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篇1：柳永的《西江月·师师生得艳冶》诗文相关介绍
西江月·师师生得艳冶
【作者】柳永 【朝代】宋代
师师生得艳冶，香香于我情多。安安那更久比和。四个打成一个。
幸自苍皇未款，新词写处多磨。几回扯了又重按。奸字中心著我。
篇2：柳永的《西江月·师师生得艳冶》诗文相关介绍
柳永，北宋著名词人，婉约派创始人物。以毕生精力作词，并以“白衣卿相”自诩。代表作有《雨霖铃》、《蝶恋花·伫倚危楼风细细》、《少年游》、《望海潮》、《八声甘州》、《定**》等。
人物词风
柳永柳永开始大量作长调，作品多慢词，以长调的形式和手法为主，使北宋词至此而一变，由小令时期进入慢词时期。柳永精于音律，词调多自创，作品音律谐婉，词意妥贴，宜于歌唱。
柳词风格婉约，细致含蓄，缠绵悱恻，表现深刻，情感真挚，意境秀丽，情景交融。柳词长于铺叙，曲尽形容，善于白描，多用口语，语言通俗显浅，普遍使用方言俗语。
题材内容上，柳永开拓和扩阔词的内容，铺叙城市风物，触及城市生活较广的一面，写风尘女子的不幸而寄予同情，沉溺都市繁荣生活的男女心理及男女之情，柳永也写羁旅愁思，离情别绪，山川胜景以及怀古喟叹。
柳词可分俚、雅两派。苏轼称“世言柳耆卿曲俗，非也，如《八声甘州》之‘霜风凄紧，关河冷落，残照当楼’，此语于诗句不减唐人高处。”[8]秦观深受其影响，苏轼为此还批评秦观“不意别后，公却学柳七作词。”秦观答以“某虽不学，亦不如是。”东坡指出：“‘销魂当此际'，非柳七语乎?”[9]。张先讥诮他的早行词“语意颠倒”。
后世影响
作为第一位对宋词进行全面革新的大词人，柳永对后来词人影响甚大。南北宋之交的王灼即说“今少年”“十有八九不学柳耆卿，则学曹元宠(组)”;又说沈唐、李甲、孔夷、孔榘、晁端礼、万俟咏等六人“皆在佳句”，“源流从柳氏来”(《碧鸡漫志》卷二)。即使是苏轼、黄庭坚、秦观、周邦彦等著名词人，也无不受惠于柳永。柳词在词调的创用、章法的铺叙、景物的描写、意象的组合和题材的开拓上都给苏轼以启示，故苏轼作词，一方面力求在“柳七郎风味”之外自成一家;另一方面，又充分吸取了柳词的表现方法和革新精神，从而开创出词的`一代新风。
黄庭坚和秦观的俗词与柳词更是一脉相承。秦观的雅词长调，其铺叙点染之法，也是从柳词变化而出，只是因吸取了小令的含蓄蕴藉而情韵更隽永深厚。周邦彦慢词的章法结构，同样是从柳词脱胎，近人夏敬观早已指出： “耆卿多平铺直叙，清真特变其法，回环往复，一唱三叹，故慢词始盛于耆卿，大成于清真。”北宋中后期，苏轼和周邦彦各开一派，而追根溯源，都是从柳词分化而出，犹如一水中分，分流并进。
人物评价
