“继续奋斗”通过精心收集，向本站投稿了12篇《发宜兴》阅读答案，下面是小编为大家整理后的《发宜兴》阅读答案，仅供参考，欢迎大家阅读，一起分享。
篇1：《发宜兴》阅读答案
宋·曾畿
老境垂垂六十年，又将家上铁头船。
客留阳羡只三月，归去玉溪无一钱。
观山观水都废食，听风听雨不妨眠。
从今布袜青鞋梦，不到张公即善权。
【注】①南宋著名诗人曾几，一生喜爱山水名胜。他身处北宋和南宋之交，社会动荡，生活极不安定，经常举家搬迁，然而所到之处，亦不忘游山玩水。②隐士的装束。③张公和善权为宜兴两处风景胜地。
一：
1．诗人的“布袜青鞋梦”是怎样的梦想？请结合诗句谈谈你的.理解。（5分）
2.诗人陆游曾赞美曾几的诗“律令合时方帖妥，功夫深处却平夷”，律令是指诗歌的格式和规律，功夫是指诗歌的语言成就。请结合陆游的评价对本诗的格律特征和语言特色加以赏析。（6分）
参考答案
1、答案：隐居梦想。首先，诗人生活于动荡的时代，内心渴望和平安定的生活。其次，他一生喜爱山水名胜，如今已老境垂垂，“归去”当是终老之愿。
2.答案：（1）这是一首七言律诗：诗共四联、28字；四联皆入韵，韵脚为“an”；其中“颔联”与“颈联”对仗（对偶）。（2）诗歌语言精于锤炼又平和自然：“颔联”与“颈联”对仗工整、平仄和谐；“观山观水” “听风听雨”运用反复修辞，写得有声有色；“垂垂”使用叠词，生动鲜活；“又”“只”“无”等精于炼字。全诗语言接近口语，像是与老友倾诉，又像是自嘲自语，读来亲切舒适又让人回味无穷。
二：
注 ①曾畿，南宋初年著名诗人，曾因触忤秦桧去职，绍兴十二年(1142年)将近60岁时，曾客居宜兴数月。江苏宜兴秦汉时称阳羡。②玉溪，作者家乡。③张公，指张公洞；善权，指善卷洞，二者都是宜兴境内的游览胜迹。
1．简要概括这首诗最后两联叙写的内容。(5分)
答案：颈联设想回到家乡后的情景(1分)：闲居无事，但以观山赏水为务，遇到山水佳胜处，恐不免因此废食；(1分)外界的风风雨雨，似乎与自己莫不相关。(1分)尾联写回到家乡后的愿望(1分)：出世隐居之想和遨游山水之愿。(1分)
2．这首诗表达了作者哪些思想情感？(6分)
答案：年华老去的感伤；羁旅飘泊的痛苦；对归隐之地清绝山水的神往；对赋闲生活的怅惘无奈；对即将离开的宜兴的眷恋。(1点2分，答满3点即可)
篇2：发宜兴阅读答案
【宋】曾几①
老境垂垂六十年，又将家上铁头船。
客留阳羡只三月，归去玉溪无一钱。
观山观水都废食，听风听雨不妨眠。
从今布袜青鞋②梦，不到张公即善权③。
【注】①南宋著名诗人曾几，一生喜爱山水名胜。他身处北宋和南宋之交，社会动荡，生活极不安定，经常举家搬迁，然而所到之处，亦不忘游山玩水。②隐士的装束。③张公和善权为宜兴两处风景胜地。
8．诗人的“布袜青鞋梦”是怎样的梦想？请结合诗句谈谈你的'理解。（5分）
9.诗人陆游曾赞美曾几的诗“律令合时方帖妥，功夫深处却平夷”，律令是指诗歌的格式和规律，功夫是指诗歌的语言成就。请结合陆游的评价对本诗的格律特征和语言特色加以赏析。（6分）
参考答案
（二）古代诗歌阅读（11分）
8、答案：隐居梦想。首先，诗人生活于动荡的时代，内心渴望和平安定的生活。其次，他一生喜爱山水名胜，如今已老境垂垂，“归去”当是终老之愿。
