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篇1：《怎样培养真正的人》读书心得体会
最近，我读了前苏联著名教育家苏霍姆林斯基晚年的封笔之作《怎样培养真正的人》。这本书凝聚着老人一生执着于教育的理论精髓和实践经验，读来耐人寻味。其中有一篇文章《怎样培养需要人的情感》读后感触特别深刻。苏霍姆林斯基认为，“人不可能单独一个人生活。一个人最大的幸福和欢乐就在于与他人交往。你的每一步、每一句话，你的每一个眼神，甚至你目光一闪或者一抬手，这一切都在别人的心目中留下反响。”
他还认为：“人的精神生活最精细的范围之一就是人对人信守义务。如果一个人在童年、少年、青年不愿意为他人的欢乐而奉献出自己精力的人，谈不上对信念和理想的忠诚。教育者的任务就在于使他的学生能在童年获得个人与他人深交之中的那种奉献的道德经验。”他指出：“道德教育的理想，就在于使小公民厌恶并不去跨越侮辱人格的那个界限。应该说，对他人的生活采取冷漠的态度，这对少年的纯洁心灵来说，如同娇弱的身体组织经受不住烧红的铁那样，是格格不入的。当儿童减轻某人的命运、遭遇、生活负担之后，会体验到一种幸福，只有在那时欢乐才会是童年变得高尚起来。
现在的孩子大都不懂奉献，只知道向别人索取，要求别人如何如何，自己却不为别人做什么。在日常生活中，我们经常可以看到，地上有垃圾，没人主动捡起，扔进纸篓；公共汽车上没人主动为老人让座等等。作为一名幼儿教师教师不光要培养孩子的学习能力，更重要的是帮助幼儿养成良好的行为习惯，要善于同孩子谈奉献，使他们养成奉献的习惯，这意味着首先要教会孩子观察生活、观察人们、观察你周围的一切，不仅要理解，还要用心灵去感受，使他们具有关心他人、疼爱他人、乐于奉献的，一个善良的人，一个高尚的人。
老师和孩子虽然天天在一起，似乎说的话很多，但是仔细想想，你一天中有多少语言是属于和孩子近距离沟通的语言，有哪些机会是留给孩子向你倾诉，又有多少时光向孩子诉说呢？因此，我在平时十分注重和孩子心灵和情感的沟通。当我疲惫的时候，我会告诉孩子工作很辛苦，做教具和玩具，晚上加班装饰班级环境、双休日备课写文章；当我在教育幼儿按时入园时，对孩子说：“老师每天清晨在寒风中等待小朋友，你们觉得老师的身体会怎样？”让孩子想象在风中战栗的样子，于是我说：“如果你们疼爱老师请你们能按时入园，让老师在风中少吹一会儿，就是爱老师的一个行动。”当孩子犯错，老师批评教育时，我会说：“老师批评小朋友的时候心里很难受，但是你们犯错了，老师必须对你们严格要求，只有这样才能帮助你们，让你们成为好孩子！”渐渐地，孩子知道观察老师，替老师着想，下课后能主动围在老师身边这个帮你敲背、给你按摩，那个赶紧递上茶杯、做你想做的事……这些温暖关爱的举动会在你不经意间常常出现，我感动地对孩子说：“现在有些孩子已经成为老师的知心人，知道我想什么做什么，不要我说，就已经自觉地做了！
篇2：《怎样培养真正的人》读书心得体会
最近读了苏霍姆林斯基的《怎样培养真正的人》一书，作者从更高的道德理论形式，把关于善与恶、义务、奉献、尊严、荣誉、良心、自由、责任心、公民的觉悟等一系列纳入了马克思列宁主义教育理论问题的结构之中，涉及内容范围广泛，虽然年代已久远，但教育是相通的，还是有很多可以借鉴学习的地方。
读苏霍姆林斯基的书，我们能强烈感受到他是一个崇高的有爱的大写的人，作为一个教育家，他对教育的贡献功不可没；作为一个人，他也绝对是个献身共产主义事业崇高的人，当然，从读过的他的书中至少我们是这么感受到的。站在教育的角度来讲，他是一个心中时刻充满爱的教育人，他曾说，有爱的教育才是丰满的真正的教育。我想，是的，这是终极的结果，如果教育人士都报以爱，那么其实现在教育界出现的一些问题都不会存在。教师不光要培养学生的学习能力，更重要的是要培养学生做人，尤其是能具有感受到别人的爱心的能力，进而才有可能把他培养成为一个真正的有爱心的善良的人。如果我们的教育仅仅是停留在讲课，听课，辅导，选拔，从而忽视了学生情感的培养，那么，我想我们的教育也是可怕的，机械的。想起一句话，小学重态度，中学重品行，高中重品质，大学重成绩，将来重选择。教育没有回头路走，在一个人小时候就应该在其思想情感上加以引导，才能在之后的生活中更有责任和担当。
