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篇1：让心灵去旅行的优美散文
让心灵去旅行的优美散文
不久前，磐安首届油菜花节在老家隆重开幕，吸引了不少中外游客。热闹之余，不禁赞叹：磐安近几年的旅游业发展得实在不错。
先前看到利群的一个广告——“让心灵去旅行”，风靡一时。诚然，现代生活的纷繁令人眼花缭乱，难免心生疲倦。于是人们更愿意撇弃世俗的喧嚣，回归山水田园。而有着“天然氧吧”之称的山城磐安无疑成为目光交注之处，像是发现了一片世外桃源，行人往来，络绎不绝。这对磐城，是一次不小的机遇。
王志刚在《玩出来的产业》中说道：“这是一个吃饱了撑着的时代。”放眼中国，人均收入过2万美元的家庭已有2亿之多，虽同时面临着贫富差距不断拉大这一严峻问题，但比起无端的担忧，怎样正确引导这群“先富者”才是当务之急。现在的人们早已不再满足于简单的`物质追求，而更加注重生活的品质；现在的中国，也早不是三十年前那个落后贫穷的国家，人们的眼光随着“温饱”拔高，愿意支出更多时间来进行文娱类活动，以满足日益增长的精神需求。“吃住行，游购娱”。前三个属于吃饱的阶段，后三个属于吃饱了撑着的阶段。后者才刚刚开始破题。
破题的关键，在于三个问题的解决——“玩什么”、“怎么玩”、“谁来玩”，与之相应的三个措施便是找“魂”、创新与持续、心态。找“魂”，就是找文化、找内涵。磐安历史文化资源丰富，玉山古茶场、榉溪孔氏家庙、尖山乌石村、深泽炼火，都是“不可无一，不能有二”的文化遗产和精粹，若以其为土壤，深入发掘其中的经济价值，磐安的旅游业将是光明一片；创新和持续，就是要在找魂的基础上推陈出新，不仅要以其为土壤，更要为其注入时代精神，用现代的管理操作、经营手段去栽培，才能结出符合现代人口味的果实，在竞争激烈的市场中博得一席之地；心态，最根本的，就是要沉浸其中，以苦为乐，以玩家的心态做事。王志刚有句话说得很好：“旅游业从根本上说是‘养姑娘’的事业，而不是‘卖猪崽’的生意。”所以，既然是“养姑娘”，就要悉心呵护、精打细算，粗制滥造带来的，只有“走过场”和“不持久”。我们现在起步，首先要把路子走对、走稳，才能走快、走好。
再者，就是一个转型——从“观光”到“体验”。我们不仅要“吃肉”，更要“喝汤”、要“闻香”。从我们自身说，就是要放慢脚步、仔细品味。尽管现今旅游已成为一种时尚，但多数却属于盲从、跟风。很多人，出门旅游，打着“滋润心灵”的旗号，却不停地做出各种显摆——好像在传送一种“我来了你们还没来”的可怜的骄傲。这些人，多只会用镜头记下浮华的瞬间，而忘记放开五官，全身心投入。心系他人，仿佛从未走出那个圈子，又仿佛从未出门远行——旅行的意义，早在比划“剪刀手”时被无情扼杀。“让心灵去旅行”，用心灵去体验，如阿尔卑斯山区标牌所说的那样，“慢慢走，欣赏啊”。游客有了这种自觉，旅游产业才能有这个自觉；假使游客没有这样的自觉，旅游产业也决不能放低门槛，一味地共享资源——只会给经济和环境带来双重打击，又回到先前“大排场”、“大消耗”的粗犷模式。
