄山算得是我生平所看到的奇景，而有这样的奇景，前次游山却未来探访，这次游山真是既痛快而又惭愧呀！
初四日。十五里，至汤口。五里，至汤寺，浴于汤池。扶杖望朱砂庵而登。十里，上黄泥冈。向时云里诸峰，渐渐透出，亦渐渐落吾杖底。转入石门，越天都之胁而下，则天都、莲花二顶，俱秀出天半。路旁一歧东上，乃昔所未至者，遂前趋直上，几达天都侧。复北上，行石罅中。石峰片片夹起；路宛转石间，塞者凿之，陡者级之，断者架木通之，悬者植梯接之。下瞰峭壑阴森，枫松相间，五色纷坡，灿若图绣。因念黄山当生平奇览，而有奇若此，前未一探，兹游快且愧矣！
这时仆人们都因路险阴隔，落在后面，我也停下来不向上攀登；可是一路上奇丽的景色，不觉又吸引着我一人走上去了。已经登上山头，见一个小寺庙，檐角翘起，象小鸟张开翅膀似的立在那儿，这就是文殊院，也是我从前想登而没有登的地方。（它）左边是天都峰，右边是莲花峰，背后倚的是玉屏风，两峰秀丽的景色，（好象）都可以伸手揽取。四周环顾，奇峰错落地排列，众多的山谷纵横交错，实在是黄山风景最美的地方！如果不是重来，怎么知道它如此奇丽呢？遇见云游的和尚澄源来了，（我们）游兴很浓。时间已过正午，仆人们也刚刚赶到。（我们）站在寺庙前面，（望着）两峰指指点点。庵中和尚说：“天都峰虽近，可是无路可通，莲花峰可登，路却又太远。（看来）只好就近处望望天都峰，明天再登莲花峰顶吧”。我不同意，决意游天都峰。
时夫仆俱阻险行后，余亦停弗上；乃一路奇景，不觉引余独往。既登峰头，一庵翼然，为文殊院，亦余昔年欲登未登者。左天都，右莲花，背倚玉屏风，两峰秀色，俱可手擥。四顾奇峰错列，众壑纵横，真黄山绝胜处！非再至，焉知其奇若此？遇游僧澄源至，兴甚勇。时已过午，奴辈适至。立庵前，指点两峰。庵僧谓：“天都虽近而无路，莲花可登而路遥。祗宜近盼天都，明日登莲顶。”余不从，决意游天都。
（便）带着澄源和仆人仍从峡谷小路下来。到天都峰侧，从那被山溪冲下来的乱石上象蛇一样弯弯曲曲地爬上去。攀杂草，牵荆棘，石块丛起的地方就越过石块，石崖侧削的地方就攀缘石壁。每到手脚没有着落的地方，澄源总是先攀上去，再俯身接应（我）。常常想到上山既然这样困难，下山更不知怎么办了？最后还是不管那些。经过多次艰险，终于到达峰顶。只是它上面还有一座石峰，象一堵墙壁耸起好象有几十丈高，澄源在它的旁边寻找，发现有石级，就拉着我登上去。（到那一看）万千峰峦，无不躬身下伏，只有莲花峰能和它抗衡罢了。这时浓雾忽起忽散，每来一阵，就对面不见人。远望莲花诸峰，多半隐在雾中。独自登上天都峰，我走到前面，雾就飘到我后面去了；我走到右边，雾就从左边出来了。那些松树还有盘曲挺拨纵横交错的；柏树虽然大枝干粗如手臂，（可是）都平贴在石上，好象苔藓似的。山高风大，雾气来去不定。下望群峰，有时露出来象碧绿的山尖，有时被雾淹没了象一片银海；再远眺山下，日光晶莹闪亮，别有一番天地啊。天色渐晚，于是就把双脚伸向前边，手向后按着地面，坐着往下滑；到极危险的地方，澄源肩手并用，把我接下去。过了险处，下到山坳，已经夜色笼罩了。又从峡谷中经过栈道上山，（回到）文殊院留宿。
