“镜逐竞花”通过精心收集，向本站投稿了13篇共工怒触不周山教案，这次小编给大家整理后的共工怒触不周山教案，供大家阅读参考，也相信能帮助到您。
篇1：共工怒触不周山
在远古时期，共工是水神，掌控洪水;祝融是火神，掌控火。水神共工和火神祝融自古以来不两立，为了争夺帝位，二位大神展开了一场神仙大战!这场大战激烈异常，双方大军数次交战，最终共工战败。战败后的共工内心不甘，于是撞向了不周山，将天柱不周山撞倒，天空塌陷，天地倾斜，生灵涂炭…火神祝融与水神共工
祝融掌控火焰，是火神，居住在光明神宫中。祝融给人间带来火焰，带来光明，因此，祝融深受人们敬重!
共工掌控水，是水神，居住在大海深处的水宫之中。共工脾气暴躁，一不顺心便发洪水，让人间生灵涂炭，虽然这是共工无意之举，但是却让人们内心记恨共工。
长期下去，火神祝融在人间的声望越高越高，而共工的声望却越来越低。共工的不忿随着时间的推移，火神祝融的庙宇越来越多，而水神共工的庙宇不仅没有增多，反而在减少。水神共工心里十分的生气，水神共工觉得，人们的生活离不开水，理应尊重水神，而不是火神。水神共工越想越觉得心里不平衡，于是心里决定要和祝融一决高下，争夺帝位!共工水淹光明神宫光明神宫在天空之上，长年神火不灭，给人间带来光明。水神共工向火神发起攻击，任命大将相柳、浮游担当先锋，携带万顷深海重水，水淹光明神宫。在深海重水的淹没下，光明宫四周长年不熄的神火终于熄灭了!神火熄灭，大地变的一片漆黑。人间传来顿时陷入惶恐之中。火神祝融迎战水神共工火神祝融驾着遍身冒着烈焰的火龙出来迎战。所到之处，云雾廓清，雨水齐收;黑暗悄悄退去，大地重现光明。水神共工恼羞成怒，命令相柳和浮游将三江五海的水汲上来，往祝融他们那里倾去。刹时间长空中浊浪飞泻，黑涛翻腾，白云被淹没，神火又被浇熄了。水神与火神之战
可是大水一退，神火又烧了起来，加上祝融请来风神帮忙，风助火威，火乘风势，炽炽烈烈地直扑共工。共工他们想留住大水来御火，可是水泻千里，哪里留得住。火焰又长舌般地卷来，共工他们被烧得焦头烂额，东倒西歪。
共工率领水军且战且退，逃回大海。他满以为祝融遇到大海，肯定会知难而退。因此，共工在水宫，得意起来。不料祝融这次下了必胜的决心，他全速追击。火龙所到之处，海水不由滚滚向两旁翻转，让开了一条大路。祝融直逼水宫，水神共工他们只好硬着头皮出来迎战。
代表光明的火神祝融获得了全胜。浮游活活气死，相柳逃之夭夭，共工心力交瘁，无法再战，狼狈地向天边逃去。共工怒触不周山
共工一直逃到不周山，回头一看，追兵已近。共工又羞又愤，就一头向山腰撞去，“哗啦啦”一声巨响，不周山竟给共工撞折了。
不周山一倒，大灾难降临了。原来不周山是根撑天的大柱，柱子一断，半边天空就坍塌下来，露出石骨嶙峋的大窟窿，顿时天河倾泻，洪水泛滥，人间顿时乱成一片。
不周山倒塌，天空塌陷，大地倾斜，最终大神女娲出手，炼制五彩石，补天裂，大地重回正常。
篇2：共工怒触不周山
共工怒触不周山
【作品原文】
共工人面，蛇身，朱①发。共工氏与颛顼③争为帝，怒而触不周之山④，折天柱⑤，绝⑥地维⑦。故天倾西北，日月星辰就焉⑧;地不满东南，故百川水潦⑨归焉⑩。
当其末年也，诸侯有共工氏，任智刑以强 ，霸而不王，以水乘木，乃与祝融战，不胜而怒，乃头触不周，山崩，天柱折，地维缺。
【注释】
①朱——红色。
②《归藏·启筮》——《归藏》这部书相传是《周易》之前的古《易经》，但现存的可能是伪造的。
③颛顼——神话中的天帝之一，也是传说中的远古帝王，号高阳氏。
④不周之山——神话中一座支撑着天的大山。
⑤天柱——古代神话中又说，天由八座山峰支撑着，这些山就是天柱。
⑥绝——断。这里是“使(地维)断”的意思。
⑦地维——系着大地四角的粗绳。维，系东西的大绳子。
⑧就焉——向那里移动。就，靠近。
⑨潦——雨后地面的积水。
⑩归焉——趋向那里。
《列子·汤问篇》——相传是战国时列御寇写的。书已经失传，现存的《列子》八篇可能是晋代人写的。《汤问》是其中一篇。
其——指女娲(的)。