磐安深居山区，交通相对不便，农业、工业生产都相对有限。因此，我们更要注重交通建设，以文化为内核、以工农为纽带，大力发展生态旅游、休闲旅游。农家乐的开设是条不错的路子，能够在获取经济利益的同时带去心灵的体验。但是，我们的农家乐还太散，缺少统一的引导管理，因而效益低下，前景不容乐观。所以，政府应该看到磐安旅游发展的巨大潜力，大力支持，悉心呵护，深入挖掘，不仅要留得住游客的钱，更要留着住游客的心，让其流连忘返、欲罢不能，从而不断形成一个良好的消费圈，吸引更多的资金涌入其中，为经济的发展注入新的活力。
“让心灵去旅行”，用心灵去体验。这句话很是受用，应当珍存。
篇2：旅行优美散文
旅行优美散文
很早就想去旅行了，但对现在的我却还是一件奢侈的事，毕竟还没有那位“天下那么大，我想去看看”老师那样洒脱，还整天忙于工作的事。有时候去旅行是看一本书，听一首歌，或是某位名人的推荐，或是因缘于某人，对我来说，更多的是一种文化吧。
北边长城的断壁残垣仿佛似乎在诉说着远古战火的厮杀，烽火中闪耀的是抵抗匈奴而战死的汉家儿男，帝王的霸业，大将的跃马，儿女情长的传说，都记录在了沧桑的一块块的峰砖中。主席的那句豪言更是我要是看看的缘由。想去地坛完全是史铁生的影响，想去看看那个他经常提到的园子到底是什么样子，想想先生年复一年坐着轮椅在园子里怎样思考着终极的人生，怎样用轮椅丈量着自己生命的长度。这命运给了他残疾，他给了我们许多人活下去的勇气。
南边广东韶关的南华寺，是供奉六祖慧能的寺院。从达摩不远千里到达中土传播佛法到六祖慧能继承衣钵整整经历了六代。禅宗融入了中国的传统文化并迅速传播开来，特别是《六祖坛经》的成书，更是让禅宗在众多宗派中有了自己的地位，也有了自己的理论归属。坛经中那首流传千古的谒语：菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。还有那句惊世骇俗的不是风动，不是帆动，仁者心动。都传承着禅宗的智慧。
西边是成都武侯祠和陕西的茂陵。受中国传统文化的影响，我想没有几个人是不崇拜孔明的，经易中天先生的分析，是有些人崇拜到点上了，有些人没崇拜到点上，但无论如何，在我们心目中，他都是神明一般的存在，都是我们崇拜的历史偶像和文化偶像。都会一直供养在我们心中的神坛上。去茂陵则是想拜祭一下卫帅和小霍，这两位帝国双壁当年是何等的意气风发，为中华民族的开疆扩土抵御外辱立下了不世功勋。现在很多人可能都忘了这两位将军的存在，就像当下许多人忘了七七事变。当下的人们是忙碌的，也是健忘的'。
东边是祖国的边缘，长江黄河养育了华夏子孙的两条动脉汇入大海。只有站在了大海的边上，才会感到大海的博大和自己的渺小，因为偶然的机会去了次刘公岛，才见识到大海，才体会到祖国领土的神圣不可侵犯。刘公岛上的甲午战争博物馆就是活生生的教材，这教材只有一句话，那就是落后就要挨打。看着博物馆外边那尊举着望眼镜的威严的邓公石像，你就会想起那两句诗：此日漫挥天下泪，有公足壮海军威。
世界那么大，我想去看看。可是看的地方并不多。
篇3：心灵的旅行散文
旅行，是每个人都想做且渴望做的事：看看外面的世界、了解各地的风俗差异、吃各地的特色美食、欣赏秀色可餐的美景……但它的基础是建立在金钱之上。其实，世间还有一种旅行，它什么也不需要，只需要一颗心，那就是心灵的旅行！
人的一生，会走过许多地方，认识各种各样的人和许许多多的朋友，就像乘坐一列开往终点的火车，沿途会有很多站，途中会有人上车，也会有人下车，没有人能陪你走到生命的最后，只是生命中匆匆的过客罢。
我拉着一个重重的旅行箱，穿过人影错杂的大街，踏上了心灵的旅行。