书中有很多不错的观点，想在此分享一些。你周围的人们，包括你的亲人、亲近的人，甚至完全不相识的人，他们都在品评着你的行为举止，你的整个道德面貌是善还是恶，他们都在看着你身上好的，或者不好的东西。那些比较好的东西往往成为我们生活的准则，可是，这一点常常不被察觉。然而坏的东西却往往在周围的人中引起注意。永远要考虑到：你周围的人比你有修养，这样，你在人际关系的世界里就比较好处。这样做，就要培养严格要求自己、自我监督、对自己的坏毛病不妥协的品格。一个人怎样对待别人的批评和责备，这能反映出他的道德修养和素养。要善于理解和感受到在对你的行为进行责备中，会有一种正义感的流露，没有这种正义感就不可能有一般的幸福。谴责不会给你带来欢乐，但是你应该去感谢它，原因是它可以救你，使你不至于堕落。一个最大的简直难以忍受的不幸，就在于老师在于同学谈话时常常先带情绪。这样一来，老师就给学生留下一个印象：老师的个性不招人喜欢，学生还会觉得，除了他个人的行为本质之外一定还有一些其他的原因促使老师找他谈话，因而这种谈话会使学生感到委屈，也会使老师不信任学生。凡是委屈和不信任相冲突的地方，那里必然产生对立情绪；老师本想制止学生的坏毛病，而结果适得其反。如果你本人不能逼迫自己，不能严格要求自己，即使给你派来一百位老师，他们也是无能为力的。如果一个人靠他人逼迫自己去学习，靠他人逼迫自己去劳动，靠他人逼迫自己成为自己父母的好儿子，成为自己孩子们的好父亲，这种人就会成为社会的异物，因为社会的精神和本质就在于创造。
篇3：《怎样培养真正的人》读书心得体会
七月暑假，细细品味了苏霍姆林斯基《怎样培养真正的人》。其中一条是教师要培养学生的爱心，尤其要培养学生感受到爱的能力，进而才有可能把他培养成为一个真正的有爱心的善良的人。
教育的永恒的主题便是爱。缺少爱的教育，结果是无法预想的。从教多年来，我深知爱在教育这个领域里的重要性，尤其当未成年儿童成为我们的教育对象时，更需要我们付出爱心，因为你的一言一行都在无形中影响着每一个孩子，只要在教育中真心的关爱孩子们，我想收获的定是爱的果实。如何在教学中培养孩子们的爱心呢？
我们应首先教育孩子要学会关爱他人。学会关爱他人是必需的，只有知道关心他人的人，才能把自己融入到周围快乐的人中去，实现自身的价值。人和人之间是需要互相关心，互相理解，相互宽容，相互进步。学会关爱他人，也就学会了爱惜自己。曾经听到这样一个故事，充分说明了关爱与合作对人的健康成长至关重要：上帝到天堂和地狱去考察，发现天堂里的人同地狱里的人一样都是围着一口锅，拿着两米长的勺子喝着相同的肉汤。但是，天堂里的人却精神焕发，满面红光，地狱里的人却萎靡不振，面容憔悴，这是什么原因呢？原来，地狱里的人心中只有自己，手里拿着长勺子舀汤喝，勺柄太长，总是喝不上，而天堂里的人则相反，他们的心中有他人，手拿长勺子舀汤第一口总是先喂他人，然后再被别人喂。由于有了先己后人和先人后己之别，于是也就有了天堂地狱之分。和孩子们在一起的日子，我终于发现，原来最动人的世界是孩子们的心灵，是那样的清澈，那样的美丽，那样的善良。只要你爱他们，他们也会爱你。
一如既往的真爱我们的孩子们吧，即使他一时不能理解你，终有那么一天，他们会明白你的爱。爱是永恒的！师爱是激励学生个性和谐发展的教育力量，没有爱，就没有真正的教育。
篇4：《怎样培养真正的人》读后感
最近学校开展了阅读苏霍姆林斯基著作的读书活动，我也积极阅读了他的著作，特别是读完《怎样培养真正的人》后会对教育工作者的工作有了新的认知。苏霍姆林斯基指出：“有爱的教育才是丰满的真正的教育。”教师不光要培养学生的学习能力，更重要的是要培养学生如何做人，尤其是能具有感受到别人的爱心或是痛苦的能力，进而才有可能把他培养成为一个真正的有爱心的人。如果我们的教育仅仅停留在讲课、听课、辅导、考试，从而忽视了学生情感的培养，那么我想我们的教育是可怕的、机械的，孩子们将成为冷冰冰的机器。
我是一名普通的小学教师，我们每天面对的都是个性迥异的孩子，因此我觉得自己肩上的责任很重。我们每天要解决遇到的各种问题，恰恰就需要苏霍姆林斯基指出的“爱是教育的永恒的主题”这一理论。“爱的教育”要点点滴滴、时时刻刻融合在每一天与孩子的相处中去，教师要思考利用什么样的方式让孩子学到这些道理。比如用孩子喜欢的故事、儿歌、动画等浅显易懂的方式让孩子理解、学会关爱他人。让他们明白关爱他人是现代社会中人所必备的素质之一，只有真心的关心他人才能把自己融入到周围人中，实现自我的人生价值。人与人之间需要互相关心，互相帮助。学会帮助他人，也就学会了关爱自己。虽然他们不会明白这些大道理，但是小小的他们还是会在与老师、同伴的交往中学会“有爱”。