任智刑——依赖巧计和刑罚。任，使用，依靠。智，这里含有“狡诈”的意味。
以强[qi3ng]——来逞强。强，使用强力和勉强的意思。
霸而不王[w4ng]——实行霸道而不实行王道。我国古代，儒家主张统治者以仁义治国，称作“王天下”，反对实行强霸的统治。
以水乘木——用“水”来欺凌“木”。水、木，这里指“五行”中的'两种东西。我国古代有五行相生相克的说法。据说女娲属木，共工属水，所以这里是共工想取代女娲的意思。
祝融——神话中的火神，也是传说中的古代帝王，号“赤帝”。
《史记·三皇本纪》——司马迁所著《史记》中本来没有《三皇本纪》，这一篇是唐代的司马贞根据古代神话传说补写的。
【神话故事】：
共工长着人的面孔，蛇的身子，头发是红色的。
共工氏和颛顼争着当天帝。争夺中共工忽然发脾气了，用头去撞不周山。结果把这根支撑着天的大柱子撞折[sh6]了，把系着大地的粗绳子也震断。这样一来，天塌下一角，向西北倾斜，所以日月星辰都朝西北方向移动;大地的东南塌陷下去，所以河流、积水都向东南方向汇聚。
在女娲的末年，诸侯中有个叫共工的。他凭着狡诈和刑罚来逞威风，使用暴力的手段而不实行仁政。他要取代女娲的地位，就和祝融进行大战。因为没有打败祝融，他大发脾气，用头撞不周山，把山撞崩了。这样一来，天柱折断，系着大地的粗绳子也残破了。
篇3： 共工怒触不周山教案
教学目标:
1.知识与能力:了解《淮南子》等相关的文学常识;积累文言词语和特殊句式;熟读课文，弄懂文章大意;背诵《共工怒触不周山》。
2.过程与方法:借助课文注解和工具书，弄懂词句的含义和全文内容;通过出示资料，了解作品及人物。
3.情感态度与价值观:学习远古人民无私无畏的奉献精神和改造自然的英勇气概。
教学重点与难点:
1.重点:了解一些相关的文学常识;积累文言词语，熟读并背诵《共工怒触不周山》
2.难点:多角度讨论分析，理解文章的内涵。
课时安排:1课时
课前准备:
1.学生预习时，注重诵读:字音要读准，朗读要流畅;
2.对照注释及工具书，基本了解词句的含义，体会大意。
教学用具:多媒体教学
教学过程:
一.导语:
出示幻灯图片――共工怒触不周山
师:我想请一位同学来为我描述下这幅画表达的是什么意思?
生:(略)
(师补充介绍:此人是共工，此山为不周山)板书课题:共工怒触不周山
师:看着这幅画，你有什么问题想提出来呢?
生:(略)
师:带着刚才的问题，我们一起走进《共工怒触不周山》。
《共工怒触不周山》选自《淮南子》。又名《淮南鸿烈》，是西汉淮南王刘安及其门客集体撰写的一部著作。
三.走入文本:
1.听录音朗读。(注意正音，把握好节奏)
2.学生自由练读。(读准字音，把握节奏)
标记:你觉得需要注意的字词以及不理解的词句。
3.全班释疑词句，提出需要注意的字词。
4.齐读。
师:声音响亮，感情有所欠缺。我想最大的障碍还是没有很好地理解文本，那么本文讲了一个什么故事呢?哪个同学知道?
生述。(可合作交流)
师点评，借助幻灯片，补充(共工败)这一情节。
四.析:
1、师:也就是说这是一场帝王争夺之战，为什么争夺呢?文章并没有具体介绍，传说(讲述故事背景)……而本篇文章写的正是这场战争。与我们以往了解的战争描写有所不同，它没有写战斗场面，没有写战争规模，甚至没有写战斗过程，那么本文主要抓住了战争哪一角度，共工哪一方面，即文中的哪一字来写的呢?
生:怒。
师:“怒”反映了共工怎样的心理状态?
生:不顺心。
师:从“怒”中，你看出了什么?(合作探究，教师引导)
设计思路:
a.从“怒”看其表现――“触”
b.从“怒”看其后果――天柱折，地维绝
c.从“怒”看其战斗过程――激烈
(文中并没有写，但是从“怒”中，我们不难看出共工的心不甘，且造成了如此破坏性的后果，如此神勇，想想他与颛顼的争斗的激烈程度，自可不言而喻。请同学们发挥想象，说一说“共工与颛顼争为帝”的战斗场景究竟是怎样的?可小组交流，注意抓住人物的动作、神态、语言、把握神话想象和夸张的特点)
d.从“怒”看其人――你觉得共工是一个怎样的人?