挟澄源、奴子仍下峡路。至天都侧，从流石蛇行而上。攀草牵棘，石块丛起则历块，石崖侧削则援崖。每至手足无可着处，澄源必先登垂接。每念上既如此，下何以堪！终亦不顾。历险数次，遂达峰顶。惟一石顶壁起犹数十丈，澄源寻视其侧，得级，挟予以登。万峰无不下伏，独莲花与抗耳。时浓雾半作半止，每一阵至，则对面不见。眺莲花诸峰，多在雾中。独上天都，予至其前，则雾徙于后；予越其右，则雾出于左。其松犹有曲挺纵横者；柏虽大于如臂，无不平贴石上，如苔藓然。山高风钜，雾气去来无定。下盼诸峰，时出为碧峤，时没为银海；再眺山下，则日光晶晶，别一区宇也。日渐暮，遂前其足，手向后据地，坐而下脱；至险绝处，澄源并肩手相接。度险，下至山坳，暝色已合。复从峡度栈以上，止文殊院。
篇5：《忧天》阅读答案
《忧天》阅读答案
总结多年的经验，在考场上遇到阅读理解类的考试题，一般按以下程序进行较为快捷有效，当然这个程序不光指记叙文阅读，对其他文体的阅读也适用。具体过程是：阅读理解题目——阅读文章——看清文章后面的试题——按试题要求回头有重点地再看原文——答题。
忧天，人类才可自救。
不必援引枯躁的数据，不必借用古老的格言，我们只须用肉眼仰望一下头顶的'天空，就应当惊愕地承认:它旱已不是天的原稿，已经被“现代文明”的烟尘复印得浑浊而模糊。
“_____________，一行白鹭上青天。”那四种颜色--( )、( )、白、青，为什么那样清晰，只是因为那时的“天”是“原天”，清澈、透明得近乎庄子笔下的“无”--无尘、无垢、无形、无秽。
今天全世界每年有56亿吨矿物燃料变成烟尘，滞留在大气中，老实说，我们不仅失去了“原天”本身，此外还失去了原云、原霞、原雨、原雪、原气……
不必讳言，在人类的生存空间中和视野中，已无一块净土;珠峰的雪样中含汞含锰，大西洋海底有铅、铬沉积，南极企鹅体内含苯，北极烟雾在加浓变酸。
6500万年前，恐龙灭绝于流星撞击地球产生的有毒烟尘，今天呢?
今天，地球上每天平均灭绝27种生物，死去4万名儿童，有400万人患各种环境病。和“龙”比肩的物种--“虎”，9个亚种已灭绝4个;仅仅50年，亚洲的虎总量就由6万多只锐减为余只，中国境内的虎则由2万多只暴减为几百只。
人类唯一的生存场--地球，已经在呻吟，在呼喊:“我好痛……”
《忧天，人类才可自救》阅读思考
1.第2自然段中有两个错别字，请找出并改正。
______改为______ ______改为______
2.从文中找出两组反义词。
( )--( ) ( )--( )
3.第2自然段中横线上应填写的诗句是__________;括号内应填写的字是_______、_______。
4.第5自然段中没有以城市为例作说明的理由是什么?
