陋室铭
教学目标及要求
理解作者不慕荣利、安贫乐道的情怀。
指导学生正确分析和评价文章。
教学重点
1. 了解作者高洁的情*
2. 积累文言词语
3. 欣赏铭体文语言的优美和音调的铿锵
教学过程
一、导入
以学生日常与教室或住所相处的情况引入，激发学生兴趣。
二、朗读课文
教师范读课文，指导学生注意字音。
三、理解课文
1. 学生结合课下注释，理解课文大意。
2. 引导学生讨论课文内容，了解文章的主题思想。
四、分析内容
1. 文章的印象
提问：读完课文后，你对全文的印象如何？
预设*：陋，不陋，陋而不陋
根据学生的回答展开后续讨论。
2. “不陋”的原因
提问：为什么（陋而）不陋？哪些字最关键？
*：山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。
3. 作者的德馨
提问：作者的德馨体现在何处？
提示：与作者交往的人多吗？他们是谁？作者为什么要写这些人？
补充：作者曾与韩愈、柳宗元、白居易等文坛巨匠交好。
4. 室主人的志趣
提问：由此可见，室主人的志趣如何？
*：不慕名利，淡泊宁静。
5. 诸葛亮草庐与扬子云
提问：作者为何写了诸葛亮的草庐？扬子云的作用何在？
*：
诸葛亮的草庐：喻作者隐居不仕，但心怀大志。
扬子云：彰显作者的学识渊博和高洁情*。
陋室铭教学案例2
导语：《陋室铭》选自《全唐文》卷六百零八集，为唐代诗人刘禹锡所作。以下是由应届毕业生网小编为您整理的《陋室铭》的教学案例，欢迎阅读！
《陋室铭》案例分析
刘禹锡的《陋室铭》流传了千百年，不仅因为本文的语言凝炼工整，留下了许多经典名句，更因为他运用了托物言志的方法表达了自己高洁傲岸的节*，以及安贫乐道的情趣。然而，初读此文的人往往会觉得刘先生有些狂妄！包括许多教师在内，也许并不了解其中的故事，不知道刘禹锡是在怎样的情况下写下这篇不朽的名篇！此外，由于此文距今已久，初一的学生理解起来也有一定难度。因此，在教学过程中，我进行了一些思考和调整。
教学起步：
我首先问学生：“你们知道什么是座右铭吗？我们以前学过的哪些经典语句可以当作座右铭呢？特别是在第一册语文课本中的古文中出现的语句？”通过这个问题，让学生了解一些有关铭文的知识。由于之前已经接触过刘禹锡的作品，我直接安排学生对其进行介绍。
在学习本文时，我将朗读教学分为几个层次：
学生自行朗读，依照文从字顺，初步体会本文语言工整之美。
重复朗读课文，让学生确定此文的感情基调。
播放范读，仔细品味其儒雅傲之感。
自由朗读，练习读出品味。
通过几轮朗读后，学生对这篇语言并不太难的文章已经有了较好的理解。接下来，我对文章进行了简单的分析。分析紧扣作者的品德及其想要表达的情感，并有意识地渲染文章的狂妄之态。
引导学生思考：
在此时，我让学生发表对刘禹锡的看法：“狂妄”？在这个最佳的时机，我讲述了故事背景，并播放了制作精美的课件……
当年，刘禹锡被贬到安徽和州当通判。按当时的规定，他应当在县衙里分得三进三间朝阳的房子。但和州的知县是个势利小人，他见到刘禹锡貌不惊人，且是被贬而来，就在南城门外给他分了三间房子。刘见房前有一条大江流过，心境很好，就挥笔写了一幅对联：“面对大江观白帆，身在和州思争辩”。知县得知后，就将刘的房子调至北城门外，由三间缩小为一间半，刘禹锡见这房子周围环境还不错，屋后还有一条小河，也就安心住下，没有怎么生气，并又书一幅对联：“杨柳青青江水平，身在和州心在京”。知县气坏了，心想你现在还如此狂妄，再调住房。这一次在城内给了他半间破屋，屋内仅容得下一张小床、一张桌子和一把椅子。刘禹锡半年内三次调住房，一次比一次小，一次比一次破，心想这狗官欺人太甚。愤笔写下了这篇流传千古的名著——《陋室铭》，并请工匠刻于石上，立于门前！
因此，这并非一篇狂妄之词，而是一篇不畏权势的战斗檄文！
