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潘生者富阳人阅读答案

篇1:潘生者富阳人阅读答案

潘生者富阳人阅读答案

读下面的文言文,完成16—19题。

潘生者,富阳人,幼丧父,独与两弟奉母居。大德间,江南大饥。道殣①者相望。自度无所得食,曰:“吾终无以给母,则母子俱死。等死,何若用吾强壮,少延母旦夕活乎?”即以母属两弟,自佣回鹘人,乃告母曰:“儿当佣钱塘②数月,得钱米活家,母勿忧。”

既而,回鹘人转卖潘生于辽东。不数年,使还乡土。生道遇一女子,丫鬟③尾行。问之,则曰:“淮人也,昔因饥,父母弃我,转徙数家。今主家使我归,君南人,得挟我同归乎?”生许之,于是日操瓢道乞。

渡淮,女上堂见父母,皆涕泣,起相抱持。引生相见,即具酒炙乐。饮酒半,执盏跪曰:“吾女幸完骨肉,归见乡里,免罹④霜露盗贼,君力也。且君去家久母不知在亡庐舍必墟莽虽有兄弟亦恐不能自存活。吾家尚薄有园田;吾女,实君箕帚妾⑤也。君必无归。”生则毅然谢曰:“吾何敢以若女为利哉?吾虽贱,不读书,且义不敢取;况吾母固衰耄⑥,度尚可活。万一母死,两弟倘或有一存, 今遂不归,是吾遽死吾母也,吾又何忍即安此土乎?”遂告归。

(选自朱国桢《涌幢小品》,有删改)

【注】①殣(jìn):饿死。②钱塘:地名,今杭州。③丫鬟:此处意为像丫鬟那样。④罹(lí):遭受。⑤箕帚妾:持簸箕扫帚的奴婢,此处作为妻的谦称。⑥衰耄(mào):年老体衰。

16.下列句子中加点词语意思相同的一组是( )(3分)

A.自度无所得食 会天大雨,道不通,度已失期

B.即以母属两弟 神情与苏、黄不属

C.即具酒炙乐 此人一一为具言所闻,皆叹惋

D.生则毅然谢曰 秦王色挠,长跪而谢之曰

17.对文中画波浪线的部分断句恰当的一项是( )(3分)

A.且君去/家久母不知在/亡庐舍必墟莽/虽有兄弟亦恐/不能自存活。

B.且君去家久/母不知在亡/庐舍必墟莽/虽有兄弟/亦恐不能自存活。

C.且君去家久/母不知在/亡庐舍必墟/莽虽有兄弟亦恐/不能自存活。

D.且君去/家久母不知/在亡庐舍必墟莽/虽有兄弟/亦恐不能自存活。

18.用现代汉语写出下列句子的意思。(5分)

①儿当佣钱塘数月,得钱米活家,母勿忧。(3分)

②于是日操瓢道乞。(2分)

19.潘生是一个怎样的人?请结合其言行分析。(4分)

答案:

三(20分)

16.A

17.B

18.

①我会到钱塘去做几个月的.雇工,赚钱买米使家人活下去,请母亲不要担忧。

②从此,(他和女子)每天拿着瓢沿路乞讨。

19.潘生是一个有担当、深明大 义而又孝顺的人。可从以下几方面看出:潘生在家人因食物缺乏面临死亡威胁时,主动外出赚钱养活家人;穷困潦倒的潘生帮助女子与远在南方的家人团聚,又不图回报;潘生毅然放弃做家境较好人家女婿的机会,执意回家侍奉母亲,照顾弟弟。

篇2:《潘妃曲一点青灯人千里》阅读答案及赏析

《潘妃曲一点青灯人千里》阅读答案及赏析

潘生者富阳人阅读答案

[双调]潘妃曲

商挺

一点青灯人千里。锦字凭谁寄?雁来稀。花落东君也憔悴。投至望君回。滴尽多少关山泪。

[注解]①投至:临到、等到。

(1)“锦字凭谁寄?雁来稀”一句应是脱自的 ? ,月满西楼。(3分)

