多元文化护理教育改革思考论文

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多元文化护理教育改革思考论文

篇1：多元文化护理教育改革思考论文

多元文化护理教育改革思考论文

一、多元文化护理教育改革方案

1．1设置课程目标

课程目标是教学计划得以有效进行的指导方针。在多元文化中，人文关怀是文化护理的核心内容之一，因此课程目标应以“人文关怀”为核心，确定以下培养目标:①了解文化差异，树立多元文化意识，掌握沟通交流技巧;②学会运用多元思维做出准确的评判、正确的决策。

1．2调整课程结构

1．2．1增设人文课程比例

设置多元文化教育课程是培养学生多元文化能力的最有效途径。在西方，护理专业50%的课程用于讲授社会心理学、社会伦理学等方面的内容。而且批准的148条临床护理诊断中，其中30%的护理诊断与文化有关，如:社交障碍、角色紊乱、精神困扰等，都是文化冲突所带来的影响健康和康复的护理问题。所以在教学计划中除原有的心理学、伦理学、护理法规外，增加了艺术鉴赏、文化护理与沟通艺术、护理社会学、人类文化学、宗教学、民俗学、跨文化交流学等人文学科课程，将社会学知识、人文科学知识与护理学内容有机地结合在一起。其中文化护理与沟通艺术作为必修课程在第四学期开设，其余以选修课的形式每学期开设1～2门。

1．2．2加大双语教学力度

双语教学是解决语言教育问题的重要手段。双语教学可以形成语言内部的转换机制，并能使学生从其他文化的“内部成员”角度去理解他们的观点，从而给学生提供相应文化的感性认识。笔者在护理(英语方向、日语方向)的教学计划中，增加了外语课的总课时量(外语课的课时约占周总课时的四分之一);另外挑选优秀师资，在专业课的课堂教学中开展双语教学;还利用学生的业余时间积极开展社团活动(如英语沙龙);引导英护班学生进行医护英语综合能力水平考试，日护班学生进行日语等级考试，使学生在自己文化与他人文化的适应中感受乐趣，增强对多元文化的认同感，进而丰富学生的生活内涵。

1．3改革教学方法与效果评价

1．3．1教学方法多元化

通过调查，我国的多元文化护理教育形式单一，多为课堂讲授或多媒体教学。针对课程特点，笔者采取“多元化教学”，即将多种教学方法融入到课堂教学中，如情景教学、分组讨论、角色扮演、课外专题讲座、电影欣赏、建立QQ群及E-mail形式与学生交流探讨、网络资源自学等。

1．3．2效果评价多样化

对增设的这些人文课程采取笔试、口试或撰写文稿方式，上交的文稿要求制成PPT并上台做5min的报告，于课程结束前1周上交。老师对文稿及课件审批和修改，并以聊天或E-mail形式指导学生进行汇报，具有较强的灵活性及实用性。不仅如此，在开设专业课后，教师还进行模拟现场考试，虚拟病情及民族或种族，在对其护理操作的过程中，护生的仪表是否端庄、有无规范的礼貌用语，有无保护患者的隐私，是否考虑到病人的风俗禁忌等均是评价的项目。这样保证了学生在学习知识的同时，能及时将多元文化护理理念应用到实践中去，增强了护生的实践应用能力。

二、多元文化护理教育改革的成果

2．1培养多元文化护理理念的教师队伍

强化护理教育工作者的多元文化意识是多元文化教育的先决条件。为此，信阳职业技术学院从开始就采取多种渠道培养教师队伍:①要求教师每年阅读5本以上的社会学、人文科学类的书籍，并写出读书笔记;②选送优秀教师参加国内外学术交流或考察，现已选派近十名教师到澳大利亚、日本进行参观学习;③每年选派2名教师到香港理工大学护理学院交流学习;④聘请校外专家、教授为学院的客座教授，定期为广大的师生进行人文社科类的专题讲座;⑤制定优惠政策，鼓励教师攻读硕士、博士学位。通过多年的培养，该院护理教师已将知识结构从专业扩展到专业以外，在“非职业化阅读”中确立了自身的多元文化意识，并自觉地应用到教育实践中。

2．2提升了教师的文化驾驭能力

由于多元文化护理涉及领域广泛，教师讲好一门课程除了参考大量的资料，收集大量的图片、声音、视频等精心备课外，学生还希望教师能提供一些亲身的感受。因此教师要不断充实自己的语言、交流、科研知识和生活体验，这对教师来说是一种挑战。但也正是这种挑战，在满足学生知识需求的同时，提升了教师的文化驾驭能力。

2．3护生的综合能力得到了锻炼

由于采取了让学生主动参与式的教学方法，激发了学生的学习热情。护生利用业余时间查阅文献，制作PPT及上台汇报，多数学生在教师的指导下准备充分，第一次上台演讲就充满了自信，为学生今后的职业生涯奠定了基础。在模拟对不同文化背景的患者进行护理时，学生分别扮演不同角色(如患者、医生、护士、患者家属等)，不仅锻炼了多元文化护理的'应用能力和沟通能力，还培养了团队意识。由于护生的综合能力得到了锻炼，届毕业生的就业率为96．1%。

2．4具有多元文化意识的护士走向国际市场

与国外护理院校合作办学，引进先进的护理理论和经验，建立市场经济条件下的多元文化护理服务模式，促进多元文化护理服务的发展，以适应现代护理教育国际化趋势是我们的最终目标。目前与学校合作办学的国内外护理院校有香港理工大学护理学院、明尼苏达职业技术学院、郑州大学护理学院等，并正与英国桑德兰大学、日本海老原医疗集团合作开发与国际标准接轨的国际护士培养模式，培养既符合国际标准又适应本国护理行业发展需要的护理人才。目前，已有近20名护生到日本就业。

三、仍需探讨的问题

3．1加强临床师资培养

临床作为多元文化护理应用的场所，要求护士兼具专业知识、较好的沟通能力并熟知各地文化。因此临床师资队伍的建立需要一批业务知识强、经验丰富、外语驾驭能力强、了解各国及各民族文化的“专家型”护理人才构成，但目前鉴于多种原因对师资的培养还仅局限于学校教师。

3．2强化多元文化护理实践

在临床实践教学阶段，注意选取比较有代表性，来自不同文化背景的病人进行现场教学，但这种方式因为需要有一定的临床病例，所以有时机的限制。

四、结语

总之，教育的最高目的在于提升人的精神，即提升人的文化品位。作为社会多元化发展所向，世界各族人民健康所需的多元文化护理以全新的文化形式展现在护理教育面前时，教师必须意识到这种文化使命。为此强化多元文化能力，增强多元文化意识应成为现代护理教育不可或缺的重要组成部分。只有这样才能造就出新一代的护理工作者，以促进不同文化背景的医护、护患进行有效交流，进而真正实现多体系、全方位的优质整体护理。

篇2：高中化学教育改革思考论文

高中化学教育改革思考论文

一、我国化学新课程改革

起，我国大陆地区全部进入高中新课程。新课程改革中提出“以提高学生的科学素养为主旨”的课程理念，确立三维目标体系，特别设定了学生科学探究意识和探究能力的具体发展目标和要求，更加注重学生在学习过程中主动性的发挥，注重知识的培养和能力的提升。从化学课程结构上看，高中阶段的化学分为两个必修模块和六个选修模块。增加了学生自主选择的范围，有利于学生在达到基本要求的前提下，根据个人兴趣爱好，挖掘自身潜力，追求有个性的发展。从教科书知识编排顺序看，旧教材多以学科为中心，有着很强的逻辑顺序和完整的学科体系。而新教材多从学生认知的角度出发，从学生熟悉的事物和知识入手，步步深入。更好地体现了以人为本的教育理念，也对学生的整理、归纳能力提出了更高要求。

二、港台地区化学教学改革

1.香港化学课程改革

香港高中化学课程设置分两个阶段，第一阶段为中四至中五的必修课程，旨在提高全体学生的科学素养，设置了“核心”和“延展”两部分。第二阶段为中六至中七的选修课程，包括高级程度化学和高级补充程度化学。前者为希望升读大学后选修化学专业的学生准备，后者旨在拓展中六至中七的化学课程，并为那些将在高级程度课程中选择其他科目，但仍希望增加其化学知识的学生提供一些适当的课程。

2.台湾化学课程改革

台湾高中以统整、试探、分化为基本理念，设置了三种化学课程。高一年级设置面向全体高中生的基础化学，以期提高科学素养。高二面向对化学有兴趣的学生设置物质科学化学篇及试探性选读，帮助学生对自己的化学性向和能力作出判断，理论与生活化教材并重。高三年级设置面向理科学生的化学选修课，奠定学生研究学术及学习专门知识和技能的基础，以理论教材为主。

3.化学课程改革对比

无论是大陆还是港台地区，化学课程都分为必修与选修两部分，这体现了化学课程设置的灵活性和多样性。但灵活程度不一样，大陆和台湾在必修部分没有差异，而香港分成“核心”与“延展”，为不同水平层次的学生提供不同的选择。台湾的特色在于试探性课程，让学生可以根据学习结果，主动思考、判断自己的兴趣、特长等，对自己将来的职业发展方向作出初步的选择。课程设置的层次存在一定的差别。例如：在香港，学生选修阶段，根据学生日后是否往化学专业方向发展进行分类。台湾则是在学生高二试探性选读的基础上，开设理论性较强的选修课，让有意朝化学专业发展的学生学习到更系统、更深层次的化学知识。国内的化学课程缺少较明确的从学生专业化发展角度的层次划分，但选修模块较多，学生选择空间更大。当然，这些模块根据其自身难易，也在一定程度上起到了区分理科和文科的作用。

三、反思

1.应试技巧与科学素养

在日常授课中，许多教师都持有“考什么，教什么”的观念。照着考纲上课可能更利于提高课堂效率，也有利于提高学生的应试能力，可以在考试中取得高分。然而这样的教学忽略了新课程改革的主旨，即提高学生的科学素养。

2.选修模块的设置

新课程改革中，化学除了两个必修模块之外，还设置了六个选修模块。但选修4化学反应原理成为理科学生必须选修的内容，也有不少地区的`文科生在完成必修阶段学习后便不再接触化学学科的学习，没有真正起到选修的效果。产生这一现象的原因一方面由于考纲要求掌握的知识内容是统一的，不会随选修内容的改变而改变，且必修阶段的内容不够深入，不足以支持学生顺利通过高考考察、升入高等学府深造。另一方面在于学校师资相对缺乏，无法满足同时开设那么多选修课程的需要。

3.情感态度与价值观培养

在教学过程中，教师往往受考试大纲的限制，把较多的精力投入“知识与技能”及“过程与方法”的落实，容易忽略“情感态度与价值观”的培养。例如：分散系一节，由于考试中的要求并不高，教师通常不会花太多的时间在这一节课的教学上，而这一节课恰恰能很好地在情感态度与价值观维度上对学生进行培养。又如，国内的教科书中对化学史或是化学工作者的介绍很少，而在美国，高中化学主流教科书《化学：概念与应用》中，不仅有著名科学家的介绍，更有普通化学工作者的介绍，与化学家相比，他们更能为学生所接受，是近在眼前的学习榜样，对学生有较好的引导作用。

篇3：如何提高护理专业学生多元文化能力论文

［摘要］随着目前全球经济文化的发展，人口流动日益频繁，跨国界的科学文化交流也越来越广泛。在新形势下培养应用型护理人才，必须重视多元文化对护理专业学生理论课学习及临床实践等多方面的影响。该文在多元文化背景下了解护理专业学生的多元文化能力水平现状并分析其影响因素，在课程设置、高校教师管理体制、教学方法改进、临床实践等方面提出针对性的对策，以期进一步提高临床应用型护理人才的培养质量。

［关键词］跨文化护理；文化多样性；教育，护理

多元文化是指在价值取向方面文化主体存在多样性和异质性，意味着在同一个社会中，异质文化是平等共存的，构成了文化交流互动体系［1］。随着我国对外开放后国际交流的深入以及全球经济文化的发展，世界人口流动日益频繁，在当今国际化时代背景下，多元文化的影响已涉及社会生活的诸多领域，如政治、经济、文化、旅游、教育等。在医疗活动中，护理工作的对象也随之发生变化，已从本地区、本民族、本国扩展到全世界各族人民。一直以来，护理教育的具体做法是传授学生专业知识和操作技能，培养符合技术层面要求的专科人才。而新的时代背景下，社会强调护理的作用不仅仅是辅助医疗，还应促进患者潜能的全面发挥。而多元文化护理是在新形势的文化背景下应运而生的必然产物，又称跨文化护理，在20世纪60年代由美国护理学家Leininger提出［2］，该理论以人类的多元文化与应得的照护为基础，总结出要依据各类有差异的文化背景护理对象的不同需求、世界观、宗教信仰、价值观、健康疾病观念乃至生活、饮食习惯等采取有差异的护理措施，最终向患者提供其本人认可的、符合其个人文化需求的照护。本文主要对目前多元文化下护理人才的培养现状进行分析，并对人才培养模式的改进提出了对策和设想，以期进一步提高临床应用型护理人才的培养质量。

1多元文化下护理人才的培养现状

篇4：如何提高护理专业学生多元文化能力论文

钱嘉璐等［6］研究指出，对高校护理专业学生多元文化能力水平造成影响的最主要因素为学校是否开展与多元文化有关的课程、是否有临床护理实践经历以及是否接触过异域文化等。因此，在当前多元文化背景下，了解影响护理专业学生多元文化能力水平的因素，提升学生多元文化能力水平是培养新时代创新应用型护理人才的重要举措。

