品性源自学习（合集12篇）

“liquid7068”通过精心收集，向本站投稿了12篇品性源自学习，以下是小编收集整理后的品性源自学习，希望对大家有所帮助。

篇1：品性源自学习

相信大家都很熟悉爱因斯坦吧。这个在物理界提出“相对论”而名声大震的物理学家。先如今他享誉全球，被世人不停的赞颂，可是又有谁会想得到曾经的他是一个在学堂被叫做“笨孩子”的人，是一个老师指着鼻子骂道“我看一辈子也不会又什么大作为”的人，是一个妹妹在两岁时就已经和邻居侃侃而谈而三岁的他仍然还在牙牙学语的人。又有谁会想到这样的一个笨孩子今后会有如此名载史册的成就呢？谁都想不到！这一切，都源于他自己对物理学科方面的不断探索与学习。

中学的他不断的在数学书中探寻自己的理想世界，寻找自己的精神寄托。他并未因为生活中的责骂和不屑而停止自己的思想漫游，相反他将精力更加的投入他的精神世界。在一天的数学课上他提出的有关速度与光的问题折服了他老师，自此，属于爱因斯坦的人生初露光芒。出入社会后，他的生活一贫如洗，贫穷也阻挠不住他的脚步。他通过教授物理学来获得生活开支，却又在这过程中写出《轮动体的电动力学》。

艾因斯坦的才能是物理学，他一生通过不停的学习和探索最终才能创造出相对论，而我们，作为一名青少年，也应该理所当然的不断学习，在学习中找到适合自己的东西，并为之努力，最终才能让品性的这颗太阳，折射出不一样的光芒！

篇2：品性源自学习

在现如今的`社会，一片灯红柳绿。我们每一个人生活在信息时代中。享受着便捷的同时也受到的坏的影响。所以，在这是，静坐在窗前，端一杯红茶，静静感悟古人的情怀尤为重要。

一代诗仙李白，我忘不了他的“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的大气。

一代诗圣杜甫，我忘不了他的“安的广厦千万间，大批天下寒士俱欢颜”的憧憬。

一代伟人毛泽东，我忘不了他的“浪淘尽，千古风流人物，还看今朝”的豪迈。

这些诗人都是时代的精华，他们虽地位尊称，但仍不断学习，不断创作。至今，才为我们留下了这些不可多得的文学宝物。才会不断的坚定我的内心，充实我们灵魂。学习造就品性！

学习是一个漫长而艰辛的过程，没有人能过什么都不学的就能够直达成功，只有通过不断的学习探索才能够让品性的光芒普照我们未来的生活。

篇3：品性源自内心

品性源自内心

安徽省安庆一中高二（7）班 张秋函

往日抬眼，天空是手染青布，流云精雕细琢，想成为风的一部分，向青天泼釉，瞳日从天空向我洒絮，案头一片水光浮影。秉性独行独坐，什么也不想，凭着心中的经卷被风翻起，字句铿锵一地。

――题记

有一日，我去了普陀山，远远看去，那山上闪过一道金光。同去的人说，我们一起去拜菩萨。

只那一次，我没有走近她。

我远远地看着她，内心泛起朵朵莲花，我终于明白了菩萨为什么低眉：她不愿意让众人来朝拜她，而是愿意我们把自己修炼成她的样子。

你知道菩萨为什么低眉？她管理了一夜的雨疏风骤，雨打残荷，管得了这杏花雨空明，却管不了太多尘世的难事，管不了那行人肩上的重担与无以诉说的艰难。

你知道菩萨为什么低眉？她一定有自己的不得已，有你断然想不到的优伤与难过，而她的面带微笑也只是情愿这世间安好而已。

最美的风景在自己的心里，何苦去求别人？桂花谢了会再开，总有芳华灼灼在心，人面不知何处去，依然会有桃花开在柴扉寂寂处。

汪曾祺在《读廉价书》中写逛小镇沙岭子的集市，“若是逢集，则有一些卖茄子、辣椒、疙瘩白的菜担，一些用绳络网在筐里的小猪秧子了。我们就怀了很大兴趣，看凤穿牡丹背面，看铁锅，看茄子，看辣椒，看猪秧子。”心底无事，只那一路看去便也是风景。正如春无风，湖无漪，只杨花懒懒地移，只虫儿静静地飞。累了眼，也怡了心；凝了神，更养了性。