读了这本书后我对怎样更好的处理孩子的“问题”有了更深刻的认知，回想以前在面对孩子的问题时，有的处理就不是很好，看到作者写的各种例子，真是觉得苏霍姆林斯基是个很伟大的人，他把“爱”时刻揉碎在教育中。不管是表扬还是批评孩子都没有离开过“爱”这个字。我们班刘逸航同学经常不完成家庭作业，以前我总是批评他，但是效果并不理想，隔三差五还是不完成家庭作业。我想仅仅批评他是不能解决根本问题的，要像苏霍姆林斯基说的那样，用满满的爱心和足够的耐心对其晓以利害，推心置腹的说明了不完成家庭作业、不认真学习的危害，而不是简单的训斥，这样他才能真正的感受到老师不是要批评他，而是真心想要帮助他，并表示对以往的问题不再追究。我相信，如果孩子真的感受到老师对他的关怀和爱护，他一定会有所改变，借此机会再全班表扬他，让全班同学向他学习，慢慢地他就会有进步了。苏霍姆林斯基给予我的教育启示真是让我受益匪浅。
苏霍姆林斯基给我们教育者很多的`建议，每一条都启示着我怎样作为一位合格的教育者，并要将它们铭记在心。他说：育人先育心。要像爱护珍宝一样爱护儿童对你的信任，这份信任就像一朵朵娇嫩的花儿，需要用心呵护。我们做教育的人，不管他是个多么“没有希望”和“不可救药”的困难学生，只要你用心观察，他也总有点滴的优点值得你去赞赏。而老师就是把点滴的优点发掘出来并放大孩子们就会因此受到鼓舞、增强自信。关心儿童的健康，是教育工作者的重要使命，用爱来关心孩子，他们就会像花儿一样美丽绽放。
篇5：《怎样培养真正的人》读后感
教师培养着一批批祖国的栋梁，做一名优秀成功的教师，是每个年轻老师的梦想。老师需要不断学习。最近读了《怎样培养真正的人》一书，读完此书，深有感触，好的思想能受益一生。人民教育家陶行知说过：“学高为师，身正为范。”古人亦说：“经师易求，人师难得。”道德以及自身素养，对教师来说，真是太重要了！教师的言谈举止可以潜移默化的影响学生，促进学生思想的转变和行为的转化。教师在教学过程的一言一行都能形成强大的吸引力，学生以教师为榜样，模仿，学习，教师以身作则，才能得到学生才认可并尊敬，产生师生共鸣，才能共同进步。
学生们来自于不同的家庭，家庭成长环境不同。班级里面孩子们素质态度等方面存在差异性。然而，教师希望每个孩子都是优秀的，如果用同一个标准去衡量整个班级，对每个孩子都不公平。家长们望子成龙，望女成凤，希望自己的孩子是最棒的，是佼佼者，希望让老师严管孩子，把孩子教好，我们应积极在“差生”身上发现优点，尊重他们，承认学生之间的差异性，给他们信心与和希望，一直鼓励他们，给他们自信和力量，不断告诉他们“你能行”！一个切实可行的教育方法才能让孩子感受进步和成功的快乐。
上好一堂课的先决条件是备课，因此我们应该认真备好每一节课，为满意的课堂打下坚实的基础，同时，良好的备课也能促进学生的学习质量，活跃课堂气氛，划分好课堂时间，条理清晰让学生更容易明白。因此不断完善我们的课堂，让自己满意，家长放心，学生敬佩！课后的反思是必须的，因为这也是对自己在课堂行为以及由此产生的结果进行审视和分析的过程。经验+反思=成长，原始的经验不断地修正，才会得到提炼、得到升华，自身能力才会不断提高，只有这样，经验才能得不断促进自己。除此之外，教师也要学生融洽的相处，全面了解孩子的思想及行为，从而更好的教育他们，让学生积极且愿意学习，这是我们教师一直在追求的一种境界，美国诗人爱默生说：“爱是我们最崇高的语言，几乎与上帝同义。”
想想自己更是如此，做事急于“抱佛脚”。有时为了一节公开课，花了大量的时间在网上和杂志上搜索着相关的图片和知识；有时为了写一片论文也是绞尽脑汁，趴在电脑前浪费时间。想起来真是可悲！我想这就是平时不学习，急来“抱佛脚”的后果。书中提到：“读书是节约老师时间有效的方法之一。读书不是为了应付，而是出自内心的需要和对知识的渴求！”试问，从古到今，哪位成功者不是“读万卷书，行万里路”呢？俗话说：“活到了，学到老”，作为一名新时期的教师，我更应当主动地学习。因为只有不断丰富自己的知识，才能学会创造性地使用教材，才能赢得自身的发展，这是作一个‘真正的教师’所不可缺的“精神底子”。
爱的教育同时也是新教育幸福教育所提倡的，因此，对待学生，付出爱，我们一起过一种幸福完整的教育生活。
篇6：《怎样培养真正的人》读书心得
《怎样培养真正的人》读书心得