2.1多元文化护理课程设置不足

在护理模式和护理人才角色已发生巨大转变的时代背景下，我国高等护理教育事业基本仍在走老路。长期以来，医学院校传统的教学理念认为课堂教学的主要任务是进行医学专业知识的传授及临床操作技能的培养，这会对医学人文课程的开设造成一定的影响［7］。课程内容方面，仅仅是围绕原有的教学内容加上一些人文类的知识，或者仅是将多元文化护理纳入护理学导论课程的一个章节作为教学内容在部分护理院校开展，但在教学内容中并未明确提及有关多元文化护理的培养要求［8］。护理课程设置的不足对学生多元文化护理知识的学习和应用形成了一定的阻碍。

2.2教师自身对多元文化教育意识薄弱

教师是大学教学组成中的重要部分，只有自身真正理解了多元文化的内涵，才能对学生在多元文化素质培养方面产生深层次影响。教师应深刻认识到多元文化教育对培养护理专业学生职业素质具有的意义，自觉将对多元文化的理解转化到教育教学中，从而唤醒学生对多元文化的认知［9］。教师自身多元文化教育意识的薄弱必然无法做到合理有效地培养学生的多元文化素质，这构成了阻碍学生多元文化水平提升的又一重要因素。

2.3教学方法因循守旧

长期以来，我国对护理专业学生仍采用传统教学方式，重视专业知识的传授，多采用满堂灌的方式，学生死记硬背［10］。这种教学方法在内容上并不符合多元文化发展的需要，在形式上也没考虑到学生愈加发展的学习需求，进而导致理论教学与护理实践愈发脱轨，多元文化所要求的时效性也无从体现，无法满足学生的实际需要，自然无法激发学生的学习兴趣。护理教师教学方法的因循守旧直接导致学生的多元文化护理意识不足，这显然无法与培养学生多元文化护理能力水平的要求相适应。

2.4临床实践条件不符

我国护理专业学生在参加临床实践时，实习基地通常是没有涉外条件的普通医疗机构，带教教师也缺乏一定的涉外工作经验。学生鲜有机会接触外来文化，即便有学习意识，也无法在实际工作中体会到文化的差异。由于我国各地区经济发展状况不同，很多地区外籍人员甚至是少数民族同胞并不多见，也会导致学生在临床实践中多元文化能力培养的缺失。限于我国当前的条件，护理专业学生在临床实践阶段仅能做到对课上所学知识进行巩固与检验，无法做到有效培养学生多元文化护理的实际能力。当学生真正走上临床工作岗位时，如果接触到有多元文化护理需求的患者，就有可能产生沟通障碍，不利于护理工作的顺利进行。

篇5：如何提高护理专业学生多元文化能力论文

3.1合理进行课程设置

建议高等院校在课程设置上采用选修课和必修课双管齐下的方式，将多元文化护理作为必修课，在强化专业课基础上融合多元文化，增强学生对多元文化的敏感度，将多元文化护理渗透到护理教育中去［11］。以此培养学生的学习兴趣与爱好，完善其对多元文化护理理念的认知与操作能力的培养。同时，在教学中应注重双语教学，减少因理解偏差而产生的误会，尤其要重视对学生英语能力的培养，将专业英语与文化课教学相结合，基于护士临床工作情境进行多元化课程设计，如模拟医院工作环境、医患对话等以激发学生对学习英语的兴趣，从而有效提高学生语言表达能力和护理技能［12］。在专业英语课程的'教材编写和教学方案设计方面，也应在原有的基础上有所更新，不能满足于单纯地将医疗活动翻译成英文，要有目的地引入体现异域文化的元素，教师在教学过程中可就相关内容引导学生思考、组织学生讨论，从而逐步深入地了解不同文化的内涵。

3.2完善高校教师管理体制

在提高高校教师多元文化素质这一层面，不仅护理专业教师自身要努力学习，高校的管理者也需改进对教师的培养和考核制度。高校是人才培养的主阵地，培养素质过硬的多元文化教育人才，必然需要从构建高水平的高校师资队伍培训体系中完成。应立足自身师资结构实际，积极探索师资培训质量体系的构建，从师资培训工作的综合性、系统性层面保障师资培训工作的稳步实施［13］。打破固有观念，有针对性地聘请多元文化领域的专门人才进行培训，而护理专业的资深教授、骨干教师等均作为接受培训的对象。在培训质量考核上，应建立完整的培训后续跟踪与服务体系，避免出现走过场式的低层次培训导致人力、财力和时间的浪费，更难以取得人才培养的实效。

3.3灵活改进教学方法

教学方法方面，鼓励教师设计符合多元文化背景下的教学案例，适时引入到相应护理课程的具体章节中，难点内容可由教师加以解读，让学生充分了解案例中的文化环境，或者通过小讲堂和情境模拟等教学手段来提升学生的学习兴趣，深度掌握多元文化护理的内涵。另外，教师应力争采取专业知识与人文知识相融合的教育手段，在护理专业人才培养中注重多学科内容整合与人文知识的学习，教学案例的设计应涵盖外科护理学、内科护理学、健康评估、护理学基础、护理心理学及人际沟通等多学科内容，打破单一课程界限，实现跨学科、跨专业的综合学习，合理渗入人文元素、多元文化元素，让学生通过多学科之间的互动将护理及医学的各学科内容进行有机融合，自然能够对多元文化的实质具备更加清晰的认知。总体来讲，在多元文化教育中，高校中的教育教学方法既要在教学内容上符合多元文化发展需求，也要关注学生的学习需求，要与学生的切身利益相结合，既要侧重时效性，也要遵循社会、文化的发展规律［14］。教学的实施必须适应新时代社会文化发展的主旨需求，强化学生为主体的规律，从而提高教学的有效性。

3.4有效进行临床实践

建议各高校在学生实习前、条件允许的情况下聘请临床经验丰富的护理教师进行授课，定期组织学生到大型综合性涉外医院进行临床见习，让学生尽量多了解临床，接触临床。在大型综合性涉外医院实习学生有机会接触外来文化，这样才能主动学习外来文化，接受文化差异，提高学习兴趣，学会变换视角来认识世界文化的多样性，从而提高自己的思想意识和文化意识，提高多元文化的交流能力［15］，帮助学生更熟练地掌握多元文化技能并正确应用于临床实践。多元文化护理实践的实施并不是简单地能用外语沟通就可以，更要学会领悟语言背后所包含的感情以及不同文化背景下的深层次意义，从而打消沟通障碍，避免患者产生负面情绪。学生在临床实践时就要认识到，所谓多元文化护理，其实质仍然是要求护理人员秉承“以人的健康为中心”的基本服务理念，这样在以后真正走上临床工作岗位时，注重全面了解患者的实际情况，从而将文化的多样性和差异性灵活有机地融入到护理过程中，强调人的自主性和完整性，尊重患者的自身权益。

3.5改变护理教育模式，强化多元文化的敏感性

在国际多元文化背景下，护理教育的模式已悄然发生变化，一切改变需要从多元文化的本质出发，即承认与接纳所有不同，也要遵循护理行业最基本的人文关怀准则，对目前的教育教学模式有一个清晰客观的评估，从而有效进行革新。为了强化多元文化的敏感性，教师还应积极去发现、思考、研究和解决在国际多元文化冲击的大背景下出现的新问题，并将多元文化的相关元素合理地渗透到日常教学中，让学生在潜移默化中更好地理解和接纳文化的多元，并以此培养学生识别和发展多元文化的能力，让学生在与多元文化的碰撞、沟通和对话中逐渐成长为高水平的护理事业工作者。综上所述，在多元文化并存的大时代背景下，现代护理的发展趋向必然是多元文化护理。这一理念的提出要求我们不断学习、研究和深入探讨，培养符合社会发展需要的应用型护理人才。

篇6：小学教育改革的一些思考论文

小学教育改革的一些思考论文

一、小学教育改革的必要性

我国的小学教育一直处于不断完善发展的过程中，到目前为止已取得了一定的成就，但是，不可否认，在实际的教育过程中，仍然存在一定的问题，小学教育的改革需要进一步深入。

1.素质教育的要求

素质教育是当年国家提倡的教育观念，它体现了基础教育的本质，不仅是提高学生的文化知识水平，更重要的是培养学生高尚的道德情操、锻炼学生的身体和心理素质。

2.创新教育的要求

在竞争日趋激烈的当今社会，创新是一个成功人士必备的素质，在小学改革的过程中，要不断培养学生的创新精神，使他们更加适应社会发展的需要，推动社会各项事业的发展。

二、小学教育改革的措施

小学教育的改革并不是一蹴而就的，需要各方面提供更多有利的条件并相互配合，才能够不断推进小学教育改革的'深入。

1.以学生为本

小学教育改革的第一步是要认识到学生在教学过程中的主体地位，教师不能为了完成教学采取传统的“满堂灌”“填鸭式”的教学模式，而要充分发挥教师自身的主导地位，采取多元化的教学手段，激发学生的学习兴趣，让学生更加积极主动地参与到课堂教学中，最大限度地发挥学生的学习能力，这样才能进一步提高教学效率。

2.培养学生的核心价值观

小学阶段是价值观教育的启蒙，培养学生的核心价值观成为小学教育改革的重要目标，这就要求教师要充分利用教学过程，强化学生的核心价值观，引导学生培养科学的人生观、世界观，塑造高尚的道德品质。除了要在课程中加入思想与道德的课程之外，还需要学校、教师、家长、社会的配合，抓住机会对学生进行教育，从小开始培养学生的社会责任感，使他们成为品德高尚的合格公民。

3.健全学习评估体系

对于小学阶段的教育而言，为了学生能够得到全面的发展，学校必须建立健全学生的学习评估体系，注重学生知识、技能、价值观等方面教育，扩展学生思维，实现学生多元、全面的发展，而学生发展情况如何需要一个完整、科学的评价体系，要对学生进行全面、客观的评价，既要重视结果，更要重视过程，同时要将评价结果及时向家长反馈，以便于家长、教师、学校对学生进行更有针对性的教育。

篇7：高校计算机教育改革思考论文

高校计算机教育改革思考论文

1.高校计算机教育改革的必要性

随着科技信息的蓬勃发展，计算机技术已经成为当前一种必备的应用性技术，为满足这一社会需求，我国大部分高校都开设了计算机相关课程，并将其设置为必修课。在进行计算机课程教学过程中，经常出现计算机教学与其他课程的教学内容关联度较低的局面，学生对计算机的了解被局限在很小的范围内，并且学生计算机的应用能力大多停留在最基础的水平，这根本无法满足社会的实际需求，计算机教学改革已势在必行。

2.当前高校计算机教育的现状

2.1教育教学跟不上计算机技术的发展

在高校众多的学科中，相对于数学、外语、中文这类较稳定的学科，计算机学科可谓是发展最为迅速，知识系统更新最为频繁的学科。这使得高校的计算机教育呈现出一定的滞后性，这表现在高校的实验条件和师资水平方面，教学实验条件很难得到同步的改善和提高，教师也没有过多的时间去学习和研究新的知识和技术，最终导致了高校计算机教育与当前日新月异发展的计算机科学之间的脱节。

2.2忽视了计算机技能方面的培养

目前，在我国大部分的高校计算机课程教学当中，其对计算机技能方面的教学大多是在计算机专业的学生中展开，而非计算机专业的学生在其计算机的公共课堂上，则只能面对千篇一律的、大众基础化的教学内容（例如Office办公软件、基本网络知识、计算机硬件构成等等）。这就使得非计算机专业的学生无法了解和掌握相关的计算机实际操作技能，没有机会进行系统的信息意识和能力的梳理、锻炼，从而使得大学生信息素质培养成为一纸空文。

2.3教师的知识体系缺乏先进性

计算机领域内的顶级大部分都是年轻人，他们掌握着这个行业在现今阶段最为先进和前沿的计算机技术。这一现实状况也给高校的计算机教师造成了巨大的压力和难题。我国由于计算机行业的起步较晚，其高校内的计算机教师的知识结构体系大多也是通过当前的高校计算机教材形成的，因此，它在计算机技术的前沿性和先进性方面明显落后于社会生活中的一些计算机从事人员，从而导致高校计算机专业的学生不能从教授那里获取当前先进的计算机技术。

3.高校计算机教育改革的途径

3.1合理定位培养目标，按社会需求培养学生

就目前我国的高等院校学生的整体素质现状而言，培养从事计算机研究的科学家几乎是天方夜谭。但是凭借学生的领悟能力，简单的设计、管理、维护和应用是没有问题的，因此培养目标可面向社会基层岗位，培养具备一技之长的技能型人才。社会需求不是一成不变的，计算机专业的岗位技能具有较强的行业相关性，专业人才既不是来自工厂的流水线，也不是批量生产的车间，所以培养该专业人才不能按照工厂流水线上“批量生产”的方式，而应对他们进行多层次、多元化的职业岗位培养。

3.2更新教育观念，建立灵活多样的教学模式

当高校学生走向社会时，不再有教师亲自指导、解答，应完全靠自己在学校掌握的技能解决各种新问题。所以教师在教学中应避免落后的'填鸭式教学，尽可能发挥学生的主观能动性，深入实践、深入学习、深入探索，养成良性的学习习惯。像“四阶段教学法”、“引导课文教学法”、“行动导向教学法”等都值得我们探讨和学习，寻找合适的教学模式，并不拘一格的应用到计算机教学中。

