“业余人才”通过精心收集，向本站投稿了12篇雨中登泰山 教案 教案教学设计，下面就是小编给大家带来的雨中登泰山 教案 教案教学设计，希望大家喜欢，可以帮助到有需要的朋友!
篇1：雨中登泰山教案
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雨中登泰山教案
篇2：《雨中登泰山》教学设计
《雨中登泰山》教学设计
一、教学目标：
1. 知识目标：了解泰山的壮美经管和文化内涵及其相关的古老文明。
2. 能力目标：培养学生收集整理分析资料的能力，学习做专题研究的方法，培养探究和解决问题的能力。
3. 态度情感价值观：培养学生热爱家乡热爱祖国的情感
二、教学重点难点：
指导学生在小组活动中学习领悟做专题研究的方法，并逐步形成专题研究能力。
三、教学分析：
本课包括登临泰山，源远流长的泰山文化两个主题活动。本节是第二课时，以泰山文化为主。
四、课前准备：课前借助电脑、书籍资料报纸杂志，搜集资料。
五、教学过程
1、导入：上节课我们了解了泰山的自然风光，人们心目中泰山为五岳之尊，大家请谈谈你的看法。
板书： 泰山 源远流长的文化
2、了解泰山源远流长的文化。
投影泰山旅游图，学生根据自己搜集的.资料以及自己曾经的实地旅游来谈谈泰山的文化。
3、小组合作, 让学生根据自己感兴趣的话题把泰山主要景点进行分类。
学会如何整理资料（板书设计：泰山文化调查表）
泰山古建筑
泰山石刻
帝王封禅
泰山奇石
文化遗址
其他
4、学生根据自己的资料和教材提供资料填写表格, 并介绍这些代表景点、作品，得出结论. 更真切地了解泰山，喜欢泰山，敬重泰山.
5、开展活动：我当小导游――祖国名山知多少
主要是介绍泰山文化。学生根据自己的兴趣自主选择“泰山古建筑”“泰山石刻”、“泰山封禅”“古文化遗址”等，脱稿讲解。
小组内交流，先在组内展示，然后全班展示。讲解正确流利的积分奖励加倍。
6、课后欣赏: 《挑山工》、《雨中登泰山》等文学作品。
篇3：雨中登泰山教学设计
一、教学目的：
1、学习扣紧写景中的气候特征，按时间顺序，寓情于景，情景交融的写法。
2、领略雨中泰山别具情趣的美好风光。
二、教学重点、难点：
1、重点：随着立足点的变化，变换观察对象移步换景。
2、难点：写景中穿插着抒情。
三、教学时数：
两课时
四、教学步骤：
第一课时
预习思考题：
1、作者按照什么顺序描写了泰山的哪些景物？
2、“雨中”泰山的景物有什么特色？
3、作者“雨中登泰山”体验到的“独得之乐”是什么？
词语补释：
绮丽：鲜艳美丽
影影绰绰：模模糊糊，不真切。
峥嵘：形容山势高峻突出。
意兴盎然：兴致洋溢的样子。盎然：形容气氛、兴趣等洋溢的样子。
洄漩：水流回旋。
望穿秋水：形容盼望得非常急切。秋水：比喻眼睛。
淅淅沥沥：象声词，形容轻微的风声、雨声、落叶声等。
回环曲折：环绕弯曲。
作者简介：
李健吾（1906——1982）我国现代著名作家、戏剧家、翻译家，山西运城人。清华大学西洋文学系毕业后留学法国。主要译著有《福楼拜评论》，早年的剧作有《草莽》、《青春》和根据外国名著改编的《乱世英雄》、《山河怨》等。1957年起担任中国科学院（现中国社会科学院）外国文学研究所研究员。他的散文清新质朴、深隽真挚。
泰山简介：
泰山位于山东省内，是我国五大名山（东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、北岳恒山、中岳嵩山）之一，古称东岳。泰山最高峰玉皇顶（又叫天柱峰）海拔1524米，有南天门、日观峰、经石峪、黑龙潭等许多名胜古迹。在我国众多的山峰中并不算高，但由于它矗立在齐鲁原野之上，在周围海拔只有25米的平原和100——200米的丘陵衬托下，显得特别高峻。泰山雄伟峻拔，巍峨壮观，文物荟萃，和几千年来的中国历史文化交织在一起，因此，人们常把泰山当做崇高伟大的象征。
杜甫《望岳》诗：
岱宗夫如何？齐鲁青末了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。
荡胸生层云，决入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。
结构层次：
一、（1节）作者希望登游泰山的心情由来已久。
二、（2——8节）作者冒雨登上泰山及其沿途所见风光。
三、（9节）作者在泰山顶上看到的景象。
四、（10——11节）作者登泰山的“独得之乐”。
第二课时
本文写景的特点：
一、能够抓住“雨中泰山”的特点。
作者是在雨中登泰山的，因此行文自始自终扣住一个“雨”字。着力描写烟雨云雾，处处突出雨中泰山的特点。
如：课文一开始写“天公不作美，下起雨来，淅淅沥沥”而且“越下越大”，点明作者冒雨登山。
第二段的描写，也处处围绕着一个“雨”字。顺着作者游山的路线，一会儿是“雨又大起来了”，一会儿“来到雨地”，一会儿是雨住了，“人走了一身汗”，一会儿又是“细雨打湿了浑身上下”。
作者写景时，着力描绘烟雨云雾的奇丽色彩。如：“灰蒙蒙一片”、“是烟是雾，我们辨识不清”，一会儿是“风过云开”；一会儿是“云薄了，雾又上来了”；一会儿“雾在山峡里飘来飘去”，“天色眼看黑将下来”，但“更多的时候”，是“乌云四合”。就在这烟雨云雾中，作者为我们描绘了两种类型的瀑布：一种从半空中倒挂下来，象“一条两尺来宽的白带子，随风摆动”；一种是“紧贴桥后”，“水面有两三丈宽，高也不高”的飞瀑，其声音之大，犹如“发出一泻千里的龙虎声威”。
以上这些精细的描写，都体现了“雨中泰山”别具一格的壮观。
二、随着立足点的变化，变换观察对象。
本文按照作者登山路线的顺序来写的：
岱宗坊（远观）→虎山水库（瑰丽景色，描写第一种类型的瀑布，对水流颜色描写细腻，比喻新颖、引用神话传说）→七真祠（着重描写其中的一位泥塑）→一天门（略写，雄伟的江门把山挡住）→孔子登临处（石坊简介）→天阶（石坊简介）→长门洞（交代）→经石峪（介绍得名的原因）→壶天阁（柏洞、阴森）→黄岘岭（沙石颜色）→二天门（溪水的情形、仰望的情景）→云步桥（描写飞瀑）→慢十八盘（用拟人的手法写泰山上的松树：盘着的、斜伸的、挺立的，千姿百态，各具特色，同时运用比喻、排比，穿插着抒情）→升仙坊（简介石坊）→紧十八盘（形象的'比喻和引述古人记载，写出盘道的曲折艰险）→南天门（写了心情）→天街（静态描写小店，一连串比喻描写奇形怪状的积石，用丰富的联想写各种古迹：登封台、孔子小天下处、洗头盆、白云洞，俯视情景）
作者就是这样在游记中穿插着写景状物，随着立足点的变化而变换观察对象，既把复杂的游踪交代得一丝不乱，又把泰山上的各种景物描写得活灵活现，仿佛带着读者一同冒雨登泰山，一同在饱览迷蒙的雨雾中的泰山风光。
一篇成功的游记既使读者观其游踪全貌，又能突出景物精华之处，使读者留下深刻的印象，这就要处理好“线”（游踪全貌）和“点”（景物精华）的关系。课文登山路程历历在目，清晰分明，同时又有重点地选择了虎山水库的瑰丽、七真祠塑像的逼真、慢十八盘松树的千姿百态、南天门积石的奇形怪状、白云洞云海的变幻莫测作为描绘的重点，使全文成为一篇银线穿珠的佳作。
采用多种手法，行文活泼多姿：
全景：“灰蒙蒙一片，把老大一座高山，上上下下，裹了一个严实，古老的泰山越发显得崔嵬了。”
局部：“紧十八盘仿佛一架长梯，搭在南天门口。……新砌的石级窄窄的，搁不下整脚。”
远眺：“七股大水，从水库的桥孔跃出……撒在回漩的水面。”
近观：“水面有两三丈宽，离地不高……口沫喷得老远。”
仰望：“在底下望见南天门，影影绰绰……匍匐在山峡当中。”
俯视：“两条白线，曲曲折折……又冒一缕清烟。”
动态：“白云在山里依然游来游去。”
静态：“有的石头象莲花瓣、有的象……怒目相向。”
引用神话传说、古人诗句。
写景中穿插着抒情：
如：未出发前，淅淅沥沥的雨“不像落在地上，倒像落在心里。天是灰的，心是沉的”；冒雨出发后，却又“兴致勃勃”了；走到二天门时“向四下里眺望，又是骄傲，又是担心……”；登上南天门后“走在天街上，轻松愉快，象一个没事人一样”。最后集中抒写雨中登山的独得之乐。
作业：
1、[思考和练习]第二题、第四题、第五题。
2、读书笔记《是苦趣也是乐趣读〈雨中登泰山〉》
篇4：雨中登泰山教学设计
教学目的：
一、培养学生热爱祖国锦绣河山的感情，引导他们树立不畏艰险、百折不回、奋勇登攀的凌云壮志。
二、学习本文描绘景物抓住特征，剪裁疏密有致，叙述旁征博引的写作方法。
三、进行口头训练，发展想象能力。
教学内容（教学重点、难点、关键点）：
重点：
一、“移步换景”的写景方法。
二、课文写雨的方法与作用。
三、登攀“十八盘”的精神。
难点：
文章中的引文、典故。
教学方法：
讲读法、讨论法
教学程序设计：
第一课时
一、导入课文。
你们游览过祖国的名山大川吗？那奔腾咆哮、一泻千里的长江、黄河，那千姿万态、气势雄伟的三山五岳，孕育了我们中华民族的古老文明，一想到它们，民族自豪感就会充盈心头。请说说看，谁游览过名山？游览过哪些山？（学生答）在所有的名山中，五岳为最。哪五岳呢？（学生试答：东岳泰山、南岳衡山，西岳华山，北岳恒山，中岳嵩山。）五岳之长呢？也在泰山。泰山有拔地通天之势，擎天捧日之举，历代多少文人墨客写诗撰文讴歌、赞美，杜甫的五言古诗《望岳》就是其中之一。（学生背诵《望岳》）