我走过了许多地方，也认识了许许多多的人。
跨越千山万水，我来到了一座繁华的城市：熙熙攘攘的人群、彩色的霓虹、灯高不见顶的大厦……我迷失在人群里，自问：“我在哪里？”正当无助时，我看到一个步履匆匆的小哥，便跑过去问他旅馆在何处，他十分冷淡，头也不回地走了。我又问了许多人，表现基本一样，我心里的绝望，谁能知道？我独自在大街上走了许久，终于找到了一处旅馆。这座繁华的城市，不适合我！
第二天，我告别了这座城市，又开始了我的旅行。
我来到一座小村庄，看到村民们因为一点儿小事儿而吵的不可开交，为贪图一点儿小便宜而算计别人……这里，也不适合我！
我匆匆走过了小村庄，不知走了多久，来到一座石桥前，两岸是翠绿的柳条在风中飞舞，桥下是潺潺的流水，桥墩上坐着一位白发苍苍的老者。他望着被残阳染红的天空，眼里流露出几丝淡淡的哀伤。我慢慢走过去，他仿佛看到了我，平静地说：“姑娘，你也是长途的旅者吧！”我诧异道：“是的，老爷爷，您怎么知道？您又为什么坐在这里，忧伤的望着残阳？”他道：“人生本就是一场旅行，每个人从一出生就踏上了旅途，不过，这趟旅行，没有起点，但会有终点，一路上会有人加入，有人离开，只不过是一场萍聚与萍散。
这座小镇的人，其实都跟你一样，是长途的旅者，为了寻找心灵的归宿，不惜跨越千山万水，最后在这里定居。”
他顿了顿，又道：“浮生若梦，一梦千寻，终有梦醒时分，便知浮华一世转瞬空。长歌当哭，终是诉不尽曲终人散的悲凉罢！
许多人一生都在追求功名与利禄，等到他们半入黄土时，抬头望向天边的残阳，回想自己的一生，唏嘘不已：功名与利禄乃是身外之物，死时不能带进黄土，那么这一生，究竟在追求什么？还不如像白落梅的《世间所有的相遇，都是久别重逢》一书中所写的那样：‘一把陈壶，装上二月的新绿，岁月的炉火，蒸煮云水天涯，日子在茶中，过的波澜不惊。桃花酿酒，春水煎茶，多么诗意，对么风雅。’一生就在这盏茶的氤氲中得到升华！”
“其实我们大家都一样，在这浩瀚的.宇宙中，在这滚滚的红尘里，只不过是一粒不起眼的微尘。与其耗费大把的青春去追究那虚无缥缈的东西，还不如跟随自己的内心走，活出真实的自己，才不会迷失在这茫茫的尘世间。”他用明亮的眼睛看着我，我仿佛看到了他内心的清明，面带慈祥温和的微笑问我：“你说呢？”
我心中豁然明朗：何以飘零去，何以少团栾，何以别离久，何以不得安？平淡的看待世间聚散，平淡的看待功名与利禄。我亦望向天边残阳，我终于找到了我心心念念的地方，我终于找到了我心灵的归宿，我从此在这里定居，寻找最真实的自己，平淡得像一杯白开水，不犯任何涟漪，任凭花开花落，沉入岁月的长河，用平静的心态迎接崭新的明天！
人生就像一列开往终点的火车，沿途会有很多站，途中会有人上车，也会有人下车，没有人能陪你走到生命的最后，只是生命中匆匆的过客罢。
佛说，五百年的修行，才换来今生的擦肩。人生最终难逃离合聚散，只愿珍惜眼前人，抓住眼前的时光，离去才不会后悔，且微笑目送他们离开。以平常心对待人生，才不枉在这世间走那么一遭！
云淡风轻，对着黎明的朝阳，轻轻道一声早安，再对明天的到来，微笑着说一声：“Hello，tomorrow！（明天，你好！）”
篇4：心灵的旅行散文
在一个地方居住久了，身心都会感到疲惫，我们需要出去旅行，去一个陌生的地方，放松一下自己。
可是有时候，总有种种原因，旅行计划一次次搁浅。要么没有时间，要么没有钱，那就再等等吧，时间一天天过去，我们还呆在原地。