古来所赞颂的美好品性，无不在锣鼓声中隐于寂寞。色衰爱弛，是美人心事；尚能饭否，是将相块垒。然而，我们难道不能在名缰利锁之中做一个脱巾独步的逸士，在仓惶岁月中扬鞭，做一个誓死无悔的轻骑？

等到老来，且让我沉剑埋名，独与绿杉野屋惺惺相看。如果你仍爱策马高游，倒不妨择一个日闲气清的`节令来与我对弈；我当卷袖煮茶，捻须鏖战，似当年战场。兵卒已尽，将帅相逢，吾乃有下一步棋。

逡巡于江岸梅林，一颗颗睡饱了的梅子，正是青里一抹红透，趁着此刻无人，且摘它个两袖清风，一袋新酒。世间的功名不能裱璧，就向天地讨一笔闲钱糊口。

此时，耐着己性，独独守着心静，且拼春风一叹。还好，近日雨多。

（指导教师：舒泉福）

教师点评

本篇习作缘起于作者拜菩萨的内心感悟，正是因为作者“没有走近菩萨”，才从对菩萨的远望中明了了菩萨低眉的真谛，并由此引入对品性与内心的深入思考。文中，作者详加阐释了自己对美好品性的向往与追求，并以汪曾祺的文章为佐证，说明美好品性寓于平谈的特征。这样的文字如清冽的美酒，让读者在阅读中体味醇厚与芳香。

（邢 阳）

篇4：品性源自磨炼

品性源自磨炼_850字

故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 ——题记?

寒冷的严冬，河水一改往日的活泼，似乎恬静地睡着了。花中四君子中，我独爱梅。正如王冕所云：我家洗砚池边树，朵朵花开淡墨痕。不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。梅花具有天生的丽质芳姿：花形秀美多样，花姿优美多态，花色艳丽多彩，气味芬芳袭人。我爱梅正是爱她那种墙角数枝梅，凌寒独自开的高尚淡雅。梅花不与百花争时光，不和群芳斗艳丽。每到百花凋零，严寒刺骨的冬季，梅花便如婀娜多姿的仙女，悄然飘落在山岭坡间、园林径旁……别有韵致：含苞的娇羞欲语，脉脉含情；乍绽的`潇洒自如，落落大方；怒放的赧然微笑，嫩蕊轻摇。有的娇小玲珑，憨态可掬，像初生婴孩般可亲；有的青春洋溢，热情奔放，似亭亭玉立少女般可爱；有的超凡脱俗，端庄大方，如持重贵妇般可敬。她们或仰、或倾、或倚、或思、或语、或舞、或倚戏秋风，或笑傲冰雪、或昂首远眺……奇姿异态纷呈，美不胜收。?

可你看到的仅是梅花表面上的美丽。观赏梅花不仅看其形态，品其芬芳，更重要的是欣赏梅花的品质和风格。梅花甘于寂寞，妩媚脱俗，淡泊名利，无私奉献。她不因没有彩蝶缠绕而失落，亦不为没有蜜蜂追随而沮丧，更不似那癫狂柳絮随风舞，也不学那轻薄桃花逐水流，而是无私、无怨、无悔地默默绽放于严寒之中，给人们的生活带来欢乐和美的享受。梅花品格高尚，铁骨铮铮。她不怕天寒地冻，不畏冰袭雪侵，不惧霜刀风险，不屈不挠，昂首怒放，独具风采。

人们见到梅花，便会受到坚强、刚正和高洁气质的熏陶和激励。二十四番花信之首的梅花，冰枝嫩绿，疏影清雅，花色美秀，幽香宜人花期独早，“万花敢向雪中出，一树独先天下春。”被誉为花魁。“遥知不是雪，唯有暗香来”的崇高品格和坚贞气节，象征我们龙的传人之精神。梅以它的高洁、坚强、谦虚的品格，给人以立志奋发的激励。在严寒中，梅开百花之先，独天下而春，因此梅又常被民间作为传春报喜的吉祥象征。我爱梅，正是爱她不惧严寒、不与世俗争艳的高尚品格。她的品性源自磨练，正因为她所处的环境恶劣，才磨练出她高洁的品格。?

