“SANPELLEGRINO”通过精心收集，向本站投稿了7篇日记上的新曲，下面就是小编给大家分享的日记上的新曲，希望大家喜欢!
篇1：日记上的新曲
日记上的新曲
奶奶小时侯的日记：
冬天正在逼近，寒风嗖嗖吹过，家中已是没有一点粮食了，屋顶是漏的，昨天夜里，下雨了，我又被冻了一夜，幸好今天天晴了，希望整个冬天都是晴天…
妈妈小时侯的日记：
放学后，路过镇中心，我发现那边正在放电影啊！我一阵欣喜，这可是我第一次看见电影在我们镇放映啊！，实在太棒了……
我的'日记：
今天，我在回家的路上，发现路旁不知不觉多了几只垃圾箱，原先的垃圾都静静的躺在了垃圾箱里了。路旁的行道树直直的挺立着，净化着因呼啸而过的汽车扬起的灰尘。新建的大桥已经通车了，柏油马路上，车来车往但井然有序。
站在新建的大桥上，向远处眺望，水变蓝了耶，不远处，环卫工人正在清除河底的淤泥，路边不断看见一些环卫标语。一切都变得这么美好。
这就是我的家乡――湖塘。
篇2：留在日记上的记忆初中作文
留在日记上的记忆初中作文
作家冯骥才在《日历》中写道：“记忆依靠载体。一个城市的记忆留在它历史的街上和建筑上，一个人的记忆留在他的照片上、物品里、老歌老曲中，也在日历上。”
日历是一个年代的划分线，奶奶家用的日历是老式的，小小的、厚厚的，纸张薄薄的，摸起来和磨砂纸一样，也如同奶奶粗糙的手拂过我面颊的感觉。日子一天一天过，日历一天一天撕。小时候，我天天呆在奶奶家，总是很喜欢撕日历，“呲”的一声，感觉时间就从指缝间逝去了。每天起床，睡眼朦胧地走到客厅里，喝点水，撕一张日历，奶奶总是哭笑不得地看着我，一双浑浊的眼睛里揉碎了星光，漾开温柔的清波。然后，用她的大手，拍拍我的脑袋，说：“你这么喜欢，这份差事就交给你了，也省得我每天担着一笔心事，你帮我分担分担。”我十分开心，却装作一脸严肃的样子，行个军礼，说：“保证完成任务！”
只是，随着时间的推移，年岁的增长，我最终离开了，离开了最爱的奶奶，离开了最爱的小屋，离开了最美好的童年，我没有兑现我的承诺。学业的日渐繁重，从每天在奶奶家，变成周末在奶奶家，再变成一个月去一次奶奶家，后来过年时去奶奶家吃一顿饭。今年的除夕，我坐在窗前，看着漆黑的夜幕，看着绚丽却短暂的烟火，用一点一点脆弱的光，晕染出一片热烈的霞。望着万家的灯火通明，我沉默地起身，走到厨房，吃掉妈妈在出门前给我烧好的饺子，年过了。看着电视机里的一张张笑脸，突然鼻子一酸，想起两个月前，千载难逢去奶奶家的场景。
那天下午，我推门进去，透过窗，看到奶奶弯着腰，在打理院子里的'花花草草，阳光在那些银白色的头发上印下足迹，她驼背的身影，刻画在我眼中，没有办法忘记。更无法用言语来描述我那时的心情，大概，满满的要溢出的都是悲哀吧。
我走到客厅，看到电话机旁的日历，时过境迁，不变的，还是那样渺小的它。我随手一翻，哑然失笑，日期竟是一周前的。奶奶走进屋子，看到我时满满的惊喜，笑着问我：“要吃个苹果吗？”我点一点头，又说：“奶奶，你怎么不撕日历啊，时间都对不上了。”奶奶，拿着水果刀的手微微顿一顿，长长的苹果皮就断了，她背对着我，无奈地说道：“年纪大了，记性不好，也每人帮我记着啊。”我刚想脱口而出，说点什么。随即，便放弃了，那个念头。我没有办法一直陪在奶奶的身边，无谓的，承担不起的承诺，还是不要给予了。
人总是要变的，人总是要离开去闯荡的，我没有给奶奶留下什么，却带走了奶奶的牵挂。奶奶也变了，一天天的苍老，一点点的无力。我苦笑着撕去那多余的十二页，小心翼翼地折叠好，放进大衣的口袋里，好歹，留份回忆给我吧，带着闯荡。
篇3：优秀散文：把你写在日记上
优秀散文：把你写在日记上
寒风终于在昨夜悄无匿迹地随烟消逝，没留下任何踪痕，却带给我厚重冰冷的气息。夏的热情，秋的依赖，冬是什么？我在这一季寒冷中搜索着答案。记忆的轮回，一个人默默地从夏走到秋，从秋再走到冬，四季的旋转，唯有我的文字知道。在你走后这些日子里，我唯一的方式就是用我的文字把对你的思念连成串串，哦，不是串串，是篇篇，字里行间渗透的都是浓浓的相思。一页一页回头去读时，文字中出现最多的除了你还是你。冬天真的来了，亲爱的，我只想轻声的问候你一句：冬天来了，你那冷吗？时光荏苒，第一场“雪”，因为遇见，所以美丽！用我的心，去牵你的手。传递我的心声，渴望和你一起跳动。如春风暖流。把彼此的期盼和祝福放心头。缘是天意，份在人为。无论缘深缘浅，缘长缘短，得到即是造化。人生苦短，缘来不易，我们都应该好好珍惜，并用宽容与豁达，去对待生命每一个人，每一件事。
时间过得真快，已将进年末。漫漫的路上，相遇无数的人，路过无数的风景，有擦肩而过的，有背道而行的，有行走同一方向的。背道而行的，也许一个转身，便会忘记。擦肩而过的，也许我们会偶尔的想起。行走同一方向的，有的走远了，有的却一直走下去，能遇上那是一种知遇的缘，更是我的幸运，我称为知已！
一帘幽梦。十里柔情，你听，花儿在缱绻，滴滴飘落在风里，你眉尖的呢喃我写进文字里，那是一生一世的眷恋。思念越过你的窗台，轻轻拂过你的'面颊，曾经的沧海桑田，飘渺烟云，蝶影翩然。
因为相遇，就有了思念，因为世上有个你，就有了我一世的感动。细雨敲窗，宛转柔肠，这一庭的宁静，伴着古筝悠悠，满院盈盈琴弦声袅袅幽幽而来，无限风情，隐在眼眸里的柔情，妩媚成诗，如溪水一般的倾泻而出。将一腔的思念婉约成一行行的文字，你就住在我的文字里，于是，我的日记里，悄悄的有个你……
篇4：浙游日记上的原文及翻译
浙游日记上的原文及翻译
【原文】
丙子(公元1636年)九月十九日余久拟西游，迁延二载，老病将至，必难再迟。欲候黄石斋先生一晤，而石翁杳无音至;欲与仲昭兄把袂而别，而仲兄又不南来。咋晚趋晤仲昭兄于土渎庄。今日为出门计，适杜若叔至，饮至子夜，乘醉放舟。同行者为静闻师。