(勇敢、豪气、坚强、愿意牺牲自己来改造山河的大无畏精神)
2、再读感悟
在朗读时，应读出共工的那种心不甘，那种愤怒之情，那种地动山摇只势!
a.自由读
b.指名读
c.男女竞赛读
3、我们从共工身上学到了什么?面对挫折、困难时，我们应该如何应付呢?(挑战精神)
五.主题思想探讨:
去掉神话色彩，还原本色。(即去掉文中的想象和夸张)这则神话故事实际反映了哪些内容?
a.远古时期原始部落间的激烈斗争。
b.先祖对自然界的巨变的认知。
主题思想:文章反映了远古部落间的斗争，塑造了一位勇敢、坚强、颇具挑战精神的共工形象，从神话角度向人们解释了天倾西北，河向东南流的自然现象的原因。从侧面反映了远古劳动人民探索自然、征服自然的强烈愿望。
六.背一背。
七.作业:(想象大比拼)
“共工怒触不周山”时激烈的战斗场景。
八、板书设计:略。
教学反思:
文言文教学一直是语文教学的难点，学生讨厌学。如何激发学生学习文言文的兴趣，确实是一个值得深思的一个问题。
在《共工怒触不周山》中，我主要从三个层次来入手，注重情境的设置，挖掘其文化气息，让学生在一种轻松、愉悦的氛围当中学习。
第一层“积累、整合”境界中，注重文章的诵读。以学生自主置疑为主，找出本课文言文的重难点，教师适时补充，全面“扫盲”，夯实学生的文言基础。
第二层“感受、鉴赏”境界中，抓一“怒”。
篇4：共工怒触不周山读后感
学了《共工怒触不周山》，因为颛顼是一位非常残暴的统治者，所以他为了实施他的暴行，他还专门派人发明创造了许多的刑具，他还把太阳、月亮、星星都栓剂在北方的天空上，结果导致北方昼夜通明，炎热似火。而南方却永远都是一片漆黑。公公为了解除人们的苦难而战斗，救民于水火中。 我看到了共工为了天下百姓造福她死命的一头向盘古的脚变成的一根通天的擎天柱。只听得“轰隆隆”一声巨响，大山被拦腰撞断了。北方天空上的日月星辰像滚豆子一样“哗啦啦”滚到了西北方。
从中我学到了要有一颗善良的心，要不然世界将会再次陷入混乱。
篇5：共工怒触不周山读后感
《淮南子》里有一个寓言：“昔者共工与颛顼争为帝，怒而触不周之山，天柱折，地维绝。天倾西北，故日月星辰移焉；地不满东南，故水潦尘埃归焉。”许多人称赞共工的形象，把他说成一个敢于反抗、不怕牺牲的英雄。本人实在不敢苟同。
从共工斗争的目的来看，不是反抗暴政、争取民主，而是争夺帝位，满足私欲，没有什么正义性可言。从斗争的结果来看，共工争帝不成却进行疯狂的破坏，以致“天柱折，地维绝”，“天倾西北，地不满东南”，使全体社会成员赖以生存的基础――天地遭受极其严重的破坏，不知使多少人限于水火，生存无依！天地是全体人民用血汗建设出来的，共工有什么权力把它毁得满目疮痍？我看，共工不是什么英雄，而是历史和人民的罪人。
在共工身上，我们可以看到许多历史人物的影子，他们有的争帝成功做了“王”，有的争帝未成做了“寇”。但他们有一个共同点：视人民如草芥，可以随意役使、杀戮。他们从不认为天下的归属应由天下的主人――人民决定，而是理所当然地认为由屠刀决定，谁抢了就是谁的。“秦失其鹿，天下共逐之”，就是对颛顼、共工们心态的形象概括。抢到了的理直气壮南面称尊，“四海之内，莫非王土，普天之下，莫非王臣”，天下人自然应该由我奴役宰割；抢不到的便“洒向人间都是怨”，反正我得不到了，谁也别想好，能烧就烧，能杀就杀，死了也要多带几个殉葬的。于是伏尸百万，流血漂杵，于是十室九空，哀鸿遍地；于是白骨露於野，千里无鸡鸣；于是无数建筑、无数典籍、无数文物化为灰烬……
可是，没有人去质问谁赋予了他们这样的权力，没有人去追究他们犯下了多少罪行。反而有不少人羡慕他们，颂扬他们，成功的是“圣主”，失败的是“英雄”。莫非真像鲁迅所说，越是能祸害人的东西，国人越是崇拜？
篇6：共工怒触不周山读后感
读《共工怒触不周山》，文章讲天帝颛顼狂妄自大，骑在百姓头上作威作福，他还滥杀无辜，椟神的敢怒言，更助长了颛顼的嚣张气焰，使他肆无忌惮极点，经常在神界和凡间施行不合情理的法规，断绝凡间通往。他把太阳、月亮、星星都栓在北方的天空上，南方却永远黑暗，颛顼的倒行逆施弄得凡间 世界末日，水神共工勇敢地撞倒“不周山”。大的子民如获重生，脱离了极昼极夜的苦日子，重新过上“日出而作，日落而息”的生活。
读了这篇文章让我感动，当都不理解他，并且反对他时，他却气绥，也向颛顼妥协，鼓起勇气作最后的斗争。要向共工学习，学习共工对友爱，对强权不屈服的精神。学习他刚烈正直、无所畏惧，勇于和强权作斗争。
在生活学习时也会碰到或那样的，这不要害怕，气绥，要鼓力勇气和作斗争。()
要做正直，善良，有爱心，在同学有的应该互相帮助，在时，应鼓起通气，大无畏难情绪的精神，克服和战胜……
篇7：共工怒触不周山教案设计
《共工怒触不周山》教案设计
教学目标：
1. 知识与能力：了解《淮南子》等相关的文学常识;积累文言词语和特殊句式;熟读课文，弄懂文章大意;背诵《共工怒触不周山》。
2. 过程与方法：借助课文注解和工具书，弄懂词句的含义和全文内容;通过出示资料，了解作品及人物。
3. 情感态度与价值观：学习远古人民无私无畏的奉献精神和改造自然的英勇气概。
教学重点与难点：
1. 重点：了解一些相关的文学常识;积累文言词语，熟读并背诵《共工怒触不周山》。
2. 难点：多角度讨论分析，理解文章的内涵。
课时安排：1课时
课前准备：
1. 学生预习时，注重诵读：字音要读准，朗读要流畅;
2. 对照注释及工具书，基本了解词句的含义，体会大意。
教学用具：多媒体教学
教学过程：
一. 导语：
出示幻灯图片——共工怒触不周山
师：我想请一位同学来为我描述下这幅画表达的是什么意思?