我读了苏霍姆林斯基《怎样培养真正的人》一书。明白了一个道理，那就是教师要培养学生的爱心，尤其是能具有感受到别人的爱心（或是痛苦）的能力，进而才有可能把他培养成为一个真正的有爱心的善良的人。
爱是教育的永恒的主题。韩军的人文主义精神；教育在线中的朱永新教授高举的爱的旗帜的新教育实验；李镇西的“走进心灵”的`教育，似乎无不凝聚着爱的核心。
反思自我的成长工作经历，尤其是在多年的教育教学实践中，所奉行的不也是爱的惟一原则吗？
记得，我还是学生的时候，我就发誓成为一个善良的人。我要用我的善良感染周围的每一个人。那时候，在与同学交往中，我的人缘很好。因为，我做人的准则就是：无论是谁，只要有事求我，我就必须答应他；人家既然求我肯定就有难处，因此我就要帮助每一个有困难的人。小时，我家里也不富裕，全家六口仅靠父亲一人微薄的薪水维持生活，我吃和穿都很节省，可是只要有同学跟我借钱或学习用品，只要我有，我就一定会立即借给他。尽自己所能给别人帮助，看到别人舒展的眉头，渐渐地，我发现我眼中的世界似乎变了，每天我都会有无穷的快乐，每当我躺在床上要入睡的那一刻，我似乎都能感受到明天又是一个灿烂辉煌的日子。
再后来，我当了一名教师v班主任w。在教育教学中，我首先教育孩子要学会关爱他人。因为关爱他人是现代社会中人所必备的素质之一，只有关心他人胜过关心自己的人，才能把自己融入到使周围的人都快乐的大我之中，实现自我的人生价值。人与人之间需要互相关心，互相爱护，互相帮助，相互提高。学会帮助他人，也就学会了关爱自己。我经常给孩子们讲我从我的老师那听来的故事，让孩子们明白关爱与合作对人的健康成长至关重要，故事是这样的：有一天上帝到天堂和地狱去考察，发现天堂里的人同地狱里的人一样都是围着一口锅，拿着两米长的勺子喝着相同的肉汤。但是，天堂里的人却精神焕发，满面红光，地狱里的人却萎靡不振，面容憔悴，这是什么原因呢？原来，地狱里的人心中只有自己，手里拿着长勺子舀汤喝，勺柄太长，总是喝不上，而天堂里的人则相反，他们的心中有他人，手拿长勺子舀汤第一口总是先喂他人，然后再被别人喂。由于有了先己后人和先人后己之别，于是也就有了天堂地狱之分。在和孩子们朝夕相处的日子里，我发现了，比我的世界更动人的孩子们的心灵世界，在那里如小石潭记中的潭水一样的清澈，在那里如桃花源记中的桃源一样的美丽；在那里像圣经里的天堂一样没有苦难只有关爱，在那里像佛教中的佛心一样没有憎恨只有善良。你爱他们，他们也爱你。
爱孩子们吧，即使他暂时不能理解你，终有一天，他会明白你的爱。爱是永恒的！为了你的学生总有一天如你爱他一样能去爱别人，为了这世上的人彼此之间都能互相关爱，请你爱你的学生吧！师爱是一种激励学生个性和谐发展的无可取代的教育力量。有人曾说过爱是阳光，能融化冰雪;爱是春雨，能滋生万物;爱是桥梁，能沟通师生的心灵。有了爱，师生之间就能以诚相见，心心相印，没有爱，就没有真正的教育。
正如一首歌中唱到的：“爱别人就等于爱自己！”苏霍姆林斯基认为：当你培养出具有爱心的孩子，他就会对教师的爱很敏感，并以好心还好心；而教师的爱，最重要的是为了学生获得知识，若是学生懂得了这些，自发向上，成绩自然就好，成绩好了，那作为老师的你不也会更加快乐了吗？
篇7：《怎样培养真正的人》读书心得
在读苏霍姆林斯基《怎样培养真正的人》，其中有一条就是教师要培养学生的爱心，尤其是能具有感受到别人的爱心（或是痛苦）的能力，进而才有可能把他培养成为一个真正的有爱心的善良的人。 再看自己的成长经历，尤其是在自己的教育实践中，所奉行的不也是爱的惟一原则吗？
记得，上大学的时候，我就发誓要成为一个善良的人。再后来，我当了一名老师。在和孩子们朝夕相处的日子里，我发现了，比我的世界更动人的孩子们的心灵世界，在那里如小石潭记中的潭水一样的清澈，在那里如桃花源记中的桃源一样的美丽；在那里像圣经里的天堂一样没有苦难只有关爱，在那里像佛教中的佛心一样没有憎恨只有善良。你爱他们，他们也爱你。 爱孩子们吧，即使他暂时不能理解你，终有一天，他会明白你的爱。就像你自己在小的时候，对父母的爱护，当成了管教或者根本不放在心上，可如果有一天当你有了自己的孩子，你就会常常记挂起，你的`父母，看着你的孩子，忽然间就像回到了你自己的小时候，想起了在你母亲的怀里，或是父亲拉着你的小手的样子。爱是永恒的！为了你的学生总有一天如你爱他一样能去爱别人，为了这世上的人彼此之间都能互相关爱，请你爱你的学生吧！
