“升职加薪钱多多”通过精心收集，向本站投稿了8篇一些关于800字的导游词，以下是小编整理后的一些关于800字的导游词，希望你喜欢，也可以帮助到您，欢迎分享！
篇1：导游词800字精选
各位游客，大家好!今天我要带大家游览的地方是上海著名的金融一条街，有万国建筑博览群之称的外滩，它是百年上海的一个影子，也是旧上海资本主义的写照。那现在大家就随我一起找寻下这片浦江土地吧。
外滩位于黄浦江和苏州河的交汇处，与浦东陆家嘴金融区隔江相望。它北起北苏州路南至金陵东路，长约1800米，地形呈新月形。
外滩原来是上海城厢外北面的沿江滩地，旧时俗称黄浦滩”，筑路后，名为黄浦路，1945年更名为中山东一路。那黄浦江的名字又是由何而来的呢?早在春秋战国时期，楚国有个十分有威望的人叫春申君，浦江这一带是他的领土，故上海简称申”，春申君名叫黄歇所以就叫黄浦江。它是发源与浙江安吉的龙王山，全长114公里，平均水深14米。但并不是从龙王山算起的，是从上海的淀山湖一直流往吴淞口来最后注入长江，期间经过10个区。那有人会问我黄浦江的水为什么是黄的呢?我就简单的和大家解释下。其实有三个原因。第一是因为黄浦江江底的泥土是壤土，壤土是介于泥土和沙土之间的一种土质，是又有泥又有沙的。第二是因为它流入的时候经过10个区，所以经过了一定的污染。第三是因为长江水的回流把一定量的沙土带了进来。基于以上三种原因所以黄浦江的水是黄的。
1843年上海开放后，英国第一任驻沪领事巴富尔，看中了外滩一带地方，在1845年以上海道台公布的所谓上海土地章程”为根据，划定外滩在内的800亩土地为英租界。1849年法国也在英租界的南侧划得986亩土地为法租界。但临江而立的巍峨参差、的世界各国风格的建筑群，是到上世纪初，特别是在二十、三十年代才建造起来的。它从这一时期起，逐步成为远东最大的经济中心的象征。经过百年历史沧桑的外滩，在1992—1993年大规模的改造工程后，旧貌换新颖，景色更为迷人，被中外游客评为上海最喜爱的风景点”。
外滩是上海标志性的景点，到上海必游外滩，否则就等于没来过上海，它的总体布局可以5条线来概括。1、万国建筑博览群(在这条路上有中外建筑26幢形成了一条靓丽的风景线)2、10车道的中山东一路贯通了四方的交通。3、外滩的绿化、城雕、喷泉。4、浦东新兴的陆家嘴金融贸易区。5、外滩情人墙
那我们就连着这几条线，把外滩迷人的风景尽情的欣赏下吧。
走到这里，我们先看下对面那幢不起眼的房子，它位于中山东一路和金陵东路口。现在看起来十分的不起眼，但在解放前他是上海比较高级的公寓房，里面的房间布置相当豪华，每个房间都有20平方左右，而且有独立的卫生设备，它是专门给在外滩工作的高级职员居住的。郭沫若先生在日本和他第2个老婆安娜生的儿子也在这里居住过。
首先我们在这里揭开外滩序曲的是这座具有86年历史被人们称为阿脱奴婆”式的气象台。他建于19的3月9日，他统高50米，包括上面的天线等，塔的实际高度为36.8米。这个塔原先并不是在这个位置上的，因为92年外滩改建的时候马路拓宽，修建新的防汛墙，基于这个天文台历史悠久，而且十分有价值，就把他从原来的位置向东北面整体移位20米，并对他进行装修。他在以前的作用是他可根据徐家汇气象信号台测得的气象信息。每天5次在塔顶桅杆上悬挂各种形状的标志，向往来船只告示吴淞口外的风浪和海浪等气象信息，以保证航行安全。另外在桅杆上有一只可以上下升降的大球，每天中午11：45分，球升到桅杆一半的高度，11：55分又将球升到顶端，12点正又将球升到原来的位置向往来的市民、船员报时，所以他也是中国出现的第一座报时台。但随着现代划信息传播科学的发展，它也只能退休”了，现在是外滩的历史陈列馆，有兴趣的话大家可以进去参观一下。
篇2：导游词800字精选
各位团友，女士们、先生们，大家好!我是___旅行社的导游员__，我们下一个即将游览的旅游点是清真大寺。下面，我来给大家介绍一下清真大寺的概况。
极具民族特色的具有浓郁伊斯兰风情的清真大寺位于呼和浩特市回民区通道南路南端东侧，是呼和浩特市原有八座清真寺中建筑年代最早、规模最大的寺，故名清真大寺。清真寺是穆斯林(伊斯兰教信徒)的礼拜寺院，是回族等信仰伊斯兰教的民族民众举行宗教仪式的专用寺宇。
清真大寺，始建于清康熙三十二年(1693年)。据《清真寺南北讲堂碑记》记载：“自大清定鼎以来，建立多年。”初建时较为简陋。到乾隆五十四年(1789年)曾大规模扩建。1920年-1925回族群众又募捐再度重修。全寺占地面积约4000平方米。重修时大殿增高1.7米，扩大了七间，南北讲堂展后5.7米，增高1米。寺的总面积扩大了数十平方米。
伊斯兰教传入呼和浩特，最早可以上溯到辽、金、元时期，当时就有许多“回回人”居住在丰州城内。
明朝中后期阿勒坦汗率部驻牧于土默特平原，建立了最早的呼和浩特城(归化城)，并允许山西、河北的农民前来开垦耕地。由于这里是“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”的地方，土质肥沃，很多中原地区农民都纷至沓来。也有许多回回人来到这里经商做生意。
清朝康熙年间漠西蒙古的准葛尔部落在首领噶尔丹的率领之下占据天山南北，派遣了许多商队来到呼和浩特进行贸易。随着噶尔丹的野心膨胀，敢于和清廷分庭抗礼，对康熙皇帝提出“圣上君南方，我长北方”，康熙皇帝开始御驾亲征，最终迫使噶尔丹兵败被杀。在开战之初，康熙皇帝曾下令遣送回回商人还乡，但是有170多人不愿离开，在请示了朝廷后留居在呼和浩特。随后，于康熙三十二年(1693年)，清廷将张家口的回民也集中到归化城北，在现在的旧城北门外修建了呼和浩特这座最早的清真寺。