可我们的身体被禁锢着，心灵却是自由的，它可以带你去远方，去你想去的任何地方。
在寂静的夜里，泡上一杯清茶，随意打开一本书，慢慢读。读着读着，我们便沉浸在字里行间了，心灵渐渐地离开了书本，开始了美好的漫游之旅。
或者上网，去网络世界里畅游一番。网上有得是美丽的风景，有得是各种异乡风情，就让心灵游离身体，在另一番天地里自由飞翔吧。
也可以只是一张地图，看着那一个个向往的地名，为自己规划一条完美的旅游计划，即使不能成行，想想也是一件美好的事。
也可以什么都不做，关上灯，躺在床上，在黑暗里闭上眼睛，让心灵随意驰骋，随意漫游。一会儿纵横在辽阔无垠的塞北草原，一会儿行走在小桥流水的江南水乡……
工作累了，就抽出一点时间，让心灵去做一次旅行吧。放任心灵在想象的世界里，轻舞飞扬。
篇5：心灵的旅行散文
初到西雅图，便被邀请参加比尔·盖茨基金会的慈善事业访问中心落成仪式。20xx年初，盖茨基金会在总部西雅图搭建了供游人参观和理解盖茨夫妇慈善工作的展览馆，我不知道这是不是世界上第一个关于慈善的展览馆，但的确是盖茨创意的又一次发挥。
比尔·盖茨这个名字，最早和IT行业的蓬勃兴起连在一起，后来又和全球财富榜密切相连，今天在中国又多了一个联系——慈善。就是这样一个展览馆，原木色，四个展室，从公共健康到环境保护，再到妇女权益，再到一堵记录了他们夫妇俩每年慈善历程的时间墙，多个内容，多种交互式的设计。
那天的主讲嘉宾是梅林达·盖茨夫人，她对每一处的设计都娓娓道来，大多数的设计都直接与他们相关。但是盖茨说得很少，像是一个玩兴正浓的孩子，带着我们在他们慈善历程中东张西望，不时摸摸那些可以操纵的开关，可以转动的键盘和屏幕，看着屏幕上自己的演讲发愣。给我留下最深刻印象的，是一个固定在地上的水桶。梅林达说这是20xx年她和盖茨到印度旅行的回忆，看到当地缺水，妇女打完一桶水顶在头上走几英里回家，留下极其深刻的印象。于是她设计了一个固定于地面钢轴上的水桶，你试着把它拎起来的重量，就是印度妇女顶着走几英里的重量。即便你没有去过印度顶过水桶，你也仿佛旅行了一把。
记得有一位朋友曾经跟我谈起，慈善是一种心灵的旅行。这种旅行可以是自助，掏出几百块钱就能帮助一个孩子完成义务教育；也可以是豪华游，募来大笔善款成立基金会，完成某一种传染病的治疗。但是无论那种旅行，都必须满足一个前提，那就是对公众和社会的情感前提。这种前提可能来源于宗教，可能来源于集体主义，可能来源于人类原本就满怀的爱心。但是无论何种来源，一旦付诸行动，必然让自己的内心穿梭于平静和信仰之间。
直到今天为止，都会有人对盖茨以及类似人士的慈善活动抱有怀疑的态度。怀疑是一种积极的客观，但是我宁愿相信，这种积极也会成为一种社会的动力。我很想告诉盖茨，在中国的慈善活动中，更多的前提来自普通人的分担，而非富豪的捐献，如果中国有一座展览馆，那么更应该刻上很多无名志愿者的名字。但是我又担心，如果我们自己都不能确认中国慈善的展览馆里有多少行动着的人，他是不是能听得懂、看得懂。
篇6：旅行的优美散文
我没想过最终是我浪迹天涯，即使是在穷途末路的日子里。