正如一首歌中唱到的：“爱别人就等于爱自己！”苏霍姆林斯基认为：当你培养出具有爱心的孩子，他就会对教师的爱很敏感，并以好心还好心；而教师的爱，最重要的是为了学生获得知识，若是学生懂得了这些，自发向上，成绩自然就好，成绩好了，那作为老师的你不也会更加快乐了吗？让我们都拥有一颗爱心吧！
篇8：《怎样培养真正的人》读书心得
我读了苏霍姆林斯基《怎样培养真正的人》一书。明白了一个道理，那就是教师要培养学生的爱心，尤其是能具有感受到别人的.爱心（或是痛苦）的能力，进而才有可能把他培养成为一个真正的有爱心的善良的人。
爱是教育的永恒的主题。韩军的人文主义精神；教育在线中的朱永新教授高举的爱的旗帜的新教育实验；李镇西的“走进心灵”的教育，似乎无不凝聚着爱的核心。
反思自我的成长工作经历，尤其是在多年的教育教学实践中，所奉行的不也是爱的惟一原则吗？
记得，我还是学生的时候，我就发誓成为一个善良的人。我要用我的善良感染周围的每一个人。那时候，在与同学交往中，我的人缘很好。因为，我做人的准则就是：无论是谁，只要有事求我，我就必须答应他；人家既然求我肯定就有难处，因此我就要帮助每一个有困难的人。小时，我家里也不富裕，全家六口仅靠父亲一人微薄的薪水维持生活，我吃和穿都很节省，可是只要有同学跟我借钱或学习用品，只要我有，我就一定会立即借给他。尽自己所能给别人帮助，看到别人舒展的眉头，渐渐地，我发现我眼中的世界似乎变了，每天我都会有无穷的快乐，每当我躺在床上要入睡的那一刻，我似乎都能感受到明天又是一个灿烂辉煌的日子。
再后来，我当了一名教师v班主任w。在教育教学中，我首先教育孩子要学会关爱他人。因为关爱他人是现代社会中人所必备的素质之一，只有关心他人胜过关心自己的人，才能把自己融入到使周围的人都快乐的大我之中，实现自我的人生价值。人与人之间需要互相关心，互相爱护，互相帮助，相互提高。学会帮助他人，也就学会了关爱自己。我经常给孩子们讲我从我的老师那听来的故事，让孩子们明白关爱与合作对人的健康成长至关重要，故事是这样的：有一天上帝到天堂和地狱去考察，发现天堂里的人同地狱里的人一样都是围着一口锅，拿着两米长的勺子喝着相同的肉汤。但是，天堂里的人却精神焕发，满面红光，地狱里的人却萎靡不振，面容憔悴，这是什么原因呢？原来，地狱里的人心中只有自己，手里拿着长勺子舀汤喝，勺柄太长，总是喝不上，而天堂里的人则相反，他们的心中有他人，手拿长勺子舀汤第一口总是先喂他人，然后再被别人喂。由于有了先己后人和先人后己之别，于是也就有了天堂地狱之分。在和孩子们朝夕相处的日子里，我发现了，比我的世界更动人的孩子们的心灵世界，在那里如小石潭记中的潭水一样的清澈，在那里如桃花源记中的桃源一样的美丽；在那里像圣经里的天堂一样没有苦难只有关爱，在那里像佛教中的佛心一样没有憎恨只有善良。你爱他们，他们也爱你。
正如一首歌中唱到的：“爱别人就等于爱自己！”苏霍姆林斯基认为：当你培养出具有爱心的孩子，他就会对教师的爱很敏感，并以好心还好心；而教师的爱，最重要的是为了学生获得知识，若是学生懂得了这些，自发向上，成绩自然就好，成绩好了，那作为老师的你不也会更加快乐了吗？
篇9：《怎样培养真正的人》读书心得
《怎样培养真正的人》读书心得550字
在读苏霍姆林斯基《怎样培养真正的人》，其中有一条就是教师要培养学生的爱心，尤其是能具有感受到别人的爱心（或是痛苦）的能力，进而才有可能把他培养成为一个真正的有爱心的善良的人。 再看自己的成长经历，尤其是在自己的教育实践中，所奉行的不也是爱的惟一原则吗？
记得，上大学的时候，我就发誓要成为一个善良的人。再后来，我当了一名老师。在和孩子们朝夕相处的日子里，我发现了，比我的世界更动人的孩子们的心灵世界，在那里如小石潭记中的潭水一样的清澈，在那里如桃花源记中的桃源一样的美丽；在那里像圣经里的天堂一样没有苦难只有关爱，在那里像佛教中的佛心一样没有憎恨只有善良。你爱他们，他们也爱你。 爱孩子们吧，即使他暂时不能理解你，终有一天，他会明白你的爱。就像你自己在小的时候，对父母的爱护，当成了管教或者根本不放在心上，可如果有一天当你有了自己的孩子，你就会常常记挂起，你的'父母，看着你的孩子，忽然间就像回到了你自己的小时候，想起了在你母亲的怀里，或是父亲拉着你的小手的样子。爱是永恒的！为了你的学生总有一天如你爱他一样能去爱别人，为了这世上的人彼此之间都能互相关爱，请你爱你的学生吧！
