初一上册语文《论语》教学反思（专业5篇）

在这次的教学中，我收获很多。在课堂教学中，学生们踊跃发言。从中我看到了学生的热情，也发现了很多以前没有看到的现象。也思考了很多，有了一些看法。

一、教师和学生的关系是平等的

孔子的思想就是有教无类，平等的对待每一位学生。在论语教学中，我和学生的关系是平等的。师生只有建立*平等的关系，学生才有了安全感，才能充满信心，思维才有可能被激活，才可能敢于提出问题，敢于质疑。这样，就为学生的积极主动参与，创设了一个轻松愉悦、**的环境气氛，促使学生产生了强烈的求知愿望。从而激起学生更大的学习热情，这是学生学好语文的关键所在。

二、相信每个学生都能成功

我在课堂上给每一个机会，不会因为学习好就多叫谁，也不会因为谁学习不好就冷眼相看。谁教师给学生自信，学生就会有高成就。教师对学生的相信是一种巨大鼓舞力量。作为老师，应该相信每个学生都有成功的希望，每一个学生都具备成功的潜能，而教师的作用，就要唤醒学生的自信。要遵循新课程中的理念，学生才能在此基础上得到更多的发展。

三、教学中，让学生多一点自我感觉

在这次的论语教学中，我知道就算是再差的学生也会有自己的看法。我觉得老师要珍视学生独特的感受、体验和理解。对于学生五花八门的*，教师要充分肯定。即使学生回答的幼稚，肤浅，甚至片面、错误，教师也切忌说：“你的看法是错误的。请下一位同学回答。”而应当热情鼓励、引导，这对学生的影响将是巨大的。

七年级语文上册《论语十二则》教学反思2

几乎花了一周时间，总算把《论语十二则》讲完了。我估计学生的学习也只是停留在文章的背诵、字词的解释上面。怎样把孔子及其弟子的思想精髓吸收并运用到学习和生活中去，确实是一个难点。在课堂上，我在讲每一则时，尽量让学生联系自己的学习实际谈谈体会，如文章中谈到的学习复习法、学思结合法在大家的学习中是否在运用，如果还没用，是否现在可以去尝试一下等。

在这十二则言论中，对个人的道德修养方面也谈论的很多：宽以待人、诚实守信、安贫乐道等，在讲这些道理时，我尽量穿插一些故事在里面，但总感觉自己知道的太少，都是一些旧故事，学生听得兴趣不大，让他们自己说，却又开不了口。语文教学中，扩大学生的阅读面，让学生能开口说，且会说，不是一日之功。总之，《论语》是讲完了，怎样学以致用，还是盲点，程子曾说：“今人不会读书，如读《论语》，未读时，是此等人，读了后又是此等人，便是不曾读。”但愿我们的学生读了，能有一点点收获。

鲁教版小学六年级上册语文《论语十则》教学反思3

本课是语录体文言文，每一则对自己或在求知态度，或在学习方法，或在修身做人等方面都有帮助，学生学习兴趣很浓，很多成语、格言、警句一直沿用至今。

1、从孔子出生、名、字等方面的生动讲述导入课文，能激发学生兴趣。原计划用“赵普半部《论语》治天下”的故事导入，但考虑到学生历史知识不是很丰富，就取消了。

2、接下来我是采用三个环节贯穿始终：读准读懂、熟读成诵、学以致用。在读准上，我是先自己范读，让学生划记一些听起来有点异常的字。老师让学生分析原因（通假字、多音字、生僻字的读法），再让学生说文言文除了读准之外还要注意什么，学生马上作出了回答，读出停顿、读出韵味，接下来我让学生来表演读。老师重点强调几个句子后，我继续追问，一篇新的文言文应该怎么样才能读懂呢？学生通过自己的经验，纷纷回答：“看注释、查字典、看工具书、加点法、换字法……”最后我补充还要多朗读，“读书百遍，其义自见。”接下来我让学生通过小组合作、互问互答的形式，理解大意。接下来进行重点字词的归纳，最后让学生背诵并展示。最后一个环节是结合具体情境，让学生运用论语中的句子。

3、在课堂的生成上本人有几点收获：一是如何调节学生学习文言文的兴趣上，教师需要深情的投入之外，还要注意各个环节之间的连贯。什么的样课是好课？从学生的角度去感受的话，就是让学生在不知不觉中就下了课，就是一堂好课。二是教师对学生的评价，十分重要。每一个学生举手提问，都铆足了劲、鼓足了气，哪怕是一无是处，老师不能当头一棒，要注意引发其思维回到“正确”道路。三是文言重点字词必需落实，该让学生展示的要展示，该板书的要板书，尤其是学生弄错了的更要板书，如“罔”、“殆”、“焉”、“恕”等字我都让学生到黑板上写。

4、是联系生活。《论语》本来就是孔子和其子弟周游列国时就身边发生的故事而引发的感悟。如果学生能结合当今生活学以致用，运用在平时的交往中，运用在平是的作文中，这就是我们的真正教学目的所在。

新人教版七年级语文上册《《论语》十二章》教学反思4

《论语》十二章所谈及的学习方法、学习态度、品德修养于一个人的成长影响是终生的，永久受益的。特别是让学生领会“学而时习之”“吾日三省吾身”“温故而知新”“学而不思而罔，思而不学则殆”“三人行，必有我师焉”等名句的含义。为什么我们学习没兴趣，因为我们没有“学而时习之”，为什么我们犯错误，因为我们没有“三省吾身”，为什么不们迷茫，因为我们“学而不思”读死书。

课后，学生思考并讨论：你认为孔子是一个什么样的人？各讨论组纷纷回答孔子是“一代圣人”，“圣人”“先师”“至圣先师”等等，其中一个小组提出问题：老师，我们不是常说人无完人，金无足赤吗？孔子被后人尊为“至圣先师”，他的言行是航标，是规矩。不以规矩不成方圆，这是无可非议的。但孔子也不是完人，我们认为他太过于注重仁德，而没有了个*。如果一个人完全按孔子的言行做人做事，会不会出现一种现象：人，不再有他独特的个*呢？这是一个值得探究的问题，最后告诉学生，我们要做到：以自己的志向为起点，以孔子的言行为航标，以自己的勤奋为主力，以自己的个*为助力，以自己的目标为终点。任何个*张扬都必须遵循“度”的原则，超越了“度”便不称其为个*了。