_______________________________________________________________
5.第7自然段中，主要运用了_______和_______的说明方法，旨在说明____________________________。
6.这篇文章主要说明( )
A.面对严重的环境污染，人类必须树立起摆脱生存危机的信心。
B.面对严重的环境污染，人类必须有生存的危机感。
C.面对严重的环境污染，人类完全有能力自救。
D.而对严重的环境污染，人类正在想办法自救。
篇6：《补天》阅读答案
女娲补天
自从女娲创造了人类，大地上到处是欢歌笑语，人们一直过着快乐幸福的生活。不知过了多少年，一天夜里，女娲突然被一阵“轰隆隆”的巨大响声震醒了，她急忙起床，跑到外面一看，天哪，太可怕了！远远的天空塌（tā）下一大块，露出一个黑黑的大窟窿。地被震裂了，出现了一道道深沟。山冈上燃烧着熊熊大火，田野里到处是洪水。许多人被火围困在山顶上，许多人在水里挣（zhēng）扎。
女娲难过极了。她立刻去找雨神，求他下一场雨，把天火熄（xī）灭。又造了船，好救出挣扎在洪水中的人们。
不久，天火熄灭了，洪水中的人们被救上来了。可是，天上的大窟窿还在喷火。女娲决定冒着生命危险，把天补上。她跑到山上，去寻找补天用的五彩石，她原以为这种石头很多，用不着费多大力气。到山上一看，全是一些零零星星的碎块。她忙了几天几夜，找到了红、黄、蓝、白四种颜色的石头，还缺少一种纯青石。于是，她又找啊找啊，终于在一眼清清的泉水中找到了。
五彩石找齐了，女娲在地上挖个圆坑，把五彩石放在里面，用神火进行冶炼。炼了五天五夜，五彩石化成了很稠的液体。女娲把它装在一个大盆里，端到天边，对准那个大黑窟窿，往上一泼，只见金光四射，大窟窿立刻被补好了。
现在，人们常常看见天边五彩的云霞，传说那就是女娲补天的地方。
1.给划线的字选择正确的读音。
冶炼
A.yě
B.zhì
正确答案：A
2.给划线的字选择正确的读音。
山冈
A.gǎng
B.gāng
正确答案：B
3.请选择正确的填在句子中
天气预报说今天有雨，今天（ ）下雨了。
A.突然
B.仍然
C.果然
D.居然
正确答案：C
4.请选择正确的填在句子中。
一天夜里，女娲被一阵“轰隆隆”的巨大响声震醒了，她急忙起床，跑到外面一看，天哪，太可怕了！
A.突然
B.仍然
C.果然
D.居然
正确答案：A
5.照样子，把下列的句子换个说法。例句：“许多人被火围困在山顶上。火把许多人围困在山顶上。”
天火被雨神熄灭了。
参考答案：
雨神把天火熄灭了。
6.阅读了《女娲补天》，你觉得女娲是个怎样的人？
参考答案：
为民造福 具有奉献精神的人。
篇7：《补天》阅读答案
鲁迅
粉红的天空中，曲曲折折的漂着许多条石绿色的浮云，天边的血红的云彩里有一个光芒四射的太阳，如流动的金球包在荒古的熔岩中。地上都嫩绿了，便是不很换叶的松柏也显得格外的娇嫩。桃红和青白色的斗大的杂花，在眼前还分明，到远处可就成为斑斓的烟霭了。
轰！！！
在这天崩地塌的声音中，女娲猛然醒来，同时也就向东南方直溜下去了。伊伸了脚想踏住，然而什么也踹不到，连忙一舒臂揪住了山峰，这才没有再向下滑的形势。
