亚伯拉罕为什么要把儿子先出去作为祭品呢?上帝要*亚伯拉罕什么呢?
老亚伯拉罕把以撒爱得象心头的肉。这种爱只有老年得子的人才可以体会出来。
有一天，上帝想考验亚伯拉罕对自己是否忠诚。就在亚伯拉罕祈祷至深夜时呼叫他的名字："亚伯拉罕……"亚伯拉罕应声伏首在地上，用颤抖的声音回答："主啊，您的仆人亚伯拉罕在。"
上帝命令他："你带着你的儿子，就是你独生的儿子，你所爱的以撒，往摩利亚地去，在我所要指示的山上，把他献为潘祭。"
上帝那和华隐去。亚伯拉罕把神的指示默记于心。
清晨起来，亚伯拉罕只说要到摩利亚去祭神，没有告诉家里人有关神谕的事，怕他们阻拦。他吩咐人备好驴，劈好柴，然后就带着两个仆人和他儿子以撒踏上了去摩利亚的路。
第三日，他们来到神指示的那座山前，亚伯拉罕举目远远地看了看那山，就对仆人们说："你们和驴在此等候，我与少爷上山去拜拜就来。"
亚伯拉罕把播祭要用的柴放到儿子以撒身上，自己手里拿着松明与*，二人准备一同登山。
儿子有些好奇，便问："父亲哪!"
"我儿，我在这里。"亚伯拉罕回答。
"请看，火与柴都有了，但播祭的羊羔在哪里呢?"孩子还蒙在鼓里。
亚伯拉罕抚摸着儿子柔软光洁的金发，无限爱惜，他怎么忍心将实情讲出来呢?"我儿，上帝必自己预备作潘祭的羊羔。"
不多久，父子俩就到了上帝指定的地方。亚伯拉罕在那里筑起坛，把柴摆好，又把儿子捆绑起来放在柴上。小儿子吓得哭了。
亚怕拉罕犹豫了一会儿，伸手拿*就要杀他的儿子。说时迟那时快，那和华的使者从天上呼叫他说："亚伯拉罕!亚伯拉罕........"亚伯拉罕拿*的手在空中停住厂，他回答道："我在这里。"
天使这才说："你不可在这童子身卜下手，一点不可害他!现在我知道你是真正敬畏上帝的了，因为你没有将你的儿子--就是你的独生子留下不给我。"
亚伯拉罕的诚心上帝已经看到了，燔祭的目的无非聊以表示敬神之意而已。可是既然已经来到这里，也不能白走一趟呀。不用儿子，又用什么作燔祭呢?"咩咩!"亚伯拉罕听到几声羔羊的鸣叫，回头观看。但见一只公羊的两角被扣在稠密的小树之间，动*不得，正在挣扎。他就取了那羊，代替他儿子献为燔祭。
亚伯拉罕想，原来上帝只是考验我而已，我的主对一切都早有安排，就把那山叫"那和华以勒"，意即那和华必有预备。
祭献已毕，上帝派使者第二次来到他面前，为他祝福。再一次许诺会让他的子孙如天上的星，海边的沙那样繁多。亚伯拉罕心领神会，感谢上帝。
亚怕拉罕拉着儿子下山，与仆人会合，一块回住地去了。
《圣经》用亚伯拉罕的以子献祭的故事说明信仰和信心的力量可能胜过一切。(创22：l一22：19)
圣经故事：亚伯拉罕和亚比米勒2
亚伯拉罕和亚比米勒之间发生了什么呢?
亚怕拉罕又向南迁，在卡代施和书珥中间的草地里搭起了帐篷。那里是基拉耳国的领土，亚伯拉罕常去拜访基拉耳王亚比米勒，和他给为友好。
亚比米勒的妻子、女仆患有不育症，听亚伯拉罕说撒拉是他的妹妹，亚比米勒便把撒拉接去纳入后宫。那和华知道此事，警告亚比米勒不可动撒拉，要把她归还给亚伯拉罕，否则将受严惩，因为撒拉是亚伯拉罕的妻子。
亚比米勒听到后，惊骇不已，他把亚伯拉罕召来，责备他说："你怎么跟我们这么作对呢?我在什么事上得罪了你，你竟使我和我的国家险些陷进罪孽的深渊。你做的这事太不仁义了。"
亚伯拉罕听了面红耳赤，他辩解说："我以为这地方的人不惧怕上帝，会因为我的妻子杀死我呢。她也的确是我的妹妹，只不过我们是同父异母，后来成了我的妻子。当我奉上帝的旨意，离开故乡漂泊在外时，我对她说，无论走到什么地方，你都要说你是我的妹妹，若这样你就是对我做了好事了。"
亚比米勒宽恕了亚伯拉罕，准许亚伯拉罕在他的国内居住，甚至还赠给亚伯拉罕许多羊、牛和奴仆。此外，亚比米勒还给了撒拉1000两银子，作为她在基拉耳民众面前蒙受耻辱的报偿。
因为这个原因，上帝就医好了亚比米勒和他的妻子以及众女仆的病，使他们能够生育。
亚伯拉罕于是可以在基拉耳长期住下去了。但是因为有了上次的`教训，亚比米勒同他的*长非各对亚伯拉罕说，既然你们有上帝这个神的福佑，我们就要对上帝起誓，我们要世世代代友好，你的子孙不要欺负我的子孙，我的子孙也不欺负你的子孙。
亚比米勒的人先前霸占了亚伯拉罕的人挖的一口井，亚伯拉罕将这事告诉亚比米勒，亚比米勒原来并不知道这件事。
他马上让人归还了那口井。两位首领就在那井上盟誓。亚伯拉罕就把自己的住地取名为别是巴，含义是"盟誓的井"。(创20;21：22一21：32)
圣经故事：父与子3
圣经是一部整整跨越1600年的著作，有着四十多位的作者，分别有极大差异的背景、风俗和文化，但又是如此*、浑然一体。
撒母耳记上13
光*似箭，扫罗登基一年了，政绩并不理想。老百姓以为有了国王，可以领他们赶走国内所有的仇敌，让大家享受太平的日子。可是一年下来一点儿进展都没有。
不错，他们打败残酷的亚扪王拿辖和他的大*。可是扫罗只做好这一件事。非利士人仍然欺压他们，一点儿办法都没有。非利士人在以*列全国各地驻*，辖制他们，又掳走国内所有的铁匠，不允许以*列人制造任何武器，连*箭都不许制造。所以，他们没有交战的条件，这对以*列人来说是相当大的耻辱。非利士人抢去以*列人所有的*箭，掳走了所有的铁匠，只剩下国王扫罗和他的长子约拿单有武器。
不久，以*列人就尝到境内没有铁匠的苦头，他们的斧头钝了，没人能磨，他们磨什么铁器都必需去请非利士人帮忙。就连挖土的铲子、锄地的锄子都得求非利士人帮他们磨利，简直太离谱了!