我说我想去走遍世界，他答应了，他知道我一直惦记着，也说这浪迹天涯的风景我也该懂了。是从什么时候起我开始了期盼，期盼着这所谓的浪迹天涯。人海——我路过了曾经最经常去的地方，这个地方我爱过好久，但，对于现在的我而言，也只是曾经而已，如今我只能冷冷相看。人海，潮流，这一切是多么的熟悉，我却只能在这其中看着。将手插进风衣，看着一个又一个面无表情的人从我身边擦肩而过，我可以清楚的感觉到他们带起的冷风，微凉，却凉不过人心。我微微一笑，却不言语。突然，拐角处的一抹身影让我的笑容僵在脸上，很熟悉的感觉，我却想不起来，我紧紧追上前去，什么也没有，仿佛刚才的身影只是个幻觉，无力，无奈我蓦然回首，发现人海的故事还在上演，我不停的走着，似乎心里的什么东西放下了。
我记得那时身前是灯火阑珊，身后是人海茫茫。——‘这便是你期盼的东西’‘不，你错了，我的期盼，不仅如此’繁城——不记得我是什么时候来到这个繁华的城市了，只记得我来那天，这座城市灯火通明，人潮拥挤我不知道该干什么，只是一昧的失措在那恍惚间，我好像看到了这个城市的独有记忆，永远都是那么繁华，承受着世人的赞叹与夸耀，没有曾经，没有后来我在这个城市中显得格格不入，我站在这浩大的城市中央，看着身旁的人对我的惊异眼光，听着这些爱好虚荣成就的人对我的嘲讽与评论，我也只是冷冷一笑置身事外本想离开的我收回刚踏出的脚步，离开么？走么？我能走到哪去呢？我叹了叹气，这个世界太繁华，却无我容身之处。突然，我想到了什么，勾了勾嘴角，向前走去，既然走不了，那么随遇则安好了。我记得身前是繁华似锦，身后是喧嚣嘈杂。
我也开始习惯了，习惯有时候真的很可怕。于是，本该浪迹天涯的我却只能在这里看时光蹉跎，岁月翩擦。浪迹天涯便是这么一道风景线，或无可奈何，或了无希望，或走投无路。如今的我，便是走投无路。我在这里见了很多不同人的来到，离开，与路过，我好像也从中看到自己，因为，我曾经也一样这样过，我看他们的背影在夕阳下拉得很长很长，这是道不错的风景呢，不过每天这样的重复，任谁都会腻吧，而我，也腻了我开始走出这个地方，去继续我未完成的旅行，我记得那天我嘴角带着一丝笑，脚也走得飞快。我记得身前是迷茫路途，身后是小路曲折。这浪迹天涯的风景还很长，未完的旅行也还在等着我，我又有什么理由不去呢？
回头看看这一路风景，那瞬间我好像看到我嘴角带笑的模样，我好像，乐在其中呢！
篇7：心灵的优美散文
俗话说眼睛是心灵的窗口，拥有一双清澈明亮的眼睛是许多人梦寐以求的事情。事实上我们每个人都曾经拥有过，而且有人仍保存到现在，只是随着岁月流世，有人的心灵窗口慢慢变得混浊、暗淡无光。说得难听点如死鱼的眼睛。
一个新生婴儿最可爱的地方首先是那双又大又圆且明亮的眼睛，其次是雪白幼嫩的肤色。她单纯不掺杂任何杂质，她的皮肤一尘不染。长大后经励不同，加上风吹雨淋日晒，我们的肤色变了，我们的思想变了，我们长时间近距离读书写字，我们只看重成绩金钱却忘记了对眼睛的保护和保养。天长日久，历尽沧桑我们的观念变了，我们的视力差了，看东西模糊，看事情看不清真相。心灵中仅存的那一点单纯和善良，不知道从什么时候开始慢慢变小变少了。
其实这不是我们的本意，但我们却无法抗拒，很多时候我们不想做一个坏人或是一个冷漠的不善良的人。因为当时周围已经有很多这样的人，所以我们只有装傻装瞎，也许我们当时内心正在纠结，但最后我们终于下定决心做回原本纯洁善良的自己。也许我们做不了青松红梅，但是希望大家无论在任何环境中都有勇气做回自己。因为失去自己，也许会失去一切。
篇8：心灵的优美散文
大千世界，茫茫人海，我是谁，谁有是我?