古往今来，记述登临泰山的文字不少，但“雨中登泰山”的倒不多。物以稀为贵，文以奇取胜。李健吾的《雨中登泰山》不仅描述了雨中泰山的独特风姿，更记录了雨中登山的独特情趣。让我们追寻作者的足迹，沿着他的游踪，领略雨中泰山的神韵，与作者分享雨中登山的收获。
李健吾，山西省运城县人，现代戏剧家、翻译家。解放以后，致力于外国文学的研究和编译工作，1982年逝世。
1961年，正当我们国家面对空前的困难，社会主义建设事业遭遇严重挫折的时刻，作者写出这样的文章，抒发战胜艰难险阻的豪情，鼓吹“登泰山而小天下”，曾经给读者以强烈的“鞭策”与“鼓励”。今天，我们学习这篇课文，仍然可以从中汲取奋发向上的力量。
二、学生默读课文，熟悉课文内容，弄清课文结构。
1．借助工具书及课文注释，通读课文。（给生字、词注音、释义。）
2．讨论课文的结构：课文由几部分构成？每一部分各写了些什么？这样安排有什么好处？
课文由三部分构成。1、2两段为第一部分，写冒雨登泰山的缘由；第3—9段为第二部分，写雨中登泰山的情景；第10、11两段为第三部分，写“雨中登泰山”的感受。文章从“几十年来”“好些次”“都当面错过了”登泰山的机会起笔，粗看似乎离题远了点，仔细一想，错过机会的次数越多，希望弥补的欲望就越强烈。作家正是用了一个极为贴切的比喻来形容这一心情；“像是欠了悠久的文化传统—笔债似的、”欠债哪有不偿还的道理？第2段，机会终于来了，“偏偏天公不作美”；一个“偏偏”，急切之情跃然纸上。那雨点“淅淅沥沥”，下个不停，“不像落在地上，倒像落在心里”，“等”又“渺茫”。“盼到十一点半钟”终于迫不及待“喊了一句：‘走吧！’”这些文字更是极细腻地描述了作者焦虑、渴望以至按捺不住的心情。
冒雨在泰山既是理智的选择，也是感情的驱使。两段文字即交待了“冒雨出发”的缘由，也巧妙地为雨中奋力攀登作了铺垫。第三部分以雨天后下山所见之“平淡”（相对而言）反衬山中雨景之“壮丽”，点明“雨中登泰山”、“有雨趣而无淋漓之苦，确有“独得之乐”。这一切又归结于一个“敢”字。“敢于在雨中登泰山”，才能“独得其乐”，否则，机会又将错过，“债”仍然不能偿还。这样安排，一切顺乎自然，首尾呼应，文气贯通。游记文章大多这样结构，值得我们仿效。
三、讨论、讲析“移步换景”的写景方法。
1．学生快速阅读课文第二部分，讨论“思考和练习”第二题。（答案是《教参》第18页）
2．联系课文第二部分，讲析“移步换景”的写景方法。
本文写景以“移步换景”之法为主。所谓“移步”是指观察者立足点的变化；所谓“换景”则指景观不同，或观察对象的变换，或是由于距离、角度的变化，同一观察对象，面目姿态也会大不相同。这种以观察者立足点的变化为线索，描述所见景物的方法，通称“移步换景”。例如，课文中对“岱宗坊”至“南天门”诸多景点的描述，就是以作者的游踪的线索串联起来的。作者走一路，看一路，依次记述了沿途种种景观．正是运用了“移步换景”之法。又如对“紧十八盘”，既有远处眺望（“仿佛一条灰白大蟒，匍匍在山峡当中”），也有下边仰视（“仿佛一架长梯，搭在南天门口”），更有紧贴其前立于其上的精确描述（石级窄窄的，搁不下半只脚）。多角度的描述，给读者留下了立体的印象，给人以亲目所睹如历其境的感觉。
3．学生阅读课文，划出运用“移步换景”之法的地方并用简洁文字标注出来。
四、布置作业：阅读课文，解答“思考和练习”第一题。
第二课时
一、指名朗读课文第3、5、8段，检查学生对课文的熟悉程度。
二、讨论课文怎样写“雨”，弄清课文写“雨”的作用。
1．课文是怎样写“雨”的？
课文紧扣一个”雨”字，既有正面明写，又有侧面暗写。“淅淅沥沥”、“越下越大”、“斜风细雨”等等是正面明写。但正面直接写“雨”，难度极大，难以收到预期的效果。作者十分精明，集中笔墨致力于侧面暗写。那“灰蒙蒙”的雨烟雾气，“把老大一座高山，上上下下，裹了一个严实”，那虎山水库七股大水的声威，山上山下大大小小的瀑布，“飘来飘去”的云雾，都是侧面写“雨”。（《教参》认为这些都是正面明写，似可商榷。）那道旁的野花野草，“挨挨挤挤，芋芋莽莽”，岩上古松怪柏，潇洒多姿，奇形怪状的山石也都神态毕现，无不暗扣一个”雨”宇，虽不着痕迹，却明明白白。
2．指名口述山中雨景，顺序可作适当调整甚至重新组合，精采词语要充分运用。
3．课文写“雨”，有什么作用？
①创设特定的意境，借“雨”抒情。
莽莽苍苍的大山。朦朦胧胧的烟雨，创设了一种诗的意境。作者好不容易抓到一个机会，可以一偿宿愿了，“偏偏”遇上这无情的“雨”，一下就是几个小时，“不像落在地上，倒像落在人的心里”，怎不叫人心焦意躁？但是，这淅淅沥沥的雨”，道是无情却又有情。不是这“雨”，那流泉飞瀑、奇树怪石又怎能分外壮丽妖烧？虽然增加了几多艰难，却让你享受到战而胜之的喜悦，为你提供了仔细观赏七真祠中那些塑像的机会，没有让你受到“淋漓之苦”。至于文中的“水”（其实是“雨”），更是情切切、意绵绵。先是“把我们吸引到虎山水库的大坝前面”，后是“陪我们一直陪到二天门”，而后又“跟我们跟到南天门”。可以说，课文中无一景不写“雨“，无一景不合情，情景交融，尽在“雨”中。
②设悬念，生波澜，引人人胜。
文章开头借“雨”设置悬念，中间借“雨”生出波澜，结尾借“雨”抒发感慨。文章的一步步推进，起起伏伏都与“雨”息息相关密不可分。（详见《教参》第15页）
三、讨论课文的深层内涵；课文开头引
“孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下”，又引杜甫诗句“一览众山小”，用意何在？中间写攀登艰难有无必要？结尾部分“敢于”一词能否删去？
课文开头引用古诗文，实际上是定下了全篇的感情基调，冒雨登山。既不是寻常的游山玩水，也不是“发思古之幽情”，作者追求的是向艰难险阻挑战。登上泰山极顶“而小天下”！正因为如此，文中写登山之险，“雨”中之难就不是闲笔了。结尾“敢于”一词正是“点睛”之笔。这个“敢于”呼应全篇，揭示了文章的主题。“敢于”冒雨攀登，战胜艰难险阻，才能领略无限风光，才能“感到意兴盎然。”
课文中写两位老人雨中登山，一位“穿花一般”，一位虽是小脚。却也”稳稳当当”，既交待作者是在他们的“鞭策”与“鼓励“之下，奋力向上的，也是为了以此“鞭策”、“鼓励”读者。
对课文的深层内涵要在反复诵读课文的基础上仔细品味，深入领悟。
四、讨论“思考和练习”第四、五两题。（答案见《教参》第19页）
五、布置作业。
1．完成“思考和练习”第三题。
2．作者把人生比作登山，试联系自己的实际谈谈感想，写一则读书笔记。
篇5：《雨中登泰山》 教案教学设计(七年级上册)
《雨中登泰山》 教案教学设计(人教版七年级上册)
一、激发感情，导入课文。
你们游览过祖国的名山大川吗?那奔腾咆哮、一泻千里的长江、黄河，那千姿万态、气势雄伟的三山五岳，孕育了我们中华民族的古老文明，一想到它们，民族自豪感就会充盈心头。请说说看，谁游览过哪些名山?(学生答)在所有的名山中，五岳为最。哪五岳呢?(学生试答：东岳泰山、南岳衡山，西岳华山，北岳恒山，中岳嵩山。)五岳之长呢?巍巍泰山。泰山有拔地通天之势，擎天捧日之姿，历代多少文人墨客写诗撰文讴歌、赞美，杜甫的五言古诗《望岳》就是其中之一。请学生背诵：
“岱宗夫如何?齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。荡胸生层云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。”
“一览众山小”的境界是令人神往的，只有登攀到“绝顶”，才能领略那无限风光。今天我们学一篇李健吾同志的《雨中登泰山》，请作者为向导，跟随他攀登游览高耸雄奇的泰山。
2．本文自始至终扣紧什么景色来写的?作者在移步换景中，重点描绘了哪些景物?
全文紧扣一个“雨”字，细描细绘。雨中的山岚烟云，水墨山水似的层峦叠嶂，声喧势急的飞泉瀑布，水淋淋，湿漉漉，令游览者饱享了“独得之乐”。
作者笔下的泰山，既奇美又壮观，活脱是一幅雄伟奇丽的立体画。自岱宗坊至南天门长约二十华里的中轴线上，飞瀑、祠庙、翠松、古柏、洞天、云海，作者巧妙地牵线串珠，编织出泰山美妙的画卷。
二、介绍、分析。
1．起程。
(1)提问思考：作者要起程登泰山了，他心情如何?只是为了游山玩水吗?
(2)指名朗读第1、2自然段，讲述作者要登泰山的心情。
作者登泰山，不是一般的游山玩水，而是感到“像是欠下悠久的文化传统一笔债似的”。泰山是一座活的历史博物馆，有着丰富的文物宝库，汇集了古建筑的荟萃，又是神话故事的摇篮。作者如此一往情深，然而偏偏天公不作美，下起雨来。这雨“不像落在地上，倒像落在心里”，两个“落”刻画出心情的百般焦急。“心是沉的”，一个“沉”字直描心情，分量甚重。然而，即使如此，作者仍然决定冒雨登山。“兴致勃勃”这个词一扫阴霾，气氛转换，从另一角度表现作者对泰山的神往。文章起笔波澜曲折，感情十分真挚。
作者对泰山如此深情，怎能不激起我们的向往?跟随作者足迹，冒雨前行吧!