3.3提高计算机教师的专业素质，打造一流的师资队伍

高校计算机教学应该提高教师的整体素养，更新他们的教学理念，教师要明确自身的教学任务和自己的历史使命，紧跟时代步伐，教师以自身的深厚的知识功底和个人魅力来感染学生，以此来激发学生学习的创造力和学习热情。教师应该具备较强的创新意识，并鼓励学生可以大胆创新，培养学生具备较强的社会适应能力，将理论教学与实践教学紧密结合在一起，提高学生的学习兴趣，制定科学合理的教学方案，对考核手段做出及时的更新，丰富教学手段，并加强计算机教学的管理制度，并构建开放性实验基地，全面提高学生的计算机理论知识和实践能力。专业教师需要加大培养力度，首先自身要具备扎实的理论知识、较高的教学水平，能够凭借丰富的实践经验引导学生解决难度较大的实际问题。计算机技能较为灵活，专业课程较为复杂，完全掌握该专业所有内容难度是相当大的，所以专业教师没有必要面面俱到，可根据自身特长决定其发展方向，如此对于教师自身、学生个人以及学校专业都是有益无害的。

3.4增加学生在校期间的实习机会

计算机是一门实践性很强的科目，那么培养学生的实践能力至关重要，其关系到高校计算机教育的成败。因此，学校要多多为学生增加一些实践的机会，在实践中使学生的计算机水平得到提高。一方面学校可以联系用人单位为学生创造一些实习的机会，可以安排学生利用假期时间进入企业内部进行实习操作，使学生在实际的计算机操作环境中积极运用所学知识发现问题，解决问题，对于实际操作中遇到的困难，能更深刻的反映出学习中的不足，从而为今后在学校的学习找到需要加强的知识点和方向，不断提高自身的计算机水平。另一方面，学生进入企业实习，同样也是一个向企业中优秀员工学习的机会，学习他们丰富的计算机知识和处理问题的能力，从而有针对性的提高自身的素养，使自己能够真正使用社会的需求和发展。

4.结语

综上，当前我国高校计算机教学工作中仍存在很多问题有待解决，我们必须更新教育观念，加强教育改革，不断完善学校的计算机教育工作，提高我国计算机教育的产业化发展水平，从而为社会输送更多的高素质计算机人才。

篇8：高师美术教育改革思考论文

高师美术教育改革思考论文

一、新课改下高师美术教育的改革措施

1、顺应时代发展的要求，以人为本

美术教育本身就是人文学科的重要组成部分，有着与生俱来的人文性质，所以我们要顺应时代发展的要求，让人文精神回归到美术课堂，人类的教育最终目的是陶冶人的情操、培养人的理想、拓展人的心灵，而美术教育在这方面起到了不可替代的作用。高师美术教育要回归到人文精神的轨道上来，不但要重视美术的技能性教育更要重视其人文教育，要真正的顺应时代的发展要求，按照以人为本的理念培养合格的美术教育者，从而也更好地培养优秀的美术爱好者和从业者。

2、改革课程体系、内容和教学方法

美术与文化有着千丝万缕的联系，课程体系上更加注重美术教育与文化的结合，把美术知识与技能的传授融入到真正的文化背景和文化情境中去。在内容上要把生活经验设计到内容中，美术教育实际上是一种抒发情感的教育，与音乐、舞蹈、写作、表演有着异曲同工之妙，都可以使人表达自我。因此要加强老师和学生的互动，增加趣味性，从而使学生不仅能学到美术技能知识更能培养健全的人格和审美情操。此外，除了采用以往的语言传递信息为主的方法外，还可以采用直接感知、实践、陶冶情操和指导研究为主的教学方法，如参观法、欣赏法、情景法、实践写生等途径，灵活运用多种教学方法进行教学工作。

3、注重学生创新意识的培养

美术有着天然的创新属性，因此我们的美术教育应该特别重视学生的创新意识的培养。学生是课堂的主体，只有真正发挥学生的主动作用和培养学生的创新意识，我们的`教育事业才能战无往而不胜。要采取多种方法，使学生的思维有流畅性、灵活性、和独特性，开阔学生的视野，最大限度地开发学生的创新意识和激发创造潜能，从而把这种意识和理念转变为实际能力。

4、加强美术专业师资队伍建设

美术学科实际上是所有学科中素质要求最全面的，他不但要求掌握成熟的美术技能，而且要求具备广博深厚的人文知识，因此要让美术教育者加强中外文学、美学、民俗学、哲学、地理学、物理学、心理学的学习，夯实理论基础，提升人文素质，从而真正成为合格的美术专业教师，要提高美术老师在学校的地位和待遇。要让美术老师有用武之地，不能仅仅把美术当做一种其他课程的补充，在其他方面不让美术老师有后顾之忧，要让他们真正的投入到美术教学中去。

二、结束语

为了更好地满足新课改下高师美术的教育改革，可以通过顺应时代发展的要求，以人为本;改革课程体系、内容和教学方法;注重学生创新意识的培养和加强美术专业师资队伍建设，最终推动高师美术教育的创新式发展，为社会培养更多优秀的艺术领域人才。

篇9：教育改革和发展的几点思考论文

教育改革和发展的几点思考论文

一、关于当前张掖市甘州区教育改革发展的基本认识

近年来,张掖市甘州区区委、区政府高度重视、真情关心、大力支持，全社会共同努力，教育系统教职工奋发进取，教育改革稳步推进，教育事业健康发展，在诸多方面取得了比较明显的成绩：教育投入持续增长，办学条件有较大改善，生均经费有较大提高；突出民生导向，建立了从学前到高中比较完整的家庭困难学生资助体系，教育公平取得积极进展；注重内涵发展，教育发展活力进一步激发，一些重点领域的改革迈出新步伐，涌现出许多好经验和好做法；着力加强队伍建设，强化师德师风建设，教师素质整体提升；积极深化课程改革，着力加强作风建设，教育系统安全稳定。总得看来，我区教育事业发展态势良好，成绩有目共睹。但是，我们清醒地认识到，目前“能上学”的问题基本解决了，“上好学”的问题依然十分突出，农村教学点问题、择校问题、学生课业负担问题、幼儿教育“小学化”问题，教师师德问题等一些教育热点难点问题还没有得到很好解决，教育发展与社会经济发展的总要求和人民期待相比，还存在很多薄弱环节。如何坚持教育为人民群众服务，为每一个孩子提供适合的教育，确保“一个不少，人人都学好”，需要我们潜心思考，认真研究，科学谋划，下大力气解决。从全省推进教育改革和发展整体战略中把握教育，我们发展速度还比较缓慢；从经济社会发展大背景下审视甘州教育，教育发展和社会经济发展还有诸多的不适应；从人民群众的期盼中审视甘州教育，群众对教育的总体满意度仍然较低；从促进学生全面发展审视甘州教育，我们距离落实立德树人的教育工作的根本任务尚有差距；从队伍建设审视甘州教育，教师综合素质还有待进一步加强；从深化改革的广度审视甘州教育，教育改革的步子还不大；从教育发展环境审视甘州教育，教育基本是一条腿走路，出力不讨好；从实现教育治理的目标审视甘州教育,教育还存在办学行为不规范的问题。在招生入学方面，有的学校没有做到划片就近入学，“小饭桌”、跨区域、跨乡镇招生的现象依旧存在；在课程安排方面，有的学校总课时安排墙上一套，执行的是另一套；有的学校音体美课程开设不足、有的纯粹没上等。此外，一些学校在常规管理、校园安全、政府责任落实等方面存在薄弱环节。“学校减负、家长加负，校内减负、校外加负”的现象不同程度存在。这些新的形势、新的挑战、新的情况、新的问题亟待我们去正视、去思考、去解决。为此，我们一定要头脑清楚，认清形势，紧抓新机遇，充分利用新条件，妥善应对新挑战，努力创造新优势，攻坚克难，为实现“教育强区梦”而不懈努力。

二、对当前教育改革和发展的基本思考

根据目前的现状，今后一段时期工作的基本思路是：以党的十八大精神为指导，大力实施教育兴区战略和教育强区战略，紧紧抓住新机遇，最大限度集中各方面的智慧，最大限度调动一切积极因素，实施“九大提升工程”，启动开展“八项改革”，分步实施“八项发展项目”，加快转变教育发展方式，着力促进公平公正，着力提高质量效益，着力维护和谐稳定，努力打造甘州区“美丽教育”品牌。

1、聚焦推进素质教育，着力实施九大工程，全力提升教育内涵发展的质量和水平。一是着力实施诚信教育工程，提升学生思想道德素质，培养美丽学子。以诚信教育为核心，培养学生良好的责任意识；以诚信教育为抓手，真实落实社会主义核心价值观进校园、进课堂；以诚信教育为出发点，加强理想信念教育，强化实践教育体验；以诚信教育为落脚点，广泛开展“三爱”、“三节”活动，引导学生真诚参与公益活动和志愿服务，建立学生成长档案，开设青少年道德讲堂，培养有责任感、懂礼仪、讲诚信，语言文雅、行为儒雅、情趣高雅、心灵美雅的一代新人。二是着力实施健康校园建设工程，提升学生身心健康水平，建设一批美丽校园。全面推进校园快乐一小时体育活县教育视点动，每一个学生掌握2项体育技能；启动中小学生综合体育运动会、足球等单项体育项目竞赛活动；推进学校心理健康辅导室或心理咨询中心建设；启动中小学心理健康教育示范学校创建工作。三是着力实施艺术科技教育工程，提升师生的艺术和科学修养，培育一批爱美学子。加强艺术教师培训培养，开齐开足艺术类课程；探索建立简便有效、富有特色，符合学校实际的学校艺术和科技教育体系；建立丰富的师生艺术社团、科技创造社团。学生在校期间学会1到2种乐器，培养一两项艺术爱好；加强书法和民间艺术教育，广泛开展艺术和科技展示活动。四是着力实施师资能力培养工程，提升教师专业化水平，成就一批美丽教师。强化师德建设，制定考核、监督与奖惩相结合的师德建设长效机制；实施好师资培训项目，着力加强名师、教研和学科骨干“三支团队”建设；建立甘州区名师工作室，建立学科和师德教育专家库，实行教师梯队成长，力补农村教师能力“短板”，努力建设一支形象儒雅、言行优雅、情趣高雅、博学多才的教师队伍。五是着力实施减负工程，努力提升课堂教学质量，构建轻负担、高效率的和谐育人环境。聚焦课堂教学改革，聚焦教案改革，聚焦作业创新，聚焦微课堂，聚焦微课题研究，研究制定甘州区减负增效实施意见，全面减轻教师、学生过重负担，解放学生、解放教师，营造快乐成长的育人环境。六是着力实施特殊需要教育工程，尊重学生差异，因材施教，确保人人成才。健全留守儿童、残疾儿童等有特殊教育需要的关爱服务体系和支援体系；坚持差异教育，充分发挥学生学科以外的多元智能，着力教育学生认识自己，为自己的成长负责；坚持因材施教，区别对待，采取强有力的措施办法，兜住知识底线，实施特殊照顾和支援，努力让每一位不同的学生在不同的领域都有优异的发展和表现。七是着力实施阅读工程，提升师生人文素养，树立一批最美书香校园。持之以恒地推进阅读工作，积极开展多形式的校园读书活动，以书育人，以书启智，以书养德；推进优秀中华传统文化进校园，开展“读书十佳”创建活动，着力提高中小学生人文素养；创建学习型机关、书香型校园和文化型家庭，提升学校文化品位，促进教师专业发展、学生健康成长。八是着力实施“一校一品”工程，整体提升学校品位，构建最美教育文化。坚持文化育人，深入推进教育文化建设，倡导建立个性鲜明的教育文化系统，形成富有特色、立足实际的教育文化，推进“一校一特色”创建工作。九是着力实施“家校”共建工程，提升家长教育能力，培养一批最美家长。建立健全学校家长委员会，积极开展多形式的家长培训工作，建立甘州区家长咨询委员会；探索建立家长义工制度；建立家长、学生申诉制度，引导家长参与学校管理，支持家长主动参与校园活动，倡导家长评价学校发展。

