“咕噜哇”通过精心收集，向本站投稿了17篇不比为贵美文摘抄，下面小编为大家带来整理后的不比为贵美文摘抄，希望大家能够受用!
篇1：不比为贵美文摘抄
不比为贵美文摘抄
生活中要有不比为贵的心态，学会接受自己，这很重要。
有些人总感到这不如意，那不满意，有些并不是客观条件太差，而是由于攀比不当引起的。俗话说：人比人，气死人。因此，要想享受人生的欢悦与幸福，还有很重要的一点就是要学习“不比为贵”。著名文史作家郑逸梅先生的长寿秘诀便是“不比为贵”。郑老常对人说：“不与富交，我不贫：不与贵交，我不贱。自感不贫不贱，就能常处乐境，于身心有益。”正因为郑老有这样的良好心态，尽管一生坎坷，却能始终保持坦然、乐观、淡定的精神，他一生办报，不但被誉为“补白大王”，著述颇丰，而且还活到了99岁的高寿。
生活中尤其不要动辄与那些俊男美女比相貌，与能人强人比财富比成就，因为那样只会让自己情绪低落。聪明的人应懂得欣赏自己，接受自己的一切，不为自己的平庸烦恼。
22岁的美国华裔数学家王章程，毕业于美国加州大学。毕业后，他的同学多数去了大财团、大公司，只有王章程一头扎进了加州私人研究室，一干就是。10年中，他的生活收入非常低，30岁了还买不起房子。而他的'同学们已经是月收入几十万、上百万元的大老板。他们开着高档车子，住着大房子，带着漂亮的妻子。而王章程连女朋友都没有。好在他从来不羡慕别人，只对自己的事业感兴趣。虽然他的生活比别人差了几个等级，但他本人似乎全然不知。在外人看来，王章程的生活是世界上最糟的一种。
王章程在35岁的时候，攻克了两道世界级数学难题，从此成果迭现，美国十几家大学先后聘请他前去任教。多少年过去，在世界数学界，他被称为数学之王。
在生活中总是比来比去，总是羡慕别人的生活，就会给自己造成混乱和迷茫，甚至使自己不得安宁。与别人比的代价，常常就是失去自己。不去和别人比，我们的日子就会变得悠然平静，从容不迫。不去羡慕别人，我们才会找到自己的生活，完成自己的事业，达到自己的目标，过好自己的日子。
篇2：《不比为贵节选》阅读及答案
《不比为贵（节选）》阅读及答案
生活中要有不比为贵的心态，学会接受自己，这很重要。
有些人总感到这不如意、那不满意，有些并不是客观条件太差，而是由于攀比引起的。俗话说：人比人，气死人。因此，要想享受人生的欢悦与幸福，还有很重要的一点就是要学习“不比为贵”的心态。著名文史作家郑逸梅先生的长寿秘诀便是“不比为贵”。郑老常对人说：“不与富交，我不贫；不与贵交，我不贱。自感不贫不贱，就能常处乐境，于身心有益。”正因为郑老有这样的良好心态，尽管一生坎坷，却能始终保持坦然、乐观、淡定的精神。他一生办报，著述颇丰，还被誉为“补白大王”。而且活到了九十九岁的高寿。
生活中尤其不要动辄与那些俊男美女比相貌，与能人强人比财富比成就，因为那样只会让自己情绪低落。聪明的人应懂得欣赏自己，接受自己的一切，不为自己的平凡而烦恼。
世界科学巨匠霍金的命运是悲惨的：口不能说，腿不能站，身不能动。可霍金却说：“我的手指还能活动；我的大脑还能思维；我有终生追求的理想；有我爱和爱我的亲人和朋友……”这些让他感到满足和富有，充实而快乐，使他成为当今最具传奇色彩的科学家。研究发现，脚踏实地、实事求是的人往往比那些好高骛远的人快乐。因此，要想生活快乐，就要学会根据自己的实际情况来调整奋斗目标，适当压制心底的欲望。虽然财富可以带给人幸福感，但并不代表财富越多人越幸福。研究表明，一旦人的基本生存需要得到满足后，每一元财富的增加对幸福本身都不再具有任何特殊意义。另外，幸福的人总是不断地为自己树立一些目标，通常我们会重视短期目标，而长期目标的实现更能给我们带来幸福感受。
22岁的美国华裔数学家王章程，毕业于美国加州大学。毕业后，他的同学多数去了大财团、大公司，只有王章程一头扎进了加州私人研究室，一干就是十年。十年中，他的收入非常低，三十岁了还买不起房子。而他的同学们已经是月收入几十万、上百万元的大老板。他们开着高档车子，住着大房子，领着漂亮的妻子。而王章程从来不羡慕别人，只对自己的事业感兴趣。虽然他的生活比别人差了几个等级，但他本人似乎全然不知。十年中，王章程默默地做着自己的研究。在他三十五岁的时候，他攻克了两道世界级数学难题，从此成果迭现，美国十几家大学先后聘请他前去任教。现在，他已经成为世界数学界的“数学之王”。正因为他有不比为贵的'心态，从来不羡慕别人的生活，才会生活在自己的天地里，不受外界的干扰，干自己的事，取得如此巨大的成就。
生活中常常打扰我们、让我们感到不安的往往是别人的生活和别人的模式。在心中总是比来比去，羡慕别人的生活，就会给自己造成混乱和迷茫，甚至使自己不得安宁。与别人比的代价，常常就是失去自我。不去和别人比，我们的日子就会变得悠然平静，从容不迫。不去羡慕别人，我们才会找到自己的生活，完成自己的事业，达到自己的目标，过好自己的日子。
小题1:第二段引用文史作家郑逸梅先生的话，有什么作用？（2分）
小题2:作者认为，人们应当怎样才能生活得欢悦和幸福？（3分）
小题3:第五段主要运用了什么论证方法？有什么作用？（3分）
