礼崩乐坏的成语解释（推荐5篇）

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篇1：礼崩乐坏的成语解释

礼崩乐坏的成语解释

【成语】：礼崩乐坏

【拼音】：lǐ  bēng  yuè  huài

【简拼】：lblh

【解释】：指封建礼教的规章制度遭到极大的破坏。

【出处】：清·章炳麟《与简竹居书》：“中唐以来，礼崩乐坏，狂狡有作，自己制则，而事不稽古。”

【示例】：章炳麟《与简竹居书》：“中唐以来，～，狂狡有作，自己制则，而事不稽古。”

【近义词】：礼坏乐崩、礼乐崩坏

【语法】：作宾语、定语；指破坏礼教

【顺接】：坏人坏事 坏人心术 坏植散羣 坏植散群 坏法乱纪 坏裳为袴 坏裳为裤 坏裳为褲

【顺接】：不好不坏 栋折榱坏 拉捋自坏 礼乐崩坏 礼崩乐坏 梁木其坏 气急败坏 山颓木坏

【逆接】：傲慢少礼 傲慢无礼 卑辞厚礼 彬彬有礼 博文约礼 晨参暮礼 导德齐礼 敦诗说礼

【逆接】：礼不亲授 礼不嫌菲 礼为情貌 礼义廉耻 礼乐刑政 礼乐崩坏 礼乐征伐 礼仪之邦

篇2：礼崩乐坏是什么时期

成语典故

《论语·阳货》“三年之丧，期已久矣。君子三年不为礼，礼必坏；三年不为乐，乐必崩。”

释义：指周代封建制度的规章制度遭到极大的破坏，寓意社会制度和文化秩序遭遇重大变局，亟需内圣外王之人改进。礼在中国古代是社会的典章制度和道德规范。

篇3：礼崩乐坏是什么时期

礼崩乐坏是对东周时期典章制度逐渐被废弃的一种形象描述。在春秋中后期，由于生产力的发展导致在经济基础、上层建筑领域出现了与周礼要求不相融的局面，具体表现在势力强大的诸侯开始变王田为私田，变分封制为郡县制，政权不断下移，并纷纷制定自己的法律。这些都反映了周代封建社会正走向解体。

礼崩乐坏是对于封建社会礼乐制度逐步走向解体的描述，主要表现在四个方面：

1、经济上井田制逐步解体，出现了土地所有制及相应的赋税制度，如鲁国的初税亩，齐国的相地而衰租等等。政治上一些强大的诸侯开始建立直属于君王的郡县制，不再对土地进行分封。

2、各分封诸侯间征战不已，周天子无力阻止。

3、各诸侯，卿大夫僭用礼乐的现象十分普遍。

4、作为传统封建制度基础的分封制和宗法制遭到严重破坏，长子继承制度多不能施行，一些有权势的卿大夫在征战中势力壮大，出现了礼乐征伐自诸侯出，自卿大夫出的局面。

周朝礼崩乐坏的原因

王室的衰微、诸侯对特权的追求。当时的`生产力逐渐发展，原本不允许私有买卖土地的现实改变，诸侯国日渐强大，周天子的权威被削弱，诸侯国通过战争、买卖等手段兼并土地扩大人口，意图取周而代之。

孔老二儒家的偏颇。司马光的资治通鉴第一章就是韩赵魏三家分晋，为什么呢，因为这三家不是天子封的，是你们奴才分了主子的国家，这下不完了，礼崩乐坏了。他们忘了王侯将相宁有种乎。

国土面积增加，分封当初没预料。分封开始国土很小，结果到了后期，秦国这样的竟然拓土开疆到西面那么多，南北各国也没闲着，这样周天子和老牌分封国在中间没发展空间，就杯具了。

篇4：礼废乐崩成语诠释

lǐ fèi yuè bēng

【成语释义】

礼：社会道德、行为的规范；乐：教化的'规范；崩：败坏。形容社会纲纪混乱，动荡不宁

【成语出处】

汉·公孙弘《请为博士置弟子员议》：“盖闻导民以礼，风之以乐；婚姻者，居室之大伦也。今礼废乐崩，朕甚愍焉。”

【感情色彩】

中性

【成语结构】

联合式成语

【成语用法】

作谓语、定语；用于社会局面

【产生年代】

古代成语

【近义词】

礼乐崩坏 礼坏乐崩

百科

礼废乐崩 (lǐ fèi yuè bēng) 解释：古代制礼，把它当作社会道德、行为的规范；把制乐人微言轻教化的规范。形容社会纲纪紊乱，骚动不宁的时代。 出处：汉·公孙弘《请为博士置弟子员议》：“盖闻导民以礼，风之以乐，婚姻者，居室之大伦也。今礼废乐崩，朕甚愍焉。”

篇5：论礼崩乐坏与礼学的形成

论礼崩乐坏与礼学的形成

春秋时期礼崩乐坏的历史内涵是以周礼为核心的传统社会政治秩序和道德规范的全面瓦解.这一危机促使一些思想家从理论上对礼的本质、功能及意义进行了思考和探索,孔子的`礼论挖掘和增强了礼的内在精神价值,将礼由制度典章层面提升到思想学术层面,实现了礼的理论化、意识形态化.荀子一方面将礼同人的内在本质及宇宙秩序联系在一起,确立了礼的超越性和绝对性价值源头;另一方面以法来充实和改造礼,建立了道德与政治有机结合的礼学体系.