但伊又觉得水和沙石都从背后向伊头上和身边滚泼过去了，略一回头，便灌了一口和两耳朵的水，伊赶紧低了头，又只见地面不住的动摇。幸而这动摇也似乎平静下去了，伊向后一移，坐稳了身子，这才挪出手来拭去额角上和眼睛边的水，细看是怎样的情形。情形很不清楚，遍地是瀑布般的流水；大概是海里罢，有几处更站起很尖的波浪来。可是终于大平静了，大波不过高如从前的山，像是陆地的处所便露出棱棱的石骨。
伊正向海上看，只见几座山奔流过来，一面又在波浪堆里打旋子。伊恐怕那些山碰了自己的脚，便伸手将他们撮住，望那山坳里，还伏着许多未曾见过的东西。伊将手一缩，拉近山来仔细的看，只见那些东西旁边的地上吐得很狼藉，似乎是金玉的粉末，又夹杂些嚼碎的松柏叶和鱼肉。他们也慢慢的陆续抬起头来了，女娲圆睁了眼睛，好容易才省悟到这便是自己先前所做的小东西——先前用泥造的人，只是怪模怪样的已经都用什么包了身子，有几个还在脸的下半截长着雪白的毛毛了，虽然被海水粘得像一片尖尖的白杨叶。
“上真救命……”一个脸的下半截长着白毛的昂了头，一面呕吐，一面断断续续的说，“救命……臣等……是学仙的。谁料坏劫到来，天地分崩了……现在幸而……遇到上真……请救蚁命……并赐仙……仙药……”他于是将头一起一落的做出异样的举动。伊都茫然，只得又说，“什么？”他们中的许多也都开口了，一样的是一面呕吐，一面“上真上真”的只是嚷，接着又都做出异样的举动。伊无法可想的向四处看，便看见有一队巨鳌正在海面上游玩，伊不由得喜出望外了，立刻将那些山都搁在他们的脊梁上，嘱咐道：“给我驼到平稳点的地方去罢！”巨鳌们似乎点一点头，成群结队的驼远了。
伊嘘一口气，心里较为轻松了，再转过眼光来看自己的身边，流水已经退得不少，处处也露出广阔的土石，伊又仰了脸去看天。天上一条大裂纹，非常深，也非常阔。伊站起来，用指甲去一弹，一点不清脆，竟和破碗的声音相差无几了。伊皱着眉心，向四面察看一番，又想了一会，便拧去头发里的水，分开了搭在左右肩膀上，打起精神来向各处拔芦柴：伊已经打定了“修补起来再说”的主意了。
伊从此日日夜夜堆芦柴，柴堆高多少，伊也就瘦多少。芦柴堆到裂口，伊才去寻青石头。当初本想用和天一色的纯青石的，然而地上没有这么多，大山又舍不得用，有时到热闹处所去寻些零碎，看见的又冷笑，痛骂，或者抢回去，甚而至于还咬伊的手。伊于是只好掺些白石，再不够，便凑上些红黄的和灰黑的，后来总算将就的填满了裂口，只要一点火，一熔化，事情便完成，然而伊也累得眼花耳响，支持不住了。
这时昆仑山上的古森林的大火还没有熄，西边的天际都通红。伊向西一瞟，决计从那里拿过一株带火的大树来点芦柴垛。伊回手便从火树林里抽出一株烧着的大树来，要向芦柴堆上去点火。
伊就去点上火，而且不止一地方。
火势并不旺，那芦柴是没有干透的，但居然也烘烘的响，很久很久，终于伸出无数火焰的舌头来，一伸一缩的向上舔，又很久，便合成火焰的重台花，又成了火焰的柱，赫赫的压倒了昆仑山上的红光。大风忽地起来，火柱旋转着发吼，青的和杂色的石块都一色通红了，饴糖似的流布在裂缝中间，像一条不灭的闪电。
风和火势卷得伊的头发都四散而且旋转，汗水如瀑布一般奔流，大光焰烘托了伊的身躯，使宇宙间现出最后的肉红色。
火柱逐渐上升了，只留下一堆芦柴灰。伊待到天上一色青碧的时候，才伸手去一摸，指面上却觉得还很有些参差。
