1、自然发生法： 一切顺其自然，特别是在“包分配”的年代，这种方法之所以能被采用，是因为那个时代不太注重“个体成就感”和“自我幸福感”，而今天，尤其是进入21世纪后，随着社会的发展和人*关怀的回归，人们越来越希望能够为自己做出最佳选择，以彰显个人生命的价值和意义。如果能够一直“顺其自然”，永远保持“接受现实，顺从外界需求”的态度，那么自然发生法也是一种可行选择。
2、目前趋势法： “从众心理”是人类自我保护的本能表现，因此出现了“热门”和“随大流”的现象。目前趋势法可以降低我们的外在风险，但这时容易陷入“盲目从众”，忽视个人感受。因此，我们需要问问自己，“我到底喜不喜欢，我到底适不适合？”，因为“最适合的才是最好的”。
3、假手他人法： 如果我们意识到了人际资源的重要*，就应该合理地整合和利用它们；如果我们还没有发现身边未被挖掘的人际资源，就要勇敢地去寻找、整合并逐步利用它们。尽管有句谚语说“前人栽树后人乘凉”，但我们也要为自己和后人“种好树”、“维护好树”。
4、最少努力法： “长得好不如活得好，活得好不如过得好”，尽管人们对此有不同看法，但我们要区分是出于正义感的否定，还是源于“*葡萄心理”的羡慕嫉妒恨。从存在主义的角度看，如果我们能一如既往地“为自己的选择承担责任”，并且随时坚定地对自己的行为负责，那就是“白蛇自迷许仙，许仙自娶白蛇，与和尚有何关？”的事情了。
5、拜金主义法： 合法合理地追求经济利益最大化本身并无错。但如果盲目追求无法持续的经济利益，无论对个体、集体还是整个人类世界都是不可取的。
6、刻板印象法： 现实依据可能是理*的参考，也可能是对适应*的限制。因此，我们要区分“保守”和“经验”。
7、橱窗游走法： 有时候最好的选择就是不选择。当我们无法做出选择时，可以跳出选择本身，思考“我为何感到选择困难？”或“我最终想达成什么目标？哪个选择更接近我的目标？”。
职业生涯规划的七种常见方法2
职业生涯规划的七种常见方法：
自然发生法： 一切顺其自然，尤其是在“包分配”的年代。那个时代不太强调“个体成就感”和“自我幸福感”，但如今，随着社会的进步，人们更希望能自主选择，实现个人的人生价值和意义。如果能够始终“顺其自然”，接纳现实，顺应外界需求，自然发生法仍然是一种选择。
目前趋势法： “从众心理”是自我保护的本能，因此出现了“热门”和“随大流”的趋势。目前趋势法可以减少外在风险，但也容易导致“盲目从众”，忽略个人感受。因此，需要问问自己，“我究竟喜欢还是不喜欢？我究竟适合还是不适合？”最适合的选择才是最好的选择。
假手他人法： 要合理地整合和利用自己意识到的人脉资源。如果尚未发现自己周围未开发的人脉资源，应勇敢地去发现、整合并逐渐利用。我们也要为自己和后人栽好树、维护好树。
最少努力法： “长得好不如生的好，生的好不如嫁的好”这句话流行，不同人有不同看法。需要区分是基于正义感的否定还是*葡萄心理的羡慕嫉妒恨。从存在主义的角度看，如果能够为自己的选择承担责任，并始终坚定地为自己的行为负责，那就不会在乎外界的评价。
拜金主义法： 合法合理地追求经济利益最大化本身没有错。但如果盲目追求无法持续的经济利益，则对个体、集体以及整个人类世界都是不可取的。
刻板印象法： 现实依据可能是理*的参考，也可能是对适应*的限制。因此，要区分“保守”和“经验”。
橱窗游走法： 有时候最好的选择就是不选择。当无法做出选择时，可以跳出选择本身，思考“我为什么会被选择困住？”或者“我最终要达成什么目标？哪个选择更接近我的目标？”
职业规划的4种常见方法3
1、自然发生法：
一切都顺其自然，尤其是在“包分配”的年代，之所以在那个时代可以使用，是因为那是一个不太强调“个体成就感”和“自我幸福感”的时期，而今天，尤其是人类进入21世纪之后，随着社会的发展，人*关注的回归，人们越来越希望可以自己为自己做出最好的选择，来体现自己的人生价值和意义。
如果可以一直都“顺其自然”下去，永远能够做到“接纳现实，顺应外界要求”，自然发生法也不失为一种选择。
2、目前趋势法：
“从众心理”是人类自我保护的本能表现，所以才出现了“热门”以及“随大流”。目前趋势法，可以降低我们的外在风险，但是这个时候容易出现“盲目从众”，并且会忽略自己的个人感受。
所以，需要问一问自己，“我究竟喜欢不喜欢，我究竟适合不适合？”，也就是“最适合的，才是最好的。”
3、假手他人法：
有我们意识到的人脉资源，我们要合理的去整合与使用；
如果自己还没有发现潜藏在自己周围的没有被开发的人脉资源，要勇敢地去发现、整合并且逐渐使用。
虽然说“前人栽树后人乘凉”，我们也要为自己和自己的后人“栽好树”“维护好树”。
4、最少努力法：
时下流行的一句话“长得好不如生的好，生的好不如嫁的好”，尽管不同的人对此看法不同，但是我们要区别“是出于正义感的否定”，还是源于“*葡萄心理”的“羡慕嫉妒恨”。
当然，从存在主义的角度来讲，如果我们能够一如既往的“为自己的选择承担责任”，并且任何时候都能够坚定地为自己的行为负责，那就是“白蛇自迷许仙，许仙自娶白蛇，与和尚有什么关系？”的事情了。