小题4:第二段和第四段在论述思路上有何不同？（2分）
参考答案：
小题1:有力地证明了“要想享受人生的欢悦与幸福，必须学习‘不比为贵’的心态。”这一观点。（2分）
小题2:（1）要学习“不比为贵”的心态。 （2）要学会根据自己的实际情况来调整奋斗目标，适当压制心底的欲望。 （3）不断地为自己树立一些目标，重视长期目标。（每点1分）
小题3:举例论证、对比论证。 作用：有力地论证了具有不比为贵心态的重要性。（每点1分）
小题4:第二段先摆观点（议论），然后举例；第四段先举例然后摆观点（议论）（每点1分）_
篇3：人贵三得美文摘抄
人贵三得美文摘抄
人生旅途，难免有低谷或高峰，有失意或得意。这时候就需要我们冷静面对，认真选择。沉得住气、弯得下腰、抬得起头，才是人贵有的三品！
一得：沉得住气。在充满诱惑陷阱的现实生活中，要做到沉得住气，谈何容易。
如果沉不住气，你可能失去理智，甚至歇斯底里，大动干戈，也可能自暴自弃，玩世不恭。
在不同的境遇中，怨天尤人，诅咒命运的不公，都是沉不住气的表现。
因为，沉得住气是睿智的彰显，是理智的沉淀，是成熟的标志。
人在宇宙中，宛如茫茫大海中的一叶小舟，只有自己从容驾驭，直面前方的惊涛骇浪，处变不惊，才能乘风破浪，无往而不胜。
二得：弯得下腰。弯得下腰就是做人要低调谦卑，海纳百川，能屈能伸。
古人韩信胯下弯腰，成就了大汉四百年基业；司马迁选择弯腰，书写出流传青史的.绝唱。
可见，弯得下腰是一种姿态，是一种内心的自信。
三得：抬得起头。少年壮志不言愁，是青春的自信；纵死犹闻侠骨香，是壮士的自信。然而，抬得起头，不是盛气凌人，也不是傲视一切，而是谦逊待人，平等处事。
不是以己之长，比人之短，而是正视自我，见贤思齐；不是因己之拙，忌人之能，而是自知之明，后发赶超。
简言之，抬得起头，就是要正大为先，诚恳为贵，通达为怀。
篇4：人生贵三知美文摘抄
人生贵三知美文摘抄
人生在世，千头万绪，但说到底，无非工作生活两端，一切成就感、幸福感，抑或挫败感、失落感，皆由此生。生活当中，又无非物质生活和精神生活两端。一般说来，物质生活丰盈，精神生活大抵也充实。但这个道理却不是什么绝对真理，“仓廪实”可以“知荣辱”，“温饱”也可能“思淫欲”。有人物质生活丰富无比，但精神生活并未因此而充实：有人物质生活十分简朴，甚至显得有些寒酸，但他们却是实实在在的精神贵族；有人追求物质享受到了穷奢极欲的地步，到头来剩下的不过是大把的钞票：有人原本可以过上令人艳羡的物质生活，却不屑于将时间精力放在那里。
各人有各人的活法儿，在价值多元化的当今世界，谁也没有权利要求别人一定要过怎样的生活。但在多元的价值选择当中，却可以因追求层次的不同，服务大众、贡献社会的程度不同，而有高下之别。一个专心经营自己一亩三分地的普通农夫的价值选择，当然不能和袁隆平先生的价值取向相提并论，人格的平等并不能代替价值层次和社会贡献的不一样。因为有了这样的不同，人群当中才能涌现出一些让我们刮目相看，肃然起敬的时代英雄。
偶然的机会接触到首都医科大学校长、中国科学院院士、中国外科医学奠基人裘法祖先生的一些材料，让我对人生的价值选择问题有了不少感慨。裘老说：“做人要知足，做事要知不足，做学问要不知足。”他用自己一生的奋斗、一生的贡献，准确而生动地诠释了自己的“三知哲学”。
所谓“做人要知足”，我理解的.是指物质生活要知足，作为学者，尤其应该如此。有道是：华屋千间，只卧一床：稻菽万石，仅食一碗。过分的物质追求，不仅大量消耗宝贵的时间精力，而且很容易使人异化为物欲的奴隶，再也无心于学术。其结果，或可成就一个阔佬，却要毁灭一个专家。作为中国科学院院士，裘老一直住着50多平方米的房子，用的是上世纪五六十年代的家具，生活十分简朴，但他觉得这样挺好，完全可以满足他作为一个学者的基本需求。我们不是热衷于清贫的苦行僧，正像古希腊哲人说的那样：忻学思辨的前提是闲暇和财富。没有必要的物质基础，精神生活是难以为继的，问题在于，在当今这个过于物质化的世界上，人们对物质财富的追求早已远远超出了它应有的范围，变得贪得无厌，欲壑难填。其实，人的基本生活需要很少，人的欲望却阔大无边。不幸在于，人们经常分不清“需要”和“欲望”的界限，错把“无限欲望”当成“基本需要”。
所谓“做事要知不足”，是指工作和事业要有不断进取、吏上一层楼的精神、我们周围，有多少人小有成绩便沾沾门喜，以为普天之下唯我独剪，老子不址世界第一。也是准第一，不知天外有天，楼外有楼，孤芳门赏，可笑而不自量。还有人原本对学问没有多大兴趣，有限的学识只不过是敲门的砖头，门敲开了，官当上了，目的也就达到了，从此说些以不变应万变的原则话语，到处打打冠冕堂皇的官腔，就可以饱食终日、无所用心了。
所谓“做学问要不知足”，是指学海无涯，要活列老、学到老。越是有学问的人，越是觉得自己才疏学浅，越是感到在无边无际的学海当中，自己不过是沧海一粟。苏格拉底是人类社会公认的饱学之士，但他谦虚地说：“我唯一的知识是知道自己无知。”现在有些人，总是拿着那点早已过时的可怜知识，或者早已过气的当年成果，四处招摇，就像一个二十年间只唱一首成名曲的流行歌手，谁都看出了他的窘迫和尴尬，唯独他们已自我感觉良好，不思进取，还要顽强地唱下去。这样的学者，除了妨碍科研、阻挡后学，还能起到什么作用呢？