(2)曲中描写的离别的愁伤,请结合具体的诗句简要分析这种情感的表现。(5分)

参考答案

(1)“锦字凭谁寄?雁来稀”一句就脱自李清照的《一剪梅》中的云中谁寄锦书来?雁字回时,月满西楼。(3分)

(2)“一点青灯”写未眠人的'孤寂难耐,而人却在千里之外,可见相隔之远;第二句中“锦字”“雁”都指音信,相思难免,相思孤苦,却未得解苦之音:“花落”指暮春时节,兼借“东君也憔悴”来衬托相思之苦,颇有天若有情天亦老之味;最后一句,直接以泪来表现伤感。

(1)“锦字凭谁寄?雁来稀”出自李清照的《一剪梅》“云中谁寄锦书来?雁字回时,月满西楼”,但两者表达的感情有同有异,请比较。

(2)联系整首曲子,说说作者是如何从空间和时间两个方面表达相思之苦的。

注释:

①潘妃曲:双调曲牌名。这首曲没有题目。全曲写离情闺怨。

②一点青灯人千里:夫君远去(千里之外),妻子在家独对青灯。

③锦字凭谁寄:信函有谁能捎给远方的亲人(丈夫)?

④雁来稀:喻传信人稀少,纵有相思之情,也无从向远人表达。

⑤花落东君也憔悴:花落春逝,行人来归令人愁叹。

⑥投至:临别,等到。

⑦关山:指陇山最南端,今华亭之关山或整个六盘山区域。

作者

商挺(1209-1288)金末元初散曲作家。字孟卿,一作梦卿,自号左山老人。曹州济阴人。

赏析:

《潘妃曲·一点青灯人千里》是我国金元时期著名文学家、散曲作家商挺创作的一首散曲小令,题材为幽思闺怨。

暮春时节,夜半时分,一位女子在思念千里之外的亲人,夜不成眠,泪水涟涟。前三句写夫妻音信阻隔,两情难通的痛苦。“锦字”,属于用典,后人称妻子寄给丈夫的函为“锦字”。这两字点明了夫妻离别。古人有鸿雁传书的说法,所以“雁来稀”一句,一语双关,既点明已是暮春时节,又说明已久无音信。“花琴东君也憔悴”一句,也有两方面含义,一是描绘自然界的花落孓残,二是暗喻这位女子的青春在这无尽的思念、牵挂、企盼的哀熬中悄然逝去,如春花凋落。这女子的痴情使春神都感动了,变得憔悴。唐代李贺有“天若有情天亦老”句,南唐后主李煜有“流水落花春去也”句,意思与此句相似,讲离情别怨。后两句“投至望君回,滴尽多少关山泪”:预计等到远人归来,还要捱过漫长的岁月,流无数思亲的泪。关山,在这里是写行人之远隔关山。与首句中“人千里”相呼应。这首曲子语言朴素,余味深长。

篇3:“潘荣,字尊用,龙溪人”阅读答案解析

“潘荣,字尊用,龙溪人”阅读答案解析

潘荣,字尊用,龙溪人。正统十三年进士。犒师广东,还,除吏科给事中。景泰初,疏论停起复、抑奔竞数事。帝纳之。寻进右给事中。四年九月上言:“致治之要,莫切于纳谏。比以言者忤圣意,谕礼部,凡遇建言,务加审察。或假以报复,具奏罪之。此今一下,廷臣丧气,以言为讳。国家有利害,生民有得失,大臣有奸慝,何由而知?况今巨寇陆梁,塞上多事,奈何反塞言者路。望明诏台谏,知无不言,缄默者罪。并敕阁部大臣,勿搜求参驳,亏伤治体。”疏入,报闻。 天顺六年使琉球,还,迁都给事中。成化六年三月偕同官上言:“近雨雪愆期,灾异迭见。陛下降诏自责,躬行祈祷,诏大臣尽言,宜上天感格。而今乃风霾昼晦沴气赤而复黑岂非应天之道有未尽欤夫人君敬天不在斋戒祈祷而已。政今乖宜,下民失所;崇尚珍玩,费用不经;后宫无序,恩泽不均;爵滥施于贱工,赏妄及于非分,皆非敬天之道。愿陛下日御便殿,召大臣极陈缺失而厘革之,庶灾变可弭。”时万妃专宠,群小夤缘进宝玩,官赏冗滥,故荣等恳言之。帝不能用。是年迁南京太常少卿。

