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篇1：奉和春日幸望 应制,奉和春日幸望 应制岑羲,奉和春日幸望 应制的意思,奉
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奉和春日幸望 应制云披日霁俯皇川。南山近压仙楼上，北斗平临御前。
一奏恩荣同镐宴，空知率舞听薰弦。
篇2：奉和春日幸望 应制,奉和春日幸望 应制刘宪,奉和春日幸望 应制的意思,奉
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奉和春日幸望 应制核浮光共幕连。莺藏嫩叶歌相唤，蝶碍芳丛舞不前。
欢娱节物今如此，愿奉宸游亿万年。
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奉和春日幸望 应制城上平临北斗悬。细草遍承回辇处，轻花微落奉觞前。
宸游对此欢无极，鸟U声声入管弦。
篇4：奉和春日幸望 应制,奉和春日幸望 应制李mm,奉和春日幸望 应制的意思,
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奉和春日幸望 应制细缬全披画阁梅。舞蝶飞行飘御席，歌莺度曲绕仙杯。
圣词今日光辉满，汉主秋风莫道才。
篇5：苏颋 ——《奉和春日幸望春宫应制 》
【年代】：唐
【作者】：苏颋 ——《奉和春日幸望春宫应制 》
【内容】
东望望春春可怜，更逢晴日柳含烟。
宫中下见南山尽， 城上平临北斗悬。
细草偏承回辇处， 飞花故落奉觞前。
宸游对此欢无极， 鸟弄歌声杂管弦。
【赏析】：
这是一首奉和应制诗，是臣下奉命应和皇帝陛下首唱之作。这类诗的思想内容大抵是歌功颂德，粉饰太平，几无可取。但是要写得冠冕华贵，雍容典丽，得体而不作寒乞相，缜密而有诗趣，却也不大容易。
原唱题曰“春日幸望春宫”。皇帝驾临其处叫作“幸”。“望春宫”是唐代京城长安郊外的行宫，有南、北两处，此指南望春宫，在东郊万年县（今陕西长安东），南对终南山。这诗便是歌咏皇帝春游望春宫，颂圣德，美升平。它紧扣主题，构思精巧，堂皇得体，颇费工夫，也见出诗人的才能技巧。
首联点出“春日幸望春宫”。“望望”、“春春”，不连而叠，音节响亮。“东望望春”，既说“向东眺望望春宫”，又谓“向东眺望，望见春光”，一词兼语，语意双关。而春光可爱，打动圣上游兴，接着便说更逢天气晴朗，春色含情，恰好出游，如合圣意。这一开头，点题破题，便显出诗人的才思和技巧。
次联写望春宫所见。从望春宫南望，终南山尽在眼前；而回望长安城，皇都与北斗相应展现。这似乎在写即日实景，很有气派。但造意铸词中，有实有虚，巧用典故，旨在祝颂，却显而不露。“南山”、“北斗”，词意双关。“南山”用《诗经·小雅·天保》：“如南山之寿，不骞不崩。”原意即谓祝祷国家“基业长久，且又坚固，不骞亏，不崩坏。”此写终南山，兼用《天保》语意，以寓祝祷。“北斗”用《三辅黄图》所载，汉长安城，“南为南斗形，北为北斗形”，故有“斗城”之称。长安北城即皇城，故“北斗”实则皇帝所居紫禁城。“晴日”是看不见北斗星的。此言“北斗悬”，是实指皇城，虚拟天象，意在歌颂，而运词巧妙。