数九寒天，冰封雪地，山冷地颤，河冻地僵硬了，空气似乎也要凝固起来。而梅花还在寒冬中毅然挺立。冰天雪地，让我现在踏出征程的脚步，去远处高山上观赏即将绽放地高洁的白梅。因为品性源自磨练，梅花如此，人亦如此。

【品性源自磨炼_850字】

篇5：品性源自磨炼

“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”，品性源自磨炼。

只有经过暴风雨的磨炼，才会出现最绮丽的彩虹；只有经过炽热熔岩的磨炼，才会出现最耀眼的钻石；只有经过寂寞与黑暗的磨炼，才能酿出最香醇的美酒。

篇6：品性源自磨炼

“大雪压青松，青松挺且直”。松，顶天立地，挺直身板迎接风雪的洗礼。狂风骤雨，不能让他弯下腰；大雪压顶，不能使他低下头。“凌风知劲节，负雪见贞心”，松在严寒的磨炼下变得更加坚韧，最终能够屹立在泰山之巅。

“咬定青山不放松，立根原在破岩中”。竹，像一把尖枪似的把根深深扎进山的心脏中。恶劣的生存环境不仅没有使他屈服，反而让他更加坚毅了。即使在风霜凌厉中竹也苍翠俨然，那凛冽的风把竹吹得沙沙作响，他们得意地以为竹害怕得发抖了，殊不知那是竹在嘲笑他们：“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。”风霜磨练出了竹刚毅的品性。

梅，凌寒独自开。“已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏”。愈是寒冷，梅愈绽放得精神。什么风霜雨雪，什么冰冻三尺，梅都不顾一屑。那殷红的`花瓣分明是沸腾的热血，那纤细的枝干分明是铮铮的铁骨，驱散了一切寒冷。层冰积雪反而衬托了梅的铮铮傲骨，伟岸脱俗。

莲，出淤泥而不染。生在淤泥里受尽黑暗与浑浊的折磨，心里却始终酝酿着纯洁的梦。终于在第一缕阳光照进心田时，绽放出了洁白无瑕的花。经过污浊的磨炼，莲更加高洁傲岸，不同流合污。

松的坚韧，竹的刚毅，梅的伟岸，莲的高洁，他们都默默告诉我们：品性源自磨炼。

磨炼，就像磨刀石一样，磨去我们性格中的杂质，塑造我们的品性。

磨炼塑造了宋濂“以中有足乐者，不知口体之奉不若人”的品性；塑造了杜甫“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的胸怀天下，忧国忧民的品性，使他写出了“感时花溅泪，恨别鸟惊心”的名句。磨炼也塑造了颜回“一箪食，一瓢饮，人不堪其忧，回也不改其乐”的专心求学的品性；塑造了陶渊明“心远地自偏”的品性，使他返璞归真，能够“采菊东篱下，悠然见南山”。

如果要说磨炼与品性的关系，那就是：磨炼是品性之母，品性源自磨炼！

篇7：品性源自磨炼作文

都说“春雨贵如油”，没想到这场春雨已经淅淅沥沥地下了半个多月，刚刚破土而出的小草们已不敢再探出头来。我坐在窗前，手里捧着一本已经好久没有翻页的书，眼睛透过玻璃看向窗外，思绪渐渐地飘远……

记得那是一个雨后周末的下午，地面还是湿漉漉的，老天爷还没有露出笑脸，我照常来到平时培训的“潜行者”教育上阅读及写作课。因为临时有事妈妈先走了，在走之前对我说会来接我下课。四点十分我准时来到大堂，四处张望，却没有看到妈妈的身影，便坐在一旁的椅子上等。时间一分一秒的过去了，可妈妈迟迟没有来，我等的有些不耐烦了。想着，反正认识回家的'路，就自己回去吧。便二话不说，拎起手提袋踏上了回家的归途。谁知天宫不做美，才走了一半的路，天空又下起了蒙蒙细雨。我本能的想撑伞，才发现没有带。“现在跑回学校已经来不及了。”我想着。于是便戴上帽子，硬着头皮，脚步匆忙地往家赶。