有王有什么好处?……没有!……什么好处都没有!……
以*列人要明白，他们在天上的王若不帮忙，地上的王又有什么办法呢。他们厌弃天上的王，把他放在一边，实在愚昧。但是上帝可不允许这样地被藐视。不管人愿意不愿意，他总是掌握着一切。
老百姓对王的期待落了空，全国上下都很失望。
听啊!吹号了。以*列人一听就知道是什么意思，号角声是叫他们聚集，要打仗了。虽然，他们心中恐惧，但是，还是要准备上战场，没人敢留在家里。这回是跟谁打仗呢?他们没有武器，只好随手拿起叉子、打谷的器具和木棍。其实，这些东西算不上武器，不过是些家用的工具。用这些东西打仗，岂不是笑话!
这次吹角的目的何在?扫罗想跟非利士人打仗吗?有能力跟他们打吗?一定有事发生了。
扫罗手下有三千*兵，他领二千，他的儿子约拿单领一千。约拿单率领他们的士兵攻打非利士人的一小队*兵，凯旋回来。
勇敢的约拿单，你真是个英雄!王子约拿单是个敬畏耶和华的人。靠上帝的帮助，他打了胜仗。
非利士人听说这事，大怒。“等着瞧!”他们说：“我们要好好教训这些不知好歹的以*列人。”
于是，非利士人召集全部的*队。这个*队阵容不小，有六千骑兵，还有由三万人驾驶的战车，及一般的步兵。所有的士兵都有武器配备，浩浩荡荡向以*列进攻。
这是吹号角的原因。应付非利士人需要全国上下同心合意，所以，扫罗号召全国都来打仗。扫罗没有骑兵，没有战车，也没有*箭。怪不得老百姓那么怕上战场，可是不去又不行，只得硬着头皮跟随扫罗。
看哪!以*列人排着队在大路上迈进。他们上哪儿去呢?上战场吗?为什么不是呢?他们往回走，到约旦河畔的吉甲。怎么一开始就倒退了?这是怎么一回事?扫罗胆怯了吗?他不是个勇士吗?……是的，他的勇气十足，可是他不能随意开战，他得先倒退。上帝藉着年老的撒母耳吩咐他们在吉甲等候七日，到时撒母耳会来献祭。
扫罗无意顺从，可是他又不敢违命，所以只好退到吉甲。扫罗啊!听从上帝的命令才是最好的办法，因为统治以*列的不是你而是上帝。扫罗的*队少得可怜。王在前头，百姓跟在后面，没有武器，只有恐惧。他们抵达吉甲等候。扫罗可能希望撒母耳能早些到，可是他没有。
一天……两天……三天……四天……五天慢慢地过去了。在这漫长的等待中，以*列人开始思想。他们体会到胜利是完全不可能的。他们绝对打不赢，说不定他们这条命也得赔上。你晓得他们怎么办吗?……
你看，有一个兵偷偷地溜走了，他舍不得妻子儿女。又溜走一个，过了一会儿，又走了一个。有的时候甚至一群人一起开溜。*队的人数一天天地减少，以*列人忘记他们的上帝是全能的。
扫罗看到这种情况，无法拦阻，只有自己生闷气。撒母耳怎么还不来呢?什么事叫他拖延到今天?扫罗一边生气，一边在自己的帐棚内走来走去。
第六天又过去了，撒母耳仍然没有出现。*队的.人数愈来愈少……扫罗为什么一定要等到明天呢?他等不下去了，他的忍耐已到极限。撒母耳以为他是谁呀?扫罗他不是王吗?他可不许人欺骗他。对不对?扫罗愈想愈气。
第七天天亮了。扫罗还在等……等……可是没有撒母耳的影子，中午过了……黄昏到了，还是不见撒母耳的影子。
扫罗不再等下去了。他抓了一只牲畜当祭物献在坛上。
我们不知道是否扫罗自己献祭，小朋友，也许他让一位祭司献祭。总之，他没有等撒母耳来献祭。
他等不及了，他也不敢再等下去，因为兵都走得差不多了。