清乾隆年间，清廷再次发兵征讨准葛尔部，新疆有不少穆斯林青年自愿随清军讨逆，并屡建奇功，战争胜利后随八旗军来到了归化城，在城南的八拜村定居下来，建起了“回回营”。之后，还有许多北京、天津、河北、山西、河南、山东的回回人也来到呼和浩特定居下来。他们多数以经商为主，并逐步发展了屠宰、餐饮、皮毛、牲畜交易、驼队运输等，为呼和浩特商业的发展打下了坚实的基础。
当时，香妃被选入宫，有300多名新疆回回兵和香妃家族的人护送香妃进京。回来的路上经过呼和浩特，发现在这里风光秀丽，水草丰美，流连忘返，不愿再回到新疆，于是就请求当时的乾隆皇帝在归化城赐给他们“一马之地”(跑马一圈所圈的土地，也有人说是“一箭之地”，就是拉满弓射出一支箭的距离)，这些人后来就定居在这里。据说现在呼和浩特姓马的回族就是当年护送香妃入京的回回人的后裔。后来回族人越来越多，多数居住在旧城北门外。他们有的经商做生意，逐渐变得富裕，就共同集资在旧城北门外数里弧形区域内建起了五六座清真寺。这一区域就形成现在的回民区。
清真寺，又称礼拜寺，是伊斯兰教穆斯林们朝拜真主和举行各种宗教仪式的地方。汉语中“清真”一词，从我国南北朝时代便开始使用。但从南北朝到宋朝约800多年的时间里，“清真”一词在文人笔下只是用来赞美品格高尚的人物或描写清雅幽美的环境，与伊斯兰教寺庙无关。
元代以后，“清真”一词开始与宗教相联系。明中叶后，回族穆斯林赋予“清真”一词以新的含义。他们认为“清”者是指真主“超然无染、不拘方位”，“真”者是指“真主永存、独一至尊”。
伊斯兰教信仰的中心是：“万物非主，惟有真主。穆罕默德是主的使者。”这两句话一般被称为“清真言”。这样，直至解放前，在我国社会上都把伊斯兰教称为清真教。后来，人们把按照伊斯兰教的风俗习惯制作的各种食品，称为“清真食品”或“清真糕点”。此外还有“清真餐厅”、“清真小吃店”等。现在，“清真”一词已成为世人共知的特殊专项用语了。
篇3：香港导游词800字
各位游客大家好。俗话说：“有缘千里来相会。”今天，我们因为缘分而在此相聚--我代表青园旅行社向您问好！您知道我是谁吗？我就是人见人爱，花见花开，车见车爆胎的导游--徐导！今天我们要走到那观看美景地方是一个常听，常说，不常去的地方。它就是香港！
香港是我国特别行政区，也是一个购物天堂、美食世界、贸易中心、游戏王国集于一身的城市。
游客们，我们今天的第一站是文化气息浓厚的香港大学。大家可以看一下这里的教学楼跟我们内地的教学楼有什么不同？通过刚才的游览，大家是不是发现他们教室安排并不是按照大一大二这样的年级来分的。他们更多的可能是根据课程内容来划分教学楼以及教室。现在，我们会去尝一尝香港大学最美味的饭菜了。虽然味美，但游客们要小心别噎着哦！我们吃完饭再去下一站。
我们马上就要到达维多利亚港了。游客们一定要拍照留念，因为在传说中，维多利亚是代表爱情的。所以，拍下维多利亚的照片，它可能会给你一块又一块通向爱情之路的砖石！
游客们，昨晚可睡得香甜？今天我们的安排一定会让你兴奋不已的。看，我们马上要到达太平山顶了。太平山是香港最高点，也是香港标志之一。站在山顶可以看到香港全部的美景。游客们，请看到我的两边，是不是有一座座雄伟的豪宅呢？这里的房价可是贵得惊人。因为，一栋豪宅就要几千万港币，最贵的高达几亿港币，是不是有些可怕呢？来到这边看看。现在我们所在的地方是紫荆花广场，它可是有来头了！1842年，因为鸦片战争，英国强迫我国签订《南京条约》让中国永久割让香港给他们！通过我国的努力，香港回归祖国了，中国政府给了香港一朵金制的紫荆花，香港人民称它为“永恒的紫荆花”。游客们，关于紫荆花还有一个传说呢！相传在南朝时，有三兄弟分家，当别的财产已分置妥当时，最后才发现院子里还有一株花团锦簇的紫荆花不好处理。当晚，兄弟三人商量将这株紫荆花截为三段，每人分一段。第二天清早，兄弟三人去砍树时才发现这株紫荆花树，叶已全部枯萎，花朵全部凋落。兄弟三人感叹道：“人不如木也！”后来兄弟三人又把家合起来，和睦相处。神奇的是，那株紫荆花好像通人性似的，也随之恢复了生机，而且长得花繁叶茂！所以，紫荆花代表着亲情，和睦，家业兴旺的意思哦！
香港还有十分有名的景点，分别是星光大道和海洋公园，大家可以利用自由时间前去参观。
游客们，这次的香港两日游就即将结束了，希望大家以后可以多多了解香港。这两天有许多游客表现出十分高的素质，真为你们而骄傲！
篇4：导游词作文800字
【青园小学导游词】
游客们，大家好，我们现在位于长沙市天心区的青园小学。它是我的母校，也是我要带领大家游览的地方。
进了青园小学的大门，映入我们眼帘的是一排红墙青瓦、古朴庄严的四层建筑，看上去像一条长龙。其实它是由德泽楼、朝辉楼、白川楼串起来的，在楼与楼之间由每一层的走廊连接起来。这样的好处就是在刮风下雨时我们可以不用撑伞也能横穿校园去任何教室了，是不是很方便呀。
看，正对着学校大门的就是德泽楼。楼前升旗台上竖立着三根高高的旗杆，天气晴朗时我们便在这里举行升旗仪式。一眼望过去，藏在后面的便是小小艺术厅，小艺术厅中间有一台卧式钢琴。沿着小小艺术厅旁的楼梯而上，你会发现每一级台阶的铜槛上都刻有“20xx”的字样。这表示了我们学校是20xx年建校的，它是一座年轻的学校。
请大家跟紧我的脚步。从德泽楼出来，沿着走廊向足球场的方向走去就到了朝辉楼。朝辉楼有四层，每一层都有不一样的惊喜。一楼有阳春厅，阳春厅是一间功能室，每到六一儿童节时，这就成了欢乐的海洋。二楼是5+2梦工场，你们知道机器人吗？这就是机器人教室。机器人是我们学校的特色课程，20xx年湖南省首届中小学教学竞赛就是在我们学校举办的。是不是很了不起！这500多平方米的图书馆是我最喜欢的地方，位于三楼的图书馆“阅读梦飞翔”。宽敞明亮的阅读长廊，灵动智慧的绘本墙，充满童趣的英文绘本馆，每一处都充满童趣。图书馆到处都摆满了绿箩，在这阅读就像置身花园。阅读就像一对隐形的翅膀翱翔在蓝天，也带领我们走遍天涯海角。