2、聚焦关键领域，积极推进八项改革，集中力量破解发展难题，促进教育改革纵向推进。一是积极深化评价体制改革。探索建立“管办评分离”的制度，落实和扩大学校的`办学自主权。成立社会评议教育和学校委员会，建立完整的社会评议学校和教育制度，教育质量接受社会检验，教育决策接受社会监督；建立学校检查归口管理；积极建立中小学综合能力评价体系，探索建立高中学生学分银行，以评价体制的改革推进教育综合领域的改革。二是积极推进督导体制改革。建立健全相对独立的政府教育督导机构，并能独立行使督导职能；建立政府主导、骨干参与、社会各界组成的督导团队，提升督导权威；推行“大区域分片、责任督学挂牌”管理制度，实行“权责双向”分担机制；实行督导结果公开制度；推进学校发展性评估、热点难点问题专项督导，引导学校依法运行、良性竞争。三是积极推进队伍管理制度改革。有步骤推进校长任期制、聘任制，积极推进校长职级制，激发校长工作积极性；全面部署并实施校长教师交流轮岗，加大支教力度；深化学校人事分配制度改革，着力构建“能上能下、能进能出”的用人机制；着力推进教师资格考试和定期注册改革，深入推进教师职称制度改革；实施农村教师周转房计划和教师两年一次健康体检计划，全力提高农村教师生活待遇。构建师德建设长效机制，及时从严处理严重违反师德事件，开展最美教师评选活动。四是积极推进课堂教学改革。探索推进中小学城乡同步备课系统建设。积极探索，鼓励试点，积极构建“轻负担、高质量”的多元化的生态型课堂教学模式，有效推动教学方式、学习方式、评价方式的“三大转变”；大力倡导“尊重、发现、关怀”的课堂文化建设，大力推进合作参与式、探究式课堂教学方式；坚持启发诱导，坚持以学导教，以学促教，着重激发学生学习动力、培育坚定的学习毅力，培养良好的学习能力。五是积极推进校本课程改革。围绕国家课程，按照学生实际需要，拓展校本课程研究和开发渠道，鼓励教师发挥专长，主动参与校本课程研发和实施工作，积极为学生自主选择提供帮助；加强推进兴趣活动社团化建设；多渠道、多形式丰富综合实践活动，鼓励建设特色校本课程，力争形成“一校一本”校本课程体系，全面提升中小学教育品位。六是积极推进招生考试制度改革。围绕落实办学自主权，积极探索行之有效的初中升学招生办法；落实好普通高中学生学业水平考试以及综合素质评价改革工作；牢牢把握各类命题的导向性作用，引导学校和家庭从片面追求升学率向综合能力提升方向转变。七是积极推进义务教育阶段学校一体化发展改革。进一步推行“互帮互助，以强带弱，对口支援”城乡学校共同发展模式，推行区域中小学共同体发展计划，实现管理的同质化，推进实现区域内每一所学校向特色化、内涵式发展。八是积极推进学前教育体制改革。以第一幼儿园为中心，分片组建四个学前教育发展联盟，推行一体化管理，确保科学保教，办出水平，促进儿童“快乐生活，健康成长”，切实解决农村学前教育发展难题。

3、围绕热点难点工作，启动实施八大项目，以项目推动改革，不断增强教育发展活力。一是启动实施标准化建设项目，均衡推进义务教育发展。积极争取项目资金，加大投入，重点推进农村中小学基础设施建设计划，中小学实验室装备计划，薄弱学校改造计划，中小学体育运动场地、艺术教育设施配套计划，办好村小和教学点，确保城乡中小学达到经费投入、办学条件、设施设备、师资水平、教育机会、教育质量“六个一样”标准。二是启动实施学前教育基础设施建设项目，办好每一所幼儿园。启动实施第二期学前教育行动计划，重点支持乡镇改扩建幼儿园，促成新增学位稳步增长。坚持以公益性幼儿园建设为重点，支持社会力量举办民办幼儿园。加强科学保教，着力克服幼儿园“小学化”倾向。三是启动实施高中教育发展项目，提高区域高中教育核心竞争力。加快发展，大力扶持职业高中品牌学科建设、推进职业高中教师学历文凭和职业资格“双证书”制度，深化产教融合办学模式改革，加强农村职业教育和技能培养，实施农民工职业技能提升计划；出台新一轮普通高中深化课程改革意见，探索特色化发展导向及评价新路径，促进普通高中特色发展。四是启动实施教师培训项目，促进教师专业成长。整合教师培训基地与教研、电教等力量，创新培训模式，全面实施校本研修提升计划、中小学教师全员远程培训计划、千名青年教师体育和艺术素养提升计划、百名专家型教师和校长培养计划、百名骨干班主任培训计划、百名名师和名校长助力农村教师成长计划等六项行动计划，全力推行“行政+基地+学会”教师培训模式，推进教师校长网络研修社区建设；加强教师培训学分管理，实现师德建设与教师专业水平一体化发展。五是启动实施信息化建设项目，促进区域教育均衡发展改革。建设甘州区教育系统数据中心，实施“宽带网校校通”、“优质资源班班通”和“网络学习空间人人通”三通计划；集中力量开发推广优质教师教育网络课程，完善优质资源共建共享机制；启动全区中小学教师信息技术应用能力提升计划，推动每个教师在课堂教学和日常工作中有效应用信息技术。六是启动实施学业监测和评价项目，构建科学的质量观。积极和国家、省上对接，制订小学学业质量监测和评价办法；研究制定甘州区中小学学生综合素质评价等办法；改进考试内容和办法，全面推进各类学科质量不定期检测工作，引导学校树立科学的质量观。七是启动教育交流合作发展项目，着力提升甘州区教育的知名度。拓展教育开放的空间，下力气加强与省内外高校、知名中小学、幼儿园的对接和合作；建设相对稳定“省外师资研训基地”；定期聘请一批公认的、有较高学术造诣的专家和学者来我区讲学与合作科研，探索实施全区大中小学校长和青年骨干教师省外培训计划，积极拓展空间，有计划地实施名师境外培养计划，全面提升甘州区教育在全省乃至全国的知名度。八是启动实施校园安全建设项目，确保生命安全健康。坚持依法行政，依法治校，严格执行国家课程标准和课程方案，课程开设齐全，课时安排充足，办学规范有序，不断推进治理水平，严格落实“谁主管、谁负责”的安全责任制，扎实开展“放心食堂”、“文明宿舍”和“平安校园”创建活动，建立学校安全事故依法调解制度，完善学校依法办学的制度环境。教育是为了明天的事业，是值得我们为之拼搏奋斗的事业。努力办好人民满意的教育，是我们义不容辞的神圣职责，也是我们共同的承诺,我们要以更加清醒的认识，更加主动的姿态，更加执着的努力，完成好我们必须面对、必须回答的问题，交出一份人民群众满意的答卷。

篇10：初中语文教育改革的几点思考论文

初中语文教育改革的几点思考论文

一、树立素质教育的思想

在开展初中语文教学工作时，一定要树立“人人应当学习语文，学好语文”的观念。在实际生活中，应用语文知识以及培养相关能力是不可或缺的一部分，因此，在开展语文教学时，一定不要将其当成是升学的必备要求，实施“题海”战术，增加学生学习的负担，限制学生的全面发展和健康成长，同时也不要只是单纯地注意几个学生的成长，忽视其他学生的需求。在开展语文教学的过程中，一定要充分关注每一位学生的成长情况，让每一位学生都能得到相应的发展，进而具备一定的语文素养。因此，在初中语文教学中树立素质教育思想非常有必要。

二、重视语文教学的德育功能

在学生素质培养的过程中，思想道德素质是其中一项非常重要的组成环节。在素质教育中最为突出的特点就是教会学生做人，增强其思想道德素质。初中阶段是培养学生思想道德素质的关键阶段，要通过教学活动以及德育教育的开展，在课堂教学中逐渐渗透德育教育，增强学生的思想道德水平。在这方面，初中语文教学在其中发挥着重要作用。在开展德育教育时，可从爱国主义教育方面着手，在语文教学过程中加强爱国主义的渗透，充分发挥语文教学的德育功能。

三、强化人文教育

人文教育的主要内容是让人可以正确地认识自己，并且学会协调与他人、集体、社会乃至自然之间的关系，正确认识自身肩负的使命感，同时不断健全个人道德素质。在人文学科中，语文占据着非常重要的位置，因此一定要充分发挥其教育的作用，加强学生的人文教育。语文教材本身就包含有很多人文教育素材，在教学过程中，语文老师一定要根据教材内容启发学生的价值观念，进而培养自身的道德素质，让学生成为品格高尚，具有责任感的人。

四、培养学生的思维能力

思维是客观判断事物本质以及内在规律的一种方式，在心理活动中是属于是一种比较高级的形式。通常情况下，智力的核心内容就是思维能力。在语文教学中开展素质教育，提高学生的综合素质，就是对其思维能力的扩展。思维方式有很多种，以下根据语文教学的实际情况，主要针对创造思维能力与想象思维能力进行分析。

第一，创造思维能力的分析。其主要就是针对已知的.事物以及未知的事物展开深入的分析。在初中语文教学的过程中，一定要加强学生这方面思维能力的培养，为其素质发展以及思维扩展奠定可靠的基础。创造思维主要包括逆向思维、发散思维等。发散思维是一种根据自身具有的知识、经验，采取不同的方法以及角度看待事物，进而发现事物的本质。在看待事物方面，要求学生持有多角度、多方面的手段与途径，不要局限在常规以及常识上，一定要适当地进行知识扩展，寻求不同的知识角度，以更好地达到训练发散思维的目的。

第二，想象思维能力的分析。即一种在知觉材料上创造出新形象的能力。爱因斯坦曾说：“想象力要比知识更加重要，因为知识是有限的，而想象是无限的，其是知识进化的动力。”由此说明，想象力在生活与学习中发挥着很大的作用，并且对精神世界的发展也有着一定的促进作用。因此，在语文教学中，训练学生的想象思维能力也是一项非常重要的任务，利用语文教材中丰富多彩的资料开拓学生的想象空间，进而促进教学改革的开展。语文老师在训练学生想象思维能力的时候，一定要加强方法的运用，主要包括扩想、续想、推想等。其中，续想主要指的是通过文章结尾，启发学生的思维，展开一定的想象，进行续写，这样可以很好地锻炼学生的想象思维能力，增强学生学习的兴趣。

五、结束语

总之，初中阶段的语文教育在学生个人发展过程中发挥着非常重要的作用，是形成其人生观、价值观、社会观的阶段，因此，一定要重视语文教育的开展。随着新课程标准的实施，语文教育的改革势在必行，在改革中应加强素质教育的落实，在增强学生语文素养的同时，促进学生各个方面的发展，进而实现语文教育改革的目标。

篇11：基于数学文化的高职数学教育改革论文

基于数学文化的高职数学教育改革论文

6月，国务院召开了改革开放以来的第3次全国职业教育工作会议，期间，国务院颁布了《关于加快发展现代职业教育的决定：(以下简称《决定》)，这标志着职业教育发展进人了新的历史阶段.8月，以《决定》为指导，教育部出台了《关于深化职业教育教学改革全面提高人才培养质量的若干意见》(以下简称《若干意见》)无论是《决定》，还是《若干意见》，都强调职业教育必须以加强学生思想道德、人文素质教育作为办学指导思想，将立德树人、全面发展作为办学原则，将加强文化基础教育、传统文化教育作为人才培养的根本任务.并明确指出，公共基础课应注重学生文化素质、科学素养、综合职业能力和可持续发展能力培养，强调应把中华优秀传统文化融入教学，将职业道德、人文素养教育贯穿人才培养全过程.这不仅为职业教育的人才培养指明了方向，也对公共基础课程的教学改革提出了要求.

作为高职教育重要基础学科之一的高职数学，如何顺应时代潮流，在高职教育中更好实现育人价值，为学生职业生涯的持续发展贡献力量，这是摆在每位高职数学教育者面前的首要任务.本文将以数学文化为视角，在数学文化教育观指导下，结合高职数学教育实践，对高职数学教育教学改革问题进行研究.

1.髙职数学教育的现状和问题

当前，高职数学教育及其研究与迅猛发展的高等职业教育形势不相协调，主要表现在以下几方面：

1.1对数学教育目的和意义缺乏合理认识

人们通常将高职数学狭隘地理解为一种科学的语言和工具，忽视了其思想方法和人文精神价值.教师在教学过程中，仍以理论知识灌输为主，强调学生对数学定义、公式、算法的记忆和机械套用，而不是通过寻找数学知识与数学文化的交汇点来激发学生的学习兴趣，让学生真正体会到数学带来的趣味与快乐.导致学生对数学学习产生畏惧心理，丧失信心和学习兴趣，数学教育的价值与功能没能得到应有的发挥.

1.2教学模式陈旧

由于高职学生数学基础普遍较差、数学授课学时数量偏少等原因，教师为完成数学教学任务，不得不沿袭传统教学模式，讲授内容的选择上删繁就简，主要以数学定义、公式和运算为主，与专业和实际问题的联系非常有限，更谈不上数学知识与数学思想、精神和方法的融合，很难实现数学文化育人目标.

1.3数学文化传播渠道有限

在高职数学教育仍以知识教育观为主导的前提下，数学文化的传播受到自觉与不自觉的影响.一是在高职数学课堂上，教师在讲授数学知识时，往往忽视了其中蕴含的数学思想、精神和方法；在学习数学定理、公式和法则时，也忽略了与之相关具有很好育人效果的数学史、数学家典故的引人.二是采取以数学文化公选课方式提高学生数学素质的高职院校也是不多见的.

1.4数学教师专业素养存在一定差距

回顾当前高职数学教师的职业生涯，大多接受的是以学科知识为主的普通大学数学教育，缺乏高职教育基本理论和方法的系统培训，也缺乏数学文化知识的系统学习.在高职教学重实践，轻理论；重专业，轻基础的背景下，基础课教师职后的专业技能知识培训机会远不如专业课程教师，基础课程改革环境与氛围也不及专业课程.因此，数学教师教学理念和教学方法与现代职业教育要求相去甚远，导致数学课堂缺乏对学生的吸引力和感染力.

这些问题导致学生缺乏对数学的总体印象与宏观把握，以至于学习了十几年的数学仍不了解数学的精髓，不清楚数学带给今后工作和学习的价值.

日本教育家米山国藏曾说过，学生进人社会后如果没有什么机会应用初中或高中所学的数学知识，通常在出校门一两年内就会忘掉这些数学知识.然而不管他们从事什么工作，那些铭刻在大脑中的数学思想方法和数学精神会长期在他们的生活和工作中发挥作用.

因此，真正的数学教育是学生将所学的数学知识忘却后所剩的数学思维和数学素养.这些是需要将数学文化与数学知识相融合的长期数学教育实践来实现的.