二十日天未明，抵锡邑。比晓，先令人知会使知道王孝先，自往看王受时，已他出。即过看王忠纫，忠纫留酌至午，而孝先至，已而受时亦归。余已醉，复同孝先酌于受时处。孝先以顾东曙家书附橐tuó口袋中。时东曙为苍梧道，其乃郎伯昌所寄也。饮至深夜，乃入舟。
二十一日人看孝先，复小酌。上午发舟，暮过虎丘，泊于半塘。
二十二日早为仲昭市竹椅于半塘。午过看文文老乃郎，并买物阊门。晚过葑门看含晖兄。一见辄涕泪交颐，不觉为之恻然。盖含晖遁迹吴门且十五年，余与仲昭屡访之。虽播迁之余，继以家荡子死，犹能风骚自遣;而兹则大异于前，以其孙之剥削无已，而继之以逆也。因复同小酌余舟，为余作与诸楚玙书，诸为横州守。夜半乃别。
二十三日复至阊门取染chōu绸裱帖。上午发舟。七十里，晚至昆山。又十余里，出内村，下青洋江，绝江而渡，泊于江东之小桥渡侧。
二十四日五鼓行。二十里至绿葭浜，天始明。午过青浦。下午抵余山北，因与静闻登陆，取道山中之塔凹而南。先过一坏圃，则八年前中秋歌舞之地，所谓施子野之别墅也。是年，子野绣圃征歌甫就，眉公同余过访，极其妖艳。不三年，余同长卿过，复寻其胜，则人亡琴在，已有易主之感。已售兵郎王念生。而今则断榭零垣，三顿停顿而三改其观，沧桑之变如此。越塔凹，则寺已无门，惟大钟犹悬树间，而山南徐氏别墅亦已转属。因急趋眉公顽仙庐。眉公远望客至，先趋避;询知余，复出，挽手入林，饮至深夜。余欲别，眉公欲为余作一书寄鸡足二僧，一号弘辩，一号安仁。强为少留，遂不发舟。
二十五日清晨，眉公已为余作二僧书，且修以仪。复留早膳，为书王忠纫乃堂母亲寿诗二纸，又以红香米写经大士馈余。上午始行。盖前犹东迂之道，而至是为西行之始也。三里，过仁山。又西北三里，过天马山。又西三里，过横山。又西二里，过小昆山。又西三里入泖湖，绝流而西，掠泖寺而过。寺在中流，重台杰阁，方浮屠五层，辉映层波，亦泽国之一胜也。西入庆安桥，十里为章练塘。其地为长洲南境，亦万家之市也。又西十里为蒋家湾，已属嘉善。贪晚行，为听蟹群舟所惊，亟入丁家宅而泊。在嘉善北三十六里，即尚书改亭公之故里。
二十六日过二荡，十五里为西塘，亦大镇也，天始明。西十里为下圩荡，又南过二荡，西五里为唐母村，始有桑。又西南十三里为王江泾，其市愈盛。直西二十余里，出澜溪之中。西南十里为前马头，又十里为师姑桥。又八里，日尚未薄崦嵫yānzī指太阳落山的地方，而计程去乌镇尚二十里，戒于萑苻huǎnpú，泊于十八里桥北之吴店村浜。其地属吴江。
二十七日平明行，二十里抵乌镇，入叩程尚甫。尚甫方游虎埠，两郎出晤。捐橐中资，酬其昔年书价，遂行。西南十八里，连市。又十八里，寒山桥。又十八里，新市。又十五里，曹村，未晚而泊。
二十八日南行二十五里，至唐栖，风甚利。五十里，入北新关。又七里，抵棕木场，甫过午。令僮子入杭城，往曹木上解元家，询黄石翁行旋，犹未北至。时木上亦往南雍，无从讯。因作书舟中，投其家，为返舟计。此后行踪修阻，无便鸿即通信也。晚过昭庆，复宿于舟。
二十九日复作寄仲昭兄与陈木叔全公书，静闻往游净慈、吴山。是日复宿于舟。
三十日早入城，市参寄归。午下舟，省行李之重者付归。余同静闻渡湖入涌金门，市铜炊、竹筒诸行具。晚从朝天门趋昭庆，浴而宿焉。是日复借湛融师银十两，以益游资。
十月初一日晴爽殊甚，而西北风颇厉。余同静闻登宝石山巅。巨石堆架者为落星石。西峰突石尤屼嵲，南望湖光江影，北眺皋亭、德清诸山，东瞰杭城万灶，靡不历历。下山五里，过岳王坟。十里至飞来峰，饭于市，即入峰下诸洞。大约其峰自枫木岭东来，屏列灵隐之前，至此峰尽骨露;石皆嵌空玲珑，骈列三洞;洞俱透漏穿错，不作深杳之状。昔黥于杨髡kūn对和尚的鄙称之刊凿，今苦于游丐之喧污;而是时独诸丐寂然，山间石爽，毫无声闻之溷hùn混乱，若山洗其骨，而天洗其容者。余遍历其下，复各扪其巅。洞顶灵石攒空，怪树搏影，跨坐其上，不减群玉山头也。其峰昔属灵隐，今为张氏所有矣。下山涉涧，即为灵隐。有一老僧，拥衲默坐中台，仰受日精，久不一瞬。已入法轮殿，殿东新构罗汉殿，止得五百之半，其半尚待西构也。是日，独此寺丽妇两三群，接踵而至，流香转艳，与老僧之坐日忘空，同一奇遇矣。为徘徊久之。下午，由包园西登枫树岭，下至上天竺，出中、下二天竺。复循下天竺后，西循后山，得“三生石”，不特骨态嶙峋，而肤色亦清润。度其处，正灵隐面屏之南麓也，自此东尽飞来，独擅灵秀矣。自下天竺五里，出毛家步渡湖，日色已落西山，抵昭庆昏黑矣。
初二日上午，自棕木场五里出观音关。西十里，女儿桥。又十里，老人铺。又五里，仓前。又十里，宿于余杭之溪南。访何孝廉朴庵，先一日已入杭城矣。
初三日自余杭南门桥得担夫，出西门，沿苕溪北岸行。十里，丁桥铺。又十里，渡马桥，则余杭、临安之界也。〔其北可达径山。〕又二里为青山，居市甚盛。溪山渐合，又有二尖峰屏峙。一名紫薇，一名大山。十五里，山势复开。至十锦亭，一路从亭北西去者，于潜、徽州道也;从亭南西去者，即临安道也。从亭西南又一里，一石梁横跨溪上，曰长桥。越桥而南又一里，入临安东关。山西关，土城甚低，县廨颓隘。外为吕家巷，阛闠huánhuì反差盛于城。又二里为皇潭，其阛闠与吕家巷同。其西路分南北，北者亦于潜之道即捷径，南者新城道也。已而复循山向西南行，又八里为高坎，始通排简易木筏。又三里，南入袅柳坞，复入山隘。五里为下圩桥。由桥南溯溪西上，二里为全张，一村皆张氏之房也。走分水者，以新岭为间道，以全张为迂道。余闻新岭路隘而无托宿，遂宿于全张之白玉庵。僧意，余杭人也。闻余好游，深夜篝灯瀹茗，为余谈其游日本事甚详。