当我全身湿漉漉地打开家门走进家门的时候，只见妈妈正坐在沙发上打着电话，语气中是那么的焦急，那么的担心。当她看到我的刹那间，披头盖脸的把我狠狠地骂了一通。我正想反驳，却突然发现她的眼圈泛红，有一层薄薄得水雾浮在眼中，我突然不知道要说什么了。事后我才知道，原来因为堵车，当妈妈来到学校的时候我已经离开了，恰巧我们走的又不是同一条路，两人就这么的错过了。因为对我的担心，她一边开车一边找寻着我，往返于我们时常走过的那几条路，还差点儿出了事故。我怀着歉意地对妈妈说：“妈妈，我错了。我以后会提前打电话跟您说的。”

这件事情虽然已经过去了一段时间，但至今我仍能深深地感受到妈妈对我的关爱。我想对妈妈说：“妈妈，我也爱您！”

篇8：品性源自磨炼作文

“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”，品性源自磨炼。

“品性”从拆字上分析即“三口品，性本生”，意思就是个人身上的品质、性格和节操受到很多称赞。可是要做个有品性的人很难，因为这样的人要经历重重磨炼。

美丽的蝶儿在空中绽放光彩。它之所以能在空中翩跹，是因为它昂首挺胸，经历了破茧化蝶的痛苦，所以才令世人青睐。笔挺的青松在山峰上傲然而立，它之所以能迎风挺立，是因为它昂首挺胸，忍受了日晒雨淋的煎熬，才得以傲视天下。

孔子是中国儒家学派的创始人，他的品性高尚被世人所公认，可是他的经历并不是一路鲜花，一路阳光。

孔子周游列国时曾被匡人围困，当时形势非常紧急。孔子说：“文王既没，文不在兹乎？天之将丧斯文也，后死者不得与于斯文也。天之未丧斯文也，匡人其如予何！”宋司马桓魋欲害孔子，孔子说：“天生德于予，桓魋其如予何？”孔子的一生不得志。但孔子不畏惧，不逃避，而是在这种种困境中磨炼自己，终成一代圣人。

“举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒”，纵被罢逐流放，也不愿随其流而扬其波，这就是宁死不屈的屈原。

汤汤的汨罗江最终收留了你，汨罗江的水太深，荡涤不掉它的忧愁；汨罗江的水太浅，掩埋不掉它的遗憾。你是“帝子降兮北渚，目渺渺兮愁予，”但仍“闻佳人兮召余，将腾驾兮偕逝”。在帝王大殿慷慨直言，激扬陈词；在封建初兴之际试图进行贵族权力改革；在民族危亡之际“明于治乱，娴于辞令”。但当一个民族衰落时，一个人的强大总会被“大众”视为异类，于是“楚王所爱之细腰”下旨：流放。当楚王背弃“诚”，“悔遁而有他”时，你感悟“君可思而不可恃”，感叹“人之心不与吾心同”，是纯洁无暇的贵族血统与心性使然。站在失败面前，你呼喊，顿足，指责，抗争，于是得到的是更大的打击与不堪。无奈，你轻弹灰尘，保持自己的皓皓之白，不含蓄，不躲闪，不讲策略，无奈怒形于色。你活得潇潇洒洒，坦坦荡荡；你将一个臣子的心掏出来呈现在众人面前，不掩饰，不造作，给予，你以你的品性铸就了你的英名，从此不朽。

古人以他们高尚的品性名留千古，现代社会也有人同他们的品性永恒。

烈火是一场生死攸关的测试，生命是一场良知大爱的考验，你用果断应战，用牺牲做代价！火海中三进三出，为人们讲述了舍身忘死，品性是这样历练——年仅27岁的王华得知火情之后，奋不顾身数次冲进火海，成功救出了被困的5名孩子，而自己却因为皮肤大面积烧伤，经多方抢救无效而牺牲。王华无私的品性，在刹那间如化茧成蝶般绽放出了耀眼夺目的生命之光。

霜雪是严寒的结晶，彩虹亦是雨后的阳光，只有经历过磨炼我们才会收获“品性，”因为品性源自磨炼。

篇9：品性源自责任作文

每一天，各种繁琐的事都在向人们扑来。在忙碌的生活中，人们压力大，任务繁重，甚至还有很多委屈要受。即使如此艰辛，但我们每个人都在坚持着。因为有一个生活中的常客在时时陪伴着我们，那就是责任。