最后，请大家看，位于这条“长龙”尾部的就是百川楼了。百川楼是用来给学生们吃饭、睡觉的地方。出了百川楼，沿着足球场的边向北走，上完楼梯就看到一座四角亭。这座四角亭叫甘露亭，甘露亭周围四季花果飘香。但我更喜欢的是从甘露亭传来的读书声和笑声。你们听，是不是让你想起了自己读书的美好时光。走过甘露亭，我们回到了游览的起点。怎么样？游客们，你们是不是也和我一样爱上了这美丽、温暖的校园——青园小学？
感谢缘分，让你我携手同行。期待下次 我们的相聚，让我为你介绍更多的美景。
【青园小学导游词】
亲爱的游客们，大家好！我是你们的导游刘金琦，因为缘分我们走到了一起，现在就由我带着大家游览青园小学
青园小学是天心区最好的小学，这里有最好的老师、最好的学生、最好的环境。游客们，那你们知道青园小学的标志是什么吗？我先不告诉大家，等游览之后谜底自然揭晓。
现在进入青园小学的大门，正前面映入眼帘的是迎风飘扬的五星红旗，每天早晨都有小学生在这里升国旗，他们站得笔直笔直的，像一棵棵挺拔的小树。游客们往我的左手边瞧，那是1、2、3年级的教学楼叫德泽园，天天都能听到朗朗地读书声。
游客们跟紧哦！我们现在来到青园小学最美的一处，甘露亭。甘露亭与湖南名胜爱晚亭相似。甘露亭旁边栽满了各种各样的花木，这一种花还没谢，那一种花又开了，一年四季芬芳扑鼻，使人神清气爽。
游客们，现在我们往左边走，来到4、5、6年级的教学楼，这栋楼叫朝辉楼。青园小学最有代表性的几间功能室就在这里。游客们，看我右手指的地方，那就是阳春厅。阳春厅一般是学校开大会或表演时所用。现在我们往上走一层，来到5+2梦工厂，这里有各种各样的电脑、惟妙惟肖的机器人。进入5+2梦工厂像是打开了科学的大门，我们青园小学的学生在这里创造的作品都获得全国比赛金奖。游客们，我们再往上走一层，来到阅读梦飞翔。绿色的墙壁让人顿时身心放松。这里的书籍琳琅满目，应有尽有，随你挑选。来到这里，像是来到知识的海洋，孩子们可以在海洋中漫漫遨游……
听，校歌响起来了，德泽园、朝晖楼、阳春厅，这些词都在《长歌行》里出现呀！游客们，你们还记得我问过的问题吗，青园小学的标志是什么？我们青园小学的标志就是葵花，校长妈妈想要所有的孩子像阳光般灿烂、像葵花般积极向上。
篇5：上海导游词800字
各位游客好。微风吹在脸上好舒服，知道是什么气息吗?猜猜，青草味，桃花香，都对，都是上海的气味，上海的洋气。大家或多或少知道一些关于上海的故事传说。名人名流。电视电影。文物古迹。在每个人心中，上海的形象就像花样年华中张曼玉的旗袍一样，万千风情各不同。
下面我就来描绘我心中的这款旗袍吧。
上海有着一种任何城市都无法比拟的气质，就是她的“洋气”。自1843年，帝国主义列强进驻上海，形成了她海纳百川。中西交融的特色。大家一定不会忘记，20___年的金秋，身穿唐装的各国元首参加了在上海举行的APEC会议。为什么忘不了?吸引大家眼球的，不仅仅是用上等的江南丝绸做成的唐装，还因为上海已成为新世纪国际经济。金融。贸易中心和大型港口城市。
21世纪的上海，处处呈现出繁荣与开放的景象。东方明珠电视塔。金茂大厦。上海国际会议中心。浦东国际机场，这些在电视上常见的建筑，是上海的装饰品，像张曼玉的珍珠项链和耳坠再美再优雅的女子总是需要饰品来点缀的，所以，再繁华再热闹的上海，需要这些建筑来装饰，才引人入胜。有人说，看二千年的文化到西安，五百年的到北京，近百年的文化到上海。用沧海桑田。日新月异来形容上海的发展，大家没有意见吧。那很久很久以前上海是什么样的呢?
早在春秋战国时期，上海先属吴，再属越，后又属于楚。当时楚国大将黄歇治理河道有功，被封为春申侯，所以上海简称为“申”公元前期223年，秦灭楚后，秦始皇带领丞相李斯还有他那败家子秦二世，南下巡视，看到上海一带物产丰富，交易繁荣，人丁兴旺，但是呢，人们只是在船上交易，还没形成城市。当时上海吴淞口一带居民多以打渔为生，聪明的渔民发明一种竹编的打渔工具“户”。怎样形容呢?用竹子或木棍编在一起，围成方形或圆形。涨潮时，潮水会把鱼掀入“户”内，退潮时鱼儿就只能望洋兴叹，动弹不得了。有点请君入瓮的意思。所以渔民就坐收渔翁之利，退潮时到里面去捡鱼了。我想上海人可能是守株待兔的农夫的后代。不好意思，开个玩笑。后来上海简称“沪”就这个原因，可为何加三点水呢?地球人都知道，“沪”乃水边人家用“户”打渔以后，上海渐渐由一个小渔村形成一个大的集镇，贸易港口。那时有18大浦，其中就有上海浦和下海浦。北宋后期，因松江渐渐变浅，在今天外滩到十六铺一带形成“上海滩”了。海上船只由上海浦开到旧城区的东面停靠，所以“上海”成了一个城市的名字。大家知道了，“上海”是由“上海浦”演变而来的。有这么一句话，正反两面读都一样：上海自来水来自海上。读读看。
中英战争后，中国历史上第一个不平等条约南京条约产生了。上海被外国殖民主义者强迫开辟为通商口岸。列强纷纷在上海设立租界。从此，国中有国，整整一个多世纪，上海成为外国侵略者的“冒险家的摇篮”直到1945年抗日战争胜利后，租界才被人民收回。1949年5月28日，上海政府宣告成立。今天，上海已成为经济繁荣。科教发达的国际化的大都市。
这个大都市呀，面积为6341平方公里，户籍1600多万，市区人口密度为每平方公里2万多人，真是人挤人呀。黄浦江把上海分成浦东和浦西两部分。浦东新区为上世纪90年代以来重点发展的地区，我们将会在晚上欣赏她的美景。
为什么不说白天看呢?白天的上海只是高楼大厦。数不清的红绿灯灯。川流不息的车子。熙熙攘攘的人群，带给人的只是硬的。远的感觉。有这么一句话，雨西湖。雾重庆。夜上海。夜上海呀，周璇唱的歌，赵薇在情深深雨蒙蒙里翻唱的———夜上海呀，夜上海