2.数学文化的内涵及特征

2.1数学文化的内涵

关于数学文化的内涵，学术界至今虽没有一个公认的定义，但不同的学者分别从数学学科、文化、数学共同体、数学活动、系统等多种不同的角度对数学文化的内涵均有深人研究.在此，不妨采用南开大学顾沛教授从文化属性的角度给出数学文化狭义和广义的两种解释，即狭义的数学文化，是指数学的思想、精神、方法、观点，以及它们的形成和发展；广义的数学文化，除上述内涵外，还包含数学家、数学史、数学美、数学教育、数学发展中的人文成分，数学与社会的联系，数学与各种文化的关系等.

由此可见，数学文化是指一群人（数学家），当他们从事数学活动时，遵守共同的数学规则，经过长期的，历史的沉淀，形成了许多关于数学知识、数学精神、思想方法和思维方式等的共同约定，这些共同约定的总和就是数学文化.

2.2数学文化的特征

2.2.1思想性数学文化的精髓来源于数学思想，数学文化的思想性表现在数学文化能深刻反映出数学家对大量数学事实与理论经过创造性思维活动后所呈现出的本质认识.数学史上，无论是函数思想和方程思想等传统数学思想，还是建模思想和极限思想等现代数学思想，它们共同推动着人类思维的进步，也不断丰富着数学文化的内涵发展.

2-2.2人文性数学文化中蕴含着数学家、数学史、数学美、数学教育和数学发展等丰富的人文元素，数学文化的人文性表现在透过数学文化的学习，不仅有助于领悟如何做一个追求真、善、美的人，如何在探索真理途中协调人与人、人与自然、人与社会的关系，还能帮助吸纳数学文化中所蕴涵着的丰富的人文精神，进而得以滋润灵魂，陶冶情操，提升人生境界，形成健全人格，最终实现数学育人目标.

2.2.3艺术性所谓数学文化的艺术性是指数学文化在反映社会生活和表达思想感情时所呈现出的美好程度，不仅可从其语言、结构和表现方法上得以体现，还可以透过多种形式的数学美呈现出来.数学美主要表现在它的统一性、简洁性、对称性、协调性和奇异性上M如数学语言公式的简洁美、几何图形和变换中的对称美以及数学与其他学科统一并创新过程中表现出的奇异美等，无不诠释了数学美.

2.2.4应用性广义而言，数学与社会的联系以及与文化的关系共同组成了数学文化，数学文化的应用性主要通过数学应用的广泛性表现出来.数学不仅被广泛地应用于其他学科，而且还推动着新学科的诞生与发展?

3.高职数学教育改革的思考

3.1以数学文化为先导，树立数学文化教育观

高职教育的蓬勃发展为我国高等教育大众化趋势奠定了基础，高职教育肩负着为国家经济社会建设发展中培养大批高素质、高技能人才的重要使命.当前职业教育在立德树人为根本，fl艮务发展为宗旨，促进就业为导向的思想指导下，高职数学教育也应顺应高职教育人才培养目标要求，以数学文化的思想性、人文性、艺术性和应用性为先导，树立将数学知识传授与数学文化教育融合、科学素养与人文素养相贯通的高职数学教育观，使高职数学教育过程变成真正意义上的培养全面发展的高素质劳动者的过程.因此，高职数学教育要树立突出文化理念的高职数学教育观，不仅要具有使学生掌握和运用数学知识的功利性功能，而且要具有使学生受到良好的数学思想方法的熏陶，提高学生数学文化素养等素质教育的功能.

3.2以数学文化为素材，创新数学教学模式

数学文化蕴含着古今中外丰富的数学思想、精神和方法以及背后大量生动的数学家、数学史和数学美的故事，这些为实施高职数学教育提供了广泛素材.不能照搬普通大学里的数学学科知识体系，而是要在充分把握高职学生生源实际和适应学生未来可持续发展的基础上，构建知识、能力、素质三位一体的高职数学教学目标和内容体系，以数学文化的思想性、人文性、艺术性和应用性指导高职数学教育教学模式创新.

教师在讲授数学的定义、公式和算法等数学知识时，注意融入数学文化的丰富内涵和古今中外一些数学家的'探索、创新的精神以及数学文化形成和发展中的数学思想、精神和方法等，进而启发和培养学生的创造力、艺术力、想象力和意志力等良好的心理品质.同时，还要注意数学知识在专业知识中的广泛应用，有针对性地解决专业中的问题，实现数学教育与专业教育的良性结合.

此外，教师的教学方法也应改变传统的“黑板+粉笔”方式，适当引人多媒体和互联网等先进教学手段，适当采取讨论式、案例式、项目式和模块化等多样化教学方法，适当引人反映数学家和数学史的专题记录片及影视作品，使学生在学习过程中，能更深切地感受数学家的魅力，将对数学文化的体验与个人成长密切联系，更好地理解数学文化意蕴，理解数学文化与诸多文化的交汇，使数学学习过程变得生动而丰富多彩，从而激发数学学习兴趣.

融于数学文化的高职数学教学模式创新的目的在于让学生感受到生活中处处有数学，人人可以学数学;在于创建大众数学教育而非精英数学教育环境，真正实现数学教育面向人人的价值目标.

3.3以数学文化为载体，拓宽数学教育渠道

五千多年的数学文明史证明，数学既是一门至高无上的科学，也是一门在生命科学、经济学、管理学、心理学和政治学等领域离不开的通用技术，还是一种人类文明进步史中不可或缺的文化，更是一种促进人类思维发展到完美程度的理想精神.高职数学教育的目的，就是要让学生在接受数学知识的过程中，体验到数学文化的丰富内涵，在科学精神与人文精神相融合的学习过程中，提升学生科学素养和人文素养，促进学生全面发展.

在当前高职教育更加倡导人文素质教育的背景下，高职院校应不断拓宽以数学文化为载体的数学教育渠道，充分发挥数学文化的育人价值和功效.不仅要在普遍开设的高职数学必修课堂上，将数学文化与高职数学教学结合起来，用文化吸引学生的学习兴趣，打通工具性与人文性链接的淤滞，实现工具性的数学课程充满人文气息，让学生带着情商与智商亲近数学,更应积极探索数学文化选修课的教学实践，让学生进一步感受到数学对人类文明和历史发展的贡献，进一步得到数学文化的思想性、人文性、艺术性和应用性的熏陶，以提高学生的数学素养和人文素养.

3.4以数学文化为核心，提升数学教师专业素养

高职数学教师的专业素质主要表现在以科学的教育观和高职教育理论为指导，根据学生专业实际和本学科知识结构特点，运用有效的教学方法与手段，创设适宜的育人教学环境，激发学生的学习潜能，实现教学目标.

实现高职数学文化育人观的关键在于教师应具有丰富的数学文化知识和较高的教育艺术水平.数学教师专业化水平的高低直接关乎数学教育质量，并且教师专业素质的提升，也是高职数学教育改革的需要，而提高数学教师专业素质的途径在于提升其数学文化素养.因此，无论是高职院校相关部门还是数学教师本身，都应将数学文化纳人数学教师专业化发展的必修内容.

高职数学教育过程中，可以将数学文化与数学知识相互融合，在讲授大学数学的抽象定义、定理和公式之前，引入相关数学史和数学家的故事；在进行数学推理和演算之前，揭示出其蕴含的数学思想、精神和方法；在遇到隐含在数学图形、性质之中的或对称、或简洁、或奇异的数学美时，应直观地呈现出来；在专业领域应用时，应将数学不可替代的工具价值表现出来等，让学生在数学课堂上，通过知识的学习去感受数学文化的人文性、思想性、艺术性和应用性，在提升数学素养同时提升人文素养，去实现一名数学教师的理想教学目标.

4.总结与展望

数学教育涵盖了数学知识与数学文化两个方面，数学知识主要是指数学中的公式、公理和法则等，以物质形式表现数学，而数学文化则以隐性的方式反映数学'二者对人类产生的影响不尽相同.而培养学生独立人格、自由思想远比知识灌输更重要.当数学文化真正地渗人教材，到达课堂，融人教学时，数学就会通过文化层面让学生进一步理解、喜欢和热爱数学，而这些数学思想将会使学生终生受益.

在未来的高职数学教育中，如何将数学文化的思想性、人文性、艺术性和应用性与高职数学知识自然而有机的融合，如何通过开设数学文化公选课来提高学生的数学素质、文化素质和思想素质，均将成为高职数学教育者未来研究的课题.

篇12：慕课形势下我国高等护理教育改革思考论文

慕课形势下我国高等护理教育改革思考论文

摘要：“慕课”的发展为高等护理教育开拓了新的局面，在这场信息化的教学改革中对传统教育提出了挑战。本文旨在简述“慕课”发展现状，展望“慕课”的发展前景并剖析“慕课”在高等护理教学领域所面临的机遇和可能出现的问题，为广大护理教育同仁提供参考。

关键词：慕课；高等护理教育；改革

目前，“慕课”在全球迅速发展崛起，对中国高等教育产生深远影响，当代高等教育以培养学生自主学习能力为核心，让大规模在线开放课程在高等教育界的推广成为可能。高等护理教育的根本任务是培养高素质新型护理人才，不断提升人才培养水平，开展教学方法改革是大学的永恒目标与追求。我国传统高等护理教育面对“慕课”这种全新的教学方法，积极寻找教学实施策略是目前高等护理教育改革亟须解决的问题。本文将以前阶段高等护理教育领域开展慕课以来的经验为基础，对慕课教育在全球开展的现状，以及我国高等护理教育慕课开展现状和慕课为护理教学方法改革所带来的思考3个方面进行分析和总结。

1全球开展慕课的现状

慕课是大规模在线开放课程教育平台（MOOCs）的简称，其本意为“大规模、开放性的在线课程”，呈井喷式发展，为教育界带来了一场革命。MOOCs这个名称是2008年由加拿大学者DaveCormier和BryanAlexandaer提出的。Massive大规模，指参与课程学习的人数之多。从建立至今的2年就聚集了世界上200多所世界顶尖院校的1300门课程，免费为超过2000万名学生提供在线学习的机会，其规模之大；Open开放的，指没有设置门槛，世界各地的学生只要渴求知识，就可以注册学习，让参与全球名校课堂学习变得触手可及；Online在线的，指课程7d×24h在线，学生可以在线观看视频、完成并提交作业、讨论互动、参加测试，具有很强的参与性和交互性；Course课程，指其课程要素完整，教学过程包括学习目标、学习活动、时间安排、练习和作业、学习评价与反馈、学习成果证明等。目前，全球有十几个国家在积极推进慕课建设，比较有规模的慕课主要有三大平台，分别是Coursera、Udacity及edX，在这“三驾马车”的驱使下，后续产生了Udemy、Futurel－earn、CanvasNetwork和Open2study等4个使用率较高的平台，目前已初具规模。慕课这种崭新的观念涌入中国教育界，在各大高校内掀起新一轮的教学改革浪潮，北京大学、清华大学、上海交通大学等一流名校首当其冲跻身其中，国内的网易、果壳、超星泛雅等各类平台如雨后春笋般涌现。科学技术的迅猛发展，让全国大规模使用这种开放性网络课程成为可能，同时也对传统教育观念提出挑战。这种打破陈规的教学方式在护理教育领域将会产生怎样的影响？针对全新的教学方法，教育者又将面临怎样的难题值得思考。

2慕课应用于护理学科教学方法改革的前景

“改变教学模式”成为国外教育学者谈论的热点话题，他们指出科技的发展已经影响到了生活的各个方面，包括教育领域，在这个过程中学生怎样认识和处理所接受的信息是他们产生不同见解、产生积极学习动机的根本原因。转换教学理念，将慕课有机融合到护理教育，是我国高等医学院校进行教学方法改革与国际信息化教学模式变革接轨的第1步。

2．1慕课的应用促进护理教学方法改革

翻转课堂这种全新的教学模式被广泛应用起来，使传统教育的本质、主体、客体和重心都发生了变化，与传统教学相比，是两种相反的形式。翻转课堂更强调学生的主体性，是从以教师为中心向以学生为中心的转变，增加了学生和教师之间的互动和个体化的接触时间，充分调动学生的内在学习动力，教师退居二线，在学生充分理解和消化知识点的基础上，重引导和解答学生困惑。慕课进入到我国进行大范围推广之前，翻转课堂教学模式已经提前进入了护理教育领域范围内，并在其中迅速发展。田志娟等［1］将翻转课堂应用到《基础护理学》实验课教学中，采用Talbert翻转课堂模型，实现了以视频教学为引导，以解决问题为目标导向的翻转课堂教学，教学效果成效显著。李晖等［2］结合护理学科特点提出了护理知识的系统性及护理专业的人文性、提升教师实施翻转课堂的能力、实现见习内容的微视化、提升学生学习自主性和信息素养等思考，初步设计了护理翻转课堂教学模型图，用以提升护理学教学质量。以翻转课堂为契机所开展的教学方法改革在我国屡见不鲜，各大院校在摸索中寻找开展慕课建设的最佳方式。