不管是走路，还是吃饭，运动亦或是坐着，许多人，许多事，好像都在我的身边徘徊，令我无法躲避。
偶尔，一个人独处时，会思考，是物质决定意识，还是意识决定物质?相信学过哲学的人都知道，这是哲学的基本问题。在我的世界观中，我是认为物质决定意识的，所以我也是一名唯物主义者，但是有时又想，那电脑的发明，是现有关于电脑的想法，而后电脑才被发明出来，想着想着，大脑便出现了混乱，无法再思考下去。
在这茫茫人海中，人们都在想些什么呢?这是一个多么深奥的问题啊!我永远也无法想象出别人的心中在想些什么?但不管人们怎么想，我们都是无法猜想出来的。寒碜的牵牛花，原本在山间开放;常春藤的跟，应该是扎根在乡村的泥土中吧!有时候，实在难受，就想想这些无聊的问题。
有的时候，压力过大，便会怀疑自己是否已经处在精神分裂的边缘，会不会出现精神分裂，如果精神分裂，那会是什么感觉呢?想着这些无聊的问题，有时候，连我自己都认为自己真的有时候蠢得要命。而自己唯一可以做的，那就是关上手机，躺在床上，好好的休息一天，第二天醒来，就会发现，一切都又是一个新的开始。
窄窄的林间小道，道上尽是一起手牵手的情侣们。我一个人，拿着手机，是不是低下头看几眼，然后漫无目的的走着，不是因为手机有多好看，不是因为自己有什么好友的消息要回，更不是有什么要紧的工作要干，而是不想让人看出来自己不过太无聊，有点孤单，只不过是来掩饰当自己被人看出来的尴尬而已。
我从来都不相信这世界上没路可走，只有不够努力与不够坚持。我知道，现在的自己，能力还不够，没能力干什么事;我也知道，自己不过很平庸，不是什么公子，少爷;我还知道，自怜容易放弃，但我没资格脆弱，更没资格放弃。因为我的记忆中，还没有什么值得回忆的内容，我不想在以后自己老后，连点值得拿出来回忆的东西都没有，所以我必须努力，一路勇往直前，翻山越岭去远方，披荆斩棘去成长。
行走在人生着条路上，我还没有回忆的资本，更没有后退的勇气，如若后退，我该如何面对亲人期盼的眼光。所以，我的世界，只有马不停蹄的冲锋陷阵，我不要安逸，我要的事“累”，以为舒服是留给死人的。我一无所有，所以我拥有敢于拼搏的勇气，一路向前，我少了许多羁绊。
我知道，成功不一定会属于我，但即使失败，我也无怨无悔，因为我本来就一无所有，我在最年少轻狂的岁月里，为自己的人生注满热血，放手一搏过，我努力了，我的人生是充满激情的奋斗史，所以我无怨无悔。
篇9：心灵絮语优美散文
心灵絮语优美散文
今日下雨，天骤然间变冷，呆在屋里，也感觉到了些许寒意。没有阳光的天，屋里暗去很多。这样的天，是适合呆在家里的。以前，我是多么希望有这样一些时刻呀，可以找点自己喜欢的事做做。然而此刻，我却百无聊赖，不知该做什么好。打开电视，各个台按下去，没有意思，只好关掉。拿过一本书来，看了一页，看不下去，于是放在一边。打开电脑，浏览了几个网页，一种倦意又袭来，无奈，也只得放弃。
这样的天或许是适合喝点小酒的，与友人一起细斟慢饮，把酒话桑麻。杜甫就说，夜雨剪春韭，新炊间黄粱。白居易也说过，晚来天欲雪，能饮一杯无。诗人总是会享受生活，而我不是诗人，此刻，也没有友人和酒。我只能是寂寞地想着，品尝着无酒又无人的滋味。