生：(略)
(师补充介绍：此人是共工，此山为不周山)板书课题：共工怒触不周山
师：看着这幅画，你有什么问题想提出来呢?
生：(略)
师：带着刚才的问题，我们一起走进《共工怒触不周山》。
《共工怒触不周山》选自《淮南子》。又名《淮南鸿烈》，是西汉淮南王刘安及其门客集体撰写的一部著作。
三. 走入文本：
1.听录音朗读。(注意正音，把握好节奏)
2. 学生自由练读。(读准字音，把握节奏)
标记：你觉得需要注意的字词以及不理解的词句。
3.全班释疑词句，提出需要注意的字词。
4.齐读。
师：声音响亮，感情有所欠缺。我想最大的障碍还是没有很好地理解文本，那么本文讲了一个什么故事呢?哪个同学知道?
生述。(可合作交流)
师点评，借助幻灯片，补充(共工败)这一情节。
四. 析：
1、师：也就是说这是一场帝王争夺之战，为什么争夺呢?文章并没有具体介绍，传说(讲述故事背景)……而本篇文章写的正是这场战争。与我们以往了解的战争描写有所不同，它没有写战斗场面，没有写战争规模，甚至没有写战斗过程，那么本文主要抓住了战争哪一角度，共工哪一方面，即文中的哪一字来写的呢?
生：怒。
师：“怒”反映了共工怎样的心理状态?
生：不顺心。
师：从“怒”中，你看出了什么?(合作探究，教师引导)
设计思路：
a.从“怒”看其表现——“触”
b.从“怒”看其后果——天柱折 地维绝
c.从“怒”看其战斗过程——激烈
(文中并没有写，但是从“怒”中，我们不难看出共工的心不甘，且造成了如此破坏性的后果，如此神勇，想想他与颛顼的争斗的激烈程度，自可不言而喻。请同学们发挥想象，说一说“共工与颛顼争为帝”的战斗场景究竟是怎样的?可小组交流，注意抓住人物的动作、神态、语言、把握神话想象和夸张的特点)
d.从“怒”看其人——你觉得共工是一个怎样的人?
(勇敢、豪气、坚强、愿意牺牲自己来改造山河的大无畏精神)
2、再读感悟
在朗读时，应读出共工的那种心不甘，那种愤怒之情，那种地动山摇只势!
a.自由读
b.指名读
c.男女竞赛读
3、我们从共工身上学到了什么?面对挫折、困难时，我们应该如何应付呢?(挑战精神)
五. 主题思想探讨：
去掉神话色彩，还原本色。(即去掉文中的想象和夸张)这则神话故事实际反映了哪些内容?
a.远古时期原始部落间的激烈斗争。
b.先祖对自然界的巨变的认知。
主题思想：文章反映了远古部落间的斗争，塑造了一位勇敢、坚强、颇具挑战精神的共工形象，从神话角度向人们解释了天倾西北，河向东南流的自然现象的原因。从侧面反映了远古劳动人民探索自然、征服自然的强烈愿望。
六. 背一背。
七. 作业：(想象大比拼)
“共工怒触不周山”时激烈的战斗场景。
篇8：共工怒触不周山课件
学习目标：
1． 诵读课文，理解课文大意。学习积累文言词语。
2. 体会古代人民认识、探索大自然的愿望和意志。
3． 培养学生的探索精神和创新能力。
重点 了解一些相关的文学常识；积累文言词语，熟读并背诵《共工怒触不周山》
难点 多角度讨论分析，理解文章的内涵。
教学设计
一、导入并明确学习目标（2分钟）
《夸父逐日》使我们认识了一位神话英雄，《共工怒触不周山》将引领我们走进远古神话的战争之中。请看学习目标：
1． 诵读课文，理解课文大意。学习积累文言词语。
2. 体会古代人民认识、探索大自然的愿望和意志。
3． 培养学生的探索精神和创新能力。
二、指导自学（2分钟）
1.借助课文注解和工具书，弄懂词句的含义和全文内容；
2.借助《学习与评价》等资料，了解作品及人物.