篇5：不染美文摘抄
不染美文摘抄
当“不染”二字一而再闪现在大脑中的时候，同时出现的还有“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”这两句经典。
从物理学的角度来看，“不染”其实是一种物理现象，即“不浸润”“不相融”，它与“浸润”“融合”是截然不同的。一如荷叶之于池水，荷花之于淤泥。
从人生的视角来看，“不染”是一种姿态。每个人命运的头顶都有一片蓝天，每个人生活的前后总有一片花海。不染的人生也许是脆弱的，落寞的，孤寂的'，甚至是有些怅惘的，但永远是值得怀念的。不染，最宜修缮性情，颐养身心；不染，何尝不是人生的一种历练？
在我们的生活中，一个身在要位的人，总会有一些人变着花样走向他，靠近他，甚至笼络他。但只要这个人始终坚守心底的防线，恪守心中的原则，懂得拒绝，他的生活虽然会缺少五光十色，但一定会过得坦然、安详。在繁华和薄凉里，在沧桑与希望中，有多少人在利欲、名欲，物欲、权欲、情欲中挣扎沉浮。这些沉浮的人，最终都会磕碰得遍体鳞伤。而以不染的态度，以自由的心态去演绎生命真谛的人，又怎会不泰然淡然，拥有人生的晴朗？
就人而言，不染是一种秉性，追本穷源，它与“不悔、不争”有着相同的心境或情态。有道是“时光不染，回忆不淡”，说的就是有些生命中的记忆情态，任时光流转，都是不能浸染、冲淡的。一如梁博在咏唱《不染》这支歌时所具有“像是高傲的苍鹰，却永远飞不到尽头”的心境一样。
是的，在我们什么都不能干的时候，惟有坚持，坚持自己的美好和善良，坚持自己的纯净和明朗，坚持自己的原则和梦想，让心灵之花在努力绽放时，不沾染一点一滴世俗的尘埃。
与“不染”相对的是“沾染”。人，一旦沾染上了虚荣，沾染上了恶习，沾染上了无法根除的世俗的贪念，就可能步入万劫不复的境地，失去生命的回旋余地。
当然，从另一个方面看，在被污染的环境、被污染的心灵笼罩着我们的生活，危及我们的生命时，属于我们的“不染”，也许再也不能无动于衷，就算我们以委曲求全的姿态沉入社会生活大环境中，依然要恪守心中的美好，以坚韧的心性，“不染”的姿态，无怨无悔地铺展美好人生的画卷，感染自己，也感染他人。
篇6：人,贵有一颗童心美文摘抄
人,贵有一颗童心美文摘抄
在古希腊街头，流浪艺人荷马一边弹着七弦琴，一边说唱着古老的神活故事。他的四围聚集了许多听众。他们听得入了迷，故事结束，一齐喷喷赞叹：“讲得好，简直活灵活现，都是我们看得见摸得着的。”这时候跑来几个捉虱子的小孩，他们嘻嘻哈哈嘲笑荷马：“我们看得见摸得着的，我们把它放了，我们看不见摸不着的，我们把它带着！”这是赫拉克利特给我们讲的一则寓言，寓言中的那几个小孩乃是最早的哲学家。哲学家总是捕捉看不见摸不着的东西，一旦捉住，又成了看得见摸得着，因而不再是他捕捉的东西了。
人若能常有孩子的心境，便可以不要哲学了。因小孩的心境有三个特征：一是能忽然忘了过去的一切，纯粹泯没现在；二是对于极简单的事发生浓厚的兴趣，因他能将全部生命向一点贯注；三是没有未来的忧虑，所以小孩子与宇宙本体最近。如《金刚经》中所说“应无所住而生其心”，“过去心不可得，未来心不可得，现在心不可得”。对于我们这些大人要花费半生心血才能悟到的东西，孩子天生已具备了。“当下即是”，“无牵无挂”，在孩子的心境上也可看见。
爱尔兰作家卡瑞说，大多数学识丰富的人，他们获得美感的能力反不如年幼的孩子。在孩子眼中看到的是海上美丽多情的浪花，而成年人的眼里看到的却只是海水中苍茫混沌的`泡沫。孩子眼中的月亮，大人眼里没有。
有一小女孩，拾起一枚落叶，金红斑斑的。她透过这片秋叶去看太阳，光芒便透射过来，使得这枚秋叶通体透明，脉络清晰如描。仿佛一个至高境界的生命展示它的五脏六腑，一尘不染，经络优美。“呀！”女孩说，“它的五脏六腑就像是一幅画。”是的，一个艺术家无论在阅历和技巧方面如何成熟，在心灵上却永是孩子。有人说天才便是时时能恢复童年心境的人，因为人在童年最具纯正的天性，哲学家也是如此。孩子是最贫穷的富翁，是无智的智者，是无忌的哲人。因为，孩子本身就是理想，就是历史，就是哲理。
王国维曾经在《人间词话》里说：“古今之成大事业大学问者，必经过三种境界。第一境界是‘昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。’第二境界是‘衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。’第三境界是‘众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”’这与尼采精神三变（骆驼、狮子、婴儿）相似，而其中最高的境界应滚是第三个；因为当一个人追逐操劳了半生，对戎马生活突然感到厌倦，发觉宁静、质朴与周遭的美好，便一下子回到了“婴儿”天真完美的世界。这是我们往往在困顿、流离、不断地迫索之后的一种顿悟的表现，也可以说是“觉今是而昨非”、“是非成败转头空”、“行到水穷处，坐看云起时”的心境。