(“孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下”--见《孟子尽心》。东山，山东蒙阴县南之蒙山。小鲁，认为鲁是小的。小天下：认为天下是小的。)
2．攀登。
(1)你们看到的雨中泰山是怎样一番景色?过岱宗坊后首先映入眼帘的是怎样一幅奇景?请根据第3自然段进行介绍，要求语言生动，绘声绘色。
古人游山曾有这样的体会，“山之精神写不出，以烟霞写之”。泰山奇峻，险陡诡峭，而雨中泰山，更是灰蒙蒙，雾茫茫，烟云裹绕，不仅越发显得“崔嵬”(cuīwéi，高大)，而且蒙上了神秘的色彩。
过岱宗坊，首先映人眼帘的是七幅黄锦，闪亮发光，吼声震天，从虎山水库的桥孔奔涌而出。一“碰”一“激”一“撒”，把水流的湍急，浪花四溅的'奇妙，水花拍石的声响绘声绘色地描了出来。怎会有如此奇景的呢?导游者把我们由眼前闪光的黄锦带入神话故事，又由神话故事回到现实：吕洞宾把虬龙从人间渡上天去，而共产党又把虬龙从天上带回人间，回到“故居”，撤播幸福给人民。天上人间，想象奇异。
站在坝桥上，眺望虎山水库两边景色，更是形成鲜明的对比：一边是喑恶叱咤，似千军万马，它是大自然赐给人间的礼物；一边是平静的湖水，欲步不前，它是人定胜天的明证。在古老的泰山上建造现代化的水库，增添了“瑰奇”的景色。作者既用一个个比喻描其美妙，又动用神话增添色彩，再次把天上人间交织起来写。
吕洞宾：古代神话中的八仙之一。相传为唐代吕牵字洞宾，号纯阳，曾在终南山修道。
喑恶叱咤(yìnwūchìzhà)：《史记淮阴侯列传》有“项王喑恶叱咤，千人皆废”。《司马贞索隐》：“喑恶，怀怒气；叱咤，发怒声。”此处指水势水声。
(2)尽管黄锦、白纱的美景引人入胜，但“雨大起来了”，不得不拐进王母庙后的七真祠。为什么叫七真祠呢?祠中最传神之作是什么?怎样传神?请简要地介绍。
七真祠也称吕祖殿，殿内塑像都是明代作品。人物神态迥异，栩栩如生。作者用比较的方法突出两个小童和柳树精对面的老人造型的“逼真”和“亲切”，备加赞赏，以致流连忘返。只有对中国的古老文化有深刻的认识，才真正懂得，历史是人民创造的，艺术也是人民创造的。
(3)雕塑的传神之作虽然使我们享受到了艺术美，然而，登绝顶领略无限风光毕竟是主题。于是来到雨地，走上登山的“正路”。一路行来，从一天门到二天门，沿途见到哪些奇景?请阅读第5自然段，介绍分析。介绍时紧扣重要词语展现意境，分析时简明扼要。
南天门千姿万态。风过云开之时，南天门影影绰绰，耸立山头，仿佛不很远；乌云四合之际，层峦叠嶂都成了水墨山水，雾茫茫一片，又好像离得很远。既绘出南天门的变幻景色，又以比喻“灰色大蟒”突出十八盘的形态。
经石峪，泰山书法的神奇杰作。峪，山谷。在一亩大小的大石坪上，古代书法家刻下了隶书《金刚经》，现尚存1043个字，字大如斗，遒劲刚健。
柏树林，另是一番景象。浓荫深处，气氛阴森，天色由亮变黑，大汗淋漓的人们一到此处，就会觉得浑身发冷。
景景有特点，处处可饱览。作者未平均使用笔墨，一天门、孔子登临处和天阶等皆一笔带过，剪裁疏密有致，推前接后，呼应顾盼，相映成趣。
五、作业：
熟读第1自然段至第5自然段，合上书紧扣重点描述的词语回忆黄锦、七真祠、南天门、经石峪、柏树洞一幅幅图景。
俞新睿
篇6：《登泰山记》 教案教学设计
《登泰山记》 教案教学设计
【 自 读 要 求 】
1.了 解 姚 鼐 及 “ 桐 城 派 ” 。
2.结 合 注 释 通 译 课 文 ， 积 累 文 言 基 础 知 识 。
3.反 复 朗 读 ， 整 体 理 解 ， 达 到 背 诵 。
4.学 习 本 文 烘 托 、 动 静 结 合 的 写 景 方 法 。
5.积 累 一 点 古 文 化 常 识 。
【 自 读 程 序 】
1.结 合 注 释 ① 和 教 师 的 讲 解 ， 了 解 姚 鼐 及 “ 桐 城 派 ” 。
2.借 助 注 释 自 读 课 文 ， 找 出 文 言 知 识 点 ， 并 口 头 翻 译 课 文 。
3.用 原 文 句 子 回 答 下 列 问 题 ， 深 入 理 解 课 文 内 容 。
① 由 课 文 的 哪 些 句 子 可 以 推 断 出 泰 山 和 泰 山 日 观 峰 的 地 理 位 置 ?
② 作 者 是 如 何 从 京 城 到 泰 安 的 ?
③ 叙 述 作 者 登 山 的 过 程 。
④ 登 上 山 顶 后 ， 作 者 按 照 由 高 到 低 的 顺 序 描 写 了 “ 望 晚 ” 时 的 哪 些 景 物 ?
⑤ 文 章 通 过 景 物 变 化 来 写 泰 山 顶 上 的 日 出 ， 分 别 写 了 哪 些 景 物 ?这 些 景 物 是 按 什 么 顺 序 排 列 的 ?
⑥ 作 者 还 写 了 泰 山 的 哪 些 人 文 景 观 和 自 然 景 观 ?
(解 说 ： 此 设 计 旨 在 训 练 学 生 的 文 言 文 自 读 能 力 ， 让 学 生 在 熟 悉 课 文 的 基 础 上 理 解 字 词 的 含 义 和 用 法 。 做 思 考 题 时 强 调 字 不 离 句 ， 句 不 离 篇 ， 一 方 面 使 字 词 知 识 得 以 巩 固 ， 一 方 面 从 整 体 上 把 握 课 文 思 路 ， 初 步 扫 除 文 字 和 理 解 上 的. 障 碍 。 )
【 自 读 点 拨 】
1.姚 鼐 和 “ 桐 城 派 ”
姚 鼐 (1731- 1815)， 字 姬 传 ， 一 字 梦 谷 ， 安 徽 桐 城 人 。 乾 隆 39年 辞 官 后 ， 曾 在 江 宁 、 扬 州 等 地 书 院 讲 学 四 十 余 年 。 治 学 以 经 为 主 ， 兼 及 子 、 史 、 诗 文 。 作 品 多 为 书 序 、 碑 传 之 类 。 有 以 其 室 名 命 名 的 《 惜 抱 轩 全 集 》 。
“ 桐 城 派 ” 是 清 代 散 文 的 主 要 流 派 ， 创 始 人 是 康 熙 时 的 方 苞 。 方 苞 注 重 文 章 的 “ 义 法 ” ， 主 张 以 “ 清 真 雅 正 ” 之 文 ， 载 孔 、 孟 、 程 、 朱 之 道 。 刘 大 木 魁 师 事 方 苞 ， 并 发 展 了 他 的 理 论 ， 强 调 “ 义 理 、 书 卷 、 经 济 ” ， 要 求 作 品 阐 发 程 朱 理 学 ， 同 时 又 主 张 在 艺 术 形 式 上 模 仿 古 人 的 “ 神 气 ” “ 音 节 ” “ 字 句 ” 。 姚 鼐 是 刘 大 木 魁 的 弟 子 ， 他 的 口 号 是 ： “ 义 理 、 考 据 、 辞 章 ， 三 者 不 可 偏 废 。 ” 实 际 上 是 以 “ 考 据 ” “ 辞 章 ” 为 手 段 来 阐 发 儒 家 的 “ 义 理 ” 。 因 为 上 述 三 人 都 是 安 徽 桐 城 人 ， 所 以 人 们 称 他 们 为 桐 城 派 (但 后 来 的 桐 城 派 作 家 并 不 都 是 桐 城 人 )。
2.基 础 知 识 重 难 点 解 析
① 通 假 字
A.成 五 采 (“ 采 ” 通 “ 彩 ” )
B.多 平 方 ， 少 圜 (“ 圜 ” 通 “ 圆 ” )
C.其 级 七 千 有 余 (“ 有 ” 通 “ 又 ” )
② 词 性 活 用
A.汶 水 西 流 济 水 东 流 (名 词 作 状 语 )
B.明 烛 天 南 (名 词 作 动 词 )
C.山 多 石 ， 少 土 ； 多 平 方 ， 少 圜 ； 少 杂 树 ， 多 松 (形 容 词 作 动 词 )
③ 积 累 并 掌 握 “ 当 ” “ 余 ” “ 以 ” “ 及 ” 等 一 词 多 义 现 象 。
④ 文 言 名 量 表 示 法
文 言 文 中 名 词 与 量 词 的 位 置 与 现 代 汉 语 不 同 ， 是 先 名 词 后 量 词 。 如 “ 数 十 ” “ 云 一 线 ” 在 现 代 汉 语 中 应 为 “ 数 十 ” “ 一 线 云 ” 。
3.学 一 点 古 文 化 常 识
① 关 于 “ 阴 ” “ 阳 ” 。
② 关 于 “ 朔 ” “ 晦 ” “ 望 ” “ 既 望 ” 。
③ 古 代 纪 年 、 月 、 日 、 时 方 法 。
4.课 文 内 容 重 难 点 把 握
全 文 分 五 段 ， 第 1段 点 出 泰 山 及 日 观 峰 的 位 置 ， 第 2段 写 登 山 经 过 ， 第 3段 观 泰 山 日 出 ， 第 4段 介 绍 泰 山 古 迹 ， 第 5段 介 绍 泰 山 冬 季 景 色 。 其 中 ， 第 2段 和 第 3段 为 课 文 重 点 。
第 2段 写 登 山 经 过 ， 可 分 为 三 个 层 次 ： 一 是 由 北 京 到 泰 安 ， 二 同 从 山 麓 到 山 顶 ， 三 是 到 山 顶 以 后 所 见 到 的 景 物 。
第 3段 是 全 文 重 点 中 的 重 点 ， 也 是 写 得 最 精 彩 的 部 分 。 作 者 按 时 间 顺 序 依 次 写 了 待 日 出 、 日 将 出 、 日 正 出 和 日 出 后 的 情 景 ， 以 云 天 、 东 海 和 群 峰 为 陪 衬 ， 表 现 了 泰 山 日 出 的 万 千 气 象 。 写 等 日 出 ， 着 意 写 了 当 时 的 环 境 和 氛 围 ， 以 “ 大 风 扬 积 雪 击 面 ” 形 容 风 力 的 强 劲 ， 以 “ 足 下 皆 云 漫 ” 显 示 日 观 亭 高 耸 于 云 天 之 上 。 在 这 样 的 环 境 中 等 待 日 出 ， 内 心 自 然 是 充 满 豪 情 。 写 日 将 出 ， 则 集 中 表 现 东 方 天 际 的 变 化 ， 最 初 是 被 白 雪 覆 盖 的 山 峦 微 微 显 露 出 来 ， 接 着 天 际 出 现 了 一 条 “ 异 色 ” 云 带 ， 一 转 眼 又 变 成 了 五 彩 斑 斓 的 云 霞 。 这 一 层 全 是 写 景 之 笔 ， 但 从 “ 稍 见 ” “ 须 臾 ” 这 两 个 词 语 也 可 以 看 出 作 者 全 神 贯 注 进 行 观 察 的 情 状 。 写 日 出 ， 只 有 两 句 ， 但 “ 下 有 红 光 动 摇 承 之 ” 却 是 泰 山 日 出 的 特 有 景 象 。 最 后 写 日 出 后 日 观 亭 以 西 诸 峰 的 “ 绛 皓 驳 色 ” ， 另 有 一 番 妖 娆 之 态 ， 又 用 一 个 拟 人 化 的 比 喻 “ 若 偻 ” 来 烘 托 日 观 峰 凌 空 俯 瞰 群 峰 的 雄 姿 。
5.表 现 手 法
① 抓 住 景 物 特 征 从 旁 烘 托