3.熟读并背诵《共工怒触不周山》
三、学生自学，教师巡视。（10分钟）
四、检查自学效果，并引导学生更正（10分钟）。
1.指名读课文，其他同学帮助更正读音并读朗读时的节奏和感情提出看法。
2.学生把原文抄在黑板上，请同学逐句翻译。其他同学评价翻译质量。
3.理解原文大意，并把此故事讲给大家听。
4探究，加深理解
师：本篇文章写的是一场战争。与我们以往了解的战争描写有所不同，它没有写战斗场面，没有写战争规模，甚至没有写战斗过程，那么本文主要抓住了战争哪一角度，共工哪一方面，即文中的哪一字来写的呢？
生：怒。
师：“怒”反映了共工怎样的心理状态？
生：不顺心。
师：从“怒”中，你看出了什么？（合作探究，教师引导）
设计思路：
a.从“怒”看其表现--“触”
b.从“怒”看其后果--天柱折 地维绝
c.从“怒”看其战斗过程--激烈
（文中并没有写，但是从“怒”中，我们不难看出共工的心不甘，且造成了如此破坏性的后果，如此神勇，想想他与颛顼的争斗的激烈程度，自可不言而喻。请同学们发挥想象，说一说“共工与颛顼争为帝”的战斗场景究竟是怎样的？可小组交流，注意抓住人物的动作、神态、语言、把握神话想象和夸张的特点）
d.从“怒”看其人--你觉得共工是一个怎样的人？
（勇敢、豪气、坚强、愿意牺牲自己来改造山河的大无畏精神）
2、再读感悟
在朗读时，应读出共工的那种心不甘，那种愤怒之情，那种地动山摇只势！
a.自由读
b.指名读
c.男女竞赛读
3、我们从共工身上学到了什么？面对挫折、困难时，我们应该如何应付呢？（挑战精神）
五. 主题思想探讨：
去掉神话色彩，还原本色。（即去掉文中的想象和夸张）这则神话故事实际反映了哪些内容？
a.远古时期原始部落间的激烈斗争。
b.先祖对自然界的巨变的认知。
主题思想：文章反映了远古部落间的斗争，塑造了一位勇敢、坚强、颇具挑战精神的共工形象，从神话角度向人们解释了天倾西北，河向东南流的自然现象的原因。从侧面反映了远古劳动人民探索自然、征服自然的强烈愿望。
六、作业
1.发挥想象，描述“共工与颛顼争为帝”的战争场景。把它写成一篇短文。
2. 背诵课文。
3. 课后题三
篇9：七年级语文共工怒触不周山教案
◆教学目标：
? 1. 利用课文注释和工具书读懂课文，正确掌握句中的停顿，积累文言词汇，理解掌握文章的主旨，培养学生自学文言文的能力。
? 2. 在朗读与翻译课文的基础上，大胆想象，进行拓展延伸，培养学生的创新能力。
3. 正确认识人物形象，充分把握文章主旨，学习古代英雄人物的优良品质，体会古代人民认识、探索大自然的精神。
◆教学重点、难点：
1. 朗读背诵课文，积累文言词汇。
2. 整体感知文章内容，理解文章的主旨，全面分析人物形象。
3. 引导同学合理想象，培养其创新精神。
4. 体会古代劳动人民探索、征服大自然的愿望和意志。
◆教学过程：
情景导入
1. 中华文化博大精深，内容丰富。神话作为其中一种文学形式，源远流长，璀璨夺目。它不仅传承了华夏文明，更营养了我们的精神世界。今天，我们就一起走进中国的神话世界，感受其独特魅力。
2. 介绍神话的相关知识。
神话是关于神仙或神化的古代英雄的故事。
在古代，人们由于受生产力的限制，不能科学地解释大自然中的各种现象，于是就凭借自己的主观想象，编造了许多神话故事，以此反映对自然现象和社会生活的一种天真的解释和美丽的向往。
所以，神话作品通常具有超现实想象、夸张的浪漫主义特点。
3. 同学们都知道神话英雄夸父，那一片泽被后人的桃林正是他的手杖化成。
诗句：百川东到海，何时复西归?大江东去，浪淘尽，千古风流人物。滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。
反映出我国境内河水东流的自然现象，那这是怎样形成的呢?我们想象力丰富的古人又把这种现象归结到谁的身上了呢?正是咱们接下来要认识的共工。
二、基础知识
1.请同学介绍：《共工怒触不周山》选自《淮南子》，淮南子又名《淮南鸿烈》，是淮南王刘安及其门客集体撰写的一部著作。
2. 检查预习情况。【采用轮流回答方式，全面检查】