人一生中的精神状态可作三个比喻，那就是“精神三变——精神如何变成骆驼，骆驼如何成为狮子，狮子怎样变为婴儿”。“十年寒窗无人间，一举成名天下闻。”“十年寒窗”是骆驼，“一举成名”是狮子。骆驼在沙漠中行走，为了寻找生命的绿洲历尽艰辛，但骆驼仍然会坚定而无怨无悔地走下去。事业辉煌中的人是狮子，狮子就是比较有威力并且能够获得荣誉的动物。
我们要去做一头“狮子”，而做“狮子”的前提是首先要做好一头“骆驼”。只有在当“骆驼”阶段时拼搏向上、努力奋斗，才有在“狮子”阶段雄踞山林的辉煌。甚至可以在做“狮子”最辉煌的时候退下来，继续做“骆驼”充电，以便做第二次“狮子”，迎来第二个辉煌。
最后，奋斗一生的人终于老了，返璞归真，有人把老年精神状态喻为“婴儿”。这就是为什么有些人戎马奋斗一生，轰轰烈烈，叱咤风云，最后往往会隐居山林的原因。这就是淡泊名利、宁静致远的人生境界的真实写照。
篇7：生活不贵,欲望贵的美文摘抄
生活不贵,欲望贵的美文摘抄
一位旅居法国一个月的朋友，回来谈了自己的一席感触，她说，法国人的业余生活很忙，忙着整花园、烘点心、逛市集，孩子玩孩子的，成人忙成人的，各取所需，很家常。她说，国内的很多人休闲都得高大上，非得去个什么地方才算休闲。我们探讨一个生活常态的东西，我说大凡一个东西没有落入生活常态，总是有隔膜，经常做的事才算是生活的一部分，而不是高高在上，而是随时随地，阅读什么的都是如此。有时，我们对别人的生活是有很多误会的，一说法国，就是大餐，就是浪漫，就是奢侈和优雅，真正该关注的倒是别人的生活方式，一种落入实处的生活方式。我说，法国人可能是“闲里忙”，他们是忙生活忙喜好。工作只是一部分而已。友人算是那种成功人士，可能比我对一些事情的感触更深，她说现在的状况是有钱人很焦虑，没钱的人也焦虑，群体焦虑，工作完了，要么不会休闲，不知道干什么，一闲下就心慌；要么一闲就好像非得利用得天衣无缝般，到一个什么地方去，不然就觉得没意义。还是没落入常态，是一种狠命过度的状态，不放松。
有个细节，我觉得很有意思。友人去法国前半年，学了半年时间法语，普通的.点餐问路或是问候之类的社交完全没问题，法国的餐厅是这样的，一般用法语，但若是看到你是外国来的，也偶尔用英语，当餐厅的人听到她开口说法语时，明显的表情不一样，热情了很多，当然是刮目相看。友人主动说自己是素食主义者，餐厅的人听到，更是尊重，说，没关系，我可以单独为你弄菜单上没有的菜。若是聊艺术、绘画或是园艺什么的，他们倒是非常乐意。生活，得有生活之外的空间，人才不会局促和透不过气来。他们最懂无用之美。
我又想起曾经去到法国的另一个友人，谈到去卢浮宫看画，蒙娜丽莎的画像前挤满了旅游团的人，根本看不到什么，而对面的一幅《迦纳的婚礼》却无人问津，友人折转身，安静地看对面的一幅画，她说，真是意外收获，名气遮盖了很多东西，为什么人们不能自己去寻找角度？人少，才能好好看。巴黎需要安静审美的人。曾看到过一部纪录片里，有一个在卢浮宫拍摄的镜头，空无一人的卢浮宫，大概这一天不是法定节假日，又因为是雨天，一个老妇人在一幅画像前静坐，她说，这幅画叫《卡罗琳》，是安格尔的画作。这幅画像就是这部纪录片的封面，一个少女，因为画面的定格而成了传奇，像要从画像中走下来。老妇人静静地说，很小的时候，她就觉得博物馆里画像上的人都是活的，只是白天沉睡了，到了晚上，可以纷纷从画像中走下来……我记住了她看画像时宁静的神态，有时，幸福只是与一张画作的沉默交流。是一种发自内心的欣赏。这个世上的好，并没有标准，是各取所需，不是只有一个蒙娜丽莎。也许，他们个体，发自内心的审美才是我们该学习的东西。
友人说，她住的公寓楼下就是漂亮的咖啡馆，一清早就开门，香气四溢，坐下来点一杯咖啡，最便宜的美式咖啡也就2。5欧元，折合人民币十来元。下楼小坐，吹吹风，喝杯晨间咖啡，看看报纸看看书，只是休闲日常，跟什么浪漫也不沾边。巴黎的消费根本没有外界传言的那么贵，只要你不吃什么大餐，自己去超市里买点意大利面、红酒、牛排什么的，自己动手很容易吃到可口的美食，她说，学会了下一手Q弹的意大利面，简单美味便宜。她在法国待了一个月，花费并不多。
我想起了《巴赫十二平均律》，很宁静，没有起伏，但耐听高贵不腻味，不刻意，这有点像法国人的生活状态吧。这也许才是我们最该学习的内在状态。
基本的生活不贵，欲望很贵。这条法则放到哪里，都应该是成立的。
篇8：百不称心美文摘抄
百不称心美文摘抄
享年105岁的杨绛先生走了，却留下后人受益无穷的精神财富。在送给年轻人的话中，先生说道：“如要锻炼一个能做大事的人，必定要叫他吃苦受累，百不称心，才能养成坚忍的性格。一个人经过不同程度的锻炼，就获得不同程度的修养，不同程度的效益。好比香料，捣得愈碎，磨得愈细，香得愈浓烈。”成功从来都是送给吃苦人的礼物。
歌中唱道：“把握生命里的每一分钟，全力以赴我们心中的梦；不经历风雨，怎么见彩虹？没有人能随随便便成功。”就是今天听，道理依旧，就像先生教导我们的一样：“有些人之所以不断成长，就绝对是有一种坚持下去的力量。好读书，肯下功夫，不仅读，还做笔记。人要成长，必有原因，背后的努力与积累一定数倍于普通人。所以，关键还在于自己。”从来都是付出与收获成正比关系的，付出了，才能有收获，才能有收成。