全体同学对他的铮铮傲骨佩服得五体投地。然后，我安排大家带着他的这份傲骨高声朗读了一遍这篇千古绝唱。
最后，为了提升本课的主题，我鼓励学生们为刘禹锡的破屋写一幅对联！
反思：
教学需要老师付出极大心血，需要广泛的学习，更多的掌握资料，以及对文章深刻内涵的理解。
分层次的朗读教学应贯穿始终。
创新教学方式，吸引学生对文章的感悟。
《陋室铭》学案范文3
学案范文
学习目标：
朗读课文，积累文言词语。
研读课文，理解主旨，领会文章托物言志的写作方法。
理解作者安贫乐道的生活情趣，培养自己高洁傲岸的节*。
学习重点：朗读、背诵课文，了解作者描写的“陋室”的环境和生活，理解作者的抱负和情*。
学习难点：认识评价课文“陋室”不陋的说法。
学习过程：
一、读顺读懂课文，积累字词。
读准、读顺：初读课文，圈画生字、多音字。
A、给下面的字注音。
馨(xīn) 鸿(hóng) 儒(rú) 牍(duò)
读懂：译文，不懂之处先圈画出来再与同学交流解疑。
B、解释下面句中加粗的词语。
(1) 有仙则名(仙者出现则名声远扬) (2) 惟吾德馨(仅有我的德行能使其香气袭人)
(3) 无案牍之劳形(没有写字而劳形) (4) 往来无白丁(往来者皆为才士)
C、翻译句子。
(1) 斯是陋室，惟吾德馨。[这里是简陋的居所，唯有我德行高尚。]
(2) 孔子云：何陋之有? [孔子说：何为简陋之处呢？]
二、有感情地朗读课文，整体把握大意。
本文是唐朝文学家刘禹锡为自己简陋的屋子写的一篇散文。铭是古代用来述功纪行或警戒劝勉的一种文体。
作者用哪些句子描写陋室的？指出自己认为是文章主旨的句子。
你认为陋室是什么样子的？试用几个词或句子说一下。
三、细读课文，合作探究。
“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。”在文章中有什么作用？
“陋室不陋”具体表现在哪些方面？
作者引用孔子的话“何陋之有”作为文中结尾，其用意是什么？
四、与作者对话，理解一种情怀，走进一种境界。
本文题目为“陋室铭”，文章又说“何陋之有”？这些不矛盾吗？
本文表达了作者怎样的抱负和情*？
五、拓展延伸
“陋室”简陋，却因其主人“德馨”而不陋。从刘禹锡身上我们能学到什么？在物质生活日益丰富的今天，你怎样看待“惟吾德馨”的道德情*呢？
你还知道刘禹锡的哪些诗文？与同学们交流交流。
六、课尾检测
重点词语解释。
(1) 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。名：(声誉) 灵：(神韵)
(2) 斯是陋室。斯：(此) 德馨：(德行高尚)
(3) 无丝竹之乱耳。丝竹：(音乐) 乱：(打扰)
(4) 无案牍之劳形。案牍：(书写) 劳形：(劳费精神)
(5) 何陋之有？何：(何等)
解释古今异义词。
无案牍之劳形古意：没有书写而劳累身体；今义：不需写字却使身心疲惫
谈笑有鸿儒交通：古意：谈笑间有学者来往；今义：有才华之人来往
翻译句子。
(1) 山不在高，有仙则名。(山并不一定高，但有仙人居住则名声大。)
(2) 谈笑有鸿儒，往来无白丁。(在这里交谈笑语的人是有学问的，往来的人都是才士。)
(3) 无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。(没有音乐的干扰，也没有书写的烦劳。)
(4) 何陋之有？(哪里有什么简陋可言呢？)
阅读文段做题。
(1) 文中描写陋室环境的句子是："苔痕上阶绿，草*入帘青。"
(2) 主人在陋室的活动有："可以调素琴，阅金经。"
(3) 来陋室的有哪些人？："谈笑有鸿儒，往来无白丁。"
(4) 找出表明中心的句子："斯是陋室，惟吾德馨。"
(5) 作者通过描写自己的“陋室”表明了自己高洁的愿望和不受世俗拘束的生活情趣。这篇短文采用了夸张的修辞手法。