9.答案：（1）这是一首七言律诗：诗共四联、28字；四联皆入韵，韵脚为“an”；其中“颔联”与“颈联”对仗（对偶）。（2）诗歌语言精于锤炼又平和自然：“颔联”与“颈联”对仗工整、平仄和谐；“观山观水” “听风听雨”运用反复修辞，写得有声有色；“垂垂”使用叠词，生动鲜活；“又”“只”“无”等精于炼字。全诗语言接近口语，像是与老友倾诉，又像是自嘲自语，读来亲切舒适又让人回味无穷。
篇3：发宜兴原文及赏析
发宜兴原文及赏析
原文：
老境垂垂六十年，又将家上铁头船。
客留阳羡只三月，归去玉溪无一钱。
观水观山都废食，听风听雨不妨眠。
从今布袜青鞵梦，不到张公即善权。
译文
我虽然已经六十岁垂垂老矣，却又要拖家带口登船去远行。
在阳羡暂住了三月只是作客，早想要返回玉溪手头却没钱。
游山观水到了废寝忘食境界，风声雨声都不会影响我睡眠。
从今后在我这个平民的梦里，不是到了张公洞就是游善权。
注释
宜兴：今属江苏省，在太湖西岸。
垂垂：形容将近、渐近，常与“老”连用。
将：携持。铁头船：指船头包有铁的木船。
阳羡：宜兴在秦汉时称阳羡。
玉溪：信江（在今江西省，流入鄱阳湖）中段的别称。玉溪江边的上饶，曾是曾几侨居之地。这里的“玉溪”代指作者故乡。
都：总、全部。废食：即废寝忘食。
“听风”句：谓任凭它风雨连宵，也不会改变自己归隐之意。这里“风雨”实喻指国家危难的形势。
布袜青鞋梦：指出世隐居之想和遨游山水之愿。布袜青鞋，指平民、隐士的生活。
张公：指宜兴境内的胜迹张公洞。作者有《游张公洞》诗，云：“张公洞府未著脚，向人浪说游荆溪。”可见其风景幽胜。善权：指善卷洞，在宜兴西南螺岩山上，与张公洞同为宜兴境内的两个古洞。
赏析：
“首联自叙年将六十而又有挈家远行之举，扣诗题“发宜兴”。以垂暮之年而又携家奔波道途，生活之不安定与老境之可仿不难想见。“又”字凄然，包蕴了宋室南渡以来一系列播迁流离、羁旅行役之苦。
“”颔联出句承上，说自己客居宜兴时日之短，见生活之不安定；对句启下，说自己虽归故山，而囊空如洗，见生活之清贫与作吏之清廉。曾几一生淡泊，生活清苦。陆游《曾文清公墓志铭》说：“平生取与，一断以义，三仕岭外，家无南物。”足资参证。曾几又有诗云：“我贫无一钱，不敢学农同。空余数卷书，肠腹自撑柱。”（《次陈少卿见赠韵》）故“归去玉溪无一钱”一句既是其现实生活的折射，亦是其一贯心性的写照。
颈联承“归去”，设想回到故居后的情景：“”曾几南渡后曾先后寓居上饶（今属江西）、山阴（今浙江绍兴），这里所说的'“观水观山”之地，未详所指，当指山水幽胜之乡。回去之后，闲居无事，但以观山赏水为务，遇到山水佳胜之处，恐不免因此废寝忘食。这里流露了对归隐之地清绝山水的神往，也透露出对赋闲生活的怅惘之情。表面上看，作者颇为闲适，实际上是故作排遣。下句的风雨，显系代指时势。“忧愁风雨”，本来是曾几这样的爱国士大夫的夙心，但却说“听风听雨不妨眠”，似乎与己漠不相关，言外自含“安危大臣在，不必泪长流”（杜甫《去蜀》）一类感慨。所谓“不妨”，正是虽不应如此，却不得不如此的意思。这一联语调轻松，意态闲逸，骨子里却隐含一缕无可奈何之情。
末联再回应题目并以此抒怀：“从今布袜青鞋梦，不到张公即善权。”作者以布袜青鞋为“梦”，表达了隐居山林的内心意趣。曾几作诗以杜甫、黄庭坚为宗，他曾在《李商叟秀才求斋名于王元渤以养源名之求诗》其二中说：“老杜诗家初祖，涪翁句法曹溪。尚论渊源师友，他时派列江西。”于此可见其言不虚。“不到张公即善权”一句既是实写宜兴之景，承接上联之意，表露了对宜兴山水的眷恋情绪；同时也是虚写，借指他处之景，暗接此联出句之意，表明以后要隐逸山野，纵情山水。