本 文 写 景 状 物 主 要 采 取 抓 住 景 物 特 征 从 旁 烘 托 的 写 法 。 例 如 写 泰 山 的 高 峻 ， 先 用 “ 其 级 七 千 有 余 ” 暗 暗 点 出 ， 然 后 借 人 在 山 顶 俯 视 所 见 “ 半 山 居 雾 ” 的 形 象 和 人 在 日 观 亭 时 “ 足 下 皆 云 漫 ” 的 图 景 来 进 行 烘 托 。 又 如 写 “ 雪 ” ， 除 “ 冰 雪 ” “ 雪 与 人 膝 齐 ” 等 正 面 描 写 外 ， 又 以 “ 明 烛 天 南 ” “ 白 若 ” “ 绛 皓 驳 色 ” 等 来 从 旁 烘 托 。 作 者 是 在 严 寒 中 登 山 的 ， 而 文 中 不 着 一 个 “ 寒 ” 字 ， 但 从 “ 大 风 扬 积 雪 击 面 ” “ 冰 雪 ， 无 瀑 水 ， 无 鸟 兽 迹 ” 等 句 中 都 可 以 想 见 气 候 的 严 寒 。
② 动 静 结 合
动 静 结 合 是 本 文 写 景 的 又 一 特 色 。 如 “ 及 既 上 ， 苍 山 负 雪 ， 明 烛 天 南 ， 望 晚 日 照 城 廓 ， 汶 水 、 徂 徕 如 画 ， 而 半 山 居 雾 若 带 然 。 ” 皑 皑 白 雪 ， 覆 盖 青 山 ， 银 色 雪 光 ， 映 亮 南 天 ， 本 是 一 片 静 景 ， 但 作 者 用 拟 人 化 的 “ 负 ” 与 用 如 动 词 的 “ 烛 ” ， 将 静 寂 的 远 景 变 为 一 幅 视 野 开 阔 、 气 势 宏 大 的 动 景 ， 让 人 一 洗 寒 冬 游 客 寥 落 的 孤 寂 之 感 ， 平 添 阳 春 盎 然 之 意 。 汶 水 河 一 息 不 停 、 徂 徕 城 辞 旧 迎 新 ， 作 者 “ 如 画 ” 一 笔 ， 又 将 动 景 绘 为 一 帧 静 态 水 墨 。 “ 半 山 居 雾 若 带 然 ” 更 是 化 动 为 静 的 神 妙 之 笔 ， 缕 缕 云 雾 ， 时 聚 时 离 ， 飘 浮 不 定 ； 作 者 仅 以 “ 带 ” 绘 形 ， “ 居 ” 字 描 态 ， “ 半 山 ” 定 位 ， 以 静 写 动 ， 寥 寥 数 语 ， 将 画 面 开 阔 、 气 象 万 千 的 丽 色 风 光 展 现 给 读 者 ， 让 人 怦 然 心 动 ， 登 临 绝 顶 ， “ 一 览 众 山 小 ” 的 豪 情 ， 超 乎 俗 众 的 意 境 悠 然 于 笔 外 。
③ 叙 事 简 练 ， 语 言 形 象
全 文 只 有 六 百 多 字 ， 却 充 分 表 现 了 雪 后 泰 山 的 特 殊 情 趣 ， 给 读 者 留 下 深 刻 印 象 。 文 中 叙 事 简 练 ， 如 从 京 师 到 泰 安 的 途 程 ， 只 用 “ 自 京 师 乘 风 雪 ， 历 齐 河 、 长 青 ， 穿 泰 山 西 北 谷 ， 越 长 城 之 限 ， 至 于 泰 安 ” 几 句 就 完 整 地 表 现 出 来 了 。 其 中 “ 乘 ” “ 历 ” “ 穿 ” “ 越 ” 四 个 动 词 都 很 形 象 。
【 自 读 思 考 】
1.下 面 各 句 中 加 点 字 与 “ 明 烛 天 南 ” 中 “ 烛 ” 的 用 法 相 同 的 一 项 是 ( )
A.腰 白 玉 之 环
B.孔 子 师 郯 子 、 苌 弘 、 师 襄
C.其 阴 ， 济 水 东 流
D.后 世 之 谬 其 传 而 莫 能 名 者
2.下 面 各 句 括 号 内 所 填 省 略 的 词 语 错 误 的 一 项 是 ( )
A.苍 山 负 雪 ， (雪 )明 烛 天 南
B.余 始 循 (之 )以 入
C.中 谷 绕 (以 )泰 安 城 下
D.少 杂 树 ， 多 松 ， 生 (于 )石 罅
3.对 下 面 句 子 理 解 有 误 的 一 项 是 ( )
A.苍 山 负 雪 ， 明 烛 天 南 。
青 山 上 覆 盖 着 白 雪 ， (雪 )光 照 亮 了 南 面 的 天 空 。
B.泰 山 之 阳 ， 汶 水 西 流 。
泰 山 的 北 面 ， 汶 水 向 西 流 去 。
C.或 得 日 ， 或 否 ， 绛 皓 驳 色 。
有 的 得 到 阳 光 照 射 ， 有 的 没 有 被 照 到 ， 或 红 或 白 ， 颜 色 错 杂 。
D.山 多 石 ， 少 土 。
山 上 多 有 石 头 ， 少 有 土 。
4.将 《 登 泰 山 记 》 的 第 3段 扩 写 成 描 写 冬 天 泰 山 日 出 壮 丽 景 象 的 文 字 ， 不 少 于 500字 。
参 考 答 案 1.A 2.C 3.B 4.略
篇7：《登泰山记》教学设计(网友来稿) 教案教学设计
《登泰山记》教学设计(网友来稿) 教案教学设计
湖北巴东一中 胡其林
【说课】
在古代山水游记中，清代姚鼐的《登泰山记》是一篇脍炙人口的传世佳作。本文叙述了作者冬日登览泰山和观日出的全过程，再现了泰山雪后晴日的奇异景色以及日出时的壮观瑰丽的场面。全文不足千字，其内容很丰富。作者先总写了地理位置及形势，首选为我们勾勒了泰山的轮廓，采用点面结合写法。然后写登山的具体经过，详略地描写了途中的艰险和初登顶峰的所见。苍山、白雪、红日、云雾、流水、城廓，绚烂如画，尽收眼底。接着浓墨重彩地描写了作者泰山之巅观日出的情形，作者按时间顺序写了日出前、日出时、日出后的 景观，写景层次分明，多角度地给我们描写了一幅瞬息万变的绮丽图景。最后略写了登山所见的人文景观和自然景观。
文章以时间为经，以泰山景为纬，采用移步换景的写法层层深入地描写景物，结构完整严谨，语言简洁，生动形象，体现了姚鼐散文的 风格。
本文内容简单，语言文字浅显，在预习的基础上，我主要从文章描写景物的特点和手法入手，从文章写作借鉴的角度和审美的角度去欣赏文中的景物描写(“泰山日出”、“泰山夕照”)，从而学习借鉴大家的大手笔，感悟作者的大情怀。具体教学中，我主要以第三段写景为重点引导学生鉴赏，培养学生的知情意行及审美感受能力。先引导学生赏析文本经典，通过讨论获得写作借鉴和人生感悟。再补充同题材内容比较阅读。最后让学生进行口头表达 训练达到知识迁移的目的。
教学中采用鉴赏法、讨论法，拟定用一课时完成。
【目标要求】
1、赏析“泰山日出”景物描写片断，学习借鉴作者景物描写技法。
2、培养学生的鉴赏能力和审美能力。
3、培养学生口头表达能力。
【重难点】
重点：赏析“泰山日出”景物描写片断，学习借鉴作者景物描写技法。
难点：结合本文写景状物的写法，进行艺术审美，从而能够知识迁移。
【教学环节】
一、导入
太阳东升西落，日复一日。太阳是光明、温暖、激情的象征。我们也司空见惯，但没有引起大家的注意。在文人的笔下，太阳却是那样神奇瑰怪，多姿多彩。毛泽东曾在《沁园春雪》中写到“须晴日，看红妆素裹，分外妖娆”。虽是想象，但景色是何等壮丽。诗人金哲在《通往太阳的路》中写到“大海、日出 碧波上漾出一条彩绸路”。奇特的想象、缤纷的色彩，为我们勾勒出了海上日出的雄浑壮丽景象。泰山观日出是泰山顶上一道特别的风景，那么泰山日出又是一番什么样的景象呢？
二、学生朗读全文。
三、教师总体分析本文构思。
作者以登览为主线，以日观峰为主景，采用移步换景的写法，为我们描摹了四幅气韵俱佳的生动形象的画面：泰山地势图--雪后登山图--泰山日出图--泰山景物图
四、重点欣赏文中第三段“泰山日出”片断
1、请学生朗读第三自然段，其余学生画出表示时间的词语和相应的景物，填出黑板上的表格。
【教师板书】
时间 景物特征 描写角度 艺术手法及效果
五鼓 寒风呼啸
积雪击面
云雾弥漫近/动景 侧面烘托
为日出蓄势
稍见 山白若樗h
云一线异色 远/静景 烘托蓄势
须臾 云雾幻成五采 远/动景 烘托蓄势
日上 日正赤刀丹
红光下承之 远/动景
虚实结合 正面描写
回视 绛皓驳色
山皆若偻 远/静景
色彩/情态
侧面烘托
拓展意境
2、问题讨论
1)本段重点是写日出，可作者没有直接入题，又是怎么写的？(见上表分析)
2)作者已完成日出描写，为什么 还要写“回视”这一句？(见上表分析)
3)从作者对泰山日出的景物描写中，你获得了哪些写作启示或人生感悟？(开放性)
提示：
从写作角度看：
a、写作要善于观察生活，感悟人生，捕捉生活细节，才能写出好文章来。
b、写景要抓住景物的特征多层次多角度来写。
c、写景要注意表现手法多样化。如正面侧面结合，动静虚实结合等。
d、写景语言要简练，生动，富有文采。
从人生感悟角度看：
a、世之奇伟瑰怪，非常之观常在于险远，非有志者、非有力者、非有情者而不能至，不能悟也。
b、不经风雨，怎么能见彩虹。要想得到美的感受，非付出艰辛的代价不可。
c、要做生活的有心人，热爱生活，热爱自然，才能驱散心灵的'阴霾。
d、要养成勤于观察，勤于 思考的习惯。
………
3、拓展阅读(教师补充资料，学生比较两文描写日出的异同)
秋未冬初，星皎云净，夜色空魅缈e，村鸡鸣，曙光生。登日观，注目久待，苦日不至。 才一转瞬，忽露半体若月弦，其色殷红，光乃不曜，终为一轮而上腾，少顷，日中忽如一灯吐焰，次如炬，次如瓶，次如樽，次如葫芦。 上黄白，下赤紫，作薄蚀状。又次如葫芦、瓶之倒置，最后如炬之烬。盖其初为海气所蒙，蝉蜕即尽，然后全体昭融，光芒四射。云跃前却，若危船颠浪，心为震荡。其下积雾，色正黑。俄而重雾之下，忽出白练，长可竞天，殆海水也。(清孔贞u)
（学生讨论交流，教师总结）
提示：
相同点：二者皆按时间顺序写了日出的动态过程，都注重景物色彩的瞬息变幻，动静结合，都采用了烘托的艺术手法和比喻的修辞手法。
不同点：课文善于用侧面烘托手法，孔文侧重从正面直接描摹。课文侧重日出前后的色彩变化，孔文侧重于日出时的形态变化。孔文对景观成因作了解释，课文没有这一层。孔文采用了博喻绘形绘色，生动形象，栩栩如生，课文中的比喻没有孔文丰富。…………
4、学习借鉴大家写景手法，进行口头作文表达训练
请同学们闭上眼睛，想象你所观察到的日出景观，用自己的语言表达出来 。不少于100字。(开放性表达)
学生构思3～5分钟，请同学表达 ，师生共评价。
五、利用刚才的鉴赏方法自己去欣赏“泰山夕照”图，并用诗歌形式改写之。
教师示范：
苍山耸翠/白雪皑皑/映照天南/鸟瞰山麓/汶水西流/徂徕横卧/雾萦山腰/飘若仙带/残阳普照/江山如画。
六、课堂小结
本文是一篇脍炙人口的山水游记。作者多层次多角度地描写了泰山奇景奇观，尤其是写泰山日出一节 尤为精彩生动。写景循序渐进，步步深入，既富层次感，又有立体感，真可谓主从相属，高下相倾，远近相配，色彩相融，动静结合，栩栩如生，引人入胜。这篇不足千字的文章却给我们无限的美感的遐想，同学们，做生活的有心人吧，关心生活，热爱生活，你会发现明天有太阳更绚烂!