初四日鸡鸣作饭，昧爽西行。二里，过桥，折而南又六里，上干坞岭。其岭甚坦夷，盖于潜之山西来过脉，东西皆崇山峻岭，独此峡中坳。过脊处止丈余，南北叠塍而下，皆成稻畦。北流至下圩桥，由青山入苕;南流至沙宕，由新城入浙，不意平陀遂分两水。其山过东遂插天而起，曰五尖山。五尖之东北即新岭矣。循其西麓，又五里过唐家桥，则新城北界也。白石崖山障其南。遂循水西南行，五里为华龙桥，有水自西坞来合。过桥，南越一小岭，二里至沙宕，前有一石梁跨涧，曰赵安桥，则入新城道也。由桥北西溯一涧，沿三九山北麓而入后叶坞。“三九”之名，以东则从赵安桥南至朱村，北则从赵安桥西南至墙，南则从墙东南至朱村，三面皆九里也。由后叶坞九里至墙，为三九山北来之脊。其脊亦甚坦夷，东流者由后叶出赵安桥，西流者由李王桥合朱村，此“三九”所以名山，亦以水绕无余也。墙之西二里，为罗村桥，有水自北来，有路亦岐而北，则新城道也。循水南行里许，为钵盂桥，有水西自龙门龛来。〔龛有四仙传道岭，在桥西四里，乃于潜境。〕由桥北即转而东，里余复折而南。其地东为三九，西为洞山，环坞一区，东西皆石峰嶙峋，黑如点漆，丹枫黄杏，翠竹青松，间错如绣，水之透壁而下者，洗石如雪，今虽久旱无溜即流水，而黑崖白峡，处处如悬匹练，心甚异之。二里，渡李王桥，遂至洞山之东麓。急置行李于吴氏先祠。令僮觅炊店，不得。有吴姓者二人至，一为余炊，一为赠烛游洞，余以鱼公书扇答之。〔洞山者，自龙门龛南迤逦东来，其石棱锐纹叠。东南山半开二洞，正瞰桥下。〕余遂同静闻西向蹑山。沿小涧而上，石皆峡蹲壑透，清流漱之，淙淙有声。涧两旁石片涌出田畦中，侧者成塍，突者成台，竹树透石而出，枝耸石上而不见其根，干压石巅而不见其窦出处。再上，忽一大石当涧而立，端方无倚，而纹细如波毂之旋凤，最为灵异。再上，修竹中有新建睢阳庙，雪峰之龛在焉。一名灵隐庵。庵后危壁倚空，叠屏耸翠，屏之南即明洞也。如轩斯启，其外五柱穿列，正如四明之分窗，〔但四明石色劣下，不能若此列柱连卷也。〕中有一柱，上不至檐，檐下亦垂一石，下不至柱，上下相对，所不接者不盈咫。柱旁有树高撑，至檐端辄逊而外曲，翠色拂岩而上，黑石得之益章越加明显。再南即为幽洞。二洞并启，中间石壁，色轻红若桃花。洞口高悬，内若桥门之覆空，得呼声辄传响不绝，盖其内空峒无底也。廿丈之内，忽一转而北，一转而南。北者为干洞，拾级而上，如登橉lìn即门槛蹑阁。三十丈后，又转而南，辟一小阁，颇觉幽异。南者为水洞，一转即仙田成畦，塍界层层，水满其中，不流不涸。人从塍上曲折而入，约廿丈，忽闻水声潺潺。透一小门而入，见一小溪自南来，至此破壑下坠，宛转无底，但闻其声。循溪而南，又过一峡。仍透小门而入，须从水中行，乃短衣去袜，溯水蹑流。又三十丈，中有〔石，俱〕倒垂若莲花，下卷若象鼻者，平沙隘门，忽束忽敞。〔正如荆溪白鹤洞，而白鹤潜伏山麓，得水为易，此洞高辟山巅，兼水尤奇耳。〕再入，则石洞既尽，汇水一方，水不甚深，又不知汇者何来，坠者何去也。及出洞，半日之间，已若隔世。下山，饭于吴祠。乃溯南来之溪，二里至太平桥。桥西为高氏，桥东为吴氏，亦李王桥之吴氏之派也，亦有先祠甚宏畅。时日色甚高，因担夫家近，欲归宿，托言马岭无宿店，遂止祠中。是日行仅三十五里，而所游二洞，以无意得之，岂不幸哉!是晚风吼云屯，达旦而止。
初五日鸡再鸣，令僮起炊。炊熟而归宿之担夫至，长随夫王二已逃矣。饭后又转觅一夫，久之后行。南二里，上马岭，约里许达其巅。〔岭以北属新城，水亦出新城。岭南则属于潜，县在其西北五十里，水由应渚埠出分水县。〕下马岭，南二里为内楮zhǔ构树村坞，又一里为外楮村坞，从此而南，家家以楮为业。随山坞西南七里，过兑口桥，岐分南北，〔北达于潜可四十里，〕南抵应渚埠十八里。兑口之水北自于潜，马岭之水东来，合而南去，路亦随之。八里，过板桥。桥下水自西坞来，与前水合，〔溯水西走，路可达于潜及昌化。〕又南五里为保安坪。又一里为玉涧桥，桥甚新整，居市亦盛，又名排石。山始大开。又东二里，止于唐家拱。其地在应渚埠北二里，原无市肆，担夫以应埠之舟下桐庐者，必北曲而经此，遂止于溪畔。久之得桐庐舟。〔盖应渚埠为于潜南界，溪之南即隶分水，于潜之水北经玉涧桥，昌化之水西自麻汊埠，俱会于应渚，而水势始大。顾五涧桥而上，已不胜舟，麻汊埠而上，小舟直抵昌化，于潜水固不敌昌化也。〕时日已中，无肆觅米，欲觅之应埠，而舟不能待，遂趁之行。下舟东南行十里，为分水县。县在溪之西。分水原止一水东南去，其西虽山势豁达，惟陆路八十里达于淳安。余初欲从之行，为王奴遁去，不便于陆，仍就水道，反向东南行矣。去分水东南二十里为头铺。又十里为焦山，居市颇盛。已暮，不能买米，借舟人余米而炊。舟子顺流夜桨晚上行船，五十里，旧县，夜过半矣。
初六日鸡再鸣，鼓舟，晓出浙江，已桐庐城下矣。令僮子起买米。仍附其舟，十五里至滩上。米舟百艘，皆泊而待剥，余舟遂停。亟索饭，饭毕得一舟，别附而去，时已上午。又二里过清私口，又三里，人七里笼。东北风甚利，偶假寐，已过严矶。四十里，乌石关。又十里，止于(严州府)东关之逆旅。
初七日雾漫不辨咫尺，舟人饭而后行，上午复霁。七十里，至香头已暮。香头，山北之大村落也，张、叶诸姓，簪缨颇盛。月明风利，二十里，泊于兰溪。
初八日早登浮桥，桥内外诸舡xiāng船鳞次紧紧相连，以勤王师自衢将至，封桥聚舟，不听不允许上下也。遂以行囊令顾仆守之南门旅肆中，余与静闻俱为金华三洞游。盖金华之山，横峙东西，郡城在其阳，浦江在其北，西垂尽处则为兰溪，东则义乌也。婺水东南从永康经郡之南门，而西北抵兰溪与衢江合。余初欲陆行，见溪中有舟溯流而东，遂附之。水流沙岸中，四山俱远，丹枫疏密，斗锦裁霞，映叠尤异。然北山突兀天表，若负扆然，而背之东南行。问：“三洞何在?”则曰：“在北。”问：“郡城何在?”则曰：“在南。”始悟三洞不必至郡，若陆行半日，便可从中道而入，而时已从舟，无及矣。四十五里至小溪，已暮，月色如洗。又十五里登陆，投宿下马头之旅肆，以深夜闭门不纳。遇一王姓者，号敬川，高桥埠人。将乘月归，见客无投宿处，因引至〔金华〕西门外，同宿于逆旅。