在学校里，我们努力学习，回报父母与国家，这是责任。在家里，我们尽孝道，给年幼的人做榜样，这是责任。出门在外，注意社会公德，这是责任。大千世界，芸芸众生，都有自己的路要走，都有自己的责任要担。无论什么生命，都有自己的责任。

对自己负责，也要对别人负责。

例如，在全国每年都有上千起交通事故，发生的原因种种，说来说去，根本还是因为没有责任心，没有对自己的，也没有对别人的。

又比如，在那时全国遭受“非典”的袭击下，600万医护人员勇敢的冲向了第一线。他们英勇，他们无畏。在同“非典”的战斗中，谁也没害怕，谁也没退缩。任凭“非典”有多么可怕，都无法阻挡医护人员们强烈的责任心。病人来了他们细心照顾，有的人倒了，就立刻有人补充上来。在这场没有硝烟却比有硝烟的战斗更危机四伏的战斗中，他们没有辜负国家和人民寄予他们的厚望。但也许有人会问，这不是不对自己负责吗？不是的，他们对自己的职业负责，对自己的人性负责，对自己的医德之心负责！

再比如，你可能遇到过这样的老师，他不改作业，不体罚学生，总是和蔼、可亲。但有家长就会说了，这样的老师不严格，是不对学生负责，但是，他们错了。他们是负责的。他们精心讲课，忠于职守，但他们宽容大度，理解学生，只口头教育，不忍动手。但这些不代表他们不负责。他们热爱学生，寄希望于感化学生，这样的老师，也是在承担着责任的。

古希腊人说，人是背着一个包袱走路的。包袱里有家庭，事业，友情，儿女等物件，即使历经艰辛，也无法丢弃其中任何一件。因为这上面写着两个字：责任。在生活中，处处都有责任的考验。只有对自己负责，对他人也负责，我们才能称作是有良好的品性！

篇10：品性源自磨炼作文

故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 ——题记?

寒冷的严冬，河水一改往日的活泼，似乎恬静地睡着了。花中四君子中，我独爱梅。正如王冕所云：我家洗砚池边树，朵朵花开淡墨痕。不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。梅花具有天生的丽质芳姿：花形秀美多样，花姿优美多态，花色艳丽多彩，气味芬芳袭人。我爱梅正是爱她那种墙角数枝梅，凌寒独自开的高尚淡雅。梅花不与百花争时光，不和群芳斗艳丽。每到百花凋零，严寒刺骨的冬季，梅花便如婀娜多姿的仙女，悄然飘落在山岭坡间、园林径旁……别有韵致：含苞的娇羞欲语，脉脉含情；乍绽的潇洒自如，落落大方；怒放的赧然微笑，嫩蕊轻摇。有的娇小玲珑，憨态可掬，像初生婴孩般可亲；有的青春洋溢，热情奔放，似亭亭玉立少女般可爱；有的超凡脱俗，端庄大方，如持重贵妇般可敬。她们或仰、或倾、或倚、或思、或语、或舞、或倚戏秋风，或笑傲冰雪、或昂首远眺……奇姿异态纷呈，美不胜收。?

可你看到的仅是梅花表面上的美丽。观赏梅花不仅看其形态，品其芬芳，更重要的是欣赏梅花的品质和风格。梅花甘于寂寞，妩媚脱俗，淡泊名利，无私奉献。她不因没有彩蝶缠绕而失落，亦不为没有蜜蜂追随而沮丧，更不似那癫狂柳絮随风舞，也不学那轻薄桃花逐水流，而是无私、无怨、无悔地默默绽放于严寒之中，给人们的生活带来欢乐和美的享受。梅花品格高尚，铁骨铮铮。她不怕天寒地冻，不畏冰袭雪侵，不惧霜刀风险，不屈不挠，昂首怒放，独具风采。

人们见到梅花，便会受到坚强、刚正和高洁气质的熏陶和激励。二十四番花信之首的梅花，冰枝嫩绿，疏影清雅，花色美秀，幽香宜人花期独早，“万花敢向雪中出，一树独先天下春。”被誉为花魁。“遥知不是雪，唯有暗香来”的崇高品格和坚贞气节，象征我们龙的传人之精神。梅以它的高洁、坚强、谦虚的品格，给人以立志奋发的激励。在严寒中，梅开百花之先，独天下而春，因此梅又常被民间作为传春报喜的吉祥象征。我爱梅，正是爱她不惧严寒、不与世俗争艳的高尚品格。她的品性源自磨练，正因为她所处的环境恶劣，才磨练出她高洁的品格。?