作者邮箱： hql-ly@sohu.com
篇8：《登泰山记》 教案教学设计
《登泰山记》 教案教学设计
《登泰山记》
河南 丁亚宏
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【 自 读 要 求 】
1.了 解 姚 鼐 及 “ 桐 城 派 ” 。
2.结 合 注 释 通 译 课 文 ， 积 累 文 言 基 础 知 识 。
3.反 复 朗 读 ， 整 体 理 解 ， 达 到 背 诵 。
4.学 习 本 文 烘 托 、 动 静 结 合 的 写 景 方 法 。
5.积 累 一 点 古 文 化 常 识 。
【 自 读 程 序 】
1.结 合 注 释 ① 和 教 师 的 讲 解 ， 了 解 姚 鼐 及 “ 桐 城 派 ” 。
2.借 助 注 释 自 读 课 文 ， 找 出 文 言 知 识 点 ， 并 口 头 翻 译 课 文 。
3.用 原 文 句 子 回 答 下 列 问 题 ， 深 入 理 解 课 文 内 容 。
① 由 课 文 的 哪 些 句 子 可 以 推 断 出 泰 山 和 泰 山 日 观 峰 的 地 理 位 置 ?
② 作 者 是 如 何 从 京 城 到 泰 安 的 ?
③ 叙 述 作 者 登 山 的 过 程 。
④ 登 上 山 顶 后 ， 作 者 按 照 由 高 到 低 的 顺 序 描 写 了 “ 望 晚 ” 时 的 哪 些 景 物 ?
⑤ 文 章 通 过 景 物 变 化 来 写 泰 山 顶 上 的 日 出 ， 分 别 写 了 哪 些 景 物 ?这 些 景 物 是 按 什 么 顺 序 排 列 的 ?
⑥ 作 者 还 写 了 泰 山 的 哪 些 人 文 景 观 和 自 然 景 观 ?
(解 说 ： 此 设 计 旨 在 训 练 学 生 的 文 言 文 自 读 能 力 ， 让 学 生 在 熟 悉 课 文 的 基 础 上 理 解 字 词 的 含 义 和 用 法 。 做 思 考 题 时 强 调 字 不 离 句 ， 句 不 离 篇 ， 一 方 面 使 字 词 知 识 得 以 巩 固 ， 一 方 面 从 整 体 上 把 握 课 文 思 路 ， 初 步 扫 除 文 字 和 理 解 上 的 障 碍 。 )
【 自 读 点 拨 】
1.姚 鼐 和 “ 桐 城 派 ”
姚 鼐 (1731- 1815)， 字 姬 传 ， 一 字 梦 谷 ， 安 徽 桐 城 人 。 乾 隆 39年 辞 官 后 ， 曾 在 江 宁 、 扬 州 等 地 书 院 讲 学 四 十 余 年 。 治 学 以 经 为 主 ， 兼 及 子 、 史 、 诗 文 。 作 品 多 为 书 序 、 碑 传 之 类 。 有 以 其 室 名 命 名 的 《 惜 抱 轩 全 集 》 。
“ 桐 城 派 ” 是 清 代 散 文 的 主 要 流 派 ， 创 始 人 是 康 熙 时 的 方 苞 。 方 苞 注 重 文 章 的 “ 义 法 ” ， 主 张 以 “ 清 真 雅 正 ” 之 文 ， 载 孔 、 孟 、 程 、 朱 之 道 。 刘 大 木 魁 师 事 方 苞 ， 并 发 展 了 他 的 理 论 ， 强 调 “ 义 理 、 书 卷 、 经 济 ” ， 要 求 作 品 阐 发 程 朱 理 学 ， 同 时 又 主 张 在 艺 术 形 式 上 模 仿 古 人 的 “ 神 气 ” “ 音 节 ” “ 字 句 ” 。 姚 鼐 是 刘 大 木 魁 的 弟 子 ， 他 的 口 号 是 ： “ 义 理 、 考 据 、 辞 章 ， 三 者 不 可 偏 废 。 ” 实 际 上 是 以 “ 考 据 ” “ 辞 章 ” 为 手 段 来 阐 发 儒 家 的 “ 义 理 ” 。 因 为 上 述 三 人 都 是 安 徽 桐 城 人 ， 所 以 人 们 称 他 们 为 桐 城 派 (但 后 来 的 桐 城 派 作 家 并 不 都 是 桐 城 人 )。
2.基 础 知 识 重 难 点 解 析
① 通 假 字
A.成 五 采 (“ 采 ” 通 “ 彩 ” )
B.多 平 方 ， 少 圜 (“ 圜 ” 通 “ 圆 ” )
C.其 级 七 千 有 余 (“ 有 ” 通 “ 又 ” )
② 词 性 活 用
A.汶 水 西 流 济 水 东 流 (名 词 作 状 语 )
B.明 烛 天 南 (名 词 作 动 词 )
C.山 多 石 ， 少 土 ； 多 平 方 ， 少 圜 ； 少 杂 树 ， 多 松 (形 容 词 作 动 词 )
③ 积 累 并 掌 握 “ 当 ” “ 余 ” “ 以 ” “ 及 ” 等 一 词 多 义 现 象 。
④ 文 言 名 量 表 示 法
文 言 文 中 名 词 与 量 词 的 位 置 与 现 代 汉 语 不 同 ， 是 先 名 词 后 量 词 。 如 “ 数 十 ” “ 云 一 线 ” 在 现 代 汉 语 中 应 为 “ 数 十 ” “ 一 线 云 ” 。
3.学 一 点 古 文 化 常 识
① 关 于 “ 阴 ” “ 阳 ” 。
② 关 于 “ 朔 ” “ 晦 ” “ 望 ” “ 既 望 ” 。
③ 古 代 纪 年 、 月 、 日 、 时 方 法 。
4.课 文 内 容 重 难 点 把 握
全 文 分 五 段 ， 第 1段 点 出 泰 山 及 日 观 峰 的 位 置 ， 第 2段 写 登 山 经 过 ， 第 3段 观 泰 山 日 出 ， 第 4段 介 绍 泰 山 古 迹 ， 第 5段 介 绍 泰 山 冬 季 景 色 。 其 中 ， 第 2段 和 第 3段 为 课 文 重 点 。
第 2段 写 登 山 经 过 ， 可 分 为 三 个 层 次 ： 一 是 由 北 京 到 泰 安 ， 二 同 从 山 麓 到 山 顶 ， 三 是 到 山 顶 以 后 所 见 到 的 景 物 。
第 3段 是 全 文 重 点 中 的 重 点 ， 也 是 写 得 最 精 彩 的 部 分 。 作 者 按 时 间 顺 序 依 次 写 了 待 日 出 、 日 将 出 、 日 正 出 和 日 出 后 的 情 景 ， 以 云 天 、 东 海 和 群 峰 为 陪 衬 ， 表 现 了 泰 山 日 出 的 万 千 气 象 。 写 等 日 出 ， 着 意 写 了 当 时 的 环 境 和 氛 围 ， 以 “ 大 风 扬 积 雪 击 面 ” 形 容 风 力 的 强 劲 ， 以 “ 足 下 皆 云 漫 ” 显 示 日 观 亭 高 耸 于 云 天 之 上 。 在 这 样 的 环 境 中 等 待 日 出 ， 内 心 自 然 是 充 满 豪 情 。 写 日 将 出 ， 则 集 中 表 现 东 方 天 际 的 变 化 ， 最 初 是 被 白 雪 覆 盖 的 山 峦 微 微 显 露 出 来 ， 接 着 天 际 出 现 了 一 条 “ 异 色 ” 云 带 ， 一 转 眼 又 变 成 了 五 彩 斑 斓 的 云 霞 。 这 一 层 全 是 写 景 之 笔 ， 但 从 “ 稍 见 ” “ 须 臾 ” 这 两 个 词 语 也 可 以 看 出 作 者 全 神 贯 注 进 行 观 察 的 情 状 。 写 日 出 ， 只 有 两 句 ， 但 “ 下 有 红 光 动 摇 承 之 ” 却 是 泰 山 日 出 的 特 有 景 象 。 最 后 写 日 出 后 日 观 亭 以 西 诸 峰 的 “ 绛 皓 驳 色 ” ， 另 有 一 番 妖 娆 之 态 ， 又 用 一 个 拟 人 化 的 比 喻 “ 若 偻 ” 来 烘 托 日 观 峰 凌 空 俯 瞰 群 峰 的 雄 姿 。
5.表 现 手 法
① 抓 住 景 物 特 征 从 旁 烘 托
本 文 写 景 状 物 主 要 采 取 抓 住 景 物 特 征 从 旁 烘 托 的 写 法 。 例 如 写 泰 山 的 高 峻 ， 先 用 “ 其 级 七 千 有 余 ” 暗 暗 点 出 ， 然 后 借 人 在 山 顶 俯 视 所 见 “ 半 山 居 雾 ” 的` 形 象 和 人 在 日 观 亭 时 “ 足 下 皆 云 漫 ” 的 图 景 来 进 行 烘 托 。 又 如 写 “ 雪 ” ， 除 “ 冰 雪 ” “ 雪 与 人 膝 齐 ” 等 正 面 描 写 外 ， 又 以 “ 明 烛 天 南 ” “ 白 若 ” “ 绛 皓 驳 色 ” 等 来 从 旁 烘 托 。 作 者 是 在 严 寒 中 登 山 的 ， 而 文 中 不 着 一 个 “ 寒 ” 字 ， 但 从 “ 大 风 扬 积 雪 击 面 ” “ 冰 雪 ， 无 瀑 水 ， 无 鸟 兽 迹 ” 等 句 中 都 可 以 想 见 气 候 的 严 寒 。
② 动 静 结 合
动 静 结 合 是 本 文 写 景 的 又 一 特 色 。 如 “ 及 既 上 ， 苍 山 负 雪 ， 明 烛 天 南 ， 望 晚 日 照 城 廓 ， 汶 水 、 徂 徕 如 画 ， 而 半 山 居 雾 若 带 然 。 ” 皑 皑 白 雪 ， 覆 盖 青 山 ， 银 色 雪 光 ， 映 亮 南 天 ， 本 是 一 片 静 景 ， 但 作 者 用 拟 人 化 的 “ 负 ” 与 用 如 动 词 的 “ 烛 ” ， 将 静 寂 的 远 景 变 为 一 幅 视 野 开 阔 、 气 势 宏 大 的 动 景 ， 让 人 一 洗 寒 冬 游 客 寥 落 的 孤 寂 之 感 ， 平 添 阳 春 盎 然 之 意 。 汶 水 河 一 息 不 停 、 徂 徕 城 辞 旧 迎 新 ， 作 者 “ 如 画 ” 一 笔 ， 又 将 动 景 绘 为 一 帧 静 态 水 墨 。 “ 半 山 居 雾 若 带 然 ” 更 是 化 动 为 静 的 神 妙 之 笔 ， 缕 缕 云 雾 ， 时 聚 时 离 ， 飘 浮 不 定 ； 作 者 仅 以 “ 带 ” 绘 形 ， “ 居 ” 字 描 态 ， “ 半 山 ” 定 位 ， 以 静 写 动 ， 寥 寥 数 语 ， 将 画 面 开 阔 、 气 象 万 千 的 丽 色 风 光 展 现 给 读 者 ， 让 人 怦 然 心 动 ， 登 临 绝 顶 ， “ 一 览 众 山 小 ” 的 豪 情 ， 超 乎 俗 众 的 意 境 悠 然 于 笔 外 。