记得以前不是这样的。在没有电视的儿童时代，收音机里的评书是我的最爱。每天我都会按时守在收音机旁收听，听完了，还要和小伙伴，也和大人争论，那一份激动，兴致，真不是可以按捺得住的。没有书可读，一本连环画，小人书，也会让自己兴致盎然。阅读的兴趣，绝不亚于现代的孩子读安徒生童话。还记得刚开始有电视，电脑那会，也是很喜欢一阵子，看电视剧，上网，都会让我消磨好长一些时间。那时的我，何曾有过无聊。然而，时间一久，慢慢都冷了下来。
如今，无论是好的书籍，还是好的电视剧作品，已经很少能打动我。一颗心不再轻易为世间的声色光影动心。庄子说面如槁木、心如死灰，大概是就是指这一类心态吧。这或许也是一种成熟，却是免不了那种老态。当一颗心不再年轻时，真就只想说天凉好个秋了。
一直很羡慕那些体力劳动者，在嘻嘻哈哈中过得自在快乐。他们在干完活之余，喝上两杯，然后睡得安稳踏实，心里没有多少想法、算计，活的'也就轻松。有时，看到他们今天因为多挣了几毛，然后从市场拎回来一条鱼或一点熟肉，不忘改善一下生活，很为他们的畅快而感动，人生就应这样畅快和洒脱。生活中的实际情形是：越是简单的人，越容易得到快乐。
而我似乎永远只是一个旁观者。星沉海底当窗见，雨过河源隔座看。不能加入其中，享受不到其中的快乐和热闹，疑惑自己是否还有贪恋红尘的资格。一直都很羡慕神仙、道士的生活，住在深山里，炼丹采药，被清澹的云气所围绕。而我此刻，也只能隔座看着，心里无端地寂寞。
或许只剩下回忆了，回到自己的过去生活里。忆起往昔故乡之夜里，一家人围坐在火炉旁，闲话家常，是温暖而幸福的。这样的时候，我的心会沉的很远很深，一时间迷漫在情思里。
篇10：读书,心灵的旅行散文
读书,心灵的旅行散文
读书是一段心灵的对话，感受到了智者的智慧，古人的生活，大地的沧桑，异地的风情。是一段跨越时空的触摸，和倾听。
旅行和旅游应该是不一样吧。这个假期被朋友的微信群刷爆，满屏的都是美景，美食，美人，美不暇接，美不胜收。一会儿在看瀑布从高山泄下，一会儿是在激流勇进，跟着导游一日辗转几个地方，这大概就是现在最多的旅游方式了。对于我这个宅在家里的人来说，不喜欢这样的团队游。
我更喜欢旅行，一个人的旅行，一个人背着行囊，独自在路上行走。
读书，就是最好的心灵旅行。
读书，是一场穿越时间的旅行。从现在回到远古开天辟地的时代，女娲造人。世界还是原始的，原生态的。时间的轴承在转动，不知不觉遇到了唐诗宋词风，那激情豪壮的诗篇“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”忽而又感受到了王维的田园诗“人闲桂花落，夜静春山空”，田园风光，乐在其中。那一首首诗词，又如何能载的动许多愁？倚栏而读，凭窗眺望，望断天涯离思愁。
读书，是一场与智者对话的旅行。孔子的“有教无类”的教育思想，依然在今天闪耀着光芒。老子的道家“一生二，二生三，三生万物”的哲理还在影响着世界。孟子的`“得道者多助，失到者寡助”，在这慢慢翻阅这一卷卷的泛黄的书卷里，遇上了智者，思想和灵魂在交谈，这是一场心灵的旅行，寻找着生命的意义。
读书，是一场与跨越空间的旅行。“世界那么大，我想去看看。”读书，就能够周游世界，从非洲的撒哈拉沙漠到南美洲的亚马逊森林，从冰天雪地的北极到天寒地冻的南极，从上天到入地，从海洋到大陆。一人置身书中，就是畅游整个未知的世界。