正如一首歌中唱到的：“爱别人就等于爱自己！”苏霍姆林斯基认为：当你培养出具有爱心的孩子，他就会对教师的爱很敏感，并以好心还好心；而教师的爱，最重要的是为了学生获得知识，若是学生懂得了这些，自发向上，成绩自然就好，成绩好了，那作为老师的你不也会更加快乐了吗？让我们都拥有一颗爱心吧！
篇10：读《怎样培养真正的人》有感
苏霍姆林斯基说：“在人们的心灵深处，都有一种根深蒂固的要求，就是希望感到自己是个发现者、研究者、探索者，而在儿童这种需要特别强烈。
学校里会有这样的场景：教师正讲解一个新的教学内容，学生们认真听着，讲述结束了，教师问学生：”有什么问题吗？“教室里一片沉默，于是教师得出结论，新内容学生们都搞懂了。但是当教师把学生单个叫起来，让他复述的时候，往往又根本讲不出个所以然来。于是，教师不得不把刚才讲述的内容重述一遍。但是，在讲述之前，教师常常不无愤怒地对学生们说：”既然你们一点都没懂，为什么刚才不提出问题来？“在这种情况下，我们常常气愤学生的不懂装懂。可是，在读了苏霍姆林斯基的分析之后，我不得不承认是错怪学生了。其实，在当时那种情况下，学生们根本无法判断他们对新内容是理解了还是没有理解。因为在讲课之初，教师并没有明确告诉学生，在学习这一新内容时，他们应该理解什么，在思考过程中应达到什么目的。
思考的过程是解决问题的过程，才能成为名副其实的脑力劳动。教师越是善于把学生的思维活动赋予解决问题的性质，学生的智力也就能越加积极地参与到这项活动中来，学习中的阻力和困难也就越加清楚，因而脑力劳动的过程也就在某种程度上成了克服困难的过程。那种认为把教学内容讲得越清楚，越明白，学生的问题就会越少，他们的知识就会掌握得越牢固的教师，是大错特错的。好老师决不会越俎代庖地替学生解决难题，他们对学生的关心首先表现在让学生明白摆在他们面前的困难是什么，要想克服困难，不仅仅需要孩子们集中极大的注意力，而且需要他们付出极大的意志力。要想真正地掌握知识，不仅仅要在学生面前揭示教材内容的本质，而且要教给学生怎样思考，让他们独立地，自觉地深入到教师的详细讲解中来。
学生被动，消极地掌握住的知识，对学生思维发展起不到多大的影响，而是让他们扮演发现者、研究者、探索者，积极主动收获的知识，不但让人深信不疑，更会不断激发学生学习的兴趣与热情。
苏霍姆林斯基说过：”一个好的教师意味着什么？首先意味着热爱孩子，感到跟孩子交往是一种乐趣，相信每个孩子都能成为一个好人，善于跟他们交朋友，关心孩子的快乐和悲伤，了解孩子的心灵，时刻都不忘记自己也曾经是个孩子。“
作为一名教师，很少人不爱自己的学生。但是，在教育中，尽管有时我们为他们的成长付出了很多，可他们并不领情，甚至常常事与愿违，收到相反的结果。
为什么会出现这样的结果呢？有一个重要的原因就是我们在教育孩子的时候，没有把他当做一个乎等的人来对待，其实孩子也有自尊心。作为一名教师，只有在教师关怀学生人格尊严时，教导才能成为教育，就本质而言，教育的核心就是关怀学生，让他经常具有作为智力劳动者的自尊感，作为公民的自尊感，作为自己父母儿女的自尊感，作为因自己崇高的意向、激-情和成绩而变得美好起来的个人的自尊感。我们要让学生经常看到自己的成功，让他们感到每一天都不白费力气，每一天自己都有新的收获。 读了这本书后，我不但对苏霍姆林斯基的教育理论有了更深的理解和感悟，对他的伟大人格也充满了深深的敬意。他用赤诚的心、火热的血、坚强的毅力、辛勤的汗水树起了一座不朽的丰碑，让每个教育工作者不忘己任，努力完善教育方法，贴近学生的心灵，给他们发展的空间，最大限度的激发学生的创造力和热情，让每一个学生都能成为有用的人才。
爱孩子们吧，即使他暂时不能理解你，终有一天，他会明白你的爱。爱是永恒的！为了你的学生总有一天如你爱他一样能去爱别人，为了这世上的人彼此之间都能互相关爱，请你爱你的学生吧！师爱是一种激励学生个性和谐发展的无可取代的教育力量。爱是阳光，能融化冰雪；爱是春雨，能滋生万物；爱是桥梁，能沟通师生的心灵。有了爱，师生之间就能以诚相见，心心相印，没有爱，就没有真正的教育。
篇11：教师怎样培养道德情操心得体会
教师在学校当中是一个公众人物，教师的一言一行，一颦一笑，一举一动，举手投足，始终在学生目光的关注之下。在社会，教师也是人们关注的对象，议论的焦点。因此，教师的形象如何，教师的道德品质如何，是关系到学校教育与社会形象的重要因素。提高教师的思想道德品质至关重要。那么，作为教师应如何提高自身的思想道德情操呢?