“养回了力气，再来罢……”伊自己想。
伊于是弯腰去捧芦灰了，一捧一捧的填在地上的'大水里，芦灰还未冷透，蒸得水澌澌的沸涌，灰水泼满了伊的周身。大风又不肯停，夹着灰扑来，使伊成了灰土的颜色。
“吁！”伊吐出最后的呼吸来。
天边的血红的云彩里有一个光芒四射的太阳，如流动的金球包在荒古的熔岩中。这时候，伊以自己用尽了自己一切的躯壳，便在这中间躺倒，而且不再呼吸了。
有一日，天气很寒冷，却听到一点喧嚣，那是禁军终于杀到了。他们左边一柄黄斧头，右边一柄黑斧头，后面一柄极大极古的大纛①，躲躲闪闪的攻到女娲死尸的旁边，却并不见有什么动静。他们就在死尸的肚皮上扎了寨，因为这一处最膏腴，他们检选这些事是很伶俐的。
【注】
①大纛（dào），古代军队里的大旗。
7、下列对本文相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）
A、女娲一舒臂揪住了山峰，一伸手撮住那些山，回头从火树林里抽出一株大树，这些情节想象大胆，使文章充满浪漫主义色彩。
B、文中有许多生动的场景描写，天崩地塌之后，天地之间地动山摇、洪水横流，人们狼狈不堪，与小说开头的场景形成鲜明对比。
C、女娲为人类炼石补天，到热闹处去寻石头，有些人看见又是冷笑，又是痛骂，还咬女娲的手，写出了人类的自私、狭隘。
D、文中写女娲恐怕山碰了自已的脚，炼石补天疲惫不堪，甚至最后劳累而死，表明女娲作为上古大神，也有人类脆弱的特点。
8、请概括小说中女娲的形象特点，并谈谈小说是如何塑造女娲形象的。（6分）
9、鲁迅先生的小说主题深刻而丰富，他能洞察并揭示社会、人性最深刻的东西，让人警醒。你能从文中读出哪些丰富的主题？请结合小说分析。（6分）
答案：
（三）文学类文本阅读（本题共3小题，15分）
7、（3分）D
（D项“表明女娲作为上古大神，也有人类脆弱的特点”错。“女娲恐怕山碰了自己的脚”属于正常反应，谈不上脆弱，“炼石补天疲惫不堪，甚至最后劳累而死”是因为这项工作太过繁重，也体现了女娲为人类鞠躬尽瘁、死而后已的高大光辉形象。）
8、（6分）
【要点】
形象特点：勤劳、善良，具有担当和献身精神的人类圣母形象。（2分）
小说主要通过以下方式塑造女娲形象：
①正面描写，主要通过对女娲的动作、心理等的具体描写塑造人物形象。
②环境烘托，开头和结尾的景物描写都烘托了女娲的形象。
③小人物的衬托，通过人类的渺小、脆弱、愚昧、自私衬托女娲形象的高大。（每点2分，答2点即可。其它答案，有理有据，酌情给分）
9、（6分）
【要点】
①赞美了女娲勤劳、善良的品质和敢于担当、勇于牺牲的精神。
②批判了民众的愚昧、自私、忘恩负义。
③通过民众的行为，表现出女娲的孤独、无人理解，表达了对奉献者的同情。（每点2分，共6分。意思对即可。其它答案，有理有据，酌情给分）
篇8：《补天》阅读答案
【阅读题目】
1.解释下列加引号的字：
(1)天不兼“覆”，地不周载。
(2)火爁焱而不灭，水浩洋而不“息”。
(3)“断”鳖足以立四极。
(4)狡虫死，颛民“生”。
2 .《女娲补天》表现了怎样的一种气魄和精神?
3 . 在熟读翻译课文的基础上回答，女娲为什么补天 ?女娲怎样补天?