当然喽，这个夜上海怎么看，有学问的。可谓“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”。所以了，为了帮大家全方位地领略上海的韵味，我们可以从三个角度“海陆空”对上海进行仰视。平视。俯视。海看呢：我们可坐上海外滩边的豪华游轮，游览浦东的万国建筑博览会，远视对岸的金茂明珠会议中心，把上海的璀璨刻录在眼中。摄像机里
陆看呢：我们的好好司机会带大家绕市区一圈，看看夜色中的人民广场。上海歌剧院，到中华第一街南京路，可到新兴的商业街衡山路，近距离领略上海的万种风情。
空看呢：当然到金茂大厦88观光层了。先聊个关于金茂的小故事，关于申报吉尼斯世纪记录的。金茂大厦为全国第一，世界第四高楼，呈塔形的，有些像西安的小雁塔。总造价为南浦杨浦和明珠总和的1。5倍。高420。5米。国内外呢，有好3个攀援爱好者都爬到向金茂顶层了。也有第4个江西小伙子呢，夜里四点，硬生生地开始爬了。到了87层时，精疲力竭了，7点10分，还是高高的起吊机把他给“拎”了下来。
真是多危险呀，他哪是那个料呀，就是猴子都没办法。此时，大家也许想，导游让我们去金茂欣赏美景，是不是也要我们爬楼呀?不会的，大家的安全就是我的安全，我们可在45秒内就到340米高的88层，因为我们乘坐的是世界上最快的最安全的电梯。到了那上面，可谓“会当凌绝顶，一览众山小”了。上海尽收眼底。这时你会感叹，上海真美呀。华灯初上的上海就像穿着晚礼服的张曼玉，流光溢彩灯火像她的宝石制成的披肩，咦，难不成是李湘送她的?李湘家好多哟。唉，耳听为实，眼见为虚，究竟如何，Letsgo。
上海导游词800字精选5篇
篇6：上海导游词800字
各位朋友你们好，人们常说：看50的文明到山西，看30的文明到西安，看10的文明到北京，看1的文明到上海，看30年的文明到深圳。那再过一会我们就可以抵达我们的目的地上海了，让我们一起进入这个国际大都会，领略一番大上海的丰姿。
我不知道在各位印象中上海是个什么样的城市，上海人是个什么样的形象。那在我的印象中，上海它是一座有“情调”的城市。老洋房的故事，上海滩的传奇，嗲声嗲气的上海话，茶与咖啡的混合味道。。。这是上海的情调。“一年一个样，三年大变样!”，那争相长高的巨大建筑，让人感受到时代快速的脚步，停也停不下来，这也是上海的情调。什么是上海人?是穷人也穿白衬衫，小市民把皮鞋擦得很亮，晚上穿丝绸睡衣，科长以上的都穿毕几呢西装，吃一口薄皮的小馄饨，要放虾仁，汤要用排骨炖出来，“门槛很精”。人们常说：“到了北京嫌自己官太小，到了广州嫌自己钱太少，到了杭州嫌自己老婆娶得太早”，那到了上海后又会有什么感慨呢?有的人就说啊，到了上海后嫌自己见识太少。那为什么人们会有这种感觉呢?想知道吗，且听我慢慢道来。
首先让我们先了解一下上海它的地理位置和地形。上海位于北纬31度14分，东经121度29分，地处太平洋西岸，亚洲大陆东沿，长江三角洲前缘(长江和钱塘江入海汇合处)，东濒东海，南临杭州湾，西接江苏、浙江两省，北界长江入海口，长江与东海在此连接。属于北亚热带季风性气候，四季分明，日照充分，雨量充沛。上海气候温和湿润，春秋较短，冬夏较长。上海境内除西南部有少数丘陵山脉外，全为坦荡低平的平原，是长江三角洲冲积平原的一部分，平均海拔高度为4米左右。如果说中国的版图东边是把弓，穿越整个中国心脏的长江是一把锐利的箭那上海就绝对是那箭上的尖端了。上海处于我国南北弧形海岸线中部，交通便利，腹地广阔，地理位置优越，是一个良好的江海港口。上海南北长约120公里，东西宽约100公里，全市面积6340.5平方公里，相当于9个杭州，3个香港，2个广州。境内的崇明岛是我国的第三大岛屿，面积为1041平方公里，是我国的第三大岛。
篇7：长城导游词800字
各位游客：
大家好!
欢迎大家来长城观光旅游!我姓徐，今天由我带大家游览世界遗产——长城。
__在一首诗中写到：“不到长城非好汉”说明了__解放全中国的胸怀大志，也鼓舞了红军北上的士气。同时也说明了长城建筑的伟大，所以说不到长城非好汉，到了长城不看最遗憾。因为长城是世界七大奇迹之一，它是我国古代劳动人民的血汗和智慧凝结而成的，也是中国古代文化的象征和中华民族的骄傲。来华访问的各国首领都要到长城观光一下长城的风景。
现在我们已经来到了著名的八达岭风景区。两旁的山上到处是苍枕翠柏，可以听到婉转的鸟鸣声和潺潺的流水声，处处充满诗情画意。您再向远看，长城像一条卧在山间的巨龙，在崇山峻岭间蜿蜓盘旋。从东头的山海关到西头的嘉峪关，全长有一万三千多里。这里气象变化万千，景物壮观。长城依山而建，高低起伏，曲折绵延。这段长城的墙体是用整齐巨大的条石铺成的，单看这数不清的条石，一块有两三千斤重，那时候没有火车、汽车，没有起重机，就靠着无数的肩膀无数的双手，一步一步地抬上这陡峭的山岭。
八达岭海拔1000米，绵延曲折的长城如龙腾飞于崇山峻岭之上。它是古代建筑的杰出代表。长城因山势而雄伟，山势因长城更加险峻。
下面我们就要到烽火台去看。烽火台叫烽燧狼烟台。它是不和长城相连的独立建筑，一旦敌人来犯，就点燃烽火通报军情。
说到长城，当年修长城时，留下许多可歌可泣的感人故事，当年年轻强壮的男人被迫背景离乡，撇下自己的妻儿老小，受尽了折磨，甚至为修长城命洒黄泉，其中最为人知的就是孟姜女哭长城的故事。据说她的哭声感动了苍天，顿时一段长城突然倒塌。给我们后人留下了精神财富。游客们，现在我们已经开始顺势走下长城。游客们!站在长城上，踏着脚下的方砖，扶着墙上的条石，您是不是想到了当年修筑长城的宏伟场面，是不是想起了古代修筑长城勤劳、智慧的劳动人民了?