春种秋收，说明百不称心才能使人“不断成长”。在播种的季节里，我相信所有的播种者都是以一颗虔诚的心，祈求上苍这一年能风调雨顺。春种之后，默想秋收时有一个好收成。为了秋的好收成，你就得吃得下“汗滴禾下土”的苦与累，就得努力“把握生命里的`每一分钟”，就得“经过不同程度的锻炼、获得不同程度的修养”。当你“努力与积累一定数倍于普通人”时，你心目中的“彩虹”，才会从天边飘到你身边。
杨绛先生说：“唯有身处卑微的人，最有机缘看到世态人情的真相。一个人不想攀高就不怕下跌，也不用倾轧排挤，可以保其天真，成其自然，潜心一志完成自己能做的事。”在《什么是好的婚姻》中杨绛先生写道：“我与钱钟书是志同道合的夫妻。当初我们正是因为两人都酷爱文学，痴迷读书而互相吸引走到一起的。钟书说他‘没有大的志气，只想贡献一生，做做学问’，这一点和我志趣相同。”这对潜心一志的夫妻，用尽一生来完成自己能做的事。
因为潜心一志，才使两位原本默默无闻“没有大志气”的普通人，贡献了一生，取得了大成就。其间，他们所经历的百不称心的事，只有他们才能闯过去。一篇悼念文章这样评价道：“杨绛先生出身名门，是真正的大家闺秀，一生中大部分时间都处于国家和民族的动荡岁月。无论是在新中国成立前战火纷飞的年代，还是新中国成立后历次政治运动中，她都以难以想象的坚忍和平和，富有尊严地吞饮着暴风骤雨般的苦难。”
杨绛先生经历的不幸，何止“百不称心”？《我们仨》中写道：“人间也没有永远。我们一生坎坷，暮年才有了一个可以安顿的居处。但老病相催，我们在人生道路上已走到尽头了。”“一九九七年早春，阿瑗去世。一九九八年岁末，钟书去世。我们三人就此失散了。就这么轻易地失散了。‘世间好物不坚牢，彩云易散琉璃脆’。现在，只剩下了我一人。”
上帝把这么多不顺心、不如意，让杨绛先生一人承担，换成别人，早被压垮；而杨绛先生，在女儿丈夫去世后，重新拿起笔，用记忆替代对亲人的爱，在纸上复活他们。
篇9：不掩伤痕美文摘抄
不掩伤痕美文摘抄
文友写了篇女人如水的美文，把不同的女子比喻成优美的清泉、温暖的湖泊、寻常幽深的深井、充满怨毒的污水、波澜不惊的死水等等。然后她问我，你觉得你属于哪样的水呢？我沉吟了一下说，我觉得自己有点像深井，又有点像污水呢。她大惊，你怎么这么想，你那么善良的人，怎么能想到污水？！
我善良吗？也许正常状态下我还算善良，可却不是从来没起过恶念，没做过暗事。遭遇过婚姻背叛时，我曾诅咒过那个男人；被抢去我儿子父亲的第三者肆意伤害时，我恨得想去与她同归于尽；在工作中被人欺负算计时，我不甘隐忍包容，也会寻机报复。
我是寻常女子，虽然从小受着与人为善的教育，可当信仰倒塌，身心遭到巨创之时，我又孤独又绝望，又狭隘又偏执，我内心不断进行着天人交战的挣扎。
离婚后遇到过很多与我境遇相似的`朋友，她们大多都会回避伤痕，哪怕我们已经肝胆相照，也常常要加一句，请别对别人说我的事情。我理解她们的想法，她们只愿展示自己美好阳光的一面，不愿意别人知道自己的失败与伤痛。
我也曾经刻意遮掩那些伤痕，然而，无论怎样遮掩，伤痕都在那里，触目惊心。越逃避越纠结，越想忘记偏偏如影随形。
既然生命的痕迹无法抹去，那就让我勇敢直面，不再遮掩吧。
于是再有朋友问到我的生活时，我便坦然相告：我是单亲妈妈，有着沉重的生活与精神压力；我也曾经是怨妇，有过落魄潦倒的人生……如果你欣赏我今日的优秀，也请接纳我一路跋涉的沧桑；如果你觉得让你失望，我自会转身离去。
不掩伤痕，不是为了博得同情与垂怜，只是想给自己一个光风霁月的心境，给自己一份直面并不完美的人生的勇气。
不掩伤痕，更是为了牢记曾经的疼痛与苦难，激励自己自强不息，永不放弃地挺身向前。
最丰饶的收获要丰富的肥料滋养，最美的花朵也可以绽开在累累伤痕上。
篇10：不赢尊严美文摘抄
不赢尊严美文摘抄
李恒昌是咏春拳第八代传人，其师父是李小龙的.师兄、咏春拳拳学创始人黄淳梁。李恒昌身高1。72米，年轻时曾和一名身高近两米的武林壮汉交手。当时几个师弟接连败在壮汉手下，壮汉得意忘形，不可一世。李恒昌热血沸腾，挺身而出，与之决战。壮汉见他身材瘦弱，相貌平平，根本不把他放在眼里。可一交手，壮汉就知道错了，因为他还没弄明白是怎么回事，便被李恒昌打得眼青脸肿、鼻血飞溅。
事后，李恒昌得意地向黄淳梁汇报“辉煌”战果。不料，黄淳梁对此并不在意，而是首先问他：“对方伤得怎么样？”李恒昌回答：“估计问题不大。”黄淳梁松了一口气，然后又问他：“交手结束后，你和对方握手了吗？”李恒昌摇了摇头。黄淳梁语重心长地说：“当初我年轻气盛、懵懂无知，自不量力地用西洋拳法挑战你师祖叶问。我是招招带狠，而你师祖则是点到为止。我的面上、鼻上、胸上，无不中招，可又无一处受伤。我虽是输家，但你师祖最后还向我行礼致意。你和输家握手，是对他个人的尊重，也是对他习武以来所付出的心血和努力的尊重。不赢输家的尊严，才是真赢家。”
篇11：陋室心贵美文
陋室心贵美文
我一直很喜欢下面这个苏菲小故事：