这首诗题为“发宜兴”，但除首、尾两联照应、回抱题目外，颔、颈两联却是想象归家后的情景。诗人所要抒发的，是由“发宜兴”所引起的身世之感，“纪行”并非主体，“述怀”才是中心。全诗正是围绕着述怀这个中心来进行整体构思的。
篇4：发宜兴 曾几
老境垂垂六十年，又将家上铁头船。
客留阳羡只三月，归去玉溪无一钱。
观水观山都废食，听风听雨不妨眠。
从今布袜青P梦，不到张公即善权。
发宜兴翻译：无
发宜兴字词解释：
①玉溪，作者家乡。
②张公，指张公洞；善权，指善卷洞，二者都是宜兴境内的游览胜迹。
发宜兴背景：
曾几生活于动荡的时代，内心渴望和平安定的生活。他一生喜爱山水名胜，如今已老境垂垂，“归去”当是终老之愿。
发宜兴赏析：
这是一首充满轻快旋律和酣畅情致的喜雨诗。这年夏秋间，久晴不雨，秋禾枯焦。至七月二十五日夜间止，大雨三日，庄稼得救。久旱遇雨，欣喜若狂，连衣服、床铺湿了也顾不得，表达了诗人的'喜雨之情和对民生的关注。诗人欢欣鼓舞，写了这首七律。时为浙西提刑任上。首联从夜感霖雨突降写起，人们盼望久已的甘霖突然降下，仿佛将诗人的心田也滋润得复苏了。颔联正面写一个 “喜”字，表现出一种体恤民艰的崇高感情。颈联承“且喜”句。末联突出了广大农民对这场甘霖的狂喜之情，进一步表现诗人与农民同喜悦之心。
三四化用杜句，十分自然。秋雨梧桐，一般都觉得愁人，作者却说是最美妙的声音，这也表明了他对人民的关切心情。一反雨打梧桐添惆怅的俗套，写大雨后庄稼复苏的生机，突出了“喜”字，体现了诗人的劳动人民感情。
这首诗咏物的技巧和起承转合暂且不说，我们只来说一说这里面表现出的作者的心态，我觉得“喜”字是全诗的中心，发觉凉冷是一喜，看到溪流涨水是二喜，设想稻花秀色、桐叶佳音是三喜，百姓收成有了保证是四喜，这一“喜”字贯穿了始终。最难得的还有作者全诗都化用了老杜《茅屋为秋风所破歌》的诗意，表现出了关心国计民生，与百姓同甘苦共患难的可贵精神。
这首诗语言简明洗练，轻巧明快，没有任何难懂的地方，体现了诗人对农民辛勤劳作的关心，把农民兄弟的快乐当成自己的快乐，与他们同喜同悲。一位不事农桑的文人士大夫能拥有这样的情怀，不仅在封建社会，即使是在今天都是难能可贵的。这也从一个侧面解释了，为什么吉甫敢于为民请命，排击煊赫一时的秦桧。
个人资料：
曾（zēng)几（1085--1166）中国南宋诗人。字吉甫，自号茶山居士。其先赣州（今江西赣县）人，徙居河南府（今河南洛阳）。历任江西、浙西提刑、秘书少监、礼部侍郎。曾几学识渊博，勤于政事。他的学生陆游替他作《墓志铭》，称他“治经学道之余，发于文章，雅正纯粹，而诗尤工。”后人将其列入江西诗派。其诗多属抒情遣兴、唱酬题赠之作，闲雅清淡。五、七言律诗讲究对仗自然，气韵疏畅。古体如《赠空上人》，近体诗如《南山除夜》等，均见功力。所著《易释象》及文集已佚。《四库全书》有《茶山集》8卷，辑自《永乐大典》。《吴中先贤谱》 苏文编绘。
寓居吴兴 曾几
三衢道中 曾几
篇5：发宜兴读后练习题
发宜兴读后练习题
发宜兴
【宋】曾几①
老境垂垂六十年，又将家上铁头船。