2．2慕课的开展以评促教，有利于教学队伍的建设

目前我国护理人才引进最低门槛为硕士学位，博士学位比例在逐年攀升，护理人才队伍基础厚实，为护理教育的快速发展提供了充分保障［3］。新鲜血液的注入为护理教育带来了新的希望，但是由于教学方面经验欠缺，不能否认护理教育中低水平教师及教学的存在。年轻教员接受新事物的能力强，他们犹如一张白纸，在投身于教育事业初期进行刻画是非常有利于教员教学基本功、教学风格和教学能力培育和养成的。因此，让年轻教员参与慕课建设，不仅能更有效率推进建设进程，也能在过程中培养出新一代的教学尖兵。教学活动需要反馈，特别是新的教学方法投入到教学后。由于传统教育的影响，从应试教育过渡到大学的学生还需要教师的牵引，学生自主学习能力相对欠缺，在各大高校蜂拥而至开展慕课建设，针对于慕课搭建一个教学评价体系尤为重要。如果缺乏成效分析和过程把控，缺少指标反馈，很难体现新的教学模式对教学所带来的影响，在互联网和大数据时代，最终有可能会让慕课市场泛滥化，学生也无法真正从这种新的教学方法里获益。慕课在国外先推广起来，一些评价评估教学效果的工具应运而生，值得大家参考。Munoz－Merino等［4］采用精细化效率策略研究法来评价学员在使用慕课过程中的学习效果，通过软件评价学生参与慕课的过程，其评价要素为是否选择性地学习重点知识？是否跳过重复的知识点？是否全程观看视频课程等，通过学习过程和课终考核来反映学习效果。另有学者采用Felder的经典学习方式指数模型（1995）来观测了学生在参与慕课学习过程中所偏好的学习方法，该评分表为自我评分表，从果断地／深思熟虑地、感觉／直觉、有序的／总体的、视觉／语言8个方面对参与慕课学习的学生进行测评，结果表明，学生偏好于感觉（83％）和视觉（81％）上的冲击所带来的学习效果。作者认为，慕课的多样性和互动性所能带来的视觉和感官上的巨大震撼，可被广大学生所接受，将来极有可能取得较高质量的教学效果。因此，结合自身的教学特色建立适宜的评价体系，形成积极的反馈系统，不仅有利于教学方法改进，也有利于新一代人才队伍的培养和建设。

2．3慕课教学有利于教学资源整合共享

慕课教育开展以来，我国各大医学高等院校投身其中积极开展教学方法改革，无疑提供了丰富而优秀的教学资源。本校今年参与了超星泛雅的慕课课程，平台上课程丰富多样，且多数为名校、名师所开展的课程。本校从选修课入手，直接利用平台上的课程资源，经过学生选课，开设了几门尔雅通识课程，本校教师安排课程学习进度，并参与互动和答疑环节。本校为军事院校，有独特的教学风格，学生或多或少对此有不同程度的疲劳感，来自不同院校的在线课程让学生体验到的是另一种别开生面的教学风格。后期调研结果显示，学生表示课程时间短，每堂课平均10～15min不等，注意力更集中；在短时间内，知识点相对集中精辟，能够保证在10～15min的课程里很好地消化这些内容。另外，课堂不拘泥于教室，可以更灵活地安排学习时间。慕课推进了教学资源的整合、重组和利用，节约人力资源，同时也给慕课的后期建设指明了方向。护理教育承担着培养优秀护理人才的重任，若能够通过以开展慕课的方式促进新一代护士的培养，充分发挥慕课大规模和开放的特点，利用好教学资源，使不同地区、不同层次的护生及护士能够获取优秀的护理教学资源，将会在很大程度上加速护理人才培养［5］。

3慕课为护理教学方法改革带来的思考

3．1对教师方面提出了更高的要求

有学者对慕课的教学质量提出质疑，认为学生自学形式的在线学习无法达到教学的效果，无法辨别重难点，一些重要的内容会被遗漏［6］。网络课程缺乏有效的`过程管理，无法管理学生的学习过程，继而导致学习质量和成果变形、失真［7］。面对外界对教学质量的质疑，各大平台应该加强研究网络学习过程数据，掌握学生的学习动机，使线上线下学习、传统课堂和在线课堂逐渐融合［8］。国内知名学者以学生的身份完成“慕课”注册后，初步设计了一种护理教学与慕课相结合的形式：在课程开放的周期内自主安排学习活动，通过系统的理论学习及操作视频观看、指导性阅读护理前沿文献，针对性系统复习知识点，并开展练习操作，参与互动讨论，完成课程的学习并获得相应学分［9］。这样的设计无疑给教师的教学能力提出了更高的要求，若要开展慕课建设，护理教师应该如何整合、拆分知识点，达到在短暂时间内有效传递知识信息的目的？应该怎样对一堂课做完整的课程设计？怎样分配讨论环节和视频传授环节？加之前期的教学内容确立、教学设计、脚本撰写到后期的录制、特效处理，工作量成倍增加，这都会给教师带来新的挑战。

3．2学生的学习能力经受住了严峻考验

慕课与传统课程最大的不同在于它是完全自愿的，它需要学生充满内在学习动机。如果学生缺少学习动机和自主学习能力，其参与度和实效性就不能得到保证。有研究显示，在慕课中，学生参与课程的完成率明显低于传统教学方式，麻省理工学院的一项在线开放课程有近16万名学生注册，而实际完成课程的却只有7000多名学生［10］；杜克大学2012年开设的生物电冶课程共有12725名学生注册，其中7761名学生观看了课程视频，3658名学生参加了测验，345名学生参加了期末考试，最终仅313名学生通过了期末考试。由此可见，没有学习动机的支撑，没有规范的管理，课程的参与度很难得到保证。因此，有学者对选择慕课的学习动机做了研究，学生选择慕课主要有4个原因：渴望了解新鲜事物，扩展现有知识面；对慕课有强烈的好奇心；自我挑战；尽可能多地获得各种结业证书。以上4个不成熟的动机导致有多达90％的学生中途退出学习，学生反映对在线课程教学内容理解有困难时不能及时得到解答，在学习中没有连贯的思维和逻辑感，容易丧失学习的热情和积极性。学生作为学习的主体，慕课考验的是他们的自主性，而在我国传统教育背景下学生普遍缺乏的正是自主学习能力，在没有外界压力或学位学历要求下，学生的参与度和参与课程的延续性都难以保证，这为慕课课程的实施带来一定困难。

3．3护理教学改革在慕课建设中所面临问题的应对策略

护理学科有丰富内涵，它是以医学基础知识、基础护理知识、专科护理知识、临床护理知识等理论知识为基础的，人文精神为依托的，实训、实践、临床实习为重点的复杂学科。缺乏以上任何一个环节所培养出来的护理人才是不能为社会所用的，一些实践性的经验和经历并不能通过互联网学习来获得，这就决定了慕课在护理教学必然存在局限性。我国长此以往的传统教育在新的教学时代中所暴露出来的短板的确不容忽视，但是传统教育的存在必定有其不可代替的理由。新教学方法的出现为教学方法改革提供了新的思路，但是切忌不能盲从以之取代传统教育，特别是护理教育这门复杂学科，并不是所有的护理学课程都适合用于慕课，涵盖理论和实践的课程可逐渐伴行使用慕课教学，增加课程的趣味性和多样性。根据其特点，MOOC可分别为基于关联主义的慕课（cMOOC）和基于行为主义的慕课（xMOOC）两种模式，cMOOC其主要特征是基于社交网媒的互动式学习、非结构化的课程内容、注重学习路径的建立、学习者的高度自主性和极大的学习内在动机［11］。xMOOC则是与学位教育为主的主流正规高等化教育课程接轨的，具有传统的课程特征，是在先进科技支持下的课程模式，是在传统教学模式上的创新和突破。从慕课的分类可以看出，护理教育的知识构架与xMOOC教学模式更加匹配，可能成为护理教学开展慕课课程建设的靶向结合点。护理学知识分为基础型知识和专业型知识，慕课通常适合于通识性知识的传播。那么，在护理专业慕课课程平台建设时可以试图将护理学课程分为2个部分，通识性、基础性知识可以采用cMOOC方式授课，而专业性、技能性、应用性的课程可以设置为xMOOC。护理学作为一门兼顾理论知识和操作技能的课程，如果能够做好优质的顶层设计，将慕课应用于护理教学将会有很好的前景，并有希望成为众多课程的参考。除此之外，慕课建设需由院校支持和牵头，制订相关政策，能够对慕课学分进行认证或认可，才能激发学生的学习热情和积极性。在平台建设方面，也需要有合适的、长期可持续的商业合作运营模式，才能具有延续性。如果没有以上政策及领导层面的支持，慕课建设可能会沦陷于起步瓶颈阶段。

4结语

慕课因世界名校的引领，专业化的制作与运营团队，以及互联网的规模效应和放大化的马太效应而备受关注［12］。对中国教育有巨大冲击，慕课的宗旨就是让学习变得触手可及。慕课的出现无疑给高校这位垄断知识的“守护者”敲了警钟，试想，一位极具天赋的程序员，若在慕课平台上获取了麻省理工大学或加州理工学院信息课程的丰富知识，并取得相关资质或证书，那么他有什么理由选择花几年时间坐在大学教室上课呢？这是广大高校及教育者在这场颠覆性改革中应该思考的问题，毕竟教育是主体，互联网是为教育服务的，不管科技多发达，好的教学方法是不会被轻易取代的。慕课为教学开辟了一条新思路，但基于国情来讲，慕课在中国的开展，仍需要政府、平台、教师和学生各司其职才能让慕课有良好的生存空间。护理学作为医学院校一级学科，如何利用好慕课来推动护理教育改革，找到适当的融合点，让护理教育在根本上有所革新值得进一步探讨。需要在以往的网络课程、电视教材和精品视频公开课的雄厚基础上，循序渐进地迈向慕课建设。科学技术日新月异发展是为传统教育改革服务的，兼顾传统，应用科技，在护理教学改革中必显卓越成效。

参考文献

［1］田志娟，金瑞华，刘春凤．“翻转课堂”教学模式在《基础护理学》实验教学中的应用［J］．护理研究，2015，29（27）：3444－3445．

［2］李晖，孙一勤，徐凤娇，等．慕课形式下关于护理学翻转课堂教学思考与设计［J］．护理与康复，2016，15（2）：170－172．

［3］樊建楠．慕课背景下护理教育改革的发展及面临的挑战［J］．全科护理，2015，8（13）：1251－1252．

［4］Munoz－MerinoPJ，Ruiperez－ValienteJA，Alario－HoyosC，etal．Preciseeffectivenessstrategyforanalyzingtheeffec－tivenessofstudentswitheducationalresourcesandactivi－tiesinMOOCs［J］．ComputHumanBehav，2015，47（SI）：108－118．

［5］李玉玲，吴筱筱，陈京立．慕课的发展及其在护理教育中应用的思考［J］．中华护理教育，2015，12（4）：317－320．

［6］蔡立英．在线学习：校园2．0［J］．世界科学，2013，14（9）：16－20．

［7］祝智庭，闫寒冰，魏非．观照MOOCs的开放教育正能量［J］．开放教育研究，2013，19（6）：18－27．

［8］王颖，张金磊，张宝辉．大规模网络开放课程（MOOC）典型项目特征分析及启示［J］．远程教育杂志，2013，31（4）：67－75．

［9］王萍．大规模在线开放课程的新发展与应用：从cMOOC到xMOOC［J］．现代远程教育研究，2013，26（3）：13－19．

［10］陈文静，闫丹阳，王轩．慕课时代，你准备好了吗［J］．湖南教育（上旬刊），2013，34（9）：22－23．

［11］樊文强．基于关联主义的大规模网络开放课程（MOOC）及其学习支持［J］．远程教育杂志，2012，30（3）：31－36．

［12］殷丙山，李玉．慕课发展及其对开放大学的启示［J］．北京广播电视大学学报，2013，18（5）：29－34．

篇13：多元文化价值观的哲学思考论文

多元文化价值观的哲学思考论文

［摘要］电影是文化的载体，电影文化影响人的思想。自起，北京大学每年开设澳大利亚历史与文化影视专题课程，介绍、分析8部反映澳大利亚多元文化社会形态的影片。该研究以其中的《寻找阿里布兰迪》（LookingforAlibrandi）为例，说明通过对电影语言的理解，学生对澳大利亚社会文化形态认同的增加以及对新一代移民在不同文化碰触和融合中实现自我身份认同的哲学思考。

［关键词］澳大利亚；多元文化价值观；电影《寻找阿里布兰迪》；哲学思考；高校电影课

引言

澳大利亚历史与文化影视专题课程是北京大学非英语专业本科生的英语必修课。课程需要深入分析8部以澳大利亚多元文化为主题的电影，全英文授课，每周2学时，总计2学分，每学期有学生65人。自20开课以来，学生通过电影这个独特的窗口，能够在理解电影语言的同时，深层次地了解澳大利亚多元社会文化形态，拓宽文化视野，在此基础上形成对多元文化的认同和理解。反映新一代移民生活的《寻找阿里布兰迪》（LookingforAlibrandi）是最受学生欢迎的影片之一。学生通过这部电影，不仅认识了澳大利亚多元文化社会形态的建构方式，也看到了拥有不同文化的移民在新国度寻找自我认同感的过程，理解了澳大利亚是由200多个国家的移民共同建构及其相互包容的社会特点。影片中的女主角乔茜阿旦布兰迪关于“我是谁”“我要的是什么”的疑问，引发了学生的哲学思考：在一个文化陌生的国度里，移民应怎样评价自我认同？如何才能拥有作为“新一代澳大利亚人”的认同感和归属感？今天的中国大学生大都使用汉语，在汉民族的文化环境中长大，缺少对多元文化的感悟。电影是文化的载体，也是一个国家、一个民族历史与文化最直观、最生动、最深刻的映像；学生从电影课上获得的文化认知，就会构成他们人生经验的一部分。本文以学生课堂讨论和论文报告为基础，讨论影片《寻找阿里布兰迪》是如何帮助学生建构澳大利亚多元文化形态的认知体系以及引发学生对新一代移民自身认同感的哲学思考的。