【译文】
丙子年九月十九日我早就打算到西边旅游，拖延了两年，眼看年岁渐老，疾病也将缠身，必定难以再推迟了。想等黄石斋先生来会一面，但石翁音信杳无;想与仲昭兄握手话别，而他又不南来这里。昨晚赶去土读庄和仲昭兄会面。今日正准备出门，恰好杜若叔来，我和他一同饮酒到子夜时分，然后乘醉上船出发。和我同行的是静闻禅师。
二十日天没有亮就抵达无锡县城。等到天明，先让人去通报王孝先，我自己去看望王受时，但他外出了。于是去探访王忠纫。忠纫留我饮酒到中午，这时王孝先到来，不久，王受时也回来了。我已经醉了，又与王孝先一起到王受时处饮酒。王孝先将顾东曙的家信放在我的行李袋中，〔当时顾东曙在苍梧道任职，这家信是他儿子顾伯昌寄给他的。〕饮到深夜，才回船中。
二十一日进城去看望王孝先，又和他一块喝酒。上午开船，傍晚经过虎丘，停泊在半塘。
二十二日早上为仲昭在半塘购买竹椅。中午去探望文文老的儿子，并到间门购置物品。晚上从菏门进城去看望含晖兄。一见面他就泪流满面，我内心禁不住生出怜悯之情。含晖在苏州隐居了将近十五年，我和仲昭曾多次探访过他。虽然在流离迁徙之后，接着又倾家荡产，儿子死亡，但是他仍然能吟诗作文，自我排遣。然而此时却与从前大不相同了，原因是他孙子对他盘剥无度，加之又件逆不孝。于是又一起到我的船中喝酒，他为我写了给诸楚玲的信，〔诸楚玛为横州知州。〕到半夜才分别。
二十三日又到间门去取所染的粗绸和所裱的书帖。上午开船，行七十里，天黑时到昆山县。又行十多里，从内村出来，下青洋江，横江而渡，停泊在江东面的小桥渡旁。
二十四日五更时出发。行二十里到绿霞洪，天才亮。中午经过青浦县。下午抵达佘山北面，于是与静闻登陆，取道山中的塔凹向南走。先经过一个荒废了的园圃，这是八年前中秋节唱歌跳舞的地方，人称施子野的别墅。那年，施子野刚刚精心营造好园圃，征聘了一些唱歌的人，陈眉公同我来探访，景致极其优美动人。不到三年，我和长卿来这里重新探寻那园圃旧日的风光情趣，却物是人非，已经有易主之感。〔已经卖给兵部侍郎王念生。〕如今则只剩得断榭残墙。我三次在这里停留，而每次的面貌各不相同，沧桑的变化如此之大!越过塔凹，却见到寺已经没有门了，只有大钟仍然悬挂在树间，山南部的徐氏别墅也已经换了主人。于是急忙前往陈眉公的顽仙庐。眉公远远地望见有客人来，先是赶忙避开;询问后知道是我，又走出来，挽着我的手走进他隐居的树林中，饮酒直到深夜。我打算告别时，眉公说要为我写一封信给鸡足山的两位僧人〔一个叫弘辩，一个叫安仁〕，硬要我稍作停留，因此没有开船。
二十五日清晨，眉公为我写好了给两位僧人的信，并且置备了礼物送给我。又留我们用早餐，书写了二幅给王忠纫母亲祝寿的诗帖，又把用红香米书写的佛经和所画的观音像赠送给我。上午才出发。在这之前的行程仍是向东绕道，而到了这里才算往西旅行的开始。船行三里，经过仁山。又往西北三里，经过天马山。又向西三里，经过横山。又向西两里，经过小昆山。又朝西行三里进入柳湖，船向西横流而渡，从柳寺旁驶过。铆寺位于水流中央，重台高阁，五层高的方形佛塔与波光相辉映，也是水乡中的一处名胜。往西到庆安桥，行十里到章练塘。〔这里是长洲县南境，也是万户人家的集市。〕又往西行十里为蒋家湾，它已经属于嘉善县。因为贪图夜晚航行，被听蟹的众船只惊骇，便赶快划到丁家宅停泊下来。〔丁家宅在嘉善县北面三十六里，它就是尚书改亭公的故乡。〕二十六日接连驶过两荡，行十五里为西塘，它也是一个大镇，这时天才亮。往西十里为下抒荡，又向南经过两荡，再往西行五里为唐母村，这里才有桑树。又向西南行十三里为王江径，集市更加繁盛。一直向西航行二十多里，进入澜溪中。从澜溪向西南行十里为前马头，又过十里为师姑桥。又行八里，太阳尚未落山，但估计离乌镇还有二十里路程，为防备盗贼，便停泊在十八里桥北面的吴店村洪。〔这个地方隶属吴江县。〕
二十七日天亮时出发，行二十里抵达乌镇，下船去拜望程尚甫。程尚甫正好游览虎埠去了，他的两个儿子出来相见。我拿出衣袋中的钱，偿还前些年欠他家的书费，便走了。向西南航行十八里，到连市。又行十八里，到寒山桥。再行十八里，到新市。又行十五里，到曹村，天未晚就停泊了。
二十八日从曹村往南行二十五里，到唐栖，风向很利于航行。行五十里，入北新关。又行七里，抵达棕木场，才过中午。我叫憧子进杭州城，到曹木上解元家询问黄石斋的行踪，石翁仍没有从南方回来，当时曹木上也到南京国子监去了，无从打听黄石斋的消息。于是在船中写了封信，投到他家中后，返回船中。这样做，是考虑到今后我行踪遥远，道路险阻，没有方便的通信条件。晚上经过昭庆寺，又住宿在船中。
二十九日我又写了寄给仲昭兄和陈木叔的信。静闻去游览净慈寺和吴山。这天晚上还是住在船中。
三十日清早进城，买了些参托人捎回家。中午回到船中，又将行李中那些重的让船带回家。我和静闻渡过湖进入涌金门，购置铜锅、竹筒等旅行用具。晚上从朝夭门赶往昭庆寺，洗过澡就睡了。这天又向湛融师借了十两银子，用来添补旅游费用。十月初一日天气异常晴朗，但西北风刮得很猛。我同静闻登上宝石山顶。大石块堆砌叠架的地方为落星石。西面的山峰石头突立，特别高耸，向南遥望湖光江影，往北远眺皋亭、德清等山，朝东俯瞰杭州城的万家烟火，无不清晰可辨。下了山走五里，经过岳王坟。十里到飞来峰，在街市上吃了饭，就进入飞来峰下面的几个洞游览。大约这座山峰从枫木岭向东延伸过来，如屏风横列在灵隐寺的前面，到此处峰脉终止，石头裸露出来;那石头都是中空玲珑的，有并列的三个洞，各洞都交错贯通，不显出幽深的样子。这地方以前遭杨和尚的刊凿破坏，如今又遭到流浪的乞丐们的喧噪污染，而唯独此时众乞丐声息全无，山间的石头清朗明秀，四周毫无一点混杂的声音，宛若青山洗涤了它们的内部，蓝天擦洗了它们的外观一样。