【阅读答案】
1.(1)覆盖(2)停止(3)斩断(4)生存
2 .《女娲补天》表现了一种与天地抗争，心怀苍生，智慧辛劳的精神与气魄。
3 .因为四极废九州裂，百姓无法生存，女娲不忍百姓遭受天灾，所以补天，她炼出五色石补好天空，折神鳖之足撑四极，平洪水杀猛兽，人类始得以安居。
篇9：《补天》阅读答案
自从女娲创造了人类，大地上到处是欢歌笑语，人们一直过着快乐幸 （xìng xìn）福的生活。不知过了多少年，一天夜里，女娲突然被一阵轰隆隆的巨大的响声震（zhèn zhèng）醒了。她急忙起来，跑到外面一看，天哪，太可怕了！远远的天空塌下一大块，露出一个黑黑的大窟窿！地被震裂了，出现了一道道深沟。山冈上燃烧着熊熊（xióng sóng）大火，田野里到处是洪水。许多人被火围困在山顶上，还有许多人在水里挣扎。
1、给加点的字选择正确的读音，画上“ ”。
2、照样子，写词语。
轰隆隆：________、________、________
3、用“________”画出描写天塌下来悲惨景象的句子。
4、女娲见到这样的情景，心里会想着什么？
参考答案：
1、xìng zhèn xióng
2、骨碌碌、呼啦啦、黑沉沉
3、远远的天空塌下一大块，露出一个黑黑的大窟窿！地被震裂了，出现了一道道深沟。
4、我要赶快把天补好，让大地重回幸福快乐的日子。
篇10：天阶 阅读答案
(1)在一次晚会上,我朗诵自己写的诗歌《二泉映月》。为朗诵伴奏的,是二胡表演艺术家闵惠芬。晚上演出,下午和她做准备。
(2)诚挚、率真、善良、热烈,和闵惠芬对坐,心弦和琴弦共振。
(3)与音乐有生死之约,自8岁始,一把胡琴伴随一生。
(4)二胡是东方乐器,亦是平民乐器。平民喜爱,闵惠芬便喜爱平民之喜爱。
(5)她去过苏北高邮湖,登上船上的水上小学,为渔家孩子演奏。恭敬虔诚,置身船头仿佛置身维也纳金色大厅。
(6)她去过甘肃煤矿,乘坐卡车跑了5个矿井,戈壁为剧场,车厢为舞台,她为矿工演出。获得上海文联授予的“德艺双馨”称号,颁奖仪式,她请来甘肃镍矿矿工。从矿工手上接过荣誉证书,是她的最高荣誉。
(7) 去过以干旱贫穷闻名于世的定西。坐在一个红柳沙墩上拉琴,老乡围着红柳沙墩听琴。听众之中还有一头牛,这牛也奇,琴声一起,它站定不动,仿佛一座生出耳朵的山,老牛知音,闵惠芬想与知音合影,牛却俯首不动.闵惠芬懂得牛的心事,使专门为它加演了一曲,老牛这才乐了,巍峨大山温顺得像个孩子,依偎着闵惠芬合影作别。
(8)曲终人不散,满坡响起大西北“花儿”。
(9)重病,医生从未见过的病。与死亡抗争了17年。如何手术?从右肩到右肋得割出一条七八寸长的口子。对于一位右手执弓的弦乐艺术家,这意味着什么?
(10)琴手惶恐发问:“手术后,我还能拉琴吗?”
(11)医生 悲怆作答:“要做好不能拉琴的准备。”
(12)问答之间,她们相拥而泣。
(13) 三次手术,三次化疗,命运把闵惠芬推向地狱的门槛.眼睁不开,耳听不见,她进入混沌迷蒙。冥冥之中见一条蓝色云带,她向着缥缈云带飞去。就在那一刻,听见一段乐句。她知道,这是天籁。想记录天籁,可是举不起右臂。不能记录,天籁就不肯离去。盘旋、依偎、缠绕,乃至支撑、激励、召唤,直到她的体力渐渐恢复, 直到她记下这段诞生在 天堂的旋律。静卧病床,闵惠芬把这段乐句发展并结构成为一部作品,她把作品命名为《音诗—心曲》,并委托弟子演奏。
(14)作品公演,闵惠芬去听了。
(15)她说:“音阶,天阶。历经劫难的我刻骨铭心,美的创造,当是生死攀援。”
(摘自《读者》2015年第2期)
1.请用简洁的语言概括本文主要内容。(2分)
2.围绕着“平民喜爱,闵惠芬便喜爱平民之喜爱”，作者写了哪儿件事?请用简明的语言概括。(3分)
3.试分析选文第(7)段详写“老牛听琴”的作用。(2分)
4.从人物描写和修辞角度赏析第(5)段划线的句子。(4分)
5.结合全文,找出最能表现闵惠芬的性格以及高度概括其品质的`词语。(2分)
6.试分析本文以“天阶”为题的含义。(3分)