亲爱的游客们，今天的游览到此结束，欢迎下次再来。
篇8：上海导游词800字
上海静安寺导游词
静安寺位于上海市南京西路1686号。向为著名江南古刹。据碑志，建于三国吴大帝孙权赤乌十年(247)，创始人为康僧会。寺址原在吴淞江(今苏州河)北岸，初名沪渎重元(玄)寺，唐代一度改名永泰禅院。北宋大中祥符元年(1008)始改名静安寺。南宋嘉定9年(1216)因寺址逼近江岸，昼夜受江水冲击，寺基有倾圮之危，住持仲依乃将寺迁至芦浦沸井浜一侧，即现今寺址。
静安寺迁至今址后，规模逐渐扩大，至元时，蔚成巨刹。寺内有8处名胜，即：三国时所立“赤乌碑”、南北朝时所植“陈朝桧”、原于神僧智严异行而流传的“虾子潭”、南宋仲依所建“讲经台”、沸井浜中突沸的“涌泉”、诗僧寿宁所筑方丈室“绿云洞”、行人取道渡吴淞江的古渡口“芦子渡”、东晋遗存防御海寇的“沪渎垒”。寿宁搜集历代诗人题咏，编为《静安八咏集》行世，静安寺由此声名远播。明洪武二年(1369)，铸洪武大钟，耗铜六千斤，上有“洪武二年铸，祝皇太子千秋”铭文，至今呜响大殿，声洪震远。
清初以来，寺屡经兴废。雍正年间，住持孚庵，因寺院田产案胜诉，维护了静安寺的田产，并勒石记其事。乾隆六年(1741)礼部侍郎麦焕捐款重修大殿。乾隆四十三年(1778)歙人孙思望倡议集资重修殿宇。上海道(长白)盛保又修建寺前涌泉亭，并于寺东建报恩院供僧众居住。寺僧大海，曾将寺内被火焚余的宋代银杏树干，雕成十八尊罗汉及一尊韦驮像于寺内供奉。咸丰同治之际，静安寺毁于太平天国战火，唯余一座大殿。住持鹤峰在缙绅李朝观、姚曦、浙江富商胡雪岩等资助下，于光绪六年(1880)重建静安寺，翌年四月初八寺宇落成，按佛教仪轨举行隆重的浴佛节，四众云集，车水马龙，商贾辐，蔚为奇观。自此形成有名的一年一度静安寺庙会，“三月三到龙华(看桃花)，四月八到静安(逛庙会)”遂成为沪上民谚民俗。光绪九年(1883)由李朝观作记、住持鹤峰勒碑，《重建静安寺记》碑文今仍保存于大雄宝殿前壁。
光绪二十年(1894)住持正生于大殿左右两侧增建两座楼房，再次修葺全寺，使静安寺恢复旧观。光绪三十年(1904)在上海南翔建“静安南翔塔院”一座，将静安寺历代祖师灵骨迁葬该院，并建祖师祠，供历代祖师牌位。塔院旁建有僧舍，派专人管理。直到民国年间，尚有七十三间房屋，土地六十四亩。
1912年至于1916年，静安寺成为上海和全国佛教活动的重要寺院之一。1912年，第一个全国性佛教组织——中华佛教总会成立，会址设于静安寺，著名爱国诗僧寄禅(八指头陀)任会长。次年，寄禅为保护全国寺庙财产，赴京请愿未果，不幸圆寂于北京法源寺。上海及全国佛教界在静安寺召开追悼大会，太虚大师在会上提出“教理、教制、教产”革命说，对全国佛教影响很大。1913年3月，中华佛教总会在静安寺如开首次全国代表大会，会议推选冶开、熊希龄为会长，清海为副会长，圆瑛为参议长。
1919年，寺前填浜扩路，筑成通衢，命名为静安寺路(即今南京西路)，沪西一带日见繁荣，香火鼎盛，礼佛游览者洛绎不绝。寺宇不敷应用，1920年，寺僧常贵会同沪绅姚文栋等人在大殿东兴建三圣殿，基本形成目前寺院之主体格局。
1930-1940年，志法、志汶先后出任住持，任内无所建树，而寺产纠纷兴讼不断，留下许多后患。1941年，德悟法师继任住持，革弊图新，转向佛学教育，注重佛学研究，曾举办数十次佛学讲座，分别礼请应慈、圆瑛、芝峰、丁福保、赵朴初、蒋竹庄等高僧、大德主讲，同时成立静安寺护法会，会同监院密迦整顿寺务，寺风顿有起色。
抗战胜利后，在住持德悟、监院密迦主持下，在原山门之东，另建一座仿唐新山门，由邓散木(铁翁)题额“静安古寺”。并在新山门前、“天下第六泉”井栏一侧，竖立一座古印度阿育王式梵幢，成为静安寺标志。工程竣工后，又逢四月初八日佛诞及静安佛学院开学，在揭幕典礼上，太虚大师以三喜临门，亲自主持剪彩，拈香礼佛，欢喜赞叹。与会僧俗逾万人，成为当时沪上佛界一大盛事。
在此期间，静安寺还于寺后门向华山路，创办静安小学。于南翔建立静安农村实验学校。该校由持松、白圣、赵朴初、毛效同、顾恒(暨南大学农学教授)五人任董事，由大同法师主持教务。两校经费均同静安寺负担。
1947年春，住持德悟、监院密迦委托周孝廉、奚亚夫二律师，联名致函上海市佛教会，主动提出愿将静安寺由子孙剃度制改为十方丛林选贤制。请市佛教会主持推贤选能继任静安寺方丈。同时，静安寺会体僧众也赞同德悟、密迦这一建议，亦函呈上海市佛教会请求改制选贤。于是，上海市佛教会尊重住持德悟法师及全寺僧众愿望，于是年农历三月二十九日，召集诸山长老、护法居士及全寺僧众，举行会议，一致决定该寺改为永久十方丛林，并公推持松法师为改制后首任住持，兼任静安佛学院院长。持松法师接任时，提出四项要求：“一、静安寺既定为十方丛林，今后住持选举，应由佛教会会同本市诸山代表及本寺两序大众公推，以示大公而杜流弊。二、静安寺应作为佛教文化事业中心，逐渐减少酬应，以期成为纯粹弘法之道场。三、寺内经济应行公开，尽力所及，举办佛教慈善公益事业，以符佛陀救世利生之旨。四、本人潜心内学，不善外缘，重违大众嘱托，除寺内行政大计如需本人主持外，其余事务，概由监院领导诸执事分别负责。所有琐务应酬，幸勿相累。”获得与会者一致通过。持松法师担任住持后，任命白圣为监院，四项规约，得以实施，寺务大有进展。