我游遍了洞下各处，又分别攀上山巅。洞顶上灵奇的石头钻天聚立，怪异的树木在风中摇曳着婆婆的倩影，跨跃到上边坐着，并不比西王母居住的群玉山头逊色。〔洞所在的山峰以前属于灵隐寺，现在属一个姓张的所有。〕下了山涉过涧水，就是灵隐寺。有个老和尚，裹着僧衣静静地坐在寺前的平台中央，仰面沐浴日光，许久不眨一次眼睛。随后我进入法轮殿，它的东边正在新建罗汉殿，只塑了五百罗汉的一半，另一半还要等在西面建房塑造。这一天，唯独这寺有两三群妖艳美丽的妇人接连来到，胭脂的香味四下飘飞，美艳的容色到处显现，这与老和尚静静坐在太阳下望着天空，同样都是奇遇。为此，我在寺内徘徊了许久。下午，从包园往西登上枫木岭，下到上天竺，转出中天竺和下天竺。又顺下天竺后面，向西沿着后山，找到“三生石”，它不只石骨的形态嶙峋，而且外色也清秀滋润。我估量这里正是灵隐寺对面屏风般横障着的山峰的南麓，从这里往东到飞来峰尽头，山石景物最为灵奇秀丽。从下天竺出来走五里，过了毛家步后渡湖，这时太阳已落西山，回到昭庆寺天色已经昏黑。
初二日上午，从棕木场出发，五里出观音关。往西十里，到女儿桥。又十里，到老人铺。又五里，到仓前。又十里，住宿在余杭县城外的溪水南岸。去朴庵探访何孝廉，不想他已在前一天到杭州城去了。
初三日在余杭县城南门桥雇到担夫，出城西门，沿苔溪北岸行。十里，到丁桥铺。又走十里，渡马桥，它是余杭、临安两县的交界处。它的北面可以通到径山。又走两里为青山，民居市集非常繁盛。到此处若溪与山峦逐渐靠近，前方又有两座尖峰如屏风一样耸立着。〔一座叫紫薇峰，一座叫大山。〕又行十五里，山势重新开阔。到十锦亭，一条路从亭北面向西而去，是通往于潜县、徽州府的路;从亭南面向西而去的，就是到临安县的路。从十锦亭往西南又走一里，有一条石梁横架在溪水上，称为长桥。越过桥往南又行一里，进入临安县东关。出了西关，〔土筑的城墙很低矮，县衙署破败狭窄。〕外面是吕家巷，街市的繁盛反而不比城内差。又走两里到皇潭，街市的情形与吕家巷一样。皇潭西面道路分为南北两条，往北的也是通往于潜县的路，向南的是通往新城县的路。接着，我们又顺山向西南行，走八里到高坎，水流从这里以下才可以航行竹木筏。又走三里，向南进了袅柳坞，于是重新进入山隘中。五里到下好桥。从桥南溯溪流西上，走两里为全张村，二村的人都是张姓家族。到分水县去，从新岭走是小路，从全张村走为绕路。我听说从新岭走的那条路狭窄而且没有投宿的地方，便投宿在全张村的白玉庵。庵中僧人名叫意，是余杭县人。他听说我爱好旅游，就深夜挑灯煮茶，给我非常详细地讲了他游历日本的事。
初四日鸡叫时起来做饭，黎明就向西出发。走两里，越过一座桥，折往南又走六里，上了干坞岭。此岭很平坦，是于潜县山西面延伸过来的山脉。东西两边都是崇山峻岭，只有这中间的山峡低凹。过脉的地方只有一丈多宽，南北两面的梯田一层层向下延展，都是稻田。北面的水流到下坪桥，由青山汇入曹溪;南面的水流到沙宕，由新城县注入浙江，我不曾想到这低平的山冈竟然分隔开两边的水流。山脉延伸到东面便插天而起，叫五尖山。〔五尖山的东北就是新岭了。〕沿着五尖山西麓，又走五里越过唐家桥，则是新城县的北界了。白石崖山横障在唐家桥的南面。于是顺水流向西南行，走五里为华龙桥，有一条水从西面山坞中流来交汇。跨过桥，向南翻越一座小岭，再走两里到沙宕村，村前面有一条石桥横架在涧流上，叫赵安桥，它是到新城县的通道。从桥北面往西溯一条涧流，沿三九山北麓进到后叶坞。“三九”的得名，是因为东面从赵安桥南到朱村，北面从赵安桥西南到墙，南面从墙东南到朱村，三面都是九里路。从后叶坞到墙的九里之间，是三九山从北面延伸过来的山脊。那条山脊也很平坦，东边的水由后叶坞流出赵安桥，西边的水从李王桥流到朱村与另一条水汇合，之所以用“三九”来称呼这座山，也是因为水流环绕它四周的缘故。墙西面两里，为罗村桥，有条水流从北面流来，有条路也是岔向北去，那是去新城县的路。顺水往南走一里左右，为钵盂桥，有一条水从西面的龙门完流来交汇。龙门完有座四仙传道岭，位于钵盂桥西面四里，属于于潜县境。由桥北面就转向东走，一里多以后又折向南。这里东边为三九山，西边为洞山，中间形成一片圆形山坞，东西两面都是嶙峋的石峰，岩石黑得像涂了漆，丹枫黄杏与翠竹青松错落装点在其间，犹如锦绣一般，水流穿过石壁飞流直下，把石头冲刷得像雪一样白，现在虽然久旱无水流，但黑色的崖壁，白色的峡谷，处处如悬挂着洁白的绢帛，我心中感到很是惊异。走两里，跨过李王桥，便到了洞山的东麓。急忙将行李放在吴家的祖先祠堂中。叫憧子去找做饭的地方和旅店，没有找到。后有两个姓吴的人来到，一个给我们做饭，一个送我们蜡烛用以游览岩洞，我用鱼公题写字画的扇子酬谢了他们。洞山从龙门完南面曲折地往东延伸过来，山中的石头棱角锋锐，痕印重叠。它东南边半山腰有两个洞，正好瞰临李王桥下一带。于是我同静闻向西登山。