一 要系统学习有关规章制度、法律法规。
教师良好思想道德品质的形成，首先要靠规章制度、法律法规的约束。《中华人民共和国教师法》、《中小学教师职业道德规范》、《中华人民共和国教育法》、《中华人民共和国未成年人保护法》、《教师资格条例》、《中学教师职务试行条例》等法律和制度的出台，为我们提高道德水平提供了参考。通过学习法律、法规的学习，我们可以更加明确什么可以做，什么不可以做;哪些行为是违法的，哪些行为是不违法的。我们的教师在方面确实比社会其他的人群有较高的道德素质和良好的行为，在社会上树立了良好的口碑和形象。但我们也应看到，我们的教师由于受到来自社会各方面负面因素的影响，有些教师是沾染了一些不良习气的。他们观念的错误导致了许多言行的错误，猥亵孩童案、变项体罚学生案等等屡屡发生，在社会上造成了很坏的影响。因此，我们的教师必须加强学习，学习有关的法律法规，用一种强制力去更好的约束自己，教师要在学习中慢慢转变错误的观念，进而提高自身的社会公德、职业道德和家庭美德。
二 教师要继承传统
教师的思想道德的面貌不光关系到教师自身的形象，更关系到青少年学生的成长。作为人类灵魂的工和师，教师要继承中华民族的几千年形成的传统美德，真正地提高自身的思想道德情操。
“为人民服务”是我们国家的优秀传统，在此精神的鼓舞下，我们的许多教师是爱岗敬业、关爱孩子的，我们的师资队伍也是率先垂范，乐于贡献的。但随着市场经济的冲击，追求财富、追求利益成为了现代有些教师的目标。有些教师为了追求自身的工作业绩，不顾及学生的发展，为了追求短期的目标，而去牺牲学生长期的发展。他们早以把“为人民服务”、“为集体服务”、“人民的利益高开一切”等等这些传统美德抛诸脑后。作为新的历史条件下的有创新精神的教师们，一定要解放思想、实事求是、与时俱进、磨练自我，坚定地把“为人民服务”的美德注入心中，使自己更富有责任感与牺牲精神，让我们的教育行业有更多的许本禹。
三 教师要自觉自律，自我调节。
有调查表明，现代教师队伍中有心理疾病的人数占了七成，这是一个可怕的事实。试想，一个有心理疾病的人又怎能教出心理健康的孩子，他又怎可能是一个品德高尚的人呢。现代教师由于工作压力大，工作繁重，形成了疲倦、失望、焦虑、烦躁的心理情绪，在这种情绪波动下，往往会变得很自私、很独断，更有甚者会把自己的不良情绪转嫁到孩子们的身上。自觉自律，自我调节对于我们教师来说就至关重要了。我们的教师要学会如何宣泄和疏导自己的情绪，要多方面地培养自己的兴趣和爱好，要增加自己的技能和特长，丰富自身的业余文化生活，陶冶自己的情操，通过自身的努力，建立自己的精神家园。使自己能够体验到生活的愉悦，从而更有效地投入到工作当中，提高自身的道德情操。
在新世纪，对教师的道德提出的更高更具体的要求。我们的教师队伍通过理想教育、榜样学习、业务进修、合理奖惩等等一系措施，教书育人、乐于奉献以成为了一种风气。但我们的教师要更加提高自身的素质，加强道德情操，使教师的精神面貌不断升华!