静安佛学院建于1946年春，聘太虚大师为首任院长。后持松法师继任院长，白圣为副院长。育枚为教导主任，圆明、守成、妙然先后任监学。师资一时称盛：原金陵大学哲学系主任本光法师讲授佛学概论、比较宗教学、唯识论等课程，道源法师讲授“贤首教仪”，度寰法师讲授因明学，林子青教授讲印度佛教史，关德栋、陈诒先教授先后讲国文，秀奇法师讲授美术。学僧行后就读者近百人。学风严谨，学术气氛甚浓厚，来院作讲座的先后有太虚大师、北平中国佛学院院长周叔迦、法舫法师、能海上师、雪嵩法师、暨南大学牟润孙教授、金陵大学文学院院长倪青原教授等。第二年，学僧自己创办了《学僧天地》杂志，除发表本院学僧研究文章外，为《学僧天地》撰搞的著名人士有南洋慈航法师、佛教学者大醒、法尊、霭亭、南亭、雪嵩、演培、北京大学东方语言学系主任季羡林、著名教育家、作家叶圣陶先生等。因经费困难，仅出六期，但在佛教界有一定影响。1948年初，静安佛学院曾易名为静安学苑。
1948年初，静安寺拨出沿街楼房一处，创立佛教平民诊疗所，持松法师任所长，白圣任副所长，秀奇、乐观先后任事务主任，聘费仲华、郑葆湜、李光佑为内外科主任，李根源为牙科主任。面向贫病之众，施诊给药，救难拯贫，慈悲济世。为筹募医疗基金，由持松法师发起，敦请海内书画名家捐赠作品，举行义展。当时有张大千、邓散木、唐云、白蕉、郑午昌、马公愚、施叔范、张炎夫、申石伽等三十多位名家义赠书画、扇面二百余件，沪上各大报均以一定篇幅报道静安寺佛教平民诊疗所的施诊盛况。这一慈善事业，深得社会群众嘉许。
建国后，上海市人民政府两次拔款修理静安寺，成立修复委员会，由圆瑛、持松、苇舫、清定、赵朴初等十四人为委员，圆瑛任主任。1953年，方丈持松法师在寺内建立真言宗坛场，接续了我国自五代以来失传已久的东密。坛场设于法堂楼上。中间主坛称“大坛”，是修法时主要坛场，供奉毗卢遮那如来、不动明王、受染明王三尊塑像。左坛称“护摩坛”是修法时焚点乳香等作为供养的坛场，上供普贤延命金刚，后挂“金刚界大曼荼罗”。右坛称“圣天坛”，上供如意轮观音菩萨，后持“胎藏界大曼荼罗”。东西两壁挂传承真言宗的八大祖师画像，分别为龙猛、龙智、金刚智、不空、善无车、一行、惠果、空海。东边一室，中供孔雀明王，两壁挂密迹金刚和真言宗历代祖师法系表。西边一室，左供奉大黑天，右供奉诃利帝母。两壁挂十二诸天：东壁为月天、地天、毗沙门一、风天、水天、罗刹天;西壁为日天、梵天、伊舍那天、帝释天、火天、炎摩天。从此，在持松法师主持下，寺内日常修习密法，每年春秋两季举行修法大会，传授密法，为弟子灌顶。每逢香期佛诞，全寺开放，香客游人，一时称盛。1966年““””中，寺庙遭受严重冲击，佛像被毁，法器文物等劫掠一空，僧众被逐，整座寺宇被改为工厂。
1983年，静安寺被国务院列为全国汉族地区佛教重点寺院之一。这是党的十一届三中全会之后，拔乱反正，党的宗教信仰自由政策，得到认真落实，静安寺也进入了一个新的发展时期。1984年，上海市佛教协会成立静安寺修复委员会。由会长真禅法师任主任，副会长贾劲松副主任。在广泛征求佛教界及有关专家学者意见的基础上，决定按原样恢复。僧人也陆续返寺，一批幸存的古文物也相继归还。1985年静安寺修复开放后，淦泉法师任住持。
在党和政府的领导关心下，全寺僧职人员共同努力，坚持农禅并重的传统，勒俭起家，从零开始，自养自立，香火日盛，法务再兴。1985年，静安寺修复真言宗密坛期间日本高野山真言宗第二次“空海入唐求法至长安之路”访问团参访静安寺，团长内海有昭、副团长静慈圆、秘书长前有隆，赠送了部分密坛法器，使真言宗坛场得以较快恢复。同时建立了“持松法师纪念室”，陈列持松法师海内外弘法的照片、生前著作、书画作品、日常起居用具等。1987年，度寰法师任住持。1988年，新建大雄宝殿，由赵朴初居士题额。
1988年3月度寰法师圆寂后，同年10月，由真禅法师兼任静安寺方丈。香港李国庆居士夫妇捐献汉白玉观音菩萨立像一尊，供奉于圆通殿。次年，新加坡居士刘庚宇等捐资从缅甸请回高3.6米的释迦牟尼玉佛坐像，供奉于大雄宝殿。1994年，新建三层楼僧寮与上客堂，文物楼、寺务处办公室先后落成。是年十月举行持松法师诞辰一百周年纪念与持松法师佛学思想研讨会，美、日、新加坡、马来西亚、菲律宾、印尼等国及港台地区佛教界友好人士、北京、江浙鄂皖、本埠诸山大德、学者专家、护法居士近千人与会，盛况空前。落实政策以来的十年，静安寺的发展与修复成就，超过了以往任何历史时期。
此外，建于明正德年间的位于宝山区罗店镇上的玉皇宫，于1988年改称梵王宫，作为静安寺下院，由静安寺前监院从达法师住持。静安寺在自身修复的情况下，仍然拔出款项，支持梵王宫的修建开放。1993年，梵王宫改名“宝山净寺”，更具规模。中国佛教协会会长赵朴初曾亲赴礼佛，并为安养院题辞：“老有所终，大同理想。报众生恩，法老为上。如奉父母，如敬师长。美哉梵宫，不殊安养。”
1995年底，慧明法师调来静安寺任监院。1996年初，成立了以德悟法师为主任的新的寺务委员会，在集体领导和民主管理方面又遇上新台阶。期间，慧明法师作为中国佛教代表团成员，出席了在韩国举行的中日韩佛教友好研讨会汉城大会，出席了尼泊尔蓝毗尼阿育王石柱发现一百周年庆典以及由中国援建的“中华寺”奠基仪式。他在参访尼泊尔加德满都斯瓦声杨布寺时，请回了佛陀舍利。