客留阳羡只三月，归去玉溪无一钱。
观山观水都废食，听风听雨不妨眠。
从今布袜青鞋②梦，不到张公即善权③。
【注】①南宋著名诗人曾几，一生喜爱山水名胜。他身处北宋和南宋之交，社会动荡，生活极不安定，经常举家搬迁，然而所到之处，亦不忘游山玩水。②隐士的装束。③张公和善权为宜兴两处风景胜地。
8．诗人的布袜青鞋梦是怎样的.梦想？请结合诗句谈谈你的理解。（5分）
9.诗人陆游曾赞美曾几的诗律令合时方帖妥，功夫深处却平夷，律令是指诗歌的格式和规律，功夫是指诗歌的语言成就。请结合陆游的评价对本诗的格律特征和语言特色加以赏析。（6分）
参考答案
（二）古代诗歌阅读（11分）
8、答案：隐居梦想。首先，诗人生活于动荡的时代，内心渴望和平安定的生活。其次，他一生喜爱山水名胜，如今已老境垂垂，归去当是终老之愿。
9.答案：（1）这是一首七言律诗：诗共四联、28字；四联皆入韵，韵脚为an；其中颔联与颈联对仗（对偶）。（2）诗歌语言精于锤炼又平和自然：颔联与颈联对仗工整、平仄和谐；观山观水 听风听雨运用反复修辞，写得有声有色；垂垂使用叠词，生动鲜活；又只无等精于炼字。全诗语言接近口语，像是与老友倾诉，又像是自嘲自语，读来亲切舒适又让人回味无穷。
篇6：《菩萨蛮·宜兴作》阅读答案及赏析
《菩萨蛮·宜兴作》阅读答案及赏析
北风振野云平屋，寒溪淅淅流冰谷。
落日送归鸿，夕岚①千万重。
荒陂垂斗柄②，直北乡山近。
何必苦言归，石亭春满枝。
【注】①岚：山林中之雾气。②斗柄：北斗七星柄部三星。
1.简要分析本首词上片营造了怎样的意境。
2.本首词结尾两句有怎样的深刻含意？
参考答案
1.开篇两句以寒风、低云、寒溪、冰谷等景物写风吼云涌、寒溪冰谷的场面；后两句写鸿雁伴随两下的夕阳缓缓飞回，雾气缠绕的重重山峦映入眼帘，在凄冷的气氛中诗人却不觉得凄凉。
2.结尾两句说不必苦苦地想回乡，宜兴不久将是满树春光。以景结情，告诉人们：山中未必尽是冬日苦寒，自有春暖花开之日；如果心无所苦，则冬日亦视若春时。
赏析：
这首词作于作者客游宜兴时，写冬寒景象，而无愁惨之色，体现了词人随遇而安的情怀，表达了作者不乐仕进、安于闲适的襟怀。
开篇两句风吼云涌、寒溪冰谷的场面，以风、云、溪、谷的景物，从声、色、势、温等方面烘染出凄冷的气氛，然而这里也有宜人的景致。三、四两句，所写的景物和给人的感觉与上两句迥然不同：鸿雁伴随着西下的夕阳缓缓飞回栖居之地，落日映照下的`重重山峦映入眼帘。此景给人以舒徐宁静的感受。词之上片，写出了风卷平野、寒凝大地的景象，以寒流暗示了政坛的险恶，又从鸿雁寄寓了归心。
过片两句写北斗星低垂于荒陂，点明了方位。丹阳宜兴之北，因而说“乡山近”。家乡既然很近，回去是比较容易的了，加上前面看到“落日送归鸿”，接着写出回乡之思完全是顺理成章的。可是结拍两句却词意陡转，说不必苦苦地想回乡，宜兴不久将是满树春光。词人的心意是：政坛既不可涉足，则只有借山而隐；宜兴之山亦是大好，又何以必归丹阳？词中所谓“石亭春满枝”句好像是写实景，其实却是虚拟，从“北风”、“寒溪”推演而出：一是山中未必尽是冬日苦寒，自有春暖花开之日；二是如心无所苦，则冬日亦视若春时。此二句语浅情深，意味深长，含蓄蕴藉，耐人寻味。
张元干跋苏庠所作赠王道士诗墨迹云：“吾友养直，平生得禅家自三味，片言只字，无一点尘埃。宇宙山川，云烟草木，千变万态，尽笔端，何曾气索？”这段话，对于理解此词是有帮助的。