天性风流，才性高妙，由于父亲柳宜身为降臣，所以科场失意，众红裙争相亲近;他不屑与达官贵人相往来，只嗜好出入市井，看遍青楼，寄情风月，醉卧花丛，怜香惜玉，直把群妓当倩娘……他是最风流却又最坎坷的一代词坛高手。
后人评价
评语
1.屯田(柳永官屯田员外郎，故称)北宋专家，其高浑处不减清真，长调尤能以沉雄之魄，清劲之气，写奇丽之情，做挥绰之声” ——郑文火卓
2.“掩众制而尽其妙,好之者以为无以复加” ——胡寅
3. “凡有井水处即能歌柳词。” —— 叶梦得
4. “露花倒影柳三变，桂子飘香张久成。” ——李清照
5.“予观柳氏文章，喜其能道嘉佑中太平气象，如观杜甫诗，典雅文华，无所不有。是时予方为儿，犹想见其俗，欢声和气，洋溢道路之间，动植咸若。令人歌柳词，闻其声，听其词，如丁斯时，使人慨然有感。呜呼，太平气象，柳能一写于乐章，所谓词人盛事之黼藻，其可废耶?” ——黄裳
6.“其词格固不高，而音律谐婉，语意妥贴,承平气象,形容曲尽。” ——陈振孙
7.“渐霜风凄紧，关河冷落，残照当楼”三句，“不减唐人高处”。 ——苏轼
评词
戚氏一首
倚窗前，丹霄零落画桥间。倚翠偎红，几回花下、叹云残。重帘，掩悲欢，涟漪还皱几层山?衰红怎敌新绿?此时惨悴最应怜。微风离岸，相依渐远，再来更是何年?纵凄然舞踏，秋光夏影，无计归还。
遥寄一页蛮笺，谁知却是，屡屡误更阑?长亭外，寒蝉凄婉，夜色沧寒，到庭轩。雨袭巷陌，烟花败落，次第何堪?遣谁又在，费尽歌喉，换得不致风餐?
几顾黄金榜，吾名落处，更次孙山。明代长千古后，始能知、屡次最遗贤?君王诏我填词，又能怎计?天籁承恩典。
叹须臾，晓露空沾。停御笔，舞动歌弦。柳巷中，依约花颜。看初日，暗暗满长天。怎消追省?迢迢良夜，醉尽清欢。
篇3：曾巩《尹师鲁》诗文相关介绍
【作者】曾巩 【朝代】宋
众人生死如尘泥，一贤废死千载悲。
汉初董生不大用，厥政自此惭隆姬。
至今董生没虽久，语者为汉常嗟欷。
尹公素志任天下，众亦共望齐皋伊。
文章气节盖当世，尚在功德发豪氂。
安知蔓草蔽原野，雪霰先折青松枝。
百身可赎世岂惜，讣告四至人犹疑。
悲公尚至千载后，况复悲者同其时。
非公生平旧相识，跽向北极陈斯诗。
篇4：范仲淹《祠风师酬提刑赵学士见贻》诗文相关介绍
诗人:范仲淹 朝代:宋
先王製礼经，祠为国大事。
孟春祭风师，刺史敢有二。
斋戒升于坛，拜手首至地。
所祈动以时，生物得咸遂。
勿鼓江海涛，害我舟楫利。
旱天六七月，会有雷雨至。
慎无吹散去，坐使百穀悴。
高秋三五夕，明月生天际。
乃可驱云烟，以喜万人意。
愿君入薰弦，上副吾皇志。
阜财复解愠，即为天下赐。
八使重古礼，作诗歌祭义。
诚欲通神明，非徒奖州吏。
贤哉推此心，良以警有位。
篇5：范仲淹《祠风师酬提刑赵学士见贻》诗文相关介绍
诗作
江上渔者
江上往来人，但爱鲈鱼美。
君看一叶舟，出没**里!