静安寺在社会主义建设事业中，响应中国佛协建立人间佛教的号召，实行文明敬香，开展爱国卫生运动，提高寺院文化品位，发扬佛教优秀文化传统，热心为社会慈善事业献爱心，作贡献，对抗洪救灾、希望工程、帮助失学儿童、扶贫救困、并为西藏日喀则地区援建“上海赤乌希望小学”一所，受到了佛教信众和社会各界的好评。
静安寺素斋，久负盛名。门市供应素食、素面，每日供不应求。每年中秋，精制净素月饼，成为馈赠亲友佳品，深受海内外信众欢迎。
目前，静安寺在恢复原貌的基础上，还将规划改建与扩建。除主要建筑：赤乌山门、兜率殿、大雄宝殿、圆通殿、真言宗坛场、文物楼、功德堂、素斋部、僧寮外，还将兴建法堂、藏经楼、佛教图书馆，复修“静安八景”等。寺内收藏佛教文物甚多，有宋光宗赵惇为太子时所书“云汉昭回之阁”碑(建国初，经市古碑展览认定为上海最古之碑)、明洪武二年(1369)所铸大钟、历代名人字画，包括苏轼《心经》书卷、文征明、陈继儒、张瑞图、伊秉绶等书轴长卷、扬州八怪、吴昌硕、张大千等人画轴，王一亭佛画多幅。有汉魏至清代石刻、铜铸、鎏金、白瓷、漆金佛像多尊。有《频伽精舍校刊大藏经》、影印宋《碛砂藏》(全称《平江府碛砂延圣院大藏经》)、日本《大正藏》(全称《大正新修大藏经》)。每日殿堂均对香客游人开放。1985-1995十年间，共接待海内外信众达120万人次，并与欧美、东南亚、南亚、东亚诸国及港澳台等地区佛教界有经常的联系和友好效。静安寺一派欣欣向荣，正迈向新的世纪。
上海的桥梁及隧道介绍
上海的桥梁及隧道
----桥，见证上海百年沧桑
列强入侵，租界辟建，吴淞江成为“苏州河”
迄今有文字记载的属于上海的第一座桥，是1700多年前现在的嘉定安亭镇曾有过一座山门桥。今日上海现存历史最长的，是700多年前的宋代石桥，保存较好的古代石桥大抵有300余座，大多分布在青浦、松江、嘉定和金山一带。
1843年上海正式开埠，列强入侵，租界辟建。东西方文化在这里碰撞，中外金融力量在此地交锋。各国列强为自身利益，苏州河成为了他们在上海建造桥梁的主要“战场”。西方国家先进的近代架桥技术，开始输入中国。自此，钢筋混凝土结构、钢结构桥成了上海桥梁的主流。
苏州河是由松江——吴淞江演变而来的。当年的吴淞江，源于太湖，从今日的北新泾到虹口一带是其下游，人称“沪渎”。唐宋两代，沪渎流量丰沛，江面开阔，是所谓的太湖“正脉”。而当时沿松江而下每隔10里开挖的疏通支流，只是一“浦”。因为开垦过度以及水利失修，吴淞江淤积变得窄小，原为支流的“浦”却整治成了主流。
吴淞江改称为苏州河的始作俑者，是外来的英国人。上海开埠之后，成了中国的五大通商口岸之一，外国侨民大量涌入。吴淞江是当时将苏州地区盛产的丝绸制品运往上海的大通道。外国商人从生意的角度出发，顺着吴淞江即可到达江南丝织手工业中心苏州的“地理”特征而言，将吴淞江称为了苏州河。1916年，人们将吴淞江在上海老市区境内的河段定名为苏州河。
吴淞江的更名，可以看作是上海近代手工业及商业发展的一个形象标志。
106年的14座和50年的10座
明朝时候的1570年，海瑞对吴淞江进行疏浚，在今日的福建路附近建造了一座石闸。300多年前的这座老闸桥，就是吴淞江上最初的桥了。
随着外国租界的出现和扩张，交通往来的需要，在道路和码头陆续辟建的同时，人们也在吴淞江上架设了一些木头桥梁。有些桥以建造者的名字为名，如英国人威尔斯建造的第一座洋桥，名曰威尔斯桥。美国传教士蓬恩造的桥，即命名为蓬恩桥。有的则是以附近的著名建筑物或企业为名。如四川路桥原来就叫邮政局桥，江宁路桥叫作造币厂桥，在圣约翰大学校内的桥叫作学堂桥。有的是以功能为名字的，如铁路桥、自来水桥、垃圾桥。有些则以原来的摆渡口为名，如三摆渡桥、曹家渡桥、里摆渡桥等。由此伊始，苏州河上架桥不止。
300多年来，苏州河上建造的桥，有过300余座。其中，开埠至1949年期间，历经106年，建造的桥数量是14座，多为木头桥，极少为钢结构桥。自上海解放到20世纪的50年中，新建造桥梁10座，多为钢筋混凝土桥和预应力混凝土桥，并对全部旧桥梁进行了大修、改建和重建。如今苏州河上共有桥梁25座。
苏州河的桥中，第一座正规桥梁是威尔斯桥，即外摆渡桥。早在分割租界之前，苏州河把上海隔成了浜南和浜北，南北交通全靠摆渡。小刀会起义之后，英国在苏州河南岸划定了租界，美国则在虹口一带开辟了租界，两岸的商务活动日益频繁。这时，一位在英商怡和洋行供职的英国人威尔斯，集聚了20来个洋行经理或鸦片巨贩，组成“苏州河桥梁公司”。公司成立，首先于1856年投资12000两银洋，在外摆渡口处建造了一座木头桥，起名为威尔斯桥。上海人过桥须交税1个铜板，车马加倍。
威尔斯桥对中国人的歧视，引起上海华人的公愤和抗争。租界公部局在威尔斯桥旁另造一座木质浮桥，因不再要上海居民付钱过江，故得名为“外白(摆)渡桥”。至1885年，租界公部局决定再造一座钢质桥梁，以替代破旧的木质桥。1908年，新桥竣工，通航净宽为50米。
上世纪30年代始至70年代初，黄浦江上一片“空白”
人们在苏州河上建桥时，黄浦江上却一直没有建桥的“消息”。
鲜为人知的是，在现今的松江境内，曾经有过一座木石结构的跨江大桥，全长300多米，位于现在的黄浦江上游和泖河的水面之下。20世纪70年代，当地政府曾在这一带打捞到100多立方米的木材和数百吨的石料。经有关方面考证，这座水下大桥为黄浦江上的第一座大桥。