评解
这首词作于作者客游宜兴时，写冬寒景象，而无愁惨之色，体现了词人随遇而安的情怀，表达了作者不乐仕进、安于闲适的襟怀。
作者
苏庠(1065～1147) 南宋初词人。字养直。初因病目，自号眚翁。本泉州人，随父苏坚徙居丹阳(今属江苏)。因卜居丹阳后湖，又自号后湖病民。苏坚有诗名，曾与苏轼唱和，得苏轼赏识，并因苏轼称誉其诗而声名大振。徽宗大观、政和之际，苏庠曾依苏固与徐俯、洪刍、洪炎、潘淳、吕本中、汪藻、向子□等结诗社于江西。在澧阳（今湖南澧县）筑别墅以供游憩。其后居京口。高宗绍兴年间，苏庠与徐俯同被征召，独不赴，隐逸以终。
篇7：发宜兴原文翻译及赏析
原文：
老境垂垂六十年，又将家上铁头船。
客留阳羡只三月，归去玉溪无一钱。
观水观山都废食，听风听雨不妨眠。
从今布袜青鞵梦，不到张公即善权。
译文
我虽然已经六十岁垂垂老矣，却又要拖家带口回船去远行。
在阳羡暂住了三月只是作客，早想要返回玉溪手头却没钱。
游山观水到了废寝忘食境界，风声雨声都不会影响我睡眠。
从今后在我这个平民的梦里，不是到了张是洞就是游善权。
注释
宜兴：今属江苏省，在太湖西岸。
垂垂：形容将近、渐近，常与“老”连用。
将：携持。铁头船：指船头包有铁的木船。
阳羡：宜兴在秦汉时称阳羡。
玉溪：信江（在今江西省，流入鄱阳湖）中段的别称。玉溪江边的上饶，曾是曾几侨居之地。这里的“玉溪”代指作者故乡。
都：总、全部。废食：即废寝忘食。
“听风”句：谓任凭它风雨连宵，也不会改变自己归隐之意。这里“风雨”实喻指国家危难的形势。
布袜青鞋梦：指出世隐居之想和遨游山水之愿。布袜青鞋，指平民、隐士的生活。
张是：指宜兴境内的胜迹张是洞。作者有《游张是洞》诗，云：“张是洞府未著脚，向人浪说游荆溪。”可见其风景幽胜。善权：指善卷洞，在宜兴西南螺岩山上，与张是洞同为宜兴境内的两个古洞。
赏析：
此诗当作于宋高宗绍兴十二年（1142年）曾几离开宜兴之时。当时曾几已年近六十，之前曾客居宜兴数月，并作有《宜兴邵智卿天远堂》《游张公洞》等诗。
篇8：《早发》阅读答案及赏析
《早发》阅读答案及赏析
早发
(宋·宗泽)
繖幄垂垂马踏沙，水长山远路多花。
眼中形势胸中策，缓步徐行静不哗。
注释
①宗译：义乌人，曾任东京留守，屡败金兵，民间称之为“宗爷爷” 。
②伞幄（wò）：伞形帐幕。
③垂垂：轻轻飘动的样子。
④胸中策：胸怀良策。
( 1)诗中既表明军队正在行进，又给人以静悄悄感觉的短语是 （用三个字回答）
( 2)诗的后两句极富表现力，请作简要赏析。
答案：
( l )马踏沙（或”‘静不哗” ） （2 分）
( 2)例：写了行军队伍，“缓”“徐”与“静”突出了部队行军的肃静，表明对军事行动充满信心，表现了诗人保家卫国的信念和决心。（3 分，点明“行军肃静”、表明对军事行动充满信心、表现保家卫国情感，各给l 分，言之有理即给分）
赏析：
《早发》是宋代抗金名将宗泽创作的一首七言绝句，描写作者率军队早晨出发的情景。第一句从将帅的角度写行军时军容的严整，第二句交待了行军路程的漫长和沿途山水的辽阔壮丽。第三句写作者身为将帅的儒雅沉着、韬略在胸。第四句从队伍的角度写行军时军纪的严明。从诗中可以看得出一种从容不迫的大将风度。