又七年,就擢户部右侍郎。寻改右副都御史、总督南京粮储。积粮数万石以备荒。十七年召为户部左侍郎,寻署部事。英国公张懋等四十三人自陈先世以大功赐爵,子孙承继,所司辄减岁禄,非祖宗报功意。荣等言:“懋等于无事时妄请增禄,若有功何以劝赏?况频年水旱,国用未充,所请不可许。”事乃寝。中官赵阳等乞两淮盐十万引,帝已许之。荣等言:“近禁势家中盐,诏旨甫颁,而阳等辄违犯,宜正其罪。”帝为切责阳等。

南京户部尚书黄镐罢,以荣代之。孝宗嗣位,谢政归。赐月廪、岁夫如制。九年卒,年七十有八。赠太子太保。

(《明史·列传卷四十五》)

9.对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是

A.比以言者忤圣意 比:近来

B.务加审察 审:仔细,周密

C.近雨雪愆期 愆:过失,罪过

D.谢政归 谢:辞去

10.下列各组句子中,加点词的意义和用法相同的一组是

A.①致治之要,莫切于纳谏 ②夫晋,何厌之有

B.①何由而知 ②君何以知燕王

C.①积粮数万石以备荒 ②此天以君授孤也

D.①事乃寝 ②今其智乃反不能及

11.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是

A.而今乃风霾昼晦/沴气赤而复黑/岂非应天之道有未尽欤/夫人君敬天/不在斋戒祈祷而已

B.而今乃风/霾昼晦沴/气赤而复黑/岂非应天之道有未尽欤夫人/君敬天不在斋戒祈祷而已

C.而今乃风霾昼晦/沴气赤而复黑/岂非应天之道有未尽欤/夫人君敬天不在斋戒/祈祷面已

D.而今乃风/霾昼晦沴/气赤而复黑/岂非应天之道有未尽欤夫人/君敬天不在斋戒/祈祷而已

12.下列对原文有关内容的理解与分析,表述不正确的一项是

A.正统十三年潘荣赴广东慰问军队,回朝后被任命为吏科给事中;天顺六年出使琉球,回朝后升职为都给事中。

B.潘荣对皇帝限制大臣言论加以批评,认为是堵塞言路,损害国家,奏章上呈,皇帝采纳了他的意见。

C.万妃专宠,群小拉关系、钻营投机,官员奖赏太滥,潘荣针对这些社会弊端恳切进言,但皇帝未能采纳。

D.潘荣对英国公等人子孙无功还要求增禄和中官谋求盐利等行为敢于制止,表明他为官尽职,一心为公。

13.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 (10分)

(1)望明诏台谏,知无不言,缄默者罪。 (3分)

(2)召大臣极陈缺失而厘革之,庶灾变可弭。 (3分)

(3)近禁势家中盐,诏旨甫颁,而阳等辄违犯,宜正其罪。 (4分)

参考答案

9.C【解析】愆:耽误,错过

10.B【解析】B都是代词,“什么”;A前一个助词“的”,后一个宾语前置的标志;C前一个连词“来”,后一个介词“把”;D前一个副词“于是、就”,后一个副词“竟然”

11.A【解析】根据上下文语境和句式结构特点、句首句末助词等准确理解原文意思进行选择。

12.B(“皇帝采纳了他的意见”,应为“皇帝回复知道了”)

