这篇有关于人生道德格言正已而不求于人的文章，希望它能帮助到您
正已而不求于人。
虚伪永远不能凭借它生长在权利中而变成真实。
虚荣心很难说是一种恶行，然而一切恶行都围绕虚荣心而生，都不过是满足虚荣心的手段。
修其本而末自应。
贤者能自反，则无往不善；不贤者不能自反，为人子则多怨，为人父则多暴。
我们活着不能与草木同腐，不能醉生梦死，枉度人生，要有所作为!
我并无过人的特长，只是忠诚老实，不自欺欺人，想做一个“以身作则”来教育人的平常人。
闻人之谤当自修，闻人之誉当自惧。
思而后行，以免做出蠢事。因为草率的动作和言语，均是卑劣的特征。
生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。
如烟往事俱忘却，心底无私天地宽。
日省其身，有则改之，无则加勉。
人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是清洁的。
人世间最恶劣的谎言自己欺骗自己。
哪怕置身天国，如果没有一个伴侣相陪而独身漫游于那些伟大而神圣的天宫间，也是并不令人愉快的。
路是脚踏出来的，历史是人写出来的。人的每一步行动都在书写自己的历史。
良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。
兰芳不厌谷幽，君子不为名修。
修身以不护短为第一长进。人能不护短，则长进者至矣。
君子之守，修其身而天下平。
君子坦荡荡，小人长戚戚。
人生道德格言2
正已而不求于人。
虚伪永远不能凭借它生长在权利中而变成真实。
虚荣心很难说是一种恶行，然而一切恶行都围绕虚荣心而生，都不过是满足虚荣心的手段。
修其本而末自应。
贤者能自反，则无往不善；不贤者不能自反，为人子则多怨，为人父则多暴。
我们活着不能与草木同腐，不能醉生梦死，枉度人生，要有所作为!
我并无过人的特长，只是忠诚老实，不自欺欺人，想做一个“以身作则”来教育人的平常人。
闻人之谤当自修，闻人之誉当自惧。
思而后行，以免做出蠢事。因为草率的动作和言语，均是卑劣的特征。
生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。
如烟往事俱忘却，心底无私天地宽。
日省其身，有则改之，无则加勉。
人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是清洁的。
人世间最恶劣的谎言自己欺骗自己。
哪怕置身天国，如果没有一个伴侣相陪而独身漫游于那些伟大而神圣的天宫间，也是并不令人愉快的。
路是脚踏出来的，历史是人写出来的。人的每一步行动都在书写自己的历史。
良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。
兰芳不厌谷幽，君子不为名修。
修身以不护短为第一长进。人能不护短，则长进者至矣。
君子之守，修其身而天下平。
君子坦荡荡，小人长戚戚。
人生道德的格言警句3
在你发怒的时候，要紧闭你的嘴，免得增加你的怒气。——苏格拉底
不要企图永远活下去，你不会成功的。——萧伯纳
如烟往事俱忘却，心底无私天地宽。——陶铸
路是脚踏出来的，历史是人写出来的。人的每一步行动都在书写自己的历史。——吉鸿昌
贤者能自反，则无往不善；不贤者不能自反，为人子则多怨，为人父则多暴。——袁采
我们活着不能与草木同腐，不能醉生梦死，枉度人生，要有所作为!——方志敏
思而后行，以免做出蠢事。因为草率的动作和言语，均是卑劣的特征。——毕达哥拉斯
哪怕置身天国，如果没有一个伴侣相陪而独身漫游于那些伟大而神圣的天宫间，也是并不令人愉快的。——阿西塔斯
最本质的人生价值就是人的**。——布迪曼
有真道德，必生真胆量。凡怕天怕地怕人怕鬼的人，必是心中有鬼，必是品行不端。——宣永光
我从多话的人学到静默，从偏狭的人学到了宽容，从这残忍的人学到了仁爱，但奇怪的是我对于这些老师并不感激。——无名氏
一身报国有万死，双鬓向人无再青。——陆游
多听，少说，接受每一个人的责难，但是保留你的最后裁决。——莎士比亚
沉默较之言不由衷的话更有益于社交。——蒙田
人生就象弈棋，一步失误，全盘皆输，这是令人悲哀之事；而且人生还不如弈棋，不可能再来一局，也不能悔棋。——弗洛伊德
人生道德格言翻译4
君子欲讷于言而敏于行。
《论语·里仁》
译文:君子不会夸夸其谈，做起事来却敏捷灵巧。
言有物，行有格。
《礼记·缁衣》
译文：说话有根据，才能有规格的行动。
仁在于行。
葛洪：《抱朴子·外篇·仁明》
译文：对人亲善主要是表现在行动上。
巧言乱德。
《论语·卫灵公》
译文：花言巧语败坏人的道德。考察一个人德*高低的标准，不饰他的语言，而是他的行动。
道虽迩，不行不至;事虽小，不为不成。
《荀子·修身》
译文：路程虽近，不去走就达不到目的地;事情虽小，不去做也成功不了。
仁义道德的人生格言5
1、永不沉睡的良心，不断的鞭笞着人们。——蒙田
2、以爱己之心爱人，则仁不可胜用矣；以恶人之心恶己，则义不可胜用矣。——晁补之
3、仁者不以盛衰改节，义者不以存亡易心。——《三国志？魏志？何晏传》
4、君子于仁也柔，于义也刚。——扬雄
5、义士不欺心，仁人不害生。——刘向
6、幸灾不仁，乘危不武。——《明史》
7、君子之行，动则思义，不为利回，不为义疚。——《后汉书》
8、至仁不为恩，至义不为功。——姚莹
9、以至诚为道，以至仁为德。——苏轼
10、为己重者不仁，好广积者不义。足恭者无礼，贪名者无智。——林逋
11、夫仁者，已欲立而立人，已欲达而达人。——孔丘
12、誉人而人亦誉之，则是自誉矣；毁人而人亦毁之，则是自毁也。自誉，仁之贼也，自毁，义之贼也。——姚莹
13、行大义然后可以弭大谤。——《宋史》