数九寒天，冰封雪地，山冷地颤，河冻地僵硬了，空气似乎也要凝固起来。而梅花还在寒冬中毅然挺立。冰天雪地，让我现在踏出征程的脚步，去远处高山上观赏即将绽放地高洁的白梅。因为品性源自磨练，梅花如此，人亦如此。

【品性源自磨炼作文3篇】

篇11：品性源自责任作文

品性源自责任作文

千百年以来，人类拥有上帝赐予的许许多多的美好的品质和性格，责任感就是其中一颗闪耀的星星。“天下兴亡，匹夫有责。”这是古代文人常说的一句话。每个人身上都肩负着一种使命和不同的责任。责任，于你于我于大家。责任，有时会沉重得让你喘不过气来，有时又会让你觉得履行责任所收获到的换了让你轻松无比。责任，同时又是一个人品性的体现。

赡养父母是一种责任。“百善孝为先。”孝是中华民族自古以来所歌颂的美德。昨日微博上看到一则消息，一位网友在微博上抱怨说他们兄弟三人轮流赡养父亲，父亲在每人家里住上一个月再轮换，但是另外二人每次让父亲住一周就送往自己家。对此此网友表示十分愤怒，并不是因为由自己赡养父亲感到吃亏，而是因为自己兄弟对自己父亲的不孝让他十分无奈。这位网友决心自己赡养年迈的父亲并不在将自己的父亲交给其他兄弟赡养，而网友的两个兄弟遭到众多网友的炮轰，而这种行为也不禁让人寒心。父母给予你生命，含辛茹苦地将你抚养长大，不辞辛苦，起早贪黑地工作只为给你创造良好的生活环境，你却把父母当成皮球一般，反复踢玩，这种行为不得不让人怀疑他们兄弟二人是否还有一丝良知与孝心，让人不得不去质疑他们的品性如何。兄弟三人的品性差异也导致了日后三人的分道扬镳。但我相信，那位网友的品性是值得我们竖起大拇指啧啧称赞的。孝是子女最重要的一种责任，用一颗感恩的心和自己的全心全意去陪伴自己的父母，让他们渐渐老去的时候享受一个和谐安逸的晚年，这样，在父母离去的时候你也不会为“子欲养而亲不在”而懊恼悔恨。

养育子女是一种责任。“子不教，父之过。”三字经里的六字名言常在耳边被提起，但真正意识到这里面的真谛的人却少之又少。有一位母亲却让人敬佩。广州有一位好妈妈，46岁的她至今未婚，但她却拥有7个乖巧懂事的女儿。也许你在想，单身妈妈吗？不！这位母亲在年轻时小有资产，她自己经营一家公司，是一位名副其实的“女强人”，但坚强外表下的她仍然有一颗柔软善良的心灵。在许多年前冬季的一天早晨，天才刚刚亮，薄雾笼罩着大地，她早早起床准备去公司打理事务，在去公司的路上，她听到一阵嘹亮的啼哭声，她循着声音找过去，发现一个脸颊冻得发紫的女婴，小小可怜的样子让她心生爱怜。她不顾父母和朋友的'反对，执意把女婴抱回家独自抚养。后来她又陆陆续续领养了6个无家可归的女孩。在种种因素下，她决心不再结婚，随着孩子们的渐渐长大，花费渐渐让她感到吃不消，但她从未有过怨言，兢兢业业的工作，每天早出晚归，面对外面的流言蜚语她一笑置之，无论生活多艰辛，她仍旧不曾有过放弃抚养她女儿们的想法，她独自一人供养七个女儿上完大学，教育女儿们做人的道理，是女儿们心目中的最美妈妈。妈妈十几年来无微不至地照料她的女儿们，无一怨言，每天笑对生活。可见责任带给她的不仅仅是快乐还有满足。也许当初抛弃子女的父母们此时正在某个地方暗暗懊恼吧。子女是父母的骨肉，养育子女是父母的责任，虽然此中有笑有泪，但仍然无法代替当你看见自己的子女由哇哇学语到成家立业的喜悦吧，在这一切面前，也许之前所经历的所有的一切都只是浮云吧。妈妈的品性的体现让有些人不禁自惭形愧。对于那些抛弃家庭抛弃子女的人无疑使一个莫大的讽刺，也正因为如此，妈妈的行为让我们充满了敬佩。