一、多元文化的哲学构建

（一）多元文化理论

学者沃特森指出，多元文化主义作为特定时代背景下社会的巨大变化，与宗教、教育、种族关系的发展密切相关。由于人类文化的多元起源，也由于当下人类文化在多元基础上向多样化发展的趋势，多元文化主义成为当前国际学术界文化研究的一种倾向，并成为世界各国的共性。多元文化成为一种文化观、一种历史观、一种理念、一种政治层面的公共政策［1］。多元文化主义追求不同群体在文化和物质上的共同繁荣，维护人类自身的自由和尊严；同时，它尊重文化差异，强调民族文化的平等与认同。位于南太平洋的澳大利亚，19摆脱英国政治、经济的殖民统治，宣布独立。独立后的澳大利亚受民族中心论的影响，开始推行以盎格鲁盖尔特人为核心的“白澳”政策以确保其血统的纯正性。第二次世界大战后，200多个国家近560万移民的进入，尤其是有色人种移民的纷至沓来，使得澳大利亚的语言、宗教、文化呈现出多样化和复杂化的特点。因此，澳大利亚政府不得不放弃单一的“白澳”政策和民族中心论。由此，澳大利亚实施了多元文化政策，形成了多种民族平等相处的多元文化社会现实。这就使多元文化社会形态发展成为战后澳大利亚社会最显著的变化。王晓凌认为，多元文化主义已成为政治诉求的出发点和依据，从这个依据出发，澳大利亚的政治目标指向多元的平等，即所谓的“群体认同”。“群体认同”体现了社会的宽容性和包容性，成为澳大利亚民族的一个特征，并且作为澳大利亚价值观的核心已得到确立［2］。

（二）对““我是谁”追问的哲学思考

在多元文化的社会里，移民们开始逐渐意识到自身存在的意义和价值：我是谁，我从哪里来，又将到哪里去。对以上问题的追问反映了他们在新社会环境中希望被认同、被尊重的诉求，表达了他们对满足自我需求的渴望。“知道你有需求”是希腊德尔斐神庙门楣上的铭言，而此话最早源于苏格拉底的“认识你自己”。苏格拉底将“认识你自己”作为自己哲学原则的宣言［3］。人在世界上都渴望认识自己的价值并实现自我价值，而这个过程就是在回答我是谁、我从哪里来、要到哪里去的哲学追问。而王晓凌认为，人的需要作为价值形成的主体依据和判断尺度，在理论上成为开启多元文化价值观之门的'钥匙。从一定程度上说，有什么样的需要，其对应的价值观念就会产生；而伴随价值观产生的诸多问题，相当程度上也是通过需要来解决的。以社会层面的宽容性和包容性为特点的澳大利亚多元文化主义顺应了几代移民们的需求，满足了社会发展的需要，也因此应运而生［4］。

二、澳大利亚多元文化电影《寻找阿里布兰迪》

电影《寻找阿里布兰迪》是澳大利亚导演凯特伍兹（KateWoods）根据梅莉娜马尔凯塔（MelinaMarchetta）的同名小说改编而成。影片于在全澳上映，深受澳大利亚人喜爱。其主题“寻找”反映了新移民扎根澳大利亚后所面临的困顿与他们随之产生的思考。在多元文化碰触的社会现实面前，对自我的认知与重塑自我的渴望，是移民在新世界中通过奋斗寻找自我认同的精神缩影和映照。同年，《寻找阿里布兰迪》获得了包括最佳故事片奖在内的5项澳大利亚电影学院奖。影片一开始就将观众带入悉尼郊外的意大利移民社区，一群西西里移民欢快地庆祝他们传统的西红柿节，但女主角、高中生乔茜阿里布兰迪却不喜欢这种囿于意大利背景的生活并愤然离去。电影的“寻找”主要围绕两个主题展开。一个主题表现了乔茜在贵族学校寻找认同感过程的痛苦。由于学习优异，她就读于天主教私立女校并拿到了奖学金的殊荣。这所贵族学校几乎没有移民学生，因而17岁的乔茜感到很不适应。她努力学习，渴望被认同、被关注，却又无法融入周围上流社会同学的圈子中。在天主教学校就读期间，她遇见了她的白马王子马修，然而之后生活上的种种冲击、边缘身份以及跨文化的经历让她陷入苦恼当中。另一个主题则体现乔茜对意大利传统家庭的不满。乔茜的生父麦克阿里布兰迪在乔茜出生前就离开了她的母亲克里丝蒂，乔茜出生后与单身母亲和外祖母生活。在意大利文化传统中，这样的家庭往往遭人议论，所以母亲从不向作为女儿的她谈及生父的事情。在家里，她的外祖母时常唠叨的一句话就是“我们是三个被诅咒的阿里布兰迪女人”。乔茜阿里布兰迪从小羡慕旁人有结构完整的中产家庭，她对自己家庭的传统感到尴尬，觉得自己和家庭几乎属于两个世界。通过一个偶然的线索，乔茜找到生父麦克阿里布兰迪，两人和解了，父母和外祖母也冰释前嫌。乔茜通过寻找生父突破了传统家庭的籓篱。影片结尾又回到了传统的意大利西红柿节的场景，与上次不同的是，这次乔茜没有离开，而且由于有了生父的陪伴，她第一次清楚地知道自己是谁。电影最后是她微笑中的独白：我知道，我是爸爸和妈妈的女儿，我是外祖母的外孙女，是移民的后代。电影“寻找”隐含着新一代移民对自我归属感和认同感的渴望：我到底是谁？我来这里该做什么？乔茜对自我身份的“寻找”，暗含着澳大利亚移民们对新生活的寻找与他们对社会认同感的渴望。

三、多元文化价值观的哲学解读

历史建构主义倡导把学生作为“建构知识的主体，意义的主动建构者”［5］。课堂中的影片分析作为积极的信息加工过程，反映了建构主义的认知原则。65名学生既是信息的加工者，也是新信息意义的建构者。电影意义通过观看电影习得，而观影后任何关于电影的诠释都是对电影隐含的社会文化的解读。电影语言有助于学生理解其意义，而意义传递出的价值观则会影响学生的思想。学生对《寻找阿里布兰迪》影片中多元文化价值观的哲学思考主要表现在以下两个层面。

（一）对澳大利亚多元文化社会形态的认知

学生在选课前对澳大利亚社会文化形态了解甚少。为了使学生充分理解教学内容，整个《寻找阿里布兰迪》的观影学习、影片分析以及课堂讨论持续了4周时间。4周的学习涵盖教师对澳大利亚多元文化的梳理，对包括《寻找阿里布兰迪》在内的澳大利亚多元文化电影的介绍以及学生的观影和课堂讨论。4周后，他们提交对《寻找阿里布兰迪》影片主题思想的分析报告。表1显示了65名学生在观影前后的讨论和论文报告中对澳大利亚多元文化价值观关键词使用的变化。从表1中我们可以观察到，学生观影前对澳大利亚国家形态和社会文化形态的认识更多地集中于白人文化上：“白澳”政策、白人文化、白人种族优越感。同时他们对这个国家的认知较多地停留在对悉尼歌剧院、热带沙滩、考拉、袋鼠等国家标签的认识层面上。而通过对《寻找阿里布兰迪》等影片的品鉴，学生了解了新移民在澳大利亚多元文化环境中挣扎、适应的过程。从表1观影后的反馈中我们发现关键词选择的变化：多民族和多种族，多元文化主义、多元文化并存。这说明学生通过影视学习建构了对这个国家多元文化社会形态的认知体系。当课堂讨论谈到观影后对澳大利亚多元文化的理解时，一些学生认为判断一个多元文化社会的主要标准，不是看其移民人口数量，而是取决于各个移民文化之间是否平等、是否相互影响。没有任何一种文化应当被认为比其他文化更为优秀。还有一些学生认为，在澳大利亚这块大陆上，人人相互包容、平等相处，形成多元文化的宽容环境，这个过程不是自觉发生的结果，而是单一政策与多元文化现实碰撞和妥协的结果。各国移民本来拥有属于自己的文化家园，融入澳大利亚新环境后，又要适应新的文化环境，确定自我身份认同，进而形成“我是澳大利亚人”的群体认同。从课堂讨论和影片分析报告中我们可以看出，学生对这个国家的认识是从表层开始逐渐深入，接近澳大利亚国家的文化核心价值观。电影《寻找阿里布兰迪》讲述的正是移民融入澳大利亚后获得身份认同感的过程。乔茜的故事就是移民们扎根新环境、寻找自我认同感的缩影。包括《寻找阿里布兰迪》在内的多元文化电影，很好地展示了200多个国家的移民在澳大利亚这个古老的土地上共同建构起来的、相互包容的多元文化价值观。学生通过理解澳大利亚电影，完成了对澳大利亚多元文化价值观认识体系的建构。

（二）对““我是谁”追问的内涵分析

在多元文化的社会里，越来越多的移民渐渐产生了疑问：我是谁；我从哪里来，又将到哪里去；我在新的社会形态下存在的意义是什么。在不断的探索和寻找中，他们开始发现自己有被尊重、被认同的精神需求。乔茜生活的时代，正是澳大利亚从单一文化向多元文化过渡和发展的时期。移民后裔在当时被视为二等公民，不受尊重，而这样的人文环境，不断地挑战着乔茜的认同底线。意大利文化习惯中对单亲家庭孩子的歧视，使她对自己的文化习俗感到羞愧，让她在传统的意大利西红柿节上选择离去。进入移民甚少的贵族学校后，她努力进入同学们的视线，成为他们的朋友，盼望拥有澳大利亚同学的富贵生活。她在学校里追求白马王子马修，渴望嫁给他，以进入上层生活圈，获得白人的文化认同，但最后她没有成功。乔茜痛苦地游走、挣扎于两种文化之间。她渴望被同学关注，希望获得认同，努力寻找她要的生活，但她却在这个过程中因失去自我而感到痛苦万分。对两种文化冲突的恐惧驱使她不断问自己：我到底是谁？我到底要的是什么？乔茜说，“I’vecomeformyselftoretrieve.”（我是为了来寻回我自己）。这里的“寻回”包含了乔茜希望寻找她要的体面生活，寻找她的生父麦克阿里布兰迪，寻找属于她自己的完整家庭，寻找她生命中的自己。影片课堂讨论以头脑风暴的方式进行，学生的思想进行了激烈的碰撞。有学生认为，作为新移民后裔的乔茜对于被认可的渴望，是她在澳大利亚新环境中生存发展的必要条件，毕竟人作为社会的人，都有实现自我需求的权利。在乔茜所在的贵族学校中，随着移民学生的不断增多，也由于移民后代的优异表现，学校里的老师和同学以往的认知在慢慢地发生改变。乔茜在找到自己的生父麦克阿里布兰迪后，第一次发现自己也像其他同学那样拥有一个完整的家庭。乔茜邀请同学参加传统的意大利西红柿节时也第一次清楚地知道自己是谁。她明白了移民后代经过努力是完全可以得到大家的认可，受到应有的关注和尊重的。从下面的表2中我们可以发现，乔茜通过从“我是谁”的发问到影片结尾时说出“我就是我自己”的过程，找回了现实中真实的自己。乔茜在寻找生父麦克阿里布兰迪的过程中，也是在学校师生对她态度改变的过程中，经过痛苦的摸索，确定并认可了自己的身份：我就是移民的后代，我就是我自己。对自我的认定与重塑，是几乎所有移民都面临的问题；而乔茜对自我身份的探寻，也隐喻澳大利亚新移民对自我的重新定位，对新生活的不懈探寻。20世纪的移民涌入，使得以盎格鲁盖尔特人为单一核心的“白澳”政策转变成包容移民语言、文化习惯的多元政策，澳大利亚也成为以200多个民族、多样的文化宗教为基础的独特组合。这也是《寻找阿里布兰迪》在20公映后广受好评并获得5项澳大利亚电影学院奖的历史与文化原因。

四、结语

本文以建构主义原则为基础，以澳大利亚多元文化电影《寻找阿里布兰迪》为范例，讨论了学生通过影片学习，建构澳大利亚多元文化社会形态的认知过程。学生从《寻找阿里布兰迪》的女主角乔茜阿里布兰迪身上，了解了澳大利亚这个南太平洋国家的文化价值观，建构起对澳大利亚多元文化社会形态的认知体系。正像《寻找阿里布兰迪》中的乔茜成为白人贵族学校的优等生但并没有放弃“我是从哪里来的”的身份认同追寻，二战后，澳大利亚移民们共同努力创造出一种新型的多元文化生活方式，而这种方式也让移民在新的国度里寻找到“我是澳大利亚人”的归属感和荣誉感。吴磊指出，澳大利亚人在历史的反反复复之中重新确立了对自己群体身份的认识。这种“身份确认”即“我是谁”的过程不仅反映了澳大利亚构建民族国家的历程，也反映了“澳大利亚人”实现民族认同的演进过程［6］。

［参考文献］

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［6］吴磊.多元文化主义视域中的澳大利亚民族政策思考［J］.理论月刊，2011（8）：153-156.