静下心来，读一本自己喜欢的书，让时光在字里行间停留，让心灵在书的内涵里得到净化，让思想在书的指引下受到启迪。读书，在这纷繁复杂的。忙忙碌碌的，迷失的世界里，是一场最好的心灵旅行。
篇11：带上心灵去旅行散文
带上心灵去旅行散文
夜深了，很久没有享受这份宁静。此刻，心如止水，没有孤独，没有离愁，陶醉在茶香里，微醉。
忽然很想去旅行，在广阔无垠的草原奔驰，在景色宜人的江南踏青，在喜马拉雅山峰远眺，在飞流直下银河边驻足。想依海而住，听风吟，踏海浪，和着沙滩上深浅的脚印，如一首动听的诗。
跟着我，带上你的心灵去旅行，放一曲音乐，缓缓的叩响你的`心……
你听到了吗？每一个音符都是你的独奏，时而奔放，如波涛汹涌;时而舒缓，如涓涓细流;无数纷扰在心底涤荡，在心灵深处净化，安抚你漂泊的心，沧桑也好，年轻也罢，时光的年轮都曾在岁月刻满伤痕的脸颊滑过。
有过温馨的甜蜜，也曾经历过沙砾的灼烫，感动的泪水，总与幸福不期而遇。
带上心灵去旅行，耳畔传来了那一曲悠扬的驼铃，
伴着远古飘来的茶草的香气，心已踏上茶马古道的边缘……
篇12：有关旅行的文章散文:心灵的旅行
越过条条喧嚣的街道，走过块块阴凉清幽的青石板，跨过道道朱红的门槛，猛然一抬眼，便是那古色古香的桌椅，排列整齐，抬头望向屋顶，黄瓦红柱交错支着，虽在屋内却有豁然开朗之感。
摸着屋内的一砖一瓦，鼻尖萦绕着古院特有的清香，耳畔是老师吟诵诗句的讲课声，伴着声声古筝，身旁坐着的是一个个身穿汉服的同学们，仿佛心灵深深沦陷于中华古典文学的海洋中，不断的徜徉、翻滚，与他同呼吸共命运，感受着他强劲的体魄，或是她柔美细腻的情感。有李清照的“花自飘零水自流”， 李煜的“春花秋月何时了”，岳飞的“莫等闲，白了少年头，空悲切”。这些令人心醉的诗词，无不使人感慨中华古典文学的博大精深，乃至今日的一些影视作品也因有了诗词的点缀多了几分典雅朦胧。
结束了这场震撼心灵的国学讲堂，我们开始在文庙中漫步，“影壁位于文庙之外，向北与大成门对景，长9.85米，高约5米，厚0.95米，砖砌，呈“一”字形，琉璃瓦顶。其北面正中有圆形砖雕装饰图案，为清代遗物。数十年来因作为围墙使用而免遭拆除。”老师的声音在院子中回荡。南门、中规中矩亭、棂星门、大小泮池、屏门、戟门……这些无不散发着典雅、气派的建筑不知怎的看着有些孤单。走在泮桥上，潮湿的空气似乎使这座五孔石桥笼上了几分朦胧，望向泮池中点点涟漪的水面，空旷的庭院，还未被磨得光滑的石板、桥柱，猛然想起了戴望舒的《雨巷》“独自彷徨在悠长，悠长又寂寥的雨巷 ”竟也有一丝悲伤涌上心头，这华美的古迹竟少有人来欣赏，朝身后看去，同学们也都不住的搓手跺脚有些心不在焉了“济南文庙有一个很大的特点就是它的泮池，不但有大泮池，还有小泮池，这在文庙中也比较少见……天比较冷哈，大家好好听，一会就完了”老师有些无力的声音飘荡着，这些令人叹为观止的古典文学真的在被人渐渐淡忘吗?
不知不觉，这场心灵的旅行已近尾声，然而它带给我心灵的震撼与思索将永远不会停止，那古色古香的庭院虽不能让所有人铭记但至少它将永留与我的记忆中。
作者|47.3 朱怡然
公众号：济南汇才语文组