字音：颛顼(zhuān xū)、倾(qīng)、潦(lǎo )、埃(āi )
听范文跟读，同学朗读，师生纠音，齐读课文。
原文：昔者，共工与颛顼争为帝，怒而触不周之山，天柱折，地维绝。天倾西北，故日月星辰移焉;地不满东南，故水潦尘埃归焉。
疑难解析：昔(从前)、触(撞)、维(绳子)、绝(断)、
故(所以)、焉(这里)、潦(积水)、归(流向)
(4)文意理解：
从前共工与颛顼争做帝王，(共工在大战中惨败，)愤怒地撞击不周山，支撑着天的大柱子折断了，拴系着地的大绳子也断了。因此天向西北方向倾斜，所以日、月、星辰都朝西北方移动;地向东南方向陷塌，所以江河流水和泥沙都朝东南流去。
三、内容赏析
(一)人物：共工、颛顼。(采用个人简历的方式来拓展补充人物，加深同学们对主人公的印象。)
【 共工是炎帝的后代，他领导的部落在河南流域，他和儿子后土对农业都十分精通，尤其擅长水利，发明了“筑堤蓄水”的措施，因其卓越贡献，被后人尊称为“水神”。
颛顼————黄帝的孙子，二十岁就即位称皇，在位约78年。颛顼聪明敏慧，有智谋， 在民众中有很高的威信。
三皇五帝：黄帝、颛顼、帝喾(kù)、尧、舜。】
(二)起因：争为帝。(采用人物对话的形式补充背景，促进同学们对文章的理解。)
【共工和子女们擅长农业，经过长期考查部落地形，他们发现地势高的地方不容易灌溉，地势低的地方容易有洪涝灾害，因此他们想把地势高处的土运到低地上填高。洼地填高可以扩大耕种面积，高地去平，利于水利灌溉，对发展农业生产大有好处。
颛顼认为自己是最高统治者，拥有绝对权力，不允许共工自作主张，触动他的统治，于是他大肆宣扬共工的做法会触怒鬼神，当时的百姓缺乏自然科学知识，害怕上天动怒，大都支持颛顼，于是共工孤立无援，最终寡不敌众，败下阵来，在这场权力争夺战中惨败。】
(三)经过：怒而触不周之山。(拓展补充，开拓想象力。)
请大家开动脑筋，想象共工败后大怒的情状。(可以从心理，动作，语言，神态等方面入手。)
篇10：七年级语文共工怒触不周山教案
教学目标
1.诵读课文，理解课文大意。学习积累文言常识。
2.体会古代人民认识、探索大自然的愿望和意志。
3多元化解读共工人物形象，培养学生对人物形象的分析能力。
4.拓展阅读《女娲补天》，掌握文章中的文言知识及主旨。
教学重难点
1.积累文言常识，背诵课文。
2.体会古代人民对大自然的认识和探索精神。
3.培养学生对于人物形象的多元化解读。
课时安排
1课时
教学过程
(一)导入
同学们，大家记得《好汉歌》吗?其中有一句歌词“大河向东流，天上的星星参北斗”，为什么大河会向东流呢?(学生回答：中国地势西高东低。)中国古代先民的地理知识有限，今天我们来学习《共工怒触不周山》，看看他们对于这一现象作何解释?
(2)识神话
神话是远古人民表现对自然及文化现象的理解与想象的故事。它是人类早期的不自觉的艺术创作。神话并非现实生活的科学反映，而是由于远古时代知识水平的低下，人类开始思考与探索自然并结合自己的想象力所诞生的结果。
这篇神话选自《淮南子》，我们上学期学过的哪篇课文选自《淮南子》?(学生回答：《塞翁失马》)要注意，《塞翁失马》是一篇寓言，而这篇《共工怒触不周山》是一篇神话。我们来回忆一下《淮南子》，《淮南子》又名《淮南鸿烈》，是西汉淮南王刘安及其门客集体撰写的一部著作，书中保存了一些神话传说。
(三)读神话
1.学生自由朗读，注意读准字音。
教师PPT展示易错字音：颛顼(zhuān xū) 水潦(lǎo)
2.学生范读，教师及时予以指导。教师范读，注意读清节奏。
3.学生齐读课文。
(四)译神话
学生根据课下注释翻译课文，疏通文意。
教师PPT展示重点字词释义：昔者：从前。 维：绳子。 绝：断。
潦：积水。 尘埃：尘土，这里指泥沙。
焉：兼词(介词+代词)，向这里。
齐读译文。
(五)论神话
篇11：七年级语文共工怒触不周山教案
教学目标：
1. 知识与能力：了解《淮南子》等相关的文学常识;积累文言词语和特殊句式;熟读课文，弄懂文章大意;背诵《共工怒触不周山》。
2. 过程与方法：借助课文注解和工具书，弄懂词句的含义和全文内容;通过出示资料，了解作品及人物.