篇14：学前教育改革价值取向思考论文

《静悄悄的革命》一书是日本东京大学的佐藤学教授经过近二十年的深入实践，依据自身的教育改革实践写成的。在本书中，佐藤学先生用通俗易懂的语言深入浅出地对教育的理论问题与改革中的现实问题进行了阐述。书中所提到的诸多问题与中国的教育现状、幼教现状有很多契合点。通过对这本书的阅读，使笔者产生了对于学前教育改革的一些思考。在本文中，笔者将对《静悄悄的革命》一书对于中国学前教育改革的启示，围绕几个关键词作一整理。

一关键词一：自下而上

在序言中，作者说道：“静悄悄的革命是从一个教室中萌生出来的，是植根于下层的民主主义的，以学校和社区为基地而进行的革命，是支持每个学生的多元化个性的革命，是促进教师的自主性和创造性的革命。”我们的教育改革（包括日本的和中国的）往往遵循着这样一条思路：确定目标、制定方案策略、实施行动、检验成果（即目标是否达成）。这样的思路看似逻辑清晰，行之有效，以至于出现问题时，人们往往不得其解。问题的关键在于这种改革的驱力是来自外部的，是中央集权意志的体现。作为教育实践工作者的教师和作为教育对象的学生往往处于被支配的地位，实行的是执行的“权利”。在现实的教育改革中，教师往往是在并不接受甚至并不理解改革政策的情况下就要执行政策的要求，所以教师们对于教改，往往是缺乏热情的。佐藤学先生所说的“自下而上的革命”即是针对这样一种现实问题提出的。他认为，教师和学生是教育的实际参与者，因此，改革应该依靠其内驱力——教师与学生的需要、教师与学生之间的相互作用。改革应该基于学生的多向需要、基于教师与学校的实际情况，最终达到创建作为“学习共同体”的学校的目的。

二关键词二：主体性

教学由学生、教师、教材、学习环境四个要素构成，教学的成功是四要素相互融合、相互协作的过程。因此可以说，四要素如人之五官，对外界的敏锐感知，要靠五官的协调合作。但在现实的教育实践中，却存在着夸大“学生”这一要素，将学生的“主体性”绝对化的现象。作者描述了几种“虚假的主体性”的表现：完全由学生自己设定课题，自己解决问题的“自学学习”形式——完全取消教育的外来控制力；“闹哄哄”的教室，要求用手势表达自己的意见，用明晰的语言回答问题——割裂了多样化的情感、思想，抹杀了模糊的、不确定思考的价值。前者是对“自我教育力”的夸大。对于此，佐藤学提出，发挥学生的主体性既不是将教室解散为零散的个体，也不是倒退到追求“自学学习”的寺子屋时代。而对于后者来说，在佐藤学看来，那些不确定的、模糊暧昧的思考可能正是创造行为产生的温床。明晰的回答蕴含着三种可能性：复制别人的思想（记忆的结果）；对教师意图的揣度；自己原先混沌的、矛盾的模糊的思考的明朗化。因此，清晰的回答不一定是积极的，踌躇不定的思考未必是消极的。但在很多时候，这种模糊思考的价值没有被充分的重视，反之，这样的学生有可能因发言不积极没有达到教师的要求而被划归于“差生”之列。针对“虚假的主体性”，佐藤学提出了“被动的能动性”。亦即，主体性是建立在对外部信息的反馈、“应对”这一基础之上的。被动的能动性，就是在“应对”中，在“倾听”中产生的能动性。在这一意义上来说，学会倾听比积极发言更重要。无论是教还是学，都应该以“应对”的应答性活动为中心来组织的。

三关键词三：对话

对话的基础是“开放”。在教室内，改变由教师单方向进行的控制，开放师生关系、生生关系。学生在学校中进行的学习，既不是教师的单方面活动，也不是没有教师介入的学生的个体活动。

“学习是在教师的介入下，学生自立地、合作地进行的活动”。因此，教师的单向控制或者对学生放任自流的所谓“主体性”，都是对“学习”本质的歪曲。佐藤学认为，教师和学生应该在“润泽的教室”中，构建一种轻松自如的、彼此信任的关系。在润泽的教室中，教师不会努力地控制学生，教师和学生之间是平等的。学生不必担心发言不积极被老师“忽略”，不必担心行为的“正误”，只需顺畅地呼吸、自然地思考、轻松地表达。在“润泽的教室”里，每个人的自然存在、态度、行为都得到尊重。在这种师生关系、生生关系之下，每个学生都持有自己的课题，在与物和学习内容、与其他学生、与教师、与自我的对话中，进行“活动的、合作的、反思的学习”。所谓“活动的.、合作的、反思的学习”，事实上就是学习由个体出发，经由与他人的经验碰撞、交流而获得更为丰富、更为准确的个体经验，也就是作者所说的“从个体出发、经过与同伴的合作，又再返回到个体的学习”。在教室间，同事间相互开放教室，共同构建“合作性同事”(collegiality)关系。合作性同事关系就是围绕创造性教学和教研制度形成作为专家的教师们之间互相培养、互相学习、互相促进的关系。在阐述如何构建合作性同事关系时，作者谈到了几个障碍。第一个障碍是学校内部同事之间隐然的权力关系。在教室间相对封闭的学校里，教师们存在着一种“互不干涉”的默契。这种潜在的规则是影响合作性同事关系形成的壁垒。其次，在教师文化中（或者说在人性中），人们总是更愿意听到对自己工作的肯定，而不愿意自己的缺点被别人指责；而在对别人的工作进行评价时，却会毫无顾忌的进行批评甚至攻击。另外，现在的学校培训、教学研究活动存在着统一化和形式化的问题。统一化必然导致评价方式的绝对和单一。而在进行教研活动时，往往在参加完公开课后就会进行评论环节，这种形式化往往使评价的对象指向教师个人，教研目的放在评价授课情况的好坏上。

这些障碍的存在，给构建“合作性同事关系”造成了障碍。要超越障碍建立“合作性同事关系”，佐藤学提到两个条件：校长的领导能力和充实教研活动。首先校长必须能够要求所有教师一年必须至少上一次观摩课，再者，教研活动的重点要放在共同分享授课中的“困难”和“乐趣”上，使同事之间能有效地进行对话，以达到相互学习相互促进的目的。在内部与外部间，实现学校内外的相互作用。作者在书中提到的学校对外开放主要有两种形式，一是对外召开公开研讨会，公开日常的教学情况和教研成果，听取多方面的建议，为以后的改革做好准备工作。二是校外人士（主要是家长）参与学习，实现由“参观”到“参与”的转变。由参观到参与，意味着教师和家长在共同促进学生发展的同一目标下，在明确各自责任的基础上，形成团结合作的关系。

四关键词四：学习共同体

佐藤学先生不止一次的在书中提到，未来学校的形象应该是“学习共同体”。在谈论如何向“学习的共同体”迈进时，佐藤学先生首先以小千谷市小千谷小学为例，提到了在学习共同体中，其成员对团体的认同感和归属感。他写道：公立学校是“我的学校”，也是“大家的学校”。“请到我的学校来！”“请来我们的教室！”孩子们诸如此类的喊声使他感到欣喜，也许就是因为这使他体验到了学生对于他们所属团体的归属感。同样以小千谷小学的教学改革为例，作者还谈到了与教育有关的各种人员参与到学习共同体中来的问题。学习是一个活动的过程，在此过程中，学习者与学习者、学习者与助学者、助学者与助学者之间通过对话、沟通和交流学习，通过互相支持和帮助来认识与解决问题，实现共同进步。因此，佐藤学先生提倡学校要在内部做好准备，向地区、家长和市民开放，以外部人员的参与来促进学校的内部变革。另外，以福井大学附中为例，佐藤学先生认为作为“学习共同体”的学校是以“综合学习”为特点的。“综合学习”是以“学习”为中心的学习，在综合学习中，完成了从“勉强”到“学习”的转换。“勉强”是将学习和物、人、工具等媒介分离开来，认为学习只需要开动脑细胞就可以了。“勉强”将具有意义结构的“经验”置换成了仅意味着个人自身活动的“体验”。而学习是通过社会性的活动，在与人、与物的相互作用中实现的，学习是不断探索、创造、表现的过程。综合学习关注的是知识、经验的意义关联，是在一段时间内，围绕一个主题，将相关的知识经验组织起来，通过“主题探求表现”这种开放的形式来进行的。佐藤学提出，要实现学校教育的整体改革，应该将综合学习中的“学习的创造”和学科学习的改革相结合。将学科学习“目标完成评价”课程改革为“主题经验表现”课程。最后，作为“学习共同体”的学校，不仅仅是学生共同学习成长的场所，同时也是教师作为专家相互学习的场所，是家长与市民参与教育实践，并进行学习的场所。

参考文献:

[1]佐藤学著，李季湄译．静悄悄的革命[M].吉林：长春出版社，.

[2]佐藤学著，钟启泉译.课程与教师[M].北京：教育科学出版社，2003.

[3]佐藤学．设计教育改革[M].东京：岩波书店，.

[4]佐藤学．学习的快乐[M].世织书房，.

[5]张繁,王雨露.国外学前教育改革与发展探析[J].教育与教学研究，,24(1):25-27.

[6]华爱华.对我国学前教育改革若干问题的文化写照[J].社会科学，（10）.

[7]翟艳.课程表现性目标取向与我国学前教育改革[J].四川教育学院学报，,20(9):1-2.

篇15：浅谈高等数学课程教育改革的思考论文

浅谈高等数学课程教育改革的思考论文

论文关键词：高等数学教育创新渗透发展改革

论文摘要：为了让高等数学课程教育对于人类文明的精神世界有着较大影响，对培养学生的创新动力起到积极作用。文章以社会需要和开发学生创新能力为出发点，对当前高等数学课程教育进行分析；把创新和渗透教育放在首位，阐述大学数学教育动态发展和希望；以教会学生将杂乱整理有序、使经验升华为规律、寻求各种物质运动统一的简洁数学表达为目标，对高等数学课程教育改革进行了探索和讨论

教育的本质，是使受教育的元素在新的领域中的学术、人文精神等方面具备良好的基础，支持发展和创新。而高等数学教育又灌以新的内涵，其目标是使得培养的对象在社会、科技等领域能有更多的发展和创造，于是给高等数学教学提出了适应当前形势需要的崭新的教育理念和教育方式。文章以社会需要和开发学生创新能力为出发点，对当前高等数学课程教育进行分析；把创新和渗透教育放在首位，阐述大学数学教育动态发展和希望；以教会学生将杂乱整理有序、使经验升华为规律、寻求各种物质运动统一的简洁数学表达为目标，对高等数学课程教育改革进行了思考和讨论。

一、新的教育模式已经成为适应社会发展的需要

知识经济社会是一个崭新的社会形态，更是一新纪元的开始，在这个时代，知识是生产力，经济将依赖于知识生产、传播、应用和创新，于是社会劳动力的结构和素质随之发生了变化。必然对人类文化、伦理、观念提出严峻挑战；对学科发展和大学教育产生较大影响。高等数学面临挑战与改革的主要目的`也就是要求教育者探寻一种能够让受教育对象在获得课程本身的基本技能的基础上，构建更加适应社会竞争需要的教学模式，其本质就是发展思想和创新能力。

二、高等数学教育的特点和目标

大学教育，在改革动力驱使下，已经是整合人文、社会科学教育、现代自然科学及技术教育相结合的综合性教育，体现了知识经济社会对高素质、高智力人才的要求。坚持人文精神、科学培养、创新能力的统一是现代大学教育的主要核心。

对于高等数学教育，由于计算机的出现和迅速发展，各门学科数量化的趋势更促进了数学与其他学科间的结合，在这种背景下，数学本身的统一性除了应体现于各门学科的相互渗透，还反映在连续与离散、线性与非线性、定量与定性、确定性与随机性的统一发展，从理工到社会人文对高等数学的要求有了普遍提高。课程本身从微积分到概率统计，从连续与离散、线性与非线性、定量与定性、确定性与随机性等方面构建了完整的高等数学体系，但是为了新的形式的需要，还必须在数学实验和模型处理等方面有所突破。这样就为高等数学教育的特点赋予了新的内容----创新能力。

高等数学教学应当适当增加基础知识内容，加强数学建模和创新发展，更多的通过教学体现数学的人文内涵，永远忠实提高教育者认识和处理数形规律、逻辑关系及抽象模式的知识能力，同时培养理性思维和审美情操。

三、高等数学教育与学生需要和社会结合

当今社会的大学生，要在复杂多变竞争激烈社会中立足发展，在学校里首先必须有意识的培养适应未来社会的素质与能力，大学只是他们终身学习的重要台阶，教师应当合适的知识载体不断提高与引导他们的学习热情、创新启发他们选择、吸取和整理知识与信息的能力，高等数学正是这样的载体，必须清楚认识到打好数学基础意味着初步掌握了一种现代科学语言工具，也学到了一种理性思维模式。大学数学教育也应该与高中数学一样突出反映抽取事物“形、数”属性的敏锐意识以及利用抽象模式和结构研究事物的思维方式。

四、充分体现高等数学的地位和作用

我们应当认识到新时代环境下的数学教育是学生掌握专业知识的重要工具的主要课程，是培养学生理性思维的重要载体，是学生接受美感熏陶的一条途径，要充分认识随着人类文明发展和科学进步，我们的努力目标是：教会学生将杂乱整理有序、使经验升华为规律、寻求各种物质运动统一的简洁数学表达，这对于人类文明的精神世界有着较大影响，更重要的是人的创新的动力。

大学高等数学知识体系及思想已经渗透到经济社会的各个领域，形成了各领域的高新技术。因此作为大学公共课的数学尤其显得重要，那么今后的高等数学教育应该与学生专业的需要结合，以数学应用性思想为导向，在搞好学生基础的同时，加大学生所学专业中数学的应用的渗透。

参考文献

[1]同济大学《高等数学》第五版

[2]顾美玲，大学数学理论与方法.贵州教育出版社.1995

[3]高翔林，大学数学发展思路.〈数学通报〉第10期