除了这座无从查考又沉睡在水下的无名桥，黄浦江上迄今没有发现第二座黄浦江古桥的遗存。但是，没有桥，并不能说明上海人就没有在黄浦江上建桥的期望和梦想。
1931年，上海的一些富商豪绅试图将在黄浦江上造桥的梦想变成现实。他们筹组了建桥的机构，打算借洋人的力量筹措百万元美金，在董家渡建造一座钢质浮船桥。这些富商浮想联翩，大桥上可通行电车、汽车、马车和人力车，桥中央为活动开口，可供大型船舶通航。事情甚至已经进行到了与德国商人草签协定的地步。但是，政府腐败，得不到当局的支持，到头来也只能是扼腕长叹而已。
1945年抗战胜利，上海市越江工程委员会诞生。1946年6月，上海市越江工程委员会委托以茅以升为总工程师的中国桥梁公司就越江工程办理设计及钻探等工作，并下拨巨款作为建桥方案规划和设计的费用。年底，中国桥梁公司完成一期工作，向当时的市政府递交了《上海市越江工程之研究》的报告。
这份《研究》提出了三个越江方案：一，在现在的延安东路外滩与浦东陆家嘴之间开凿隧道;二，在十六铺与浦东东昌路之间建造低架活动桥梁，定时起闭;三，在黄浦江上建可使用高桅杆船只通过的高架固定桥梁。然而，数以百万计的上海市民的殷切期望，再一次地沦为了失望，技术精英们的心血也再次白白流淌，国民党一手挑起的内战的枪声，将在黄浦江上建桥的美梦击得粉碎。
1949年5月27日，上海获得解放。一直到上个世纪的70年代初，上海政府对在黄浦江上建桥问题进行过多次构想性的研讨。但是，因为种种原因，这些研讨还都局限在口头上，仅仅“落实”在字面上。
黄浦江无桥历史一去不复返
黄浦江上的空白，是在70年代被上海建设者们填补的。1972年，国家重点工程上海石油化工总厂在金山地区动工。为了承担石化总厂的各类运输任务，必须在附近建造一座越江的公路铁路两用桥梁。这一经济建设的动机，终于将在黄浦江上架桥摆上了上海的议事日程。1974年3月，方案确定。同年7月，大桥建筑工程队进入建桥现场。第二年，即1975年9月，黄浦江上的第一座大桥铁路桥建成通车。这座大桥的建造仅用了一年零一个半月。
时隔9个月，铁路桥上层的公路桥也建造成功。1977年12月，验收合格的大桥移交上海铁路分局黄浦江大桥管理所接管。这黄浦江上的第一座大桥被命名为“松浦大桥”。
上海很多人不知道这位南浦大桥的“浦”字辈“兄长”。当然，也有人是知道这座大桥的，但是他们说话了：这是一座郊区的桥，我们市区黄浦江上的桥又在哪里?
这样的问话是有理由的。千百年来，一条黄浦江把上海划成为几乎隔绝的两大块——浦西和浦东。一江之隔，两方天地，浦西的繁华和浦东的落寞形成强烈的对比。
1986年7月4日，以江泽民为市长的上海市政府正式向国务院提出了建造黄浦江大桥的项目建议书，并很快获得了批准。1987年，建造市区黄浦江大桥被正式列为上海的五大市政工程。1988年3月，朱镕基在接任上海市长前夕，国家计委委托中国国际咨询公司聘请45名专家，对黄浦江大桥进行评估，获得一致通过。
1991年11月，一座号称“中国第一”的斜拉桥——南浦大桥终于在上海横空出世。
南浦大桥是我国自行设计、自行施工的国内第一座双塔双索面钢筋混凝土叠合梁结构斜拉桥。大桥位于市区董家渡与周家渡之间，这里是黄浦江市区江面的最狭窄处，宽仅360余米，且桥位附近地段及两岸地形平坦。大桥全长8629米，其中主桥长846米，一跨过江，中孔径为423米。浦西与浦东的引桥均以复曲线成螺旋状。南浦大桥所用的钢索全部由上海浦江缆索厂加工特制。大桥抗震设计为7度设防。
80年代，市区越江隧道和车渡均显饱和状态。打浦桥、延安东路隧道和南浦大桥都在苏州河以南地区，而占过江交通量34%以上的苏州河以北地区，还没有一处具有连续通行能力的越江工程。由此，在苏州河以北地区建造一座跨越黄浦江的大桥，对于缓解过江难、早日形成完整的内环线和浦东、浦西融为一体的市区立体交通新格局，是相当迫切的。市政府决定：在黄浦江上再建一座越江大桥，即杨浦大桥。跨度属世界第一的杨浦大桥于1992年6月开工，1993年11月通车，历时一年又4个月。
1995年10月，继松浦、南浦、杨浦大桥之后，黄浦江上又架起了一座奉浦大桥。这座大桥建造在闵行至黄浦江西渡渡口1.5公里处。
1994年4月1日，在杨浦大桥合龙一年之际，黄浦江上的第三座斜拉桥徐浦大桥，又擂响了第一锤。1997年6月24日，徐浦大桥进行隆重简朴的通车典礼。
2003年6月29日，卢浦大桥正式通车。如同弯月一般宁静、美丽的卢浦大桥，是黄浦江上第一座通过向全社会公开招商方式投资建设的大桥，也是上海第一批进行投融资体制改革的重大基础设施项目之一。这座大桥总投资25亿元人民币，相当于南浦、杨浦、奉浦3座大桥投资的总和。
从1977年至2003年，在短短的20几年之内，，上海市在黄浦江上就建造起了6座越江大桥，从“零”的突破到“世界第一”，实现了历史的一大跨越，创造了人类建桥历史上的一大奇迹。从松浦、南浦、杨浦、奉浦、徐浦到卢浦，一座大桥就是一座时代的丰碑。由于跨江大桥的横空而起，黄浦江两岸再不是浦西和浦东、城市与乡村的隔离带，更不是繁华与冷清的分界线。浦江大桥成为了连接两岸的纽带，也成为了浦东开发的支点。