从前，有个穷人，非常穷，是个樵夫，住在森林里的一间小茅屋里。这间小屋如此之小，屋内空间仅够他和妻子两人睡觉。
在一个漆黑夜晚的半夜，外面下着大雨，这时有人敲门。妻子睡在靠门的那侧，樵夫就对妻子说：开门吧。雨太大了，这个人肯定是迷路了。这是个漆黑的夜晚，森林里很危险，到处都有野兽。快开门吧！妻子说：但这里空间不够。樵夫哈哈大笑起来：这不是国王的宫殿，在那里你才会永远找不到足够的空间。这是个穷人的'茅屋。两人可以睡，三人可以坐。我们可以创造出空间，开门就是了。
门打开了。那人走了进来，他非常感激，而他们都只能坐着，开始闲聊，讲故事给对方听。就在这时，又传来一阵敲门声
此时，新来的客人坐在靠门的一侧。樵夫说：朋友，开门吧。肯定是个迷路人。那人说：你真是个奇怪的家伙。这里空间不够了。樵夫说：我妻子当时也是这么说的。如果我听她的话，你现在就可能留在森林里，被野兽吃掉了。如果三个人能舒服地坐着，那四个人可以坐得靠近一点，只是没那么舒服而已。但我们能创造出空间。
他打开门，尽管很勉强。一个男人走了进来，他表示非常感激。此时，他们靠得很近地坐了下来，连一寸剩余空间都没有了。这时，突然传来一阵奇怪的敲门声，似乎不是人在敲门！茅屋里有三个人，即樵夫的妻子和两位来客，都默不作声，他们害怕樵夫会说开门。樵夫说：开门。我知道是谁在敲门。是我的驴。在这广阔的世界中，它是我唯一的朋友。我砍到的柴火都是靠它驮下山的。它一直待在屋外，但雨太大了。开门吧。
现在是第三位客人被允许进来了，那几个人都抵制，他们说：实在是太过分了。让驴站哪呢？樵夫说：你们不明白。这是个穷人的茅屋，它始终是够宽敞的。现在，我们是坐着的，等驴进来后，我们全站起来，让驴站在我们中间，这样，它会感到温暖、舒适和被爱。驴进屋后，身上的水全滴落下来，樵夫把它安置在房中央，叫那几个人围着它站。
我之所以喜欢这个故事，是因为它告诉我们皇宫总是不够大，尽管它们都十分宏大。印度总统的官邸有100个带浴室的房间，有100英亩的花园。这里曾是总督的官邸，但即便如此，他们仍另设迎宾馆。人们不禁要问，这100个房间是用来做什么的呢？我曾到过那里一次，是因为扎基尔侯赛因总统对我感兴趣。他曾是阿里格尔大学的副校长，在他当副校长时，我曾去那所大学做过演讲。他是主持人，很喜欢我的演讲。他就任总统后，知道我在新德里，就邀请我到他那里，带我四周转了一圈。当时我问他：这100个房间是用来做什么的？他说：它们基本没用。事实上，为了维护它们，需要100位服务员。这100位服务员就是专门维护这100英亩大花园、这100个房间，以及前面你可以看到的两座大建筑物。它们是迎宾馆，每座至少有25个房间，绝不会低于这个数。
我说：但这100个可以说是空置的房间，却设施齐全，该把它们利用起来才是。但这种情况在世界各地都有。皇帝有宏大宫殿，却仍然感到空间不够。所以，他们就不断地造新宫殿和新迎宾馆。
故事中的那个穷人说：这是个穷人的茅屋，不存在空间不够的事。我们一定能应付过去。他们应付过去了。那一夜过得很漂亮，虽然他们不得不站起来。与他人分享你拥有的是美好的。其实，即使你什么也没拥有，你也可以从你拥有的无之中找出一些东西与他人分享。
篇12：贵知舍得美文
贵知舍得美文
我曾经拥有的童年，光彩生动、熠熠生辉，如今却只剩回忆，那群和我一起成长的小孩子也被定格在各奔东西的夏天。我时常想起那张张稚气十足、笑容甜美的面孔，心里会生硬地疼，我不知道他们现在过得好不好，不知道他们是否还记得我，记得我们那些幼稚却真诚的话语，以及坚定而清澈的眼眸。
“我们永远是好朋友。”是，我会永远记得有人对我说过这句话，却再也找不到说这句话的人。于是，我会时常抱着怀念的心情看周围的人和事。因而，当我也喜欢唱着罗大佑的《童年》走街串巷的时候，我知道，我丢失了我的童年。
可是，我到底是长大了，岁月是把刀，刀刀催人老。光阴荏苒的人世里，有父母为我们撑起一片天空，那道道皱纹、缕缕银丝，是风吹日晒、辛勤劳作后青春流失的见证。然而，正是他们不再拥有年轻，才换得了我们的成长。
我突然觉得要有所担当。“流光容易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉”。16岁以前，我想我一直活在长大的恐惧里。同学之间的竞争、社会上的竞争，常常使我失去了面对困难的勇气，我一遍遍地体味着《不想长大》的旋律会惊恐地认为成长痛不能当，那么逃避就是最好的借口。
当然，16岁后的`今天，我仍然会诚惶诚恐地想想未来，会感慨颇多地想想得失，拥有的和不再拥有的。悉数道来，有些小资情结的伤感和悲哀，只不过，在这样一个明媚的夏日午后，在这样一个清寂的院子里，我想我不仅仅看到了陶潜那句“羡万物之得时，感吾身之行休”的无奈和遗憾，还看到了他“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑”的豁达和畅然静观这种态度，好比落叶归根的欣慰，好似“落红不是无情物，化作春泥更护花”的安然，他的选择如此明了，拥有的和不再拥有的都在那句“实迷途其未远，觉今是而昨非”中无怨无悔。人生总要失去些什么，不是吗？