14、君子抱仁义，不惧天地倾。——王建
15、巧言令*，鲜矣仁！——《论语
16、仁者谓其中心欣然爱人。——《韩非子》
17、仁者安仁，知者利仁。——《论语·里仁篇》
18、天下之至仁者，能合天之至亲也。——孔子
19、生，我所欲也；义亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。——《孟子·告子上》
20、以仁义服人，何人不服。——吴敬梓
人生道德格言警句6
在你发怒的时候，要紧闭你的嘴，免得增加你的怒气。——苏格拉底
不要企图永远活下去，你不会成功的。——萧伯纳
如烟往事俱忘却，心底无私天地宽。——陶铸
路是脚踏出来的，历史是人写出来的。人的每一步行动都在书写自己的历史。——吉鸿昌
贤者能自反，则无往不善；不贤者不能自反，为人子则多怨，为人父则多暴。——袁采
我们活着不能与草木同腐，不能醉生梦死，枉度人生，要有所作为!——方志敏
思而后行，以免做出蠢事。因为草率的动作和言语，均是卑劣的特征。——毕达哥拉斯
哪怕置身天国，如果没有一个伴侣相陪而独身漫游于那些伟大而神圣的天宫间，也是并不令人愉快的。——阿西塔斯
最本质的人生价值就是人的**。——布迪曼
有真道德，必生真胆量。凡怕天怕地怕人怕鬼的人，必是心中有鬼，必是品行不端。——宣永光
我从多话的人学到静默，从偏狭的人学到了宽容，从这残忍的人学到了仁爱，但奇怪的是我对于这些老师并不感激。——无名氏
一身报国有万死，双鬓向人无再青。——陆游
多听，少说，接受每一个人的责难，但是保留你的最后裁决。——莎士比亚
沉默较之言不由衷的话更有益于社交。——蒙田
人生就象弈棋，一步失误，全盘皆输，这是令人悲哀之事；而且人生还不如弈棋，不可能再来一局，也不能悔棋。——弗洛伊德
与人生道德有关的格言7
*良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。——马克思
**守法和有良心的人，即使有迫切的需要也不会偷窃，可是，即使把百万金元给了盗贼，也没法儿指望他从此不偷不盗。——克雷洛夫
*精神上的道德力量发挥了它的潜能，举起了它的旗帜，于是我们的爱国热情和正义感在现实中均得施展其威力和作用。——黑格尔
**把“德*”教给你们的孩子：使人幸福的是德*而非金钱。这是我的经验之谈。在患难中支持我的是道德，使我不曾自杀的，除了艺术以外也是道德。——贝多芬
**如果道德败坏了，趣味也必然会堕落。——狄德罗
**我愿*，凡是行为善良与高尚的人，定能因之而担当患难。——贝多芬
**装饰对于德行也同样是格格不入的，因为德行是灵魂的力量和生气。——卢梭
**我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。——卢梭
**应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。——德谟克利特
**感情有着极大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行为的重要前提。——凯洛夫
**没有伟大的品格，就没有伟大的人，甚至也没有伟大的艺术家，伟大的行动者。——罗曼·罗兰
**理智要比心灵为高，思想要比感情可靠。——高尔基
***主义不仅表现在田地里和汗水横流的工厂，它也表现在家庭里、饭桌旁，在亲戚之间，在相互的关系上。——马雅可夫斯基
**有德行的人之所以有德行，只不过受到的诱惑不足而已；这不是因为他们生活单调刻板，就是因为他们专心一意奔向一个目标而无暇旁顾。——邓肯
**不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙，而耻智之不博。——张衡
**土扶可城墙，积德为厚地。——李白
**行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧。——神涵光
**入于污泥而不染、不受资产阶级糖衣**的侵蚀，是最难能可贵的路程品质。——*
**一个人最伤心的事情无过于良心的死灭。——郭沫若
**害羞是畏惧或害怕羞辱的情绪，这种情绪可以阻止人不去犯某些卑鄙的行为。——斯宾诺莎
道德的格言8
1、精忠报国。——《宋史·岳飞列传》
2、苟利国家，不求富贵。——《礼记·儒行》
3、临患不忘国，忠也。——《左传·昭公元年》
4、捐躯赴国难，视死忽如归。——曹植《白马篇》
5、以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。《管子·牧民》
6、烈士之爱国也如家。——葛洪《抱朴子·外篇·广譬》烈士：有抱负、有作为的人。
7、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——范仲淹《岳阳楼记》
8、位卑未敢忘忧国。——-陆游《病起书怀》
9、王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。——陆游《示儿》
10、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。——文天祥《过零丁洋》
11、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。——屈原《离骚》
12、天下兴亡，匹夫有责。——麦孟华《论*之存亡决定于今日》
13、朝闻道，夕死可矣。——《论语·里仁》
14、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。——《论语·里仁》
15、士不可以不弘毅，任重而道远。——《论语·秦伯》