沿着一条小水涧向上爬，石头都像蹲在山峡穿出沟壑一样，清澈的'流水冲刷在上面，发出涂涂的声响。水涧两旁石片从田畦中冒出来，斜着的成了田埂，凸起的形成平台，翠竹绿树穿破石头向上生长，枝叶伸展在石头上边而见不到树根，树干覆盖了石头顶端而见不到空隙。再往上走，忽然见到一块大石头立在水涧当中，方方正正，周围无支撑，上面纤细的石纹如旋风吹皱的水波，最灵巧怪异。再继续向上，修长的竹丛中有座新建的唯阳庙，雪峰的遗体就存放在这里。〔它又称灵隐庵。〕庵后高大的石壁插天而起，好似重叠的屏风堆青耸翠，屏风的南面就是明洞。此洞如同一个轩阁敞开着，外面五根石柱交错排列，正如四明山的分窗，只是四明山的石头颜色差，不像这里成列的石柱的末端倒卷起来。中间有一根石柱，上没有抵到洞檐，而洞檐也垂吊下一块石头，还没有接到石柱，上下相对，间隔不到一尺。石柱旁边有一棵树高大笔直，到洞檐则低曲而向外伸，青翠的树色自下而上映染石壁，黑色的石崖被映衬得更加显著。再往南就是幽洞。两个洞并列敞开着，中间隔着石壁，石壁呈淡红色，若桃花一般。洞口高悬，里面如同倾覆的桥门，一有呼喊声传到就不停地回响，这是因为洞内空阔无底的缘故。进洞后不超过二十丈，忽然一边折往北，一边折向南。北边的是干洞，拾级而上，恰如踏着门槛登上楼阁。进去三十丈以后，又折朝南面，那里建有一座小阁楼，让人感到特别幽静。南边的是水洞，一拐进去便是一块块的仙田、一层层的田埂，水流浸满田畦中，不外溢也不干涸。人从田埂上曲折地绕进去，大约二十丈后，忽然听到水声潺潺。穿过一个小石门进去，看见一条小溪从南面流来，到此处捣入深沟向下坠流，屈曲而见不到底，只能听到水声。顺小溪往南，又越过一个峡谷。仍旧穿过一个小石门往里走，因为必须从水中经过，所以便挽起衣裤脱掉袜子，逆流涉水。又走三十丈，溪流中石头丛生，它们都似莲花一样倒垂着，下端如象鼻一般卷曲，平缓的流沙，狭窄的山门，忽而局促，忽而敞开。这水洞正如荆溪的白鹤洞，但白鹤洞隐藏在山麓，容易获得水，此洞生在高高的山顶而同样有水，这是尤为奇特的。再进去，石洞已到尽头，那里汇积了一潭水，水不很深，又不知道这水从何处汇来，向下坠落到哪里去。等出洞来，觉得半日之间，恍若隔世。
下山后，在吴家祠堂吃了饭。然后便溯南面来的溪水，走两里到了太平桥。桥西居住的是姓高的人家，桥东是姓吴的人家，他们也是李王桥吴姓家族的分支，同样建有宽阔明亮的祖先祠堂。当时太阳仍高悬在天空，但因为担夫家离此地近，想回家住宿，便借口说马岭没有住宿的旅店，所以就停在祠堂中。这天仅走了三十五里，然而所游览的两个洞，都是在无意中发现的，岂不幸运!这天夜晚风吼云集，直到天亮才停止。
初五日鸡叫第二遍时叫憧仆起床烧火做饭。饭做熟时回家住宿的挑夫来到，但准备长途跟随我的担夫王二已经逃走了。饭后又辗转雇了一个担夫，许久后才出发。向南两里，上了马岭，大约一里左右到达马岭顶上。马岭以北隶属新城县，水也流往新城县。马岭以南却隶属于潜县，县城在岭西北五十里，水经应诸埠流到分水县。下了马岭，往南走两里为内褚村坞，又过一里为外褚村坞，从此处往南，家家户户以种植构树造纸为业。顺山坞向西南走七里，跨过兑口桥，路便分为南北两条，北边那条到于潜县城约有四十里，往南的到应诸埠有十八里。兑口桥下的水从北面于潜县流来，马岭的水从东边流来，汇合后向南流去，路也顺河延伸。走了八里，越过板桥。桥下的水从西面山坞中流来，与前面所傍的水流交汇，溯水向西走，道路能够通到于潜县和昌化县。又向南走五里为保安坪。又行一里为玉涧桥，〔桥很新很整洁，房舍集市也繁盛。此处又叫排石。〕山势到这里才大为开阔。又向东走两里，在唐家拱停留。唐家拱在应诸埠北面两里处，原本没有集市店铺，因担夫认为从应诸埠下桐庐县的船，一定要往北绕经过这里，所以就停在溪岸。过了许久，找到一只到桐庐县的船。应诸埠是于潜县的南界，溪南面就隶属分水县，于潜县的水往北流经玉涧桥，昌化县的水从西面麻汉埠流来，都在应诸埠汇合，因而水势才大起来。只是玉涧桥以上，已经不能行船，而麻汉埠以上，小船可直达昌化县城，于潜县来的水流显然不如昌化县的大。当时已是中午，因为无店铺买米，想去应埠买，但船不愿等待，于是只好随船走。上船向东南行十里，就是分水县。县城位于溪流西岸。分水县原本只有一股水向东南流去，县城以西虽然山势开阔，但只有陆路，走八十里到淳安县。我开初想从陆路走，因为姓王的奴仆逃去，从陆路不方便，所以仍然走水路，反过来向东南方向走。离开分水县城往东南二十里为头铺。又行十里为焦山，房舍集市较为繁盛。这时已到傍晚，因为不能下船买米，便借了同船人的余米做饭吃。夜色中船夫顺流荡桨，行五十里到达旧县，已是半夜了。
初六日鸡叫第二遍时开船，天明时驶出浙江，已到达桐庐城下了。我叫憧仆下船去买了些米。仍旧搭乘那只船，航行十五里到滩上。上百艘米船都停泊在此处，等着分载转运，子是我们的船停泊下来。我赶忙找饭吃，饭后另外找到一船，便换乘此船而行，这时已是上午。又行了两里，经过清私口;又行三里，进入七里笼。东北风很便利航行，我偶尔打一会磕睡，船就已经过了严矶。四十里后到乌石关。又行十里，停下来住宿在严州府东关的旅店中。初七日大雾迷漫，咫尺不辨，船夫吃了饭后开船，到上午雾气又散开。行七十里，到达香头时已是傍晚。〔香头是山北面的一个大村落，村内张、叶等姓人中，做官的很多。〕月明风顺，又行了二十里，停泊在兰溪县城。
初八日早晨登上浮桥观览，见桥内外众多船只像鱼鳞一样密密麻麻地排列着，这是因为出兵援救朝庭的军队将要从衙州府来到，所以封锁浮桥，堵拦船只，不让它们自由上下。于是将行李交给顾仆看守，等候在县城南门旅店中，我和静闻一起去游览金华三洞。金华山东西横耸，府城在它的南面，浦江县在它的北面，西边尽头处是兰溪县，东面则是义乌县，婆水从东南面的永康县流来，经过府城南门，流向西北到兰溪县与衙江汇合。我开初想走陆路，见溪流中有船溯流向东，便搭乘上去，溪水流淌在沙堤中间，四周山峰都离得很远，丹红的枫叶疏密有致，像与锦缎媲美，又像是用彩霞剪裁的，辉映重叠，十分艳丽奇异。北山高耸天外，犹如在背后立起的一道倚天屏障，我们的船背着它向东南方向行。向旁人询问、“三洞在哪里?'’回答说：“在北面。”又问：“府城在何处?'’却回答说：“在南面。”这才清楚去三洞不必到府城，若从陆路走半日，便可从半路折进去，但当时已经坐上船，来不及了。行四十五里到达小溪，已是傍晚，月色清新如洗。又行十五里后登陆，到下马头的旅店中投宿，但因夜深旅店闭门不接纳。后遇到一个姓王的〔他的号叫敬川，是高桥埠人〕准备乘月回去，看见客人无投宿处，他便带我们到金华府西门外，一同住宿在旅店中。