责任是每个人的使命，追随自己的心，让内心去感受责任所带给你的一切。让忠诚义血般的责任感在你心中沸腾。责任同时也源自自己的品性，让责任净化你的品性，让责任来约束自己，使自己的品性得到升华吧。

篇12：品性源自教育作文

品性源自教育作文

生活是一幅绚丽多彩的风景画，品性是画中每一个独立的风景，而每一个景物都是由简单的颜料涂抹而成，教育就像颜料。

生活是一首旋律优美的歌曲，品性是歌中每一个跳动的音符，而每一个音符都是在朴实的五线谱上描绘而成，教育就像五线谱。

生活是一首满怀深情的小诗，品性是诗中每一个精致的词语，而每一个词语都是由整齐的方块字拼凑而成，教育就像方块字。

1987年，党在十三大提出“百年大计，教育为先”，百年大计首先应从人开始，从人才开始。但人若没有优良的品行，又何谈人才？何谈“大计”？百年大计，应从人才开始，人才终于品性，品行源自教育。

品行源自家庭教育。母亲，这是一个神圣的名词，是她给予我们生命。她也是我们每个人的启蒙老师，给了我们最初的教育，就像沈从文在《菜园》中写道“这种品性同趣味却全出之于母亲的陶冶”。

中国第一位诺贝尔文学奖获得者莫言，他回忆一生中最后悔的一件事，是跟着母亲去卖白菜，多收了买白菜的老人一毛钱。当他放学回家，很少流泪的母亲泪流满面，对他说：“儿子，你让娘丢了脸”。

当我们还像一张无瑕的白纸的时候，母亲以爱的名义，教育我们，在这张白纸上挥画出一道亮丽的色彩，这道色彩叫做品性。

如果说家庭教育使我们认识到品性，学校教育则让我们接受品性的熏陶。欧洲有一句古老的格言“太阳最好看的时候是在东升之际，人的品性最易看得清楚的是在童年”，优良的品性是真正的财富，而衬显这品性的是良好的教养。学校往往是对人一生影响最大的地方，这里不仅仅是学生汲取知识、丰富内涵的场所，还是修养身心、陶冶品性的佳地。

1978年，75位诺贝尔奖获得者聚集巴黎。有人问其中一位在哪所大学、哪个实验室学到了他认为最重要的.东西。这位白发苍苍的学者回答：是在幼儿园，在幼儿园学到了把自己的东西分一半给小伙伴，不是自己的东西不要拿。

我们常把老师比作园丁，把孩子比作未来的花朵。那么，没有老师的辛勤教育，怎么会有鲜花绽放，散发出扑鼻的芳香呢？

我们终会长大，离开父母，离开校园，融入社会这个大家庭。在社会中，我们每个人都是学生，良好的社会教育也会陶冶我们的品性，提高我们的修养。生活中处处有精彩，处处都有榜样，有老师。而我们往往忽略了他们，往往缺乏发现的眼睛。

XX年7月2日下午，在杭州滨江区的一个社区里，就有一位老师。一名2岁女童突然从10楼坠落，吴菊萍奋不顾身，冲上去接住了这个生命。小女孩毫发未损，她却身受重伤。

吴菊萍原本只是一个再普通不过的母亲，有自己的孩子和家庭，但她却勇敢地诠释着母爱。这份母爱是无私的，她救起的不仅仅是别人家的孩子，而是一个鲜活的生命、一份责任，她也在无形中教育着我们。

如果没有教育，品性会怎样？我们会怎样？

莎士比亚说：“品性是一个人的内在，名誉是一个人的外貌”，品性之花需要在教育这块沃土上汲取营养。其实，我们每个人时刻在教育的熏陶下，我们是受教育者，也是教育者。我们的品性源自他人的教育，同样我们也在教育着其他人。

教育是春风，吹醒了品性；教育是阳光，温暖着品性。如果没有了教育，我们将永远生活在冰窖一样的世界里，我们将看不到旭日东升的希望。

品行源自教育，我们不能没有品性，我们不能离开教育