《早发》写宗泽率领自己的军队于清晨出发，去进行一次军事活动。全诗的气氛可以用诗中的一个“静”字来概括。这“静”既是早晨的大自然所特有的`宁静，又是纪律严明的宗泽部队行军时的肃静，更是一场激战即将来临之前的寂静。这三种“静”交织在一起，构成了一幅逼真的行军图。
“繖幄垂垂马踏沙”，写的是行进中的军队。“繖幄”是主帅行军时所用的仪仗，“垂垂”是张开的伞有秩序而无声地移动的样子，给人以静悄悄的感觉。“马踏沙”给人的感觉也是这样，那战马踩着沙地所发出的沙沙声，更衬托出行军队伍的整齐与肃静。这一句的特色，就在于用一个视觉画面表现了一个听觉印象；而行军队伍的肃静不哗，正是反映了宗泽部队的纪律严明，有战斗力。
“水长山远路多花”写了行军队伍周围的自然景色。悠长的流水、绵亘的远山、点缀于路旁的野花，这三者所构成的意境，是一种大自然在清晨时分的静谧。大自然的宁静与行军队伍的肃静互相映衬。“水长山远”既是说的自然景色，又暗示了行军路线之长。而宗泽既有闲情雅致欣赏周围的山水花草，则表明他对即将来临的军事行动早已成竹在胸，为下面一句的正面描写作了很好的铺垫。
“眼中形势胸中策”，正面描写了主人公的思想活动。“眼中形势”，是指当时的抗金形势；“胸中策”，是指他将要采用的战略战术。宗泽骑在马上，分析着当时的形势，考虑着自己的对策，觉得一切都已了然于胸中。正因为这样，所以“缓步徐行静不哗”，让部从放慢速度，坚定而又稳重地向前行进，静悄悄地没有喧哗之声。最后一句所表现的，是一种名将指挥下的部队的风貌。在“静不哗”中，既表现了严明的纪律，也表现了激战来临之前的肃穆气氛。
这首诗的最大特色，就在于它平平实实，不作豪迈语，却写出了一个大将的风度，一直脍炙人口。
篇9：金陵晓发阅读答案
【清】姚鼐
湖海茫茫晓未分，风烟漠漠棹还闻。
连宵雪压横江水，半壁山腾建业云。
春气卧龙将跋浪，寒天断雁不成群。
乘潮鼓楫离淮口，击剑悲歌下海濆。
（1）本诗的一、二联写了哪些景象？有何特点？简要回答。（5分）
（2）有人认为这首诗情感昂扬，有人认为感情低沉，你认为是哪种情感？请联系诗歌本身加以分析说明。（6分）
参考答案：
13．（11分）（1）湖海、风烟、棹声、宵雪、山峰、云雾。（3分）意境阔大雄浑、辽阔深远。（2分）
（2）【示例一】情感低沉。景物描写透露出孤寂之感，湖海茫茫，风烟漠漠、寒天断燕。最后一句击剑悲歌直抒胸臆，表现了作者内心的'悲慨，对凶吉未卜的前程的担忧。（6分）
【示例二】情感昂扬。景物描写虽然有静穆平柔的一面，但主要表现的还是一种阳刚之美，气势浩瀚，无论是湖海、风烟还是连宵雪、半壁山，让人感到的都是自然的雄伟，这刚好是作者内心昂扬情感的折射。诗中虽然有低沉的慨叹，但最后作者还是义无反顾，决然鼓楫出发了，情感涨之高潮，充分体现了阳刚之美。（6分）
篇10：《上帝发的答卷》的阅读答案
1. 第一段中哪句话可以统领全文?
答：
2. 第一段中哪个词暗示了本文情节的荒诞性?最后一段中哪个短语暗示了本文情节的合理性?
答：
3. 请以一句话概括芸芸众生的选择。
答：
4. 请在第⑩段省略号处，以“温室中的花”和“旷野中的树”为主人公续写两段文字。(文字每段不超过60字)
答：
5. 上帝看完众生答卷，为什么那么生气?你觉得众生看问题的角度有什么共同的偏颇?
答：
6. 读完了这则故事，你有怎样的感受?