3. 情感态度与价值观：学习远古人民无私无畏的奉献精神和改造自然的英勇气概。
教学重点与难点：
1. 重点：了解一些相关的文学常识;积累文言词语，熟读并背诵《共工怒触不周山》
2. 难点：多角度讨论分析，理解文章的内涵。
课时安排：
1课时
课前准备：
1. 学生预习时，注重诵读：字音要读准，朗读要流畅;
2. 对照注释及工具书，基本了解词句的含义，体会大意。
教学用具：
多媒体教学
教学过程：
一. 导语：
出示幻灯图片——共工怒触不周山
师：我想请一位同学来为我描述下这幅画表达的是什么意思?
生：(略)
(师补充介绍：此人是共工，此山为不周山)板书课题：共工怒触不周山
师：看着这幅画，你有什么问题想提出来呢?
生：(略)
师：带着刚才的问题，我们一起走进《共工怒触不周山》。
《共工怒触不周山》选自《淮南子》。又名《淮南鸿烈》，是西汉淮南王刘安及其门客集体撰写的一部著作。
三. 走入文本：
1.听录音朗读。(注意正音，把握好节奏)
2. 学生自由练读。(读准字音，把握节奏)
标记：你觉得需要注意的字词以及不理解的词句。
3.全班释疑词句，提出需要注意的字词。
4.齐读。
师：声音响亮，感情有所欠缺。我想的障碍还是没有很好地理解文本，那么本文讲了一个什么故事呢?哪个同学知道?
生述。(可合作交流)
师点评，借助幻灯片，补充(共工败)这一情节。
四. 析：
1、师：也就是说这是一场帝王争夺之战，为什么争夺呢?文章并没有具体介绍，传说(讲述故事背景)……而本篇文章写的正是这场战争。与我们以往了解的战争描写有所不同，它没有写战斗场面，没有写战争规模，甚至没有写战斗过程，那么本文主要抓住了战争哪一角度，共工哪一方面，即文中的哪一字来写的呢?
生：怒。
师：“怒”反映了共工怎样的心理状态?
生：不顺心。
师：从“怒”中，你看出了什么?(合作探究，教师引导)
设计思路：
a.从“怒”看其表现——“触”
b.从“怒”看其后果——天柱折 地维绝
c.从“怒”看其战斗过程——激烈
(文中并没有写，但是从“怒”中，我们不难看出共工的心不甘，且造成了如此破坏性的后果，如此神勇，想想他与颛顼的争斗的激烈程度，自可不言而喻。请同学们发挥想象，说一说“共工与颛顼争为帝”的战斗场景究竟是怎样的?可小组交流，注意抓住人物的动作、神态、语言、把握神话想象和夸张的特点)
d.从“怒”看其人——你觉得共工是一个怎样的人?
(勇敢、豪气、坚强、愿意牺牲自己来改造山河的大无畏精神)
2、再读感悟
在朗读时，应读出共工的那种心不甘，那种愤怒之情，那种地动山摇只势!
a.自由读
b.指名读
c.男女竞赛读
3、我们从共工身上学到了什么?面对挫折、困难时，我们应该如何应付呢?(挑战精神)
五. 主题思想探讨：
去掉神话色彩，还原本色。(即去掉文中的想象和夸张)这则神话故事实际反映了哪些内容?
a.远古时期原始部落间的激烈斗争。
b.先祖对自然界的巨变的认知。
主题思想：文章反映了远古部落间的斗争，塑造了一位勇敢、坚强、颇具挑战精神的共工形象，从神话角度向人们解释了天倾西北，河向东南流的自然现象的原因。从侧面反映了远古劳动人民探索自然、征服自然的强烈愿望。
六. 背一背。
七. 作业：(想象大比拼)
“共工怒触不周山”时激烈的战斗场景。
八、板书设计：略。
教学反思：
文言文教学一直是语文教学的难点，学生讨厌学。如何激发学生学习文言文的兴趣，确实是一个值得深思的一个问题。
在《共工怒触不周山》中，我主要从三个层次来入手，注重情境的设置，挖掘其文化气息，让学生在一种轻松、愉悦的氛围当中学习。
第一层“积累、整合”境界中，注重文章的诵读。以学生自主置疑为主，找出本课文言文的重难点，教师适时补充，全面“扫盲”，夯实学生的文言基础。
第二层“感受、鉴赏”境界中，抓一“怒“字咀嚼鉴赏，设置相应情境，发挥想象和夸张，多角度品味“共工”之“怒”，从而看其人。
第三层“思考、领悟”境界中，去掉神话色彩，还原本色。一是让学生进一步挖掘文章的主旨，二是让学生体味神话中超现实的想象、夸张的浪漫注意的魅力。
在具体授课环节中：开篇导入采用“猜读法”，有意识地调动学生学习的积极的兴趣;在走入文本环节当中，穿插了一些相关的背景故事，学生兴趣浓厚，且有助于对共工这一形象进一步的更为客观的全面理解，也避免了在学习文言文时开篇就介绍背景的枯燥无味;在“
感受、鉴赏”环节中，对于从“怒”看“共工与颛顼争为帝”的战斗场景这一设置，则有效地打开了学生的想象空间，任其思维肆意驰骋……
整篇文言文的教学又贯穿以“读”的内涵，初读——感悟读——鉴赏读。在诵读中感悟，在感悟中升华。文言文教学离不开“读”，在“读”中，每位学生都有着各不一样体会和感悟，这也是我们教学当中所追求的独特的个性解读文化气息。
苏联教育学家苏霍姆林斯基曾经说过：“学习文化的最终目的是形成人的内心世界——道德、修养和美。”文言文学习更应是如此，文言文秉承了中华民族传统文化的精髓，将文化教育渗透到文言文学习当中去，让学生跳出以往的枯燥文言文学习，让其充满着生活化、个性化，让我们的学生学在其中，乐在其中!