③ 叙 事 简 练 ， 语 言 形 象
全 文 只 有 六 百 多 字 ， 却 充 分 表 现 了 雪 后 泰 山 的 特 殊 情 趣 ， 给 读 者 留 下 深 刻 印 象 。 文 中 叙 事 简 练 ， 如 从 京 师 到 泰 安 的 途 程 ， 只 用 “ 自 京 师 乘 风 雪 ， 历 齐 河 、 长 青 ， 穿 泰 山 西 北 谷 ， 越 长 城 之 限 ， 至 于 泰 安 ” 几 句 就 完 整 地 表 现 出 来 了 。 其 中 “ 乘 ” “ 历 ” “ 穿 ” “ 越 ” 四 个 动 词 都 很 形 象 。
【 自 读 思 考 】
1.下 面 各 句 中 加 点 字 与 “ 明 烛 天 南 ” 中 “ 烛 ” 的 用 法 相 同 的 一 项 是 ( )
A.腰 白 玉 之 环
B.孔 子 师 郯 子 、 苌 弘 、 师 襄
C.其 阴 ， 济 水 东 流
D.后 世 之 谬 其 传 而 莫 能 名 者
2.下 面 各 句 括 号 内 所 填 省 略 的 词 语 错 误 的 一 项 是 ( )
A.苍 山 负 雪 ， (雪 )明 烛 天 南
B.余 始 循 (之 )以 入
C.中 谷 绕 (以 )泰 安 城 下
D.少 杂 树 ， 多 松 ， 生 (于 )石 罅
3.对 下 面 句 子 理 解 有 误 的 一 项 是 ( )
A.苍 山 负 雪 ， 明 烛 天 南 。
青 山 上 覆 盖 着 白 雪 ， (雪 )光 照 亮 了 南 面 的 天 空 。
B.泰 山 之 阳 ， 汶 水 西 流 。
泰 山 的 北 面 ， 汶 水 向 西 流 去 。
C.或 得 日 ， 或 否 ， 绛 皓 驳 色 。
有 的 得 到 阳 光 照 射 ， 有 的 没 有 被 照 到 ， 或 红 或 白 ， 颜 色 错 杂 。
D.山 多 石 ， 少 土 。
山 上 多 有 石 头 ， 少 有 土 。
4.将 《 登 泰 山 记 》 的 第 3段 扩 写 成 描 写 冬 天 泰 山 日 出 壮 丽 景 象 的 文 字 ， 不 少 于 500字 。
参 考 答 案 1.A 2.C 3.B 4.略
篇9：登泰山记 教案教学设计
登泰山记 教案教学设计
二十三、登泰山记
姚 鼐
11月24日星期五
一．教学目的：
1、赏析“泰山日出”景物描写片断，学习借鉴作者景物描写技法。
2、培养学生的鉴赏能力和审美能力。
3、培养学生口头表达能力。
二．教学重点：
1．赏析“泰山日出”景物描写片断
2．学习借鉴作者景物描写技法。
三．教学难点：
1．结合本文写景状物的写法，进行艺术审美，从而能够知识迁移。
四．授课安排：
授课两课时
五．教学过程：
第一课时
一、导入
太阳东升西落，日复一日。太阳是光明、温暖、激情的象征。我们也司空见惯，但没有引起大家的注意。在文人的笔下，太阳却是那样神奇瑰怪，多姿多彩。毛泽东曾在《沁园春雪》中写到“须晴日，看红妆素裹，分外妖娆”。虽是想象，但景色是何等壮丽。诗人金哲在《通往太阳的路》中写到“大海、日出 碧波上漾出一条彩绸路”。奇特的想象、缤纷的色彩，为我们勾勒出了海上日出的雄浑壮丽景象。泰山观日出是泰山顶上一道特别的风景，那么泰山日出又是一番什么样的景象呢？
二．作者简介
姚鼐（1731-1815）字姬传，一字梦谷，住室名惜抱轩，也称惜抱先生，清代著名的散文家。他是安徽桐城县人，又是桐城人刘大槐的学生，是清代著名文派“桐城派”的奠基人之一。曾任刑部郎中（记名御史、四库全书馆纂修竺职。辞官后，先后在江宁、扬州等书院讲学四十多年。著有《惜抱轩全集》、《九经说》等书。他编选的《古文辞类纂》，从历代作品中精选各类文体的名作，作为学习古文的范本，流传很广。他的文笔雅洁、严谨，自成一格。
桐城派：清代中叶影响最大的散文流派创始于方苞，经刘大、姚鼐的发展，形成完整的理论，三人并称“桐城三祖”，姚鼐被称为领袖，他秉承了“文道合一”的主张，讲究义理、考据、词章三者兼长，注重内容和形式的关系。写景散文尤有独特成就。
三．解题：
本文是姚鼐在1774年冬游泰山后所写的游记。文章紧扣深冬时令和泰山的特点，形象地描绘出峥嵘苍劲的泰山。体现出祖国山河的雄伟壮丽。文章的顺序是：总写泰山的位置，记述登山的过程，山顶看日出，返回记建筑和观石刻，补记自然景观，循序渐进，有如一线贯穿，引人入胜。文章写景用笔不多，但能传出景物之神。侧面烘托为本文的主要写法。
泰山,古称岱山，又称岱宗。位于山东省中部, 从东平湖东岸向东北延伸至淄博市南，长约200公里，总面积426平方公里。主峰玉皇顶，海拔1532.8米。泰山的南北面，各有一条大河。南面，有向西流走的汶水；北面，有向东流去的济水。南北水域的分界处有春秋战国时齐国所筑的长城遗址。泰山的最高处是日观峰。
俗谓登泰山，指的是攀登它的主峰玉皇顶。玉皇顶则位于泰安市城北，古称东岳；主要景点有南天门、仙人桥、日观峰、舍身崖等，著名建筑有岱祠、碧韦元君祠等。
泰山雄伟壮丽,气势磅礴,有拔地通天之势，擎天捧日之姿，历来有“五岳独尊”之誉。泰山自然景观独步天下，旭日东升、晚霞夕照、黄河玉带、云海玉盘被称为泰山四绝。泰山受到历代帝王的尊崇，把它当作江山永固的象征；泰山受到历代文人的礼赞，山上留有上千处题咏刻石，泰山是我国文化艺术的宝库。
杜甫有诗“会当凌绝顶，一览众山小”，登山泰山极顶，能识尽泰山真面目，无限风光尽眼收。
四．熟悉课文：
听朗读录音
五．讲解字、词、句
（一）古今异义
1．至于泰安（至于，古义：到，到达；今义：表示另提一事）
2．是月丁未（是，古义：这，此；今义：常用作判断词）
3．复循西谷（复，古义：再，又；今义：往复，重复）
4．戊申晦（晦，古义：农历每月的最后一天；今义：昏暗，夜晚）
5．稍见雪中白若樗蒲数十立者（稍，古义：逐渐，渐渐；今义：稍微，略微）
6．多平方（平方，古义：方方整整的.；指山石；今义：数学名词）
（二）通假：
1．余以乾隆三十九年十二月（“以”通“于”，在，在……的时候）
2．其级七千有余（“有”通“又”，用来连接整数和零数）
3．少圜（“圜”同“圆”，圆形的，指山石）
（三）词类活用：
1．汶水西流（西：名词作状语，向西）
2．济水东流（东：名词作状语，向东）
3．崖限当道者（限：名词作状语，象门槛一样）
4．道少半（道：名词作动词，走，走路）
5．明烛天南（烛：名词作动词，照耀）
（四）一词多义：
当：
1．当其南北分者（在，在……的地方，介词）
2．崖限当道者（挡住，动词）
僻不当道者（同上）
余：
1． 余以乾隆三十九年十二月（我，代词）
余始循以入（同上）
余所不至也（同上）
2．其级七千有余（几，表示整数后不定的零数，数词）
以：
1．余以乾隆三十九年十二月（同“于”，在，在……的时候）
2．余始循以入（同“而”，表顺承，连词）
3．回视日观以西峰（连接方位名词等用法同现代汉语，连词）
限：
1．越长城之限（界限，名词）
2．崖限当道者（门槛，名词）
3．牵牛织女遥相望,尔独何辜限河梁（阻隔）
4．皆不可限以时月（限制）
5．然则诸侯之地有限（限度）
道：
1．道皆砌石为磴（路，名词）
道有天门、崖限当道者、道中迷雾冰滑、观道中石刻、僻不当道者（同上）
2．道少半（走，走路，动词）
3．得道多助，失道寡助（道义）
4．赂秦而力亏，破灭之道也（政策，方法）
5．从郦山下，道芷阳间行（取道）
6．万户侯岂足道哉（说）
有：
1．其级七千有余（通“又”，用来连接整数和零数）
2．泰山正南面有三谷（有，与“无”相对，动词）
道有天门、下有红光、亭西有岱祠、又有碧霞元君祠（同上）
及：
1．今所经中岭及山巅（和，连词）
2．及既上（等到，介词）
3．皆不及往（赶得上，动词）
云：
1．世皆谓之天门云（语气助词，表示不大肯定的语气）
2．亭东自足下皆云漫（云雾，名词）
日：
1．与子颖坐日观亭待日出（太阳，名词）
2．或得日或否（阳光，名词）
3．是日（天，日子，名词）
漫：
1．亭东自足下皆云漫（弥漫，布满，动词）
2．其远古刻尽漫灭（磨灭，动词）
居
1．半山居雾若带然（停留）
2．自吾氏三世居是乡（居住）
3．居十日（过）
4．居庙堂之高（处在）
5．令女居其上，浮之河中（坐）
6．其居仅仅足（住所）
乘
1．自京师乘风雪（冒着）
2．公与之乘，战于长勺（乘坐）
3．于是乘其厉声以呵（趁）
4．然秦以区区之地，致万乘之势（量词，一车四马为一乘）
或
1．回视日观以西峰，或得日，或否（有的）
2．予尝求古仁人之心，或异二者之为（或许）
3．而或长烟一空，皓月千里（有时）
4．或曰：“六国破灭，率赂秦耶？”（有人）
极
1．极天云一线异色（尽头）
2．而余亦悔其随之而不得极乎游之乐也（尽情享受）
3．初极狭，裁通人（非常）
4．何使我至于此极也（最困苦的地步）
5．南极潇湘（望尽）
6．屋极有窗以达气（顶点）
视
1．回视日观以西峰（看）
2．下视其辙,登轼而望之（审察）
3．子孙视之不甚惜（对待）
4．其人视端容寂,若听茶声然（眼力，目光）
坐
1．与子颖坐日观亭待日出（与“站”相对）
2．以谋叛坐之,并其部属四百余口尽杀之（判罪）
3．因击沛公于坐,杀之（座位）
4．停车坐爱枫林晚（因为）
始
1．余始循以入（开始）
2．庭中始为篱,已为墙,凡再变矣（最初）
3．至丹以荆卿为计,始速祸焉（才）
4．忧懈怠则思慎始而敬终（开头、开端）
（五）句式：
1．当其南北分者，古长城也
……雪中白若樗蒲数十立者，山也（以上两句用固定格式“……者，……也”表示判断。判断句）
2．郦道元所谓环水也
余所不至也（以上两句用句末语气词“也”表示判断，主语“此”省略。判断句）
3．此东海也（用句末语气词“也”表示判断。判断句）
4．亭东自足下皆云漫（用副词“皆”表示判断，“皆”相当于“都是”。判断句）