篇5：厨房创新曲
厨房创新曲_作文
“乒乒乓乓，呯！”厨房里想起一阵巨大的碰撞声。“女儿呀，你在搞什么呀？快出来！”妈妈实在受不了这噪音，捂着耳朵喊了一句。“妈妈，请你忍一下吧，哪有烧饭不发出声音的？”
星期天的下午，我吃着老一套的饭菜，心里感到很烦厌，老是这样，有什么意思？我要自己创新菜肴！名子就是——等一会就知道了！
首先，我用白酒把爸爸买来的一条鲑鱼给泡了，用爸爸的话说，要先把它弄醉了再说！接着，我熟练地打起鸡蛋来，虽说速度很慢，但质量是第一嘛。打好两三个鸡蛋，放上一点油，开始我的创新曲第一部——创新炒鸡蛋！别人都是把鸡蛋一股脑倒下去，我则是一点点往下倒，炒出来的鸡蛋全部都是圆圆的，泛着亮亮的油光。
鸡蛋刚刚盛进碟子，我就想起了鲑鱼，现在它肯定已经醉得冒泡了。我点上火，放上油，把那可怜的家伙倒进锅里，开始我的创新二部曲——创新糖醋鱼！会炒菜的人都知道，烧鱼都是先放鱼，等鱼烧的半熟时再把料放进去，可我呢？我先把料放进去，等料的香味漫出锅的时候，再把鱼放进锅里烧，别小看了种烧饭，这样烧出来的鱼，那味道肯定是鲜美至极！
超好了鸡蛋，烧好了鱼，一起准备就绪，开始我的创新三部曲——创新摆盘！要知道，一个好的厨师不仅要有很高的烧制能力，还要有一定的报盘技巧。我在鱼嘴里塞了几个炒鸡蛋，还在鱼嘴上面放了几个，这就是鱼冒出的泡泡；我又在鱼的下面、前面、后面用水草装饰了一下，水草就是几片白菜叶。最后，我把鱼汤倒进了盘子。这就是我的`创新菜——水里的鱼！虽然鱼已经被烧熟了，可它张着嘴巴，那副惬意的样子，真让人感觉它还活着。
妈妈尝了我的菜，很满意：“我的女儿真有创意！”我当时是多么得意！
今天，我很高兴，我不仅作出了创新菜，还完成了创新三部曲之水里的鱼。我想，以后我会传作出更好的菜，创作出更多的创新曲。
篇6：《沁园春记上层楼》全文及赏析
《沁园春记上层楼》全文及赏析
●沁园春
陈人杰
予弱冠之年，随牒一江一 东漕闱，尝与友人暇日命酒层楼。不惟钟阜、石城之胜班班在目，而平淮如席，亦横陈樽俎间。既而北历淮山，自齐安溯一江一 泛湖，薄游巴陵，又得登岳一陽一楼，以尽荆州之伟观。孙、刘虎视遗迹依然；山川草木，差强人意。洎回京师，日诣丰乐楼以观西湖。因诵友为“东南妩媚，雌了男儿”之句，叹息者久之。酒酣，大书东壁，以写胸中之勃郁。时嘉熙庚子秋季下浣也。
记上层楼，与岳一陽一楼，酾酒赋诗。
望长山远水，荆州形胜；夕一陽一枯木，六代兴衰。
扶起仲谋，唤回玄德，笑杀景升豚犬儿。
归来也，对西湖叹息，是梦耶非？
诸君傅粉涂脂，问南北战争都不知。
恨孤山霜重，梅凋老叶；平堤雨急，柳泣残丝。
玉垒腾烟，珠淮飞浪，万里腥风送鼓鼙。
原夫辈，算事今如此，安用毛锥！
陈人杰词作鉴赏
这首词题于南宋京城临安丰乐楼东壁之上，写于宋理宗嘉熙四年（1240）九月下旬。当时南宋政权日益衰败，如风中残蚀，而蒙古正当勃兴，虎视眈眈。作者生逢此时，难免心中愤郁不平，这首词的主旨正是抒发这种心情而作的。词前小序详述了他自二十岁到一江一 东槽参加“牒试”时起至作此词止，先后游历一江一 淮一带山川名胜和历史古迹的经过。序文气魄宏大，酣畅恣意，很有特色。
此词上片写游览的经过，下片紧接着抒发自己的感情。
一开头：“记上层楼，与岳一陽一楼，酾酒赋诗”。层楼，指在建康所登之楼；酾酒，斟酒。此总叙词人游历一江一 、淮和荆湖期间的豪情壮举。接下去便从两方面表述。一是“望长山远水，荆州形胜”，一是见“夕一陽一枯木，六代兴衰”，即“命酒层楼”时睹钟阜，石城及平淮间的六朝故迹而触发的对历史兴亡的感慨。
当然，词人的这种兴亡之感自始至终贯穿于全诗，即使是当他回到京师，也因为读友人“东南妩媚，雌了男儿”的词句而叹息不已。前一处望“荆州形胜”，展现了空间的无限辽阔，后一处见“六代兴衰”，追溯了悠久的历史。时空移易，给读者以无穷、无垠之感，因此意趣盎然。
“扶起仲谋，唤回玄德，笑杀景升豚犬儿。”景升为刘表的字，豚犬儿指他的儿子刘琮。这是作者由于亲历六朝故物而忆及三国英雄孙权（仲谋）、刘备（玄德）等人；而引起的一种“尚友古人”之感慨。《三国志·吴书·吴主传》裴松之注引《吴历》说：曹操见孙权“舟船、器仗、军伍整肃，喟然叹曰：”生子当如孙仲谋，刘景升儿子若豚犬耳！显而易见词人选用这个典故是富有深意的。曹操称赞反抗他的孙权而鄙视向他投降的刘琮，以此来喻指当时宋和蒙古当时的.局势，词人意在讥刺南宋朝廷软弱无能。
“归来也，对西湖叹息，是梦耶非？”前段由物及人，抚今逸古，这段又由人及物（西湖），由“尚友古人”到返回现实，并为过片抒发感慨做了铺奠。承上启下，真正做到了“最是过片不要断了曲意”。面对着烽火遍地、哀鸿遍野的危殆局势，南宋统治者仍然醉生梦死。西湖内外，依然是一片歌舞升平的景象。陈人杰戳破眼前“是梦耶”还是“非梦耶”的疑惑，拍案而起，愤怒地斥责当朝者。
下片：“诸君傅粉涂脂，问南北战争都不知。”南宋君臣文恬武嬉、纸醉金迷、百事不问的颟顸无知的形象，跃然于纸端。
紧接着，词人借景抒情，把无限愤慨和无穷愁闷都凝洁在景物的画面中：“恨孤山霜重，梅凋老叶；平堤干雨急，柳泣残丝。玉垒腾烟，珠淮飞浪，万里腥风送鼓鼙。”在这里，孤山上的浓霜，苏堤、白堤一带的急雨、凋零的梅叶，低泣的柳丝，都成了词人情感外射的产物，寄托了词人对世事的深切忧虑，南宋王朝的国运不正象这凋零的梅叶和低泣的柳丝一样风雨飘摇吗？玉垒山；淮水，当时都遭到蒙古军的进攻，硝烟密布战事不休。万里前线，一派腥风；鼓鼙之一声 ，不绝于耳。词人作为一介书生，请缨无路，报国无门，心中的愤激之情溢于言表。