篇12：《共工怒触不周山》七下2
《共工怒触不周山》教案
一、教学目标
1．诵读课文，理解课文大意。学习积累文言词语。
2．体会古代人民认识、探索大自然的愿望和意志。
3．培养学生的探索精神和创新能力。
二、教学重点
诵读课文，积累文言词语。启发学生多角度理解，珍视其独特的感受、体验和理解，培养学生的探索精神和创新能力。
三、教学难点。
多角度解读故事蕴涵的寓意。
四、教学过程。
1．导入
《夸父逐日》使我们认识了一位神话英雄，《共工怒触不周山》将引领我们走进远古神话的战争之中。2两则神话故事都反映了我国古代人民可贵的认识自然的探索精神，我们应该发扬这种精神，去探索未知的领域，发掘未知世界的秘密，即使是幼稚的，也是新的发现的开端。
2．翻译，整体感悟
（1）四人小组讨论、翻译，也可以互相提出问题。
（2）教师在多媒体出示需要重点理解的词。
（3）全班讨论，落实翻译。教师可以侧重指导学生注意实词的积累、常见虚词的用法及文言文中词语省略的现象，争取达到不看注释能正确解释和翻译。
（4）学生反复读课文，当堂背诵课文。
3．探究，加深理解
思考：
（1）“怒而触不周之山”中的“怒”字表现了共工怎样的性格特点？
（2）如何理解《共工怒触不周山》中结尾的两句话？
（3）共工怒触不周山的原因是什么？他为什么要这么做？请你作一点推测。
学生小组讨论、交流，教师最后总结归纳。
参考答案：
（1）“怒”字表现了共工的豪气、勇敢；也反映出他性格的暴躁、刚烈。
（2）《共工怒触不周山》是一个神话故事。它反映了远古部族间的斗争，同时涉及到古代天文学上的盖天说。远古的人类显然还不能解释日月星辰运动变化的原因，对这一现象的最好解释就是借助于神话，通过大胆的想象和夸张的手法，来解释“天倾西北”“地不满东南”的现象。神奇的传说中带有现实主义的色彩。
（3）共工怒触不周山的原因是“争为帝”，即争夺部落首领的位置。他的怒触似乎包含有失败的愤怒与不甘心，而且，似乎还夹杂着与对方同归于尽的想法。当然也体现了共工庞大的气势。
4．拓展延伸
讨论：对共工与颛顼为帝而“争”，你是怎么看的？
学生小组讨论、交流，然后推举代表发言。
4．小结
传说中的共工氏当然并不一定实有其事，然而他那种勇敢、坚强，愿意牺牲自己来改造山河的大无畏精神，是值得我们钦佩的。
5．作业：发挥想象，描述“共工与颛顼争为帝”的战争场景。把它写成一篇短文。
篇13：《共工怒触不周山》阅读答案
《共工怒触不周山》阅读答案
昔者，共工与颛顼争为帝，怒而触不周之山，天柱折，地维绝。天倾西北，故日月星辰移焉;地不满东南，故水潦尘埃归焉。
18.用“/”给下列句子划分朗读节奏。(2分)
(1)共工与颛顼争为帝 (2)故水潦尘埃归焉
19.下列各句中的“为”字含义、用法完全相同的一组是( )(1分)
A.共工与颛顼争为帝。 孤常读书，自以为大有所益。
B.以为妙绝。 孤岂欲卿治经为博士耶!
C.卒之为众人。 得为众人而已耶?
D.并自为其名。 愿为市鞍马，从此替爷征。
20.解释下列句中加点词的含义。(2分)
(1)故水潦尘埃归焉 焉:
(2)故日月星辰移焉 故:
21.将句子“怒而触不周之山，天柱折，地维绝。”翻译成现代汉语。(3分)
22.你觉得共工是怎样的一个人?从他的身上你可以学到什么?(4分)
参考答案：
18. (1)共工与颛顼/争为帝(2)故/水潦尘埃/归焉
19.C
20.(1)到那里(2)所以、因此
21.(共工氏)愤怒地撞击不周山，支撑着天的'大柱子折断了，拴系着地的大绳子也断了。
22.是一个勇敢坚强，敢于挑战权威，具有大无畏的英雄气概和无私奉献精神的人。但他性格暴躁、偏激任性，做事不计后果。学习他勇敢坚强，敢于面对失败;勇于挑战、敢于探索的精神;牺牲自我，为民造福的献身精神。(言之有理即可)