篇12：怎样培养幼儿的自信教学心得体会
怎样培养幼儿的自信教学心得体会
在画画或做手工的时候我经常能听见总有几个小朋友说“老师，我不会！”其实这几个小朋友有的是胆子小怕出错，有的是缺乏自信，而自信是我们人生力量的源泉。拥有自信的人，才能充分调动自身蕴藏的潜力。
一个人是否拥有自信，对他的一生都起者举足轻重的作用。一个缺乏自信的人，常会怀疑自己的'能力，面对困难举足不前；相反，一个自信的人即使面临困难仍坚信自己能克服，而成功总会垂青与这样的人。那么怎样才能让幼儿从小便拥有自信呢？我觉得，老师和家长有意识地、持之以恒的培养至关重要，对于那些缺乏自信的孩子尤其重要。
首先要避免使孩子产生依赖心理，有些家长和老师过于娇惯孩子，不敢放手让孩子做事，凡是一律包办代替，图个省事。殊不知，这样很容易养成孩子的依赖心理，而这样的孩子面对困难，会出现畏首畏尾，对自己缺乏自信心。
其次，要给孩子提出适当的要求。要求孩子必须符合孩子的认知特点，能激起孩子的学习兴趣。对于每个幼儿的特点有不同的要求，不能对每个孩子都要求达到同一个要求。合理地根据幼儿的不同的学习用品，方便小朋友根据自己的能力完成学习任务。
最后，要充分肯定孩子的成绩，不断鼓励，对于小朋友的一点一滴的进步及时表扬，给孩子一个赞许的眼色、一个拥抱、一朵小红花等等。赏识每一个小朋友，让小朋友相信自己，让小朋友获得成功，体验到成功的快乐。使每一个小朋友对自己充满自信。
篇13：《世界名校怎样培养精英》读书心得体会
《世界名校怎样培养精英》读书心得体会
刚走出大学的我们很迷茫。一面是工作竞争的压力，一面是父母不停的催促声。他们催促要马上恋爱，xx岁之前要结婚。可是在大学之前我们压根没有恋爱的相关课程，对两性关系的理解都是道听途说……之前无情压制我们的父母却要我们在没有任何理论下仓促解决我们的人生大事，这又是比高等数学还要难的题目，并且社会和学校没有任何方面的师资力量支持。所以，中国的教育是矛盾的。读了《世界名校怎样培养精英》，我颇有感触。一则我刚从大学府中走向社会，是大学教育的受力者；二则我也荣幸地成为一名小学教师，是教育的施力者。
《世界名校怎样培养精英》顾名思义，就是从世界名校中取经，西学东渐，取博长之处，最终培养中的精英。西方是如何让精英们茁壮成长的呢？首先，西方教育注重培养有特质的学生，即通百艺而专一长，重视艺术和体育气氛的营造，在全面中寻求学生的个性发展。学什么并不是最重要的，重要的是培养独立思考和批判性思维的能力。这方面我们做得还不够，长期的应试教育让我们的孩子只懂学习，不懂玩耍，只懂好好做题，不懂艺术和体育传递出的正能量。
当然西方的教育是建立在师生平等之上，强调激情和创新。外国教师在传授知识时多半让学生自己查证，经过学生的判断认为正确的才是真正的知识。很遗憾，我们虽在八十年代就提出“科技是第一生产力”，但是要完全改变中国人一如既往的被动接受知识的现状，那要刨根见底了。
书中写到西方教育中最重要的一点是培养学生要有一颗服务的心，一颗感恩社会的心。由于中国读书人的使命带有强烈的功利性色彩，大学培养的是一批又一批生产标准化的产品，所以提到奉献社会和回报社会这样的字眼，人们都会远观而不亵玩。所以培养健全的人格，学以致用，对社会做出贡献又拥有快乐的'人生，这也是一个梦。
当然，西方一定都对？不以为然，中国传统留下来许许多多的教育思想也是发人深省，如孔夫子的“因材施教”、“有教无类”，蔡元培先生的“美育”都是精粹。我们要达到中西交融，而不是一味的批判，一味的崇洋。我觉得我们学校的理念与西方培养精英教育是一脉相承的，湖师附小教育集团的校训是“知恩诚信”。我们在培养学生感恩和回馈社会方面做得相当出色。每年我们会举行大小不一写感恩卡、“结对子”等的活动，旨在提高学生对亲情、友情的正确认识和树立。在“美育”这方面，我们秉承“轻负高质、艺体双赢”的精神，增加体育课和特色课，将我校打造成羽毛球特色强校，充分体现了特质教育、通识教育的特点。在创新意识的培养上，我们让孩子有打破沙锅问到底的疑问精神，鼓励学生自己查证假设，信服“实践是检验真理的唯一标准”！我校在培养孩子全面、健康、快乐成长的教育道路上越走越远。
当然，在目前看来，中国的教育要真正赶上西方并超越西方还有一些困难。但是我相信随着中国教育者们不懈的努力和奋斗，取西方精华，弃中国传统糟粕，中西交融，一定会创造出一番新面貌！