5．至于泰安（介词结构后置）
6．与知府朱孝纯子颖由南麓登
与子颖坐日观亭待日出
皆不及往
观道中石刻（以上四句均省略主语代词：余）
7．苍山负雪，明烛天南（后一分句承前一分句省略主语：雪。“苍山”前面省略谓语：见）
8．观道中石刻，自唐显庆以来（后一分句承前一分句省略主语：石刻。后一分句为判断句，主语是“石刻”，谓语是“自唐显庆以来”）
9．生石罅（“生”前面省略主语：树。“生”后面省略介词“于”，“于”相当于“在”）
10．复循西谷（“西谷”后面省略谓语：走）
11．余始循以入（“循”后面省略宾语代词“之”，“之”代“环水”）
12．中谷绕泰安城下
与子颖坐日观亭待日出（以上两句中，“绕”、“坐”后面省略介词“于”，“于”相当于“在”）
六．翻译课文：
七．作业：
练习一、二
第二课时
一．整体感知，理清文章思路
1、全文有五段，每一段的内容要点是什么？学生发言、明确；
第一段：总写泰山的地理形势，点出泰山及其最高峰--日观峰。
第二段：记述登山经过，着力叙写登山的艰难和到达山巅后所见的景象。
第三段：集中描写泰山日出的动人景象。
第四段：介绍泰山的人文景观。
第五段：介绍泰山的自然景观。
2、讨论：作者是从何地动身？登山的方位在何处？简述第一天行程和第二天所观之景。
明确：作者从泰安动身，西南麓（日观峰之南）登山。
第一天：从南麓循中谷入山，经天门，越中岭，再循西谷达到极顶，其时天色已晚。
第二天：晨五鼓往日观峰日观亭观日出，然后参观名胜古迹，最后补记泰山极顶的景物特点。
3、思路（板书）
交代泰山位置--记述登山过程--描绘日出美景--返记人文景观--补写自然景观。循序渐进，一线贯穿
综观全篇，文章紧紧围绕作者的游踪进行，叙述了偕友人冬日登泰山观日出的经过，以精练的语言，生动地描写了泰山雪后初晴的瑰丽景色和日出时的雄浑景象，写出了泰山的神秀壮丽，能唤起我们对泰山的向往，感觉到祖国山河的壮美。
二、精彩片段分析
讨论：1、第二段作者详写登山的过程，精读，说出作者的登山路线，写景特点。
明确：（板书）
先写：京师--泰安，点明时间和节令。
再写：山麓--山顶。
路程：四十五里（远）
石级：七千有余（高）
路线：中谷--西谷--山巅（险）
最后顶景：苍山负雪，明烛天南（壮阔、上）--晚日照城，汶水、徂徕如画（雄浑、下）半山居雾若带然（高峻）--（远--近）
2、文章通过景物变化写泰山顶上的日出，是按照什么顺序写景物变化的？描写了怎样的胜景？
作者按照时间顺序依次写了日出前、日出时和日出后的不同景色，展现出一幅泰山日出迅速变化的换面。（板书）
日出前：大风扬积雪击面--亭东自足下皆云漫--云中白若股h数十立者，山也 （风、雪、云）
日出时：极天云一线异色--须臾成五采--日上，正赤如丹，下有红光动摇承之（形、色、光）
日出后；回视日观以西峰--或得日，或否，绛皓驳色--而皆若偻 （色）
色彩点染--绚丽壮美
2．第四段写了泰山的自然景观，也写了人文景观，试列举这些人文景观，并说这样写的好处？
答：列举：有建筑--岱祠、碧霞元君祠；有古迹--道中石刻。这样写可以表现泰山之历史悠久。
3。第五段是如何描写泰山自然景观的？
答：写土质-多石，少土，石黑，多平方，少圜。写树-多松，生石罅，平顶；日观数里内无树。写雪-冰雪，与人膝齐。写水-无瀑布。写鸟兽-无。
4、全班齐读第三段，体会写法特点和感情。
总结：通过描写山顶所见景观和日出胜景，表达出作者的喜悦心情，抒发了热爱祖国山河，赞美祖国山河的强烈感情。
5、找出文中几处使用比喻和拟人的手法，体会特点和作用。
明确：
（1）“苍山负雪，明烛天南。”这是初登山顶时刹那间的感受，作者不言冰雪覆盖青山，却说青山负白雪，赋予静态的青山以人的动态，用语新颖、传神。进而说苍山上的雪像蜡烛一样照着天南，形象、生动地绘出了积雪的光彩。
（2）“望晚日照城郭，汶水、徂徕如画，而半山居雾若带然”。这是在山顶上远望和俯视所得的画面。作者纵目远眺，夕阳照耀着泰安城，汶水徂徕好像自然天成的山水画，而山腰间停留着的云雾好像飘带一般，使人感到那种特有的宁静气息，而且设喻新奇，给人以美的享受。
（3）“回视日观以西峰，或得日，或否，绛皓驳色，而皆若偻”。这一比喻写出了西海诸峰的特点，更显出日观峰的雄峻，且赋予山峰以人的情感，形象而生动。
三、写作特点
讨论、交流、举例分析。
明确：
1、章法严明，剪裁得当。
2、善于抓住景物特征，巧妙进行烘托。
3、用笔简洁，词语精当。
4、句式多变，用此灵活传神。
归纳总结；
本文无论从清晰的思路，还是简洁明净的语言，亦或是色彩鲜明、生动的描景，都可见桐城派古文家锤炼语言的功力，很值得我们学习借鉴。
篇10：《登泰山记》 教案教学设计
教学目的
一、指导学生通过朗读积累一定的文言实词，进而疏解文意。
二、指导学生理清本文思路，体会描景特点。
三、指导学生欣赏精彩的写景片段，品位形象而优美的语言，学习写作方法。
教学设想
一、安排两课时教学。
二、在教学过程 中，注重朗读环节，知道学生在理解文意的基础上，理清思路。
三、利用预习的效果教学，重点突出一些疑难字、词、句，采用课堂讨论的方式解决，教师适当点拨。
四、结合练习一的回答，达到教学目的二、三，应是本文的教学重点和难点。
教学步骤
第一课时[总第 课时]
一、导入 新课
杜甫的《望岳》-- 姚鼐的《登泰山记》
二、作者介绍（投影）
《登泰山记》选自《惜抱轩诗文集》，作者姚鼐，字姬传，一字梦谷，清代桐城人，杰出的散文家，桐城派集大成者。他因室名惜抱轩而被人称为“惜抱先生”，著有《惜抱轩全集》，他所选编的《古文辞类纂》在近代是一部家传户诵的文章总集。
桐城派：清代中叶影响最大的散文流派创始于方苞，经刘大、姚鼐的发展，形成完整的理论，三人并称“桐城三祖”，姚鼐被称为领袖，他秉承了“文道合一”的主张，讲究义理、考据、词章三者兼长，注重内容和形式的关系。写景散文尤有独特成就。
三、朗读课文，疏通文意
1、教师范读课文，提示学生注意朗读节奏，依据节奏推知句意。
2、默读全文，要求学生参阅注释，理解文章大意，并提出自己难以理解的词句，教师点拨，学生讨论，揣度词义，并将重点词语形成板书。
泰山之阳--阳：山的南面，水的北面为阳，这里指泰山的南面。
其阴--阴：山的北面，水的南面，这里指泰山的北面。
乘风雪--乘：趁，这里有“冒着”的意思。
长城之限--限：界限，这里指城墙。
遂至山巅--巅：顶峰，颠峰。
半山居雾--居：停留。
戊申晦--晦：阴历每月最后一天。
极天云一线--极：尽，尽头。
绛皓驳色--驳：杂，错杂。
尽漫失--漫失：模糊、缺损。
僻不当道者--僻：偏僻。
明烛天南--烛：名词作动词用，照。
3、指导学生准确理解课文内容，画出作者登山线路图，进行比较，看谁画得准确。
四、整体感知，理清文章思路
1、全文有五段，每一段的内容要点是什么？学生发言、明确；
第一段：总写泰山的地理形势，点出泰山及其最高峰--日观峰。
第二段：记述登山经过，着力叙写登山的艰难和到达山巅后所见的景象。
第三段：集中描写泰山日出的动人景象。
第四段：介绍泰山的人文景观。
第五段：介绍泰山的自然景观。
2、讨论：作者是从何地动身？登山的方位在何处？简述第一天行程和第二天所观之景。
明确：作者从泰安动身，西南麓（日观峰之南）登山。
第一天：从南麓循中谷入山，经天门，越中岭，再循西谷达到极顶，其时天色已晚。
第二天：晨五鼓往日观峰日观亭观日出，然后参观名胜古迹，最后补记泰山极顶的景物特点。
3、思路（板书）
交代泰山位置--记述登山过程--描绘日出美景--返记人文景观--补写自然景观。循序渐进，一线贯穿
综观全篇，文章紧紧围绕作者的游踪进行，叙述了偕友人冬日登泰山观日出的经过，以精练的语言，生动地描写了泰山雪后初晴的'瑰丽景色和日出时的雄浑景象，写出了泰山的神秀壮丽，能唤起我们对泰山的向往，感觉到祖国山河的壮美。
五、布置作业
1、巩固重点字词，完成练习二。
2、背诵课文。
3、思考：作者是如何准确写出登山路径的？如何精彩描绘泰山日出美景的？
教学后计：
第二课时[总第 课时]
一、导入 新课
通过上节课的学习，我们已经领略了泰山的高峻、雄伟，那么作者是如何登上这“五岳独尊”，游是如何精彩地描绘险峰之上那“无限风光”的呢？
二、精彩片段分析
讨论：1、第二段作者详写登山的过程，精读，说出作者的登山路线，写景特点。
明确：（板书）
先写：京师--泰安，点明时间和节令。
再写：山麓--山顶。
路程：四十五里（远）
石级：七千有余（高）
路线：中谷--西谷--山巅（险）
最后顶景：苍山负雪，明烛天南（壮阔、上）--晚日照城，汶水、徂徕如画（雄浑、下）半山居雾若带然（高峻）--（远--近）
2、文章通过景物变化写泰山顶上的日出，是按照什么顺序写景物变化的？描写了怎样的胜景？
作者按照时间顺序依次写了日出前、日出时和日出后的不同景色，展现出一幅泰山日出迅速变化的换面。（板书）
日出前：大风扬积雪击面--亭东自足下皆云漫--云中白若股h数十立者，山也
日出时：极天云一线异色--须臾成五采--日上，正赤如丹，下有红光动摇承之
日出后；回视日观以西峰--或得日，或否，绛皓驳色--而皆若偻
色彩点染--绚丽壮美
3、全班齐读第三段，体会写法特点和感情。
总结：通过描写山顶所见景观和日出胜景，表达出作者的喜悦心情，抒发了热爱祖国山河，赞美祖国山河的强烈感情。
4、找出文中几处使用比喻和拟人的手法，体会特点和作用。
明确：
（1）“苍山负雪，明烛天南。”这是初登山顶时刹那间的感受，作者不言冰雪覆盖青山，却说青山负白雪，赋予静态的青山以人的动态，用语新颖、传神。进而说苍山上的雪像蜡烛一样照着天南，形象、生动地绘出了积雪的光彩。
（2）“望晚日照城郭，汶水、徂徕如画，而半山居雾若带然”。这是在山顶上远望和俯视所得的画面。作者纵目远眺，夕阳照耀着泰安城，汶水徂徕好像自然天成的山水画，而山腰间停留着的云雾好像飘带一般，使人感到那种特有的宁静气息，而且设喻新奇，给人以美的享受。