三联写望春宫中饮宴歌舞，承恩祝酒。诗人随从皇帝入宫饮宴，观赏歌舞，自须感恩戴德，献杯祝颂。倘使直白写出，便有寒乞气。因此诗人巧妙地就“望春”做文章，用花草作比喻，既切题，又得体。“回辇处”即谓进望春宫，“奉觞前”是说饮宴和祝酒。“细草”显然自比，见得清微；“飞花”则喻歌姬舞女，显出花容娇姿；而“偏承”点出“独蒙恩遇”之意，“故落”点明“故意求宠”之态。细草以清德独承，飞花恃美色故落，臣、姬有别，德、色殊遇，以见自重，以颂圣明。其取喻用词，各有分寸，生动妥贴，不乞不谀，而又渲染出一派君臣欢宴的游春气氛。所以末联便以明确的歌颂结束。“宸游”即谓天游，指皇帝此次春游。君臣同乐，圣心欢喜无比，人间万物欢唱，天下歌舞升平。
这是一首盛世的歌功颂德之作，多少见出一些开明政治的气氛，情调比较自然欢畅，语言典丽而明快。虽然浮华夸张的粉饰不多，但思想内容也实无可取。并且由于是奉和应制之作，拘于君臣名分，终究不免感恩承欢，因此诗人的才能技巧，主要用于追求艺术形式的精美得当，实质上这是一首精巧的形式主义作品。不过，唐诗有此一种，不妨一读，以赏奇，以广见。
（倪其心）
篇6：奉和圣制春日幸望 应制,奉和圣制春日幸望 应制崔日用,奉和圣制春日幸望
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奉和圣制春日幸望 应制龙缰北仆春亭。光风摇动兰英紫，淑气依迟柳色青。
渭浦明晨修禊事，群公倾贺水心铭。
篇7：奉和圣制春日幸望 应制,奉和圣制春日幸望 应制韦元旦,奉和圣制春日幸望
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奉和圣制春日幸望 应制留觞艳舞出京华。危竿竞捧中街日，戏马争衔上苑花。
景色欢娱长若此，承恩不醉不还家。
篇8：《奉和春日幸望春宫应制》苏颋唐诗
《奉和春日幸望春宫应制》苏颋唐诗
《奉和春日幸望春宫应制》是唐代诗人苏颋所作的一首歌功颂德之作。此诗旨在歌颂君主游幸迎春，极尽雍容华贵的盛况，言辞间充满了对国家繁荣昌盛的自豪感。
奉和春日幸望春宫应制
东望望春春可怜，更逢晴日柳含烟。
宫中下见南山尽，城上平临北斗悬。
细草偏承回辇处，轻花微落奉觞前。
宸游对此欢无极，鸟哢声声入管弦。
【注释】
⑴幸：皇帝驾临其处叫作“幸”。望春宫：唐代京城长安郊外的行宫，分南、北两处，此指南望春宫，在东郊万年县(今陕西西安东)，南对终南山。
⑵望春：即指观赏春色，又切宫名，一语双关。可怜：可爱。
⑶南山：终南山，兼含“如南山之寿”意，表示祝贺。
⑷北斗：星宿名。
⑸辇(niǎn)：车子，秦汉后特指帝王乘坐的车。
⑹轻花微落奉觞(shāng)前：一作“飞花故落舞筵前”。觞：古代酒器。
⑺宸(chén)游：帝王之巡游。宸：北极星所居，因此借指帝王的宫殿，又引申为帝位、帝王的代称。
⑻鸟哢(lòng)声声入管弦：一作“鸟哢歌声杂管弦”。哢：鸣叫。
【白话译文】
向东望去，那春天的景色十分可爱，更何况又适逢晴朗的日子，柔媚的柳条像薄烟一样在摆动。自宫中向外望去，可尽览终南山的雄奇美景;城墙巍峨，与高悬的北斗齐平。柔细的小草恰逢御驾回转处，吐露着清新宜人的芬芳。在轻巧的落花中，群臣奉觞称寿。君王出游之时，面对此情此景，心境无比欢愉，鸟鸣婉转，与管弦乐音的节拍相和。
【创作背景】
这首《奉和春日幸望春宫应制》诗作于唐中宗景龙二年(7)十二月立春日。当时唐中宗李显迎春作诗，群臣奉和。中宗原作即今存《立春日游苑迎春》。同时奉和者还有李适、刘宪、崔湜、岑羲、崔日用、李义、马怀素、薛稷、郑愔、沈佺期、韦元旦等人，诗皆存。