13.(10分)①希望皇帝明确下令给台谏,让他们把知道的都要(或“无不”)说出来,对沉默无语的人要治罪。(3分)

评分标准:重点词“诏”“罪”各1分,句意1分。

②召见大臣尽力陈述为政的缺失并且加以改革(或“治理改变”),或许灾变就可以消除了。(3分)

评分标准:重点词“厘革”“庶”“弭”各1分。

③近来禁止权势人家经营盐业,朝廷圣旨刚刚颁发(或“颁布”),可是赵阳等人就违犯(或“违法犯罪”),应该治(或“判”)他的罪。(4分)

评分标准:重点词“甫”“辄”“正”各1分,句意1分。

参考译文

潘荣,字尊用,龙溪县人。明朝正统十三年(公元1448年)考中进士。到广东慰问军队,回到朝廷,任命为吏部给事中。景泰初年,上书论述“停起复、抑奔竞”等几件事。皇帝采纳了他的意见。不久升职右给事中。景泰四年九月上疏说:“达到治理国家的关键,没有比接纳谏言更急切的了。近来因为进言的人违背了您的意愿,就告诉礼部,凡是遇到进言的,一定加以详细审查。有的人假借进言来报复的,详细上奏治他的罪。这个命令一下达,朝廷大臣全都丧气,把直言进谏作为忌讳。国家治理的利害,百姓治理的得失,大臣有奸诈邪恶,从哪里知道?况且如今大盗陆梁在边塞上频繁生事,为什么反而堵塞进言之路。希望皇帝明确下令给台谏,知道的'都要说出来,沉默无语的人要治罪。一并下令给阁部大臣,不要去搜寻弹劾与批驳官吏的错误言行,损伤政治法度。”奏章上呈,皇帝回复知道了。

明英宗天顺六年出使琉球,回到朝廷复命,升职都给事中。成化六年三月跟同官一起上言:“近来下雨下雪错过节令,灾害奇异现象重复出现,陛下下诏书责备自己,亲自进行祈祷,下令让大臣进言,应该能让上天感应。可现在却风霾不断,白天阴暗,灾气恶气红而又黑,难道不是回应天道还有没有做到的吗?人君敬奉上天,不在于斋戒祈祷罢了,政令失当,百姓流离失所;朝廷推崇喜好珍奇玩物,花费不合规则;后宫没有秩序,恩泽不均;爵位胡乱给予技艺不高的工匠,奖赏胡乱给予不守本分之人,都不是敬奉上天的方法。希望陛下每天到正殿以外的别殿,召见大臣尽力陈述为政的缺失并且加以改革,或许灾变就可以消除了。”当时万妃专宠,群小拉拢关系阿上钻营进献珍宝玩物,官员奖赏太滥,所以潘荣等人恳切进言。皇帝没能采纳。这年升职南京太常少卿。

又过了七年,提拔他做户部右侍郎。不久,改任右副都御使,总督南京粮食储备。积累粮食盈余几万石来防备灾荒。十七年应召做户部左侍郎,不久代理部中事物。英国公张懋等四十三人自己陈述先辈因大功劳赏赐爵位,子孙继承,有关部门就减少年俸,这不是祖宗报答功臣的本意。潘荣等人说:“张懋等人在无功劳的时候胡乱请求增加俸禄,如果有功劳用什么来鼓励奖赏?况且连年水旱灾害,国家用度还不充足,他们请求的事情不可以答应。”这件事于是停止了。中官赵阳等人请求两淮地区盐业经营十万引,皇帝已经答应他们。潘荣等人说:“近来禁止权势人家经营盐业,朝廷圣旨刚刚颁发,可是赵阳等人就违犯,应该治他的罪。”皇帝为此言辞斥责了赵阳等人。

南京户部尚书黄镐被罢官,让潘荣代替他。孝宗即位,辞官退休回家。按照制度赏赐给他每月的粮食,每年的用度。孝宗九年去世,享年七十八岁,赠太子太保。

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