（3）“回视日观以西峰，或得日，或否，绛皓驳色，而皆若偻”。这一比喻写出了西海诸峰的特点，更显出日观峰的雄峻，且赋予山峰以人的情感，形象而生动。
三、写作特点
讨论、交流、举例分析。
明确：
1、章法严明，剪裁得当。
2、善于抓住景物特征，巧妙进行烘托。
3、用笔简洁，词语精当。
4、句式多变，用此灵活传神。
归纳总结；
本文无论从清晰的思路，还是简洁明净的语言，亦或是色彩鲜明、生动的描景，都可见桐城派古文家锤炼语言的功力，很值得我们学习借鉴。
四、齐背课文，进一步体会以上特点。
五、布置作业
1、熟练背诵课文。
2、完成练习一（3）
3、写一段冬季雪景片段，具体生动地写出景物特征。
教学后计：
篇11：《登泰山记》学案 教案教学设计
《登泰山记》学案 教案教学设计
《登泰山记 》学案
江苏省盐城市南洋中学 周长渠
一、学习要点
1、通过朗读积累一定的文言实词，阳、阴、乘、限、巅、居、晦、极、驳、漫失、僻、烛，进而疏解文意。
2、理清本文思路，体会描景特点。
3、欣赏精彩的写景片段，品位形象而优美的语言，学习写作方法。
二、学习材料
一、泰山--五岳独尊
泰山位于山东省中部，主体在泰安市城北，总面积436平方公里，海拔1524米。古称东岳，别称岱宗、岱岳，与南岳衡山、西岳华山、北岳恒山、中岳嵩山并称五岳。泰山为五岳之首。是中华民族的伟大象征。
泰山风景既秀美又壮丽。它在雄浑中兼有明丽，静穆中包含神奇，是我国山水名胜的集大成者。
历代封建帝王把泰山当作神的化身，给它加上许多封号，到处建庙塑神、刻石题字，加上泰山本身风景优美，于是泰山便成为我国古代传统文化宝库。 1987年被联合国列为世界自然与文化遗产。
二、有关的古文化知识
1 阳与阴
山南水北为阳：泰山之阳 山北水南为阴：其阴
2 朔、晦、望与既望
朔：阴历每月第一天 晦：阴历每月最后一天
望：阴历每月十五 既望：阴历每月十六
3 古代纪年月日法
（1）年号纪年法：由汉武帝开始有年号。皇帝即位，都要改元，称元年，依次为二年、三年等。例如，乾隆三十九年十二月。
（2）干支纪年法：
天干：甲、乙、丙、丁、戊、已、庚、辛、壬、癸
地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥
干支两字相配，六十年周而复始，用以纪年。也可以用来纪日。纪年，例如，丁卯三月；纪日，例如，是月丁未。
年号与干支可以兼用，例如：元丰七年六月丁丑。
简便的干支纪年推算法
公元年÷10，余数-3，得数为天干；
公元年÷12，余数-3，得数为地支。
例如，÷10，余数为9，9-3=6，天干为已；1999÷12，余数为7，7-3=4，地支为卯，19就是已卯年。
如果余数小于3，加上一个除数再减3。 例如，÷10，余数是1，加上10等于11，11-3=8，天干为辛；2001÷12，余数是9，9-3=6，地支为巳，20就是辛巳年。
如果余数-3得0，就是天干或地支的最末一位。例如1995年，1995÷10，余数为5，5-3=2，天干为乙；1995÷12，余数为3，3-3=0，地支为亥，1995年就是乙亥年。
三、清朝桐城派简介
桐城派是清代散文影响最大的一个流派，创始人是康熙年间的方苞，刘大、姚鼐继承并发展了他的理论，三人并称为 “桐城三祖 ”。他们对散文创作有一套完整的理论和鲜明的主张。方苞注重文章的 “义法 ”，义即 “言有物 ”，法即 “言有序 ”，主张古文 “清正雅洁 ”。姚鼐是桐城派的集大成者。他强调 “义理、考据、辞章，三者不可偏废 ”，就是要以 “辞章 ”为手段，以 “考据 ”为凭借，来阐发儒家的 “义理 ”。
桐城派的文章内容多是宣传儒家思想，语言力求简明达意，条理清晰。
方苞、刘大、姚鼐都是桐城人，故人称桐城派。
三、阅读课文，解释下列划线词语
泰山之阳--阳： 其阴--阴：
乘风雪--乘： 长城之限--限：
遂至山巅--巅： 半山居雾--居：
戊申晦--晦： 极天云一线--极：
绛皓驳色--驳： 尽漫失--漫失：
僻不当道者--僻： 明烛天南--烛：
历 级： 及既上： 负：
晚日： 若带然： 不当道： 皆不及往：
石罅： 平顶： 迹： 日观：日观峰
四、注音
汶水 南麓 樗蒲 瀑水 石罅 徂徕
五、翻译课文，划出不理解的词句。
六、阅读课文，理解文章要点
1、 课文各段主要内容
2、 作者登山路线
3、 文章写了哪些人文景观
4 文章描绘了哪些自然景观
5、 文章按照什么顺序描写景物变化
6 本文主要的写作手法
① 抓住特征巧妙烘托
本文对景物很少直接描写，而是抓住景物特征采用侧面烘托的.手法。
例如：写泰山高峻，主要借人在山顶俯视所见“半山居雾”和在日观亭时“足下皆云漫”的图景来进行烘托。作者在严寒中登山，全文无一“寒”字，但“大风扬积雪击面”“冰雪，无瀑水，无鸟兽音迹”都足以使人想出寒冷的程度。
2 动静结合，气象万千
泰山冬季本是皑皑白雪覆盖青山，银色雪光映照蓝天的一片静景，但作者运用了拟人、比喻等修辞手法，变静为动，一洗寒冬游山的孤寂之感：“苍山负雪，明烛南天。”
泰山高耸入云，山间云雾时聚时散，飘浮不定，实为动景，而作者将其描绘成一幅静态山水画，使人感受到一种特有的宁静气息：“半山居雾若带然。”
3 叙事简练，语言形象
全文仅六百多字，却充分表现了雪后泰山的特殊情趣，给读者留下了深刻的印象。
例如：介绍泰山的自然景观，用“山多石，少土……雪与人膝齐”寥寥数语便将泰山多石多松，冰雪覆盖的景色描绘出来了。写登山 情景，用“道中迷雾冰滑，磴几不可登”就不仅简洁，而且生动形象。
篇12：《登泰山记》创新教学设计 教案教学设计
《登泰山记》创新教学设计 教案教学设计
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一、导语激趣
我们都有孤眯械木历，山光水色，美不胜收，可我们常有“乱花渐欲迷人眼”之惑；人文风物，丰富灿烂，可我们又有“身在宝山不识宝”之憾。这时，我们便想到了导游。导游，能带领我们探幽发微，得自然之精妙；能引导我们寻根问祖，得文化之精髓。导游之功在于“导”，阅读《登泰山记》，请你也当一回导游，带领大家去领略泰山的山水之美，文化之美。
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妇菘挝牡冢倍文谌荩参考有关资料，写一段介绍泰山的文字，为泰山作广告，激起游客的兴趣。
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泰山9懦漆飞剑又称岱宗。位于山东省中部，最高处是日观峰。
泰山雄伟壮丽F势磅礴，有拔地通天之势，擎天捧日之姿，历来有“五岳独尊”之誉。泰山自然景观独步天下，旭日东升、晚霞夕照、黄河玉带、云海玉盘被称为泰山四绝。泰山还受到历代帝王的尊崇，把它当作江山永固的'象征；泰山也受到历代文人的礼赞，山上留有上千处题咏刻石，使之成为我国文化艺术的宝库。
杜甫有省盎岬绷杈顶，一览众山小”，登上泰山极顶，便能领略泰山真面目，尽收无限风光于眼底。
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妇菘挝牡冢捕文谌荩带领游客从南面登山，设计登山线路。
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泰安--中谷--中岭
--西谷--山巅（全程四十五里）
26谷登山。
泰安--东谷--天门
四“才庞纬
妇菘挝哪谌荩为游客安排泰山二日游。
第一天：从泰安城出发5巧街聊咸烀牛观赏泰山晚霞夕照，宿山顶。
第短欤何骞钠鹕恚在日观亭看泰山日出，上午游岱祠、碧霞元君祠、皇帝行宫。下午返程途中观道中石刻及泰山松。
五、重点景观介
妇菘挝哪谌荩向游客介绍泰山的重点景观。要求解说得诗情画意，让游客陶醉，让游客流连忘返。
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姚鼐描述
苍山负眩明烛天南。望晚日照城郭，汶水、徂徕如画，而半山居雾若带然。
请焉用现代散文的语言描述这种奇观。
参考文字
登上山顶＜目远望，群山背负着白雪，苍茫圣洁；虬枝上挂满了银条，粉妆玉砌。山的连绵增添了雪的气势，雪的洁白增添了山的明净。雪光折射到西南天空，给暮色增添了明亮；晚霞映照着群峰，给白雪覆上了一层淡红的轻纱。红妆素裹，分处妖娆。半山的云雾丝丝缕缕，缠绕山间，像粉妆女子轻歌曼舞。山水雪雾相融合，日光城郭相交织，形成一幅壮丽优美的山水画。
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姚鼐描述
亭蹲宰阆陆栽坡，稍见云中白若 数十立者，山也。极天云一线异色，须臾成五采。日上，正赤如丹，下有红光动摇承之，或曰：此东海也。回视日观以西峰，或得日，或否，绛皓驳色，而皆若偻。
请焉用现代散文语言描述日出奇观。
参考文字
度涨宄浚天色刚泛出鱼肚白。一行人便搀扶着登上日观峰，脚下云雾漫漫，耳畔松涛阵阵，坐在日观亭上，有腾云驾雾之感。远方的山峦在雾气中隐现，似海市蜃楼，近处的山峰在云涛中出没，似博戏争赌。注目东方，海天之间浮出一条彩线，顷刻间，彩线扩大了它的范围，变为绚丽的彩带，彩带慢慢扩大为红色的海洋，红光汹涌着，摇荡着。太阳像是负着什么重担似的，慢慢儿从海中升起。一刹那间，这深红的东西，便发出令人目眩的光亮，云彩被染红了，雪峰被染红了，日观峰上的游人也沐浴在红色的朝阳中。
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督瘢崇尚文明旅游，“除了你的脚印，什么也不要留下；除了你的回忆，什么也不要带走”，作别泰山，留下什么样的回忆最好呢？熟背《登泰山记》，泰山的美丽风光，泰山的灿烂文化，就会长留你的心中。