【赏析】
这是一首奉和应制诗，是臣下奉命应和皇帝陛下首唱之作。这类诗的思想内容大抵是歌功颂德，粉饰太平，几无可取。但是要写得冠冕华贵，雍容典丽，得体而不作寒乞相，缜密而有诗趣，却也不大容易。
原唱题曰“春日幸望春宫”。这诗是歌咏皇帝春游望春宫，颂圣德，美升平。它紧扣主题，构思精巧，堂皇得体，颇费工夫，也见出诗人的才能技巧。
首联点出“春日幸望春宫”。“望望”、“春春”，不连而叠，音节响亮。“东望望春”，既说“向东眺望望春宫”，又谓“向东眺望，望见春光”，一词兼语，语意双关。而春光可爱，打动圣上游兴，接着便说更逢天气晴朗，春色含情，恰好出游，如合圣意。这一开头，点题破题，便显出诗人的.才思和技巧。
次联写望春宫所见。从望春宫南望，终南山尽在眼前;而回望长安城，皇都与北斗相应展现。这似乎在写即日实景，很有气派。但造意铸词中，有实有虚，巧用典故，旨在祝颂，却显而不露。“南山”、“北斗”，词意双关。“南山”用《诗经·小雅·天保》：“如南山之寿，不骞不崩。”原意即谓祝祷国家“基业长久，且又坚固，不骞亏，不崩坏。”此写终南山，兼用《小雅·天保》语意，以寓祝祷。“北斗”用《三辅黄图》所载，汉长安城，“南为南斗形，北为北斗形”，故有“斗城”之称。长安北城即皇城，故“北斗”实则皇帝所居紫禁城。“晴日”是看不见北斗星的。此言“北斗悬”，是实指皇城，虚拟天象，意在歌颂，而运词巧妙。
三联写望春宫中饮宴歌舞，承恩祝酒。诗人随从皇帝入宫饮宴，观赏歌舞，自须感恩戴德，献杯祝颂。倘使直白写出，便有寒乞气。因此诗人巧妙地就“望春”做文章，用花草作比喻，既切题，又得体。“回辇处”即谓进望春宫，“奉觞前”是说饮宴和祝酒。“细草”是自比，见得清微：“飞花”则喻歌姬舞女，显出花容娇姿;而“偏承”点出“独蒙恩遇”之意，“故落”点明“故意求宠”之态。细草以清德独承，飞花恃美色故落，臣、姬有别，德、色殊遇，以见自重，以颂圣明。其取喻用词，各有分寸，生动妥帖，不乞不谀，而又渲染出一派君臣欢宴的游春气氛。所以末联便以明确的歌颂结束。“宸游”即谓天游，指皇帝此次春游。君臣同乐，圣心欢喜无比，人间万物欢唱，天下歌舞升平。
这是一首盛世的歌功颂德之作，多少见出一些开明政治的气氛，情调比较自然欢畅，语言典丽而明快。虽然浮华夸张的粉饰不多，但思想内容也实无可取。并且由于是奉和应制之作，拘于君臣名分，终究不免感恩承欢，因此诗人的才能技巧，主要用于追求艺术形式的精美得当，实质上这是一首精巧的形式主义作品。
【作者介绍】
苏颋(670—727 )字廷硕，京兆武功(今属陕西)人。武则天朝进士，袭封许国公。开元间居相位时，与宋璟合作，共理政事，朝廷重要文件多出其手。当时和张说(封燕国公)并称为“燕许大手笔”。原有集，已佚，现存《苏廷硕集》，系后人所辑。
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奉和圣制春日幸望 应制阙对南山雨露通。绕殿流莺凡几树，当蹊乱蝶许多丛。
春园既醉心和乐，共识皇恩造化同。
篇10：奉和圣制春日幸望 应制,奉和圣制春日幸望 应制薛稷,奉和圣制春日幸望 应
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奉和圣制春日幸望 应制草图玄灞锦为川。飞觞竞醉心回日，走马争先眼著鞭。
喜奉仙游归路远，直言行乐不言旋。