“原夫辈，算事今如此，安用毛锥？”原夫辈，泛指舞文弄墨的知识分子；毛锥，即毛笔。词人把自己归入“原夫辈”，含有某种自嘲意味；惟有弃文兴武，方可救国于万一，时局已如此险恶，舞文弄墨于国何用？抒发了一种切望为祖国而战的豪情。与陈人杰同属福建长乐人的陈容，在他的《龟峰词跋》中把陈人杰比做李贺，这一点是很有洞察力的，陈人杰和李贺一样都想为祖国效死沙场。
这首词虽少修饰和雕琢，但是环境气氛和作者的激情都能鲜明地显现出来，语言遒劲有力而又挥洒自如，即使与宋末刘克庄、刘辰翁等辛派词人相比也毫不逊色。
篇7：记上海城隍庙作文
记上海城隍庙作文
记上海城隍庙_300字今天阳光明媚，我和妈妈一起去城隍庙游玩。你们听说过上海城隍庙吗？如果没听说过的话，就太可惜了。因为上海有一句古话“到上海不去城隍庙，等于没到过大上海。”不过这次算你幸运，我带你们去游玩吧！走咯！
我先给你们讲一讲城隍庙的由来：城隍庙，起源于古代的水（隍）庸（城）的祭祀，为《周宫》八神之一。古人造城是为了保护城内百姓的安全，所以修了高大的城墙、城楼、城门以及壕城、护城河。这就是城隍庙的由来。
城隍庙里有很多特色商店、饭店、点心店、园林等等。我先给你们说说这里一连串的美食，上海城隍庙的小吃非常丰盛，不胜枚举，进去之后简直让人目不暇接：南翔小笼、叉烧包、烧烤、大排面、三丝春卷、紫米球、棋盘糕、冠灯饺（形状帽子）、发财鱼圆汤、豌蓉水晶饼……美食让我情不自禁地流出“一脸盆”的口水，你是不是也心动了呢？那就赶快来吧！
这儿不但有美食，还有精彩的表演和物美价廉的食品都应有尽有。
这就是城隍庙，希望你们能喜欢。
【读书札记】摘抄《菲律宾海岸警卫队承认射击台湾渔船 拒绝道歉》_300字9日，台湾一艘渔船遭机枪野蛮扫射并造成人员死亡一事传出后，立即引起两岸高度关注和强烈愤怒。法新社5月10日消息，菲律宾海岸警卫队10日表示承认其内部人员向台湾渔船射击，但拒绝就此事道歉。 菲海岸警卫队发言人阿曼德・巴里洛中校声称：“他们向渔船器械开火，目的是迫使船只无法继续作业，如果有人员死亡，我们表示同情，但不会因此道歉。” 巴里洛说，事发地点位于“菲律宾水域”，警卫队队员开火逼停“非法渔船”是“履行自己的职责”。 中国外交部发言人华春莹9日就此事表示，中方对此表示严重关切，对开枪射杀台湾渔民的野蛮行径表示强烈谴责。中方要求菲方立即进行调查，并尽快作出说明。我们对遇害的台湾同胞表示深切哀悼，对家属表示慰问。 我的感想：菲律宾海岸警卫队的这次挑衅行为我们决不能容忍，对他们开枪射杀台湾渔民的野蛮行径要让他们做出个合理的解释，让他们给死者经济上的补偿，向死者家属道歉来安慰亡灵！山西太原清徐县县城二中初二:侯翔
小乌龟上学记_300字一天，小乌龟特别想上幼儿园，因为它想在幼儿园里和小朋友一起玩游戏，天刚亮，小乌龟就背着书包出发了。
走了不知多久，小乌龟才发现书本没带，笔也没带，就掉头回家拿。回到家里，看到早餐没吃就吃点早饭，吃完后就走了，走了不远公共汽车要启动了，小乌龟终于好不容易挤上车了。
幼儿园到了，小乌龟下了车，可是找不到幼儿园在哪儿。它就问了一下司机，司机告诉它说：“过了金刚公园再过了游乐园就到了。”
小乌龟听了，跑了过去，他过了金刚公园又过了游乐园，它终于来到了幼儿园，可是等小乌龟来到幼儿园时，早就放学了，小乌龟偷偷哭了。
就在这个时候小狗和小猪看见了，跑过去问小乌龟为什么哭，小乌龟把今天的事情告诉它们，小狗听了对小乌龟说：“你不用哭，男子汉大丈夫流血不流泪，不要哭，哈！我有个办法，只要你在幼儿园睡觉，吃饭。星期五再回家不就可以了吗？”
从此，小乌龟就在幼儿园里吃饭，就在幼儿园里和小朋友们一起玩游戏了。
元宵节晚上放孔明灯的`日记300字以上_300字昨天晚上是元宵节，也是正月十五。昨天我爸爸跟我说晚上带我去放孔明灯。
昨天晚上我们吃完饭之后就在家里放礼花和鞭炮，放完了之后爸爸就带我们去放孔明灯，我们到了广场以后一看很多人都在放孔明灯，我就拿出一盏孔明灯，我们先把孔明灯的蜡烛凡在孔明灯上点燃蜡烛的四个角，我们就等到它燃烧得更厉害的时候我们一松手孔明灯它就缓缓地升起，看见自己放出去的孔明灯，我的心里非常开心，孔明灯一点点的变小，慢慢的离我们远去。我高兴得又放了一个，在点燃四个角的时候，孔明灯的纸烧了一个口，我认为已经坏了飞不起来了，但是我没有想到他能飞起来，你们知道他们不仅能飞起来，而且还能怎么样吗？不知道吧。我来告诉你们吧，它不仅能飞起来，而且飞的比别的更快。
我们放了很长一段时间，我们都放得太累了，我们就剩下了两个没有房又拿了回去。我们回到家里就看元宵节的晚会，看了一会我就去睡觉了。
这是我第一次放孔明灯。
我希望下一个元宵节，快点来到，我又可以去广场放孔明灯了。
八戒上学记_300字话说取经团队历经千险，终于求取真经。可是他们回来后，遇到了巨大的问题―找工作。
师徒四人虽然每天忙得团团转，但仍然还是有些收获的。唐僧成为了电影公司的董事长，悟空成为旅行社社长，专门在老家花果山建设旅游基地。沙僧就更不用说了，摇身一变，成为水利局局长，搞流沙河的水利工程。现在，只剩八戒了。
八戒因失业每日饮酒，每日都酩酊大醉。最后八戒终于从迷茫中脱身，从沉醉中惊醒，决定从基础做起，当一名学生。
开学第一天，八戒背上如山的书包，累得喘不上气来，说：“俺老猪真是命苦啊，比沙老弟挑着的担还重。”来到学校，他的身上已是如淋浴过一般。上课了，老师说的话想催眠曲一样，不一会儿功夫，八戒进入了梦乡，还不时的发出震耳欲聋的呼噜声。
晚上，八戒看着如山的作业，不禁大叫一声：“当学生真难！”第二天早晨，八戒的黑眼圈已赛过了熊猫。
一个月下了，八戒瘦骨如柴，此时此刻他正躺在医院里，诊断病因：疲劳过度！
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