我突然想到自己原来拥有很多。父母一如既往的爱，来从未离去，我褪去懵懂，理解人情世故，学着关心身边的人，交真正懂我的朋友……这些都是那么弥足珍贵，甚至，终身受用。我的心在刹那间清明澄澈，我用流年换取成长，就好比用拥有替代不再拥有，虽然会有疼痛，但我仍然相信，有了这些过程，我将变得坚强勇敢，强大到能战胜一切。
佛曰：舍得舍得，有舍才有得。我们的成长终要历经各种选择，得与失，拥有的和不再拥有的，不论何时，终会是一道明丽的风景线，它点缀着我们明媚而张扬的青春。
篇13：不赚钱的玄机美文摘抄
不赚钱的玄机美文摘抄
一而十，十而百，百而千，千而万
17岁的岛村芳雄在东京一家包装材料厂的门市部里当店员。他发现，商家会提供一个纸袋子让顾客装商品，而每个袋子都离不开拎口上的麻绳。他觉得做麻绳生意一定赚钱，可他一无经验二无资金，怎么办呢？一个全新的销售策略在他的脑中萌生，这就是后来闻名世界的“原价销售法”：以厂家的原定批发价买进，然后以同样的价格卖出，中间商不赚一分钱……
岛村芳雄先是赶往麻绳之乡冈山市，他找到其中一家麻绳厂商，拿出全部积蓄用来以5毛钱一条的价格买进麻绳，然后又原价卖给东京的'纸袋工厂，结果他的低价吸引了东京的所有纸袋工厂，几乎所有人都知道“岛村芳雄的麻绳最便宜”，所以各地的订单像雪片一样源源不断地飞到岛村芳雄手中，短短一年时间，他的平均每日交易量达到了1000万条之多。
这种无利润的生意做了一年后，岛村芳雄就控制了整个东京的麻绳市场。此时，他心中的时机已经成熟，于是开始第二步行动：他先是拿着批发单据找到订货客户们诉苦说：“你们看，到现在为止，我是一毛钱也没有赚你们的，如果再这样下去，我只有破产一条路可走了，所以无论如何你们得给我加点价，只有保住我不破产，你们才能继续享受远低于市场的采购价。”结果客户们都被岛村芳雄的诚实和信誉所感动，心甘情愿地把订购价提高到5角5分一条；紧接着，岛村芳雄又与冈山市的麻绳厂商洽谈：“你们卖给我一条是5角钱，我一直按原价卖给别人，因此才得到现在这么多的订单。如果继续这样下去我就只能关门倒闭了，我倒闭，你们的销量就没有这么高了，所以无论如何你们得给我降一点批发价。”结果，岡山市的麻绳厂商代表一看岛村芳雄手中的海量客户单据，大吃一惊，也毫不犹豫地降低了5分钱。
那边升5分，这边降5分，1角钱的差价就这样形成了。以岛村芳雄当时平均每天销售1000万条的交易量来计算，他每天的利润就可以达到百万日元。“真正的智者不会计较一时的得失，他们往往把眼光投向更远处，今天的损失有可能正是你明天的大财富！”，87岁高龄的岛村芳雄说。
篇14：不说谎才有说服力美文摘抄
不说谎才有说服力美文摘抄
弗朗西斯·科波拉拍《教父》纯属偶然。当时他和后来拍《星球大战》的乔治·卢卡斯成立了一家电影公司，但由于亏损，濒临破产。雪中送炭一般，派拉蒙公司准备拍摄《教父》，找到科波拉。他问卢卡斯要不要接这部片子，卢卡斯说：“一定要拍，我们需要钱啊。”
可在接下来的谈判中，科波拉与派拉蒙公司产生了分歧。公司要他拍暴力商业片，可他想拍自己想拍的片子。他对公司派来的人说：“我给自己的人生立下一条规矩，就是永不说谎。你们找我拍电影就是想赚钱，现在我比谁都需要钱。但我必须实话实说，没什么比臭气熏天的谎言更令人厌恶的了。因为撒谎总是导致更多的谎言，直到堆成一座谎言的‘金字塔’，最后连自己都被骗了。”公司的人不想听废话，几度起身要走。卢卡斯眼见煮熟的鸭子要飞，急得在旁边不断给科波拉使眼色，可他视如不见，继续说：“任何艺术的核心要素不是赚钱而是冒险，看似不冒险的人其实在冒最大的险。不敢冒险，你就做不出真正的美，以前谁都没见过的美。对于艺术家最重要的就是不要撒谎，更不要对自己撒谎。我不撒谎，我的作品才具有说服力，因为美和真是相连的。我想要做一部别人没有做过的.电影。”听了科波拉一席话，公司的人被说服了，说：“好吧，我们信得过你。”
科波拉尊崇内心的想法，果真拍了一部“别人没有做过的电影”，《教父》获得奥斯卡奖。科波拉是靠自己的真诚赢得了他人的信任与尊重，他取得成功的关键是不说谎。
篇15：谢天不尤人美文摘抄
谢天不尤人美文摘抄
某人的孩子得了重病，医生摇着头对孩子的父亲说：“看样子我是救不了他了，你还是快点准备后事吧！”
孩子的父亲伤心地去定做了一个精致的小棺材，没想到在医生锲而不舍的努力下，孩子的病居然好转了。出院的那天，大家都来向他们道贺，庆贺孩子死里逃生，孩子的父亲在致谢辞时说：“只可惜棺材不能退，损失了不少钱！”
某人患了癌症，群医诊视之后，都表示已经到了末期而无法挽救，未料经过病人自己的'调养，病情日见起色，不久之后，居然完全康复了。
“那些医生全是草包，幸亏我不听信他们，靠自己坚强的求生意志，终于克服病魔，从此我再也不上医生的当了。”那人气愤地说。
某人参加大专联考，在考最后一科也是他最拿手的一科之前，居然上吐下泻，结果撑着虚弱的身体，考得不太理想。
放榜之前，他以为很可能因这一科的不理想而影响自己的录取，未料，仍然以极高的成绩进入第一志愿的科系。