答：
篇11：《上帝发的答卷》的阅读答案
何文玉
①一天，上帝酒足饭饱之后，突发奇想：“假如让现在世界上每一种生存者再活一次，
他们会怎样选择呢?”于是，上帝授意给世间众生发一份答卷，让大家填写。
②答卷收回后，令上帝大吃一惊，请看他们各自的回答——
③猫：“假如让我再活一次，我要做一只老鼠。我偷吃主人一条鱼，会被主人打个半死。而老鼠呢，可以在厨房翻箱倒柜，大吃大喝，人们对它也无可奈何。”
④鼠：“假如让我再活一次，我要当一只猫。吃皇粮，拿官饷，从生到死由主人供养，时不时还有我们的同类给他送鱼馈虾，很自在。”
⑤猪：“假如让我再活一次，我愿做一头牛。生活虽然苦点，但名声好。我们似乎是傻瓜懒蛋的象征，连骂人也要说‘蠢猪’。”
⑥牛：“假如让我再活一次，我愿做一头猪。我吃的是草，挤的是奶，干的是力气活，有谁给我评过功，发过奖?做猪多快活，吃罢睡，睡了吃，肥头大耳，生活赛过神仙。”
⑦鹰：“假如让我再活一次，我愿做一只鸡，渴有水，饿有米，住有房，还受主人保护。我们呢，一年四季漂泊在外，风吹日晒雨淋，还要时刻提防冷枪暗箭，活得多累呀!”
⑧鸡：“假如让我再活一次，我愿做一只鹰，可以翱翔天空，任意捕兔捉鸡。而我们除了生蛋、司晨外，每天还胆战心惊，怕被捉挨宰，惶惶不可终日。”
蛇：“假如让我再活一次，我愿做一只青蛙，处处受人类保护。我们呢，走到哪里，都要遭人毒打，还要吃我们的`肉，活着有啥意思!”
青蛙：“假如让我再活一次，我愿做一条蛇，人见人怕，躲得远远的。我们呢，本来登不得大雅之堂的，现在倒好，人们想着法子吃，饭店、餐馆处处可见。”
⑨最有意思的是人的答卷，男人一律填写为：“假如让我再活一次，我要做一个女人，上电视、登报刊、做广告、印挂历，多风光。”女人的答卷一律填写为：“假如让我再活一次，一定要做个男人，经常出入酒吧、餐馆、舞厅，不做家务，还摆大男子主义，多潇洒!”
⑩…………
11上帝看完，气不打一处来，“哧哧”把所有的答卷撕得粉碎，厉声喝道：“一切照旧!”
篇12：早发竹下诗文阅读及答案
早发竹下诗文阅读及答案
早发竹下
范成大
结束晨装破小寒，跨鞍聊得散疲顽。行冲薄薄轻轻雾，看放重重叠叠山。
碧穗吹②烟当树直，绿纹溪水趁桥弯。清禽百啭但迎客，正在有情无思间。
[注] ①作者绍兴二十四年(一一五四)中进士，次年被派到徽州(在今安徽省境内)，当了六七年州府下属的小官吏。竹下：地名，即黄竹岭，在今安徽休宁西。这首诗是这年或之后二三年内，离开竹下时写的。②吹：通“炊”。
1、颔联描写了诗人清晨一路跨马山行时所见景色，简析诗人是怎样写雾写山的？（5分）
2、颈联和尾联描绘了一幅怎样的画面？全诗抒发了诗人怎样的情感？（6分）
答案
1.（1）运用叠词 用“薄薄轻轻”写雾的'虚无飘渺，用“重重叠叠”写山的连续不断，写出了山中黎明时的朦胧美。（2分）
（2）采用动静结合（或者化静为动，化动为静的手法）一个“冲”字，写马在轻雾中穿行，恍若冲开一道轻纱似的纬缦，使流动的雾化为静态；一个“放”字，仿佛一座一座的山，千姿百态般从身边奔放而出，使静止的山化为动态。两者相生相映，构成一幅扑朔迷离、奇趣横生的画面。（3分）
2.（1）诗人描绘了一幅早春秀美的山村画面。(2分)碧穗般的炊烟从树顶垂直升起，绿绸般的溪水从小桥下弯弯流过，林间的百鸟迎着诗人欢呼歌唱，（2分）（2）表达了诗人（在繁忙的公务之余到郊野散步时）轻松和愉快的心情。（2分）