登表海楼
一带林峦秀复奇，每来凭槛即开眉。
好山深会诗人意，留得夕阳无限时。
游石子涧两首
(其一)
凿开奇胜翠微间，车骑笙歌暮未还。
彦国才如谢安石，他时即此是东山。
(其二)
飞泉落处满潭雷，一道苍然石壁开。
故老相传应可信，此山云出雨须来。
词作
范仲淹苏幕遮
碧云天，黄叶地，秋色连波，波上寒烟翠。山映斜阳天接水，芳草无情，更在斜阳外。
黯乡魂，追旅思，夜夜除非，好梦留人睡。明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪。
渔家傲
塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。四面边声连角起。千嶂里，长烟落日孤城闭。
浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计，羌管悠悠霜满地。人不寐，将军白发征夫泪。
御街行
纷纷坠叶飘香砌，夜寂静，寒声碎。真珠帘卷玉楼空，天淡银河垂地。年年今夜，月华如练，长是人千里。
愁肠已断无由醉，酒未到，先成泪。残灯明灭枕头攲，谙尽孤眠滋味。都来此事，眉间心上，无计相回避。
剔银灯
昨夜因看蜀志。笑曹操、孙权刘备。用尽机关，徒劳心力，只得三分天地。屈指细寻思，争如共、刘伶一醉人世都无百岁。少痴呆、老成尩悴。只有中间，些子少年，忍把浮名牵系。一品与千金，问白发、如何回避。[2]
文章
岳阳楼记
原文如下
《岳阳楼记》庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴，乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。属(zhǔ)予(yú)作文以记之。
予观夫(fú)巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤(shāng)(shāng)，横无际涯;朝晖夕阴，气象万千;此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎?
若夫淫(yín)雨霏霏，连月不开;阴风怒号，浊浪排空;日星隐曜，山岳潜形;商旅不行，樯(qiáng)倾楫摧;薄(bó)暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣!
至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷(qǐng);沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀(tīng)兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧。渔歌互答，此乐何极!登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕(xié)忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。
嗟(jiē)夫(fú)!予(yú)尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉? 不以物喜，不以己悲。居庙堂之高则忧其民，处(chǔ)江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶(yé)?其必曰：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎!噫(yī)!微斯人，吾谁与归?
时六年九月十五日。
翻译
庆历四年春天，滕子京降职到岳州做太守。到了第二年，政事顺利，百姓和乐，各种荒废了的事业都兴办起来了。于是重新修建岳阳楼，扩展它旧有的规模，把唐代和当今贤士名人的诗赋刻在上面。(滕子京)嘱托我写一篇文章来记述这件事。
我看那巴陵郡的美景，全在洞庭湖上。(洞庭湖)连接着远山，吞吐着长江之水，浩浩荡荡，宽阔无边。或早或晚一天里气象多变化，景象千变万化。这就是岳阳楼的雄伟景象，前人的记述很详尽了。既然这样，那么这里北面通向巫峡，南面直到潇水、湘水，谪迁的人和诗人，大多在这里聚会，他们看了自然景物而触发的情感，大概会有所不同吧。
像那连绵细雨纷纷而下，整月不放晴的时候，阴冷的风呼啸着，浑浊的水浪冲向天空;太阳和星星隐藏了光辉，山岳隐没了形体;商人和旅客无法赶路，桅杆倒下、船桨断折;傍晚天色昏暗，猛虎吼叫猿猴哀啼。(这时)登上这座楼，就会产生离开国都，怀念家乡，担心人家说坏话，惧怕别人批评指责，(会觉得)满眼萧条的景象，感慨到了极点而十分悲伤。
至于春风和煦、阳光明媚的时候，湖面平静，没有惊涛骇浪，天色湖光相接，一片碧绿，广阔无际;沙鸥们时飞时歇，美丽的鱼儿游来游去;岸上和小洲上的花草，香气浓郁，颜色青翠。有时大片的烟雾完全消散，皎洁的月光一泻千里，浮动的光闪着金色，静静的月影像沉入水中的玉璧。渔夫们你唱我和，这样的乐趣哪有穷尽!(这时)登上这座楼，就会感到心情舒畅，精神愉快;荣耀和屈辱一并忘了，端酒对着风，那真是快乐的不得了啊!
唉!我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情，或许不同于(以上)两种心情，这是为什么呢?(他们)不因为外物(好坏)和自己(得失)而或喜或悲;在朝廷做官，就为百姓担忧;不在朝廷做官，就替君主担忧。这样在朝做官也担忧，不做官也担忧。既然这样那么什么时候才快乐呢?那一定要说“在天下人忧虑之前我先忧，在天下人快乐之后我才乐”吧。唉!(如果)没有这种人，我同谁一道呢?
写于庆历六年九月十五日。