当亲友们都来向他道贺时，他不服气地说：“我唯一遗憾的，是最后一科没能考得很好，偏偏在那时生病，真是倒霉透了。”
篇16：无棘刺,不玫瑰美文摘抄
无棘刺,不玫瑰美文摘抄
有一个人种下一株玫瑰，坚持给它浇水。就在它开花前，这个人在查看玫瑰的情况。
他看见花蕾含苞待放，同时又发现花茎上长出了许多小刺。他心想：“一株有这么多尖刺的植物怎么可能开出美丽的.花朵呢？”
这个念头让他特别难过，从此他不再给玫瑰浇水。就在玫瑰快要开花之时……玫瑰枯萎了。
许多人亦是如此。在每一个人的灵魂深处都有一朵玫瑰。有些優点是我们与生俱来的，在繁如棘刺的缺点的包围中成长。我们当中有不少人在自己身上只会看到棘刺，看到不足。
我们失望，觉得自己身上不会有什么值得称道的优点，便也忘了给自己内心的优点灌溉，最后，优点消亡了。这样，我们永远无法让自己的潜力变成现实。
有些人看不到自己内心的那朵玫瑰，要靠别人指点才会明白。
在一个人所拥有的才能当中，最出众的一项才能，也许就是能够越过他人身上的棘刺，找到他们身上的玫瑰。
篇17：拉住太阳不下山美文摘抄
拉住太阳不下山美文摘抄
他习惯了每天看可爱的小脸，这小家伙还真会惩罚他呀。就这样郁闷地过了一个多月，一天夜里，妻子又发来一条彩信，她激动地赶紧打开来看，竟是一幅儿童画，上面画着爷爷奶奶和站在云彩上，一人手里拿一根绳子，绳子下面系着一颗火红的。太阳下妻子喜欢用照片记录四岁的女儿的成长，因此，彭飞每天都会收到妻子发来的彩信，女儿的小酒窝又深了一些，羊角辫又长长了一点，偶尔妻子也会有娘儿俩的合影……每一次收到妻子发来的彩信，彭飞都会痴痴地看上好半天。
寂静的夜晚，他总是把紧紧握在手里入睡，就像是拥她们入怀。
彭飞这次的施工地点在可可西里，他们要在青海格尔木和西藏之间架起一条拔最高和施工难度最大的输电线路。施工间隙，偶尔可以看到飞奔藏羚羊和山坡安静吃草的牦牛。这一切彭飞爱上了发彩信，工作之余，他用手机拍下身边的风景发给妻子。就这样一连发了几天彩信后他收到妻子的一则嗔怪信息：笨蛋，女儿都忘记你长什么样了。
彭飞明白妻子的意思，但他不敢把自己的照片发过去，在这高寒、缺氧和强光强风的`恶劣环境下，他的脸已经被糟蹋得不成样子，他怕她看了心疼。于是他告诉妻子拍自己还得麻烦别人帮忙拍，大家工作都挺忙的，妻子想想也是，便不再追究了。
夏天到了，成群的藏羚羊要聚集到可可西里的卓乃湖生崽，怕吓着他们，沿途的电网建设工程全部停工。这些可爱的高原精灵给长期坚守在工地的建设者带来了一次回家探亲的机会，彭飞是这群幸运儿中的一个。
彭飞回家探亲的这一周，女儿坚决不去幼儿园，她成天粘着，一刻都不肯离开。白天尚好，女儿尤其害怕黑夜，根据她幼儿园中班的智力水平，她觉得爸爸的消失跟太阳有直接的关系，所以，太阳一落山她就紧张地攥着彭飞的手，说什么都不松开。
距离出发的越来越近了，女儿强烈依恋让他心酸，妻子幽怨的眼神让他心痛。离别的时刻就要到了，这到晚上，女儿困得睁不开眼睛仍然不肯睡，她把自己花朵般娇柔的脸放在爸爸的大手上，喃喃地说：“爸爸，你不要走！爸爸，你不要走！”
“乖，爸爸要去一个很远的地方去架线，等那里通上电，爸爸就不走了，天天陪你好不好？”
“不好！”女儿说什么都不肯松手。
“宝贝，你再不松手爸爸就赶不上火车了，爸爸那里有好多藏羚羊玩偶，下次让爸爸带一个给你好不好？
女儿见过藏羚羊，在爸爸发来的彩信里。她真的好想有一只藏羚羊玩偶，见女儿动了心思，彭飞赶紧趁热打铁：“外加一只白牦牛玩偶，还会哞哞叫的那种！”
女儿思考了两分钟，一会儿皱眉一会儿蹙鼻，最终，神情严肃地摇摇头。
“好吧！我们不让爸爸不走，你看天都黑了，爸爸也累了，我们休息吧！”只能用老办法了，妻子冲彭飞眨眨眼让他配合。
彭飞无奈地脱掉外衣钻进被窝，他觉得欺骗是最可耻的事情，尤其欺骗她的人还是她最爱的人。可不这样又怎样呢？总不能狠下心说走就走，在女儿撕心裂肺的哭声中离开，他做不到。女儿睡在中间，左手搂着爸爸，右手搂着妈妈，酒窝里盛满了甜蜜的幸福，爸爸用温暖的大手轻轻拍着，妈妈用软软的嗓音唱着，一会儿功夫，子女儿就睡着了。
妻子冲彭飞摆摆手，他蹑手蹑脚起来穿衣，一切收拾停当后跑来跟妻子告别，妻子搂着子浅一动不动，仿佛睡着了。彭飞从背后拥抱她，唇轻轻印在妻子脸上的时候舌尖敏感地捕捉到淡淡的咸味。
回到工地，接连几天都没收到妻子发来的彩信，彭飞有点心急。妻子告诉他女儿生气了，她不让妈妈拍照片给爸爸。妻子安慰他说，你别在意，小孩子的气劲儿很快就会过去的。
他习惯了每天看女儿可爱的小脸，这小家伙还真会惩罚他呀。就这样郁闷地过了一个多月，一天夜里，妻子又发来一条彩信，她激动地赶紧打开来看，竟是一幅儿童画，上面画着爷爷奶奶和妈妈站在云彩上，一人手里拿一根绳子，绳子下面系着一颗火红的太阳。太阳下面画着一个，穿红裙子的小坐在男人腿上，嘴巴笑得一直咧到耳根。旁边还用歪歪扭扭、拼音加汉字的混合体写着几个字：拉住太阳不下山。妻子说，女儿的这幅画参加市里的大赛获了大奖。
此时，一轮斜阳暖暖地悬在高原上空，暮色里绵延万里的铁塔和沿线施工的人们似乎正努力将太阳托住不让住落下山去，彭飞用手机拍下这动人的瞬间，他要把这条彩信发给妻子和女儿。
